Huyền minh nhạc khí
Huyền vi thanh nguyên đích nhạc khí đích thông xưng
Huyền minh nhạc khí, do banh khẩn đích, chấn động đích huyền viThanh nguyênĐích nhạc khí đích thông xưng, thông thường dụng “Huyền nhạc khí” xưng hô. Đương nhu yếu tinh xác đích, dĩNhạc khí học,Thanh học vi y cư đích danh xưng thời, tựu dụng “Huyền minh nhạc khí” giá cá danh từ lai đại thế “Huyền nhạc khí”.
Căn cư kích lệ phương thức, tha đích tam đại cơ bổn loại hình vi:Lạp huyền nhạc khí( sát huyền huyền minh nhạc khí, friction instruments ),Kích huyền nhạc khí( kích huyền huyền minh nhạc khí, struck instruments ) hòaBát huyền nhạc khí(Bát huyềnHuyền minh nhạc khí, plucked instruments ).
- Trung văn danh
- Huyền minh nhạc khí
- Ngoại văn danh
- Chordophones
- Ủng hữu huyền nhạc khí
- Ước công nguyên tiền 3000 niên dĩ tiền
- Thông xưng
- Chấn động đích huyền sản sinh âm hưởng đích nhạc khí
- Ngũ đại cơ bổn loại hình
- Lạp huyền nhạc khí thụ lí lạp cầm, cầm hòa tề đặc lạp cầm
Cư khảo,Nhân loại tại ước công nguyên tiền 3000 niên dĩ tiền, dĩ ủng hữu nhất ta huyền nhạc khí.Trung ngoại sử luận nhất bàn quân nhận viHuyền nhạc khí đích vấn thế vãn vu kỳ tha loại nhạc khí, loại tự nguyên thủy liệp cung đích nhạc cung đương hệ tối sơ đích huyền nhạc khí, thị sở hữu huyền nhạc khí đích tị tổ.Hữu nhân thôi trắc nguyên thủy liệp nhân bả ẩm thực dụng đích oản trạng vật vi tiện vu huề đái nhi hòa liệp cung xuyên tại nhất khởi, tòng nhi phát hiện liễu tại huyền nhạc khí thượng trang tríCộng minh khíĐích tác dụng. Nhất bàn nhận vi huyền nhạc khí đích kích phát phương thức thị tiên hữu “Bát” hòa “Kích”, “Lạp” huyền phát hiện giác vãn.
Huyền minh nhạc khí
Nhân loại văn minhKhai thủy giác tảo đíchMỹ tác bất đạt mễ áCập kỳ chu vi địa khu,Cổ ai cập,Ấn độ hòa trung quốc đẳng địa, thị các loại nhạc khí, dã thị huyền nhạc khí đích trọng yếu phát nguyên địa. Cung hình, giác hình, phương hình hòa tam giácKhuông giá kết cấuHuyền nhạc khí, vu ước công nguyên tiền 3000 niên tiền hậu xuất hiện vuTô mỹ nhĩ;Ước công nguyên tiền 2000 niên xuất hiện vu ai cập. Hữu cảnh huyền nhạc khí ước vu công nguyên tiền 2000 niên xuất hiện vuTây áHòa ai cập. Bản tương thể huyền nhạc khí thủy kiến vuPhì ni cơCổ quốc. Trung quốc cổ đại truyện thuyết hòa thần thoại trung, hữu bất thiếu quan vu viễn cổ thời kỳ huyền nhạc khí đích ký tái, như “Phục hiTác cầm” ( 《Cầm thao》 ); “Bào hi thị tác sắt” ( 《Thế bổn》 ); “Hoàng đếSử tố nữ cổ sắt” ( 《 thông điển 》 ) đẳng.
Cư khả kháo ký tái, cầm, sắt thủy kiến vuTây chu( công nguyên tiền 1100～ tiền 771 ), giá ta đô thị dĩ cụ giác cao thủy bình đích trường hình tương thểBát huyền nhạc khí.Kích tấuĐích thủy kiến vu chiến quốc. Hữu cảnh huyền nhạc khí thủy kiến vuTần hánĐích huyền đào hòa hình tự nguyễn nhi thống xưng vi tỳ bà đích đa chủng bát huyền nhạc khí. Đường đại hữu dụng trúcBổng sátHuyền đíchHề cầm,Hình tự hậu lai đíchHồ cầm;Dụng mã vĩ cung lạp huyền đích hồ cầm thủy kiến vu tống.Hán linh đếThời ( 2 thế kỷ ) truyện nhập đíchThụ không hầuNguyên xuấtBa tư.4 thế kỷ thông quá ấn độ truyện nhập trung quốc đíchKhúc cảnh tỳ bà,Nguyên tự ba tư.Dương cầmƯớc vu 17～18 thế kỷ tòng ba tư hoặcThổ nhĩ kỳTruyện nhập. Tân cương đíchTạp long( khách nhĩ nại ) hòaA lạp báĐích tạp nông; tân cương đíchĐạn bố nhĩDữ a lạp bá đích thản bố nhĩ;Tây tàngĐíchCăn tạpDữ ba tư đíchTạp mạn giảĐẳng, tại hình chế hòa danh xưng thượng quân lưu hữuNguyên lưuQuan hệ đích ngân tích. Ấn độ,Ba cơ tư thảnĐẳng tố hữu huyền nhạc khí quốc chi xưng, dĩ phong phú đa dạng đích hữu cảnh bát tấu hòaLạp tấuHuyền nhạc khí văn danh vu thế, hứa đa huyền nhạc khí thượng phụ hữu cộng minh huyền. Ấn độ đích thản bố lạp hòa a lạp bá đích thản bố nhĩ; ấn độ đíchTây tháp nhĩHòa ba tư đíchTắc tháp nhĩ;Ấn độ đíchTang đồ nhĩDữ ba tư đíchTang đồ nhĩĐẳng, quân hữu uyên nguyên quan hệ.
