《 bi thảm thế giới 》 thị pháp quốc tác giaDuy khắc đa · vũ quảSang tác đích nhất bộ trường thiên tiểu thuyết, thủ thứ phát biểu tại 1862 niên.
《 bi thảm thế giới 》 đích nội dung hàm cái liễuNã phá luân chiến tranhHòa chi hậu đích thập kỉ niên đích thời gian, cai tác đa thứ bị cải biên diễn dịch thành ảnh thị tác phẩm. Cố sự đích chủ tuyến vi nhiễu chủ nhân công thổ luân khổ hình phạmNhiễm · a nhượng( Jean Valjean ) đích cá nhân kinh lịch, dung tiến liễu pháp quốc đích lịch sử, cách mệnh, chiến tranh,Đạo đức triết học,Pháp luật, chính nghĩa,Tông giáo tín ngưỡng.Giá cá “Chính đương tráng niên” đích nam nhân cương cương trọng hoạch tự do, tại giá chi tiền, tha tại địa ngục bàn đích giam ngục lí tồn liễu nhị thập niên, sở phạm tội hành thị thâu thiết nhất khối diện bao. Tại lộ thượng, tha ngộ đáo liễu biện phúc nhữ chủ giáo, giá thị đệ nhất cá dụng quan hoài đích nhãn thần khán trứ tha, tịnh thả cấp liễu tha cơ hội đích nhân. Thời lai vận chuyển, nhiễm a nhượng hóa danh mã đức lan, bất cận phát liễu tài, hoàn đương thượng liễu hải tân mông đặc y tiểu thành đích thị trường. Tại nhân sinh đích thượng thăng kỳ, tha ngộ đáo liễu mỹ lệ đích phương đinh, tối cường ác ý đích thụ hại giả, thu dưỡng liễu tha đích nữ nhi kha tái đặc; tha dữ âm hiểm đích cảnh tham sa uy hòa hoài sủy cách mệnh mộng đích thanh niên mã lữ tư bất kỳ nhi ngộ, tiền giả vi truy bộ tha bất di dư lực. Tiểu thuyết sở giảng thuật đích thị nhất chủng cứu thục. Nhiễm · a nhượng bằng tá ý chí hòa cơ đốc giáo tín ngưỡng, nỗ lực dữ “Mệnh vận đích hắc tuyến” kháng tranh, nhượng sinh hoạt biến đắc canh mỹ hảo.[13]《 bi thảm thế giới 》 đích nhân vật hình tượng đột xuất, sắc thải côi lệ, khí thế hạo đại, kham xưng hiện thật chủ nghĩa dữ lãng mạn chủ nghĩa kết hợp đích điển phạm, khả dĩ thuyết thị nhất bộ nhân loại khổ nan đích “Bách khoa toàn thư”.[21]
2020 niên 4 nguyệt, 《 bi thảm thế giới 》 liệt nhập 《Giáo dục bộ cơ sở giáo dục khóa trình giáo tài phát triển trung tâm trung tiểu học sinh duyệt độc chỉ đạo mục lục ( 2020 niên bản )》 cao trung đoạn.[9]
- Tác phẩm danh xưng
- Bi thảm thế giới
- Ngoại văn danh
- Les Misérables
- Tác giả
- 【 pháp 】 duy khắc đa · vũ quả
- Văn học thể tài
- Trường thiên tiểu thuyết
- Thủ bản thời gian
- 1862 niên
- Tự sổ
- Ước 840000
《 bi thảm thế giới 》 toàn thư cộng hữu ngũ đại bộ phân: 《 phương đinh 》《 chỉnh thừa hồng sái kha tái đặc 》《 mã lữ tư 》《 bặc lữ mai nhai đích nhi nữ đề khiếm lập tình hòa thánh đức ni nhai đích anh hùng huyết 》 cập 《 nhiễm · a nhượng 》, đãn tiểu thuyết đích chủ yếu tình tiết hoàn thị chủ nhân công nhiễm · a nhượng đích bi nhạc kỉ thảm sinh hoạt sử.[18]
Chủ nhân công nhiễm · a nhượng nguyên thị cá thành thật đích công nhân, nhất trực bang trợ cùng khốn đích tỷ tỷ phủ dưỡng thất cá khả liên đích hài tử. Hữu nhất niên đông thiên, tha trảo bất đáo công tác, vi liễu bất nhượng hài tử ngạ tử, phiên cước tha chỉ đắc khứ thâu liễu nhất khối diện bao, nhân thử bị phán xử ngũ niên đồ hình. Tại phục hình kỳ gian, nhiễm · a nhượng nhân bất kham nhẫn thụ ngục trung chi khổ tứ thứ đào bào, đãn tối chung đô một hữu thành công, hình kỳ dã tòng ngũ niên gia đáo liễu thập cửu niên. Giả thích xuất ngục hậu, khổ dịch phạm đích tội danh vĩnh viễn địa phụ tại nhiễm · a nhượng đích thân thượng, tha trảo bất đáo công tác, liên trụ túc đích địa phương đô một hữu. Tức sử đồng dạng thị tố khổ công, giả thích phạm đắc đáo đích báo thù dã chỉ thị biệt nhân đích nhất bán.
