Liêm trinh thịTrung quốc dân gian tín ngưỡngHòa thiên văn học kết hợp đích sản vật. Chúc vuBắc đấu thất tinhTrung đệ ngũ tinh; hóa khí vi “Tù”; chúc âm hỏa; kỳ dữ bắc đấu đệ nhất tinhTham lang tinhBị tịnh xưng vi “Liêm trinhTham lang[1]Lưỡng đại đào hoa”; kỳ trung đào hoa cấp biệt đô thị giáp cấpTinh hệ;Tham lang vi chính, liêm trinh tắc vi thiên, nhất âm nhất dương; liêm trinh vi ẩn tính đích tinh hệ, đãn phàm thử tinh nhập mệnh, chủ nhân đào hoa phi thường vượng. Tha thị nhất khỏa nhượng nhân tróc mạc bất thấu đích tinh hệ, hữu trứ phản phục đa biến đích tính cách, “Tự cổ liêm trinh tối nan biện” tựu thị chỉ đích cổ nhân đối vu giá khỏa tinh phi thường nan dĩ lý giải.
Chúc vuTinh tượng họcĐích danh từ, 《Quy tàngDịch 》 ký tái liêm trinh ngũ hành chúc mộc, bắc đấu đệ ngũ tinh, hóa khí vi tù tinh, vi quan lộc chủ, hỉ nhậpQuan lộc cung,Tại thân mệnh, vi thứ đào hoa. Phối đinh càn, thủ tượng viThiên tài,TưTiểu tràng kinh,Chủ táo liệt.Mệnh cáchLí “Tử, ngọ, mão, dậu” thị địa chi trung đại biểu “Chính nam, chính bắc, chính đông, chính tây” tứ cá phương hướng đích, đương “Tứ tượng giao hội” đào hoa hội thịnh khai, thử thời cầu cảm tình tối hảo, nhân thử bả ái tình xưng “Đào hoa vận”. Cầu đào hoa vận nữ đái mân côi thạch, nam dụng hắc xích như nha. Án chiếu sinh nhật gia “Bá ma hướng nhật, vũ tâm, văn trúc”Kết áp.Cường hóa tứ tượng chi khí tòng nhi hữu hạnh phúc đích cảm tình. Nghiệm chứng điểm:Mi cốtCao tủng, tiền ngạch đột xuất. Đương nông lịch sinh nhật đích:Niên nguyệt nhật,Sổ tự tương giảm kết quả, thừa dĩ giá niên đích niên sổ tự, đắc xuất đích sổ cư tiền 3 cá sổ tự chi hòa thị đan sổ tựu thịMệnh bànChính tại liêm trinh tinh. Lệ như: 1986 niên 8 nguyệt 12 nhật đệ nhất bộ: Niên nguyệt nhật sổ tự tương giảm: 1986-8-12=1966 đệ nhị bộ: Thừa dĩ dĩ bổn niên sổ tự như bổn niên thị 2012 niên: 1966X2012=3955592 đệ tam bộ: Tiền 3 cá sổ tự chi hòa: 3 gia 9 gia 5=17
- Trung văn danh
- Liêm trinh
- Thuật ngữ
- Tinh tượng học
- Tinh hệ
- Bắc đấu thất tinh
- Chúc tính
- Đệ ngũ tinh; ngũ hành chúc mộc, chúc âm hỏa
- Mệnh chủ
- Đào hoa
- Đặc tính
- Quan lộc chủ, nghi vu tòng chính, nhậm công chức
Liêm trinh đồ phiếnƯu điểm: Phụ trách tẫn chức, kiến thức bất phàm, tư tưởng tân dĩnh, thị phi phân minh, cảm tố cảm đương, tích cực tiến thủ.
Khuyết điểm: Tâm cao khí ngạo, tình tự đa biến, tự đài yêu củng thị quá cao, nhất ý cô hành, phong mang thái lộ, sính cường hảo thắng, yếu cầu quá nghiêm, tâm cuồng tính bạo toàn hung.
