Đồng nghĩa từTrương thức( trương thức ) nhất bàn chỉ trương thức
Trương thức ( 1133 niên 9 nguyệt 15 nhật —1180 niên 3 nguyệt 22 nhật ), tự kính phu, cải tự khâm phu,[9],Nhạc trai,[10]Hào nam hiên,[11]Tứ xuyên miên trúc nhân.[9]Nam tống học giả,[10]Lý học gia, triết học gia, giáo dục gia, hồ tương học phái tập đại thành giả, “Đông nam tam hiền” chi nhất, danh tương trương tuấn chi tử.[12]
Tiên hậu sư tòng trương tuấn, vương đại bảo, hồ hoành, học tập nho gia lý học. Long hưng nguyên niên ( 1163 niên ), môn ấm nhập sĩ, phụ trách tuyên phủ tư đô đốc phủ thư tả cơ nghi văn tự, trực bí các học sĩ,[13]Xuất nhậm giang lăng tri phủ, hồ bắc lộ an phủ sử, thiên hữu văn điện tu soạn, đề cử võ di sơn trùng hữu quan.Càn đạoNguyên niên ( 1165 niên ), chủ quản nhạc lộc thư viện giáo vụ, giáo thụ học sinh sổ thiên nhân, sơ bộ điện định liễuHồ tương học pháiQuy mô, thành vi nhất đại học tông.[14]Càn đạo ngũ niên ( 1169 niên ), xuất nhậm nghiêm châu tri châu, thiênLại bộ thị lang,Thị giảng, chuyểnTả tư viên ngoại lang.[13]Thuần hi nhị niên ( 1175 niên ), xuất nhậmTĩnh giangTri phủ, quảng nam tây lộ kinh lược an phủ sử. Thuần hi ngũ niên ( 1178 niên ), xuất nhậmGiang lăngTri phủ, kinh hồ bắc lộ an phủ sử. Thuần hi thất niên ( 1180 niên ), khứ thế, thời niên tứ thập bát, thụy hào vi tuyên, sử xưng trương tuyên công.[15]
Thuần hữu sơ niên ( 1241 niên ), tòng tự khổng miếu, dữLý khoan,Hàn dũ,Lý sĩ chân,Chu đôn di,Chu hi,Hoàng cànHợp xưng “Thạch cổ thất hiền”.[15]Trương thức tối đại đích cống hiến thị tại học thuật tư tưởng dữ thư viện giáo dục thượng, dĩ trường sa đích nhạc lộc thư viện, thành nam thư viện đẳng vi cơ địa. Bồi dưỡng liễu đại phê học giả, sử hồ tương học phái văn danh toàn quốc, dĩ trí đương thời học giả “Dĩ bất đắc tốt nghiệp vu hồ tương vi hận”, đối chu hi tư tưởng đích hình thành dữ xác định hữu quá trọng yếu ảnh hưởng. Chủ yếu trứ tác hữu 《 nam hiên dịch thuyết 》, 《 luận ngữ giải 》, 《 mạnh tử thuyết 》, 《 thái cực giải nghĩa 》 đẳng.[9]
- Biệt danh
- Nam hiên tiên sinh, trương tuyên công
- Tự
- Kính phu
- Hào
- Nam hiên
- Sở xử thời đại
- Nam tống
- Dân tộc tộc quần
- Hán
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1133 niên 9 nguyệt 15 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1180 niên 3 nguyệt 22 nhật
- Chủ yếu thành tựu
- Sang bạn thành nam thư viện, dữChu hi,Lữ tổ khiêmHợp xưng “Đông nam tam hiền”
- Chủ yếu tác phẩm
- 《Trương nam hiên công toàn tập》《Nam hiên văn tập》
- Bổn danh
- Trương thức
Mục lục
- 1Nhân vật sinh bình
- ▪Thụ học phụ trường
- ▪Bái sư hồ hoành
- ▪Phát triển lý học
- ▪Tư tưởng thành thục
- ▪Giáo hóa tây nam
- 2Chủ yếu thành tựu
- ▪Giáo dục tư tưởng
- ▪Tri hành quan hệ
- ▪Lý học tư tưởng
- 3Nhân vật bình giới
- ▪Tổng thể bình giới
Trương thứcThiệu hưngNguyên niên ( 1131 niên ), trương tuấn suấtNgô giớiVi tụng sỉ,Ngô lânĐại bại kim quân vu hòa thượng nguyên. Thiệu hưng nhị niên ( 1132 niên ), trương tuấn tấu nghênh tiếp sinh mẫu do miên trúc lai lãng trung phụng dưỡng, kỳ thê tùy thái phu nhân tiền vãng. Thiệu hưng tam niên ( 1133 niên ), trương thức hàng sinh vu tứ xuyên lãng trung.
Thiệu hưng thất niên ( 1137 niên ), trương tuấn lạc hí thể thiết chức, dĩ triều phụng đại phu, bí thư thiếu giam, phân tư tây kinh, tại vĩnh châu cư trụ, thiệu hưng bát niên ( 1138 niên ) nhị nguyệt, trương thức lục tuế, tùy phụ chí vĩnh châu ( kim hồ nam linh lăng ) cư trụ. Trương thức tại đáp hữu nhân trần bình phủ đích tín trung tự thuật thuyết: “Ngã tòng tiểu cân trứ phụ thân lai nam phương, triển chuyển tam thập đa niên, nhân thử tuy nhiên thị thục nhân đãn một hữu dữ thục địa đích nhân tương xử quá” ( 《 nam hiên văn tập 》 quyển nhị thập lục ). Trương thức tòng tiểu thụ đáo trương tuấn thân tự giáo thụ, học tập nho gia trung hiếu nhân nghĩa.
Thiệu hưng thập lục ( 1146 niên ), trương thức thập tứ tuế, trương tuấn trích cư liên châu ( kim quảng đông liên huyện ), trương thức tùy phụ cư liên châu, tòngVương đại bảoDu học. Vương đại bảo, tự nguyên quy, triều châu hải dương ( kim quảng đông triều an ) nhân, tằng tri liên châu, hậu triệu vi lễ bộ thượng thư. Trương tuấn biếm lang toàn phán quan chí liên châu cư trụ thời, tức lệnh trương thức tòng chi học. Thử thời, trương tuấn hựu thân tự giáo thụ trương thức《 chu dịch 》.
