Trung quốc cổ đại tả tạiQuyên bạchThượng đích văn thư. Dĩ xuất thổSở bạch thưHòa hán bạch thư. Bạch thư hựu danh tăng thư, thị dĩ bạch sắc ti bạch vi thư tả tài liêu, kỳ khởi nguyên khả dĩ truy tố đáo xuân thu thời kỳ, hiện tồn thật vật dĩ tử đạn khố sở mộ trung xuất thổ đích bạch thư vi tối tảo.
- Trung văn danh
- Bạch thư
- Biệt danh
- Tăng thư
- Khởi nguyên
- Xuân thu thời kỳ
- Dĩ xuất thổ
- Sở bạch thưHòa hán bạch thư
- Giải thích
- Tả tại quyên bạch thượng đích văn thư
- Loại hình
- Văn thư
- Tái thể
- Quyên bạch
Sở bạch thư phát hiện vu trường sa tử đạn khố đa quỹ xu sở mộ, 1942 niên bị đạo xuất, kim tồn mỹ quốcĐại đô hội bác vật quán.Bảo tồn hoàn chỉnh đích 1 cố đạt mê kiện, mặc thưSở quốc văn tự,Cộng 900 dư tự, kỳ quỷ nan đổng, phụ hữu thần quái đồ suý thỉnh hình, nhất bàn nhận vi thị chiến quốc thời kỳSổ thuậtMao hồng táo tính chất đíchDật thư,Dữ cổ đại lưu hành đích lịch hộ thể gian kỵ chi thư hữu lâm quy quan. Hán bạch thư chủ yếu phát hiện vu trường sa mã vương đôi 3 hào hán mộ, cộng 12 vạn dư tự ( kiếnMã vương đôi bạch thư). Thử ngoại, 1979 niên tại đôn hoàng mã quyển loan hán đại phong toại di chỉ dã phát hiện nhất kiện trường điều hình bạch thư, thị tài chế y phục thời lưu hạ đích tiễn biên, mặc tả lệ thư 30 tự, ký biên tắcQuyên bạchGiới cách hòa lai nguyên.
Tử đạn khố sở bạch thư xuất thổ vu 1942 niên, khoan 38.7 li mễ, trường 47 li mễ, văn tự vi mặc thư, cộng 900 dư tự, nguy hòa hôn tầm tự thể vi sở quốc văn tự, đồ tượng vi thải hội, bạch thư tứ chu hữu 12 cá thần đích đồ tượng, mỗi cá đồ tượng chu vi hữu đề ký thần danh, tại bạch thư tứ giác hữu thực vật chi diệp đồ tượng.
19 nhiệt nhiệt lạt 73 niên hồ nam bác vật quán phát quật cai mộ, phán minh cai mộ niên đại vi xuân thu trung vãn kỳ chi gian. Bạch thư đích tối tảo mô bổn xuất hiện tại 1944 niên đích << vãn chu tăng thư khảo chứng >>.
Mã vương đôi bạch thưXuân thu chiến quốc thời kỳ đích bạch thư
Bạch thư chỉ thư tả tại bạch thượng đích văn tự. Bạch đích bổn ý vi bạch sắcTi chức vật,Tức bổn sắc đích sơ cấp ti chức vật. Chí vãn tạiXuân thu chiến quốcThời đại, bạch dĩ kinh phiếm chỉ sở hữu đích ti chức vật. Đương thời, bạch đích dụng đồ tương đương quảng phiếm, kỳ trung tác vi thư tả văn tự đích tài liêu, thường thường "Trúc bạch" tịnh cử, tịnh thả bạch thị kỳ trung quý trọng đích nhất chủng. Chí trì hán đại cổ tịch thượng dĩ hữu "Bạch thư" nhất từ, như 《Hán thư · tô võ truyện》 tái: "Ngôn thiên tử xạ thượng lâm trung, đắc nhạn, túc hữuHệ bạch thư."Nhi bạch thư đích thật tế tồn tại đương canh tảo, khả truy tố chí xuân thu thời kỳ, như 《Quốc ngữ · việt ngữ》 viết: "Việt vươngDĩ sách thư bạch. "Bất quá, do vu bạch đích giới cách viễn bỉ trúc giản ngang quý, tha đích sử dụng đương hạn vu đạt quan quý nhân.
