Bình bộ tộc
Thiếu sổ dân tộc
Bình bộ tộc, chỉ đích thị cư trụ tại đài loan bình dã địa khu đích “Nguyên trụ dân tộc”, tại học thuật phân loại thượng chúc vu “Nam đảo ngữ hệDân tộc”, thị “Đài loanThiếu sổ dân tộc” đích tộc quần chi nhất. “Bình bộ” lưỡng cá tự, tựu tự diện đích ý tư nhi ngôn, tựu thị “Bình địa” đích ý tư; “Tộc” tắc thị chỉ xưng mỗ nhất đặc định đích nhân quần. Tựu thử nhi ngôn, “Bình bộ tộc” thị dụng lai chỉ “Cư trụ tại bình địa đích nhân quần” đích giản dịch xưng hô.
- Trung văn danh
- Bình bộ tộc
- Hán ngữ bính âm
- píng pǔ zú
- Loại biệt
- Thiếu sổ dân tộc
- Địa khu
- Đài loan bình dã địa khu
- Thích nghĩa
- “Cư trụ tại bình địa đích nhân quần” đích giản dịch xưng hô
400 niên tiền, tảo tạiHán nhânLai đáo đài loan thác khẩn, định cư chi tiền,Đài loanTây hải ngạn đích bình nguyên địa đái, tòng bắc bộ đíchNghi lan,Cơ longNhất trực đáo hằng xuân, tựu dĩ kinh hữu hứa đa bất đồng văn hóa, bất đồng ngữ ngôn, bất đồng bộ lạc nhận đồng đích nhân quần tại cư trụ trứ.
“Bình bộ phiên”Hoặc “Bình bộ thục phiên” đích tự nhãn xuất hiện tại chí thư trung, chủ yếu thị vi liễu hòa “Sinh phiên”Dữ “Cao sơn phiên” khu biệt. “Bình bộ thục phiên” đích xưng hô tuy nhiên tại 18 thế kỷ trung kỳ dĩ hậu tựu xuất hiện tạiThanh triềuĐích văn hiến trung, đãn chủ yếu hoàn thị tại 19 thế kỷ trung kỳ dĩ hậu đích văn hiến xuất hiện đắc bỉ giác đa. Lệ như, 《 cát mã lan thính chí 》 ( 1851 ) tựu hữu “Bình bộ phiên” nhất từ. Giản đan địa thuyết, 18 thế kỷ hạ bán diệp tại văn hiến trung xuất hiện đích “Bình bộ phiên”, “Bình bộ thục phiên”, thị chỉ cư trụ tạiBình đông bình nguyên,Nghi lan bình nguyên,Đài đông bình địa dữ hằng xuân bình dã đích thổ trứ tộc quần. Sự thật thượng, ngã môn hiện tại sở vị đích “Bình bộ tộc” ẩn hàm liễu lưỡng cá ý hàm: “Bình bộ” dữ “Thục bộ”. “Bình bộ” nhất từ giác lưu hành vu dân gian; nhi “Thục phiên” tắc thị giác quan phương đích dụng ngữ.
Tuy nhiên tự hữu nhân loại dĩ lai, bất đồng đích nhân quần chi gian tựu đối bỉ thử đích quan hệ hữu mỗ chủng trình độ đích “Phân loại hệ thống”. Đãn thị, nhân loại khai thủy dĩ “Tộc” hoặc “Dân tộc” lai khu phân nhân quần tắc thị tương đương vãn cận đích sự, đặc biệt thị tại 100 đa niên tiền thực dân chủ nghĩa dữ đế quốc chủ nghĩa khai thủy hưng thịnh đích thời hầu. Đài loan đích sở vị “Tộc quần phân loại” dã chính thị tại giá dạng đích thời đại bối cảnh hạ sản sinh đích. Đài loan nhật cư thời kỳ đích nhật bổn thực dân đế quốc, cơ vu thống trị đích lý do, đối đài loan đích nhân quần dữ thổ địa tiến hành toàn bàn đích điều tra dữ liễu giải, đồng thời dã triển khai liễu đài loan tộc quần đích phân loại công tác.