Thiệu hưng nhị thập niên ( 1150 niên ) chí thiệu hưng tam thập niên ( 1160 niên ), trương thức thập bát chí nhị thập bát tuế, tùy phụ di cư vĩnh châu. Giá đoạn thời gian, trương thức chủ yếu thị tòng phụ học tập nho gia nhân nghĩa chi đạo, tịnh thụ đáo nhị trình lý học tư tưởng đích huân đào. Kỳ gian thiệu hưng nhị thập lục niên ( 1156 niên ), trương thức tổ mẫu thệ thế, trương thức tùyTrương tuấnHộ tang quy táng vu tứ xuyên miên trúc cố lí. Hậu phản vĩnh châu.[1]
Thiệu hưng nhị thập cửu niên ( 1159 niên ), trương thức nhị thập thất tuế, tập lục khổng tử đại đệ tử nhan uyên đích ngôn hành tác 《 hi nhan lục 》 thượng hạ thiên, đồ dĩ nhan uyên vi giai mô, trí tri lực hành, cầu đắc khổng tử chi đạo. Tịnh vu thị niên văn ngũ phong tiên sinh hồ hoành tại hành sơn truyện trình hạo, trình di chi học, toại khứ tín cầu giáo chất nghi.
Hồ hoành ( 1105 niên —1161 niên ), tự nhân trọng, sùng an ( kim chúc phúc kiến ) nhân, nam tống trứ danh lý học gia, sư sự nhị trình môn nhânDương thờiCậpHầu trọng lương,Thị nhị trình đích tái truyện đệ tử. Dĩ phụ (Hồ an quốc) ấm bổ hữu thừa vụ lang. Lực chủ kháng kim, bất dữ tần cối giao vãng, ẩn cư hồ nam hành sơn nhị thập dư niên. Thị tống đại lý học trung “Khai hồ tương chi học thống” đích nhân vật. Kỳ triết học dĩ tính, đạo vi tối cao phạm trù. Trứ tác hữu 《 tri ngôn 》, 《 ngũ phong tập 》 đẳng.
Thiệu hưng tam thập nhất niên ( 1161 niên ), trương thức nhị thập cửu tuế, tiền vãng hành sơn bái kiếnHồ hoànhVi sư, vấn hà nam trình thị học. Trương thức hậu lai thuyết: “Khai thủy thời thính đáo ngũ phong tiên sinh đích danh tự hậu, khán đáo tha đích giảng thoại nhi chân đích thị tâm duyệt thành phục, kinh thường tả tín cầu giáo đáp nghi. Tân tị niên ( 1161 niên ) tài lợi dụng cơ hội kiến đáo tiên sinh. Tiên sinh khán trứ ngã ngu bổn nhi giáo đích, chi sở dĩ trường thiện cứu thất, đại khái hữu tại ngữ ngôn chi ngoại đích nhân. Đãn thị chỉ đắc đáo nhất thứ tương kiến, chi hậu tiên sinh tiện khứ thế.” ( 《 nam hiên văn tập 》 quyển nhị thập lục, 《 đáp trần bình phủ 》 ) hồ hoành tiếp thụ trương thức vi đệ tử hậu, tức hướng tha truyện thụ khổng tử nhân nghĩa chi chỉ hòa nhị trình đích lý học tư tưởng, tịnh đối trương thức đích học vấn thập phân hân thưởng. Tha tại cấp tôn chính nhụ đích tín trung thuyết: “Kính phu ( trương thức ) đặc ý lai phóng, ( ngã môn ) nhất kiến diện tựu hảo tượng cựu giao tương kiến, thuyết thoại ngữ khí khế hợp, chân thị thiên hạ đích anh tài a. ( ngã ) khán đáo tha tâm trung hữu chính khí, nhật tiến bất tức, nhi thả bất khả dĩ dụng thiển khí lượng đích. ( ngã môn ) học phái chi môn, hậu kế hữu nhân, chân thị hạnh sự a.” ( 《 ngũ phong tập 》 quyển nhị ) trương thức bái hồ hoành vi sư, thời gian tuy giác đoản, đãn hồ hoành đối trương thức lý học tư tưởng đích hình thành khởi liễu trọng yếu tác dụng. Hồ hoành tại tiếp nạp trương thức vi đệ tử đích đương niên tức khứ thế. Thị niên trương tuấn phụng chỉ tự tiện, vu thị đáo đàm châu ( kim hồ nam trường sa ), toại dĩ quan văn điện đại học sĩ phán đàm châu. Trương thức giá thời diệc tùy phụ cư đàm châu thành nam chi diệu cao phong, trúcThành nam thư viện,Dĩ giáo lai học giả.[1]
Nam tống hiếu tông long hưng nguyên niên ( 1163 niên ), trương thức tam thập nhất tuế, dĩ ấm bổ quan, tích tuyên phủ tư đô đốc phủ thư tả cơ nghi văn tự, trừ trực bí các. Giá thời hiếu tông tân tức vị, trương tuấn bị nhậm vi xu mật sử, khai phủ trị nhung, suất sư bắc phạt. Trương thức dĩ niên thiếu chu toàn vu mạc phủ chi trung, nội tán mật mưu, dĩ tham thứ vụ. Tại thử chi tiền, trương thức thủy kiến đắc tống hiếu tông. Tha tằng tiến ngôn thuyết: “Bệ hạ thượng niệm cập quốc gia đích cừu hận hòa sỉ nhục, hạ liên mẫn trung nguyên chi địa tao thụ đồ thán, tâm trung cảnh kinh tưởng trứ hữu sở chấn tác. Ngã nhận vi giá chủng tâm tư đích manh phát tựu thị nhân vi thiên lý đích tồn tại. Hi vọng bệ hạ canh tiến nhất bộ nội tỉnh phủ sát nghiên tập cổ sự thân cận hiền nhân lai tự tương phụ trợ, bất yếu sử tha sảo hữu chỉ tức. Na ma đương kim đích công nghiệp nhất định năng cú thành tựu nhi nhân tuần thủ cựu đích tệ đoan tựu khả dĩ cách trừ liễu.” ( 《 chu văn công văn tập 》 quyển bát thập cửu, 《 tả văn điện tu soạn trương công thần đạo bi 》 ) giá thị tuyên truyện lý học đích tư tưởng, xí đồ đối hoàng đế hữu sở ảnh hưởng, hiếu tông đối trương thức đích kiến giải cảm đáo kinh thán, vu thị thủy định quân thần chi khế. Giá dã thị trương thức tòng chính đích khai thủy. Đồng niên, trương thức dữChu hiThủ thứ tương kiến.[1]
