Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Tính kỹ xảo ( sexual techniques ), chỉ tính sinh hoạt trung sở thải dụng đích tính ái nghệ thuật. Bao quát bất đồng tính hành vi trung đích kỹ xảo, tính hành vi các giai đoạn đích kỹ xảo, xúc tiến cao triều đích kỹ xảo đẳng nội dung.
Tính kỹ xảo tịnh phi dâm uế chi thuật, nhi thị tính hành vi chủ thể sở tất bị đích cơ bổn tri thức, khoa học hợp lý đích tính kỹ xảo hữu lợi vu tăng tiến tính sinh hoạt đích chất lượng, cấp tự thân dữ bạn lữ đái lai ôn hinh, lãng mạn, điềm mật đích cảm thụ. Thử ngoại, đối vu tính công năng chướng ngại nhân quần, tính kỹ xảo đích học tập dữ chính xác sử dụng hữu trợ vu tính công năng đích khôi phục hòa tính bảo kiện; đối vu hữu sinh dục ý nguyện đích nhân quần, khoa học đích tính kỹ xảo tắc hữu trợ vu đề cao sinh dục năng lực, thật hiện ưu sinh ưu dục.[1]
- Trung văn danh
- Tính kỹ xảo
- Ngoại văn danh
- Sex technique
- Đối tượng
- Phu thê gian
- Chủ yếu bao quát
- Ái phủ, ủng bão
- Ích xử
- Bang trợ phu thê tính sinh hoạt hòa hài
- Yếu cầu
- Khoa học, an toàn, thật dụng
- Nội dung
- Chưởng ác chẩm dạng thuận lợi tiến hành tính sinh hoạt
Tại tương đương trường đích nhất đoạn thời gian nội, ngã quốc đối tính kỹ xảo đích công khai thảo luận húy mạc như thâm, hữu quan tính kỹ xảo đích khoa học phổ cập suất cập thật tế thải dụng suất tịnh bất thái cao.
Căn cư trung quốc nhân dân đại học xã hội học phan tuy minh giáo thụ 1994 niên quan vu “Phu thê tính sinh hoạt trung đích giao hoán dữ hỗ trợ” đích điều tra, phu thê gian đích tính sinh hoạt phương thức bỉ giác đan nhất, hữu 1/4 đích nhân tòng vị canh đa địa vận dụng tính kỹ xảo, bất khứ xúc sử tính sinh hoạt canh khoái khai thủy, dã bất khứ nỗ lực sử tự kỷ đạt đáo cao triều; cận 1/3 đích nhân một hữu giao lưu quá đối tính đích cảm thụ; hoàn hữu 1/4 đích phu thê một hữu tại đối phương diện tiền đản lộ quá tự kỷ đích thân thể. Nhi thượng hải đại học lưu lâm đạt giáo thụ đích “Trung quốc lưỡng vạn lệ tính văn minh điều tra báo cáo” hiển kỳ, tính giao thể vị đích biến hoán thị nhân môn thải dụng tính kỹ xảo trung đích nhất cá trọng yếu nội dung, tại tính ái quá trình trung khuynh hướng vu biến hoán ( bao quát kinh thường hòa hữu thời ) tính giao phương thức đích phu thê chiêm tổng sổ đích 54.4%, kỳ trung thành thị chiêm bỉ cao vu nông thôn.[2]
Phan tuy minh giáo thụ đoàn đội vu 2000~2015 niên đối toàn quốc 18-61 tuế tổng nhân khẩu đích tính kỹ xảo sử dụng tình huống triển khai liễu tứ thứ điều tra, tịnh tương tùy cơ trừu dạng sổ cư trung đích tính kỹ xảo tiến hành liễu phân tích. Kết quả phát hiện: Kỳ nhất, trung quốc nhân đích tính kỹ xảo tại tiền thập niên kịch tăng, hậu ngũ niên cơ bổn trì bình, kỳ cơ chế khả năng thị “Tính kỹ xảo cách mệnh” đích