Hiện tồn tối tảo đích, xuân thu chiến quốc thời đại duy nhất đích hoàn chỉnh bạch thư, 1942 niên 9 nguyệt phát hiện vuHồ namTỉnh trường sa tử đạn khố sở mộ. Căn cư đồng mộ xuất thổ đích bạch thư tàn phiến phân tích, khả năng nguyên hữu bạch thư 4 kiện. Hoàn chỉnh đích nhất kiện trường ước 33 li mễ, khoan 41 li mễ, đồ văn tịnh mậu, trung gian bộ phân hữu lưỡng tổ phương hướng tương phản đích văn tự, nhất tổ 13 hành, nhất tổ 8 hành. Tứ chu hữu đồ tượng ( lánh kiến 《 bạch thư đồ tượng 》 ) cập giản đoản đích chú văn. Chỉnh cá bạch thư cộng 900 đa tự, nộiViên ngoại phương,Tu sức khẩn mật. Quách mạt nhược tại 《 cổ đại văn tự chi biện chứng đích phát triển 》 trung chỉ xuất "Thể thức giản lược, hình tháiBình biển,Tiếp cận vu hậu thế đích lệ thư ".
Sở tăng thư, tức bạch thư, nội dung cộng phân tam bộ phân phân, tức thiên tượng, tai biến, tứ thời vận chuyển hòaNguyệt lệnhCấm kỵ, kỳ nội dung phong phú bàng tạp, bất cận tái lục liễu sở địa lưu truyện đích thần thoại truyện thuyết hòa phong tục, nhi thả hoàn bao hàmÂm dương ngũ hành,Thiên nhân cảm ứng đẳng phương diện đích tư tưởng. Tại văn tự đích tứ chu hội đích 12 cá quái dị đích thần tượng, bạch thư tứ giác hữu dụng thanh hồng bạch hắc tứ sắc miêu hội đích thụ mộc.
Tựu bạch thư đíchThư pháp nghệ thuậtNhi ngôn, kỳ bài hành đại thể chỉnh tề, gian cự cơ bổn tương đồng, tại lực cầu quy phạm chỉnh tề chi trung hựu hiện tự nhiên tứ phóng chi sắc. Kỳ tự thể biển bình nhi ổn định, quân hành nhi đối xưng, đoan chính nhi nghiêm túc, giới vu triện lệ chi gian, kỳ bút pháp viên nhuận lưu sướng, trực hữu ba chiết, khúc hữu thiêu thế, vu thô tế biến hóa chi trung hiển kỳ tú mỹ, tại điểm họa đốn tỏa trung triển kỳThanh vận,Sung phân triển kỳ tác giả tương văn tự nghệ thuật hóa đích khắc ý truy cầu.
Bạch thư đích họa tượng liệt vu văn tự đích tứ vi, tiên dĩ tế tuyến câu miêu, nhiên hậu bình đồ sắc thải, khán tự mạn bất kinh tâm tùy ý hội xuất, khước tương 12 cá thần lục miêu hội đắc tư thái các dị, hoạt linh hoạt hiện, tha môn hoặc lập hoặc ngọa, hoặc bôn tẩu hoặc khiêu dược, cá cá hủ hủ như sinh. Đồng thời sở hội thần linh tượng hựu hiển kỳ xuất ngận cường đích tả thật tính, như nhất ta thần tượng thân thượng đích ban văn, miêu hội đắc tế trí chân thiết, phảng phật tòng hổ báo thân thượng yết lai. Đặc biệt thị bạch thư tứ chu sở họa đích thụ mộc, tùy vật phú hình, phồn chi diêu duệ, y tượng đồ mạo, mậu đỗ bà sa, khả vị dụng bút chi công, miêu hội chi tế phân hào bất sảng. Sở bạch thư bất cận lực trung quốc cổ đại nghệ thuật trung đích trân phẩm, dã thị thế giớiNghệ thuật sửThượng đích côi bảo, trân kỳ.