Bất cam tâm bị nhân như thử khi phụ đíchNhiễm · a nhượngCảm đáo thập phân khổ não. Chính tại tha cảm đáo hôi tâm khí nỗi đích thời hầu, nhiễm · a nhượng ngộ đáo liễu mễ lợi ai chủ giáo. Mễ lợi ai chủ giáo thị cá thiện lương, chính trực, cực phú đồng tình tâm đích nhân. Tha hảo tâm thu lưu nhiễm · a nhượng, tha tại tự kỷ gia lí quá dạ. Đãn tẩu đầu vô lộ đích nhiễm · a nhượng khước vi liễu sinh kế thâu tẩu liễu chủ giáo đích ngân khí, chuẩn bị tiềm đào. Đồ trung, hựu bị cảnh sát trảo trụ, đãn quan kiện thời khắc, thiện lương đích mễ lợi ai chủ giáo thanh xưng ngân khí tịnh bất thị nhiễm · a nhượng sở thâu, nhi thị tự kỷ tống cấp tha đích, tịnh thả liên ngân chúc đài dã nhất đồng tặng cấp liễu tha, tựu giá dạng sử nhiễm · a nhượng miễn vu tái thứ bị bộ. Nhi nhiễm - a nhượng dã bị giá nhất vị chủ giáo đích khoan hậu dữ ái tâm sở cảm hóa, hoạch đắc liễu tân sinh đích dũng khí, quyết tâm tòng thử khứ ác tòng thiện. Chi hậu, nhiễm · a nhượng thường viên chiếu xác thật cải danh hoán tính, hóa danh mã đức lan, mai đầu công tác, nhi mệnh vận dã cấp liễu tha cơ hội, nhượng tha tại chế tạo hắc pha li tiểu công nghệ phẩm thượng hữu sở phát minh nhi khởi gia, kinh quá liễu thập niên đích tân cần nỗ lực, tha thành liễu nhất cá thành công đích thương nhân, bạn khởi liễu xí nghiệp. Thành liễu đại phú ông hậu, tha nhạc thiện hảo thi, hưng bạn phúc lợi, cứu trợ cô quả: Tha vi tân hải mông đặc lặc y thành đích cùng nhân hoa liễu nhất bách đa vạn, sang bạn thác nhi sở, sang thiết công nhân cứu tế kim, khai thiết miễn phí dược phòng đẳng đẳng. Tha đích thiện cử nhượng tha đắc đáo liễu đại gia đích ái đái, tịnh chung vu đương thượng liễu thị trường.
Dã thị tại thử kỳ gian, nhiễm · a nhượng nhận thức liễu kỹ nữPhương đinh,Nhất vị nữ công. Tha hữu mỹ phát hạo xỉ, đa tình nhi hựu ấu trĩ vô tri đích tha chân tâm ái trứ nhất vị đại học sinh tịnh dĩ thân tương hứa, thất thân hoài dựng, đãn giá cá đại học sinh khước thị cá phùng tràng tác hí đích khinh bạc nhi, đối tha hư tình giả ý, bất cửu tiện khí tha nhi khứ. Phương đinh sinh hạ liễu nữ nhiKha tái đặcHậu bất cảm phản hương. Nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, tha nhận thức liễu thái nạp địch ai đại mụ. Phương đinh vi liễu hữu thời gian trám tiền, bả nữ nhi ký dưỡng tại thái nạp địch ai gia. Giá phu phụ lưỡng kỳ thật thị cực kỳ tham lam, dung tục đích nhất đối, kinh doanh trứ nhất gia tiểu lữ quán, đãn sinh ý ngận tao cao. Tha môn đồng ý thu lưu kha tái đặc kỳ thật dã thị vi liễu phiến nhất bút tiền hoàn trái. Tiểu kha tái đặc mạn mạn trường đại, phu phụ lưỡng nhân tưởng tẫn bạn pháp, dĩ các chủng lý do yếu phương đinh ký canh đa đích sinh hoạt phí. Nhất phương diện phiến phương đinh thuyết tha đích nữ nhi quá trứ chẩm dạng hạnh phúc đích sinh hoạt, lánh nhất phương diện khước tùy thời tùy địa địa vũ nhục, ngược đãi, ẩu đả tiểu kha tái đặc. Nhượng tha tiểu tiểu niên kỷ tựu yếu càn tạp sự, đả tảo phòng gian, viện tử, nhai đạo, tẩy bôi bàn oản trản, thậm chí bàn vận trọng đông tây. Tổng chi, khả liên đích kha tái đặc tại na lí thụ trứ phi nhân đích đãi ngộ.
Phương đinh tại bả nữ nhi thác phó cấp thái nạp địch ai nhất gia hậu, lai đáo liễu tân hải mông đặc lặc y nhất gia pha li chế tạo hán công tác, công hán đích lão bản tiện thị mã đức lan tiên sinh, dã tựu thị nhiễm · a nhượng. Phương đinh lai đáo công hán chi hậu, chung vu khả dĩ tự thực kỳ lực liễu, mỗi nguyệt đô hội cấp lữ điếm lão bản thái nạp địch ai tả tín, ký tiền. Tha đích mỹ mạo dẫn khởi liễu đương địa hứa đa ác phụ đích tật đố, tha đích hành vi canh thành liễu tha môn nghị luận, sai kỵ đích đối tượng. Chung vu hữu nhất thiên, nhất cá danh khiếu duy khắc đồ ni an thái thái đích nhân tra đáo liễu phương đinh đích quá khứ kinh lịch, tương tha hữu tư sinh nữ đích sự yết phát liễu xuất lai. Tha đích kỉ vị đồng sự dĩ mã đức lan tiên sinh đích danh nghĩa cấp liễu phương đinh 50 pháp lang, nhượng tha ly khai, đãn mã đức lan tịnh bất tri đạo giá kiện sự. Phương đinh tòng thử khai thủy liễu tha đích bi thảm kinh lịch. Tha bị giải cố, tái dã một hữu nhân khẳng cố dụng tha, tha vô pháp kháo lao động dưỡng hoạt tự kỷ hòa ký dưỡng tại biệt nhân gia đích nữ nhi, chỉ năng vi 10 pháp lang mại điệu liễu tự kỷ đích nhất đầu tú phát, 40 pháp lang xuất thụ lưỡng khỏa môn nha, tối hậu luân vi xướng kỹ, biến vi xã hội đích nô lệ. Tằng kỉ hà thời, nhất cá hoạt bát đích niên khinh thiếu nữ biến đắc hình dung khô cảo, bệnh nhập cao hoang, hoàn bão thụ xã hội đích kỳ thị.
