Ba nhĩ mễ lạp ( Palmyra ) thịTự lợi á sa mạcThượng đích nhất phiến lục châu, vị vuĐại mã sĩ cáchĐích đông bắc phương, thị cổ đại tối trọng yếu đích văn hóa trung tâm chi nhất, bảo tồn đại đô thị đích hứa đaKỷ niệm tính kiến trúc.
Ba nhĩ mễ lạp xử vu 1 thế kỷ -2 thế kỷ kỉ chủng văn hóa đích giao hối xử, sở dĩ tha đích nghệ thuật hòa kiến trúc năng cú bảCổ hi tịchLa mã đích kỹ nghệ dữ bổn địa đích truyện thống cậpBa tưĐích ảnh hưởng xảo diệu địa dung hợp tại nhất khởi.
Tác viTự lợi áĐích nhất trươngQuốc gia danh phiến,Hữu trứ 2000 đa niên lịch sử đíchBa nhĩ mễ lạp cổ thànhBị dự vi “Sa mạc tân nương”, nhất trực thị cai quốc tối trị đắc kiêu ngạo đích bảo quý tài phú chi nhất, 1980 niên bịLiên hợp quốcGiáo khoa văn tổ chức liệt nhậpThế giới văn hóa di sảnDanh lục. Giá tọaCổ la mã phong cáchĐích cổ thành địa xửĐịa trung hảiĐông ngạn hòaẤu phát lạp để hàChi gian sa mạc biên duyên đích nhất phiến lục châu trung, tằng thị cổTi trù chi lộThượng liên tiếpBa tư loanHòa đông phương các quốc dĩ cập địa trung hải hòa tây phương các quốc đíchMậu dịch trung tâm,Trì tục phồn vinh ước 300 niên chi cửu.[1]2015 niên, ba nhĩ mễ lạp luân hãm vuCực đoan tổ chức“Y tư lan quốc”,Tại chiêm lĩnh ba nhĩ mễ lạp kỳ gian, địch nhân tạc hủy liễuBối nhĩ thần miếuĐẳng đa xử khảo cổ di tích, giá chủng hành vi bị liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức thị vi “Chiến tranh tội hành”.
- Trung văn danh
- Ba nhĩ mễ lạp
- Ngoại văn danh
- Palmyra
- Biệt danh
- Thái đức mục nhĩ
- Sở chúc địa khu
- Tự lợi á
- Địa lý vị trí
- Tự lợi á
- Chính phủ trú địa
- Tự lợi á
- Nhân khẩu sổ lượng
- 1.3 vạn
- Phương ngôn
- Hi tịch ngữ
- GE tọa tiêu
- Bắc vĩ 34°32'52.48 đông kinh 38°16'58.48
Ba nhĩ mễ lạp( anh ngữ: P tụng chúc almyra,Hi tịch ngữ:Παλμυρα, hựu dịch tác mạt nhĩ mễ lạp ) hựu danh “Thái đức mục nhĩ”. Thị tạiTự lợi áĐiếm ô đính hàn trung bộ đích nhất cá thẩm tổ thối trọng yếu đích cổ đại thành thị, vị vuĐại mã sĩ cáchĐông lượng hòa bắc 215 công lí,Ấu phát lạp để hàTây nam 120 công lí xử. Thị thương đội xuyên việtTự lợi á sa mạcĐích trọng yếuTrung chuyển trạmCủng khứ tài, dã thị trọng yếu đích thương nghiệp trung tâm.Ba nhĩ mễ lạpThị cai thành đích hi tịch ngữ danh tự, lai nguyên vu tha tối sơ đíchÁ lạp mỗ ngữDanh tự, tháp đức mạc ( ảnh cảnh phán Tadmor), ý vi “Tông lưThụ”.
Tại hiện đại hi bá lai ngữ trung, ba nhĩ quyền điệp mễ lạp đích danh tự hoàn thị tháp đức mạc. Ba nhĩ mễ lạp đích ngữ nguyên tịnh bất thanh sở, đại đa sổ học giả đô nhận vi vu thử địa đích tông lư thụ hữu quan, dã hữu học bảo khiếm văn giả nhận vi thị tháp đức mạc đích ngoa dịch.