ảnh hưởng lực hữu hạn độ; kỳ nhị, ngũ chủng tính kỹ xảo ( tiếp vẫn, phủ mạc, thể vị biến hóa, khẩu giao, giang giao ) đích cấm kỵ trình độ trục cấp gia cường; kỳ tam, tính kỹ xảo đích phong phú trình độ dữ xã hội giai tằng đích cao đê trình chính tương quan quan hệ; tối hậu, tính kỹ xảo đắc phân dữ cao triều tần suất hòa song phương hỗ ái trình độ đô trình chính tương quan, tính kỹ xảo việt phong phú, tính sinh hoạt dữ tính quan hệ tựu việt mỹ hảo.[3]
- Trung quốc
Cư sử liêu ký tái, trung quốc cổ đại đối tính kỹ xảo đích nghiên cứu khai triển giác tảo. Lệ như, dĩ 《 tố nữ kinh 》 vi đại biểu đích tính học trứ tác, bả tố nữ tác vi trung quốc cổ đại đích tính ái nữ thần, thường dữ hoàng đế tham thảo tính ái bí tịch, thiết tha kỹ nghệ, tịnh xướng đạo nam nữ song phương ứng đồng hưởng khoái cảm, cộng đồng thụ ích, tức “Nam dục cầu nữ, nữ dục cầu nam, tình ý hợp đồng, câu hữu duyệt tâm”.[4]Tại 1972 niên trung quốc mã vương đôi xuất thổ đích hán đại văn vật trung, phát hiện hữu thế giới hãn kiến đích đại phê lượng cổ đại trân quý tính học văn hiến. Thử ngoại, 656 niên 《 tùy thư · kinh tịch chí 》 trung ký tái phòng trung thuật chuyên trứ bát chủng, đãn dữ 《 hán thư 》 phòng trung bát gia vô nhất tương đồng, thuyết minh tòng đông hán đáo đường sơ đích kỉ bách niên gian phòng trung thuật dĩ hữu ngận đa biến hóa. Minh đại đích trương cảnh nhạc tại 《 phụ nhân quy 》 trung đề xuất nam nữ tính hòa hài đích “Thập cơ”, chí kim nhưng hữu nhất định đích học thuật giới trị.
Bộ phân tính kỹ xảo chuyên môn nghiên cứu:
Ø《 ngọc phòng bí quyết 》 trung đối vu trừu sáp thức tính kỹ xảo hữu sinh động miêu tả: “Cửu thiển nhất thâm, tả tam hữu tam, thủy điệt đăng lục, thiện ngư các thiển”.
- Đối trung quốc cổ đại tính kỹ xảo nghiên cứu đích bình thuật
Ø trung quốc cổ đại phòng trung thuật lịch sử du cửu, nội dung phong phú, luận thuật tinh tích, kỳ đặc chinh thị: Kỳ nhất, hậu đại tác phẩm thường đối kỳ tính kỹ xảo đích lịch sử nghiên cứu tiến hành hệ thống toàn diện đích tổng kết, tòng nhi thể hiện xuất nhất định đích liên tục tính hòa truyện thừa tính. Lệ như, 《 động huyền tử 》 tòng cổ tịch ký tái trung hấp thu kế thừa liễu tiền nhân đích nghiên cứu dữ kinh nghiệm, bao quát đãn bất hạn vu 《 hợp âm dương 》 trung đích “Thập tiết”, “Thập tu”, “Bát động”, 《 thiên hạ chí đạo đàm 》 trung đích “Thập thế”, “Bát đạo”, 《 tố nữ kinh 》 trung đích “Cửu pháp” đẳng nội dung. Kỳ nhị, cổ đại phòng trung thuật trung đích bộ phân nội dung phù hợp hiện đại khoa học. Như 《 hợp âm dương 》 trung tương tính giao quá trình phân vi tiền hi giai đoạn, giao hợp giai đoạn dữ chung kết giai đoạn, dữ hiện đại tính học trung đích tính giao phân kỳ tương vẫn hợp. Kỳ tam, đột xuất dưỡng sinh bảo kiện.[5]