Long hưng nhị niên ( 1164 niên ), trương thức tam thập nhị tuế, trương tuấn nhân bắc phạt thất lợi bị miễn chức, hành chí giang tâyDư cànHuyện khứ thế. Triều đình nội chủ hòa phái hựu chiêm thượng phong. Trương tuấn nãi thượng sơ phản đối bãi binh ngôn hòa, chủ trương chuyên vụ tự cường, tuy chiết bất nạo, kiên trì kháng chiến, khôi phục trung nguyên. Kết quả thượng sơ một hữu thừa đáo hoàng đế diện tiền, bất báo. Trương tuấn thệ thế hậu, trương thức hộ tang quy vu đàm châu, thừa chu hành chí dự chương quận ( kim giang tây nam xương ), chu hi đăng chu khóc tang, tòng dự chương thượng thuyền, tống chí phong thành hạ thuyền, chu hi dữ trương thức tác tam nhật đàm. Giá thị lưỡng vị lý học gia đích đệ nhị thứ hội diện. Chu hi hậu lai hồi ức thuyết: “Cửu nguyệt nhị thập nhật đáo dự chương, đẳng đáo trương ngụy công ( trương tuấn ) đích thuyền lai nhi thượng thuyền điếu nghiễn, tòng dự chương tống đáo phong thành, thuyền thượng dữ trương thức liêu liễu tam thiên, tha thiên tư ngận thông dĩnh, đối học vấn đích nhận thức ngận chính xác.” ( 《 chu văn công tục tập 》 quyển ngũ, 《 đáp la tham nghị 》 ) lưỡng đích trọng ngộ, trương thức cấp chu hi lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng. Dĩ hậu lưỡng nhân bất đoạn thư tín vãng lai, giao lưu học thuật, tương hỗ chi gian đích thư tín, thu nhập lưỡng nhân văn tập đích, tựu đạt nhất bách sổ thập kiện chi đa. Thị niên thập nhất nguyệt, trương thức táng kỳ phụ trương tuấn vu hành sơn hạNinh hương duy sơn.[1]
Trương thức đầu tượngCàn đạo nhị niên ( 1166 niên ), trương thức tam thập tứ tuế. Lưu củng tại trấn áp lý kim khởi nghĩa chi hậu, tức tại đàm châu trọng tuNhạc lộc thư viện,Vu càn đạo nhị niên hoàn toàn kiến thành. Lưu củng đối trương thức đích học vấn nhất hướng kính bội, thỉnh trương thức chủ giáo nhạc lộc thư viện. Trương thức đối lưu củng trọng tu thư viện chi cử cực vi xưng tán, tác 《 đàm châu trọng tu nhạc lộc thư viện ký 》. Chí thử, trương thức lai vãng vu tương giang lưỡng ngạn đích thành nam, nhạc lộc lưỡng thư viện giảng học thụ đồ, truyện đạo thụ nghiệp. Thư viện bạn học đích tông chỉ thị tuyên truyện lý học đích tư tưởng, phản đối công danh lợi lộc chi học, tịnh tại kế thừaHồ hoànhHọc thống đích đồng thời, khai triển học thuật giao lưu hòa tham thảo, tòng nhi hình thành hòa xác lập liễu cụ hữu tự kỷ học thuật đặc điểm đíchHồ tương học phái.Trương thức bạn học đích quy mô dĩ viễn viễn siêu quá đương niên hồ hoành chủ trì đích bích tuyền thư viện, giá dạng, hồ nam học phái đích trọng tâm tòng hành sơn chuyển di đáo liễu trường sa. Trương thức giảng học thụ đồ đích hoạt động dữ tống sơ dĩ lai, xã hội mâu thuẫn tiêm duệ đột xuất, thống trị giả vi liễu duy hộ kỳ thống trị, đề xướng nho học, tuyên dương tam cương ngũ thường tư tưởng phân bất khai. Đương thời thư viện lâm lập, nhân tài bối xuất, các lý học đại sư đô sang bạn hoặc chủ trì thư viện giảng học, xúc tiến liễu tống học đích phát triển hòa lý học các phái đích hình thành. Nam tống thời kỳ, hồ nam văn hóa phát triển, nhân tài chi thịnh, thật dữ trương thức giảng học vu nhạc lộc, thành nam lưỡng thư viện phân bất khai.Hoàng tông hiBình giới thuyết: “Hồ nam nhất phái, tại đương thời vi tối thịnh.” ( 《 tống nguyên học án · nam hiên học án 》 ) giá thuyết minh trương thức giảng học thụ đồ, xác lập hồ tương học phái đích ảnh hưởng chi đại. Đồng niên, trương thức trứ 《 chư cát trung võ hầu truyện 》 thành.[1]
Càn đạo tam niên ( 1167 niên ), trương thức tam thập ngũ tuế, chủ giảng nhạc lộc, thành nam lưỡng thư viện. Trứ danh lý học gia, mân học đại biểu nhân vật chu hi văn trương thức đắc hành sơn hồ hoành chi học, tịnh tại trường sa giảng học thụ đồ. Do kỳ đệ tửPhạm niệm đức,Lâm dụng trungBồi đồng, tòng phúc kiến sùng an khải trình lai đáo trường sa, dữ trương thức “Hội hữu giảng học”, tịnh triển khai học thuật biện luận. Giá thị lưỡng nhân đích đệ tam thứ hội diện. Chu hi để đạt trường sa thời, thụ đáo trương thức đích nhiệt tình khoản đãi. Chu, trương lưỡng nhân tại nhất khởi thảo luận liễu《 trung dung 》Đích dĩ phát, vị phát hòa sát thức, hàm dưỡng chi tự dĩ cập thái cực, nhân đẳng lý học đích trọng đại lý luận vấn đề, tương hỗ triển khai liễu kích liệt đích tranh luận. Giá thị tống đại lý học trung dĩ chu hi vi đại biểu đích mân học hòa dĩ trương thức vi đại biểu đích hồ tương học học thuật quan điểm đích biện luận. Chu, trương lưỡng nhân đích học thuật quan điểm sản sinh mỗ ta phân kỳ, dĩ chí triển khai giác đại đích tranh luận. Giá thứ biện học, dĩ chu hi đại thể thượng tiếp thụ trương thức đích quan điểm nhi cáo kết thúc. Đãn sự hậu bất cửu, chu hi hựu đề xuất tân đích nghi vấn, phủ định liễu trương thức đích quan điểm. Lưỡng nhân đích biện học hòa tương hỗ ảnh hưởng, khai sang liễu thư viện tự do giảng học đích tân phong, đối vu gia cường các học phái chi gian đích học thuật giao lưu, xúc tiến học thuật tư tưởng đích phát triển khởi đáo liễu trọng yếu tác dụng. Giá thứ trương thức, chu hi đích “Đàm châu gia hội” cộng lưỡng cá nguyệt đích thời gian, lưỡng nhân tương dữ giảng học vu nhạc lộc, thành nam thư viện, phụ cận đích học giả văn phong nhi chí, thính giả thậm chúng, nhất thời thịnh huống không tiền, thành viNhạc lộc thư việnSử thượng đích đại sự. Đồng niên trương thức tác 《 kinh thế kỷ niên 》 thoát cảo.