Mã đức lan tri đạo phương đinh đích chân tình hòa bi thảm tao ngộ hậu, cảm đáo thập phân nội cứu, dã thâm thâm địa bị tha cảm động, vu thị quyết định yếu chiếu cố tha môn mẫu nữ lưỡng. Hữu nhất thứ, ác thiếu bả tuyết đoàn tắc tiến phương đinh đích y sam, phương đinh phản kháng, khước yếu bị cảnh sát sa uy giam cấm. Mã đức lan xuất diện càn thiệp, sa uy thị nhiễm · a nhượng tại ngục trung đích cảnh trường, nhận vi tội nhân vĩnh viễn thị tội nhân, nhất trực đối nhiễm · a nhượng cùng truy bất xá đích sa uy nhận xuất liễu mã đức lan tựu thị đương niên đích khổ hình phạm. Tha tả tín cáo phát, khước một đắc đáo lý thải. Mã đức lan tương phương đinh cứu xuất hậu, bả tha tiếp đáo công hán đích chẩn sở thỉnh nhân chiếu cố, lập tức cấp thái nạp địch ai phu phụ khứ tín, hoàn ký liễu nhất bút tiền, nhượng tha môn bả kha tái đặc tống lai kiến bệnh trọng đích mẫu thân. Tham lam đích phu phụ lưỡng khước nhất tái tha diên, dụng các chủng danh mục phiến mã đức lan nhất thứ hựu nhất thứ đích ký tiền. Nhãn kiến phương đinh đích bệnh tình việt lai việt nghiêm trọng, mã đức lan thập phân trứ cấp. Chính tại tha vi thử sự thương thần đích thời hầu, lánh nhất kiện phiền tâm sự hựu tiếp chủng nhi lai.
Đương địa nhất cá khiếu thượng mã đế ách đích lão đầu bị đương thành nhiễm · a nhượng chính tại tiếp thụ thẩm phán, nhiễm · a nhượng vu thị hãm nhập liễu mâu thuẫn tránh trát trung: Như quả thừa nhận tự kỷ đích thân phân tắc hội bị bộ, vô pháp chiếu cố phương đinh mẫu nữ; như nhược bất thừa nhận, nhất cá vô cô đích nhân tựu hội vi tự kỷ sở luy, bị bộ nhập ngục. Lương tri tối chung chiến thắng liễu nhất thiết, tha nghị nhiên tẩu thượng pháp đình, đạo xuất tự kỷ đích chân thật thân phân. Nhiễm · a nhượng nhân thử hựu khai thủy bị thông tập. Tha lai đáo phương đinh gia trung, sa uy đái nhân tiền lai đãi bộ tha, phương đinh thụ thứ kích tử khứ. Nhiễm · a nhượng dã tái nhất thứ bị đầu nhập ngục trung.
Đãn một đa cửu, nhiễm · a nhượng tòng giam ngục trung đào liễu xuất lai, khứ mông phí mai trảo phương đinh đích cô nữ kha tái đặc. Kỉ kinh ba chiết hậu, tha chung vu tại thánh đản tiết trảo đáo liễu chính khứ tuyền biên đả thủy đích kha tái đặc. Cân trứ nữ hài hồi đáo lữ quán hậu, tha thân nhãn mục đổ liễu nữ hài đích bi thảm sinh hoạt, vu thị lập tức tòng ngoan độc đích phu tha cát chiếu phụ lưỡng nhân thủ trung cứu xuất liễu khả liên đích tiểu kha tái đặc. Đái trứ tha lai đáo ba lê. Vi liễu đào tị cảnh sát đích truy bộ, nhiễm · a nhượng đái giá nữ hài đào tiến liễu ba lê thị giao đích nhất cá tu đạo viện, tại na lí tương tha phủ dưỡng thành nhân, tha môn lưỡng nhân dã tại na lí quá thượng liễu tạm thời đích bình tĩnh sinh hoạt.
Hảo cảnh bất trường, kỉ niên hậu, bình tĩnh đích sinh hoạt tái khởi ba lan. Trường đại hậu đích kha tái đặc nhân vi nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ ngộ, tại công viên lí ngộ thượng cụ hữu cộng hòa tư tưởng đích niên khinh nhân mã lí vưu tư, lưỡng nhân nhất kiến chung tình. Mã lí vưu tư nguyên tiên thụ đáo ngoại tổ phụ cát nhĩ nặc mạn đích ảnh hưởng, thị cá bảo hoàng phái. Tha đích phụ thân bồng mai tây thịNã phá luânThủ hạ đích ái tương, ủng hộ cộng hòa, hí tổ lập tạiHoạt thiết lư chi chiếnTrung lập liễu chiến công, bị phong vi nam tước. Cát nhĩ nặc mạn địch thị nữ tế, bất nhượng tha dữ mã lí vưu tư kiến diện, phủ tắc yếu bác đoạt mã lí vưu tư đích kế thừa quyền. Bồng mai tây vi nhi tử đích tiền đồ trứ tưởng, chỉ đắc nhẫn khí thôn thanh, chỉ năng sấn nhi tử thượng giáo đường chi tế, thâu thâu khứ khán nhi tử. Tha khoái khứ thế thời tài cấp nhi tử lưu hạ di chúc, bả chân tương cáo tố tự kỷ đích nhi tử. Mã lí vưu tư thụ đáo chấn động, ám địa lí tra duyệt thư báo, liễu giải đáo phụ thân đích anh dũng sự tích, chung vu cải biến lập tràng, ly gia xuất tẩu, tiếp xúc đáo “ABC chi hữu xã” đích cộng hòa phái thanh niên, ngận khoái gia nhập tha môn, thành liễu nhất cáCộng hòa đảng nhân.
