U phẫn thi
Tam quốc kê khang đích nhất thủ thi
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!《 u phẫn thi 》 thị tam quốcKê khangSang tác đích nhất thủTứ ngôn thi.Giá thị nhất thủ trừ tả thi nhân nhânLữ anSự nhi bị hệ ngục dĩ hậu đích ưu phẫn bất bình đích trường thi. Giá thủ thi đích sản sinh hữu trứ canh vi thâm khắc đích thời đại nguyên nhân, tịnh thả dữ thi nhân đích độc đặc cá tính hữu cực vi mật thiết đích quan hệ. Thi từ phong sảng lợi, tuấn thiết, ngữ ngôn tráng lệ.
- Tác phẩm danh xưng
- U phẫn thi
- Xuất xử
- 《 kê khang tập 》
- Tác giả
- Kê khang
- Sang tác niên đại
- Tam quốc
- Tác phẩm thể tài
- Tứ ngôn thi
U táo tổ bạt nhuận nhượng phẫn thi
Ta dư bạc hỗ ⑴, thiếu tao bất tạo ⑵. Ai quỳnh mĩ thức, việt tại cưỡng bảo. Mẫu huynh cúc dục ⑶, hữu từ vô uy. Thị ái tứ tỷ ⑷, bất huấn bất sư.
Viên cậpQuan đái, phùng sủng tự phóng ⑸. Kháng tâm hi cổ, nhậm kỳ sở thượng. Thác hảo lão trang, tiện vật quý thân. Chí tại thủ phác, dưỡng tố toàn chân.
Viết dư bất mẫn, hảo thiện ám nhân.Tử ngọcChi bại, lũ tăng duy trần. Đại nhân hàm hoằng, tàng cấu hoài sỉ. Dân chi đa tích ⑹, chính bất do kỷ.
Duy thử biển tâm, hiển minh tang phủ. Cảm ngộ tư khiên, đát nhược sang vị ⑺. Dục quả kỳ quá, báng nghị phí đoạn chỉnh đằng. Tính bất thương vật, tần trí oán tăng.
Tích tàm liễu huệ ⑻, kim quýTôn đăng.Nội phụ túc tâm, ngoại nục lương bằng. Ngưỡng mộ nghiêm trịnh, nhạc đạo nhàn cư. Dữ thế vô doanh, thần khí yến như.
Tư dư bất thục, anh luy hòa toàn phủ đa ngu. Phỉ hàng tự thiên, thật do ngoan sơ. Lý tệ hoạn kết, tốt trí linh ngữ. Đối đáp bỉ tấn, bi hòa trập thử u trở.
Ương tương hồng chương thật sỉ tụng miễn, thời bất ngã dữ. Tuy viết nghĩa trực, thần nhục chí tự. Táo nghênh phiên tử thân thương lãng, khởi vân năng bổ. Ung ung minh nhạn, phấn dực bắc du.
Thuận thời nhi động, đắc ý vong ưu. Ta ngã phẫn thán, tằng mạc năng trù ⑼.Sự dữ nguyện vi,Cấu tư yêm lưu. Cùng đạt hữu mệnh, diệc hựu hà cầu.
Cổ nhân hữu ngôn, thiện mạc cận danh. Phụng thời cung mặc, cữu hối bất sinh. Vạn thạch chu thận ⑽, an thân bảo vinh. Thế vụ phân vân, chi giảo dư tình phù xúc thẩm ⑾.
An nhạc tất giới, nãi chung lợi trinh. Hoàng hoàng linh chi, nhất niên tam tú. Dư độc hà vi, hữu chí bất tựu. Trừng nan tư phục, tâm yên nội cứu.
Thứ úc tương lai ⑿, vô hinh vô xú. Thải vi sơn a, tán phát nham tụ. Vĩnh khiếu trường ngâm, di tính dưỡng thọ.[1-2]
⑴ hỗ: Phúc.