Càn đạo tứ niên ( 1168 niên ), trương thức tam thập lục tuế, giảng học vu thành nam gia thục, tức thành nam thư viện. Trương thức tác 《 giảng nghĩa phát đề 》, dĩ thử tác vi thư viện đích giáo tài, hậu bị biên nhập 《 mạnh tử thuyết 》 vi tự. Tịnh vi lưu củng tác 《 kính trai minh 》, đề xuất kính thị tồn tâm đích quan kiện, khổng tử học thuyết đích uyên nguyên. Giá thị tòngChu đôn diĐích chủ tĩnh thuyết nhi lai. Hựu vi ngụy nguyên lí tác 《 cấn trai minh 》. Chu hi đối trương thức tại 《 cấn trai minh 》 trung đề xuất đích tiên sát thức hậu tồn dưỡng, tức tiên tại tự kỷ đích tư tưởng trung tầm trảo hòa phát hiện thiện đích miêu đầu, nhiên hậu đối thử lương tâm phát kiến xử gia dĩ bồi dưỡng khoách sung, thể nhận tính chi đại bổn đích tu dưỡng phương pháp tác liễu khẳng định. Đãn bất cửu chu hi hựu nhận vi trương thức tiên sát thức, hậu tồn dưỡng đích phương pháp bất thỏa, kỳ thất tại vu siêu việt thứ đệ, lưu vu hư đàm. Thử hậu, chu hỉ dữ trương thức vi nhiễu trứ trí sát, thao tồn chi tự, vị phát, dĩ phát đẳng trung hòa chi nghĩa, thông quá thư tín vãng phản triển khai liễu thảo luận. Đồng niên trương thức hựu tác 《 sâm châu học ký 》.[1]
Càn đạo ngũ niên ( 1169 niên ), trương thức tam thập thất tuế, dữ chu hi kế tục tựu vị phát, dĩ phát hòa tỉnh sát, hàm dưỡng chi tự đích vấn đề triển khai thảo luận. Đồng niên do lưu củng tiến cử, trương thức trừ tri bôn dự lượng kiện phủ châu, vị thượng, cải tri nghiêm châu ( kim chiết giang kiến đức ). Nam tống lánh nhất trứ danh lý học gia, “Đông nam tam hiền” chi nhất đích lữ tổ khiêm ( 1137 niên —1181 niên ) dã vu đương niên xuất nhậm nghiêm châu giáo thụ. Lưỡng nhân quan hệ mật thiết, tương dữ luận học. Lữ tổ khiêm tòng kinh truyện trung tập lục quan vu phụ tử huynh đệ phu phụ nhân luân chi đạo đích nội dung, biên vi 《 khổn phạm 》 nhất thư, trương thức vi chi tác tự, xưng thử thư hành vu thế, gia trung ứng thu tàng, thế nhân ứng cai học tập. Dĩ thử tuyên truyện lý học đích nhân đạo tư tưởng. Trương thức tại tri nghiêm châu nhậm thượng, vấn dân tật khổ, dĩ đinh diêm quyên tiền thái trọng, báo biểu triều đình, đắc dĩ quyên miễn đương niên phú thuế đích nhất bán. Kỳ trị dĩ nho gia giáo hóa vi tiên vụ, bất nghiêm hà nhi hữu uy tín, bất đột nhiên đãn truyện đạt ngận khoái. Thị niên, trương thức tác 《 quế dương quân học ký 》.
Càn đạo lục niên ( 1170 niên ), trương thức tam thập bát tuế. Chu hi tương chu đôn di đích 《 thái cực đồ 》 dữ 《 thông thư 》 hợp vi nhất thiên, đề vi 《 thái cực thông thư 》. Trương thức vi chi đề bạt, tịnh tương 《 thái cực thông thư 》 khắc vu nghiêm châu học cung dĩ giáo học giả. Đương niên phụng chỉ triệu vi lại bộ viên ngoại lang kiêm quyền khởi cư lang, hậu hựu kiêm thị giảng trừ tả tư viên ngoại lang. Tại trương thức hoàn triều bất đáo nhất niên đích thời gian lí, bị hiếu tông triệu đối lục, thất thứ. Trương thức sở ngôn, đại đô vi tu thân, vụ học, úy thiên, tuất dân, ức quyền hạnh, bình sàm du chi loại, tịnh phản phục thôi minh kháng kim phục cừu chi nghĩa. Tể tươngNgu duẫn vănĐối trương thức bất mãn, hiếu tông chu vi đích cận thần vưu kỳ bất duyệt, vu thị khởi nhi bả trương thức bài xích ly triều. Thị niên, trương thức tác 《 tĩnh giang phủ học ký 》.