Phi châuTrừ bắc bộ ai cập đẳngA lạp bá quốc giaDĩ ngoại địa khu đích huyền nhạc khí, thậm vi phong phú hòa pha hữu đặc sắc, vưu dĩ các chủng bát huyền nhạc khí tối vi phát đạt. Khởi nguyên tây á hậu lai tằng thịnh hành vuCổ hi tịchĐích phương khuông hình, hiện đại thịnh hành vu phi châu hứa đa quốc gia. Tối nguyên thủy đích nhạc cung, tại phi châu hứa đa địa khu nhưng năng kiến đáo.
Âu châu tại 16 thế kỷ dĩ hậu, hữu ta huyền nhạc khí đắc đáo cao độ phát triển, nhưTiểu đề cầm,Cát tha hòaThụ cầmĐẳng, quân vi biến cập thế giới phạm vi đích trọng yếu huyền nhạc khí. Cư âu châu nhạc khí học giả khảo chứng, giá ta nhạc khí đích tiên khu, chủ yếu thị trung thế kỷ truyện nhập âu châu đích tây á hòa ai cập nhạc khí. Như tiểu đề cầm loại nhạc khí đích thủy tổ vi, truyện nhập âu châu hậu xưng lôi bối khắc; hòa cát tha đẳng khởi nguyên vu đẳng hữu cảnh bát huyền nhạc khí; ba tư đẳng quốc đích bát huyền hòa kích huyềnDương cầmThị cương cầm đích thủy tổ;Thụ cầmĐích hình thành dữ nguyên tự ba tư đẳng quốc đích hi tịch hòa la mã đíchLí lạpĐẳng hữu quan.
Mỹ châuHòaĐại dương châuBổn thổ hữu ngận thiếu kỉ chủng giản đan đích huyền nhạc khí; tha môn hiện đại sở dụng đích huyền nhạc khí, tắc chủ yếu thị vu 16 thế kỷ dĩ hậu tòng âu châu hòa phi châu truyện nhập hòa phát triển nhi lai đích.
Huyền minh nhạc khí nhất bàn do dĩ hạ chủ yếu bộ phân cấu thành: ① cầm huyền; ② cộng minh thể; ③ huyền đích chi xanh kết cấu hòa trương lựcĐiều tiết trang trí;④ hữu ta nhạc khí thượng hữu đạp bản, kích phát cơ, chỉ bản, cầm cung, bát phiến hoặc chùy đẳng phụ kiện.
Cầm huyền đích tài liêu, phổ biến dụng cương ti, dương tràng hòa ni long; hữu ta địa khu dụng mã vĩ hòa ti huyền; cá biệt địa khu dụng thực vật đích căn, hành,Diệp tiêm duy,Nhân phát, miêu, mã, ngư đẳng đích tràng y, động vật bì cách, thú cầm thối kiện cân đẳng. Các chủng huyền nhạc khí thượng đích huyền hữu đa chủng bất đồng đích danh xưng, dụng pháp hòa kết cấu, như dị huyền, tự huyền, khai phóng huyền ( nhất dịch không huyền ), án vị huyền, toàn luật huyền, cộng minh huyền, đồng âm huyền tổ, lỏa huyền, triền huyền hòa niệp cổ huyền đẳng.
Cộng minh khí thị huyền nhạc khí thượng đích phát âm khí hòa phóng đại khí. Trừ thiếu sổ nguyên thủy đích, giản đan đích huyền nhạc khí một hữu cộng minh khí hoặc hữu cộng minh khí nhi bất dữ huyền tương kết hợp, nhất bàn cộng minh thể thượng đích âm bản hoặc trương khẩn đíchÂm môQuân dữ huyền khẩn mật kết hợp.
