Hi tịch văn hóa kinh quá kỉ thiên niên đíchDiễn biến,TòngMại tích ni văn hóa,Đáo tối huy hoàng đích cổ điển hi tịch văn hóa thời kỳ, chi hậu thụ đáoLa mã đế quốcCậpBái chiêm đình đế quốcĐích ảnh hưởng. Kỳ tha văn hóa hoặc quốc gia, nhưLạp đinhVăn hóa,Pháp lan khắc vương quốc,Áo tư mạnĐế quốc,Uy ni tư cộng hòa quốc,Nhiệt nội áCộng hòa quốc,Đại anh đế quốcĐẳng đẳng, giai đối hiện đại hi tịch hữu sở ảnh hưởng. Nhi đa sổ lịch sử học gia tương tínHi tịch độc lập chiến tranhThị phục hưng hi tịch văn hóa đích chủ nhân, sử đắcĐa nguyênĐích văn hóa đắc dĩ thống nhất.
Hi tịch bị thị vi tây phương văn minh đích phát nguyên địa, lịch sử khả thượng tố đáoCổ hi tịch.Công nguyên tiền 3000 niên ~ công nguyên tiền 1100 niên khắc lí đặc đảo tằng xuất hiện mễ nặc tư văn minh, công nguyên tiền 1600 niên ~ công nguyên tiền 1050 niên bá la bôn ni tát bán đảo xuất hiện mại tích ni văn minh, công nguyên tiền 800 niên hình thành nô lệ chế quốc gia, công nguyên tiền 5 thế kỷ phát triển chí dĩ nhã điển hòa tư ba đạt vi đại biểu đích hi tịch thành bang đỉnh thịnh thời kỳ. Công nguyên tiền 146 niên tịnh nhậpLa mã đế quốc.Hậu thành vi bái chiêm đình đế quốc đích hạch tâm bộ phân, dĩ hi tịch ngữ cập văn hóa sở chủ đạo. 15 thế kỷ trung kỳ bị áo tư mạn đế quốc thống trị. 1821 niên, bạo phát hi tịch độc lập chiến tranh. 1832 niên kiến lập hi tịch vương quốc. 1974 niên thông quá toàn dân công đầu cải vi cộng hòa chế.
Cổ thời hầu, hi tịch thịTây phương văn minhĐích khởi nguyên. Hiện đại dân chủ triệu nhân vu hi tịch dân chủ,Bồi thẩm đoàn chế độ,Cập pháp luật chi hạ nhân nhân bình đẳng.Hi tịch nhânNăng cú tại hứa đa học khoa hữu sở phát triển, như sinh vật học, kỉ hà học, lịch sử học, triết học, vật lý học đẳng đẳng, thị nhân vi tha môn đích tư khảo hữu hệ thống. Hi tịch nhân diệc dẫn giới hứa đa văn học cách thức, như sử thi, thi ca, lịch sử,Bi kịch,Hỉ kịch đẳng đẳng. Tha môn truy cầuĐiều lýDữ điều hòa, giá chủng mỹ đích khái niệm đại đại ảnh hưởng liễu tây phương đích nghệ thuật.