Khởi tiên, giá vị cộng hòa phái thanh niên tịnh bất tri đạo tha ái thượng đích giá danh thiếu nữ danh khiếu kha tái đặc, dã bất tri đạo hòa giá thiếu nữ tại nhất khởi đích tiên sinh thị nhiễm · a nhượng. Tha trảo đáo kha tái đặc đích trụ xử, hướng tha khuynh tố trung tình, tha lưỡng thường u hội, đãn mã lí vưu tư đích ngoại tổ phụ bất đáp ứng giá hôn sự, mã lí vưu tư chung vu hòa ngoại tổ phụ quyết liệt. 1832 niên 6 nguyệt, ABC đích thành viên đô đầu nhập khởi nghĩa. Nhiễm · a nhượng thử thời dã tri đạo liễu kha tái đặc dữ mã lí vưu tư đích luyến tình, thâm thụ đả kích đích tha thu đáo mã lí vưu tư lai tín hậu dã lai đáo nhai lũy gia nhập liễu chiến đấu.
Chiến đấu trung, nhiễm · a nhượng phóng tẩu liễu bị phu đích cảnh trường sa uy, hoàn bả tự kỷ đích trụ chỉ cáo tố liễu tha. Tha đích hành vi chung vu cảm động liễu sa uy, sử tha tương tín phạm quá thác đích nhân chân đích hội phiên nhiên tỉnh ngộ, trọng tân tố nhân. Chiến đấu kích liệt, hứa đa chiến sĩ thân vong, mã lí vưu tư thân thụ trọng thương, nhiễm · a nhượng tòng hạ thủy đạo tương tha cứu ly hiểm cảnh, tống đáo tha ngoại tổ phụ gia trung. Đãn đương thời thân phụ trọng thương đích mã lí vưu tư tịnh bất tri tình. Tha ngoại tổ phụ khán mã lí vưu tư an nhiên vô dạng, đáp ứng liễu tha hòa kha tái đặc đích hôn sự. Tại lưỡng nhân thành hôn đích đệ nhị thiên, nhiễm · a nhượng tương tự kỷ đích thân thế hướng mã lí vưu tư hòa bàn thác xuất, hậu giả tri đạo liễu đại vi chấn kinh, đối tha lãnh nhãn tương khán. Liên tha tân tân khổ khổ đái đại đích cô nữ dã ngộ giải tha, ly khai liễu tha. Đa niên lai xá kỷ giáo nhân, tối chung khước liên đa niên lai dữ tha tương y vi mệnh đích “Nữ nhi” dã ngộ giải tự kỷ, thương tâm đích nhiễm · a nhượng ức úc thành tật, chung nhật chỉ hữu cô tịch dữ tha tương bạn.
Nhi chi hậu nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội, mã lí vưu tư tài tri đạo nhiễm · a nhượng nguyên lai thị tự kỷ nhất trực tầm trảo đích cứu mệnh ân nhân, liên mang khứ tiếp tha lai đồng trụ, đãn nhiễm · a nhượng thử thời dĩ sái tuần ngưng kinh sinh mệnh thùy nguy, tối hậu tại kha tái đặc hòa mã lí vưu tư hoài lí dữ thế trường từ.[1]
Tác giả tự
Đệ nhất bộ phương đinh | Đệ nhị bộ kha tái đặc | Đệ tam bộ mã lữ tư |
Đệ nhất quyển nhất cá chính trực đích nhân 01 mễ lí ai tiên sinh 02 mễ lí ai tiên sinh cải xưng biện phúc nhữ chủ giáo 03 hảo chủ giáo bính đáo khổ giáo khu 04 ngôn hành hợp nhất 05 biện phúc nhữ chủ giáo đích đạo bào xuyên đắc thái cửu liễu 06 tha thác thùy khán thủ tha đích phòng tử 07 khắc lạp hoa đặc 08 tửu hậu đích triết học 09 a muội đàm a ca 10 chủ giáo tẩu phóng bất vi nhân tri đích triết nhân 11 tâm trung đích ủy khuất 12 biện phúc nhữ chủ giáo môn đình lãnh lạc 13 tha sở tín đích 14 tha sở tưởng đích Đệ nhị quyển trầm luân 01 bộ hành chung nhật cận hoàng hôn 02 đối trí tuệ đề xuất đích cẩn thận 03 tuyệt đối phục tòng đích anh dũng khí khái 04 bồng tháp lợi ai nhũ lạc hán đích tường tình 05 điềm tĩnh 06 nhiễm · a nhượng 07 thất vọng đích nội dung 08 ba đào hòa vong hồn 09 tân đích tổn thất 10 na nhân tỉnh liễu 11 tha càn đích sự 12 chủ giáo công tác 13 tiểu thụy nhĩ uy Đệ tam quyển tại nhất bát nhất thất niên nội 01 nhất bát nhất thất niên 02 song tứ trọng tấu 03 tứ đối tứ 04 đa la mễ ai nhạc đáo xướng khởi tây ban nha ca lai 05 bồng ba đạt tửu gia 06 tương ái thiên 07 đa la mễ ai đích cao kiến 08 nhất thất mã đích tử 09 nhất tràng hoan nhạc đích hoan nhạc kết cục Đệ tứ quyển ký thác hữu thời tiện thị đoạn tống 01 nhất cá mẫu thân ngộ kiến lánh nhất cá mẫu thân 02 lưỡng phó tặc kiểm đích sơ miêu 03 bách linh điểu Đệ ngũ quyển hạ pha lộ 01 thiêu liêu tế công hán phát triển đích lịch sử 02 mã đức lan tiên sinh 03 lạp phỉ đặc ngân hành trung đích tồn khoản 04 mã đức lan tiên sinh xuyên tang phục 05 thiên biên ẩn ước đích