Khởi sơ, nhật bổn học giả nhận vi cư trụ tại bình nguyên địa khu đích nguyên trụ dân đại đa dĩ kinh hán hóa, chỉ thị dĩ “Bình bộ tộc” hoặc “Bình bộ phiên”Nhất từ khái quát chi, nhi tương nhân quần phân loại đích trọng điểm phóng tại “Cao sơn tộc” thượng. Hậu lai, nhật bổn học giả đối văn hóa tiệm hành tiêu thất đích bình địa nguyên trụ dân hữu liễu giác đa đích liễu giải chi hậu, dã khai thủy tương phát hiện đáo sở vị đích “Bình bộ tộc”, thật tế thượng dã thị do đa cá bất đồng ngữ ngôn, bất đồng văn hóa đích dân tộc sở cấu thành. Nhiên nhi, tại quá khứ 90 đa niên lai, học giả đối bình bộ tộc đích phân loại tương đương bất nhất trí, hữu đích phân vi 7 tộc 14 chi, dã hữu phân vi 8 tộc, 9 tộc, 10 tộc, 12 tộc đẳng.
Nhật cư thời kỳ
Hữu quan bình bộ tộc đích phân loại, tại nhật cư thời kỳ dĩ tiền, quân khuyết phạp hữu hệ thống đích phân loại. Hà lan thời kỳ cận ký lục liễu tiên trụ dân đích xã danh, tịnh y kỳ phân bố đích địa khu, hoa phân thành kỉ cá khu vực quần. Thanh triềuHoàng thúc 璥Tại 《 phiên tục lục khảo 》 trung, dã thị y chiếu địa lý phân bố nhi tương nguyên trụ dân phân vi 13 cá bộ lạc quần.
Trực đáo nhật cư thời kỳ,Y năng gia củ,Túc dã truyện chi thừa đích 《 đài loan phiên nhân sự tình 》 ( 1900 niên ) nhất thưTrung tàiĐối bình bộ tộc gia dĩ hữu hệ thống đích phân loại, kỳ hậu y năng gia củ hựu trứ 《 đài loan phiên chính chí 》 ( 1904 ), tương bình bộ tộc đích phân loại gia dĩ tu chính, nhi phân bình bộ tộc vi:Khải đạt cách lan tộc( Ketagalan ),Cát mã lan tộc(Kavarawan ),Đạo tạp tư tộc(Taokas ), phách tểHải tộc( Pazzehe ), phách bạo lạp tộc ( Vupuran ), ba bố tát tộc ( Poavosa ), a lập côn tộc ( Arikun ), la á tộc ( Lloa ),Tây lạp nhã tộc(Siraiya ), dĩ cậpMã tạp đạo tộc(Makattao ) đẳng 10 tộc.
DĩY năng gia củĐích giá cá phân loại hệ thống đương tác chủ yếu đích tham khảo giá cấu, di xuyên tử chi tàng, tiểu xuyên thượng nghĩa, mã uyên đông nhất đẳng nhân dã đô đề xuất quá đối bình bộ tộc bất đồng đích phân loại phương thức, kỳ trung chủ yếu đích tranh nghị hữu kỉ cá:
( 1 ) a lập côn ( Arikun ) cập la á ( Lloa ) giá lưỡng tộc đáo để ứng bất ứng cai bị quy vi đồng nhất tộc ( hậu lai đích học giả bỉ giác khuynh hướng vu tương giá lưỡng tộc quy vi nhất tộc, xưng chi vi hồng nhã ( Hoanya ) );
( 2 ) khải đạt cách lan ( Ketagalan ) thị phủ thị đồng chất tính đích nhất cá tộc quần, hoàn thị ứng cai tái kế tục tố tế.
Đài bắc bình nguyên thiếu sổ dân tộc
．Cát mã lan tộc( Kavalan )
．Khải đạt cách lan tộc( Ketagalan )
Do vu lịch kinh dữ hán nhân sổ bách niên lai đích giao lưu, bình bộ tộc đích phong tục tập quán, ngữ ngôn trục tiệm điêu linh tán dật nhi bất khả khảo cư. Mục tiền tại học giả dữ bình bộ tộc hậu duệ đích nỗ lực hạ, trục tiệm trảo hồi bộ phân đích tập tục cập ngữ ngôn. Kỳ trungThiệu tộc,Cát mã lan tộcDĩ hoạch đắc đài loan thừa nhận, thành vi đài loan nguyên trụ dân tộc đích á tộc chi nhất.
Nguyên luận văn phát biểu vu 1992 niên đích 《 đài loan phong vật 》, giá lí tham khảo đích thị 1996 niên đích bản bổn. Hậu giả tằng tố quá tu chính, hòa tiền giả bất toàn nhiên nhất trí.
