Thu tàng
0Hữu dụng +1
0

Kỳ hoàng

[qí huáng]
Hán ngữ từ ngữ
Triển khai4 cá đồng danh từ điều
Bất thiếuVăn nghệ tác phẩmLí, tại đề đáo cổ đại y dược thời, thường dụng “Kỳ hoàng” nhất từ. Hữu nhân nhận vi giá thị nhất vị trung thảo dược, thậm chí thuyết giá thị trung dược hoàng kỳ,Đại hoàngĐích giản xưng. Kỳ thật, giá thị ngộ giải. Tẫn quản “Kỳ hoàng” xác dữ y dược hữu quan, đãn tha thật chỉ nhất bộ cổ đại y học danh trứ 《 nội kinh 》 hòa tha đích tác giả.
Trung văn danh
Kỳ hoàng
Thật chỉ
《 nội kinh 》 hòa tha đích tác giả
Giải thích
Hoàng đế thường dữ kỳ bá thảo luận y học
Tương quan thuật ngữ
Kỳ hoàng chi thuật
Lịch sử văn hiến
Thành thư ước chiến quốc thời kỳ
Phát tường thánh địa
Tân mật

Hà vi kỳ hoàng

Bá báo
Biên tập
Cương tàm
《 nội kinh 》Toàn xưngHoàng đế nội kinh》, thị ngã quốc tối tảo đích y học điển tịch. Truyện thuyết vi hoàng đế hòa kỳ bá sở tác. Hoàng đế tựu thị ngã mônTrung hoa dân tộcĐích tiên tổ hiên viên thị ( dã xưngHữu hùng thị,Công tôn thị ), tằng vi thống nhất trung nguyên tác xuất cống hiến. Dã thị dưỡng tàm,Chu xa,Văn tự, âm luật, y dược, toán sổ đích phát minh giả.Kỳ báHệ hoàng đế đích đại thần, điển chủ y bệnh, sử xưng kỳ bá y thuật cao minh, “Mạch lýBệnh cơTrị pháp kinh vận khí, mĩ bất tường tẫn”. 《 nội kinh 》 tựu thị căn cư tha dữ hoàng đế tựu y thuật,Y lý,Trung thảo dược đẳng phương diện đích đối thoại, kinh hậu nhân biên toản bổ sung nhi thành đích. 《 nội kinh 》 cộng kế thập bát quyển, phân 《Tố vấn》, 《Linh xu》 lưỡng bộ phân. Tha dĩNhân thể kết cấu,Cơ năng liên hệ cập nhân dữ tự nhiên quan hệ đẳngChỉnh thể quan niệmVi xuất phát điểm, vận dụngÂm dương ngũ hành học thuyết,Tạng phủ kinh lạc quan hệ, giải thích nhân thể sinh lý, bệnh lý, xiển thuật chẩn đoạn, trị liệu, dự phòng, dưỡng sinh đẳng phương diện đích phương pháp, thị ngã quốc cổ đại nhất bộ hệ thống, toàn diện, khoa học đích cơ sở tính trứ tác, đối hậu thế trung y đích hình thành hòa phát triển, khởi đáoTrọng đại ảnh hưởng.Vưu kỳ tại minh đạiLý thời trân《 bổn thảo cương mục 》 vấn thế chi tiền, y gia thị chi vi tất độc chi thư, bất độc cai thư, tắc bất năng hành y. Sở dĩ cổ nhân tôn xưng 《 nội kinh 》 vi y thư chi tổ. Nhi tha đích tác giả hoàng đế, kỳ bá, diệc vi nhân tôn vi y gia chi tổ. Chính thị giá cá nguyên nhân, hậu lai kỳ ( bá ) hoàng ( đế ) kỉ thành “Trung y học” đích đại danh từ. Dĩ trí hậu lai nhân môn học y thời, tựu thuyết thị học tập “Kỳ hoàng”; đối vu y thuật cao siêu đích nhân, thuyết thành thị tinh vu “Kỳ hoàng”. Chỉ thị thanh mạt dân sơ dĩ hậu, tùy trứ tây y đích phổ cập, trung y khai thủyThối cư nhị tuyến,“Kỳ hoàng” nhất từ, trừ liễu cổ tịch lí thượng năng kiến đáo, tại nhân môn đích nhật thường sinh hoạt trung, dã tựu ngận thiếu sử dụng liễu.[1]