Càn đạo thất niên ( 1171 niên ), trương thức tam thập cửu tuế, xuất tri viên châu ( kim giang tây nghi xuân ). Giá niên đông, quy trường sa cố cư. Thị niên, trương thức tác 《 thù tứ ngôn nhân tự 》, 《 chủ nhất châm 》. Trương thức đích 《 chủ nhất châm 》 trực tiếp ảnh hưởng đáo chu hi, hậu lai chu hi căn cư trương thức đích 《 chủ nhất châm 》 tác 《 kính trai châm 》, xiển phát tự kỷ đích trì kính lý luận.
Càn đạo bát niên ( 1172 niên ), trương thức tứ thập tuế. Giá niên lưu củng phục tri đàm châu, tái thứ chỉnh tu liễu nhạc lộc thư viện. Trương thức phục vãng lai vu trường sa nhạc lộc, thành nam lưỡng thư viện chủ trì giáo sự, giáo thụ học giả.
Càn đạo cửu niên ( 1173 niên ), trương thức tứ thập nhất tuế, nhưng chủ trì nhạc lộc thư viện, giáo thụ hậu học. Sao hữu 《 nam hiên thư thuyết 》. Đồng niên tiên hậu cải định liễu tự kỷ đích đại biểu trứ tác 《 nam hiên luận ngữ giải 》 hòa 《 nam hiên mạnh tử thuyết 》. Vi lưỡng bộ thư đích tả tác diên tục đa niên, tha môn đích hoàn thành tiêu chí trứ trương thức lý học tư tưởng đích tối hậu xác lập hòa xu vu thành thục.[1]
Nam tống hiếu tông thuần hi nguyên niên ( 1174 niên ), dạ mạt trương thức tứ thập nhị tuế, cư trường sa. Tác 《 giang lăng phủ tùng tư huyện học ký 》, 《 thiệu châu phục cựu học ký 》. Giá thời trương thức dĩ dao câu khẳng thối cư trường sa tam niên, “Thượng phục niệm công”, nãi chiếu trừ cựu chức, tri tĩnh giang phủ ( kim quảng tây quế lâm ) kinh lược an phủ quảng nam tây lộ.
Thuần hi nhị niên ( 1175 niên ), trương thức tứ thập tam tuế, phó tĩnh giang phủ nhậm. Trương thức đáo nhậm hậu, tinh giản châu binh, thái nhũng bổ khuyết. Tịnh truyện lệnh các tù trường bất đắc tương hỗ lỗ lược, cừu sát sinh sự. Đốn thời quảng tây cảnh nội thanh bình, phương ngoại nhu phục, xã hội trị an đắc đáo trị lý. Trương thức hoàn vu thử niên tại tĩnh giang học cung minh luân đường bàng lập chu đôn di, nhị trình “Tam tiên sinh từ”, dĩ kỳ kỷ niệm. Thị niên, trương thức tác 《 thiều châu liêm khê chu tiên sinh từ đường ký 》, 《 vô quyện trai ký 》.[1]
Vấn tân thư viện giảng sư trương thức họa tượngThuần hi tứ niên ( 1177 niên ), trương thức tứ thập ngũ tuế, tri tĩnh giang phủ nhậm thượng. Tác 《 lôi châu học ký 》. Trương thức đích tằng tổ trương huyền tằng vu chí hòa nguyên niên dĩ điện trung thừa tri lôi châu. Thuần hi tứ niên, tri lôi châu lý lữu trọng tu châu học cung, trương thức vi chi tác ký. Hựu tác 《 khâm châu học ký 》.
Thuần hi ngũ niên ( 1178 niên ), trương thức tứ thập lục tuế. Hiếu tông văn trương thức trị lý tĩnh giang hữu phương, nãi chiếu đặc chuyển thừa sự lang tiến trực bảo văn các, tầm trừ bí các tu soạn, kinh hồ bắc lộ chuyển vận phó sử, cải tri giang lăng phủ ( kim hồ bắc giang lăng ), an phủ bổn lộ. Trương thức đáo nhậm hậu, chỉnh đốn quân chính, nhất thiên khứ trừ tham lại thập tứ nhân, bả phóng túng tặc phỉ đích thủ yếu quan viên toàn bộ đạn hặc.
Giá nhất niên thu bát nguyệt, trương thức nhân sự lai đáo giang tây nghi xuân, kỳ đệ trương tiêu chính tại thử địa tri viên châu. Trương tiêu tân kiến thành viên châu châu học. Thụ viên châu giáo thụ lý trung chi thỉnh, trương thức vi chi tác 《 viên châu học ký 》. Hựu tác 《 đạo châu trọng kiến liêm khê chu tiên sinh từ đường ký 》.
Thuần hi lục niên ( 1179 niên ), trương thức tứ thập thất tuế, tri giang lăng phủ nhậm thượng.