Hòa bình bộ tộc tương quan đích nguyên thủy sử liêu dữ nghiên cứu thư mục hối biên
Thuyết minh: Do vu hòa bình bộ tộc tương quan đích nghiên cứu sổ lượng cực đa, giá lí cận thu nhập nguyên thủy sử liêu hòa nghiên cứu thư mục đích hối biên, bất thu nhập nhất bàn tính đích học thuật nghiên cứu. Thử ngoại, bổn thư mục cận thu nhập chuyên thư, đan thiên luận văn hoặc thư tịch thiên chương dã bất thu nhập.
( án chiếu tác giả tính thị hán ngữ bính âm thuận tự bài liệt )
． trần viêm chính biên, 1979, ngạn lí xã sử liêu tập thành. Đài trung: Phong nguyên nhất chu tạp chí xã.
． đỗ chính thắng, 1998, cảnh ấn giải thuyết phiên xã thải phong đồ.
． hồng lệ hoàn, 2002, đài loan trung bộ bình bộ tộc quần cổ văn thư nghiên cứu dữ đạo độc:Đạo tạp tư tộcBăng sơn bát xã dữ phách bộc lạp tộc tứ xã ( tam sách ).Đài trung huyệnPhong nguyên thị:Đài trung huyện lập văn hóa trung tâm.
． hồ gia du chủ biên, 1999, đạo tạp tư tân cảng xã cổ văn thư. Đài bắc: Đài loan đại học nhân loại học hệ.
． ngạn lí đại xã văn thư xuất bản biên tập ủy viên hội biên tập, 1988, đài loan đại học tàng ngạn lí đại xã văn thư ( ngũ sách ). Đài bắc: Đài loan đại học.
． lưu trạch dân biên trứ, 2000, đại đỗ xã cổ văn thư.Nam đầu thị:Đài loan tỉnh văn hiến ủy viên hội.
． lưu trạch dân biên trứ, 2002, bình bộ bách xã cổ văn thư chuyên tập. Nam đầu thị: Quốc sử quán đài loan văn hiến quán.
． lưu trạch dân biên trứ, 2003, đại giápĐông tây xãCổ văn thư ( lưỡng sách ). Nam đầu thị: Đài loan văn hiến quán.
． lưu trạch dân, trần văn thiêm, nhan nghĩa phương biên dịch, 2001, đài loan tổng đốc phủ đương án bình bộ tộc quan hệ văn hiến tuyển tập. Nam đầu thị: Đài loan tỉnh văn hiến ủy viên hội.
． tam điền dụ thứ tàng, 1988, đài loan cổ văn thư tập, trương viêm hiến biên. Đài bắc: Nam thiên.
． tạ kế xương chủ biên, 1999, khải đạt cách lan cổ văn thư. Đài bắc: Đài loan đại học nhân loại học hệ.
．Nghi lan huyệnLập văn hóa trung tâm biên, 1994, nghi lan cổ văn thư ． đệ nhất tập. Nghi lan: Nghi lan huyện lập văn hóa trung tâm.
．Y năng gia củ,1996, bình bộ tộc điều tra lữ hành: Y năng gia củ <; đài loan thông tín >; tuyển tập, dương nam quậnDịch chú.Đài bắc: Viễn lưu.
． tằng chấn danh, đồng nguyên chiêu chủ biên, 1999, cát mã lan tây lạp nhã cổ văn thư. Đài bắc: Đài loan đại học nhân loại học hệ.
． trương viêm hiến, vương thế khánh, lý quý hoa chủ biên, 1993, đài loan bình bộ tộc văn hiến tư liêu tuyển tập: Trúc tiệm xã ( thượng, hạ ).
． trang anh chương chủ biên, 1988, đài loan bình bộ tộc nghiên cứu thư mục hối biên, phan anh hải, ông giai âm, chiêm tố quyên biên tập. Đài bắc: Trung nghiên viện dân tộc học nghiên cứu sở.
( án chiếu tác giả tính thị hán ngữ bính âm thuận tự bài liệt )
． lý nhâm quý, 1996, đài loan bình bộ tộc đích chủng loại cập kỳ tương hỗ quan hệ, kiến trương viêm hiến,Lý tiêu phong,Đái bảo thôn biên, đài loan sử luận văn tinh tuyển ( thượng ), hiệt 43-68. Đài bắc: Ngọc sơn xã.
