Trang sĩ đôn ( Reginald Fleming Johnston, 1874 niên 10 nguyệt 13 nhật —1938 niên 3 nguyệt 6 nhật ), anh quốcTô cách lanNhân, thanh triều mạt đại hoàng đếÁi tân giác la · phổ nghiĐích ngoại tịch lão sư. Trang sĩ đôn tất nghiệp vuÁi đinh bảo đại họcHòaNgưu tân đại học,1898 niên phó trung quốc, tiên hậu tại hương cảng,Uy hải vệĐích anh thực dân chính phủ nhậm chức, thị nhất vị địa đạo đích “Trung quốc thông”. 1919 niên, trang sĩ đôn ứng yêu chíTử cấm thànhĐam nhậm phổ nghi đích anh ngữ, sổ học, địa lý đẳng tây phương học thuyết lão sư, bị thụ phổ nghi đích kính trọng, sư sinh tình nghị thâm hậu. 1930 niên phản hồi anh quốc, tạiLuân đôn đại họcNhậm giáo, trứ hữu 《 nho gia dữ cận đại trung quốc 》《 phật giáo trung quốc 》《Tử cấm thành đích hoàng hôn》 đẳng thư. 1938 niên tại gia hươngÁi đinh bảoBệnh thệ, hưởng niên 63 tuế.
- Trung văn danh
- Trang sĩ đôn
- Ngoại văn danh
- Reginald Fleming Johnston
- Quốc tịch
- Anh quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1874 niên 10 nguyệt 13 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1938 niên 3 nguyệt 6 nhật
- Tất nghiệp viện giáo
- Ái đinh bảo đại học,Ngưu tân đại học
- Xuất sinh địa
- Ái đinh bảo
- Đại biểu tác phẩm
- 《Tử cấm thành đích hoàng hôn》,《 phật giáo trung quốc 》,《 nho gia dữ cận đại trung quốc 》 đẳng
Trang sĩ đôn tại trung quốcĐa vãn tịch sơ đáo trung quốc đích trang sĩ đôn dĩ cụ hữu tương đương thâm hậu đíchĐông phương họcCông để, ngận khoái mê luyến thượng trung quốc đích văn hóa, lịch sử hòa phong thổ nhân tình, tịnh tích cực trí lực vu đối nho, thích, đạo, mặc dĩ cập trung quốc địa lý, đường thi tống từ đích nghiên cứu, túc tích biến cập các tỉnh danh sơn đại xuyên hòa danh sát cổ tích. Tòng thử, trang sĩ đôn dĩ quan viên kiêm học giả thân phân tại hoa công tác sinh hoạt liễu tam thập dư niên.[1]
Trang sĩ đôn thân xuyên thanh triều đại thần triều phục
Trang sĩ đôn ( hậu bài hữu nhất ) dữ phổ nghi, uyển dungTrang sĩ đôn thập phân nhiệt trung lữ hành, tại du lịch đích đồng thời thiết thân thể hội đương địa phong thổ tập tục, tả xuất đại lượng quan vu trung quốc đích trứ thuật, chí kim nhưng cụ hữu trọng yếu đích sử liêu hòa học thuật nghiên cứu giới trị. Trang sĩ đôn hoàn bị phật giáo triết học thâm thâm hấp dẫn, tha đại lượng duyệt độc phật gia kinh điển, biến phóng danh sơn bảo sát, dữ chúng cao tăng pháp sư tham thảo phật giáo lý luận, nhận vi “Phật giáo tư tưởng giác 《Thánh kinh》 viễn vi thâm áo”. 1906 niên, tha duyên trường giang nhi thượng để đạt tứ xuyên, tây tàng. 1908 niên, tha đáo đạt liễuNgũ đài sơn,Cửu hoa sơn,Phổ đà sơnĐẳng địa, duyên đồ khảo sát phật giáo thánh địa, vi nghiên cứu phật giáo lý luận sưu tập đệ nhất thủ tư liêu. 1913 niên, tha tái thứ tẩu thượng phổ đà sơn chi hành nghiên cứu quan âm văn hóa. Tại thử kỳ gian, tha duyên đồ thật địa khảo sát trứ thành 《 tòng bắc kinh đáo ngõa thành 》《 phật giáo trung quốc 》 đẳng thư tịch, đề xuất trung quốc đích nho gia tư tưởng dữ phật giáo tư tưởng tương kết hợp, phương năng chương hiển trung hoa văn hóa chi tinh tủy, thị chửng cứu vị lai thế giới chi lương phương.