Thuần di thất niên ( 1180 niên ) nhị nguyệt lục nhật, chiếu trương thức dĩ hữu văn điện tu soạn đề cửVõ di sơnTrùng hữu quan. Chiếu thư vị đáo, trương thức khước tiên vu nhị nguyệt nhị nhật nhân bệnh tốt vu giang lăng phủ xá, chung niên tứ thập bát tuế. Trương lượng hôn thức tử hậu, kỳ đệ trương tiêu hộ tang quy táng vu kỳ phụ trương tuấn mộ trắc.[1]
Bạn học tư tưởng
Nhạc lộc thư viện trọng kiến thời, trương thức soạn tả liễu 《 nhạc lộc thư viện ký 》, điện định liễu nhạc lộc đích bạn học phương châm hòa chỉ đạo tư tưởng, trương thức dĩ phản đối khoa cử lợi lộc chi học, bồi dưỡng truyện đạo tế dân đích nhân tài vi kỳ bạn học chỉ đạo tư tưởng. Tha chỉ xuất, sở dĩ yếu trọng kiến thư viện, “Nhượng học tử môn tại thử khinh tùng giao đàm, vi khảo thí lợi lộc kế hoa mạ? Nan đạo nhượng tha môn học tập thị ngữ ngôn văn tự đích công phu nhi dĩ mạ? Yếu tưởng thành nhân tài, dĩ truyện đạo nhi chửng cứu bách tính đích.” Giá kí thị trương thức viNhạc lộc thư việnChế định đích bạn học phương châm, hựu thị tha tối căn bổn đích giáo dục tư tưởng. Tự tùy đường lậpKhoa cửThủ sĩ chế độ dĩ hậu, học giáo tiện thành liễu khoa cử đích phụ dung, bạn học dã tựu thị vi liễu khoa cử thủ sĩ. Lưỡng tống quan học đích tệ đoan chính biểu hiện vi sĩ tử môn “Tranh trì công lợi chi mạt”, dĩ “Dị đoan không hư chi thuyết” vi thị, nhi dĩ “Sự thiên bảo dân chi tâm” vi phi. Trương thức đích thượng thuật chủ trương tiện thị châm đối giá chủng tệ đoan nhi đề xuất lai đích. Kỳ nhất, tha minh xác đề xuất bạn học bất thị vi liễu khoa cử, bất năng “Vi quyết khoa lợi lộc kế”; kỳ nhị, đề xuất “Diệc khởi sử tử tập vi ngôn ngữ chi từ chi công”, ý tức phản đối học giáo dĩ chuế tập văn từ vi giáo, nhi ứng chú trọng học sinh đích thao hành bồi dưỡng; kỳ tam, đề xuất bạn học đích căn bổn mục đích thị “Truyện đạo tế dân”, học giáo yếu vi xã hội bồi dưỡng kinh quốc tế thế đích nhân tài.[2]
Trương thức chủ trì nhạc lộc thư viện thời, tằng dữChu hi,Lữ tổ khiêm,Thái nguyên địnhDu học sở trung, giảng học sở hoàng khổng tử sơn miếu học ( kimVấn tân thư viện). Tại bạn học chỉ đạo tư tưởng phương diện, chủ trương dĩ “Thành tựu nhân tài, dĩ truyện đạo tế dân” vi phương châm.[3]
Giáo học trình tự
Tại giáo học trình tự phương diện, chủ trương do thiển nhập thâm, do đê đáo cao. Trương tại《 thiệu châu phục cựu học ký 》Trung tinh luyện địa đối giáo học trình tự tiến hành liễu khái quát. Tức: Đối học sinh thủ tiên quán thâu “Tiểu học”, “Lục nghệ”Đích giáo dục, thông quá “Sái tảo ứng đối” chi loại đích nhật thường đoán luyện, lí hành đệ tử chức trách, “Tập hồ lục nghệ chi tiết”, tham dữ các chủng nho gia tế tự hòa thật tiễn hoạt động; tái gia dĩ “Huyền ca tụng độc”, sử học sinh học tập đạt đáo cao cấp giai đoạn; nhiên hậu tái nghiên tu thâm tạo, tiến nhập 《Đại học》 sở chỉ đíchCách vật trí triGiai đoạn. Giá sáo giáo học trình tự thật tế thượng dĩ đại đại siêu xuất liễu tri thức giáo dục đích phạm vi, nhi bả đạo đức giáo dục hòa đạo đức tu dưỡng dã nang quát tiến khứ liễu. Trọng thị học sinh đích phẩm đức bồi dưỡng thị trương giáo dục tư tưởng đích nhất cá trọng yếu đặc điểm.[2]
Giáo học nội dung
Tại giáo học nội dung phương diện, cường điều dĩ nho gia kinh điển vi giáo học đích cơ bổn giáo tài. Trương viNhạc lộc thư việnThân tự biên tả liễu giáo tài 《 mạnh tử thuyết 》, tha tại kỳ tự trung thuyết: “Học giả tiềm tâm khổng mạnh, tất cầu môn nhi nhập, ngu dĩ vi mạc tiên vu minh nghĩa lợi chi biện”. Tại trung quốc phong kiến xã hội, bồi dưỡng nhân tài hữu lại vu nho học, nho học đích chấn hưng tắc y lại vu nhân tài đích bồi dưỡng, nhị giả hỗ vi y thác, khuyết nhất bất khả. Trương bả quan tràng hủ bại quy cữu vu nho thuật bất hưng, sở dĩ tha nhất phương diện phê bình “Kim nhật đại hoạn, bất duyệt nho học”, lánh nhất phương diện đại xướngKhổng mạnh chi đạo,Huấn đạo chư sinh “Tiên vu minh nghĩa lợi chi biện”.[2]
Cụ thể phương pháp
Trương thứcGiáo dục mục đích
Trương thức tại giáo dục thượng hoàn cường điều “Minh nhân luân”. Tha tại 《 tĩnh giang phủ học ký 》, 《 viên châu học ký 》, 《 quế dương quân học ký 》 chư thiên trung phản phục xiển thuật, tha nhận vi bạn học đích căn bổn mục đích tại vu “MinhNhân luân”.Sử nhân môn đổng đắc như hà tố nhân. Tha thuyết: “Kỳ sở dĩ học giả, hà dã minh nhân luân dã”. Hà vị nhân luân, tức chỉ nhân dữ nhân chi gian ứng cai tuân tuần đích phụ tử hữu thân, quân thần hữu nghĩa, phu phụ hữu biệt, trường ấu hữu tự, bằng hữu hữu tín đích hành vi chuẩn tắc. Trương thức bả minh nhân chi ngũ luân tác vi giáo dục đích mục đích, thị vi liễu tại giáo dục trung quán triệt nho gia đích luân lý tư tưởng, bả giáo dục nạp nhập đạo đức giáo hóa đích quỹ đạo. Do thử, tha phản đối na chủng chỉ cố truy cầu công danh lợi lộc, bất minh nhân luân, bất giảng nhân nghĩa đạo đức đích cầu học thái độ, phê bình bất dĩ nho gia nhân luân giáo dân, nhi khứ giảng cầu văn từ hoa lệ đích tố pháp.