⑵ bất tạo: Bất thành. Ngôn gia đạo vị thành.
⑶ cúc dục: Dưỡng dục.
⑷ tỷ: Kiều.
⑸ phùng: Đồng 慿.
⑹ tích: Tà.
⑺ sang vị: Sang thương.
⑻ liễu huệ: Tức liễu hạ huệ, xuân thu thời nhân.
⑼ trù: Bỉ.
⑾ chi: Thích.
⑿ úc: Miễn lệ.[3]
《 u phẫn thi 》 thị ngụy mạt đại biểu tác giaKê khangĐích trọng yếu tác phẩm, thị nghiên cứu kê khang cá tính dữ tư tưởng đích chí vi trọng yếu đích văn hiến. Độc giá thủ thi, thủ tiên ứng cai liễu giải tha đích tả tác bối cảnh.Càn bảo《Tấn thư》 tái: “Khang hữu tiềm độn chi chí, bất năng bị hạt hoài bảo, căng tài nhi thượng nhân. ( lữ ) an, tốn thứ đệ, tuấn tài, thê mỹ. Tốn sử phụ nhân túy nhi hạnh chi, sửu ác phát lộ, tốn bệnh chi, cáo an báng kỷ. Tốn vuChung hộiHữu sủng, thái tổ toại tỉ an biên quận. Di thư dữ khang: ‘ tích lý tẩu nhập tần, cập quan nhi thán ’ vân vân. Thái tổ ác chi, truy thu hạ ngục, khang lý chi, câu tử.”Tôn thịnh《Tấn dương thu》 thuyết: “Sơ khang dữĐông bìnhLữ anThân thiện, an đích huynh tốn dâm an thê từ thị. An dục cáo tốn khiển thê, dĩ tư vu khang. Khang dụ nhi ức chi. Tốn nội bất tự an, âm cáo an qua mẫu, biểu cầu tỉ biên. An đương tỉ, tố tự lý, từ dẫn khang.” Tòng dĩ thượng ký tái khả tri, kê khang hảo hữu lữ an bị kỳ huynhLữ tốnVu hãm nhập ngục, vu thị dẫn khang chứng minh lữ tốn chi sửu ác cập dĩ vô bất hiếu chi tội. Chính trực đích kê khang nghĩa bất phụ tâm, bảo minh kỳ sự, toại khiên liên nhập ngục. Chung hội thừa cơ trấm chi, nhất đại kỳ sĩKê khangCánh chí bị sát. Giá thủ thi tức vi kê khang nhân lữ an sự bị thu ngục trung sở tác. Nhiên nhi, giá thủ thi đích sản sinh hữu trứ canh vi thâm khắc đích thời đại nguyên nhân, tịnh thả dữ thi nhân đích độc đặc cá tính hữu cực vi mật thiết đích quan hệ. Chúng sở chu tri, ngụy tấn chi tế chính trị hắc ám, nguy cơ tứ phục, chính trực đích tri thức phân tử triều bất bảo tịch, tùy thời hữu sinh mệnh chi ngu. Kê khang thị “Trúc lâm thất hiền”Trung tư tưởng tối vi kích liệt đích đấu sĩ, chủ trương “Việt danh giáo nhi nhậm tự nhiên”,Phi bạc thang võChu công,Hào bất lưu tình địa công kích tư mã thị đề xướng đích hư ngụyDanh giáo.Thử ngoại, tha đích tính cách cực vi mâu thuẫn: Nhất phương diện “Phủ ngưỡng tự đắc, du tâm thái huyền”, dĩTrang tửVi sư, truy cầu di thế phóng đạt. Lánh nhất phương diện khước hựu cương tràng tật ác, khinh tứ trực ngôn, vi đương thời xã hội sở bất dung. Kê khang bị khiên liên nhập ngục dĩ chí bị sát, tựu thị tha đích kích liệt tư tưởng hòa cương trực cá tính đạo trí đích kết quả. Dĩ hạ kết hợp giá thủ thi đích phân tích, tương tùy thời yết kỳ dĩ thượng sở thuyết đích giá ta nguyên nhân.