． Tsuchida,Shigeru. 1985. Kulon: Yet Another Austronesian Language in Taiwan? Bulletin of the Institute of Ethnology 60: 1-59.
．Y năng gia củ,1904, đài loan phồn chính chí. Đài bắc: Đài loan tổng đốc phủ dân chính bộ thực sản cục.
． y năng gia củ, túc dã truyện chi thừa, 1900, đài loan phồn nhân sự tình. Đài bắc: Đài loan tổng đốc phủ dân chính cục văn thư khóa.
Cơ longKhải đạt cách lan bình bộ tộc thịĐại đài bắcĐịa khu đích tổ tiên, cơ long đích cựu danh “Kê lung”Truyện thuyết tựu thị tòng “Khải đạt cách lan” phiên dịch nhi lai đích.
Đài bắc:Cố danh tư nghĩa thị tại đài loan đích bắc bộ, tha thị do “Đài loan” “Bắc bộ” sở tổ hợp nhi lai đích.
Thụy phương: Cựu xưng “Kham tử lại”, thử xử dĩ tiền thị cơ long vãngNghi lanĐích giao thông yếu đạo, tằng hữu trần đăng, lại thế nhị nhân hợp tác kinh doanh kham tử điếm ﹝ tạp hóa điếm ﹞, cố tục xưng kham tử lại.
Tịch chỉ: Vị vu cơ long hà trung du hà ngạn, cựu danh “Thủy phản cước”, cố danh tư nghĩa thị triều thủy chỉ trướng đáo [ thử vi chỉ, nhiên hậu tựu hồi phản liễu.
Cảnh mỹ:Cựu xưng “桱 vĩ”, 桱 thị chỉ thâu thủy quán khái đích mộc tào quản đạo, dĩ tiền giá lí thị “Lưu công quyến” quán khái thủy cừ đích bổn mạt đoan, nhân thử nhi đắc danh.
Tam trương lê:Đài loan cương khai thủy khai khẩn thời, mỗi nhất cá điền hộ khả dĩ phân phối đáo nhất trương lê, nhất trương lê đại ước năng khai khẩn ngũ giáp địa, mỗi hộ nhân gia phân đáo đích lê sổ bất đồng, nhân thử “Nhị trương lê”, “Tam trương lê” thành vi địa danh.
Đạm thủy: Nguyên xưng “Hỗ vĩ”,Hỗ thị bộ ngư đích khí cụ, vĩ tắc chỉ hà lưu mạt đoan đích hà khẩu địa đái, nhân vi vị tại đạm thủy hà khẩu, thị thiết hỗ bộ ngư đích mạt đoan xử, cố xưng chi.
Thạch bài: Vị vu sĩ lâm hòa bắc đầu chi gian đích “Thạch bài”, dĩ tiền kinh thường hữu hán nhân, nguyên trụ dân tại bắc tranh đoạt địa vực, thanh đình vi xác định song phương đích giới hạn, cốLập thạchVu lưỡng giả giao giới xử, nhân thử thủ danh vi thạch bài.
Đại đạo trình: Vị vu kim nhật đíchĐại đồng khu,Tòng tiền thử địa biến chủng thủy đạo, tịnh hữu nhất xử công dụng đích đại sái cốc tràng, tục xưng đại đạo trình.
Vạn hoa: Nguyên danh “Mãnh 舺”, thử danh khởi nguyên vu khải đạt cách lan bình bộ tộc đích dịch âm, thị độc mộc chu đích ý tư.
Lô châu: Nguyên lai thị đạm thủy hà trung đích sa châu, đáo xử trường mãn liễu lô vĩ, sở dĩ xưng vi lô châu.
Bản kiều: Đích danh vi “Phương kiều”, khẩn thác đích thời hầu, tằng giá thiết mộc bì kiều tại kim nhật đích tây môn công quán câu thượng, tiện lợi hành nhân vãng phản, nhân thử nhi đắc danh.
Tam hiệp: Tảo kỳ đích tam hiệp cư dân, tại tam hiệp khê chú nhậpĐại hán khêĐích tam giác hình bình nguyên, thác khẩn kiến thôn, thả đương thời đích khê thủy ba đào hung dũng, cựu danh “Tam giác dũng” nhân thử nhi đắc danh.