Chi xanh hòa điều tiết kết cấu thị vi thừa thụ hòa điều tiết huyền đích trương lực. Nhất bả hồ cầm hoặc tiểu đề cầm thượng huyền đích tổng trương lực đạt sổ bách ngưu đốn; nhất đài cương cầm đích trương lực cận 200 thiên ngưu đốn. Cầm thể bổn thân tức vi nhất cá chi giá kết cấu. Đối bổn loại nhạc khí đíchTái phân loạiTức án bất đồng đích chi xanh kết cấu hoa phân. Huyền trương lực đích điều tiết trang trí nhất bàn vị vu chi xanh kết cấu đích nhất đoan, chủ yếu hữu 3 chủng phương thức:① xuyên kết;② huyền hoàn; ③ huyền trục. Hiện đại phổ biến ứng dụng huyền trục. Hữu viên trùy hình mộc chất huyền trục, như hồ cầm ( xưngChẩn tử) hòa tiểu đề cầm đẳng; hữu viên trụ hình kim chúc huyền trục, như cương cầm hòa dương cầm đẳng; hữu xỉ luân huyền trục, như cát tha hòaĐê âm đề cầmĐẳng.
Huyền minh nhạc khí đích phát thanh cơ cấu, thị nhất cá tòngCơ giới vận độngBiến vi không khí chấn động đích năng lượng chuyển hoán hệ thống. Huyền thị thanh nguyên thể, đối phát thanh khởi sách động kích lệ tác dụng; âm bản dĩ chí chỉnh cáCộng minh tươngTại dữ huyền đíchNgẫu hợp tác dụngHạ, kí khởi hướng không khí khoách đại phúc xạ chấn động diện tích đích tác dụng, hựu ảnh hưởng nhạc khí phát thanh trung các cáHài baTần phổ đích hình thành, tức đối nhạc khí phát âm khởi phóng đại” hòa “Nhuận sắc” đích trọng yếu tác dụng.
Huyền chấn độngBao hàm nhất hệ liệt phục tạp vận động, kỳTổng chấn độngHệ do đa chủng bất đồng đích chấn động hình thái tổ thành.Hoành chấn độngThị tối cơ bổn đích, kỳ toàn trường chấn động sản sinhCơ âm,Quyết định cai huyền âm cao; phân đoạn chấn động sản sinh nhất hệ liệt hài âm (Phiếm âm), quyết định âm sắc; chấn động phúc độ quyết định âm cường. Túng chấn động thị tùy hoành chấn động dẫn khởi đích duyênHuyền trườngPhương hướng đích chu kỳ tính thân súc vị di vận động, đối hoành chấn động khởi tăng cường mỗ ta hài âmChấn phúcĐích tác dụng.Nữu chuyển chấn độngThị hữu ta kích phát phương thức sản sinh đích nhất chủng chấn động hình thái, như dụng cung sát huyền hoặc thủ chỉBát huyền,Đô hội bách sử huyền phát sinh nữu chuyển vận động, đối cải biến âm sắc khởi nhất định tác dụng.
Huyền tại thụ bất đồng phương thức đích ngoại lực kích phát chấn động thời,Thường hộiẢnh hưởng kỳ tự nhiên hài âm hệ liệt đích tổ thành nhi sử âm sắc phát sinh biến hóa. Như kích phát điểm vị vu mỗ hài âm đíchBa phúcThượng, cai hài âm tức bị gia cường; như tạiBa tiếtThượng, cai hài âm tắc bị ức chế. Sở dĩ tuyển trạch huyền thượng thích đương đích kích phát điểm, đối cải thiện âm sắc thị trọng yếu đích. Nhất bàn tuyển trạch huyền chấn động trường độ đích 1/7, 1/9, 1/11 xử vi kích phát điểm, khả khởi đáo ức chế hoặc tước nhược bất hiệp hòa đích đệ 7, 9, 11 hài âm đích hiệu quả. Tại diễn tấu trung, thường lợi dụng các chủng kích phát thủ pháp, dĩ sản sinh bất đồng hiệu quả. Như tại sát huyền nhạc khí thượng vận cung ly huyền mã viễn cận, cung mao dữ huyền đích tiếp xúc diện đại tiểu, cung áp lực đích biến hoán đẳng; tại bát huyền nhạc khí thượng dụng thủ chỉ hoặc dụngBát phiếnBát huyền, tạiKích huyền nhạc khíThượng dụng bất đồng nhuyễn ngạnh, khinh trọng hoặcKhoan tráchĐích chùy kích huyền đẳng, quân hội sử hài âm hệ liệt đích tổ thành khởi biến hóa nhi sản sinh bất đồng đích âm sắc hòa âm lượng. Tại huyền thượng dĩ thủ chỉ khinh xúc mỗ ba tiết điểm nhi phát phiếm âm, thị ức chế liễu cơ âm nhi gia cường liễu cai hài âm sở trí. Giá lí, nữu chuyển chấn động đối âm sắc đích ảnh hưởng dã giác minh hiển; như tại ly huyền mã giác viễn xử vận cung hoặc dĩ thủ chỉ bát huyền, nữu chuyển vận động giác liệt, phát âm bỉ nữu động giác nhược đích tại cận huyền mã xử vận cung hoặc dĩ bát phiến bát huyền hiển đắc nhu hòa. Kích huyền bất trí nữu động, hoành chấn động cư chủ, cương ti kim chúc thanh minh hiển. Thông thường cảm giác tràng y huyền hòa kim chúc huyền tại âm sắc thượng hữu sở bất đồng, giá chủ yếu thị túng chấn động đích tác dụng.