《 u phẫn thi 》 đại trí khả dĩ phân vi tứ đoạn.
Đệ nhất đoạn: “Ta dư bạc hỗ” chí “Dưỡng tố toàn chân”. Tác giả tự thuật thanh niên thời đại tựu dĩ hình thành đích kiệt ngao tính cách hòa phóng dật ẩn cư đích chí hướng. “Ta dư” tứ cú cảm thán tự kỷ tòng tiểu tang phụ. “Mẫu huynh” tứ cú thuyết tự kỷ do mẫu thân hòa ca ca phủ dưỡng, mông thụ tha môn đích từ ái, thị ái tứ kiều, đắc bất đáo sư trường đích huấn đạo. Tòng trung khả kiến, kê khang nhân tòng tiểu tang phụ, vi mẫu huynh nịch ái, một hữu thụ quá nghiêm cách đích nho học huân đào. Giá đối vu hình thành tha nhật hậu hỉ ái trang lão đích tư tưởng hòa nhậm tình tứ chí đích tính cách bất vô quan hệ. Tiếp hạ “Ái cập” bát cú tựu giảng đáo tự kỷ đích ái hảo hòa chí hướng. GiáBát cú thi,Kí thịKê khangTư tưởng hòa tính cách đích tả chiếu, dã tập trung khái quát liễu ngụy tấn danh sĩ truy cầu đích phổ biến phẩm cách. Giá nhất đoạn vi toàn thi điện định liễu phản tỉnh sinh bình hành sự đích cơ điều.
Đệ nhị đoạn: “Viết dư bất mẫn” chí “Khởi vân năng bổ”. Giá nhất đoạn chủ yếu thị tự trách tạiLữ anSự thượng đích thô sơ. “Viết dư” nhị cú tức chỉ tự kỷ nhân “Bất mẫn” nhi dữ “Ám nhân” tương thiện. “Bất mẫn” chỉ tự kỷ ám vu nhân tình cơ nghi đích nhược điểm. Giá nhất điểm kê khang tại 《 dữ sơn đào thư 》 trung tựu dĩ nhận thức đáo, sở vị “Bất thức nhân tình, ám vu cơ nghi”. Nhi tại lữ an sự thượng, tha hựu nhất thứ bạo lộ liễu tự kỷ đích nhược điểm, đạo trí oan hãm linh ngữ. Quan vu “Hảo thiện ám nhân” nhất cú, lịch lai chú gia thuyết pháp bất nhất. Hoặc chỉ lữ an, hoặc chỉ chung hội, hoặc chỉLữ tốn,Hoàn hữu đích nhận vi biệt hữu sở chỉ. Ám nhân chỉ lữ tốn. Căn cưKê khang《Dữ lữ trường đễ tuyệt giao thư》, kê khang dữ lữ tốn đích giao hảo bỉ dữ lữ an đích giao kết yếu tảo. Đối giá ma nhất cá ám nhân, tự kỷ khước thụ kỳ mông phiến, tương tín liễu tha bất tái dữ lữ an sảo hạ khứ đích hư giả thừa nặc. Khởi tri hậu lai lữ tốn đảo đả nhất bá, phản nhi vu cáo lữ an, dĩ chí tự kỷ bị khiên liên nhập ngục. Giá chủng dam giới kết cục, sử tác giả trướng nhiên thất đồ, trầm thống tự trách. “Tử ngọc”Nhị cú, dụng 《Tả truyện》 hi công nhị thập thất niên tử văn tiến tử ngọc, chung vu tạo thành sở quốc nhật hậu thất bại đích sử thật, bỉ dụ tự kỷ nhân vi tương tín lữ tốn, phản nhi tao đáo tai họa. Từ ý chỉ thừa tiền nhị cú. “Đại nhân” nhị cú, phân biệt dụng 《Chu dịch》 hòa 《 tả truyện 》 đích điển cố, nguyên ý thị thuyết, đại nhân vật hung hoài hoành đại, năng tàng nạp cấu sỉ. Giá líPhản dụngKỳ ý, thị thuyết tự kỷ sinh tính dung bất đắc tà ác. Sở dĩ hậu diện thuyết, “Duy thử biển tâm, hiển minh tàng