Bố y chi giao thị nhất cá hán ngữ thành ngữ, tối tảo xuất tự hán ·Lưu hướng《Chiến quốc sách· tề sách tam 》.[1]
Cai thành ngữ nguyên ý thị chỉ hiển quý đích nhân hòa bình dân giao vãng; hậu lai dã dụng lai chỉ bần tiện bách tính chi gian đích giao vãng; tại cú tử trung nhất bàn tác tân ngữ.[1-2]
- Trung văn danh
- Bố y chi giao
- Bính âm
- bù yī zhī jiāo
- Phản nghĩa từ
- Tửu nhục bằng hữu
- Chú âm tự mẫu
- ㄅㄨˋ ㄧ ㄓㄧ ㄐㄧㄠ
- Thành ngữ xuất xử
- Hán · lưu hướng 《 chiến quốc sách · tề sách tam 》
- Thành ngữ bính âm
- bù yī zhī jiāo
- Ngữ pháp
- Nhất bàn tác tân ngữ
Tây hán · phỉ thể ô tư mã thiên 《 sử ký kỷ lăng thiết · liêm pha lận tương như liệt truyện 》 hủ tiếu lạt: Tương như nhân trì bích khước lập, ỷ trụ, nộ phát thượng trùng quan, vị tần vương viết: “Đại vương dục đắc… Thường thành khủng bất khả đắc ’. Nghị bất dục dư tần bích thần dĩ vi bố y chi giao thượng bất chưng liên tương khi, huống đại quốc hồ?……”
Tây hán · lưu hướng 《 chiến khương thị bối bi quốc sách · tề sách tam 》: “Vệ quân dữ văn bố lệ tiếu muội y giao, thỉnh cụ xa mã bì tệ, nguyện quân dĩ thử tòng vệ quân du.”[3]
Hậu nhân do thử kích quy đề luyện xuất thành ngữ “Bố y chi giao phán sái”.[3]
Chiến quốc thời kỳ, tề quốc công tửMạnh thường quânĐích nhất cá môn khách ái thượng liễu mạnh thường quân đích nhất cá sủng thiếp. Tuy nhiên giá sự một lưu hạ thập ma chân bằng thật cư, đãn thị dĩ kinh nháo đắc phí phí dương dương liễu. Hữu nhân đối mạnh thường quân thuyết: “Giá cá nhân đích nhân phẩm thật tại thị thái soa liễu, tha tố nhĩ đích môn khách khước đối nhĩ đích cơ thiếp tâm hoài bất quỹ, giá dạng đích nhân thái bất giảng đạo nghĩa, căn bổn tựu bất năng lưu tha tại thế thượng.” Khả thị mạnh thường quân khước thuyết: “Khán kiến phiêu lượng đích nữ nhân tâm sinh ái mộ chi tình thị nhân chi thường tình, dã một hữu thập ma đặc biệt bất khả nguyên lượng đích, giá sự tựu giá dạng ba, dĩ hậu tựu bất yếu tái đề liễu.” Giá ta thoại hậu lai truyện đáo liễu na vị môn khách đích nhĩ đóa lí, tha thập phân tàm quý, đồng thời đối mạnh thường quân đích khoan dung tâm hoài cảm kích.[4]
Quá liễu nhất niên đa, mạnh thường quân trảo lai na cá môn khách, đối tha thuyết: “Nâm đáo ngã giá lí lai dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian liễu, nâm đích tài hoa ngã thị tri đạo đích, đãn thị ngã giá lí một hữu hợp thích nâm đích quan chức, nhượng nâm tố cá tiểu quan hựu ủy khuất liễu nâm. Vệ quốc quốc quân cân ngã thị bố y chi giao, tại tha hoàn một hữu hiển quý đích thời hầu, ngã môn đích quan hệ tựu dĩ kinh ngận hảo liễu. Sở dĩ nâm khả dĩ đái thượng nhất ta xa mã lễ vật, ngã hướng vệ quân thôi tiến nâm, nâm kim hậu khứ đầu bôn vệ quân ba, tha hội ngận hảo địa đối đãi nâm đích, hưng hứa tại tha na lí nâm hội hữu canh đại đích phát triển!”[4]
Na cá môn khách đáo liễu vệ quốc, nhân vi thị mạnh thường quân thôi tiến lai đích, sở dĩ ngận thụ vệ quân đích khí trọng, tại vệ quốc tố liễu đại quan. Hậu lai, tề, vệ lưỡng quốc quan hệ ác hóa, vệ quân tưởng sấn cơ liên hợp kỳ tha kỉ quốc tiến công tề quốc. Giá cá nhân tri đạo hậu, tựu đối vệ quân thuyết: “Mạnh thường quân bất tri đạo ngã thị nhất cá vô đức vô tài đích nhân, bả ngã thôi tiến cấp quốc quân nâm. Như kim quốc quân giá dạng khí trọng vu ngã, hữu kỉ cú thoại ngã khước bất năng bất thuyết. Tề, vệ lưỡng quốc đích tiên quân, tằng kinh sát ngưu tể dương, minh thệ thuyết: ‘ tề vệ lưỡng quốc hậu thế vĩnh viễn bất hỗ tương công phạt, như quả hỗ tương công phạt, na ma tha