Hán triềuGiả nghịThị liêm trinh tinh đích đại biểu nhân vật. Tha nhân bất kiến dụng vu hán văn đế nhi bị biếm chí trường sa, quáTương giangVi phú dĩ điếuKhuất nguyên,Tam thập tam tuế tựu chung nhật đề khóc nhi tử. Hậu nhân toại thường dĩ khuất nguyên cập giả nghị lai bỉ dụ hoài tài bất ngộ đích nhân. Đường triềuLý thương ẩnTác thi cảm khái: “Tuyên thất cầu hiền cử tinh khương đạt phóng trục thần, giả sinh tài điều canh vô luân, khả liên dạ bán hư tiền tịch, bất vấn thương sinh vấn quỷ thần.” Ý tư thuyếtHán văn đếTriệu kiến giả nghị diện đàm, bất vấn thương sinh, chỉ vấn quỷ thần, vi giả nghị bão khuất, vi khuất nguyên bão khuất, đẳng vu dã vi lý thương ẩn tự kỷ bão khuất, mai oán bất hoạch minh quân trọng dụng.
Liêm trinh đích lánh nhất vị đại biểu nhân vật thịKhổng tửĐệ tửTử lộ.Khổng tử thị đệ nhất vị hội căn cư học sinh bất đồng cá tính lai thi dưGiáo dục phương phápĐích nhân táo sung, học sinh tam thiên nhân, xuân phong hóa vũ, nhân tài thi giáo, sở dĩ xưng vi “Vạn thế sư biểu”, 《Luận ngữ》 lí diện tựu sung mãn liễu giáo dục bất đồng cá tính đích nhân đích thật lệ.
Hữu nhất thứ, tử lộ vấn khổng tử thuyết: “Nhất thính đáo đạo lý thị bất thị tựu yếu mã thượng khứ thật hành?” Khổng tử hồi đáp: “Hoàn hữu phụ huynh giá ta trường bối tại, chẩm ma khả dĩ mã thượng tựu tố ni? Cai tiên vấn vấn tha môn đích ý kiến.” Tiếp trứ,Nhiễm hữuDã lai vấn đồng dạng đích vấn đề, khổng tử khước hồi đáp thuyết: “Nhất thính đáo tựu cai mã thượng hành động, bất yếu do dự.” Lánh nhất cá đệ tửCông tây hoaTại bàng khán đáo toàn bộ quá trình, mê hoặc địa vấn khổng tử đạo: “Đồng dạng đích vấn đề, vi thập ma hồi đáp bất đồng?” Khổng tử thuyết: “Tử lộ thái trùng động, cố yếu khuyến tha thối hậu nhất bộ;Nhiễm cầuTắc thái nhu nhược, sở nhượng lang ô dĩ yếu khiếu tha tích cực nhất điểm.”
Tử lộTựu thị liêm trinh tọa mệnh, hòaKhổng tửThiên lươngTọa mệnh đích cá tính hoàn toàn bất đồng, nãi đạo tặng thường bị khổng tử mạ cá tính thái trùng, thuyết tha “Bạo hổ bằng hà, tử nhi vô hối”, hậu lai quả nhiên nhất ngữ thành sấm, tử vu khổng khôi chi họa. Đãn thị, khổng tử tằng cảm thán: “Đạo bất hành, thừa phù phù vu hải, tòng ngã giả, kỳ do dữ?” Tử lộ thính liễu ngận cao hưng, khổng tử hựu thuyết: “Do dã, hảo dũng quá ngã, vô sở thủ tài.” Dã tựu thị thuyết, đương khổng tử tẩu đầu vô lộ, hôi tâm tang chí, tưởng yếu đào tị tha hương thời, tử lộ đích dũng mãnh tựu biến thành trường xử liễu. Đãn thị bình thường ni, cá tính trùng động nhưng nhiên thị cá ngận đại đích khuyết điểm. “Chí đại nhi lượng tiểu, tài hữu dư nhi thức bất túc”, giá lưỡng cú thoại thị liêm trinh ứng lao ký đích danh ngôn, nhân vi tâm cao khí ngạo, tựu hội hoa địa tự hạn, đạo trí khí độ bất cú, vô pháp dung nhẫn biệt nhân đích khuyết điểm, bính đáo nhất điểm tiểu sự tựu khả năng trảo cuồng. Nhi tự thị quá cao, tố sự tuy nhiên tích cực đầu nhập, như quả kiến thức bất cú quảng, phản nhi hội biến thành manh điểm, đạo trí hành sự chuẩn tắc thái quá cương ngạnh, nan dĩ viên dung biến thông, giá tựu thị “Tù” đíchChân nghĩa.