phủ”. Giá nhị cú thi thị tác giả đối tự kỷ tính cách đích thâm khắc phẩu tích. Tha bất năng tượng “Đại nhân vật” na dạng “Hung hoài hoành đại”, tàng nạp cấu sỉ, nhi yếu hiển minh sự vật đích thị phi thiện ác.Kê khangThị dĩTrang chuVi sư đích, nhi trang chu chủ trương “Thử diệc nhất thị phi, bỉ diệc nhất thị phi”,Nhận viKhách quan thế giớiBất tồn tại thập ma thị phi chi phân. Cư thuyếtNguyễn tịchChí thận, “Khẩu bất tang phủ nhân vật”, chân chính thật tiễn liễu trang tử đích lý luận. Kê khang khước bất nhiên, tha tại lý trí thượng thanh tỉnh nhận thức đáo thiện ác, thị phi đẳng thị nhân sinh đích ngoại luy, dưỡng sinh đích ẩn hoạn, đãn thật tế ngôn hành khước vãng vãng bạo lộ tiên minh đích thị phi hảo ác chi hình. Giá tựu thị tha tự trách “Biển tâm” đích nguyên nhân. Kỳ thật, sở vị “Biển tâm”, kháp kháp thị kê khang chính trực hòa “Nhậm hiệp” tính cách đích biểu hiện. “Cảm ngộ” nhị cú thừa thượng, ý tư thị thuyết tự kỷ ý thức đáo lập thân hành chỉ đích thô sơ, nhân nhi thống tâm như sang thương. “Dục quả” bát cú tự trách cảnh giới cá tính sở tạo thành đích chủng chủng thất ngộ. Tác giả đích “Túc tâm” thị “Dục quả kỳ quá”, “Tính bất thương vật”, tuân tuần lão trang đích giáo hối, “Chí tại thủ phác, dưỡng tố toàn chân”, đãn “Bất mẫn” hòa “Hiển minh tang phủ” đích “Biển tâm”, khước thường thường chiêu lai báng nghị hòa oán tăng. Tòng tiền tằng tự quý khuyết phạpLiễu hạ huệNa dạng kiên trì trực đạo đích tinh thần, khước hối hận vi thập ma bất thính ẩn sĩTôn đăngĐích cáo giới. Cư 《Ngụy thị xuân thu》: “Sơ, khang thải dược vu trung bắc sơn, kiến ẩn giả tôn đăng. Khang dục dữChi ngôn,Đăng mặc nhiên bất đối. Du niên tương khứ, khang viết: ‘ tiên sinh cánh vô ngôn hồ? ’ đăng nãi viết: ‘ tử tài đa thức quả, nan hồ miễn vu kim chi thế dã. ’”Kê khangTài đa thức quả đích mao bệnh, quả nhiên vi tôn đăng ngôn trung! TạiLữ anSự thượng, tha hựu nhất thứ lạc nhập thế võng. “Nội phụ túc tâm, ngoại nục lương bằng” nhị cú, tả xuất liễu tác giả hà đẳng trầm thống đích tâm tình! “Ngưỡng mộ” tứ cú tả tác giả đối tây hán ẩn giả nghiêm quân bình hòaTrịnh tử chânĐích hướng vãng. 《 hán thư · vương cống lưỡng cung bào truyện 》 ký trịnh tử chân,Nghiêm quân bìnhNhạc đạo nhàn cư, dữ thế vô tranh, tuy xử bần cùng khước thần khí an nhiên. Đương thử thân hãm linh ngữ chi tế, kê khang tự nhiên dũ gia hướng vãng na ta an bần nhạc đạo, chung kỳ thiên niên đích cao sĩ. “Tư dư” tứ cú thị tác giả tái thứ tự trách bất thục hòa ngoan 踈, dữ tiền diện “Viết dư bất mẫn, hảo thiện ám nhân” nhị cú tương hô ứng. Tác giả bả giá thứ đắc họa chi do quy kết vi tự kỷ tính