- Trung văn danh
- Hi tịch văn hóa
- Loại biệt
- Dĩ cổ hi tịch vi chủ đích địa vực văn hóa tộc quần
Phổ la thái ca lạp dữÂu lí tí đắc tưLập luận chi thành, duy ngưỡng lại hi tịch nhân phó bị nhất hạng nhã lăng lăng căn bổn tính đích suý tuần ba sang tân, na tiện thị hi tịch đích chính trị văn minh. Chí biện thế hồ phiên vu chính phủ tắc lánh đương biệt luận:
Hi tịch văn hóaNhân thử, hất kim vi chỉ, hi tịchChính trị chế độĐích ảnh hưởng phạm vi hữu hạn, cận cận tồn tại vu trung thế kỷ mạt cậpVăn nghệ phục hưng thời kỳĐíchCông xã( vưu kỳ tạiÝ đại lợi) giá dạng nhất cá giác tiểu đích phạm vi chi nội. Đãn thị, giá ta công xã đản sinh tại hoàn toàn bất đồng đích chính trị kinh tế bối cảnh chi hạ, đái hữu tại các cá tằng diện thượng —— hoặc nông dân đích hoặc phong kiến quý tộc đích —— đô bất đồng vu thành hương đích quan hệ, dĩ chí vu bất khả năng tại chế độ thượng hữu sở tá giám, tức sử tha môn đối cổ điểnHi tịch thành bangLiễu giải thậm đa ( nhi sự thật thượng tịnh phi như thử ). Lánh nhất trở ngại nhân tố thị đốiDân chủ chính chếĐích trường cửu địch thị, nhi sáo cự củng dân chủ chính chế khước dữCổ điển thời đạiĐíchNhã điểnHữu trứBổn chấtĐíchQuan liên.Ngũ đức ốc đức tại kỳ 1794 niên đích nhất phong tư nhân tín hàm trung thuyết “Ngã chúc vu nhân môn sở xưng đích na chủng lệnh nhân yếm ác đích dân chủ pháiGiai tằng”Thời, thị nhất chủng thiêu chiến, nhi phi phúng thứ. Chỉ tu duyệt độc nhất hạ kỷ lợi, mễ đặc phúc đức hoặc địch ốc nhĩ sở trứ đích hi tịch tảo kỳ chính trị sử tức túc dĩ thuyết minh vấn đề. Cách la đặc đối thử đích hưởng ứng thịCông lợi chủ nghĩaGiả đích triết học: Tha môn sở tham khảo đích đô thị lệ ngoại, nhi thả tha môn đối nhã điển chính trị kinh nghiệm sở phú dư đích giới trị thị hiệp nghĩa thượng đích giáo dục. “Trừ liễuXã hội chế độDĩ cập cổ đạiĐạo đức lý tưởngĐích khuyết hãm ngoại,” tư đồ nhĩ đặc · mễ nhĩ tả đạo: “Kinh thường tham gia thính tụng dữCông dân đại hộiĐích tập quán đề cao liễu trung đẳng công dân đích văn hóa thủy bình, giá viễn viễn siêu xuất liễu kỳ tha nhân quần ( cổ đại đích hoặc thị hiện đại đích ) kham vi giai mô đích nhậm hà đông tây.”Tu tích để đứcBa đài kỉ tại 《Bá la bôn ni tát chiến tranh sử》 trung đích ám kỳ hiển nhi dịch kiến: Nhân môn ứng phỉ ai ký tại bà hoan chính trị lý luận lĩnh vực nhi bất ứng tại chế độ lĩnh vực lai tầm trảo khả năng đích di sản.
Bái chiêm đình thứcHi tịch kiến trúc chỉBái chiêm đình đế quốcĐích kiến trúc. Bái chiêm đình kiến trúc cường điều hi tịch thức thập tự hình bố cục, bái chiêm đình thức đích trụ đầu (Ái áo ni áThức cân ca lâm thức đích hỗn hợp ), tiểu viên đỉnh kiến trúc vi nhiễu trứ trung ương chủ yếu viên đỉnh kiến trúc đẳng đẳng.
Áo tư mạn thổ nhĩ kỳ chiêm lĩnh kỳ gian, hi tịch kiến trúc đích trọng điểm tại hải ngoại hi tịch nhân đíchĐông chính giáo giáo đường.Tây âu kiến trúc thâm thâm địa ảnh hưởng liễu hải ngoại hi tịch nhân sở kiến đích giáo đường cập kỳ tha dĩ tri thức phân tử vi chủ đích cơ cấu, học giáo đẳng đẳng. 19 thế kỷ hi tịch độc lập chi hậu, bất luậnCông cộng kiến trúcHoặc tư nhân trạch viện đô đại đại thải dụngTân cổ điển chủ nghĩaĐích kiến trúc. Nhi giáo đường phương diện, tắc thụ đáo tân bái chiêm đình chủ nghĩa đích ảnh hưởng.
1933 niên, pháp quốc kiến trúc sư lặc · kha bố tây gia tạiHiện đại kiến trúcQuốc tế hội nghị trung đề xuất 《Nhã điển hiến chương》, tham gia giá thứ hoạt động đích kiến trúc sư hoàn hữu kỳ tha hi tịch bao hạo tư phái kiến trúc sư. 1960—70 niên đại, hi tịch lữ du tổ chức ( Hellenic Tourism Organisation ) đề xuất toàn quốc đích phạn điếm kiến thiết kế hoa, chỉ tại cải thiện hi tịch lữ du kiến thiết, vi hi tịch cận đại sử thượng tối đại đích kiến thiết kế hoa.