Tại giáo học thượng, tha xướng đạo bồi dưỡng kinh thế tế dân chi tài, cường điều nhân cách giáo dục hòa đạo đức tiễn lí, đối nhạc lộc thư viện vụ thật học phong đích hình thành khởi đáo liễu ngận đại đích tác dụng. Dã vi thử hậu bạn học thụ lập liễu giai mô, sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.[4]
Trương thức lập tượngTrương thức kế thừa liễu nhị trình đích lý bổn thể tư tưởng, đề xuất thiên, tính, tâm tam giả, danh dị thật đồng, giai đồng thể vu lý.
Tha nhận vi, thiên hạ vạn vật giai sinh vu lý, lý thị vạn vật lại dĩ sinh tồn đích căn cư. Tha thuyết: “Sự sự vật vật giai hữu sở dĩ nhiên, kỳ sở dĩ nhiên giả, thiên chi lý dã.” Tha dĩ thái cực vi lý, thái cực biến hóa tiện sản sinh âm dương nhị khí, nhị khí giao cảm tiện hữu vạn vật hóa sinh, xưng “Nhân dữ vật câu bổn hồ thử giả dã”. Giá dạng tha tựu trọng thân liễuNhị trìnhQuan vu thiên hạ chỉ hữu nhất cá lý đích tư tưởng.
Tha hựu thảo luận tâm tính vấn đề, sử chi đồng cư lý đích địa vị. Tha thuyết: “Lý chi tự nhiên vị chi thiên, mệnh vu nhân vi tính, chủ vu tính vi tâm. Thiên dã, tính dã, tâm dã, sở thủ tắc dị nhi thể tắc đồng.” Tức thị thuyết, thiên, tính, tâm tam giả quân vi thiên lý đích trực tiếp thể hiện, đô cụ hữu thiên lý đích hình nhi thượng phẩm chất. Giá lí, trương thức đột xuất liễu tâm đích địa vị, tẩu xuất trình chu tại tính tình trung luận tâm đích cục hạn, sử tâm cụ hữu bổn thể tính chất. Tha thuyết đạo: “Tâm dã giả, quán vạn sự thống vạn lý, nhi vi vạn vật chi chủ tể giả dã.” Tâm thị vạn vật chủ tể, thị vạn lý thống nhiếp. Giá tiện do đồng thể vu lý, phát triển đáo tâm trực tiếp vi bổn thể. Giá tựu bả trình hạo tâm tức lý chi thuyết, đề đáo tân đích lý luận cao độ.
Trương thức tòng nhị trình cách vật trí tri thuyết xuất phát, đề xuất cùng lý tại vu cư kính, cư kính tại vu tồn tâm.
Tha bả nhận thức luận quy chỉ vu tâm bổn thể, tòng trình di đích “Chủ nhất vô thích” dĩ trì kính khai thủy, quy kết đáo trình hạo tại tâm thượng thành kính tồn dưỡng đích lý luận, đề xuất: “Tâm dã giả, vạn sự chi tông dã.” Nhận vi nhất thiết tòng tâm thượng tố, tiện khả dĩ “Cửu cửu tự giác thâm trường nhi vô cùng dã”. Giá tựu thị dĩ bổn tâm vi cơ sở, tòng tâm thượng thể nghiệm thiên lý, bài trừ liễu cách vật cùng lý đích tất yếu tính.
Tha vận dụng “Tính dã, thiên lý” đích quan điểm, phát huy trương tái đích biến hóa khí chất đích tư tưởng, cấu thành kỳ nhân tính tu dưỡng luận. Tha nhận vi, nhân đích bổn nhiên chi tính thị thuần túy chí thiện đích, chỉ thị khí bẩm hòa tập nhiễm đích nguyên nhân, tài sản sinh tặc hại nhân nghĩa đích dị đoan. Nhân thử, tha chủ trương “Khắc kỳ khí chất chi thiên, dĩ phục kỳ thiên tính chi bổn”. Như hà phục bổn tính chi thiện? Trương thức nhưng tòng kỳ vạn sự chi tông đích tâm thượng thể nhận.[5]
Trương thức lý học thượng thừaNhị trình,Thôi sùngChu đôn di《Thái cực đồ thuyết》, dĩ “Thái cực”Vi vạn vật bổn nguyên, chủ trương cách vật trí tri, tri hành hỗ phát. Tại tri hành quan hệ thượng tha nhận vi “Thủy tắc cư kỳ sở tri nhi hành chi, hành chi lực tắc tri dũ tiến, tri chi thâm tắc hành dũ đạt, hành hữu thủy chung, tất tự thủy dĩ cập chung.” “Cái trí tri dĩ đạt kỳ hành, nhi hành tinh kỳ tri” ( 《 luận ngữ giải · tự 》 ). Tằng sang kiếnThiện hóa( kim trường sa )Thành nam thư viện,Chủ trìNhạc lộc thư viện,Tịnh tiên hậu tạiNinh hươngĐạo sơn, hành sơnNam hiên,Tương đàmBích tuyền đẳng thư viện tụ đồ giảng học, thanh danh cực nhất thời chi thịnh. Kỳ đệ tửHồ đại thời,Bành quy niên,Ngô liệp,Du cửu công,Du cửu ngôn,Giai vi hồ tương học phái chi cự tử. Chính trị thượng thệ bất dữTần cốiVi ngũ, lực chủ kháng kim, học thuật thượng tuy thừa nhị trình, đãn hữu biệt vu trình chu nhi hựu dị vu lục học.
Tại trương thức đích ảnh hưởng hạ, hồ tương đệ tử bả trọng thị “Kinh tế chi học” tác vi “Tiễn lí” đích trọng yếu tiêu chuẩn. Tha tại nhạc lộc thư viện bồi dưỡng liễu nhất đại phê đệ tử, thành viHồ tương học pháiĐích trung kiên lực lượng.Lý tiêu đam《 tương học lược 》 thuyết: “Nam hiên tiến học vu nhạc lộc, truyện đạo vuNhị giang(Tĩnh giangHòaGiang lăng), tương thục môn đồ chi thịnh, nhất thời vô lưỡng”. Môn sinh môn đích học thuật hòa chính trị hoạt động sử hồ tương học phái canh gia lưu quang dật thải.