Tháp trạng phần mộBa nhĩ mễ lạp giá cá địa danh, tại công nguyên tiền 19 thế kỷ tựu xuất hiện tạiTạp mạt đa tây áĐíchNê bảnThượng liễu. Tòng di chỉ đích cung điện quần, khải toàn môn, kịch tràng, mộ địa khả dĩ đoạn định giá thị nhất cá đại quốc đích đô thành. Công nguyên tiền 1 thế kỷ đích ba nhĩ mễ lạp thịLa mã đế quốcHạ nhất cá hưởng hữuTự trị quyềnĐích thành thị, thịĐịa trung hải địa khuHòa cổ đại đông phương đích mậu dịch trung chuyển trạm. Trung ương đại nhai bả thành thị phân thành đông tây lưỡng bán, tha toàn trường 1600 mễ, kiến vu công nguyên 2 thế kỷ cáp đắc lương thống trị kỳ gian. Toàn thành tối đại đích di chỉ bối lặc thần miếu vị vu trung ương đại nhai nam đoan, tha thủy kiến vu công nguyên 32 niên, hữu 3 tọa điện đường, trình u hình phân bố, tứ chu hoàn nhiễu trứ lưỡng bài 15 mễ cao đích tinh mỹ thạch trụ chi xanh đích hồi lang. Tại thành tây bắc đíchTiểu sơn hạ,Thị mộ địa, phân địa diện địa hạ lưỡng chủng. Mỗi tọa chúc vu nhất cá gia đình hoặc gia tộc sở hữu.
Ba nhĩ mễ lạp, tằng thị cổTi trù chi lộThượng tối phồn vinh, tối hữu văn hóa để uẩn đích nhất tọa lục châu thành thị. Lưỡng thiên niên tiền, tác vi trung quốc trường an hòa la mã chi gian đích mậu dịch trung chuyển trạm, tha cư vu đông tây thương lộ thông đạo thượng, giá cá trọng yếu đíchĐịa lý vị tríSử đắc ba nhĩ mễ lạp trì tục liễu 400 niên chi cửu đích phồn hoa.
Kịch việnĐươngTắc lưu cổ đế quốcĐích khai quốc quân chủTắc lưu cổ nhất thếVu tiền 323 niên khống chế tự lợi á thời, giá tọa thành thị nhưng bảo trì độc lập. Thành thị tại công nguyên tiền 1 thế kỷ tác vi quá vãng thương đội đích trung chuyển trạm nhi phồn vinh khởi lai.
Công nguyên tiền 64 niên, tắc lưu cổ đế quốc diệt vong hậu, ba nhĩ mễ lạp tác vi nhất cá tân đích quốc gia xuất hiện tại la mã đế quốc hòaMạt đề á đế quốcChi gian. Do vu ba nhĩ mễ lạp đặc thù đích địa lý vị trí ( nhất bộ phân lĩnh thổ vị vuTi trù chi lộThượng đíchSa mạc lục châu), tha môn ngận khoái kiến lập khởi liễu tự kỷ đích địa phươngQuân sự lực lượng( tương đương vu sa mạc quân sự bộ đội, bảo hộ thương lữ ), tịnh thả thông quá ti trù chi lộ đích mậu dịch hoạch đắc phong hậu đích lợi nhuận.
Tiền 41 niên,Mã khắc · an đông niĐái lĩnhLa mã quân độiThí đồ chiêm lĩnh ba nhĩ mễ lạp, đãn vị năng thành công, nhân vi ba nhĩ mễ lạp nhân đô đào đáo ấu phát lạp để hà đích đối ngạn khứ liễu. Giá thuyết minh ba nhĩ mễ lạp đương thời hoàn thị cá du mục đích định cư điểm, quý trọng vật phẩm khả dĩ tại ngận đoản đích thời gian nội bị chuyển di.
