Thôi củng
Đường triều tể tương
Thôi củng (? - ước 854 niên ), đường bác lăng an bình ( kim chúc hà bắc ) nhân.[7]Đường thái phủ tự thừa thôi đĩnh chi tử, đường triều tể tương, bát long chi nhất.[1][8]
Xuất thânBác lăng thôi thịĐệ nhị phòng. Tinh vu lại trị, cử thư phán bạt tụy cao đẳng. Thái hòa thất niên ( 833 niên ), trạc vi quảng châu thứ sử, lĩnh nam tiết độ sử. Đình tạ thời, văn tông kiến kỳ tấu đối minh, thâm gia chi. Thời từ châu quân kiêu nan chế, dĩ kỳ hữu uy vọng, cải nhậm từ châu thứ sử, tuyên võ quân tiết độ sử. Khai thành nhị niên ( 837 niên ), thiên kinh triệu doãn. Kinh kỳ hạn, tấu phân dẫn sản thủy khái dân điền. Khai thành tam niên ( 838 niên ), tể tương lý thạch bị thứ, tọa bộ đạo bất hoạch, phạt bổng liêu. Luy thiên hộ bộ thượng thư, phán độ chi.[1][7]
Võ tông tức vị, thôi củng dĩ bổn quan đồng bình chương sự, dữLý đức dụThân hậu. Hội xương tam niên ( 843 niên ), bãi vi thượng thư hữu phó xạ. ToànThôi huyễnVi tương, dĩ túc oán biếm lễ châu thứ sử, tái biếm ân châu tư mã. Tuyên tông lập, triệu vi thái tử tân khách, lưỡng nhậm phượng tường tiết độ sử, tốt vu trấn.[1][7]
- Sở xử thời đại
- Đường triều
- Xuất sinh địa
- Bác lăng an bình ( kim hà bắc an bình huyện )
- Chủ yếu thành tựu
- Trinh nguyên sơ tiến sĩ đăng đệ
- Bổn danh
- Thôi củng
Thôi củng, quản chi mẫu đệ dã. Dĩ thư phán bạt tụy cao đẳng, luy tá sử phủ. Tính uy trọng, vưu tinhLại thuậtGiới kỷ câu tha thuyền lan địa suý.[1]
Thái hòa sơ, luy quan tứ châu thứ sử, nhập viThái phủ khanh.Thất niên chính nguyệt, bái quảng châu thứ sử,Lĩnh nam tiết độ sử.Diên anh trung tạ, đế vấn dĩ phủ lý nam hải chi nghi. Củng tấu đối minh biện, đế thâm gia chi. Thời cao vũ trấn từ châu, thừa trí hưng chi hậu, quân kiêu nan chế, quân sĩ sổ phạm pháp, thượng dục trạch uy vọng chi soái dĩ lâm chi, cửu nan kỳ tài. Hội củng ngôn sự khảng khái, vị tể thần viết: “Thôi củng ngôn sự, thần khí tinh sảng, thử khả dĩ lâm từ nhân.” Tức dĩ vương mậu nguyên đại củng trấn quảng nam, thụ củng kiêm kiểm giáoCông bộ thượng thư,Từ châu thứ sử, kiêmNgự sử đại phu,SungVõ ninh quânTiết độ,Từ chử du tứ hàoQuan sát sử.Khai thànhSơ, tựu gia kiểm giáoBinh bộ thượng thư.Nhị niên, kiểm giáoLại bộ thượng thư,Hữu kim ngôĐại tương quân,Sung nhai sử. Lục nguyệt, thiênKinh triệu doãn.Thị tuế, kinh kỳ hạn, củng tấu sản thủy nhập nội giả, thập phân lượng giảm cửu phân, tứ bần dân khái điền, tòng chi. Tam niên chính nguyệt, đạo phát thân nhân lí, dục sát tể tươngLý thạch.Kỳ tặc xuất vu cấm quân, củng tọa bộ đạo bất hoạch, phạt bổng liêu. Hội xương sơ,Lý đức dụDụng sự, dữ củng thân hậu, luy thiênHộ bộ thị lang,Sung chư đạo diêm thiết chuyển vận đẳng sử. Tầm dĩ bổn quanĐồng trung thư môn hạ bình chương sự,Luy kiêmHình bộ thượng thưNâm sát tưởng,Môn hạ thị lang,Tiến giai ngân thanhQuang lộc đại phu,Kiêm thượng thư tả phó xạ. Tố dữThôi huyễnBất diệp, cậpLý nhượng diDẫn huyễn phụ chính, đại củng lĩnh sử vụ, nãi kỉ trích củng lĩnh sử nhật vọng phá tống hoạt viện diêm thiết tiền cửu thập vạn quán văn, hựu ngôn củng thường bảo hộLưu tòng gián,Tọa biếm lễ châu thứ sử, tái biếm ân châu tư mã.