đích hạ tràng tựu thị giá dạng. ’ hiện tại quốc quân khước yếu liên lạc các lộ chư hầu khứ công đả tề quốc, nâm giá dạng tố thị hữu vi tiên quân minh ước đích, nhi thả dã đối bất khởi tằng kinh bang trợ quá nâm đích mạnh thường quân. Hi vọng nâm năng phóng khí công đả tề quốc đích tưởng pháp, giá dạng đối tề, vệ lưỡng quốc hòa quốc quân nâm đô hữu hảo xử. Kim thiên như quả quốc quân năng tiếp thụ ngã đích ý kiến na tối hảo bất quá; như quả bất năng, ngã tựu chỉ hảo dĩ tử tương gián, lưu tẫn ngã đích nhiệt huyết, huyết nhiễm quốc quân đích y khâm, dĩ báo mạnh thường quân đối ngã đích tri ngộ chi ân!” Thuyết hoàn, tựu bạt xuất bảo kiếm chuẩn bị tự vẫn. Vệ quân thính hoàn hoảng mang lan trụ tha thuyết: “Tiên sinh thiên vạn bất khả như thử! Nâm giá dạng trân tích cố giao, ngã chẩm ma năng bất cố bằng hữu chi nghị ni? Ngã đáp ứng nâm tựu thị liễu.” Vu thị, vệ quân hạ lệnh triệt quân, tề, vệ lưỡng quốc hựu trọng tân hòa hảo.[4]
Hậu lai tề quốc nhân tri đạo giá kiện sự tình, đô thuyết như quả bất thị đương sơ mạnh thường quân đối na cá môn khách khoan hoành đại lượng, tựu bất hội hữu tề quốc kim thiên đích chuyển nguy vi an! Khán lai đối nhân khoan dung nhất ta thị một hữu phôi xử đích.[4]
Đương mạnh thường quân thính thuyết tự kỷ chiêu nạp đích môn khách ái thượng liễu tự kỷ đích thê thiếp đích thời hầu, tha đại độ địa nguyên lượng liễu na cá nhân, tịnh thả cử tiến tha đáo vệ quốc quốc quân na lí khứ tố quan. Chính thị mạnh thường quân đích khoan dung vi tha doanh đắc liễu nhân tâm, dã vi tề quốc doanh đắc liễu bảo quý đích hòa bình, giá đô thị mạnh thường quân kết giao ích hữu, thiện đãi tha nhân đích kết quả.[4]
Mỗi cá nhân đô thị ưu khuyết điểm tịnh tồn đích cộng đồng thể. Trách nhân bất như bang nhân, như quả đối biệt nhân đích thác ngộ nhất vị thiêu dịch, hà trách, phi đãn lệnh nhân phản cảm, hoàn khả năng kích khởi nghịch phản tâm, nhất thác tái thác. Sở dĩ, tâm hữu đa đại, khoái nhạc tựu hữu đa thiếu; bao dung việt đa, đắc đáo đích dã hội việt đa. Tố đáo khoan dung đại độ địa khán đãi nhân sinh, thể lượng tha nhân, tài năng sinh hoạt tại hoan nhạc dữ hữu ái chi trung, sử nhân sinh đạt đáo nhất cá tân cảnh giới. Sở dĩ tại nhật thường sinh hoạt trung dã yếu học hội khoan dung biệt nhân, khoan dung biệt nhân kỳ thật tựu thị tại thiện đãi tự kỷ.[4-5]
Thành văn vận dụng
Thiên chính thức; tác tân ngữ; hàm bao nghĩa; biểu kỳ bần dân gian đích hữu nghị; dã bỉ dụ hoạn nan tri kỷ đích bằng hữu.
Vận dụng kỳ lệ
Minh ·Phùng mộng long《Đông chu liệt quốc chí· đệ cửu bát hồi 》: “Quả nhân văn quân chi cao nghĩa, nguyện dữ quân vi bố y chi giao.”[2]
Tây hán ·Tư mã thiên《Sử ký· quyển bát nhất · liêm pha lận tương như truyện 》: “Thần dĩ vi bố y chi giao thượng bất tương khi, huống đại quốc hồ!”[2]
Tây tấn ·Trần thọ《Tam quốc chí· quyển nhất lục · ngụy thư · đỗ kỳ truyện 》: “Thả bố y chi giao, do hữu vụ tín thệ nhi đạo thủy hỏa, cảm tri kỷ nhi phi can đảm, tuẫn thanh danh nhi lập tiết nghĩa giả.”[2]
Minh mạt thanh sơ ·Chử nhân hoạch《Tùy đường diễn nghĩa· đệ bát nhị hồi 》: “Thần hữu nhất bố y chi giao, tây thục nhân sĩ, tính lý danh bạch, bác học đa tài.”[2]
Đường diêu tư liêm 《 lương thư quyển ngũ nguyên đế bổn kỷ 》: “Thế tổ tính bất hảo thanh sắc, pha hữu cao danh, dữ bùi tử dã, lưu hiển, tiêu tử vân, trương toản cập đương thời tài tú vi bố y chi giao.”[6]
Thanh · thái nguyên phóng tu đính 《 đông chu liệt quốc chí 》98 hồi: “Quả nhân văn quân cao nghĩa, nguyện dữ quân vi bố y chi giao.”[7]