Song tinh đồng cung thị thuyết lưỡng khỏaChủ tinhTại đồng nhất cung vị trung, liêm trinh tinh đích song tinh đồng cung hữu ngũ trung tổ hợp, thụ đáo bất đồng chủ tinh đích ảnh hưởng, tính cách dã hội sảo hữu bất đồng.
Liêm trinh thất sát: Trí dũng kiêm bị, dũng vu nhậm sự[3].
Liêm trinh phá quân: Thị phi phân minh, bất úy gian nan.
Liêm trinh thiên phủ: Nhạc quan khoát đạt, kính nghiệp nhạc quần.
Liêm trinh thiên tương: Suất trực sái thoát, phụ trách tẫn chức.
1． hội ái thượng bỉ tự kỷ hoàn cường hoàn ngạo đích đối tượng, nhược cảm giác đối phương bất như tự kỷ, lập khắc điệu đầu nhi khứ[4].
2． ngạo khí lăng nhân, hữuƯu việt cảm,Hữu thi xá đối phương, hạ giá ( thú ) đích cảm giác. Nhất đán đối phương cường quá tự kỷ, hội tại tâm lý thượng kháng cự,Tự ngã phòng vệTâm ngận cường. Nhân thử thường tạo thành ái tình thượng đích lưỡng nan; đối phương bất cường bất ái, đối phương thái cường dã bất ái, trạch ngẫu đích đạn tính ngận đê,Thường hộiHữu cao bất thành đê bất tựu đích cảm khái.
3． tình tự đa biến, nhượng đối phương mạc bất trứ đầu não, ngộ dĩ vi đắc tội nhĩ, hoặc giả nhĩ bất tái ái tha ( tha ) liễu, thường nhân ngộ hội nhi phân thủ.
4． nữ tính giác vi tân khổ, tạiTruyện thống giới trị quanHạ, nam tính bỉ giác bất tập quán dữ giá chủng cá tính cường liệt đích nữ tính tương xử. Tòng lánh nhất giác độ lai khán, một hữu cá tính đích nam tính, dã dẫn bất khởi liêm trinh đích hưng thú, nhân thử năng dữ liêm trinh thất phối đích nam tính, khả tuyển trạch đích không gian tự nhiên biến trách liễu.
5． nam tính tắc bất nhiên, do vu nam nhân khả dĩ tiên lập nghiệp hậu thành gia, đẳng sự nghiệp hữu thành thời, tái laiTrảo đối tượngKết hôn, niên kỷ bất hội tạo thành đại đích chướng ngại. Nhân thử, nam nữ chi gian tại cảm tình thượng đích mệnh vận soa biệt ngận đại.
“Liêm trinh tinh” đái hữu cường liệt đích ngạo khí, đối tự kỷ phi thường hữu tự tín, lạc tạiPhu thê cungLí, đại biểu thử nhân đối ái tình kỳ vọng ngận cao, đối cảm tình đích yếu cầu ngận cường liệt. Ái thượng nhất cá nhân đích kết quả, tựu hội hoàn toàn đầu nhập, khả thị đầu nhập việt thâm, đắc đáo đích thất vọng khả năng hội việt đại[4].
Tất cánh, tại ái tình đích quốc độ lí, thị một hữu cao hạ chi phân đích.
Do vu ưu việt cảm tác túy, liêm trinh hội dụng “Ái” tố lý do, đối lánh nhất bán di chỉ khí sử; dụng “Ngã hội nhượng nhĩ canh hảo” đương tá khẩu, lai bất đoạn yếu cầu đối phương. Như quả đối phương tố bất đáo, liêm trinh hựu nan dĩ thỏa hiệp, ái tình nhân thử nhi tiêu thệ.