cách trung đích nhược điểm. Dĩ hạ “Lý tệ” bát cú tả tác giả tại ngục trung đích tao ngộ cập tâm tình. Kỳ trung quan vu “Đối đáp bỉ tấn” đích nội trung tình sự, ngận bất dung dịch sủy độ. Căn cư 《Tấn thư · kê khang truyện》 trung chung hội để hủy kê khang dĩ cập 《 văn sĩ truyện 》 trung chung hội đình luận kê khang đích ký tái, đương nhật ngục lại la tríKê khangĐích tội trạng đại trí bất xuất vu dĩ hạ tam điểm: Nhất thị khinh thời ngạo thế, bất vi vật dụng; nhị thị dục trợ vô khâu kiệm tạo phản; tam thị ngôn luận phóng đãng, phi hủy điển mô. Tổng chi, kê khang cự bất dữ tư mã thị hợp tác đíchChính trị thái độHòa kích liệt đích tư tưởng ngôn luận, thành vi tha “Phồn thử u trở” cập bất cửu bị hại đích căn bổn nguyên nhân. Giá vị cương trực chi sĩ tri đạo tự biện dã bất hội hữu thập ma hiệu quả, sở dĩ “Thật sỉ tụng miễn”, bất tiết dữ ngục lại tranh biện thị phi khúc trực, nhi bả thân thụ đích báng oan quy kết vi bất ngộ minh thời. Nhiên nhi, tuy nhiên tự kỷ “Nghĩa trực”, thân hãm linh ngữ khước chung cứu hội khiếu nhân “Thần nhục chí tự”. Mạt hậu “Táo thân” nhị cú, biểu đạt liễu tác giả hối chi mạc cập đích đại thống.
Đệ tam đoạn: “Ung ung minh nhạn” chí “Tâm yên nội cứu”. Giá nhất đoạn tập trung trừ tả tác giả đối vu tự thân bi kịch đích phẫn thán. “Ung ung” tứ cú miêu tả chấn dực cao phi, thuận thời nhi động đích minh nhạn. Tại kê khang thi ca trung kinh thường xuất hiện phi điểu hình tượng. Như “Tiêu bằng chấn lục cách, la giả an sở ki” ( 《Thuật chí thi》 nhị thủ ); “Song loan nặc cảnh diệu, tập dực thái sơn nhai.” ( 《Ngũ ngôn tặng tú tài thi》 ); loan phượng tị 罻 la, viễn thác côn luân khư.” ( 《 đáp nhị quách thi 》 tam thủ ) phi điểu cao tường tại quảng khoát đích thiên không, thuận thời nhi động, đắc ý vong ưu, tha môn thị tự do đích tượng chinh, thị thi nhân đích hướng vãng dữ truy cầu. Tự do tự tại đích phi điểu, chính dữ thân xử khốn cảnh đích tác giả hình thành tiên minh đích đối chiếu, giá tự nhiên sử tác giả dị thường phẫn thán. “Cùng đạt hữu mệnh, diệc hựu hà cầu.” Tác giả hựu nhất thứ bả tự kỷ đích bất hạnh quy chi vi mệnh vận đích bãi bố. Dĩ hạ “Cổ nhân hữu ngôn” thập cú, dẫn dụng tiên triết đích giáo hối hòa hán đại thạch phấn cập kỳ tứ tử chu thận cẩn mật đích điển cố, tự trách sinh tính ngoan sơ. “Hoàng hoàng” tứ cú, khái thán tự kỷ đích hữu chí bất tựu. Giá nhất đoạn tòng phấn dực bắc du đích minh nhạn, an thân bảo vinh đíchThạch phấn,Nhất niên tam tú đích linh chi đẳng hình tượng, liên hệ đáo tự kỷ hữu chí bất tựu đích nhất sinh bi kịch, phản phục trừ phát phẫn thán chi tình, cảm tình thập phân trầm thống.