Công nguyên 1 thế kỷ sơ, đề bỉ lược ( Tiberius ) thống trị thời kỳ bị tịnh nhập la mã đế quốc đích tự lợi á hành tỉnh. Ba nhĩ mễ lạp tác vi liên tiếpBa tư,Ấn độ, trung quốc hòa la mã đế quốc đích mậu dịch thành thị nhi tấn tốc phát triển. Tại 129 niên, cáp đức lương ( Hadrian ) tuần hạnh liễu cai thành thị, tha xưng tán liễu ba nhĩ mễ lạp, tuyên bố cai thành tự do, tịnh trọng mệnh danh vi ba nhĩ mễ lạp · cáp đức lương na ( Palmyra Hadriana ).
Ba nhĩ mễ lạpCông nguyên 260 niên, ba tư đại vươngSa phổ nhĩ nhất thếXuất binh đả bại la mã quân đội. Hoàng đếNgõa lặc lươngBị tát san nhân phu lỗ hậu, nhượngLa mã đế quốcSảo cảm hân úy đích thị, tại sa phổ nhĩ ban sư khải toàn chi tế, ngộ thượng liễu áo đăng nạp đồ tư. Tha tòng tự lợi á đích tiểu thôn trang hòa sa mạc địa đái đích trướng bồng lí tụ tập liễu nhất chi du kích đội, thần xuất quỷ một địa càn nhiễu ba tư quân đội đích triệt thối, tịnh tý cơ thưởng tẩu tha môn đích chiến lợi phẩm —— trân châu, tài bảo nãi chí na vị tố liễu phu lỗ đích la mã hoàng đế đích hảo kỉ cá diễm nhược thiên tiên đích nữ nhân, tịnh lưỡng độ tiến bứcThái tây phong,Bất thắng kỳ nhiễu đích ba tư đại vương tối hậu bất đắc bất tại hoảng loạn trung thối hồi ba tư, dĩ chí tại nhất đoạn thời gian lí chập phục vu ấu phát lạp để hà đông biên bất cảm tây hướng.
Tề nặc bỉ áThừa trứ đương thời la mã đế quốc nội ngoại giao khốn vô hạ đông cố chi tế, tề nặc bỉ á huy qua tây tiến, la mã đế quốc đích nhất taHành tỉnhPhân phân đảo qua; nữ vương ngận khoái chiêm lĩnh liễu chỉnh cá tự lợi á, thế lực nhất độ khoách triển đáo bắc chíTiểu á tế á,Nam đạt ai cập đích quảng đại địa vực, thậm chí thí đồ đoạt thủ an điều khắc. A lạp bá,Á mỹ ni á,Ba tư đẳng lân cận đích quốc gia đô hại phạ dữ nữ vương vi địch, biểu kỳ hi vọng dữ mạt nhĩ mễ lạp kết vi minh quốc.
271 niên, đoạt đắc hoàng đế chi vị bất cửu đíchÁo lặc lương( Aurelian ) tiến công ba nhĩ mễ lạp; công nguyên 272 niên, áo lặc lương suất lĩnh đích quân đội chỉ dụng liễu tiên tại an điều khắc phụ cận đích y mỗ mã á chiến dịch, hậu tại ách mạch tát phụ cận đíchAi mỹ tát chiến dịchLưỡng thứ giao phong, tựu bả tề nặc bỉ á nữ vương bức đáo liễu mạt nhĩ mễ lạp đích vi thành chi trung. Áo lặc lương phái xuất biệt đích bộ đội tiên khứ thu phục liễu bị nữ vương đoạt tẩu đích ai cập cảnh nội chư tỉnh, nhiên hậu toàn lực đối phó ba nhĩ mễ lạp. Tề nặc bỉ á chuẩn bị ngoan cường để kháng, hậu lai bất đắc bất khí thành nhi đào. Tha kỵ thượng tha đích đà độiTrung bàoĐắc tối khoái đích lạc đà, dĩ kinh đào đáo ấu phát lạp để hà biên ly mạt nhĩ mễ lạp cận ước 100 công lí đích địa phương, hoàn thị bị áo lặc lương đíchKhinh kỵ binhTruy thượng nhi trảo liễu hồi lai.
273 niên, ba nhĩ mễ lạp tái thứ phản bạn, la mã quân đội tái thứ công hãm ba nhĩ mễ lạp. 274 niên, tại la mã đích khải toàn thức thượng áo lặc lương nhượng tề nặc bỉ á đái trứ kim tỏa liên dĩ huyễn diệu chiến công. Tối chung tề nặc bỉ á khuất nhục địa tử tại giam ngục lí.