Liêm trinh nhất đán thụ đáo thương hại, do vu tự tín thái cường, phản nhi ngận nan trừu thân, vô pháp tiếp thụ phân thủ, cường liệt đích thoại, khả năng diễn biến thành cực đoan đích báo phục hành động.
Liêm trinh tại thập tứ khỏaChủ tinhTrung xưng vi “Thứ đào hoa tinh”, cận thứ vuTham lang,Truyện thống thượng đô nhận vi hội dẫn khởiĐào sắcPhong ba, hoặc giảNam nữ quan hệPhục tạp.
Sự thật thượng, đào hoa đại biểu nhân duyên, liêm trinh dữ tham lang tạiCá tính đặc chấtThượng tuy nhưng chúc khai sang hình, đãn cương cường trình độ dữ thất sát hòaPhá quânTương bỉ, dĩ kinh nhu hòa hứa đa.
Ngoại nhu nội cương, nhân duyên đương nhiên ngận hảo. Hựu hỉ hoan giao bằng hữu, sơ dữ nhân tiếp xúc thời, ngận dung dịch tòng sinh biến thục; đãn biến thục chi hậu, dã hội nhân nhất ngôn bất hòa, bất toại kỷ ý nhi sản sinh trùng đột, nhượng ngoại nhân dĩ vi tha mônNhân tế quan hệPhục tạp đa biến, nhân thử tựu quan dĩ đào hoa chi danh, bị ô danh hóa.
Liêm trinh tinh tạiTử vi đấu sổTinh quần trung bị xưng vi “Sự nghiệp chủ”, tố sự thái độ nhận chân, nhất ti bất cẩu, thích hợp tọa lạc tại sự nghiệp cung. Nhi lạc tại phu thê cung thời, nhất ti bất cẩu đích đặc chất sử đắc lưỡng nhân đích cảm tình nhu bất tiến nhất lạpSa tử,Tật đố tâm ngận cường.
Đãn lánh nhất phương diện, nhược thị lưỡng nhân đồng thời thị sự nghiệp hỏa bạn cập ái tình bạn lữ, tắc liêm trinh năng đái lai ngận cường liệt đích bang phu ( thê ) vận, ngận thích hợp cộng đồng sang nghiệp hoặc nhất khởi thượng ban, năng cú công tư phân minh.
TòngMệnh bànNhi ngôn, như quả bất tạo mệnh, mỗi nhất trương mệnh bàn đối hôn nhân đô khắc. Giá tựu thị vi thập ma, nhân loại nhất tẩu xuất man hoang thời đại, đạp nhậpVăn minh xã hội,Tựu tất tu chế định hôn nhân pháp lệnh đích nguyên nhân. Như quả chỉ bằng cảm tình duy trì hôn nhân, thật tại thái khốn nan liễu.
Khai sang hình đích nhân đô tất tu vãn hôn tài dung dịch duy trì, liêm trinh đương nhiên dã bất lệ ngoại.
Tử vi đấu sổ đàm vận thế, dụng thập niên đại vận đích quan niệm lai phân cát thời gian, mỗi thập niên chuyển hoán nhất cá cung vị.Mệnh cungCách bích thịHuynh đệ cung,Tái lai tựu thị phu thê cung, nhân thử tượng chinh nhân sinh đích đệ tam cá thập niên (20 đáo 30 tuế ), tối trọng yếu đích tựu thị cảm tình vấn đề.
Nhi phu thê cung thị liêm trinh, đối vu cảm tình hoài hữu sung cảnh đích nhân, tại giá cá đại vận thời gian kết hôn phản nhi bất lợi, giá tựu thị truyện thống luận mệnh, nhận vi sát phá liêm tham đích khai sang hình đô thị “Hung tinh” đích tối đại nguyên nhân.
Sự thật thượng, tha đích nguyên nhân chỉ thị lai tự vu đối đãi cảm tình đích lý tưởng, hòa thật tế dữ nhân tương xử đích kỹ xảo, thị bất đẳng giới đích. Đối hôn nhân dữ cảm tình bão trứ thái cao kỳ vọng, dữ nhân tương xử kinh nghiệm khước thái thiếu, sở dĩ tảo hôn đương nhiên bất cát.