Đệ tứ đoạn: “Thứ úc tương lai” chí tối mạt “Di tính dưỡng thọ”. Tác giả tái thứ thân minh tha đích “Chí tại thủ phác, dưỡng tố toàn chân” đích bổn chí. Giá kỉ cú biểu hiện đích nhưng thị cự bất dữ tư mã thị hợp tác đích quật cường thái độ.
Tòng dĩ thượng phân tích khả dĩ khán xuất, 《 u phẫn thi 》 đích tả tác tuy dĩLữ anOan ngục vi trực tiếp đạo nhân, đãn canh thâm khắc đích nguyên nhân thị tác giả xử vu bị tù đích đặc định hoàn cảnh trung, trừ tả sinh bình ưu úc hòa đối thời thế đích phẫn khái. Tòng giá thủ thi lí,Kê khangTái thứ tiên minh địa biểu hiện xuất tha đích thanh tỉnh lý trí dữ cảnh giới cá tính chi gian đích thâm khắc mâu thuẫn, hiển kỳ tha phản đối tư mã thị tập đoàn đích chính trị thái độ. Do vu 《 u phẫn thi 》 xác thật trình hiện xuất cường liệt đích tự trách, tự thương đíchCảm tình sắc thải,Nhân thử hữu nhân bình giới thử thi thị sĩ tộc văn nhân kê khang nhuyễn nhược tính đích biểu hiện. Kỳ thật, giá chủng quan điểm do vu một hữu thâm khắc bả ác kê khang đích tư tưởng hòa mâu thuẫn tính cách, nhân nhi tịnh bất phù hợp chân thật đích kê khang.
《 u phẫn thi 》 đíchTả tác đặc điểmChi nhất thị dĩNội tâm độc bạchPhương thức phản phục trừ tình. Tác giả hãm vu linh ngữ chi trung, vô nhân khả dữNgộ đàm,Nhi mãn khang đích ưu úc hòa u phẫn, hựu bách thiết nhu yếu bài khiển, giá dạng tựu tự nhiên nhi nhiên hình thành phản phục trừ tình đích đặc điểm. Thi trung đích tự trách hòa phẫn thán, sơ khán tự hồ ngận linh loạn, kỳ thật hoàn thị hữu mạch lạc khả tầm. Tác giả tiên hồi cố thanh thiếu niên thời kỳ khoáng đạt cá tính đích hình thành, khẩn tiếp tiện tự tráchLữ anSự thượng đích bất mẫn, tái kiểm thảo nhất sinh tố chí hòa lập thân hành sự chi gian đích chư đa mâu thuẫn, phẫn thán tự dĩ đích hữu chí bất tựu, tối hậu thân minh ẩn dật tị thế đích túc nguyện. Chỉnh thủ thi tình từ bi khái, lâm li tẫn trí địa trừ tả liễu thi nhân đích u phẫn.
《 u phẫn thi 》 đích tả tác đặc điểm chi nhị thị dẫn dụng điển cố giác đa. Như “Tử ngọcChi bại” dụng 《Tả truyện》; “Dân chi đa tích”, “Duy thử biển tâm”, “Phỉ hàng tự thiên”, “Ung ung minh nhạn” đẳng tá dụng 《Thi kinh》 thành cú; “Ngưỡng mộ nghiêm trịnh”, “Vạn thạch chu thận” đẳng dụng 《Hán thư》; “Thiện mạc cận danh” xuất vu 《Trang tử》 đẳng. Giá ta điển cố dụng tại thi lí đại đa hiển đắc giác vi thiếp thiết.
