Đồng nghĩa từNham thượng thổ thoại( lưu hành vu phúc thiện trấn địa khu đích nhất chủng phương ngôn ) nhất bàn chỉ phúc thiện nham thượng thổ thoại
Phúc thiện nham thượng thổ thoại (Biệt danhNhai thượng thổ thoại,Nham thượng thổ thoại), phương ngôn, thịPhú thuận thoạiĐích phân chi, chủ yếu lưu hành vu tứ xuyên tỉnh phú thuận huyện phúc thiện trấnChu an thôn(Nham thượng).[1-3]
Phúc thiện nham thượng thổ thoại vi dân gian văn học, thị phú thuận huyện phi vật chất văn hóa di sản, bảo hộ đan vị thịPhú thuận huyện phúc thiện trấn nhân dân chính phủ,Đại biểu tính truyện thừa nhân thị viên triều hương.[7]
Nham thượng thổ thoại thị lưu truyện vu phú thuận huyện phúc thiện trấn cảnh nội bì lân nghi tân, nam khê huyện vương tràng hương, khâu tràng hương nhất đái đích đương địa quần chúng gian giao lưu đích nhất chủng tiểu địa vực phương ngôn.[8]
Phúc thiện nham thượng thổ thoại chúc vu lịch sử di tích chủ loại phi vật chất văn hóa di tồn á loại dân gian văn học. Phúc thiện nham thượng giá nhất đái đích cư dân nhân trường kỳ khuyết thiếu dữ ngoại giới giao lưu, kỳ ngữ ngôn một hữu dung nhập tứ xuyên thoại đích xuyên nam nhập thanh độc lập phiến ( nghi tân, lô châu, trọng khánh giang tân ) hòa xuyên nam nhập thanh quy khứ thanh phiến ( nội giang,Tự cống), trục tiệm hình thành độc cụ đặc sắc đích “Nham thượng thổ thoại”. “Nham thượng thổ thoại” kí bất đồng vu nghi tân địa khu bảo lưu nhập thanh, nhập thanh vận hữu sở bất đồng, nhập thanh điều trị thiên đê đích đặc điểm, dã bất đồng vu nội giang,Tự cốngLưỡng thị nhập thanh quy khứ thanh, hữu thiệt tiêm hậu âm ( quyển thiệt âm ) đích đặc điểm, nhi thị tị âm bảo lưu hoàn hảo, thính khởi lai minh hiển canh vi ngạnh lãng, thanh điều khởi phục sảo đại.[1]
- Trung văn danh
- Phúc thiện nham thượng thổ thoại
- Biệt danh
- Nhai thượng thổ thoại,Nham thượng thổ thoại
- Sở chúc phân chi
- Phú thuận thoại
- Loại hình
- Phi vật chất văn hóa di sản
- Thích dụng địa khu
- Tứ xuyên tỉnh phú thuận huyện phúc thiện trấnChu an thôn
Phúc thiện độc đặc đích địa lý hoàn cảnh dã tạo tựu liễu nhất chủng ngữ mạt dạ ngôn đích đặc thù thể hệ. Tại nhiễu hoànPhúc thiệnĐích tam diện nham khu thôn lạc táo lập phán, lệ câu hiềm thúc phú thuận đích “Khách gia thoạiTài hí cước” dĩ “Phương ngôn đảo”Đích hình thức tán bố vu giá lí, đương địa thôn dân đa thị thanh khang đà lập hi, ung chính, càn long niên gian hựu mân nam thiên tiến nhập phú thuận định cư đích cư dân hậu duệ. Do vu đương địa địa hình địa mạo thập phân phục tạp, gia chi giao thông thập phân bất tiện, thôn dân ngận thiếu dữ ngoại giới tiếp xúc hòa giao lưu, dĩ chí vu giá toàn tuần đà lí đích phong mạo nhất trực bất vi ngoại nhân sở tri.[4-5]
Nham thượng đích cư dân nhân khuyết thiếu dữ ngoại giới giao lưu, kỳ ngữ ngôn một hữu dung nhập tứ xuyên thoại đích xuyên nam nhập khiếm luyện ngưng thanh độc lập phiến ( nghi tân,Lô châu,Trọng khánh giang tân điếm nhã khiếm ) hòaXuyên namNhập thanh quy khứ thanh phiến ( nội giang, tự cống ), trục tiệm hình thành độc cụ đặc sắc đích “Phúc thiện nham thượng thổ thoại”.[1]
