《 đức quốc, nhất cá đông thiên đích đồng thoại 》 thị 1978 niênNhân dân văn học xuất bản xãXuất bản đích đồ thư, tác giảHanh lợi hi · hải niết,Dịch giảPhùng chí.
- Trung văn danh
- Đức quốc, nhất cá đông thiên đích đồng thoại
- Tác giả
- Hanh lợi hi · hải niết[1]
- Dịch giả
- Phùng chí
- Xuất bản thời gian
- 1978 niên 1 nguyệt
- Xuất bản xã
- Nhân dân văn học xuất bản xã
- Hiệt sổ
- 167 hiệt
- ISBN
- 9787020005901
- Loại biệt
- Văn học
- Nguyên tác phẩm
- Deutschland. Ein Wintermärchen Heinrich Heine
- Định giới
- 0.45
- Khai bổn
- 32 khai
- Trang trinh
- Bình trang
- Thống nhất thư hào
- 10019-2558[1]
Đương thi nhân đạp thượng cố thổ, thính đáo đạnThụ cầmĐích cô nương tạiĐạn xướngCổ lão đích “Đoạn niệm ca” hòa “Thôi miên khúc”Thời, cảm đáo giá ta trần từ lạm điều dữ tự kỷ đíchTư tưởng cảm tìnhCách cách bất nhập. Vu thị, thi nhân lập tức xướng xuất nhất chi tân đích ca, biểu đạt liễu tha yếu tại đại địa thượng kiến lập “Thiên thượng vương quốc” đích lý tưởng: Nhân nhân đô quá trứ hạnh phúc đích sinh hoạt, “Đại địa thượng hữu túc cú đíchDiện bao,Mân côi,Thường xuân đằng,Mỹ hòa hoan nhạc”.
Tự nhiên, hiện thật đích đức quốc căn bổn bất thị “Thiên thượng vương quốc”, đương cô nương chính tại đạn xướng thời, thi nhân thụ đáo phổ lỗ sĩ thuế thu nhân viên đích kiểm tra. Thi nhân trào lộng na ta phiên đằng tương tử đích xuẩn nhân: “Nhĩ môn thập ma dã bất năng trảo đáo! / ngã tùy thân đái lai đích tư hóa, / đô tại ngã đích đầu não lí tàng trứ.” Thi nhân lai đáoÁ sâm,Khán đáo liễu dịch trạm chiêu bài thượng đích nhất chỉ tượng chinh phổ lỗ sĩ thống trị đích ưng. Giá chỉ ưng trương nha vũ trảo, ác ngoan ngoan địa phủ thị trứ thi nhân. Thuấn gian, thi nhân đích nội tâm sung mãn liễu đối tha đích cừu hận, tùy tức phẫn nộ địa chú mạ hòa trào lộng giá chỉ “Sửu ácĐích hung điểu” thuyết: Nhất đán giá hung điểu lạc tại ngã thủ trung, ngã tựu yếu hào bất thủ nhuyễn địa bạt điệu tha đích vũ mao, quả đoạn địa khảm đoạn tha đích lợi trảo, tương tha đích thi thủ hệ tại trường can thượng kỳ chúng. Bất cận như thử, ngã hoàn yếu triệu hoán xạ điểu đích năng thủ, lai nhất phiên thống thống khoái khoái địa xạ kích. Tại phẫn nộ trung, mạt văn ba thi nhân hứa hạ nặc ngôn: Thùy yếu thị bả giá chỉ hung điểu đích thi thủ xạ hạ lai, ngã tựu bảVương quanHòaQuyền trượngThụ cấp giá cá dũng cảm đích nhân, tịnh hướng tha hoan hô: “Vạn tuế, quốc vương!”