Đào viên: Sơ doKhách gia nhânKhẩn thác, xưng vi “Hổ mao trang”; hậu lai hữu nhân tại thử chủng thực đào thụ, cải xưng “Đào tử viên”, hậu lai tài khiếu đào viên.
Quan âm: Địa danh đích do lai, tương truyện thị tại thanh lĩnh thời kỳ, hữu nhất cá nông dân tại khê biên kiểm đáo nhất khối loại tự quan âm tượng đích thiên nhiên thạch, tịnh trúc đường phụng tự, cố thủ danh chi.
Trung lịch: Đại bộ phân trụ khách gia nhân, “Lịch” hệKhách gia thoại,Chỉ ao hạ đích đê địa, thả cương hảo hựu vị vuTân trúcDữ đạm thủy đích trung đồ, cố thủ danh vi “Trung lịch”.
Bình trấn: Tích nhật đích bình trấn, địa xử giao thông yếu trùng, kinh thường hữu đạo phỉ xuất một thưởng kiếp, nhân thử, tại lộ biên thiết trương vọng liêu, khiếu “Trương lộ liêu”, hậu lai địa phương nhật tiệm bình tĩnh, cố xưng “An bình trấn”, nhật trị thời kỳ tái cải danh “Bình trấn”.
Đại khê: Hữu ngận đa cựu danh, bình bộ tộc ngữ xưng “Đại cô hãm”, hán nhân cải vi “Đại cô khám”, hậu lai nhân vi đương địa đíchLý đằng phươngTrung cử nhân, tái cải vi “Đại 嵙 khám”, nhật cư thời kỳ tài khiếu “Đại khê”.
Tân trúc: Cựu danh “Trúc tiệm”,Nguyên lai thị đạo tạp tư bình bộ tộc trúc tiệm xã đích lĩnh vực, nhân thử thủ kỳ dịch âm; thanh lĩnh thời kỳ cải xưng “Tân trúc”, ý chỉ tại trúc tiệm tân thiết lập đích huyện.
Tân phong: Cựu danh “Hồng mao cảng”, tương truyện tích nhật tây ban nha nhân tằng tại giá lí đăng lục, sở dĩ khiếu hồng mao cảng.
Tân bộ: Cựu xưng “Ba lí quắc” ﹝ đạo tạp tư bình bộ tộc tương vị khai khẩn đích hoang địa xưng vi ba lí quắc ﹞, hậu lai hán nhân tại thử thác khẩn hoang bộ, hình thành tân đích bộ địa, cố xưng “Tân bộ”.
Quan tây: Cựu xưng “Hàm thái bằng”, tương truyện thị nhân vi tam diện hoàn sơn, hình trạng như trang hàm thái đích ung; nhật cư thời kỳ tài cải thành tương tự đích nhật ngữ phát âm “Quan tây”.
Trúc đông: Hán nhân vị khai khẩn trúc đông chi tiền, đương địa vi phồn mậu đích thụ lâm địa đái, cố danh “Thụ kỷ lâm”, hậu lai nhân vi vị vu tân trúc thị đích đông biên, cải xưng vi “Trúc đông”.
Miêu lật:Cựu danh vi “Miêu lí”, thị thủ đạo tạp tư bình bộ tộc miêu lí xã đích dịch âm nhi lai, bình bộ tộc ngữ thị bình nguyên đích ý tư.
Hậu long: Cựu xưng “Hậu lũng” đương sơ tụ lạc thị kiến tại hậu diện khâu lũng đích địa phương, nhân thử đắc danh.
Thông tiêu: Cựu xưng “Thôn tiêu”, xuất tự đạo tạp tư bình tộc thôn tiêu xã đích dịch âm; nhật trị thời kỳ nhân hổ đầu sơn đột xuất, cao tủng nhập vân tiêu, cố cải “Thông tiêu”.
Tam nghĩa: Dĩ tiền tam nghĩa cảnh nội hữu tam điều khê hội lưu, hình thành tam xoa trạng, sở dĩ xưng “Tam xoa hà”, hậu lai quốc dân đảng chính phủ giác đắc “Xoa” tự dữ nghĩa đích giản tự “Nghệ” tương tự, nhân thử canh danh vi “Tam nghĩa”.
Thanh thủy: Nguyên danh “Ngưu mạ đầu”, nãi thị xuất tự phách bộc lạp bình bộ tộc ngưu mạ đầu xã đích dịch âm, nhật cư thời kỳ phát hiệnĐại đỗ đài địaDũng xuất thanh triệt đích tuyền thủy, cải xưng vi “Thanh thủy”.