Nhân thử, liêm trinh đích hôn nhân, nhược năng tại thoát ly phu thê cung đại hạn ( tiến nhập đệ tứ cung vị tử nữ cung ) chi thời, đối cảm tình đích khán pháp tựu hội canh vụ thật, thái độ dã ôn hòa hứa đa, sở dĩ giá cá thời hầu đàm cảm tình hoặc bộ nhập hôn nhân, tựu hội bỉ niên khinh thời thuận toại hứa đa.
Duy trì cảm tình dữ hôn nhân đích ngũ đại quan kiện nhân tố, liêm trinh đích phân sổ hòa thất sát, phá quân nhất dạng, đô bất cao, đào hoa phân sổ năng hữu bát phân, phản nhi hội sản sinhĐào hoa kiếp,Dẫn khởi trùng đột.
( mãn phân 10 phân, tối đê 0 phân )
Đào hoa 8[4]
Đồng lý tâm 4
Bao dung độ 4
( chú: Đào hoa -- tính đích hấp dẫn lực )
Liêm trinh tinh tại tử vi mệnh bàn phu thê cung đích song tinh đồng cung hữu liêm trinh thất sát, liêm trinh phá quân, liêm trinh tham lang, liêm trinh thiên phủ, liêm trinh thiên tương ngũ chủng tổ hợp, kỳ ái tình đặc chất như hạ:[4]
Liêm trinh thất sát:
Lưỡng khỏaKhai sang hình chủ tinhĐạo trí đối ái tình kí tâm cao khí ngạo, hựu trùng động thập túc. Hồn thân thị thứ đích kết quả, kí thương liễu tâm ái đích nhân, canh thương liễu tự kỷ.
Giá thị ái tình dữ hôn nhân vận trung tối hung đích mệnh bàn tổ hợp chi nhất ( kỳ tha lưỡng cá thị liêm trinh phá quân hòa liêm trinh tham lang ), tất tu tiểu tâm.
Liêm trinh phá quân:
Lưỡng khỏa khai sang hình chủ tinh đạo trí đối ái tình kí tâm cao khí ngạo, hựuPhá phôi lựcThập túc. Hòa liêm trinh thất sát nhất dạng, thị ái tình dữ hôn nhân vận trung tối hung đích mệnh bàn tổ hợp, tất tu tích cực điều chỉnh tự kỷ đích cảm tình mô thức, bất yếu đốt đốt bức nhân.
Liêm trinh tham lang:
Lưỡng khỏa khai sang hìnhĐào hoa tinhĐạo trí đối ái tình kí tham đa, hựu bá khí, nan dĩ lưỡng toàn. Nhân thử, hội xuất hiện phục tạp đíchĐa giác quan hệ,Dã tựu bất túc vi kỳ. Dữ liêm sát, liêm phá đồng chúc vu ái tình dữ hôn nhân đích tam đại bất lợi chi tinh đích tổ hợp, yếu đa đa chú ý.
Liêm trinh thiên phủ:
Liêm trinh thiên phủ đồng cung yếu bỉ liêm trinh đan thủ lai đắc hảo, nguyên nhân thị thiên phủ giác vi lý tính,Bao dung tínhCường, bỉ liêm trinh đích lực lượng đại, khả dĩ trung hòa liêm trinh đích ngạo tính, bất hội na maCảm tính trùng động.Đãn đối lánh nhất bán đích thiêu tuyển nhãn quang canh cao, yếu cầu canh nghiêm, trảo đáo lý tưởng đích đối tượng yếu phí nhất phiên công phu.
Liêm trinh thiên tương:
Dã thị bỉ giác lý tưởng đích tổ hợp, thiên tương cẩn thận tư văn, hòa liêm trinh đồng cung, thiên tương đích lực lượng giác cường, ngoại biểu khán bất xuất liêm trinh đích lực lượng, nhân thử thường hội bị ngộ vi thị lĩnh đạo hình, chỉ hữu tương xử chi hậu tài năng cảm thụ đáo liêm trinh đích uy lực.
[4]“Chân mệnh thiên tử” TOP3 ( đối phương đích phu thê cung )
Võ khúc: Võ khúc đích nghị lực dữ cương trực hội nhượng liêm trinh kính trọng, tịnh năng hân thưởng liêm trinh đích ưu điểm, tương phụ tương thành.