Thi nhân đối phổ lỗ sĩ quân nhân khả tiếu đích trang thúc hòa ngốc bản đích động tác dã tiến hành trào phúng. ĐốiPhổ lỗ sĩ quốc vươngVi thẩm nghiệm tha môn thiết kế đích quân khôi thượng na cá tiêm đỉnh, thi nhân dự cáo liễu tha đích mệnh vận: “Nhất đán bạo phong phát tác, / giá dạng nhất cá tiêm đỉnh tựu ngận dung dịch / bả thiên thượng tối hiện đại đích thiểm điện / đạo dẫn đáo nhĩ môn lãng mạn đích đầu lí!”
Thi nhân lai đáoLai nhân hàHà bạn đích khoa long thị, tại mông lung dạ sắc lí lưu lãm thị dung. Tại thẩm thị “Âm sâm sâm đích cao cao tủng khởi” đíchKhoa long đại giáo đườngThời, tha bả giá tọa bị giáo hội thế lực đương tác tha môn “Thần thánh” đích tượng chinh, khổ tâm kinh doanh liễu 300 niên chi cửu đích đại giáo đường xưng vi thống trị đức quốc đích “Tinh thần đíchBa sĩ để ngục”.Hiện tại na ta giáo đường hiệp hội đích vô lại môn xí đồ kế tục mã đinh · lộ đức trung đoạn quá đích kiến trúc, “Bả giá chuyên chế đích cổ bảo hoàn thành”. Thi nhân cảnh cáo thuyết, giá cá xí đồ thị ngu xuẩn đích vong tưởng, nhân vi bất cửu đích tương lai, nhân môn bất cận bất hội bả tha hoàn thành, nhi thả hoàn yếu bả giáo đường nội bộ đương tác mã quyển sử dụng.
Chí vu như quả hữu nhân vấn, giáo đường thành liễu mã quyển, như hà xử lý na lai tự đông phương đích 3 cá thánh vương đíchDi cốtThời, thi nhân kiến nghị lánh ngoại trảo địa phương đình phóng, hiện tại yếu dụng tằng kinh trang 3 cá nông dân khởi nghĩa lĩnh tụ đích thiết lung tử lai trang lánh ngoại đích 3 cá quốc vương: Kết thànhThần thánh đồng minhĐíchSa nga,Áo địa lợi,Phổ lỗ sĩ 3 quốc quân chủ, dụng đương niên xử tử 3 cá nông dân khởi nghĩa lĩnh tụ đích phương pháp lai xử tử tha môn.
Thi nhân lai đáo lai nhânKiều đầuVấn hầu “Lai nhân phụ thân” —— lai nhân hà chi hậu hồi ốc thụy giác liễu. Tại mộng lí, “Hắc y kiều trang đích bạn lữ” bồi đồng thi nhân mộng du khoa long giáo đường, tha môn lai đáo đình phóng 3 cá thánh vương di thể đích điện đường. Giá 3 cá thánh vương bổn lai nhất hướng tĩnh tĩnh địa thảng ngọa tại na lí, khả giá thời tha môn khước đoan tọa tại thạch quan thượng. 3 cụ khô lâu đả phẫn đắc ly kỳ cổ quái, kỳ trung nhất cụ khô lâu trương khai chủy tố liễu nhất đoạn nhũng trường đích giảng diễn, phản phục địa hướng thi nhân giải thích vi thập ma yếu cầu thi nhân kính ngưỡng tha: Nhân vi tha thị nhất cá tử nhân, thị nhất cá quốc vương, thị nhất cá thánh giả. Thi nhân đối tha đích vô lý yếu cầu xuy chi dĩ tị, tiếu trứ cao thanh thuyết: Nhĩ dụng bất trứ bạch phí lực khí, giá ta đô thị quá thời đích đông tây, nhất điểm dụng xử dã một hữu.