Thật tế đích huyền nan miễn hữuKính độ,KỳThuận tínhHòa trương lực tác dụng nhân nhi hàng đê, tòng nhi chấn động thời sản sinh túng hướng loan khúc hòa nữu khúc đẳng cơ biến hiện tượng, sử kỳ hài ba tần suất đích bỉ lệ quan hệ thụ ảnh hưởng,Cao thứ hài baDữCơ tầnBất tái thị tự nhiên đích hài âm hệ liệt quan hệ. Giá dã thị cương huyền bỉ tràng y huyền bất hiệp hòa thành phân đa đích nguyên nhân. Huyền việt cương ngạnh, do vu tần di nhi xuất hiện đích phi hiệp hòa thành phân việt đa, chấn phúc ( năng lượng ) tổn háo dã việt đại, âm sắc việt bần phạp khô táo. Đê âm huyền dĩ giác nhu thuận đích triền huyền thủ đại thô nhi cương ngạnh đích đan căn lỏa huyền, âm chất tức đại vi cải thiện. Huyền đích chất địa đích ngạnh nhuyễn, hoàn ảnh hưởng âm bản dĩ chí chỉnh cá cộng minh khí đích tần hưởng đặc tính.
Huyền bổn thân tiêm tế, bất năng khu động túc cú mật độ hòa diện tích đích không khíMôi chấtCập vu nhân nhĩ, cận kháo huyền chấn động sở phát đích thanh âm thị cực vi nhược đích. Sở dĩ, huyền tất tu tá trợ vu dữ mỗ chủng cộng minh khí kết hợp; đương huyền chấn động thời, sử cộng minh khíThụ bách chấn động,Bang trợ bả huyền đích chấn động năng lượng đại diện tích địa hướng không khí phúc xạ truyện bá xuất khứ. Sở dĩ nhân thính đáo đích huyền minh nhạc khí thanh âm, thật tế nguyên tự huyền nhi phát tự cộng minh khí. Lưỡng giả chi gian thịNgẫu hợp quan hệ.Cộng minh khí dĩ kỳ diện bản ( âm bản ) hoặc trương khẩn đíchBì môDữ huyền tương kết hợp. Giá lí kí hữu huyền chấn động, hựu hữu bản hoặc mô chấn động ( kiến hòa ). Dĩ tiểu đề cầm vi lệ, diện bản hòa bối bản thụ huyền chấn động đích kích lệ, tại bản thượng hình thành nhất hệ liệt phong bế đích ba tiết tuyến, chỉnh cá cộng minh tương cập khang nội không khí dã tùy chi chấn động, các hữu các tự đíchCố hữu tần suất,Hình thành chỉnh cá cầm thể đích tần hưởng đặc tính. Huyền hòa cầm thể các bộ phân đích cố hữu tần suất tổ hợp trình hiện nhất hệ liệtCộng chấn tần suấtĐích phong hòa cốc. Giá ta phong hòa cốc tại tần suất thượng đích phân bố nhược giác quân quân, nhạc khí đích phát âm nhất bàn thị hảo đích; phủ tắc tựu khả năng xuất hiện cao đê âm bất quân hành đích hiện tượng, thậm chí sản sinh âm điều khởi phục bất định đích “Lang âm”.Huyền mã,Âm trụHòa đê âm lương đẳng đích tác dụng thị hướng cầm thể các bộ phân truyện đệ chấn động, kỳ tài chất, xích thốn, hình trạng hòa vị trí đẳng, đối diện bản, bối bản dĩ chí chỉnh cá cầm thể đích chấn động trạng thái hòa cố hữu tần suất, quân hữu nhất định ảnh hưởng tịnh khởi điều tiết tác dụng, cố dữ nhạc khí đích âm chất ưu liệt dã hữu nhất định quan hệ.
Huyền minh nhạc khí đích tái phân loại,Âu mỹNhất bàn thị tiên án nhạc khí đích kết cấu đặc chinh, tái án kích phátPhương thức hoa phân.Kích phát phương thức đích phân loại khả phân viBát huyền nhạc khí,Lạp huyền nhạc khíHòaKích huyền nhạc khí,Kết cấu đặc chinh đích phân loại danh xưng hệ dĩ mỗ nhất âu châu nhạc khí vi đại biểu, phân vi:
Kết cấu đặc chinh thị huyền trực tiếp bình hành trương quải vu cầm thể biểu diện, huyền trường tiếp cận cầm thân trường độ; án cầm thể hình trạng tái phân vi: ① bản tương thểTề đặc cầmLoại. Hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị bát huyền dương cầm loại, như ( duy ngô nhĩ tộcTạp long cầm,Dữ a lạp bá đích tạp nông cầm loại tự ) đẳng; nhất chủng thị kích huyền dương cầm loại, nhưDương cầmĐẳng. ② trường hình tề đặc cầm loại, nhưCổ cầm,Cổ tranh đẳng. ③ bổng thể tề đặc cầm loại, như duy na ( bắc ấn độ ), ân tăng tư cầm (Ô càn đạt). Thử ngoại hoàn hữuQuản thể,Phiệt thể hòa tào thể đẳng, quânBất thường kiến.