Vụ phong: Cựu xưng “A tráo vụ”, thị hồng nhã bình tộc xã danh đích hán tự dịch âm, hậu lai cải xưng “Vụ phong”, hữu nhân thuyết thị nhân vi giá phụ cận đích sơn phong, lăng thần dung dịch khởi vụ đích quan hệ.
Nam đầu: Đài loan duy nhất bất kháo hải đích huyện thị, địa danh thị dịch tự hồng nhã bình bộ tộc nam đầu xã đích xã danh.
Bộ lí: Thái nhã tộc nhân xưng “Bộ lí” vi “Tinh tinh chi ốc”, dạ vãn tòng cao xử thiếu vọng, vạn gia đăng hỏa do như thiên thượng đích tinh thần thiểm thước, thập phân lượng lệ.
Lộc cốc: Cựu danh vi “Khương tử liêu”, truyện thuyết dĩ tiền tằng hữu liệp nhân vi liễu liệp khương tử, tại giá lí đáp công liêu, nhân thử nhi đắc danh.
Trúc sơn:Cựu xưng “Lâm diBộ”, thị vi liễu kỷ niệmTrịnh thành côngBộ tương lâm di tại giá lí khẩn thác hoang địa đích công lao, nhân thử nhi mệnh danh.
Thảo truân: Tích nhật vi lộc cảng, bộ lí gian đích giao thông yếu đạo, thiêu phu vãng phản hưu tức hoán thảo hài chi xử, thảo hài luy tích như thổ đôi cao, cố cựu danh vi “Thảo hài đôn”.
Chương hóa: Cựu danh vi “Bán tuyến”,Nguyên lai thị ba bố tát bình bộ tộc bán tuyến xã đích phạm vi, thanh lĩnh thời kỳ cải xưng “Chương hóa”, thủ kỳ chương hiển hoàng hóa chi ý.
Hòa mỹ: Tảo niên đài loan thác khẩn thời, các chủng giới đấu sự kiện tần phồn, “Hòa mỹ” địa danh đích do lai, tựu thị hi vọng đại gia hòa mục tương xử, bất yếu tái tranh chiến liễu.
Lộc cảng: Tằng kinh thị đài loan trung bộ đích môn hộ, cựu danh hữu “Lộc tử cảng”, “Lộc thủy”,“Lộc khê”, tương truyện dĩ tiền hữu hứa đa lộc quần tụ tập tại giá lí.
Hoa đàn: Cựu xưng “Gia đông cước”, nhật bổn nhân dĩ “Gia đông” đíchPhúc lão thoạiDữ nhật ngữ “Hoa đàn” độc âm tương tự, cố cải xưng “Hoa đàn.
Viên lâm:Dĩ tiền đích viên lâm nguyên lai thị thụ mộc tùng sinh chi địa, hậu lai khẩn dân tòng tứ phương lục tục khai khẩn thử địa, lưu hạ viên hình lâm địa, tịnh tại giá lí kiến thôn trang, thủ danh viên lâm.
Vân lâm:“Đấu lục môn” thị vân lâm đích cựu danh, nguyên lai thị hồng nhã bình bộ tộc đấu lục môn xã đích phạm vi, hậu lai nhân vi đông biên đích quần sơn hoàn nhiễu, kinh thường vân vụ phiêu miểu, sở dĩ hưng khởi liễu “Vân lâm” đích địa danh.
Thứ đồng: Tại đương sơ khẩn thác thời, kiến tụ lạc vu thứ đồng thụ đích lâm ấm hạng nội, cựu danh “Thứ đồng hạng” do thử nhi lai.
Hổ vĩ: Cựu danh “Ngũ gianThố”, cư thuyết đương thời kiến thôn chi sơ, chỉ hữu ngũ đống dân phòng, sở dĩ khiếu ngũ gian thố.
Đấu nam:Vi hồng nhã bình bộ tộc đích thế lực phạm vi, cựu danh “Tha lí vụ” tức thị dịch tự cai tộc tha líVụ xãĐích xã danh.
Bắc cảng: Nguyên xưng “Bổn cảng”, vị vu bắc cảng khê đích bắc phương, tích nhật do vu hồng thủy đích phiếm lạm dĩ cập tuyền chương đích giới đấu, nhân thử hiện tại bắc cảng đích cư dân đại đa thị tuyền châu nhân.