Ba nhĩ mễ lạp đích bạn loạn sử la mã ngận phẫn nộ, la mã nhân tẩy kiếp liễu ba nhĩ mễ lạp chi hậu, nhất bả hỏa thiêu điệu liễu giá tọa hoành vĩ tráng quan đích thành thị. Chi hậu đế quốc đối ba nhĩ mễ lạp thật hành cao áp thống trị, tịnh thành vi la mã biên phòng đíchQuân sự cơ địa.Đái khắc lí tiênTại giá lí tăng gia trú quân tịnh tu trúc canhKiên cố đích thành tườngDĩ để khángTát san ba tưĐích uy hiếp. TạiBái chiêm đìnhThời kỳ thành thị đại bộ phân đô bị di khí liễu.
Ba nhĩ mễ lạp1089 niên, nhất tràng đại địa chấn sử giá tọa thành thị thụ đáoNghiêm trọng phá phôi,Bị triệt để phóng khí.
Tại 16 thế kỷ, tại nhất tọa phụ cận đích sơn thượng kiến tạo liễu pháp khắc lôi đinh · mã ni thành bảo ( Fakhredin al Maany ). Thành bảo bị nhất điều hào câu vi nhiễu, chỉ năng tòngĐiếu kiềuTiến nhập.
Ba nhĩ mễ lạp di chỉLánh nhất cá kiệt tác thị quán xuyên thành thị đông tây đích 1.2 công lí trường đíchTrụ langNhai, tha đích lịch sử khả truy tố đáo công nguyên 2 thế kỷ đáo 3 thế kỷ. Lộ diện 11 mễ khoan, lưỡng trắc hữu 6 mễ khoan phụ lộ. Tuy nhiên bất kiến tích nhật cổ thành đích nguyên mạo, khả đương nhĩ xuyên hành kỳ gian, y nhiên tượng tiến nhập liễu thời không toại đạo, tĩnh tâm khuynh thính, na cao tủng đích thạch trụ hòa tán lạc tại sa mạc thượng đích mỗi nhất khối thạch đầu phảng phật đô tại hướng nhĩ giảng thuật trứ nhất cá cổ lão văn minh đích hưng suy. Toàn trường 1600 mễ đích trụ lang tuy nhiên dĩ kinh tàn khuyết bất toàn, đãn tòng trung nhưng nhiên khả dĩ khán xuất đương niên ba nhĩ mễ lạp thành đích hoành vĩ khí thế.
Tại nhị thập nhất thế kỷ sơ đích phế khư đại ước bảo tồn liễu thành thị đích nguyên mạo. Chủ yếu đíchĐạo lộ võngBảo tồn hoàn hảo, nhất điều 1.2 công lí trường đích hữuLiệt trụĐích chủ càn đạo tòng tây hướng đông, đáo bối nhĩ thần miếu kết thúc. Tại nhai đích nam diện hữu nghị hội, tập thị hòa kịch tràng. Kiến trúc đại đa thị khoa lâm tư thức đích, dã thụ đáo mỹ tác bất đạt mễ á hòa ba tư đích ảnh hưởng. Tại thành thị đích đông nam diện hữu hứa đa tháp trạng hòa địa hạ mộ huyệt. Đại đa sổ tháp trạng phần mộ khả dĩ truy thuật đáoLa mã thời đạiDĩ tiền, nhi địa hạ mộ huyệt hữu tại 251 niên đích.
Ba nhĩ mễ lạp đích mậu dịch viễn đáoAi cập,La mã, ấn độ đẳng địa. Ba nhĩ mễ lạp đích tài phú chủ yếu lai nguyên vu đối thương đội đích khóa thuế hòa đương địa thương trạm. Thuế thu tương đương khả quan, thương đội tất tu kinh quá giá tọa thành thị, nhân vi tha môn tất tu tạiXuyên việt sa mạcĐích đồ trung tại giá lí bổ sung thủy hòa thực vật.