Tiếp trứ, thi nhân hát lệnh tha cổn khai, cổn đáo phần mộ lí khứ, nhân vi vị lai đích kỵ binh tương yếu tại giáo đường lí cư trụ. 3 cụ khô lâu nhưng ngốc tại na lí, thi nhân phát xuất liễu tối hậu thông điệp: “Nhĩ môn bất nhượng khai, ngã tựu dụng bạo lực, / dụngCôn bổngBả nhĩ môn thanh trừ.” Giá thời hắc y kiều trang đích bạn lữ lập tức tẩu quá khứ, cử khởi hình đao, bả 3 cụ khô lâu khảm đắc phấn toái, đả đảo tại trần ai lí. Thi nhân giá tài tòng mộng trung tỉnh lai.
Thi nhân ly khai khoa long, thừa xa kinh quá khả ái đích mễ nhĩ hải mỗ đáo cáp căn, tiếp trứ hựu tòng ông nạp thành xuất phát kế tục cản lộ. Thi nhân bán dạ kinh quá điều đốn sâm lâm thời, xa luân thoát liễu trục, dịch phu khứ thôn lí thiết pháp tu xa, thi nhân độc tự lưu tạiSâm lâm lí.Thi nhân đích tứ chu thị nhất phiến lang hào thanh. Thi nhân bả lang khán thành thị hải niết chủ yếu tác phẩm cập giới thiệu kiên định đích cách mệnh giả, bả lang đích hào khiếu khán tác thị đối tự kỷ biểu kỳ kính ý, vu thị tiện bãi hảo liễu tư thế, dụng thâm thụ cảm động đích thái độ đối “Lang đệ huynh môn” phát biểu khảng khái diễn thuyết: “Ngã cảm tạ nhĩ môn đích tín nhậm ——/ nhĩ môn đối ngã biểu kỳ tôn kính, / giá tín nhậm tại mỗi cá khảo nghiệm đích thời hầu / đô hữu chân bằng thật cư khả dĩ chứng minh.” Thi nhân tiêm duệ bác xích liễu quan vu tha bối bạn cách mệnh dữ địch nhân thỏa hiệp đích ngôn luận, minh xác thân thuật tự kỷ đích cách mệnh lập tràng: “Ngã bất thị dương, ngã bất thị cẩu, / ngã bất thịĐại đầu ngưHòa xu mật cố vấn ——/ ngã vĩnh viễn thị nhất chỉ lang, / ngã hữu lang đích nha xỉ hòa lang đích tâm.”
Thi nhân kinh quá mạt đức bác tư, hồi ức khởi liễu lão bảo mỗ giảng đích quan vuHồng hồ tửHoàng đế đích truyện thuyết. Thi nhân tại xa thượng tố mộng, mộng lí lai đáo hồng hồ tử hoàng đế thân biên. Thi nhân thân nhãn khán đáo đích hồng hồ tử hoàng đế tịnh bất tượng nhân môn truyện thuyết đích na dạng tôn nghiêm: Tha lão thái long chung, tẩu lộ thời bàn bàn san san; hòa thi nhân giao tín thời đông lạp tây xả. Tha tượng nhất cáCổ đổng thu tàng giaNhất dạng, bả trân phẩm hòa bảo vật chỉ cấp thi nhân khán. Nhất biên hướng thi nhân thuyết minh côn bổng đích dụng pháp, nhất biên dụng khổng tướcVũ mao phiếnTại đạn khứ khải giáp,Cương khôiThượng diện đích trần thổ, tùy hậu tiễu tiễu tẩu cận na ta thục thụy đích sĩ binh, tại tha môn mỗi cá nhân đích y đại lí thâu thâu địa tắc tiến nhất khối kim tệ, tác vi nhất cá thế kỷ đích thù lao. Đãn thị hồng hồ tử hoàng đế đối 18 thế kỷ dĩ hậu đích “Nhân thế gian đích tiêu tức, bất tằng thính đáo nhất điểm phong thanh”.