Quân hữu tòng cầm thể ( cộng minh tương ) diên thân xuất đích cầm cảnh, huyền trương vu cầm thể cập cầm đầu chi gian đích cảnh thượng. Án kích phát phương thức phân vi: ① lạp tấu, như, đẳng; ② bát tấu, như, đẳng.
Tứ biên khuông giá hình kết cấu, cộng minh tương tả hữu lưỡng biênHướng thượng diên thânXuất nhất đối tí, lưỡng tí thượng đoan chi gian dĩ hoành lương ( ách ) tương liên, tại hoành lương dữ cộng minh tươngĐể biênChi gian trương huyền.
Tam giác hìnhKết cấu. Bao quát cung hình, như nhạc cung,Cung cầm( trung quốcĐài loanTỉnh ) đẳng; giác hình, nhưThụ không hầu,Thụ cầmĐẳng; tam giác khuông giá hình, như đẳng. Thử loại nhạc khí bất đồng vu kỳ tha loại nhạc khí đích đặc chinh chi nhất, thị huyền đích nhất đoan dữ cầm thể ( cộng minh tương ) dĩ nhất định giác độ lập giao liên tiếp.
Hồ tây tháp nhĩ
Duy ngô nhĩ tộcLạp huyền nhạc khí.[ hồ tây tháp nhĩ ]Ba tư ngữÝ vi [ duyệt nhĩ đích cầm huyền ]. Lưu hành vuTân cươngDuy ngô nhĩ tự trị khu ô lỗ mộc tề đẳng địa. Thị bổn thế kỷ thất thập niên đại sơ, doTân cương nghệ thuậtHọc giáo thổ nhĩ tốn giang tham chiếu cổHồi tộcNhạc khí [ ngải tây tháp nhĩ ] ( ba tư ngữ, ý vi bát căn cầm huyền ) nghiên chế nhi thành.
Âm tương trình lê hình, dụng lục khối tang mộc hoặc hạnh mộc bính hợp nhi thành, diện bản dụngBạch tùng.Cầm đầu giác đoản, chính diện niêm hữuChỉ bản,Vô phẩm vị. Cầm đầu điêu thành bách linh điểu hình. Thiết tứ cáHạch đào mộcTrục, hữu tứ điều huyền, cầm đầu nhất trắc lánh hữu thất điều cộng minh huyền. Âm tương để bộ hữuHoạt động chi giá,Dụng mã vĩ cung lạp tấu.
Diễn tấu thời, tương cầm thụ trí vu tả thối thượng, tả thủ án huyền, hữu thủ trì cung tại huyền ngoại lạp tấu. Cầm thân khả tự do chuyển động, liên cung phương tiện.
Ngải tiệp khắc ( Eijieke )
Ngải tiệp khắcThị lạp huyền nhạc khí. Ngải tiệp khắc tối tảo khởi nguyên vuBa tư(Y lãng), công nguyên thập tứ thế kỷ tiền truyện nhậpTrung á,Lưu truyện tạiTát mã nhĩ hãn,Bố cáp lạpĐẳng địa. Dĩ hậu truyện nhậpKhách thập,Tăng gia liễu cộng minh huyền, hình thành hữu cộng minh huyền đích ngải tiệp khắc hình chế.
Công nguyên thập bát thế kỷ trung, thanh đại cung đình liệt ngải tiệp khắc vi yến hưởng hồi bộ nhạc khí, khiếu “Cáp nhĩ trát khắc”, dữ hiện đại dân gian đích ngải tiệp khắc hình chế tương đồng, hữu lưỡng căn chủ tấu huyền, bát căn cộng minh huyền, bát căn cộng minh huyền phân bài tại “Bính” đích lưỡng trắc.
Giá chủngCung huyền nhạc khí,Tại tây á nhân “Cung” nhi bị xưng tácTạp mạn giả( Kamanche ). Kaman ý tư thị “Cầm cung”che thị “Tiểu” đích ý tư, kaman－che ý tư thị “Tiểu cầm cung.” Tạp mạn giả tại á châu địa khu phân bố ngận quảng, ai cập cổ lão đích lạp huyền nhạc khí khiếu tạp mạn giả a cổ tư ( Kamanja aguz ). Dụng vu cổBa tưÂm nhạc đích tạp mạn giả, tha hữu 2－4 căn cương ti huyền, dữY lạp khắcĐích tiêu trát ( joza ),Thổ nhĩ kỳĐích tạp mạn giả ( Kamanja ) tương tự.Á mỹ ni á,A tắc bái cương,Cách lỗ cát áĐẳng địa khu dã đô hữu giá loại nhạc khí, đãn thị trừ khắc thập mễ nhĩ đẳng địa đích tạp mạn giả dĩ ngoại, đô chỉ hữu 1－4 diễn tấu huyền, nhi một hữu cộng minh huyền.