Trương thức đề bạt tượngTrần lượngTắc viết: “Càn đạo gian đông lai lữ bá cung (Lữ tổ khiêm), tân an chu nguyên hối (Chu hi) cập kinh châu ( trương thức ) đỉnh lập, vi nhất đại học giả tông sư.” ( 《 trần lượng tập 》 quyển 21 )
Hoàng tông hiTằng bình giới trương thức đích tư tưởng thị “Kiến thức cao, tiễn lí hựu thật.” (《 tống nguyên học án · nam hiên học án 》 )[6]
Toàn tổ vọngTắc vân: “Tuyên công thân hậu, hồ tương đệ tử hữu tòng chỉ trai, mân ẩn du giả, như bành trung túc công chi tiết khái, nhị du, văn thanh, trang giản công chi đức khí, dĩ chí hồ bàn cốc bối, nhạc lộc chi cự tử dã. Tái truyện nhi đắc mạn đường (Lưu tể), thật trai (Vương toại), thùy vị trương thị chi học nhược vu chu tử hồ!” ( 《 tương học lược · nhạc lộc học lược đệ ngũ 》 )[6]
2020 niên 6 nguyệt, tứ xuyên lịch sử danh nhân văn hóa truyện thừa sang tân công trình lĩnh đạo tiểu tổ bình tuyển vi “Đệ nhị phê tứ xuyên lịch sử danh nhân”.[7]
《 nam hiên tiên sinh luận ngữ giải 》 thập quyển, hoặc xưng 《 quý tị luận ngữ giải 》, 《 luận ngữ trương tuyên công giải 》
《 nam hiên tiên sinh mạnh tử thuyết 》 thất quyển, hoặc xưng 《 quý tị mạnh tử thuyết 》, hiện tồn 《 nam hiên xưng sinh mạnh tử thuyết 》 thất quyển.
《 nam địa dịch thuyết 》 hữu tam quyển bổn hòa ngũ quyển bổn, ngũ quyển bổn hoặc xưng 《 nam hiên tiên sinh trương thị giảng thị dịch thuyết 》, dĩ thượng quân tồn.
《 nam hiên tiên sinh văn tập 》 tứ thập tứ quyển, doChu hiBiên định tịnh tác tự, đãn chu hi đối trương thức tảo niên đích trứ thuật hữu sở vị thu. 《 nam hiên tiên sinh văn tập 》 hựu xưng 《 nam hiên tập 》 tứ thập tứ quyển, 《 tân khan nam hiên tiên sinh văn tập 》 tứ thập tứ quyển.
《 trương tuyên công toàn tập 》 tam chủng lục thập nhất quyển, tồn.[1]
《 chư cát trung võ hầu truyện 》 nhất quyển, tồn, hữu 《 tứ bộ tùng khan · tục biên · sử bộ 》 bổn, 《 uyển ủy biệt tàng 》 bổn.
《 nam nhạc xướng thù tập 》 nhất quyển, tồn, hữu minh đại hoằng trị khắc bổn hòa 《 tứ khố toàn thư · tập bộ tổng tập loại 》 bổn.
《 thư thuyết 》, dật.
《 kinh thế kỷ niên 》 địa quyển, dật.
《 hi nhan lục 》 thượng hạ thiên, dật.
《 thù tứ ngôn nhân thuyết 》, dật.
《 thái cực đồ thuyết 》, dật.[1]
Thập tứ thế tổ:Trương cửu cao,Thị đường triều khai nguyên tể tươngTrương cửu linhChi đệ, tằng nhậmLĩnh nam tiết độ sử.
Bát thế tổ:Trương lân,Đường triều quốc tử tế tửu, tùy đường hi tông nhập thục, do trường an thiên tỉ thành đô.
Cao tổ: Trương văn củ, truy phong nghi quốc công.
Tằng tổ: Trương huyền, tri lôi châu, truy phong ký quốc công.
Tổ phụ: Trương hàm, tuyên đức lang, thiêm thư kiếm nam tây xuyên tiết độ phán quan, truy phong ung quốc công.
Phụ thân: Trương tuấn, nam tống tể tương
Tân hà công viên vị vu tứ xuyên tỉnh đức dương thịTinh dương khuThị nội, nga mi sơn bắc lộ duyên hà cảnh quan công viên tẩu lang địa đái ( tân hà cảnh quan đông đại kiều chí hoàng hà đại kiều duyên tuyến đoạn ), 《 danh nhân viên 》 nội cộng hữu điêu tố tổ điêu, viên điêu, phù điêu 14 tổ, toàn bộ sử dụng đức dương bổn địa đích hồng, hoàng lưỡng chủng sa nham điêu khắc nhi thành, vận dụng đa chủng điêu tố nghệ thuật hình thức biểu hiện liễu đức dương thị lịch sử thượng đích chúng đa lịch sử danh nhân. Đức dương 《 danh nhân viên 》 thiết kế giả vi tứ xuyên trứ danh điêu tố nghệ thuật gia —— la bình ( nhị cấp mỹ thuật sư,Đức dương thạch khắc nghệ thuật tường《 trung hoa hồn 》 thiết kế giả ) độc lập thiết kế hoàn thành.
Vi kỷ niệm đức dương lịch sử văn hóa danh nhânTrương tuấn,Trương thức lưỡng phụ tử, vi kỳ phụ tử tại công viên nội thụ lập liễu nhất tọa đan thể điêu tố.
Trương thức mộ[8]2013 niên 5 nguyệt 3 nhật,Quốc gia văn vật cụcCông bố liễu đệ thất phê toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị danh đan, vị vu hồ nam ninh hương huyện đích trương thức mộ ( hàm trương tuấn mộ ) đẳng hồ nam 123 xử văn vật nhập tuyển, thành công tấn thăng vi “Quốc bảo” đan vị.
Trương thức mộ vi nam tống lý học đại nho trương thức dữ kỳ phụ tống triều danh tương trương tuấn đích mộ viên, vị vu ninh hương huyện quan sơn thôn, trương thức mộ dữ trương tuấn mộ tương lân.[8]