Thi nhân hướng tha giảng thuậtPháp quốc đại cách mệnh,Đương giảng đáo quốc vươngLộ dịch thập lụcHòa vương hậu bị trảm thủ thời, hồng hồ tử hoàng đế nộ hỏa mãn khang, tha thuyết giá ta hành động vi bối liễu nhất thiết lễ nghi. Đối thi nhân trực tiếp xưng tha vi “Nhĩ”, dã đại phát lôi đình, chỉ mộ hòa trách tha thị đại nghịch bất đạo. Thi nhân dữ hồng hồ tử hoàng đế đích phân kỳ việt lai việt đại, tối hậu, tha khí đắc đại thanh hảm khiếu khởi lai: “Nhĩ chỉ bất quá thị nhất cá cổ lão đích thần dị. Khứ thụy giác ba, một hữu nhĩ, ngã môn dã yếu giải cứu tự kỷ, nhân vi ngã môn căn bổn dụng bất trứ hoàng đế.” Tựu tại giá thời, thi nhân tòng mộng trung tỉnh lai.
Thi nhân lai đáo cổ lão thành bảo minh đăng đíchNhất gia lữ quánCử mai, phạn tháiBất tư,Thảng tại sàng thượng tưởng thụy giác, khả tổng thị thụy bất trứ. Tha giác đắc quải tại trướng đỉnh đích na nhất trường xuyến khảng tạng đích trướng tuệ hảo tượng mạc khắc lôi tư đích bảo kiếm, uy hiếp tự địa huyền tại tha đích đầu thượng; hựu hảo tượng thị nhất cá xà ti ti địa khiếu: “Nhĩ hiện tại vĩnh viễn hãm thân bảo lũy, nhĩ tái dã bất năng đào điệu!” Thi nhân thần tư hoảng hốt, na ta khỏa trứ thi thể đích hiến binh, xuyên trứ bạch y phục đích quỷ hồn bao vi liễu thi nhân đích sàng. Quỷ hồn bả thi nhân lạp đáo nhất tọa đẩu tiễu đích sơn nhai bàng biên, lao lao địa khổn tại nhai bích thượng. Giá thời, na xuyến khảng tạng đích trướng tuệ hựu hảo tượng nhất chỉ trường trứ phong lợi đích trảo tử hòa hắc sắc vũ mao đích ngốc thứu, đồng phổ lỗ sĩ quốc huy thượng đích hung điểu nhất mô nhất dạng, tha trảo lao liễu thi nhân đích thân thể, tòng tha đích hung hoài lí tham sàm nhi hung ngoan địa phi thực can tạng. Trực đáo hùng kê báo hiểu, thi nhân tài tòng ác mộng trung tỉnh lai.
Thi nhân ly khai minh đăng, kinh quáHán nặc uy,Lai đáo liễu lữ hành đích tối chung mục đích địaHán bảoKhang táo kiệu tiếu nhiệt gian.Tư sản giai cấpDung tụcXã hội hiện thậtĐích thủ hộ nữ thần hán mạc ni á dữ thi nhân tương ngộ. Thi nhân tố thuyết liễu tự kỷ trường niên lưu vong ba lê, hoài niệm tổ quốc đích tâm tình. Hán mạc ni á giá cá phú hữu nhục cảm đích phong tao nữ nhân, thỉnh thi nhân hát cam giá tửu tương, dụng điềm ngôn mật ngữ khuyến thi nhân lưu tại đức quốc, bất yếu khứ ba lê. Tha thuyết hiện tại đích đức quốc, nhân dân hưởng thụ trứTư tưởng tự do,Chỉ hữu tả thư hòa ấn thư đích nhân tài thụ đáo hạn chế, một hữu chuyên chế hành vi, tức sử thị tối ác liệt đích phiến động phạm, dã chỉ hữu thông quá pháp đình tài bác đoạt tha đíchCông dân quyền;Tại giam ngục lí một hữu nhất cá nhân nhân vi cơ ngạ nhi tử vong…… Tha nhận vi giá ta đô thị mỹ hảo đích hiện tượng, thị đức quốc đích tiến bộ.