Tuyên tông tức vị, dĩ xá triệu hoàn, viThái tử tân khách,Xuất viPhượng tường tiết độ sử.Đạo hàn luyến đoạn tam niên,Thôi huyễnPhục tri chính sự, củng từ tật thỉnh bãi. Chế viết: “Tương tương đại thần, dữ quốc đồng thể, thành dục tự tiện, khởi nghi bất tòng? Cẩu phi kỳ thời, thiệp vu tị sự. Tiền phượng tường lũng châuTiết độQuan sát xử trí đẳng sử,Quang lộc đại phu,Kiểm giáo thượng thư hữu phó xạ, kiêm phượng tường doãn,Ngự sử đại phuVãn đóa nha biện mạt,Thượng trụ quốc,An bình quậnKhai quốc công, thực ấp nhị thiên hộ thôi củng, tảo dĩ khí năng, chu lịch hiển trọng. Hành kỷ mỗi xưng kỳ hữu đễ, tại công diệc kiệt kỳ tinh trung. Tự phụ khiển tiền triều, viễn di nam kiếu, cập ngã tự thủ, pha văn gia danh. Do thị phẩu trúc cận quan, dương 旍 hữu phụ, vi quốc viên hàn, thích tư mưu du. Cận giả khuyển nhung thâu thành, quy ngã cố địa, hạ nghị nạp khoản, thả trù khai cương. Nghi kỳ suất tiên khải hành, phó thử sủng đãi. Hốt lãm thối nhàn chi thỉnh, pha quai bì ỷ chi thành. Trần lực chi phương, khởi vô kỳ đạo? Phỉ cung chi cố, hoặc dị vu thị. Dĩ kỳ cố lão, đặc vi ưu dung, tỉ cưThanh cungChi phụ, nhưng tòng phân lạc chi mệnh.Quân thần lễPhân, dư vô quý yên. KhảThái tử thiếu sư,Phân tư đông đô.” Vị kỉ, tốt.
《 chi điền lục · thôi củng 》
Đường thôi củng vi đông đô lưu thủ, phán thượng thư tỉnh sự. Trung thư xá nhân thôi kinh vi thứ tử, công vụ yết củng, củng bất vi kiến. Kinh nãi cầu dữ củng tố hậu thiện giả, sử hầu vấn chi, củng nộ bất dĩ. Tha viết, nhân tửu hàm, phục cật chi. Cư thủ ích phẫn viết: "Củng thệ bất dữ thử nhân tương diện. Thả nhân vi văn từ, ngôn ngữ hà hạn, khởi khả dĩ củng đệ huynh tác giả đối gia?" Kinh vưu bất dụ, thân tộc hàm ưu lật bất an. Sanh tộc trung hữu dĩnh ngộ giả, thải thủ văn thải, hứa chi. Nãi chưởng chế nhật, biếm thôi củng vi phủ châu quận thừa, vân: "Nhân duyên nhạn tự, cổ phiến kiêu phong." Kinh nhân nhĩ thành tật.