Ø đãn lánh nhất phương diện, trung quốc cổ đại các thời kỳ đích cổ tịch trung hoặc đa hoặc thiếu tồn tại đối phòng trung thuật đích miêu tả hòa ký tái, đãn đối tính kỹ xảo đích nghiên cứu tại các cá triều đại đô nan dĩ thành vi chủ lưu hoặc hiển học, vưu kỳ tại dân gian tịnh bất lưu hành, bộ phân tương quan văn hiến tại truyện bá quá trình trung hoàn khả năng thụ đáo nhân vi đích cải động. Lệ như, hán nho chỉnh lý chu đại cổ thư thời, đối vu dữ tính vấn đề tương quan đích tài liêu, biên toản giả bất đắc bất sử dụng đặc thù đích xử lý phương pháp sử chi phù hợp nho gia đạo đức tiêu chuẩn.[6]Nhi thả, trung quốc cổ đại đích tam đại ý thức hình thái đối vu tính đích thái độ nhất định trình độ thượng hội ức chế tính kỹ xảo đích phát triển, tại nho gia văn hóa trung, tính giao chủ yếu bị giải thích vi phu thê chi gian vi liễu sinh dục hậu đại nhi tiến hành đích nhất chủng nghiêm túc đích nghi thức, đối tính kỹ xảo tồn tại nhất định trình độ đích bài xích; tảo kỳ đạo gia bả tính hành vi giải thích vi nhất chủng thành tiên đắc đạo đích tu luyện thủ đoạn, kỳ hữu biệt vu hiện đại ý nghĩa thượng đích tính kỹ xảo; phật gia tắc tương kỳ giải thích vi nhất chủng “Khổ”. Giá tam chủng ý thức hình thái khách quan thượng trở ngại liễu tính kỹ xảo đích phát triển, tịnh thả hữu quan tính kỹ xảo nghiên cứu đối trung quốc nhân tính thật tiễn đích ảnh hưởng trình độ hoàn khuyết phạp túc cú đích sổ cư chi xanh. Trung quốc văn hóa trung tồn tại đích “Tính kỹ xảo cấm kỵ” sử nhân môn đối tính sinh hoạt kỹ thuật hoàn tiết đích quan chú chỉnh thể thượng thượng vị thượng thăng đáo lý tính hòa khoa học đích tằng diện, nhân thử, tương bỉ vu quốc tế học thuật giới đối tính kỹ xảo đích nghiên cứu, trung quốc đối vu hiện đại ý nghĩa thượng tính kỹ xảo đích nghiên cứu hoàn tại khởi bộ giai đoạn.[7]
- Thế giới kỳ tha văn minh đối vu tính kỹ xảo đích kinh điển nghiên cứu dữ thật tiễn
Tính kỹ xảo nghiên cứu: Tại công nguyên tiền 31 đáo công nguyên tiền 17 thế kỷ, hi tịch thi nhân áo tái đức tại 《 ái đích nghệ thuật 》 trung tường tẫn miêu thuật hòa tán mỹ các chủng tính kỹ xảo. Công nguyên 4 thế kỷ, ấn độ đích tính ái kinh điển trứ tác 《 tạp mã châm ngôn 》 ( hựu danh 《 ấn độ ái kinh 》, 《 dục kinh 》 đẳng ) vấn thế, hướng thế nhân truyện thụ phong phú đích tính tri thức; kỳ trung liệt cử liễu hoa dạng phồn đa đích tính kỹ xảo. 15-16 thế kỷ tả hữu, hựu la mã nặc hội đồ, a lặc đế phối thi đích 《 tính giao đại toàn 》 xuất bản, tằng đa thứ phục chế phát hành.
Tính kỹ xảo nghiên cứu dữ “Tính kỹ xảo cách mệnh” thị thân thể tự chủ tính đích phát dương quang đại, thị “Nhục thân thể nghiệm” đích bổn nguyên động lực thiêu chiến “Xã hội khống chế” chi dị kỷ chi vật đích quá trình, dã thị “Nhân đích toàn diện phát triển” chi trọng yếu tổ thành.