Chư la:Gia nghĩa nguyên xưng “Chư la”, dĩ tiền thị hồng nhã bình bộ tộc chư la sơn xã lĩnh vực,Lâm sảng vănChi dịch, thanh đình vi gia hứa bách tính tử thủ thành trì đích trung nghĩa tinh thần, cải danh gia nghĩa.
Dân hùng: Cựu danh “Đả miêu”, nguyên vi hồng nhã bình bộ tộc đả miêu xã đích phạm vi, nhật cư thời kỳ, tài cải thành hòa nhật ngữ phát âm tương tự đích “Dân hùng”.
Tân cảng: Do vuBắc cảng khêĐích cải đạo dĩ cập chương tuyền đích giới đấu, sử đắc “Bắc cảng” dữ “Tân cảng” bị phân vi lưỡng cá thành trấn, tân cảng cư dân đại đa thị chương châu nhân, vi tân kiến lập đích tụ lạc.
Bố đại: Vi sa châu địa hình, hữu hứa đa đích diêm điền, vị vuTả hồChi nội, ngoại vi hoàn nhiễu sa chủy, hình trạng tượng bố đại nhi đắc danh.
Thủy thượng: Cựu danh thị “Thủy quật đầu”, cố danh tư nghĩa, đương sơ kiến lập tụ lạc thời, thị tuyển tại hữu thủy cừ quán khái đích địa phương, dĩ tiện lợi nông điền quán khái.
Đài nam: Đài nam địa phương thị đài loan bổn đảo tối tảo khai phát đích địa phương, minh trịnh thời kỳ xưng vi “Thừa thiên phủ” thanh lĩnh thời cải vi “Đài loan phủ”, hậu lai hựu xưng “Đài nam phủ”,Tòng thử khai thủy hữu “Đài nam” đích địa danh.
Giai lí: Cựu danh xưng “Tiêu lũng”, thị bàn cư tại đài nam địa khu đích tây lạp nhã bình bộ tộc đích thế lực phạm vi.
Tân thị: Cựu danh xưng “Tân cảng”, dã thị tây nhã bình bộ tộc đích căn cư địa.
Bạch hà: Do vu bạch thủy khê thượng du hữu hứa đa thạch hôi nham, dĩ tiền hữu hôi diêu, thủy đại bán trình bạch sắc, “Bạch hà” địa danh nhân thử nhi đắc.
Ngọc tỉnh: Cựu danh vi “Tiêu ba 哖”, thị trứ danh tiêu ba 哖 sự kiện đích phát sinh địa, hậu lai nhật bổn nhân bả “Tiêu ba 哖” đíchPhúc lão thoạiCải thành tương tự nhật ngữ phát âm đích “Ngọc tỉnh”.
Tân hóa: Cựu danh “Đại mục hàng”, nguyên hệ tây lạp nhã bình bộ tộc đại mục hàng xã đích phạm vi, minh trịnh lĩnh đài hậu, cải danh “Tân hóa” thủ ý vi tân quy hóa đích xã quần.
Cao hùng: Nguyên thị mã tạp đạo bình bộ tộc đả cẩu xã đích sở tại địa, cựu xưng “Đả cẩu”, hậu lai nhật bổn nhân bả tha cải thành dữ nhật ngữ tương tự phát âm đích “Cao hùng”.
Điểu tùng: Cựu danh “Điểu tùng cước”, điểu tùng tức thị xích dung, tương truyện đương thời thị tại xích dung thụ hạ kiến lập thôn lạc đích.
Cương sơn:Cương sơn trấnTại vị khai khẩn chi thời, vi can trăn ﹝ gian mang chi loại ﹞ tùng sinh chi địa, sở dĩ cựu xưng “Can trăn lâm”, hậu lai hựu tương truyện hữu lão ông tại đương địa kinh doanh điếm phô, sở dĩ hựu khiếu “A công điếm”.
Kỳ sơn:Cựu danh “Phồn thự liêu”,Truyện thuyết dĩ tiền cư dân tại giá lí trúc liêu khai khẩn thời, chủng thực phồn thự nhân nhi đắc danh.
Mỹ nùng: Cựu danh “Di nùng”, vi điển hình đích khách gia tụ lạc, khai khẩn chi sơ, hữu nhân tán thán vi “Mỹ nhưỡng cao du chi địa”, nhân thử xưng vi “Di nùng”.