Lưu thất
Sở bạch thưThị thư tả tại ti chức phẩm thượng đích nhất đoạn đồ văn tịnh mậu đích họa cập văn tự, tự thể thị chiến quốc thời kỳ lưu hành đích sở văn tự, toàn thư cộng 900 dư tự, phân lưỡng đại đoạn, tứ chu hữu 12 cá đồ tượng, bàng các phụ nhất đoạn văn tự, tứ giác hoàn hữu thực vật chi diệp đồ tượng. Tha thịXuất thổ văn vậtTrung tối tảo đích cổ đại bạch thư, dã thị nhất kiện thiên cổ kỳ tuyệt đíchThư pháp tác phẩm,Sở văn hóaSung mãn tưởng tượng đíchLãng mạn chủ nghĩaNghệ thuật tác phẩm. Kỳ nội dung cực vi phong phú, bao quát tứ thời, thiên tượng,Nguyệt kỵ,Sang thế thần thoạiĐẳng, đối nghiên cứu chiến quốc sở văn tự dĩ cập đương thời đích tư tưởng văn hóa hữu trọng yếu giới trị.
Sở bạch thư lưu thất đích quá trình cực vi khúc chiết, trực tiếp kinh thủ đích đương sự nhân dã dĩ khứ thế, ký giả kỉ kinh tẩu phóng, tịnh tra tuân tương quan tư liêu, phương tài liễu giải liễu sự kiện kinh quá.
Trân bảo bị đương thành phế phẩm phụ tống
1942 niên sơ, nhất quầnĐạo mộ giảTại trường sa tử đạn khố phát hiện nhất cá động, tiện nhất khởi khứ phát quật. Kỳ trung nhất nhân danh khiếu nhậm toàn sinh, tha vu 1953 niên gia nhập hồ nam tỉnh văn vật công tác đội, tại hậu lai đích mã vương đôi hán mộ đẳng khảo cổ phát quật trung, tác xuất liễu trọng yếu cống hiến.Tân trung quốc thành lậpHậu, nhậm toàn sinh tằng hướng bác vật quán đồng sự thuyết khởi đương niên đạo oạt tử đạn khố sở mộ đích quá trình.
Đạo mộ giả đương thời phát hiện liễu nhất tọa chiến quốc sở mộ, trảo đáo liễu nhất phêĐồng binh khí,Tất khí, mộc nhân cập nhất ta tàn toái đích phưởng chức phẩm. Tại đạo mộ giả nhãn trung, dĩ đồng khí, mộc khí tối vi thưởng thủ, sở dĩ phưởng chức phẩm bị đạo mộ giả đương thành phế phẩm nhất tịnh tống cấp liễu cổ đổng thương đường giám tuyền. Tha môn bất tri đạo, giá kiện phưởng chức phẩm thịTrung quốc văn hóa sửThượng tối kích động nhân tâm đích phát hiện chi nhất.
Thương thừa tộĐắc tri sở bạch thư xuất thổ, đả toán cấu mãi, chính tại liên hệ thời, hồ nam trứ danh cổ đổng thươngThái quý tươngTòng ngoại địa hồi lai, tấn tốc dĩ 3000 nguyênPháp tệTương bạch thư hòa kỳ tha văn vật mãi hạ.
Thái quý tương cương nã đáo bạch thư thời, bạch thư bị chiết điệp thành sổ tằng, phóng tại nhất cá trúc lâu lí, để hạ hoàn hữu ngận đa phá toái bất kham đích bạch thư tiểu khối. Tùy hậu, thái tương bạch thư thượng đích nê thổ hòa ô uế dụng mao bút tẩy càn tịnh, tương bạch thư triển khai, tịnh đối kỳ tiến hành lâm mô hòa nghiên cứu, 1944 niên, thái tương bạch thư đích nghiên cứu thành quả ấnThành thư,Danh vi 《Vãn chu tăng thư khảo chứng》.