“Nham thượng thổ thoại”Kí bất đồng vuNghi tânĐịa khu bảo lưuNhập thanh,Nhập thanh vậnHữu sở bất đồng, nhập thanh điều trị thiên đê đích đặc điểm, dã bất đồng vuNội giang,Tự cốngLưỡng thị nhập thanh quy khứ thanh, hữu thiệt tiêm hậu âm (Quyển thiệt âm) đích đặc điểm, nhi thịTị âmBảo lưu hoàn hảo, thính khởi lai minh hiển canh vi ngạnh lãng, thanh điều khởi phục sảo đại.[8]
Ngữ ngôn đích đặc thù tính, sử đắc chỉnh tọa thôn trang xử vu mỗ chủng biên duyên hóa đích trạng thái, dĩ chí vu thôn lí đích hài tử độc thư, đô bất nguyện ý đáo bá hạ đích thôn tiểu, nhi thị tuyển trạch đáo lân huyện đích học giáo tựu độc. Trừ liễu lộ đồ dao viễn đích nhân tố, tựu thị dữ bá hạ học sinh đích ngữ ngôn giao lưu hữu nhất định đích chướng ngại, tẫn quản thời gian cửu liễu hoàn thị năng miễn cường thính đổng, đãn ấu tiểu tâm linh lí tiềm tại đích tự ti khước thị bất ngôn tự minh đích.[6]
Phúc thiện đích nhai thượng thổ thoại, sử dụng đích phạm vi phi thường hữu hạn, thả chủ yếu tập trung tại phúc thiện đích chu an thôn,Song yến thôn,Bành giác thôn,Nguyệt hình thônKỉ cá thôn đích nhai thượng thôn dân, dĩ cập nghi tân thị thúy bình khuKhâu tràng hương(Hiện thúy bình khu kim thu hồ trấn) đíchVân đài thôn,Nghi tân huyệnVương tràng hương(Hiện thúy bình khu kim thu hồ trấn) đích hoàng ao đẳng thôn đích bộ phân khu vực.[2]
Chu an thôn nhân nhật thường dụng lai giao lưu đích ngữ ngôn thị “Nham thượng thoại”, giá chủng “Nham thượng thoại”, thị dữ “Bá hạ thoại” tương đối nhi ngôn đích, nhi thả tha đích sử dụng phạm vi phi thường hữu hạn, kỳ hạch tâm sử dụng nhân quần cận tại đương địa phương viên bất túc 10 công lí đích phạm vi chi nội. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, giá cá khu vực tựu thị nhất tọa “Ngữ ngôn cô đảo”.[6]
Phúc thiện phương viên 63 bình phương công lí, chính hảo xử vu do thiển khâu hướng thâm khâu hoãn mạn quá độ đích khu vực. Dã chính nhân vi như thử, chỉnh cáPhúc thiện trấnTrình hiện xuất tam diện hoàn sơn đích kết cấu. Do vu địa lý thiên viễn, giá cá dữ thúy bình khu, nam khê khu hòa tự châu khu tam địa giao giới đích tiểu trấn, lịch đại đô thị đạo tặc bất tức chi địa, phỉ hoạn xương quyết. Sử liêu ký tái, thanh đồng trị cửu niên, thanh triều chính phủ hoàn chuyên môn tại thử thiết ngoại ủy bả tổng 1 viên, thủ binh 30 nhân, phụ trách liên lạc dân đoàn hiệp đồng tập bộ đạo tặc. Thử hậu, tự châu tri phủ cải tràng danh “Phần sơn trớ”Vi “Tòng thiện tràng”,Hi vọng tòng thử chi hậu, giá lí đích xã hội thái bình an định, dân phong thuần phác hòa hài, nhân môn tòng thiện như lưu. Tân trung quốc thành lập hậu, tòng thiện tràng cải danh vi phúc thiện trấn, ngụ ý phúc trạch hương lí, thiện tác thiện thành.[6]
Chu an thôn, chính hảo vị vu phúc thiện trấn tây bộ biên duyên đích nham khu, chúc vu điển hình đích đan hà địa mạo, thổ địa thập phân bần tích, kinh tế sản xuất trừ liễu mộc tài chi ngoại, chủ yếu chủng thực hoa sinh hòa tiểu mạch.