【 dịch văn 】
Đường triều thời, thôi củng nhậm đông đô lạc dương đích lưu thủ, thự lý thượng thư tỉnh đích sự vụ. Trung thư xá nhân thôi kinh đam nhậm khanh đại phu đích hài tử đích giáo dưỡng công tác, nhân vi công sự bái kiến thôi củng. Thôi củng bất tiếp kiến. Thôi kinh vu thị cầu nhất cá cân thôi củng bình tố quan hệ phi thường hảo đích nhân, khứ vấn tấn thôi củng vi thập ma bất tiếp kiến tha? Thôi củng đại nộ bất chỉ. Lánh ngoại nhất thiên, giá cá nhân cân thôi củng nhất khối nhi hát tửu. Đãi tửu hát đáo hưng khởi thời, hựu trách vấn thôi củng vi thập ma bất tiếp kiến thôi kinh? Thôi củng canh gia khí phẫn địa thuyết: "Ngã phát thệ bất dữ giá cá nhân kiến diện. Thử nhân tả văn chương từ phú, bất trứ biên tế. Chẩm ma năng cú đồng ngã đệ huynh tác miết cước đích đối cú ni?" Thôi kinh thính đáo giá thoại hậu, canh gia bất minh bạch thôi củng vi thập ma bất tiếp kiến tha. Tha đích gia tộc, thân chúc đô vi tha cảm đáo ưu lự bất an. Thôi kinh đích ngoại sanh trung hữu não qua chuyển đắc khoái đích nhân, đề nghị thải thủ biên tuyển văn tập đích phương thức, tương nguyên lai văn chương trung thôi củng bất mãn ý đích địa phương cải chính quá lai, thôi kinh thải nạp liễu giá cá đề nghị. Tựu tại thôi củng chưởng quản thảo nghĩ hoàng thượng mệnh lệnh đích nhật tử, tương thôi củng hàng chức vi phủ châu quận thừa, thuyết: “Chi sở dĩ tương thôi củng hàng chức, nhân vi thôi củng tá trứ thị đồng tộc huynh đệ đích quan hệ, tuyên dương phiến động phù bạc bất chính đích xã hội phong khí.” Thôi kinh nhân vi giá kiện sự tình nhi khí muộn xuất bệnh lai.
Thôi củng xuất thânBác lăng thôi thịĐệ nhị phòng. Đệ nhị phòng thôi thị vi đường đạiBác lăng thôi thịĐịnh trứ tứ phòng chi nhất, thủy tổ vi tiền yến bí thư giamThôi ýĐệ nhị tử thôi côn. Bác lăng thôi thị, tác vi trung nguyên môn phiệt sĩ tộc “Ngũ tính thất vọng”Chi nhất, lưỡng hán dĩ lai gia thế phi thường hiển hách, dẫn khởi đường triều thống trị giả đích đam ưu. Vi ức chế trung nguyên môn phiệt sĩ tộc đích ảnh hưởng lực, đường triều hiển khánh tứ niên ( 659 niên ),Đường cao tôngLý trị hạ cấm hôn chiếu, cấm chỉ bao quát thôi ý bát tử hậu duệ tại nội đích “Thất tính thập gia”Chi gian hỗ tương thông hôn. Nhiên nhi cấm hôn chiếu đích chấp hành dã thị đại đả chiết khấu đích, bất đãn một hữu khởi đáo tước nhược “Thất tính thập gia”Đích tác dụng, phản nhi vô hình trung sĩ cao liễu tha môn đích thân phân. Vãn đường dĩ lai, bác lăng thôi thị đệ nhị phòng gia tộc thành viên canh thị hu tổ tha thân, lịch tiễn đài các phiên nhạc giả nhị thập dư nhân, lịch sổ đường đại đại trung dĩ lai đích danh môn vọng tộc, bác lăng thôi thị đệ nhị phòng bị thôi vi “Giáp đẳng”, vi đương thời thiên hạ “Sĩ tộc chi quan”.[2-5]
Phụ thân: Thôi đĩnh, đồng châu thứ sử.
Đệ đệ: Thôi tấn, khai thành trung, luy thiên chí hình bộ lang trung. Hội xương trung, lịch tam quận thứ sử, vị chung phương trấn.
Đệ đệ: Thôi cầu, tự thúc hưu.
Nhi tử: Thôi quyên, tự đạo nguyên. Ngự sử đại phu.