Đương nhiên, tha dã hữu oản tích đích địa phương, na tựu thị tái dã hưởng thụ bất đáo cổ đại đích “Trầm tư đích tịch tĩnh” hòa “Mục ca đích u tình”. Tha hoàn đả khai đức quốc “Mệnh vận chi thư”, nhượng thi nhân tòng tha đích ma kính lí khán đức quốc đích “Tương lai đích thời đại”. Vu thị, thi nhân nã khai tha y tử đích tọa điếm, hạ diện hữu nhất cá viên động, đột nhiên nhất cổ ác xú khí phác diện trùng xuất, hảo tượng lạn bạch thái hòa xú ngưu bì chử tại nhất khởi đích khí vị. Thi nhân liên liên khiếu khổ. Tha cảm đáo tự hồ thị hữu nhân tại vãng 36 cá phẩn khanh (Đức ý chíLiên bang đích 36 cá phong kiếnChư hầu quốc) lí tảo phẩn tiện. Giá tựu thị hán mạc ni á hướng thi nhân triển kỳ đích đức quốc vị lai. Thi nhân bị hủ xú khí huân đắc hôn mê bất tỉnh.
Thi nhân cương tranh khai nhãn tình tựu tổ hạ đề khán đáo hán mạc ni á lưỡng mục thiểm quang, chủy thần phát hồng, tị khổng chiến động, như túy như cuồng địa bả thi nhân bão tại tự kỷ đích hoài lí, dụng thô quánh đích ca hầu xướng đạo: “Lưu tại hán bảo bồi bạn ngã,Ngã ái nhĩ,/ ngã môn yếu hưởng thụ hiện tại, / ngã môn hát mỹ tửu, cậtMẫu lệ/ vong khước na hắc ám tập thừa lượng tuân đích tương lai.” Thi nhân tỉnh lai hậu, tha yếu mã thượng đồng tha cử hành hôn lễ. Thị quái xã hội lí đích đầu diện nhân vật, như nguyên lão viện đích trường lão, thị trường, ngoại giao quan, do thái tăng lữ, cơ đốc giáo mục sư đẳng, đô nhiệt nhiệt nháo nháo địa lai tham gia nữ thần cuồng tưởng đích hôn lễ, giá thời thư báo kiểm tra quan hoắc phu mạn dụng tiễn đao hướng thi nhân nhục lí trát khứ, giảo tán liễu giá tràng hôn lễ.
Tối hậu, thi nhân chỉ xuất: “Ngụy thiện đích lão nhất đại tại tiêu thệ”, nhi “Tân đích nhất đại chính tại thành trường”. Thi nhân hoàn cảnh cáo: “Tử khứ đích thi nhân, yếu tôn kính, / khả hoạt trứ đích, dã yếu ái tích”, như quả đảm cảm đắc tội thi nhân, bất đãn yếu bị thi nhân trớ chú, nhi thả hoàn yếu bị quan tiến “Đãn đinh đích địa ngục”.[1]
Thê lương đích thập nhất nguyệt,
Nhật tử dĩ tiệm tiệm âm úc,
Phong bả thụ diệp trích lạc,
Ngã tẩu thượng đức quốc đích lữ đồ.
Lai đáo quốc cảnh,
Cường liệt đích tâm khiêu chấn hám trứ hung để.
Tịnh thả, chân đích,
Liên nhãn lệ dã khai thủy tích lịch.
Thính kiến đức quốc đích ngữ ngôn,
Sử ngã hữu dị dạng đích cảm giác,
Hảo tượng ngã tâm tạng đích huyết dịch dật xuất liễu,
Tha thư sướng địa suy lạc hạ khứ liễu.
Nhất vị tiểu tiểu đích cầm nữ tại ca vịnh,
Dụng chân thật đích cảm tình,
Hòa giả đích tảng âm, đãn tha đích đạn xướng,
Khước sử ngã phi thường động tâm.
Tha ca xướng trứ ái, hòa ái trung đích hận,
Ca xướng trứ hi sinh,
Ca xướng trứ na thiên thượng đích, canh hảo đích thế giới lí đích trọng phùng,
Thuyết na nhi một hữu sầu hận.