Giai đông: Cựu danh vi “Gia đông cước” thị hán nhân đối mã tạp đạo bình bộ tộc đích xưng hô, hậu lai nhật bổn nhân tương tha cải thành nhật ngữ tương tự độc âm đích “Giai đông”.
Hằng xuân: Nguyên xưng “Lang kiểu”, thị bài loan tộc ngữ đích dịch âm, chỉ đích thị xa thành, hải khẩu đích hải ngạn địa đái, hậu lai nhân vi khí hầu ôn hòa, tứ quý như xuân, cải danh “Hằng xuân”.
Mãn châu: Cựu danh vi “Văn xuất”, nguyên chúc bài loan tộc văn xuất sơn đỉnh xã vực, hậu lai nhật bổn nhân thủ tương cận đích nhật ngữ độc âm, cải xưng “Mãn châu”.
Đài đông: Cựu danh hữu “Bảo tang”, “Ti nam”, tòng tiền ti nam tộc đích đại đầu mục, tằng dĩ “Ti nam vương” đích danh nghĩa thống trịĐài đông túng cốc bình nguyên,Túng hoành nam bắc, kỳ tha quần phân phân xưng thần nạp cống.
Đại võ: Cựu danh “Ba 塱 vệ”, dịch tự bài loan tộc đích xã danh, nhật cư thời kỳ tài cải xưng “Đại võ”, khả năng thị thủ tựTrung ương sơn mạchNam bộ đích tối cao phong đại võ sơn.
Thành công: Cựu danh thị “Ma lão lậu”, vi a mỹ tộc đích dịch âm, thị hình dung thảo mộc khô nuy đích dạng tử.
Trường tân: Hải ngạn a mỹ tộc đích phạm vi, tộc nhân tằng tại giá lí đáp giá liễu vọng đài đối kháng thanh quân, cựu danh “Gia tẩu loan” tại a mỹ tộc ngữ tức thị liễu vọng chi xử đích ý tư.
Ngọc lí: Cựu danh “Phác thạch các”, bố nông tộc ngữ ý chỉ mãn thiên phong sa đích khanh cốc, nhi a mỹ tộc ngữ tắc thị chỉ quyết loại tùng sinh chi địa.
Thụy tuệ: Nguyên vi tú cô loan a mỹ tộc đích phạm vi, cựu danh “Thủy vĩ” tại a mỹ tộc ngữ thị quảng khoát nguyên dã đích ý tư.
Phong tân: Nguyên vi hải ngạn a mỹ tộc đích phân bố địa, tích nhật giá lí tùng sinh vạn niên thanh, cựu danh “Miêu công” tức thủ tự a mỹ tộc ngữ vạn niên thanh đích dịch âm.
Thọ phong: Cựu danh vi “Lí ngư vĩ”, truyện thuyết dĩ tiền tụ lạc kiến vu lí ngư sơn tiêm duệ vĩ giác đích nam phương, cố thủ danh chi.
Nghi lan:Cựu danh “Cáp tử nan”, “Cát mã lan”,Quân dịch tự đương địa cát mã lan bình bộ tộc đích tộc danh, ý tư thị cư trụ tại bình nguyên đích nhân.
Tô úc: Tối tảo thị do tô sĩ vĩ suất chúng nhập khẩn, nhi thả tha vị vu hải loan bàng biên, nhân thử thủ danh vi “Tô úc”.
La đông:Cựu danh vi “Lão đổng”, tại bình bộ tộc ngữ thị “Hầu tử” đích ý tư.
Tiều khê: Hữu danh đích ôn tuyền chi hương, cố danh tư nghĩa thị chỉ càn hạc đích đạo, phụ cận đích khê thủy trừ liễu vũ quý ngoại, kỉ hồ thành sa châu trạng thái, “Tiều khê” địa danh nhân thử nhi lai.
Đầu thành: Ngô sa nhập khẩn nghi lan đích đệ nhất trạm, thủ tiên dĩ thổ bảo trúc thành lai khẩn thực, nhân thử cựu danh “Đầu vi” tức thị chỉ dĩ trúc “Vi” đích phương thức kiến lập thôn trang.
Mã công:Bành hồ mã công thiên hậu cung vi toàn đài đệ nhất tọa mụ tổ miếu, kỳ cựu danh “Mụ cung”, tức thị nhân vi phụng tự mụ tổ nhi lai.