Trang sĩ đôn, phổ kiệt, nhuận kỳ, phổ nghiTại hoàng cung trung, trang sĩ đôn giáo thụ phổ nghi anh văn, vi tha giảng giải tây phương đích lịch sử, sinh hoạt hòa phong tục, tịnh vi tha khởi liễu cá anh văn danh “Hanh lợi”. Nhật tử cửu liễu, trang sĩ đôn dữ phổ nghi chi gian đạm khứ cách ngại, tín nhậm bội tăng. 1922 niên, phổ nghi tại đại hôn chi nhật thưởng tứ trang sĩ đôn “Nhất phẩmĐỉnh đái”,Giá thị thanh triều quan viên đích cực cao vinh dự. Trang sĩ đôn hưng phấn dị thường, tha cung kính địa đái thượng quan mạo, thân phi đại thần triều phục ( tẫn quản thử thời thanh triều dĩ chung kết đa niên ), tại bắc kinh đích cư trụ địa phách liễu trương chiếu phiến ký tống cấp anh quốc đích chúng đa thân hữu. Thử hậu đích tuế nguyệt lí, trang sĩ đôn hướng phổ nghi truyện thụ tây phương đíchQuân chủ lập hiếnTư tưởng tha thể tầm, tịnh đề nghị phổ nghi đáo âu châu lưu học. Tha do trung kỳ phán phổ nghi phục tích hậu năng thành vi ưu tú đích quốc gia nguyên thủ, tịnh ủng hữu anh quốc thân sĩ bàn đích phi phàm khí độ.[3]
Trang sĩ đôn đích đáo lai nhượng tự ấu phong bế cung trung đích phổ nghi đại khai nhãn giới. Tại giá vị dương phu tử đích dẫn đạo hạ, phổ nghi đái thượng liễu nhãn kính, tiễn điệu liễu biện tử, tại cung lí trang thượng điện thoại, kỵ khởi tự hành xa. Tại trang sĩ đôn đích giới thiệu hạ, phổ nghi hội kiến liễu nhất ta ngoại quốc sử tiết, hoàn hòa hồ thích thông điện thoại. Ngận khoái hựu cải cách cung nội đích tài vụ chế độ, bả nhất thiên đa nhân đích hoạn quan đội ngũ tài thái đáo nhất bách dư nhân. Trang sĩ đôn khai thủy thành vi cung đình nội vụ đại thần đích nhãn trung đinh, đãn thị phổ nghi hỉ hoan tha, hoàn gia phong tha vi ngự thư phòng hành tẩu, di hòa viên tổng quản. Tựu giá dạng, trang sĩ đôn bồi bạn phổ nghi độ quá liễu tử cấm thành tối hậu đích hoàng hôn, thành vi trung quốc lịch sử thượng tối hậu nhất vị đế sư, dã thị đế quốc lịch sử thượng cực thiếu sổ đích ngoại tịch cao cấp đại thần. 1924 niên, phổ nghi bị quốc dân chính phủ triệt để cản xuất tử cấm thành, tại trang sĩ đôn đích bang trợ hạ tá đạo anh quốc sử quán đào vãng nhật bổn hạt khu. Trang sĩ đôn tựu thử khứ chức đế sư chức vụ, phản hồi anh quốc tô giới địa công tác.[3]
Trang sĩ đôn tại hoa ảnh tượngThân vi anh thực dân địa quản lý giả, trang sĩ đôn đích xuất phát điểm thị duy hộ anh quốc tại hoa lợi ích, đãn tha tịnh một hữu tượng kỳ tha thực dân giả na dạng cường hành đả phá cố hữu truyện thống, nhiễu loạn đương địa đích phong tục tập quán, tại trị lý phương thức thượng tắc giác quá khứ áp bách dân chúng đích phong kiến quan liêu tiên tiến hứa đa, nhân thử trang sĩ đôn tại đương thời uy hải vệ đích thanh vọng hoàn thị bỉ giác cao đích. Đối vu uy hải nhân dân đích sinh hoạt, trang sĩ đôn tằng mãn hoài thâm tình địa miêu thuật: “Như quả bất phát sinh quan tư hoặc gia đình củ phân, tha môn đích sinh hoạt thị phi thường ninh tĩnh hạnh phúc đích. Tha môn hữu nhất cá lương hảo đích khí hầu hoàn cảnh. Đồng thời tha môn lương hảo đích thể cách hòa tinh thần trạng thái dã chứng minh tha môn đích nhật thường sinh hoạt hoàn thị bất thác đích, tại thu hoạch đích quý tiết lí, đại nhân hòa hài tử đô tại điền lí mang lục trứ, tại trường trường đích đông dạ lí, tha môn vi tọa kháng thượng dĩ tiện thủ noãn, bạch thiên tha môn tựu xuất khứ kiểm sài hỏa, hoặc trạm tại tha môn đích giới câu lí khán tòng ái đức hoa cảng xuất lai đích bôn bào tại tha môn tổ tiên thổ địa thượng đích anh cách lan mã. Mỗi chu tam thứ tha môn dụng lư tử đà trứ hóa vật đáo uy hải thị tràng thượng khứ mại, phụ nữ môn tắc tại gia phùng bổ nhàn liêu.”