Từ ngữ giải thích

Bá báo
Biên tập
Hoàng đế
Cư thuyếtHoàng đếHòa tha đích thần tửKỳ báĐô năng trị bệnh, hoàng đế thường dữ kỳ bá thảo luận y học, tịnh dĩ vấn đáp hình thức tả thành 《Hoàng đế nội kinh》. Kỳ văn giản nhi ý bác, kỳ lý thâm áo hữu thú, thị ngã quốc hiện tồn giác tảo đích nhất bộY học văn hiến.Hậu thế nhân thử xưng trung y học viKỳ hoàng chi thuật,Kỳ hoàng dã bị thị vi y gia chi tổ. Tịnh do thử dẫn thân nhi chuyên chỉ chính thống trung y, trung y học, canh đa đích tắc thị tác vi trung y, trung y học đích đại xưng. Đồng thời, do “Kỳ hoàng” tổ hợp đích tân từ, dã các hữu tự kỷ tương ứng đích ý nghĩa.
Lánh ngoại, 《 y nguyên tư liêu khố 》 ký tái: Kỳ hoàng, kỳ bá dữ hoàng đế đích hợp xưng. Cổ đại tương truyện hữu hoàng đế lệnh kỳ bá nghiên cứu y dược nhi sang lậpKinh phươngChi thuyết, 《 hoàng đế nội kinh 》 trung hữu bất thiếu nội dung thị dĩ hoàng đế vấn, kỳ bá đáp đích thể tài tả đích, nhân nhi nhân môn bả kỳ hoàng tác vi tổ quốc y học đích đại danh từ, kỳ hoàng dã hòaHạnh lâm,Huyền hồ nhất dạng đương tác trung y đích biệt xưng tại sử dụng. Kỳ hoàng chi thuật tức chỉ trung y học thuật.
Dã hữu tương “Kỳ hoàng tái thế” dụng dĩ dự xưng cao minh y gia. Nhân vi kỳ hoàng đại biểu trứ đặc thù đích hàm nghĩa, hậu thế hữu dĩ kỳ hoàng mệnh danh đích võng trạm, đại biểu trứ trung y võng trạm, như kỳ hoàng trung y võng, kỳ hoàng trung y luận đàn đẳng.

Tương quan thuật ngữ

Bá báo
Biên tập
“Kỳ hoàng chi thuật”, “Kỳ hoàng chi đạoChỉ trung y học thuật hoặc y thuật, trung y lý luận;
Kỳ hoàng giaChỉ trung y sinh, trung y học gia;
“Kỳ hoàng thư”Chỉ trung y thư;
“Kỳ hoàng nghiệp”Chỉ trung y hành nghiệp đẳng đẳng.

Lịch sử văn hiến

Bá báo
Biên tập
Hữu quanKỳ báDữ kỳ hoàng đích nghiên cứu phát hiện, kỳ trung sung mãn liễu nùng úc đíchTrung quốc truyện thống văn hóaKhí tức, do thử thuyết minh trung y dược học dữ kỳ mẫu thể văn hóa đích mật thiết quan hệ. Tương truyện hoàng đế thường dữ kỳ bá,Lôi côngĐẳng thần tử tọa nhi luận đạo, tham thảo y học vấn đề, đối tật bệnh đích bệnh nhân, chẩn đoạn dĩ cập trị liệu đẳng nguyên lý thiết vấn tác đáp, dư dĩ xiển minh, kỳ trung đích ngận đa nội dung đô ký tái vu 《 hoàng đế nội kinh 》 giá bộ y học trứ tác trung. Hậu thế xuất vu đối hoàng đế, kỳ bá đích tôn sùng, toại tương kỳ hoàng chi thuật chỉ đại trung y y thuật, tịnh nhận vi 《 hoàng đế nội kinh 》 thị trung y dược học lý luận đích uyên nguyên, tối quyền uy đích trung y kinh điển trứ tác. Trực chí kim thiên, phàm tòng sự trung y công tác đích nhưng thị ngôn tất xưng dẫn 《 hoàng đế nội kinh 》 chi luận. Kỳ thật 《Hoàng đế nội kinhThành thưƯớc tại chiến quốc thời kỳ, chỉ thị thác danh vu hoàng đế, kỳ bá nhi dĩ, tha hối tập liễu cổ đại y vụ nhân viên hòaLao động nhân dânTrường kỳ dữ tật bệnh tác đấu tranh đíchLâm sàng kinh nghiệmHòaLý luận tri thức.