Chung vanh《Thi phẩm》 bình kê khang thi viết: “Quá vi tuấn thiết, kiết trực lộ tài, thương uyên nhã chi trí.” Ý tư thị thuyết kê thi quá phân tuấn bạt trực lộ, biểu hiện xuất hoành nghị thị phi đích đặc sắc, khuyết thiếu hàm súc cao viễn chi trí.Lưu hi tái《Nghệ khái》 thuyết: “Thúc dạ chi thi tuấn liệt, tự tông chi thi khoáng dật”, bỉ giác liễu kê, nguyễn lưỡng gia thi đích bất đồng phong cách, tịnh dĩ “Tuấn liệt” nhị tự khái quát kê thi phong cách. Thượng diện thuyết quá,Kê khangTư tưởng kích liệt, cá tính cảnh giới. Giá chủng độc đặc đích nhân cách hình chư thi văn, tiện trình hiện vi chung vanh chỉ xuất đích “Tuấn thiết” đích nghệ thuật phong cách. 《 u phẫn thi 》 bất tượng nguyễn tịch thi na dạng thường dụng chúng đaBỉ hưng,Ẩn tế khúc chiết địa trừ phát cảm tình, nhi thị chỉ ý hiển khoát, nhất lãm vô di. Giá chính nhưLục thời ung《Thi kính》 sở thuyết: “Kê thi nhất cử đãi tẫn.”Trần tộ minh《Thải thục đường cổ thi tuyển》 thuyết đắc canh minh tích: “Thúc dạTrung hoài kí nhiên, văn chương diệc nhĩ, kính toại trực trần, hữu ngôn tất tẫn, vô phục hàm thổ chi trí. Cố tri thi thành quan hồ tính tình, hanh trực chi nhân, tất bất năng vi uyển chuyển chi điều thẩm hĩ.” Hựu thuyết: “Kê trung tán thi như độc lưu chi tuyền, lâm cao phó hạ, kỳ thế nhất vãng tất đạt, bất tác khúc chiết oanh hồi, nhiên cố trừng triệt khả giám.” 《 u phẫn thi 》 tức thị kê thi “Hữu ngôn tất tẫn”, “Nhất vãng tất đạt” phong cách đích đại biểu tác.[4]
( 223－263 ) tam quốc thời ngụy mạt văn học gia, tư tưởng gia dữ âm nhạc gia,Ngụy tấn huyền họcĐích đại biểu nhân vật chi nhất. “Trúc lâm thất hiền” chi nhất. Thiện vu âm luật, sang tác hữu 《 trường thanh 》《Đoản thanh》《 trường trắc 》《 đoản trắc 》, hợp xưng “Kê thị tứ lộng”,Dữ đông hán đích “Thái thị ngũ lộng”Hợp xưng “Cửu lộng”.Kỳ lưu hạ đích “Quảng lăng tuyệt hưởng”Đích điển cố bị hậu thế truyện vi giai thoại, 《Quảng lăng tán》 canh thị thành vi thập đạiCổ cầm khúcChi nhất. Văn học sang tác chủ yếu thị thi ca hòa tán văn. Thi kim tồn 50 dư thủ, dĩTứ ngôn thiVi đa, chiêm nhất bán dĩ thượng. Tán văn 《Thanh vô ai nhạc luận》《Dữ sơn cự nguyên tuyệt giao thư》《Cầm phú》《Dưỡng sinh luận》 đẳng thị thiên thu tương truyện đích danh thiên. 《Tùy thư · kinh tịch chí》 trứ lục hữu tập 13 quyển, dĩ tán thất, cận tồn 10 quyển bổn; minh nhân khắc hữu 《Kê trung tán tập》;Lỗ tấnTập giáo 《Kê khang tập》, thu nhập 《Lỗ tấn toàn tập》 trung.[5]