1927 niên, tái thứ bị phái vãng uy hải vệ nhậm hành chính trường quan đích trang sĩ đôn phụ trách chủ trì tương uy hải vệ quy hoàn trung quốc đích sự hạng. 1930 niên 10 nguyệt 1 nhật, trang sĩ đôn đại biểu anh quốc chính phủ tham gia uy hải vệ quy hoàn nghi thức hậu tá nhậm, kết thúc liễu anh quốc đối uy hải 32 niên đích thực dân thống trị. Ly khai tiền, tha tại hạng dao uy hải lưu hạ nhất cú sảo đái tự phụ đích thoại: “Ngã kiên tín nhĩ môn tương hội đắc đáo nhất vị bỉ ngã năng lực cường đích lĩnh đạo nhân, đãn tuyệt bất hội ngộ đáo tượng ngã na dạng đối uy hải vệ hữu như thử thâm hậu cảm tình đích lĩnh đạo nhân.”[4]
Quy hải đắng vĩnh quốc hậu, trang sĩ đôn tạiLuân đôn đại họcNhậm trung văn giáo thụ, kiêm ngoại giao bộ cố vấn. 1934 niên, trang sĩ đôn hồi đáo trung quốc, bả tha tả đích 《Tử cấm thành đích hoàng hôn》 tống cấp phổ nghi, thỉnh phổ nghi vi kỳ tác tự. Thử thời phổ nghi tạm trụ thiên tân, chính vi nam hạ hoàn thị bắc thượng nhi do nghi, lưỡng nhân tằng vi thử mật đàm sổ nhật. Trang sĩ đôn hồi quốc bất cửu, phổ nghi tựu dĩ tế tổ danh nghĩa đào vãng mãn châu. 1935 niên, trang sĩ đôn tái thứ lai đáo trung quốc, đáoTrường xuânLậu cách nãi cận kiến phổ nghi. Phổ nghi thiết hạ gia yến chiêu đãi trang sĩ đôn, hi vọng tha năng lưu hạ phụ tá tự kỷ, đãn trang sĩ đôn uyển cự liễu, giá dã thị tha tối hậu nhất thứ lai trung quốc. Tòng 1931 niên đáo 1937 niên, tha tại luân đôn đại học giáo thụ hán học, kế tục truyện bá trứ trung hoa văn hóa.[5]
Trang sĩ đôn dụng cảo phí tại ái đinh bảo mãi liễu nhất cá tiểu đảo ( ái luân đảo ) định cư, trạch tiền quải trứ long kỳ, trạch nội đích kỉ gian ốc tử mệnh danh vi tùng trúc thính, uy hải vệ thính, hoàng đế thính đẳng, thính trung bãi mãn liễu phổ nghi thưởng tứ tha đích trung quốc cổ ngoạn, thư họa, từ khí đẳng, mỗi phùng niên tiết, tổng yếu xuyên thượng đại thanh quốc đích nhất phẩm phục sức chiêu đãi thân bằng hảo hữu.[5]
1938 niên 3 nguyệt 6 nhật, trang sĩ đôn đái trứ ta hứa di hám hòa đối trung quốc vãng sự đích vô tẫn tư niệm tại gia hương ái đinh bảo thệ thế, hưởng niên 63 tuế.[5]
Trang sĩ đôn tác vi đái trứ tây phương tư tưởng hòa kỹ thuật tiền lai thống trị tại hoa anh thực dân địa đích tây phương nhân, khước thị cá trứ danh đích phản tây phương cơ đốc truyện giáo nhân sĩ, chung kỳ nhất sinh đối trung quốc văn hóa nhất vãng tình thâm, sùng thượng nho gia, tín ngưỡng phật giáo. Tha nhận vi nho, thích, đạo thị trung quốc nhân đích căn, thị trung quốc nhân độc hữu đích tông giáo. Cơ vu đối nho học đích giác thâm nghiên cứu, trang sĩ đôn dữ kỳ trường quanLạc khắc cáp đặcThủ thứ sơn đông chi hành tựu bái yếtKhổng phủ.Tòng 1931 niên đáo 1937 niên, tha tạiLuân đôn đại họcGiáo thụ hán học, soạn tả liễu đại lượng hữu quan trung quốc đích luận trứ, như 《 phật giáo đồ đích trung quốc 》《Uy hải vệSư long cộng tồn 》《 nho giáo dữ cận đại trung quốc 》《Trung quốc hí kịch》 đẳng, hoàn tằng đương quá đương đại văn học đại sưTiền chung thưĐích lão sư. Nhi tại tha đích giáo đạo hạ, cấm cố vu hoàng cung đích mạt đại tiểu hoàng đế liễu giải đáo chân thật đích thế giới, tiếp xúc đáo canh vi tiên tiến đích tư tưởng.