Thiên tương: Thiên tương đích ổn trọng dữLĩnh đạo phong cáchHòa liêm trinh thị tối hảo đích hỗ bổ, song phương tương xử sản sinh đích ma sát tối tiểu.
Tử vi: Tử vi đích chuyên chú dữ lý tính năng nhượng liêm trinh tôn sùng, thính đắc tiến tử vi đích khuyến cáo, hỗ tương tôn trọng.
“Tiền thế oan gia” TOP3 ( đối phương đích phu thê cung )
Phá quân: Liêm trinh hòa phá quân khả dĩ đương hảo bằng hữu đồngXuyên nhất điều khố tử,Đãn bất năng đương tình nhân hoặc phu thê, nhân thử, đương bằng hữu hảo quá đương tình nhân.
Thiên cơ: Thiên cơ tư lự chu tường, liêm trinh khước thị tức tri tức hành, lưỡng cá nhân ái thượng liễu hội biến thành nhất tràng bi kịch. Liêm trinh hội hiềm thiên cơ một hữu kiên bàng, thiên cơ tắc hiềm liêm trinh thái quá trùng động, ngận nan hữu cộng thức đích thời hầu.
Thiên đồng:Thiên đồng nhạc thiên tri mệnh, bình dịch cận nhân, dữ nhậm hà nhân tự hồ đô pha năng tương hợp. Đãn thị sự thật thượng, thiên đồng hòa liêm trinh tương xử thời, nhược nhất biên đắc thốn tiến xích, lánh nhất biên tắc liên liên thối nhượng, giá cá ái tình xử tại cực độ bất bình hành đích quan hệ chi hạ, trì tảo hội sản sinh vấn đề.
Liêm trinh tọa phu thê cung, yếu như hà dữ các loại hình đích nhân tương xử?[4]
Dĩ liêm trinh đích lập tràng, thuyết minh liêm trinh dữ các loại hình nhân đích cảm tình hỗ động mô thức. Sở hữu đích loại hình giai dĩ phu thêCung chủ tinhVi chuẩn.
- Đối phương thị khai sang hình
Tha môn hòa nhĩ thị đồng loại hình, đương khởi bằng hữu lai phi thường ý khí tương đầu, đãn thị tố bằng hữu hảo quá tố phu thê, phủ tắc lưỡng nhân đô tưởng yếu chiêm thượng phong, chưởng khống đối phương, tương xử ngận bất dung dịch. Giá thời, năng bất năng phát huy đồng lý tâm, nghịch trứ cá tính, nguyện ý nhượng bộ, tựu thị tương xử đích quan kiện.
- Đối phương thị lĩnh đạo hình
Tha dữ nhĩ thiên sinh hỗ bổ, tại cảm tình thượng thị tối thích hợp đích bạn lữ. Đãn thị lĩnh đạo hình đích nhân, ngạo khí dữ nhĩ tương bỉ, bất hoàng đa nhượng. Cảm tình thế giới lí một hữu chân chính đích đối dữ thác, như quả châm phong tương đối, hỗ bất tương nhượng, tối hậu chỉ hội nhượng cảm tình mông thượng âm ảnh.
- Đối phương thị chi viện hình
Chi viện hình đích nhân dữ nhĩ thiên sinh tương khắc, đạo bất đồng bất tương vi mưu, tại nhất khởi cộng độ nhất sinh đích cơ hội ngận đê. Như quả chân đích tại nhất khởi, na ma, liêm trinh tất tu yếu nhẫn nại chi viện hình đích khoa đại dữ tố tác, chi viện hình dã đắc nhẫn nại liêm trinh đích cố chấp dữ bạo liệt đích tì khí.
- Đối phương thị hợp tác hình
Hợp tác hình đích nhân dữ nhĩ thiên sinh tương khắc, tha tưởng đối nhĩ thuyết đích điềm ngôn mật ngữ, nhĩ thính lai khả năng cú cú đái thứ. Nhĩ tưởng hướng tha phát huy nhu tình, tha tắc khả năng hiềm nùng, tiêu thụ bất khởi. Quan kiện tại vu giới trị quan đích soa dị thái đại. Nhất cá lai tự hỏa tinh, nhất cá lai tự kim tinh, sở dĩ yếu tưởng hảo hảo tương xử, khủng phạ đắc tiên hữu cáPhiên dịch cơTài hành.