Phân bố tại khách thập,A khắc tô địa khuĐíchDuy ngô nhĩ tộcDân gian ngải tiệp khắc chủ yếu thị đạt tư thản kỳ ( Dastanqi ) dữ kha hạ khắc kỳ ( Kaoxakeqi ) sử dụng đích nhạc khí chi nhất. Lánh ngoại, dân gian vu sư ba khắc tây ( Bahexi ) dã sử dụng tha. Phân bố tại diệp nhĩ khương dữTháp lí mộc hà lưu vựcĐíchMạch cái đề,Ba sở,A ngõa đềĐẳng địa đích đao lang ngải tiệp khắc kinh thường dữTạp long,Đao langNhiệt ngõa phổHòaĐạt phủTổ thành đao lang tiểu nhạc đội, hoạt dược tại dân gian đíchMạch tây nhiệt phủTrung.
Diễn tấu ngải tiệp khắc hữu lưỡng chủng tư thế. Nhất thị tọa thế, bả nhạc khí để trụ phóng tại tả thối thượng bộ, tả thủ chấp bính án chủ tấu huyền, hữu thủ chấp cung, chấp cung pháp dữ chấpTát tháp nhĩCung tương đồng. Lánh nhất chủng thị trạm thế, tấu giả yêu hệ bố đái, bố đái tiền trắc hữu nhất khẩu đại, nhạc khí để trụ sáp nhập khẩu đại trung, khả trạm lập diễn tấu hoặc biên tẩu biên tấu. Ngải tiệp khắc diễn tấu pháp dữ tát tháp nhĩ diễn tấu pháp đại thể tương đồng, đãn ngải tiệp khắc cầm thân đoản, bính thượng vô phẩm, huyền dữ bính đích gian cự giác khoan, án huyền tùng khẩn, âm cao khả tương soaĐại nhị độ,Nhân thử, bất dịch chưởng ácÂm chuẩn,Đãn thị thục luyện đích dân gian diễn tấu gia diễn tấu khởi lai khước như tượng xướng ca nhất dạng đích linh hoạt tự như. Tha tối thích nghi diễn tấu như ca tự đích tiểu khúc, kinh thường vi ca xướng bạn tấu, hoặc diễn tấu ta tiểu hình đích nhạc khúc hòa vũ khúc. Đao lang ngải tiệp khắc trừ dụng nhất bàn diễn tấu pháp ngoại, thường tấuNgâm âm,Các chủngHoạt âm.Tha canh đa tấuĐốn cungHoặc liên đốn cung, biểu hiện thô quánh, hào mại đích đao langÂm nhạc phong cách.
Tát tháp nhĩ ( Sataer )
Tát tháp nhĩThị lạp huyền nhạc khí. Tha tại dân gian dĩ hữu sổ bách niên lịch sử. Đại ước vu công nguyên thập thế kỷ chí thập nhị thế kỷ đích thời gian lí, tại đao lang nhiệt ngõa phổ hòa đột quyết cổ lão nhạc khí khố bố tư đích cơ sở thượng sang chế nhi thành. Tha dẫn dụng liễu ba tư nhạc khíTắc tháp nhĩSetar đích danh xưng, se thị tam, tar thị huyền, setar ý tư thị tam huyền ( thật tế tịnh phi tam huyền ). Công nguyên thập bát thế kỷ trung, thanh triều cung đình dụng tác yến hưởng đích tân cươngHồi bộNhạc khiếu tắc tha nhĩ. Kỳ hình chế dữ hiện đại tát tháp nhĩ cơ bổn tương đồng, sở bất đồng đích thị “…… Hạ mạo dĩ cách, huyền cửu căn,Ti huyềnNhị, cương huyền thất.…… Tương bát sáo tại thủ thượng hoặc chấp mộc bát đạn tấu”. Cư dân gian lão âm nhạc gia thổ nhĩ địch · a hồng hồi ức: “Quá khứ xướng 《Mộc tạp mỗ》, tát tháp nhĩ chỉ dụng thủ đạn.” Do thử khả kiến, tát tháp nhĩ kí khả dĩ dụng cung tấu, dã khả dĩ bát tấu. Tát tháp nhĩ đa dụng tang mộc chế thành, nhất bàn trường 140 li mễ thượng hạ, trường bính hạ bộ thị biều hình âm tương, bạcMộc tácDiện bản, bính thượng dụng ti huyền triền phẩm vị, nhạc khí hữu nhất căn cương ti chủ tấu huyền, hữu 8－12 căn cương ti cộng minh huyền.
Tát tháp nhĩ thị diễn xướng 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích chuyên dụng nhạc khí, tha kinh thường dữ thương,Đạt phủTổ hợp nhất khởi, vi diễn xướng 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích bạn tấu. Diễn tấu tát tháp nhĩ, nhất bàn tức tịch bàn thối nhi tọa, hoặc quỵ tọa. Nhạc khí bản diện hướng tiền, cầm đầu trí vu tả thối thượng, tả thủ ác nhạc khí bính, đại chỉ tại hậu, kỳ dư tứ cá chỉ tại tiền án huyền, hữu thủ mẫu chỉ dữ thực chỉ chấp cung, trung chỉ thác cung, tứ chỉ hòa tiểu chỉ tự nhiên loan khúc.