[5]Tuy bất khả nghịch triều lưu kiến lập quân chủ lập hiến thể chế, đãn đối phổ nghi cá nhân nhi ngôn, kỳ ảnh hưởng thị chung thân đích, nhi phổ nghi tắc bình giới trang sĩ đôn thị “Ngã linh hồn đích trọng yếu bộ phân”.[6]
Oanh động nhất thời đích trứ tácTrang sĩ đôn tại đam nhậm thanh tốn đế phổ nghi đích lão sư hậu chung sinh dĩ thanh triều đại thần thân phân tự cư, xuất nhập hành thanh triều lễ tiết, tịnh mãn tâm hi vọng thanh chính phủ năng phục tích thành công. Dữ thử đồng thời, tha hựu cực độ phản cảm tây phương đích cường đạo xâm lược hành vi, nhận vi ứng cai dĩ trung quốc nhân tự kỷ đích phương thức trị lý giá phiến thổ địa. Tòng đương thời đích trung quốc chính trị phái biệt khán, trang sĩ đôn chúc vu “Bảo hoàng phái”Trung đích cách tân giả, chính trị quan niệm dữ kỳ giáo hữu, đồng thời đại đíchCô hồng minhThập phân tương tự.[7]
- 《 tòng bắc kinh đáo ngõa thành 》
- 《 phật giáo trung quốc 》
- 《 phật giáo đồ đích trung quốc 》
- 《 uy hải vệ sư long cộng tồn 》
- 《 nho giáo dữ cận đại trung quốc 》
- 《 trung quốc hí kịch 》
- Tác giả danh xưngTrang sĩ đônTác phẩm thời gian2015-08-18
- 《 tử cấm thành đích hoàng hôn 》 thị 2015 niên dịch lâm xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị trang sĩ đôn.
- Ngoại quốc nhân nhãn trung đích trung quốc nhân: Phổ nghiTác giả danh xưngTrang sĩ đônTác phẩm thời gian2014-8
Trang sĩ đôn tại bắc kinh đích cố cư vị vuDu tất tác hồ đồng1 hào đại viện, thị đương niên đích tiểu triều đình vi liễu nhượng đế sư ly phổ nghi cận ta, tại thử tô tá đích nhất sáo tứ hợp viện. Trang sĩ đôn phi thường hỉ hoan giá sáo trung thức đình viện, thân tự động thủ bả tha bố trí đắc sung mãn bắc kinh văn hóa sắc điều. Trạch viện môn động lí hữu tứ cá hồng để hắc tất tự đích “Môn phong”, thất nội đích gia cụ đồng dạng toàn sáo trung thức trác y án tháp, điều phúc tự họa, tương đương trung quốc hóa. Tại giá lí cư trụ đích tuế nguyệt thị trang sĩ đôn tại trung quốc tối ôn noãn đích nhật tử. Hậu lai do vu “Nội vụ phủ” đào bất khởi phòng tô, gia thượng phổ nghi bị cản xuất tử cấm thành, trang sĩ đôn tại du tất tác hồ đồng đích cư sở dã tựu chí thử hoa thượng cú hào. Như kim cố cư cận thặng hạ liêu liêu sổ gian ngõa phòng hòa trung đình nhất chu đại dương thụ, sảo hiển thê lương lệnh nhân cảm khái, duy hữu môn phòng tảo tỉnh thiên hoa thượng nhược ẩn nhược hiện đích du tất văn sức cáo tố ngã môn: Nhất cá thế kỷ dĩ tiền, giá lí tằng trụ quá nhất vị bất bình phàm đích ngoại quốc học giả, nhất vị đối trung quốc văn hóa thâm thâm ngưỡng mộ đích ngoại quốc lão nhân.[8]
Trang sĩ đôn biệt thự