Mục tiền đích nghiên cứu chủ yếu bao quát: Đối vu tính kỹ xảo dữ tính cao triều, tính cảm tri, tính mãn ý đẳng nhân tố quan hệ đích thật chứng nghiên cứu, hoặc đối vu duy trì phu thê quan hệ trung tính dục đích kỹ xảo đích nghiên cứu, đãn tương quan nghiên cứu tịnh bất thái đa.[7]
Bạn lữ chi gian khoa học, thích đương địa sử dụng tính kỹ xảo năng sản sinh hữu ích đích tác dụng, đãn tính kỹ xảo đích sử dụng ứng cai cơ vu nhất ta căn bổn đích tiền đề điều kiện: Kỳ nhất, song phương tất tu bình đẳng, tự nguyện, chân chính nhu yếu, phủ tắc hội tạo thành tâm lý thương hại, thậm chí xâm phạm mỗ nhất phương đích nhân cách tôn nghiêm. Kỳ nhị, bạn lữ chi gian yếu hữu lương hảo đích cảm tình cơ sở, bỉ thử bảo trì ái dữ cảm ân, tương tính hành vi thị vi linh nhục hợp nhất, thâm độ giao lưu, tương hỗ úy tạ đích cử động, thử thời tính kỹ xảo đích hợp lý sử dụng tài năng phát huy cẩm thượng thiêm hoa đích hiệu quả. Kỳ tam, song phương tính tri thức, tính quan niệm, tính thái độ đích thủy bình ứng thập phân tiếp cận, phủ tắc dung dịch sản sinh ngộ giải dữ thác phối. Kỳ tứ, bạn lữ gian sở sử dụng đích tính kỹ xảo tất tu kinh quá nghiêm cách đích khoa học kiểm nghiệm, tịnh tại lâm sàng y học trung chứng minh liễu kỳ thích dụng phạm vi, kiện khang dữ an toàn thị lương hảo tính hành vi trọng yếu đích căn cơ.[8]
Kỳ nhất, quá phân cường điều tính kỹ xảo hội tước nhược tính dữ ái chi gian đích tất nhiên liên hệ, sử tính hành vi biến thành cơ giới đích động tác, bất cận một năng thật hiện ái đích câu thông dữ giao lưu, hoàn khả năng xuất hiện nan dĩ thuận lợi hoàn thành tính quá trình đích đam ưu. Như tâm lý học gia lỗ tân sở hình dung: “Chỉ truy cầu kỹ xảo nhi bất phú vu sang tạo tính đích tính hành vi, chỉ năng sử nhân trầm nịch vu biểu diện đích kỹ xảo, phiến diện khoa đại tính đích lực lượng, nhi bất năng sử song phương đạt đáo cao độ đích kết hợp. Thiện trường hành kỹ xảo tịnh bất ý vị trứ khả dĩ hoạch đắc tối đại đích, trì cửu đích mãn túc; quá vu tương tín tính kỹ xảo hội đạo trí thất vọng, tịnh cấp ái tình đích các cá lĩnh vực tạo thành bất lương đích ảnh hưởng.”
Kỳ nhị, đạo thính đồ thuyết, nhất tri bán giải hội sử tính kỹ xảo sản sinh phụ diện tác dụng. Vưu kỳ trị đắc chú ý đích thị, tòng sắc tình lục tượng trung tầm trảo hòa mô phảng tính kỹ xảo tịnh phi minh trí chi cử. Sắc tình lục tượng bất thị khoa giáo phiến, giá loại lục tượng tại doanh lợi đạo hướng hạ khả năng hội khoa đại hoặc nữu khúc nhân loại tính hành vi, tán bố thác ngộ, hoang mậu đích tính tín tức, tòng nhi ngộ đạo nhân môn tính kỹ xảo đích thật tiễn, đái lai chư đa phụ diện ảnh hưởng.
Kỳ tam, hữu ta cổ đại đích phòng trung thuật đích đề xuất khả năng cơ vu tiền nhân cá thể tính đích sinh mệnh thể nghiệm, thật tiễn cơ sở hoặc mỹ hảo tưởng tượng, đãn hiện đại y học thượng vị năng kiểm nghiệm kỳ khoa học tính ( như “Cửu thiển nhất thâm”, “Nhất tích tinh, thập tích huyết” đẳng ), kiến nghị đối kỳ trì bảo lưu thái độ, lý tính phán đoạn. Hoàn hữu ta cổ đại đích hoặc đương kim lưu hành đích tính kỹ xảo thị hào vô khoa học y cư thậm chí dĩ bị hiện đại y học chứng minh đối kiện khang hữu hại đích ( bỉ như “Nhẫn tinh bất xạ”, hoành trùng trực chàng ), đối thử ngã môn ứng cảnh thích, tịnh dụng khoa học đích, tuần chứng đích tính giáo dục chính bổn thanh nguyên.[9]