Nhai thượng thổ thoại đích hạch tâm sử dụng nhân quần cận tại phương viên bất túc 10 công lí đích phạm vi chi nội. Thị địa phương phương ngôn nghiên cứu dĩ cập phi vật chất văn hóa di sản truyện thừa công tác lai thuyết, thị hãn kiến đích địa phương ngữ ngôn hiện tượng, thị nhất cá hữu giới trị đích học thuật khóa đề.[2][5]
Tuy nhiên nham thượng dữ bá hạ cận cận nhất nhai tương cách, dã tịnh một hữu phong thổ nhân tình đích cự đại soa dị, đãn dụng vu giao lưu đích ngữ ngôn phát âm khước đại vi bất đồng. Bỉ như, bá hạ nhân môn thuyết “Cật phạn”, kỳ phát âm dữ phổ thông thoại phi thường cận tự, nhi nham thượng đích phát âm khước thành liễu qia-wan ( khứ thanh ). Hựu bỉ như, “Nhĩ” hòa “Nhĩ môn”, nham thượng thổ thoại đích phát âm tựu thành liễu nhất cá “en” hòa “lin”. Tại lộ thượng ngộ đáo thục nhân, ngã môn nhất bàn hội vấn nhất cú: “Nhĩ đáo na lí khứ ni?” Nhi chu an thôn nhân đích thuyết pháp tắc thị “Ân đắc nãi càn thiết nga”. Như quả bất thị kinh thường thụ đáo giá chủng ngữ cảnh đích ảnh hưởng, đoạn nhiên thính bất minh bạch giá thoại đích ý tư.[6]
Nham thượng thổ thoại tương truyện vi thanh đại di dân triều trung tòng mân nam thiên nhập đích khách gia nhân khách gia thoại. Nhân cựu thời giao thông bất tiện,Nham thượngSinh hoạt khách gia nhân thiếu dữ ngoại giới tiếp xúc, cận tại nham thượng địa khu thiếu sổ nhân trung tác vi giao lưu đích ngữ ngôn.
Chu an thôn đích nham thượng thoại dĩ kinh bị chính thức liệt vi huyện cấp phi vật chất văn hóa di sản tiến hành bảo hộ hòa truyện thừa. Tòng nhất chủng tiểu chúng đích địa phương ngữ ngôn hiện tượng thượng thăng đáo văn hóa tằng diện hậu, mỗi đáo phùng niên quá tiết, chu an thôn đích nham thượng thổ thoại truyện thừa nhân đinh thường bân đô hội bị huyện lí yêu thỉnh khứ biểu diễn nhất đoạn tiết mục, kỳ thật tựu thị bả nhất đoạn tả hảo đích cố sự phiên dịch thành nham thượng thổ thoại. Phú thuận huyện phi di bạn công tác nhân viênTừ ngọc tàiGiới thiệu, giá cá nham thượng thổ thoại đích biểu diễn, ngận thụ thị dân đích hoan nghênh, thành liễuPhú thuận huyện văn hóa quánĐích nhất cá bảo lưu tiết mục.[6]
2012 niên để, phú thuận huyện văn hóa quán tại đối lưu hành vu phúc thiện trấn,Lý kiều trấnBộ phân thôn, cập dữ chi tiếp nhưỡng đích nghi tân thị thúy bình khuKhâu tràng hương(Hiện thúy bình khu kim thu hồ trấn)Vân đài thôn,Nghi tân huyệnVương tràng hương(Hiện thúy bình khu kim thu hồ trấn) hoàng ao thôn đẳng địa “Nhai thượng thổ thoại”,Sưu tập chỉnh lý hậu thân báo vi huyện cấp phi vật chất văn hóa di sản. Tùy hậu, phân biệt kiêm nhậm phú thuận huyện dân gian văn nghệ gia hiệp hội bí thư trường, lý sự đích từ ngọc tài,Hồ vân xươngThụ huyện văn hóa hành chính chủ quản bộ môn ủy thác, khai thủy sưu tập chỉnh lý phú thuận phương ngôn, tịnh vu 2015 niên để tương kỳ thân báo vi huyện cấp phi vật chất văn hóa di sản.[3-4]
2017 niên, 《Phú thuận phương ngôn》 xuất bản phát hành, thu lục liễu phúc thiện nham thượng thổ thoại đích nội dung.[3]
2011 niên 8 nguyệt bị liệt vi phi vật chất văn hóa di sản tại 100 vạn nhân khẩu đại huyện trung, nham thượng thổ thoại nhân sổ lượng ngận tiểu, tại cơ bổn giảng tứ xuyên quan thoại trung đích phú thuận phương ngôn nhân quần trung, tiểu bộ phân nhân giảng nham thượng thổ thoại, sung phân thể hiện liễu phú thuận thiên niên cổ huyện ngữ ngôn đích đa dạng tính hòa độc đặc tính, thị nghiên cứu cổ huyện lịch sử, nhân văn đích hoạt giáo tài, thị nghiên cứu di dân văn hóa, khách gia văn hóa đích trọng yếu tá chứng, cụ hữu ngận cao đích lịch sử văn hóa giới trị.[1]
