Tâm hình
Nhất chủng hình trạng
Hồng sắc đích “Tâm hình” tại nhân môn tâm trung, tượng chinh trứ lãng mạn nhi nhiệt liệt đích ái tình, nhân môn đại đa nhận vi, tâm hình chỉ đích tựu thị phanh nhiên tâm động đích tâm tạng. Đãn anh quốc lịch sử tâm lý học gia đại đảm đoạn ngôn, tâm hình tối sơ căn bổn bất thị chỉ tâm tạng, nhi thị do nữ tính đích đồn bộ hình trạng diễn hóa nhi lai.
- Trung văn danh
- Tâm hình
- Do lai
- Nữ tính đích đồn bộ hình trạng diễn hóa nhi lai.
- Tượng chinh
- Lãng mạn nhi nhiệt liệt đích ái tình
- Tương quan từ ngữ
- Ái tâm, hảo tâm đẳng
- Tương quan nhan sắc
- Hồng sắc, hắc sắc
- Hồng tâm
- Tượng chinh thiện lương hữu hảo
- Hắc tâm
- Biếm nghĩa từ, hòa hồng tâm tương phản
Anh quốc tắc luân quận la an na khắc học viện đích lịch viện nhiệt sấm sử tâm lý học giáo thụ phổ lan biểu kỳ, tòng sinh lý học đích giác độ lai thuyết, tâm hình do lưỡng cá bán viên hình đột xuất bộ phân bính tại nhất khởi, hộ thể lương thô lược nhất khán, đích xác tượng tâm tạng đích dạng tử, nhi thả năng cân ái tình thừa xúc mộ hãn đích chủ đề khế hợp, đại biểu luyến nhân phanh nhiên tâm động đích cảm giác.
Đãn thị, tâm tạng bất thị tiên hồng sắc, nhi thả thượng biện kính cố phương bất thị nội hãm đích du sáo hình tuân khuyến bôn trạng, để bộ dã bất thị đột xuất đích tiêm trạng, giá dữ tâm hình thượng ao hạ tiêm đích đồ án bất vẫn hợp.
Phổ lan biểu kỳ, tâm hình ứng thị do nữ tính đích đồn bộ khúc tuyến sở diễn hóa, nhân vi nữ tính đồn bộ đích hình trạng phong mãn viên nhuận, kháp củng mao luyện tự nhất cá bão mãn cố chúc đích tâm, thử ngoại, cổ hi tịch hòa cổ la mã đích lịch sử di tích dã hữu lực chứng minh, tâm hình dữ nữ tính đồn bộ hữu mật thiết đích liên hệ.
Nhân môn dĩ tương nữ tính đíchKhúc tuyến mỹThị vi nhất chủng cao nhã đích nghệ thuật. Tại cổ hi tịchThần thoại truyện thuyếtTrung, ái thần duy na tư ( la mã xưng a phù nhu đại đế ) thân tài mạn diệu, mỹ tư tuyệt luân, lệnh nhân khuynh đảo; nhi căn cư la mã cổ thư ký tái, a phù nhu đại đế năng doanh đắc chúng nhân chi tâm, bất cận tại vu tha trường tương mỹ lệ, canh nhân vi tha đích đồn bộ khúc tuyến động nhân.
Vi liễu biểu đạt đối tha đích tôn kính hòa ái đái, cổ hi tịch nhân chuyên môn vi tha tu kiến liễu nhất tọa tự miếu, cung phụng liễu nhất cá đại biểu đồn bộ mỹ lệ khúc tuyến đích tâm hình vật thể, chí kim nhưng hữu di tích khả tra. Giá dã thị thế giới thượng đối đồn bộ đỉnh lễ mô bái đích duy nhất tông giáo kiến trúc.
Phổ lan thuyết, tòng na thời khởi, nữ tính mạn diệu đích đồn bộ khúc tuyến tiện dữ ái tình khẩn mật địa liên hệ tại nhất khởi, nhi thành vi ái tình đích tượng chinh. Bất quá, do vu “Tâm” hình viễn bỉ “Đồn” hình yếu hảo thính đa liễu, sở dĩ nhân môn ninh nguyện dụng “Tâm” hình lai xưng hô
Nhân vi tâm tạng nhất trực bị quảng phiếm nhận vi thị tại nhân não đích vị trí, tâm tạng giá tự nhất trực tại thi trung đề đáo linh hồn thời sử dụng, tịnh thả tâm tạng đích phong cách hóa miêu thuật "Tâm hình" nhất trực thị cực đoan lưu hành dụng tác đại biểu ái đích tiêu chí. Hữu nhân nhận vi dụng "Tâm hình" lai đại biểu ái dữ la mã y sư Galen nhận vi tâm tạng hòa tình cảm hữu quan, tựu toán tha đích tuần hoàn hệ thống đích lý luận bị thôi phiên hậu, tâm tạng nhưng kế tục bị sử dụng tác vi nhân đích tình cảm đích nhất cá tượng chinh tính lai nguyên.
Thử ngoại tại âu châu truyện thống nghệ thuật hòa dân gian truyện thuyết, tâm tạng tiêu chí bị họa thành phong cách hóa đích "Tâm hình". Giá hình trạng thị điển hình đích hồng sắc, đại biểu huyết dịch hòa tại hứa đa văn hóa trung đại biểu kích tình hòa cường liệt đích tình cảm.
"Tâm hình" bị nhận vi miêu thuật nhân đích nữ tính thân thể đích đặc điểm, thí như nữ tính đích âm bộ vulva. Nhất cá tô mỹ nhĩ nhân đích tiết hình văn tự "Phụ nữ" cực loại tự tâm tạng hình trạng. Dã hữu nhân nhận vi tâm tạng loại tự nữ tính nhũ phòng hoặc nữ tính thí cổ đích hình trạng, đặc biệt thị đương loan khúc tại chuẩn bị vi tòng hậu phương giao cấu.
Cổ lão thành thị đích ngạnh tệ thượng khán đáo, ngạnh tệ thượng hữu nhất ta miêu thuật nhất ta hình tượng tâm hình nhi hiện tại dĩ tuyệt chủng đích silphium thực vật chủng tử hoặc quả tử. Nhân vi giá khỏa thực vật bị quảng phiếm ứng dụng tác vi cổ lão thảo bổn tị dựng hoặc xúc đọa thai, sở dĩ giá hình trạng bị thị vi dữ tính biệt hòa ái liên hệ tại nhất khởi.
Mật đường sắc đích tâm kinh hách 5 điểm sổ
Chanh sắc đích tâm nhất kiến chung tình 300 điểm sổ
Lục sắc đích tâm hữu tình 350 điểm sổ
Thải hồng sắc đích tâm nữ hài tử cảm đáo khai tâm ( chỉ tại động họa bản xuất hiện ) 500 điểm sổ
Phấn hồng sắc đích tâm điềm mật đích ái 1000 điểm sổ
Tử sắc đích tâm tình dục đích ái 2500 điểm sổ
Lam sắc đích tâm tôn kính 3000 điểm sổ
Hồng sắc đích tâm nhiệt tình đích ái 5000 điểm sổ
Hắc sắc đích não hận chi tâm tật đố hòa não hận ( chỉ hữu áo bối nhĩ hòa phỉ liên độ lợi tài khả sử dụng ) 30000 điểm sổ
Bạch sắc đích tâm ( thủy tinh tâm ) thuần khiết ( tâm tịnh hóa hậu đích hắc sắc / độc giác thú đích tâm ) 35000 điểm sổ
Nhi tại hiện thật sinh hoạt trung, tâm hình đại biểu tối đa đích thị ái tình hòa ái tâm.