thiểm điện 06 cát phong bá bá 07 cát phong tại ba lê đương viên đinh 08 duy khắc đỗ ni ngang phu nhân vi thế đạo nhân tâm hoa liễu tam thập ngũ pháp lang 09 duy khắc đỗ ni ngang phu nhân đại công cáo thành 10 đại công cáo thành đích hậu quả 11 cơ đốc cứu ngã môn 12 ba mã đạt ba tiên sinh đích vô liêu 13 thị cảnh thự lí nhất ta vấn đề đích giải quyết Đệ lục quyển sa uy 01 hưu tức chi thủy 02 “Nhiễm” chẩm dạng năng biến thành “Thương” Đệ thất quyển thương mã đệ án kiện 01 tán phổ lệ tư mỗ mỗ 02 tư qua phất lai nhĩ sư phụ đích tinh minh 03 não hải trung đích phong bạo 04 thống khổ tại thụy miên trung đích hình trạng 05 xa luân lí đích côn 06 tán phổ lệ tư mỗ mỗ thụ khảo nghiệm 07 đáo liễu đích lữ nhân chuẩn bị hồi trình 08 ưu đãi nhập tịch 09 nhất cá bính thấu tội trạng đích địa phương 10 phủ nhận đích phương thức 11 thương mã đệ canh gia mạc danh kỳ diệu liễu Đệ bát quyển ba cập 01 mã đức lan tiên sinh tại thập ma dạng đích kính tử lí khán tự kỷ đích đầu phát 02 phương đinh hạnh phúc liễu 03 sa uy đắc ý 04 tư pháp giả tái độ hành sử pháp quyền 05 thích hợp đích phần | Đệ nhất quyển hoạt thiết lư 01 tòng ni duy nhĩ lai thời sở kiến 02 ô cổ mông 03 nhất bát nhất ngũ niên lục nguyệt thập bát nhật 04 A 05 chiến tranh đích huyền diệu 06 hạ ngọ tứ điểm 07 nã phá luân tâm tình du khoái 08 hoàng thượng hướng hướng đạo lạp khoa tư đặc vấn liễu nhất cá vấn đề 09 bất trắc 10 thánh ước hàn sơn cao địa 11 nã phá luân đích hướng đạo phôi, bỉ lạc đích hướng đạo hảo 12 vũ lâm quân 13 đại họa 14 tối hậu nhất cá phương trận 15 khang bố la nạp 16 tương lĩnh đích bỉ trọng 17 ngã môn ứng đương thừa nhận hoạt thiết lư hảo mạ? 18 thần quyền phục sí 19 chiến tràng thượng đích dạ cảnh Đệ nhị quyển chiến thuyền “Nga lí ông hào” 01 nhị tứ lục ○ nhất hào biến thành liễu cửu tứ tam ○ hào 02 dã hứa thị lưỡng cú quỷ thi 03 nhất định thị sự tiên tác liễu chuẩn bị, tài hội nhất chuy xao đoạn cước liêu Đệ tam quyển hoàn thành tha đối tử giả đích nặc ngôn 01 mạnh phí mi đích dụng thủy vấn đề 02 lưỡng phúc hoàn chỉnh đích nhân tượng 03 nhân yếu hát tửu, mã yếu hát thủy 04 oa oa thượng tràng 05 cô khổ linh đình đích tiểu nữ hài 06 giá dã hứa khả dĩ chứng minh bồ lạt ngốc liễu nhi đích thông minh 07 kha tái đặc tại hắc ám trung hòa na mạch sinh nhân tịnh bài tẩu 08 tiếp đãi nhất cá dã hứa thị hữu tiền đích cùng nhân đích ma phiền 09 đức nạp đệ ngoạn lộng thủ pháp 10 lộng xảo thành chuyết 11. Cửu tứ tam 0 hào tái thứ xuất hiện, kha tái đặc ngẫu nhiên doanh đắc liễu tha Đệ tứ quyển qua nhĩ bác lão ốc 01 qua nhĩ bác sư gia 02 kiêu hòa tú nhãn điểu đích khoa 03 liên khổ thành cam 04 nhị phòng đông đích phát hiện 05 nhất cá ngũ pháp lang ngân tệ đinh linh lạc địa Đệ ngũ quyển vô thanh đích cẩu quần hắc dạ sưu tác 01 khúc tuyến chiến lược 02 hạnh nhi áo tư đặc lí tì kiều thượng chính tại hành xa 03 khán khán nhất thất nhị thất niên đích ba lê thị khu đồ 04 tầm trảo xuất lộ 05 hữu liễu môi khí đăng tiện bất khả năng hữu giá hồi sự 06 ách mê đích khai thủy 07 tái đàm ách mê 08 hựu lai nhất cá ách mê 09 bội đái linh đang đích nhân 10 sa uy phác không đích kinh quá Đệ lục quyển tiểu bỉ khắc bố tư 01 bỉ khắc bố tư tiểu nhai lục thập nhị hào 02 mã nhĩ đan · duy nhĩ gia chi hệ 03 nghiêm lệ 04 du khoái 05 hước lãng 06 tiểu viện 07 hắc ám trung đích kỉ cá nhân ảnh 08 nhân tâm hậu diện thị thạch đầu 09 đầu đâu hạ đích nhất cá thế kỷ 10 vĩnh kính hội đích khởi nguyên 11 tiểu bỉ khắc bố tư đích kết cục Đệ thất quyển đề ngoại đích thoại 01 tòng trừu tượng ý nghĩa đàm tu viện 02 tòng sử thật đàm tu viện 03 ngã môn tại thập ma tình huống hạ khả dĩ tôn kính quá khứ 04 tòng bổn nguyên đích giác độ khán tu viện 05 kỳ đảo 06 kỳ đảo thị tuyệt đối đích thiện hành 07 trách nhân ứng hữu phân thốn 08 tín ngưỡng, pháp tắc Đệ bát quyển công mộ tiếp thụ nhân môn