Ba nhĩ mễ lạp đích tông giáo chủ yếu thụ ba bỉ luân đích ảnh hưởng, đãn dã hữu đương địa đặc sắc. Ba nhĩ mễ lạp đíchChủ thầnThị bối nhĩ (Bel), khả năng thị hỗn hợp liễuBa lực(Baal) hòaMã đỗ khắc(Marduk) nhi sản sinh đích đương địa thần. Bối nhĩ thị thiên không chi thần, thế giới đích sang tạo giả hòa chúng thần chi thủ. Bối nhĩ đích chỉ ý bị nhận vi khả dĩ tòng tinh tượng trung phản ánh xuất lai, quyết định nhân dữ quốc gia đích mệnh vận, hoặc thị dự kỳ vị lai.
Thứ vu bối nhĩ đích thần thịThái dương thầnÁ hi ba nhĩ (Yarhibol) hòaNguyệt lượng thầnA cách lợi ba nhĩ (Aglibol).
Tại 2 thế kỷ, nhất chủng đối nhất vị bất tri danh đích thần linh đích sùng bái lưu hành liễu khởi lai, chỉ đề đáo “Tha đích danh tự thị thần thánh đích, từ bi nhi thiện lương.” Giá khả năng hòa cơ đốc giáo hòaDo thái giáoHữu quan, dã khả năng thụ kỳ tha tông giáo ảnh hưởng.
Ba nhĩ mễ lạp địa xử kỉ chủng văn hóa đích giao hối xử, kỳ văn hóa trình hiện xuất đa nguyên hóa đích đặc điểm, nghệ thuật hòa kiến trúc kí hữuCổ hi tịch,Cổ la mãKhôi hoành đại khí đích phong cách, hựu hữu bổn địa truyện thống hòaBa tư văn hóaĐích thần bí dữ hoa lệ. Hoang lương đích sa mạc trung, tứ tán trứ mỹ lệ đích văn minh tàn hài. Cao cao đích khải toàn môn thị thành thị chủ yếu nhai đạo đích khởi điểm, súc lập tại đạo lộ lưỡng bàng đích 750 căn thạch trụ kiêu ngạo địa cao ngang trứ đầu, hướng kim thiên đích nhân môn triển kỳ trứ tích nhật đích phong quang. Cư thuyết, nguyên lai giá ta thạch trụ thượng hoàn thác trứ thanh thạch thủy tào, thị ba nhĩ mễ lạp đích thiên lang thủy đạo.
Trường trường đíchLang trụ,Cao đại đích môn hòa môn lang thức nhai đạo vi ba nhĩ mễ lạp thành tăng sắc bất thiếu. Bàng đại đích địa hạ mộ thất đương thời khả dung nạp 200 đa nhân, tất tu tẩu quá phân thành kỉ đoạn đích giai thê phương khả tiến nhập. Giá tọa địa hạ mộ thất dĩ tạiĐại mã sĩ cách bác vật quánNội trọng kiến. Cổ đại mộ thất nội bãi thiết đích tử giả bán thân tố tượng trần liệt tại thế giới kỉ cá bác vật quán nội. Tại ly cổ thành bất viễn đích tháp đức mộc nhĩ bác vật quán lí, trần liệt trứ ba nhĩ mễ lạp văn vật: Hữu cổ la mã hòa hi tịch thần tượng, tạc hoa củng môn đỉnh thạch hòa lịch đại bi kiệt; hữuMộc nãi yQuan cữu hòaKim ngân thủ sứcĐẳng. Giá lí hoàn hữuCổ baNhĩ mễ lạp nhân sinh hoạt phục nguyên mô hình, kỳ trung hữu du mục dân hòa trướng bồng, hữu thổ trứ nhân phưởng chứcĐà maoĐích tình cảnh hòa mao ốc dụng cụ đẳng.