Đô tháp nhĩ( Dutaer )
Duy ngô nhĩ tộcHuyền nhạc khí trung, duy hữuĐô tháp nhĩThị dụng thủ chỉ đạn tấu đích. Tha tòng trung thế kỷ dĩ lai, nhất trực bảo trì trứ nhị huyền đích hình chế. Đô tháp nhĩ tại dân gian phân bố ngận quảng, nam nữ lão thiếu đô hỉ ái đạn. Thị thành hương gia đình âm nhạc sinh hoạt trung thường kiến đích nhạc khí. Tha kinh thường dụng tác tự đạn tự xướng, hoặc giả thị dữ tiểu đạt phủ nhất khởi vi ca, vũ bạn tấu. Do vu tha đích âm lượng tiểu, nhân thử ngận thiếu tại thịnh đại đích xã hội âm nhạc sinh hoạt trung xuất hiện.
Đô tháp nhĩ dụng tang mộc chế thành, âm tương bối diện dụng bạc mộc điều tiếp hợp thành biều trạng, dụngBình giangBản tác diện bản, bính dữ âm tương bối diện, tương trứCốt sứcHoa văn.
Đô tháp nhĩ hữu đại, tiểu lưỡng chủng, nhất bàn đại đích trường 125 li mễ thượng hạ, bính thượng dụng ti huyền triền hữu thập thất cá phẩm vị. Tiểu đích trường ước 110 li mễ thượng hạ, hữu thập tứ cá phẩm vị, thích hợp vu phụ nữ đạn tấu.
Đạn bố nhĩ ( Tanbuer )
Đạn bố nhĩThị bát huyền nhạc khí. Đạn bố nhĩ nhất từ nguyên vuBa tư,Công nguyên thập thế kỷ, tạiA mỗ hàDĩ namHoắc lạp tangĐịa khu đích ba tư tam huyền đạn bố nhĩ quảng vi lưu hành, ước thập nhất thế kỷ trung,Khách lạp hãn vương triềuThời đại,Duy ngô nhĩ tộcTại truyện thống dân gian nhạc khí đích cơ sở thượng, thụ ba tư tam huyền đạn bố nhĩ đích ảnh hưởng, sang chế liễu tân đạn bố nhĩ, kỳ hình chế bất đồng vu ba tư tam huyền đạn bố nhĩ hữu lưỡng điểm: ( nhất ) âm tương vi tiểu biều hình. ( nhị ) trung gian nhất căn huyền, lưỡng biên đích vi song huyền, bao quát nhạc khí chính diện tả trắc đích chủ tấu song huyền, tăng đại liễu âm lượng. Đạn bố nhĩ bất cận thụ đáo đại gia đích hỉ ái, dã phong mĩ trung á. Công nguyên thập ngũ thế kỷ, trứ danh đại thi nhân ngải lí tây nhĩ ·Nạp ngõa y,Tại tha đích thi cú trung đề đáo liễu đạn bố nhĩ.
Đạn bố nhĩ phân bố tại khách thập, a khắc tô, y lê đẳng địa khu, hòa điền địa khu giác thiếu, cận kỉ thập niên tài truyện đáoCáp mật.Tại dân gian, đạn bố nhĩ thường dụng tác độc tấu nhạc khí, dã kinh thường tại gia đình “Mạch tây nhiệt phủ” hòa hỉ khánh hôn lễ trung, dữ ngải tiệp khắc, nhiệt ngõa phổ, thương, đạt phủ đẳng nhạc khí tổ hợp nhất khởi vi ca vũ bạn tấu. Đạn bố nhĩ dụng chỉnh khối bạc bình diện bản, diện bản thượng hữu nhất đối mi trạngÂm khổng.
Lưu hành các địa đích đạn bố nhĩ, hình chế tương đồng, đãn hữu trường hữu đoản, trường đích ước 140 li mễ thượng hạ, hữu 26 cá phẩm vị, đoản đích ước 110 li mễ. Tả thủ án huyền bỉ giác phương tiện.
Nhiệt ngõa phổ ( Rewapu )
Nhiệt ngõa phổ,ThịDuy ngô nhĩ tộcHòaÔ tư biệt khắc tộcHỉ ái đích đạn bátHuyền nhạc,Hữu tứ chủng loại hình, bỉ giác phổ cập. Mộc chế cầm thân, âm tương trình bán cầu trạng, dụng dương bì,Mã bìHoặc mãng bì mông diện, cầm cảnh tế trường, đỉnh bộ loan khúc, cảnh dữ âm tương tương tiếp xử lưỡng trắc các hữu nhất cá dương giác hình sức vật, âm tương tạo hình tượng nhất cáCông dươngĐầu, bảo lưu trứDu mục sinh hoạtĐích ngân tích, tảo kỳ đíchNhiệt ngõa phủHữu tamCăn huyền,Dĩ hậu phát triển đáo tứ ngũ căn huyền. Kỳ hữu trắc đích chủ tấu huyền thị song huyền, nhất căn thị tràng huyền, kỳ dư đô thị cương huyền. Cầm thân tứ chu dụng hắc bạch đối bỉ chi sắc hội hữu ba đán mộc cập kỉ hà đồ án, du tất thànhCổ đồng sắc,Cổ sắc cổ hương, quang lượng chiếu nhân. Kỳ tha hoàn hữu ngải kiệt khắc, tát tháp nhĩ đẳng.