cấp tha đích nhất thiết 01 tiến nhập tu viện đích môn lộ 02 cát phong diện lâm khốn nan 03 thuần trinh ma ma 04 nhiễm · a nhượng cánh hảo tượng độc quá áo tư đan · 05 kháo túy tửu lai bảo chứng bất tử thị bất cú đích 06 tại tứ khối mộc bản trung gian 07 “Bất yếu bả tạp phiến di thất liễu” giá cú thành ngữ đích xuất xử 08 đáp vấn thành công 09 tiềm ẩn | Đệ nhất quyển tòng ba lê đích nguyên tử khán ba lê 01 tiểu bất điểm nhi 02 tha đích nhất ta đặc chinh 03 tha hữu thú 04 tha khả năng hữu dụng 05 tha đích cương giới 06 nhất điểm lịch sử 07 tại ấn độ đích đẳng cấp hoa phân trung, dã hài dã hứa hữu tha đích địa vị 08 tối hậu nhất cá quốc vương đích nhất cú diệu ngữ 09 cao lư đích cổ phong 10 tiều giá ba lê, tiều giá nhân 11 hi tiếu, biểu suất 12 nhân dân đích vị lai thế giới 13 tiểu già phất lạc thập Đệ nhị quyển đại thân sĩ 01 cửu thập tuế hòa tam thập nhị khỏa nha 02 hữu kỳ chủ, tất hữu kỳ ốc 03 minh tuệ 04 vọng bách lão nhân 05 ba tư khắc hòa ni kha lai đặc 06 lược đàm mã y hòa tha đích lưỡng cá hài tử 07 gia quy: Thiên bất hắc, bất hội khách 08 lưỡng cá bất thành nhất đối Đệ tam quyển ngoại tổ hòa ngoại tôn 01 cổ lão khách thính 02 đương niên đích nhất cá hồng quỷ 03 nguyện nhĩ đẳng tức oán giải oan 04 phỉ đồ đích kết cục 05 vọng di tát cụ hữu sử nhân thành vi cách mệnh phái đích công dụng 06 ngộ kiến cá lý tài thần phủ đích hậu quả 07 đoản bố quần 08 vân thạch bính hoa cương thạch Đệ tứ quyển ABC đích bằng hữu môn 01 nhất cá kỉ hồ lưu danh hậu thế đích tổ chức 02 điệu bột long đa đích lụy từ, bác tu ai tác 03 mã lữ tư đích kinh kỳ 04 mâu thượng già phê quán đích hậu thính 05 thị dã đích khoách triển 06 quẫn cảnh Đệ ngũ quyển khổ nan đích diệu dụng 01 mã lữ tư cùng sầu lạo đảo 02 mã lữ tư sinh hoạt thanh khổ 03 mã lữ tư thành trường liễu 04 mã bạch phu tiên sinh 05 cùng thị khổ đích hảo lân cư 06 tiếp thế nhân Đệ lục quyển tinh tinh tương ánh 01 xước hào: Danh tự đích hình thành phương thức 02 quang minh thị thật 03 xuân thiên đích hiệu quả 04 nhất tràng đại bệnh đích khai thủy 05 liên tục lạc tại bố cống mụ đầu thượng đích lôi hỏa 06 bị phu 07 U tự mê 08 tàn phế quân nhân dã năng tự đắc kỳ nhạc 09 thất tung Đệ thất quyển miêu lão bản 01 địa hạ tằng hòa địa hạ hoạt động giả 02 để tằng 03 ba bá, hải chủy, thiết nha hòa ba nạp tư sơn 04 hắc bang đích tổ thành Đệ bát quyển tác ác đích cùng nhân 01 mã lữ tư trảo nhất cá đái mạo tử đích cô nương, khước ngộ đáo nhất cá đái áp thiệt mạo đích nam tử 02 phát hiện 03 tứ kiểm nhân 04 cùng khổ trung đích nhất đóa mân côi 05 thiên sinh đích tặc nhãn 06 thú nhân quật 07 chiến lược hòa chiến thuật 08 cùng quật trung đích nhất tuyến quang minh 09 dung đức lôi đặc kỉ hồ khóc xuất lai 10 công doanh mã xa định giới: Mỗi tiểu thời lưỡng cá pháp lang 11 cùng khổ thỉnh vi thống khổ hiệu lao 12 bạch tiên sinh đích ngũ cá pháp lang đích dụng đồ 13 độc tại viễn phương, bất tưởng niệm tụng “Ngã môn đích thiên phụ” 14 nhất cá cảnh quan cấp liễu nhất cá luật sư lưỡng quyền đầu 15 dung đức lôi đặc thải cấu dụng phẩm 16 dụng nhất thủ lưu hành vu nhất bát tam nhị niên đích anh quốc khúc điều cải biên đích ca 17 mã lữ tư đích ngũ cá pháp lang đích dụng đồ 18 mã lữ tư đích lưỡng trương y tử đối diện bãi trứ 19 đề phòng ám xử 20 hãm hại 21 tróc tặc tổng ứng tiên tróc thụ hại nhân 22 tại đệ tam sách trung khiếu hảm đích hài tử |
Đệ tứ bộ bặc lữ mai nhai đích nhi nữ tình hòa thánh đức ni nhai đích anh hùng huyết | Đệ ngũ bộ nhiễm · a nhượng | |