Tha ca xướng trứ địa thượng đích nhãn lệ,
Ca xướng trứ na nhất thuấn tức thệ đích cuồng hoan,
Ca xướng na bị hoa quang chiếu diệu trứ đích linh hồn,
Tha môn thị trầm túy tại vĩnh viễn đích hoan duyệt trung, tại bỉ ngạn
Tha ca xướng đích thị cổ thời tuyệt vọng đích khúc điều,
Thị tại dân chúng thống khổ ai khấp đích thời hầu,
Năng tương tha môn tống nhập hôn thụy trung đích,
Na thiên thượng đích thôi miên khúc điều.
Ngã tri đạo giá ta toàn luật, giá ta ca từ,
Tri đạo giá ta từ cú đích tác giả đại sư môn. ——
Tha môn tại ốc lí tư tự ẩm tửu,
Tại môn ngoại khước giả ý dụng thủy khuyến nhân.
( * ốc lí ẩm tửu, môn ngoại khuyến thủy, chỉ na ta ngụy thiện đích tăng lữ. )
Tân đích ca, canh hảo đích ca,
A! Bằng hữu, nhượng ngã thế nhĩ môn chế tác ——
Ngã môn yếu tại địa thượng
Kiến trúc khởi thiên quốc.
Ngã môn yếu tại địa thượng đắc đáo hạnh phúc,
Tái bất nguyện lão thị cơ tràng lộc lộc,
Nã khứ điền bão na ta cật nhàn phạn đích đỗ phúc.
Vi trứ nhất thiết đích nhân môn,
Giá địa thượng hữu túc cú đích diện bao sản sinh.
Mân côiHoa nha, thường xuân thụ nha, mỹ nha, nhạc nha,
Điềm oản đậuNha, dã đồng dạng năng tư sinh.
Điềm oản đậu tiện thị chúc vu vạn nhân đích,
Thiên thượng đích nhạc viên mạ?
Nhượng nhĩ môn thiên sử hòa ma tước nã khứ!
Ngã môn tử hậu nhược năng sinh xuất sí bàng,
Ngã môn tựu đáo thiên thượng bái phóng nhĩ môn,
Tại na nhi ngã môn yếu hòa nhĩ môn nhất đạo,
Đồng cật tối hạnh phúc đích đản cao hòa điểm tâm!
Tân đích ca, canh hảo đích ca,
Sám hối đích ca thanh chỉ liễu,
Tang chungDã trầm mặc trứ.
Xử nữ âu châu,
Hòa mỹ lệ đích tự do thiên sử đính hôn,
Vạn tuế nha, giá đối tân lang tân phụ,
Vạn tuế nha, tha môn vị lai đích tử tôn!
Ngã đích ca, thị kết hôn tán mỹ ca,
Thị canh hảo đích, tân đích ca,
Tối cao cảm kích đích tinh quang,
Tại ngã đích tâm trung thiểm chước.
Cảm kích đích tinh quang, tha hội nhiệt liệt địa phần thiêu,
Dung lưu nhi thành hỏa diễm đích hà xuyên.
Ngã cảm đáo tự kỷ biến đắc vô bỉ đích kiên cường,
Đạp thượng đức quốc đích quốc thổ dĩ lai,
Linh diệu đích dịch thể tiện lưu quán liễu ngã đích toàn thân.
Cự nhân * tái nhất thứ xúc đáo liễu tha đích mẫu thể,
Tha thân thượng tựu hựu hữu tân đích lực lượng trường thành.
( * cự nhân, chỉHi tịch thần thoạiTrung đíchAn thái.An thái thị đại địa đích nhi tử, tha đồng nhân giác lực thời, chỉ yếu nhất xúc đáo tự kỷ đích mẫu thân đại địa, tức năng đắc đáo bất khả chiến thắng đích lực lượng. )
Hanh lợi hi · hải niết