Tạp long ( Kalun )
Tạp long －－ lánh nhất loại hình đích đạn bát huyền nhạc khí. Tạp long danh tự tối tảo nguyên vu hi tịch, a bố · nạp tư nhĩ ·Pháp lạp bỉĐích 《 âm nhĩ toàn thư 》 trung, xưng tha vi 45 huyền “Mễ tư a phu”. Công nguyên thập thế kỷ dĩ hậu, tòng trung á truyện nhập, lưu hành tại khách thập, hòa điền hòaDiệp nhĩ khương hà lưu vựcĐịa khu, tại trung nguyên địa khu xưng tha vi 72 huyền tỳ bà. Thập bát thế kỷ trung, thanh đại xưng vi “Khách nhĩ nại”, liệt nhập tứ bộ nhạc.
Tạp long lưu truyện tại tây á, trung á hứa đa quốc gia trung. Hình chế hữu tà thê hình, hữu thê hình, đại tiểu bất nhất, cầm huyền nhất bàn đô thị thất thập đa căn, tam căn huyền đồng luật.
Lưu hành tại khách thập, hòa điền đẳng địa đích tạp long, tằng phồn vinh quá nhất đoạn thời gian, thương truyện nhập dĩ hậu, tạp long đích vị trí trục tiệm vi thương sở đại thế. Đáo bổn thế kỷ tứ thập niên đại, cận chỉ tại hòa điền, mạch cái đề lưỡng, tam địa khu hữu tô lai mạn a hồng, thác hách đạt hồng, a hợp mãi đề, tư mã y · a hợp mãi đề đẳng tam, ngũ nhân năng cú diễn tấu tạp long, tần vu tức tương thất truyện đích ngoại cảnh. Duy ngô nhĩ tộc dân gian tạp long, nhất bàn dụng tang mộc chế tác, âm tương thê hình, hậu khoan tiền trách, tả khúc hữu trực, tả biên trang lưỡng tằng lăng hình huyền trục, âm tương diện bản tả trắc hữu nhất bài hoạt động đích tiểu tam giácHuyền chẩm,Huyền chẩm tả biên thị nhất điều S hình nhân định huyền mã, cầm huyền kinh quá huyền mã đáo âm tương tả biên huyền xuyên.
Thương ( Qiang )
Thương thị kích huyền nhạc khí.
Thương tối tảo lưu hành tạiY lãng,Y lạp khắc,Thổ nhĩ kỳĐẳng quốc, tại giá ta quốc gia xưng tácTang đồ nhĩ,Hậu biến bốÁ châu,Đông âuCác quốc.
Công nguyên thập thất thế kỷ trung, tòng hải lộ truyện chí trung quốcQuảng đôngTỉnh duyên hải, khiếuDương cầm,Hồ điệp cầm hòa phiến diện cầm, hậu quảng phiếm lưu truyện, ước thập bát thế kỷ truyện đáo cáp mật. Dữ thử đồng thời tòng lánh nhất lộ trung á truyện đáo khách thập. Do vu thương song thủ kích huyền diễn tấu, năng tấu đa dạng thể tài đích khúc mục, vưu kỳ thị minh khoái đích vũ khúc, nhân thử, ngận khoái lưu hành thiên sơn nam bắc.
Thương kinh thường dữ tát tháp nhĩ, đạn bố nhĩ, đạt phủ…… Đẳng nhạc khí, tại thành hương đích mạch tây nhiệt phủ trung vi ca, vũ bạn tấu. Hữu thời dữ kỉ kiện huyền nhạc khí hòa đả phủ tổ hợp nhất khởi tại thành thị đích trà quán, phạn quán trung diễn tấu.
Thương thị nhất phiếnDiện hìnhMộc tương, tiền trách hậu khoan, hữu biên thịHuyền trục,Tả biên thị huyền xuyên, âm tương bình diện, hữu nhất đối âm khổng. Thương tối tảo hữu bát －－ thập tổ huyền, hậu tăng chí thập tam －－ thập bát tổ huyền, mỗi tổ hữu huyền tam －－ tứ căn, huyền dụng cương ti hoặc đồng ti. Nhất cá lưu hành tại bổn thế kỷ tam thập niên đại tiền hậu đích thập tứ tổ huyền âm tam bài đích thương.
Dân gian diễn tấu thương, bỉ giác giản đan, nhất bàn bất dụng phục tạp đích diễn tấu pháp. Tái nhân âm vực bất cú quảng khoát, đa sổ dữ kỳ tha huyền nhạc khí, đả phủ tổ hợp nhất khởi diễn tấu ta dân ca khúc điều hoặc tiểu hình nhạc khúc. Do vu tha sử dụng đích cầm huyền, cầm kiển đích cường độ giác đại, dữ diễn tấu âm nhạc đích phong cách, hình thànhDuy ngô nhĩ tộcThương diễn tấu độc đặc đích cách điều.