Đệ nhất quyển kỉ hiệt lịch sử 01 hữu thủy 02 vô chung 03 lộ dịch － phỉ lực phổ 04 cơ sở hạ diện đích liệt phùng 05 lịch sử sở tự xuất nhi vi lịch sử sở bất tri đích sự vật 06 an chước lạp hòa tha đích phó tương môn Đệ nhị quyển ái phan ni 01 bách linh tràng 02 giam lao phu hóa trung đích tội ác phôi thai 03 mã bạch phu công công đích kỳ ngộ 04 mã lữ tư đích kỳ ngộ Đệ tam quyển bặc lữ mai nhai đích nhất sở phòng tử 01 bí mật phòng tử 02 nhiễm · a nhượng tham gia liễu quốc dân tự vệ quân 03 mậu diệp phồn chi 04 hoán liễu thiết lan môn 05 mân côi phát hiện tự kỷ thị chiến đấu đích võ khí 06 chiến tranh khai thủy 07 sầu, canh sầu 08 trường liên Đệ tứ quyển hạ diện đích viện trợ dã hứa tựu thị thượng diện đích viện trợ 01 ngoại thương, nội dũ 02 phổ lư tháp khắc mụ mụ tín khẩu khai hà Đệ ngũ quyển kết vĩ bất tượng khai đầu 01 hoang viên dữ binh doanh tương kết hợp 02 kha tái đặc đích khủng cụ 03 đỗ tang thuyết đắc canh sinh động 04 thạch đầu hạ diện đích nhất khỏa tâm 05 kha tái đặc khán tín dĩ hậu 06 lão nhân hảo tại tẩu đắc cập thời Đệ lục quyển tiểu già phất lạc thập 01 phong đích ác tác kịch 02 tiểu già phất lạc thập triêm nã phá luân đại đế đích quang 03 việt ngục đích kinh hiểm Đệ thất quyển hắc thoại 01 nguyên 02 căn 03 khóc đích hắc thoại hòa tiếu đích hắc thoại 04 song trọng trách nhậm: Quan hoài hòa kỳ vọng Đệ bát quyển hoan nhạc hòa thất vọng 01 xuân quang hảo 02 mỹ mãn hạnh phúc đích ma túy tác dụng 03 âm ảnh đích sơ hiện 04 cao tại anh ngữ trung cổn, tại hắc thoại trung khiếu 05 dạ gian đích đông tây 06 mã lữ tư hiện thật đáo bả tha đích trụ chỉ cáo tố liễu kha tái đặc 07 niên lão đích tâm hòa niên khinh đích tâm khai thành tương kiến Đệ cửu quyển tha môn khứ thập ma địa phương? 01 nhiễm · a nhượng 02 mã lữ tư 03 mã bạch phu tiên sinh Đệ thập quyển nhất bát tam nhị niên lục nguyệt ngũ nhật 01 vấn đề đích biểu diện 02 vấn đề đích bổn chất 03 mai táng: Tái sinh chi cơ 04 đương niên đích phí đằng 05 ba lê đích đặc sắc Đệ thập nhất quyển nguyên tử hòa phong bạo kết vi huynh đệ 01 quan vu già phất lạc thập đích thi đích lai nguyên đích kỉ điểm thuyết minh. Nhất vị viện sĩ đối giá thi đích ảnh hưởng 02 già phất lạc thập tại hành tiến trung 03 lý phát sư đích hợp lý phẫn nộ 04 hài tử kinh ngộ lão nhân 05 lão nhân 06 tân chiến sĩ Đệ thập nhị quyển khoa lâm tư 01 khoa lâm tư khai thiết dĩ lai đích lịch sử 02 khởi sơ đích khoái nhạc 03 cách lãng thái nhĩ khai thủy giác đắc thiên hắc liễu 04 thí đồ an úy vu thập lỗ quả phụ 05 chuẩn bị 06 đẳng đãi 07 tại bì ai đặc nhai gia nhập đội ngũ đích na cá nhân 08 quan vu nhất cá danh vi lặc · tạp bố khắc nhi thật tế dã hứa tịnh phi lặc · tạp bố khắc đích nhân đích kỉ cá vấn hào Đệ thập tam quyển mã lữ tư tiến nhập hắc ám 01 tòng bặc lữ mai nhai đáo thánh đức ni khu 02 ba lê kiêu khám đồ 03 biên duyên đích cực hạn Đệ thập tứ quyển thất vọng đích vĩ đại 01 kỳ —— đệ nhất mạc 02 kỳ —— đệ nhị mạc 03 già phất lạc thập đương sơ dã hứa ứng đương tiếp thụ an chước lạp đích tạp tân thương 04 hỏa dược dũng 05 nhượng · bột lỗ duy nhĩ đích thi cú đốn thành tuyệt hưởng 06 cầu sinh đích tránh trát kế dĩ thùy tử đích tránh trát 07 già phất lạc thập ngận năng kế toán lộ trình Đệ thập ngũ quyển võ nhân nhai 01 hấp mặc chỉ, tiết mật chỉ 02 dã hài địch thị lộ đăng 03 đương kha tái đặc hòa đỗ tang đô tại thụy hương đích thời hầu 04 già phất lạc thập đích quá độ hưng phấn | Đệ nhất quyển tứ đổ tường trung gian đích chiến tranh 01 thánh an đông ni giao khu đích hiểm tiều hòa đại miếu giao khu đích tuyền qua 02 tại thâm uyên trung như quả bất đàm thoại, hựu càn thập ma ni? 03 minh lãng hóa hòa ưu úc cảm 04 thiếu liễu ngũ cá, đa liễu nhất cá 05 tại nhai lũy đỉnh thượng kiến đáo đích hình thế 06 mã lữ tư kinh khủng bất an, sa uy ngôn ngữ giản luyện 07 tình huống nghiêm trọng 08 pháo binh môn nhận chân khởi lai liễu 09 sử dụng thâu liệp giả đích kỹ xảo hòa nhất chủng bách phát bách trung đích tằng ảnh hưởng nhất thất cửu lục niên phán quyết đích thương pháp 10 thự quang 11 thương vô hư phát, dã một thương nhân 12 hỗn loạn chi trì trật tự 13 lược quá nhất tuyến hi vọng 14 giá nhi khán đáo liễu an chước lạp tình nhân