Ba nhĩ mễ lạp phế khư thị vĩ đại đích, tha hiển hiện liễu nhất cá cung điện đích phú lệ đường hoàng, tha giao dung liễu đông tây phương đích nghệ thuật trí tuệ, ngưng tụ liễu cổ nhân đối thần linh đích tín ngưỡng hòa sùng bái. Cung điện, thần miếu, lăng mộ tại giá lí thành vi nhất cáHữu cơ chỉnh thể.Phế khư thị nhất cá nhượng nhân địch đãng tâm linh đích hảo địa phương, tha ngật lập tại đại địa thượng, súc lập tại thiên tế trung, thiên địa nhân thần tứ linh tại giá lí dung hội quán thông. Giá lí, thị nhân loại tinh thần đích gia viên. Cổ đại ba nhĩ mễ lạp nhân dĩ kinh tiêu thất tại lịch sử đích yên trần trung, chỉ hữu sa mạc thượng đích di tích tĩnh tĩnh địa lập tại địa thượng, thảng tại địa hạ, tự hồ hoàn tại ôn tập trứ đương niên đích quang vinh dữ mộng tưởng.
Ba nhĩ mễ lạp dĩ tha vĩ đại đích phế khư hấp dẫn trứThế giới các địaĐích du nhân. Như quả một hữu tha đích tồn tại, ba nhĩ mễ lạp thành chú định hội tiêu tán tại nhân môn đích thị tuyến trung. Nhân môn khóa quá mạn mạn hoàng sa, tựu thị vi liễu bằng điếu giá cá thành thị thương tang tuế nguyệt trung di lưu đích cổ tích. Na bất cận cận thị thạch đầu, dã bất cận cận thị thị viên trụ, nhi thị nhân loại cổ lão văn minh đích gia viên.
2015 niên 5 nguyệt,Cực đoan tổ chức“Y tư lan quốc” ( ISIS ) hướng bị liệt viThế giới văn hóa di sản,Ủng hữu 2000 niên lịch sử đích tự lợi á cổ thành ba nhĩ mễ lạp phát động đại quy mô công thế, 21 nhật toàn diện công chiêm cai địa.
Liên hợp quốcGiáo khoa văn tổ chứcTổng càn sựĐối thử biểu kỳ cực độ ưu lự, hình dung ba nhĩ mễ lạp thịNhân loại văn minhPhát nguyên địa, đam tâm cổ thành thụ phá phôi hội tạo thành trọng đại nhân văn tổn thất, yếu cầu võ trang phân tử tẫn khoái đình hỏa cập triệt ly.[3]
2015 niên 8 nguyệt, cực đoan tổ chức “Y tư lan quốc” ( ISIS ) võ trang phân tử 23 nhật tồi hủy liễu tự lợi á thế di cổ thành mạt nhĩ mễ lạp đích nhất tọa hữu cận 2000 niên lịch sử đích cổ tự miếuBa nhĩ hạ minh thần miếu,Nguyệt trung, 81 tuế đích a tát đức bị ISIS võ trang phân tử trảm thủ. A tát đức thối hưu chi tiền tằng thị mạt nhĩ mễ lạp đích văn vật phụ trách nhân.
Liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức tổng càn sự y lâm na ． bác khoa oa xưng, tự lợi á hòa y lạp khắc cảnh nội đích ISIS cực đoan phân tử đối cổ tích đích phá phôi, thịNhị chiếnDĩ lai “Tối dã man, tối cụ hệ thống tính đích”.[4]
2015 niên 10 nguyệt,Ba nhĩ mễ lạp cổ thànhKhải toàn môn bất hạnh bị cực đoan tổ chức “Y tư lan quốc” ( ISIS ) tạc hủy.[5]
2016 niên 3 nguyệt,Tự lợi á võ trang bộ độiBiểu kỳ, tha môn dĩ bả y lạp khắc hòa lê phàm đặc y tư lan quốc (ISIS) võ trang phân tử cản xuất ba nhĩ mễ lạp (Palmyra), đoạt hồi liễu giá tọa ủng hữu la mã di chỉ đích thành thị. Giá thị hướng tự lợi á hòa y lạp khắc toàn cảnh đích thánh chiến phân tử thi áp đích địa khu nỗ lực đích nhất bộ phân.
2016 niên 12 nguyệt địch nhân tái thứ khống chế cổ thành.
2017 niên 3 nguyệt, tạiNga la tư không thiên quânĐích chi viện hạ, tự lợi á trung bộ cổ thành ba nhĩ mễ lạp 2 nhật trọng hồi tự lợi á quân đội thủ trung, giá nhất thứ chủ yếu cổ tích tịnh vị thụ đáoNghiêm trọng tổn phôi.[6]