Phát tường thánh địa

Bá báo
Biên tập
Kỳ hoàng y đạo
Cận nhậtTrung quốc dân tộc y dược học hội,Trung hoa y học hộiY học phân hội tạiTân mậtCử hành thụ bài nghi thức, tân mật bị mệnh danh vi “Kỳ hoàng văn hóa phát tường thánh địa”, kỳ hoàng văn hóa tác vi bảo quý đíchDân tộc văn hóa di sản,Tương bị truyện thừa khai phát.
Cư liễu giải, tự 2010 niên 11 nguyệt 19 nhật khai thủy, trung hoa học hội y sử học phân hội tạiTân mậtCử hành liễu vi kỳ tứ thiên đích kỳ hoàng văn hóa cao tằng luận đàn, lai tự toàn quốc các địa đích cận bách danh y sử nghiên cứu chuyên gia học giả, đối tân mật thị đíchKỳ bá sơn,Hoàng đế cung,Dược vương miếuĐẳng kỳ hoàng văn hóa di tích tiến hành liễu nhận chân đích khảo sát hòa nghiên thảo, nhất trí nhận định: Tân mật thị 《Hoàng đế nội kinh》 tư tưởng đích hình thành địa, thị kỳ hoàng văn hóa đích phát tường thánh địa, thị trung hoa y tổ kỳ bá đích đệ nhị cố hương.
Kỳ hoàng văn hóa thị bảo quý đíchDân tộc văn hóa di sản,Tân mật thị ủy, thị chính phủ dĩTrung nguyên kinh tế khuKiến thiết vi khế cơ, thật thiVăn hóa truyện thừa,Tương gia cường giá nhất trân quý tư nguyên đích nghiên cứu hòa khai phát, quyết định tương kỳ tác vi nhất hạng cơ sở tính công trình nạp nhập tân mật “Thập nhị ngũ”Kinh tế xã hội phát triển quy hoa,Vi nhiễuTrung hoa y dượcThánh sơnKỳ bá sơn sơ bộ quy hoa kiến thiết “Tam cá viên khu, thất cá trung tâm”, tam cá viên khu thị kỳ bá sơn kỳ hoàng văn hóaBảo hộ khu,Thiên nhiên trung dược tài bảo hộ khu hòaSinh thái lâmBảo hộ khu, thất cá trung tâm thị 《Hoàng đế nội kinh》 cập trung hoa y dược văn hóa nghiên cứu trung tâm, dịch kinh nghiên cứu trung tâm, đạo giáo võ thuật nghiên cứu trung tâm,Đạo yTrị liệuDưỡng sinh bảo kiệnTrung tâm, trung y dược bác sĩ hoạt động trung tâm, trung dược tài chủng thực nghiên cứu trung tâm hòa trung dược tinh thâm gia công đề luyện trung tâm, lực tranh tảo nhật bả tân mật kiến thiết thành vi kỳ hoàng văn hóa đích nghiên cứu trung tâm,Trung y dược văn hóaĐích truyện thừa cơ địa.
Tân mật ủng hữu phong phú đích trung dược tài tư nguyên, cảnh nội cụ tì sơn, phù hí sơn, kỳ bá sơn thượng dã sinh dược tài đa chủng đa dạng, tố hữu “Thiên nhiên dược khố”, “Trung dược tài chi hương” đích mỹ xưng. Trường kỳ dĩ lai, tân mật nhân hữu chủng thực trung dược tài đích truyện thống, sinh sản đích kim ngân hoa,Địa hoàngĐẳng tại trung dược giới phụ hữu thịnh danh. Tân mật cảnh nội phát hiện dữ kỳ hoàng văn hóa hữu quan đích di tích, thắng tích, địa danh, sơn xuyên, miếu vũ ước lục thập dư xử, kỳ bá từ, kỳ bá mộ, kỳ bá tuyền, kỳ bá động, dược vương miếu, hoàng đế thành, hoàng đế cung, hiên viên cung đẳng văn danh hà nhĩ.[1]