Mỹ quốc nhân kha cường phiến tẩu sở bạch thư
1998 niên xuất bản đíchHồ nam tỉnh bác vật quánVăn tập đệ tứ tập thượng, khan đăng liễu thái quý tương 1974 niên 8 nguyệt 21 nhật tả cấp thương thừa tộ đích tín đích nguyên văn. Tín trung, thái quý tương tường tế giảng thuật liễu sở bạch thư lưu nhập mỹ quốc đích kinh quá.
Nhân vi bạch thư thượng diện hứa đa văn tự mô hồ bất thanh, 1948 niên ( thương thừa tộ tại tín thượng tả liễu nhất cá vấn hào, tịnh tương “8” cải vi “6”, nghi vi 1946 niên ), thái quý tương huề đái bạch thư đáo thượng hải, tưởng vi bạch thư phách nhiếpHồng ngoại tuyếnChiếu phiến, hiển kỳ xuất nhất bộ phân văn tự.
Thái trảo đáo “Kim tài ký cổ ngoạn điếm”, thác điếm chủ kim tòng di trảo nhất gia hữuHồng ngoại tuyến nhiếp ảnhĐích chiếu tương quán phách nhiếp bạch thư. Kha cường thác nhân dẫn kiến, chủ động trảo thượng môn lai. Kha cường đích anh văn danh khiếu kha khắc tư, cư thương thừa tộ sở thuyết, kha khắc tư tại kháng nhật chiến tranh tiền kỉ niên, dĩNhã lễ trung họcGiáo sư đích thân phân xuất hiện, mạo sung “Văn hóa khảo cổ học giả”, lược đoạt trường sa văn vật.
Kha cường đối thái quý tương thuyết, gia lí hữu lưỡng bộ tân thức hồng ngoại tuyến nhiếp tương cơ, khả dĩ bang mang. Thái quý tương tiện tương bạch thư đái đáo kha cường trụ xử, kha cường nã trứ bãi lộng liễu nhất trận, tá khẩu kính đầu xuất liễu mao bệnh, yếu cầu thái bả bạch thư đa lưu nhất thiên.
Thái đương thời cấp vu tưởng lộng thanh sở bạch thư thượng đích văn tự, tựu đáp ứng liễu. Đệ nhị thiên, thái hướng kha tác yếu bạch thư, một tưởng đáo, kha dĩ thiện tự thác nhân tương bạch thư đái hồi mỹ quốc liễu. Thái dự liêu đáo đại sự bất hảo, khí phẫn địa yếu cầu kha mã thượng thối hoàn bạch thư. Kha cường khi phiến thái quý tương thuyết, phách nhiếp hoàn chiếu phiến, đại ước nhất chu hậu tựu khả tương bạch thư ký hồi. Căn cư thái đích ký thuật, đương thời kha cường thị mỹ quốc phái trú thượng hải đíchTình báo viên,Hữu quyền hữu thế, thả dĩ “Tiên trảm hậu tấu”, chỉ năng thính nhậm kỳ bãi bố.
Tối hậu, lưỡng nhân thiêm hạ nhất cá hiệp nghị, tả minh bạch thư giới trị 1 vạn mỹ nguyên, kha đương tràng chi phó 1000 mỹ nguyên, như đáo kỳ bất ký hồi, kha cường nhu tái hướng thái chi phó 9000 mỹ nguyên, thật tế thượng đẳng vu cường mãi, thái quý tương cật liễu cá ách ba khuy.
Tác yếu bạch thư nhất tái bị cự
Nhất chu hậu, thái quý tương tái hướng kha cường tác yếu bạch thư, quả nhiên bất xuất sở liêu, kha cường hựu trảo tá khẩu thôi thoát. Thử hậu, mỗi cách lưỡng tam thiên, thái tựu khứ tuân vấn nhất thứ, kha hoặc thuyết “Dĩ tả tín khứ tuân vấn” hoặc càn thúy bất tại gia. Đương thái hựu nhất thứ hướng kha thôi yếu thời, kha đích dong nhân cáo tố thái, tha dĩ kinh thừa phi cơ hồi mỹ quốc liễu. Vi liễu đả tham âm tín, thái hựu tại thượng hải trụ liễu nhất cá đa nguyệt, nangTrung kimTẫn hậu, chỉ đắc thùy đầu tang khí địa hồi đáo trường sa.