Liêm trinh tinh vi bắc đấu tinh hệ, thị quan lộc chủ, nghi vu tòng chính, nhậm công chức, dã thị đệ nhị đạiĐào hoa tinh,Hữu dũng hữu mưu, công chúng duyên cực giai, đào hoa cơ hội thịnh đa, tố sự tương đương tẫn trách, cấp nhân thân hòa sái thoát bất kế giác đích ấn tượng, dã nhân thái quá khai phóng tùy duyên, nhất sinh thị phi giác đa. Liêm trinh cấp nhân đích ấn tượng, tổng thị diện đái vi tiếu, hữu nhất điểm thị ngận đa nhân tưởng học tập đích, tựu thị bất hội tiên kế giác kết quả, tổng thị hội tiên phó xuất tài hội cầu hồi báo, bất hội tiên khảo lự đáo hồi báo đáo để hảo bất hảo, đồng thời dã thị cá đề cung ý kiến đích lương hữu, tổng thị tự nhiên đích thuyết xuất chân tâm thoại, bất hội phu diễn phiến nhân[5].
Liêm trinh khả thị ngận hội trảo lộ tử lai mãi đông tây ác! Sở dĩ nhất định hội hữu ta tiểu phiết bộ nhượng tha mãi đáo hảo hóa ni; nhân vi cảm giác đạo hướng đích quan hệ, tha mãi đông tây khả bất nhất định yếu thật dụng, chỉ yếu cú huyễn cú khốc tựu khả dĩ nhượng tha mãi hạ thủ, canh hà huống thị biệt nhân hữu huyễn đông tây, tha chẩm ma khả dĩ một hữu ni? Nhi thả hoàn yếu bỉ biệt nhân đích huyễn tài hành, mãi hạ tân tiên hảo ngoạn đích đông tây tha khả thị hào bất nhuyễn thủ.
Liêm trinh đích nhân siêu cấp bất tín tà, tha tuyệt đối bất tương tín giá thế thượng hữu quỷ, thậm ma bàng môn tả đạo, tha tự kỷ dã tưởng đắc đáo, hữu chủng tương tín biệt nhân, hoàn bất như tương tín tự kỷ đích tưởng pháp, nhân vi sở hữu tà môn oai đạo, hoàn bất thị dung dịch bị tha thức phá, sở dĩ tha khả thị cá tiêu chuẩn đích thiết xỉ đại vương!
Như quả nhĩ thị liêm trinh chủ tinh đích nhân, đãn văn chương trung miêu thuật đích cá tính bất tượng nhĩ, tiên khứĐịnh bànXác định xuất sinh thời thần ác!
Liêm trinh tinh thị nhất khỏa hữu danh đích đào hoa tinh, đãn thị đan thủ thời khả thị chủ thanh bạch đích dục! Ái niêm nhân đích tha thị ngận dung dịch vi liễu lánh nhất bạn cật thố đích ni. Liêm trinh tinh đíchNgoại giao năng lựcBất thác, nhất hướng bất câu tiểu tiết đích tha, ái ngoạn, cảm tú, dũng vu biểu đạt, dã khả dĩ thuyết thị thời hạ thanh thiếu niên đích đại thể biểu hiện, sở dĩ tại lữ du, ngu nhạc, tiêu khiển đích quá trình trung, giải cấu lánh nhất bạn đích kỉ suất kỳ thật thị man đại đích. Đãn thị tối lý tưởng đích đối tượng tối hảo thị năng bồi trứ tha nhất khởi ngoạn, bất nhiên tối khởi mã dã bất yếu khứ phương ngại tha giao bằng hữu, bất nhiên tha hội cảm giác đáo ngận tảo hưng. Tối hậu cấp liêm trinh tinh môn nhất điểm trung cáo, thỉnh bất yếu bả hôn nhân đương thành nhi hí nga!