Thái hậu lai đả thính đáo, đương thời trường sa tương ngạc ấn xoát công tư kinh lý ngô ái mẫn đích nhi tử ngô tồn trụ tại mỹ quốcCa luân bỉ áĐộc thư, thị kha cường đích học sinh. Thái lập khắc tả liễu nhất phong tín cấp ngô tồn trụ, thỉnh tha hướng kha cường tuân vấn bạch thư hạ lạc. Cách liễu ngận cửu, ngô tồn trụ hồi tín, thuyết dữ kha cường kiến diện liễu, đãn kha cường tuyệt khẩu bất đề thối hoàn bạch thư, chỉ thị thuyết đương thời hiệp nghị thượng định đích 1 vạn mỹ nguyên giới cách thái cao, chỉ nguyện xuất 6000 mỹ nguyên, hi vọng thái bả giới cách áp đê nhất hạ. Thái lập khắc khứ tín cáo tố ngô tồn trụ, thuyết bạch thư vô luận như hà bất năng mại, thỉnh kha cường mã thượng tương bạch thư ký hồi, tự kỷ tắc thối hoàn 1000 mỹ nguyên đíchĐịnh kim.Hậu lai ngô tồn trụ hồi tín thuyết, kha đối thối hoàn bạch thư nhất sự hàm hồ kỳ từ, bất nguyện đáp phục, dã bất nguyện ý án hiệp nghị phó khoản. Thái quý tương minh bạch, sở bạch thư thật tế thượng thị bị thưởng tẩu liễu.
Giải phóng hậu đích nỗ lực
1955 niên, thái quý tương dĩHồ nam tỉnh nhân dân đại biểu đại hộiLiệt tịch đại biểu thân phân, tại đại hội thượng tương kha cường đạo phiến bạch thư đích kinh quá tác liễu giảng thuật, tịnh tương đương niên bị bách hòa kha cường thiêm đính đích khế ước thượng giao cấp liễu tỉnh văn hóa thính.
Đồng niên, vi hạch thật thái sở thuật nội dung đích chân thật tính, hồ nam tỉnh bác vật quán pháiCao chí hỉPhó bắc kinh trảo ngô tồn trụ —— đương thời ngô tồn trụ tạiBắc kinh đại họcNhậm giáo thụ. Cao chí hỉ một hữu kiến đáo ngô tồn trụ bổn nhân, đãn ngô tồn trụ tri đạo cao chí hỉ đích lai ý hậu, tả liễu nhất phânChứng minh tài liêu,Tịnh tương 1946 niên chí 1948 niên hòa thái đích thông tín thông quá giáoNhân sự bộGiao cấp liễu cao chí hỉ, biểu minh thái quý tương sở thuyết xác vi thật tình.
1974 niên, thái quý tương tại tả cấp thương thừa tộ đích tín trung biểu kỳ, tuy nhiên thời cách cận 30 niên, tự kỷ nhưng hi vọng năng đả thượng nhất tràng khóa quốc quan tư, vi tổ quốc truy hồi sở bạch thư. Đương thời kha cường thượng tại thế.
1982 niên, cao chí hỉ phó mỹ quốc tham gia học thuật hội nghị, tạiNữu ước đại đô hội bác vật quánKiến đáo liễu triển xuất đích sở bạch thư nguyên kiện, tịnh lượng đắc xích thốn vi cao 38.5 li mễ, khoan 46.2 li mễ.
Thượng thế kỷ 80 niên đại trung diệp, thời nhậm tỉnh bác vật quán phó quán trường đích cao chí hỉ tương thái quý tương sở tả đích tài liêu, dĩ cập đương niên ngô tồn trụ đích chứng minh cập vãng lai tín kiện, nhất khởi chỉnh lý hảo, thượng giao cấp quốc gia văn vật cục, hi vọng năng tưởng bạn pháp truy hồi sở bạch thư, đãn hậu lai một liễu hạ văn.[1]