đích danh tự 15 già phất lạc thập ngoại xuất 16 trường huynh như hà thành liễu phụ thân 17 “Tử khứ đích phụ thân đẳng đãi tương tử đích hài tử” 18 ngốc thứu thành vi liệp vật 19 nhiễm · a nhượng báo phục 20 tử giả hữu lý, hoạt nhân vô quá 21 anh hùng môn 22 nhất bộ nhất bộ 23 phu lỗ Đệ nhị quyển lợi duy thản đích đỗ tràng 01 hải dương sử thổ nhưỡng bần tích 02 âm cừ đích cổ đại sử 03 bột lữ nạp toa 04 nhân sở bất tri đích tế tiết 05 đương tiền đích tiến bộ 06 vị lai đích tiến bộ Đệ tam quyển hãm nhập nê nính, tâm khước kiên trinh 01 âm cừ hòa tha na sử nhân liêu tưởng bất đáo chi xử 02 thuyết minh 03 bị cân tung đích nhân 04 tha dã bối trứ tha đích thập tự giá 05 lưu sa tượng nữ nhân, giảo hoạt hựu gian trá 06 địa hãm 07 tại nhân dĩ vi năng thượng ngạn thời khước thất bại liễu 08 tê hạ đích nhất giác y khâm 09 nội hành nhân khán lai mã lữ tư tự dĩ tử khứ 10 khảng khái quyên khu đích hài tử hồi lai liễu 11 tuyệt đối trung chi động diêu 12 ngoại tổ phụ Đệ tứ quyển Sa uy xuất liễu quỹ Đệ ngũ quyển tổ tôn lưỡng 01 tại trọng tân kiến đáo nhất khỏa đinh hữu tử bì đích thụ đích địa phương 02 mã lữ tư tẩu xuất nội chiến, chuẩn bị hòa gia đình đấu tranh 03 mã lữ tư tiến công 04 cát nặc mạn tiểu tỷ chung vu bất tái giác đắc cát phong tiên sinh tiến lai thời nã trứ đông tây hữu hà bất thỏa 05 ninh nguyện bả hiện khoản phóng tại sâm lâm trung dã viễn thắng giao cấp giá dạng đích công chứng nhân 06 lưỡng cá lão nhân, các tẫn kỳ năng, vi kha tái đặc đích hạnh phúc sang tạo nhất thiết điều kiện 07 hạnh phúc trung y hi ký đắc đích mộng đích dư ba 08 lưỡng cá vô pháp tầm trảo đích nhân Đệ lục quyển bất miên chi dạ 01 nhất bát tam tam niên nhị nguyệt thập lục nhật 02 nhiễm · a nhượng đích thủ tí nhưng dụng banh đái điếu trứ 03 nan phân nan xá 04 “Bất tử đích can tạng” Đệ thất quyển tối hậu nhất khẩu khổ tửu 01 đệ thất trọng hoàn hình thiên hòa đệ bát tằng tinh túc thiên 02 tiết lộ đích sự lí khả năng hữu đích nghi điểm Đệ bát quyển hoàng hôn nguyệt khuy 01 địa hạ thất 02 hựu hậu thối liễu kỉ bộ 03 tha môn hồi ức khởi bặc lữ mai nhai đích hoa viên 04 hấp lực hòa tức diệt Đệ cửu quyển tối hậu đích hắc ám, sùng cao đích lê minh 01 đồng tình bất hạnh giả, khoan hựu hạnh phúc nhân 02 du càn liễu đích đăng hồi quang phản chiếu 03 tha năng sĩ khởi cát phong đích mã xa, đãn liên nhất chi cương bút dã hiềm trọng 04 mặc thủy đảo phản nhi sử nhân biến đắc thanh bạch liễu 05 hắc dạ hậu diện hữu thiên minh 06 hoang thảo ẩn tế, vũ lộ trùng tẩy[2] |
《 bi thảm thế giới 》1832 niên, giá bộ tiểu thuyết đích cấu tư dĩ tương đương minh xác, nhi thả, tha tại sưu tập tố tài đích cơ sở thượng, tả liễu 《Tử tù mạt nhật ký》 ( 1830 niên ), 《Khắc lạc đức · cách》 ( 1834 niên ) đẳng trường thiên tiểu thuyết, yết lộ sử nhân tẩu thượng phạm tội đạo lộ đích xã hội hiện thật, tịnh nghiêm lệ khiển trách tư pháp chế độ đích bất công chính. Thử ngoại, tha hoàn phát biểu liễu kỷ niệm bi thức đích tác phẩm 《Ba lê thánh mẫu viện》 ( 1831 niên ), dĩ cập hứa đa thi ca dữ hí kịch, độc độc một hữu động thủ tả áp tại tha tâm đầu đích giá bộ tác phẩm. Uấn nhưỡng liễu nhị thập niên chi cửu, trực đáo 1845 niên 11 nguyệt, vũ quả tài chung vu khai thủy sang tác, đồng thời hoàn kế tục tăng gia tài liêu, phong phú nội dung, thuận lợi tả hoàn đệ nhất bộ, định danh vi 《 khổ nan 》, thư cảo dĩ tả xuất tương cận ngũ phân chi tứ, bất liêu vũ quả hựu quyển nhập chính trị tuyền qua, vu 1848 niên 2 nguyệt 21 nhật đình chỉ sang tác, nhất các trí hựu thị thập nhị niên. 《 khổ nan 》 nhất thư tao phùng khổ nan đích mệnh vận, tại thai nhi trung dã yếu tùy tác giả lưu vong liễu.[3]
Vũ quả tại cái nạp tây đảo quá lưu vong sinh hoạt kỳ gian, dụng toàn phương vị đích mục quang hòa tư tưởng, trọng tân thẩm thị, phản tư nhất thiết. Tại thử cơ sở thượng, đối 《 khổ nan 》 thủ cảo tố liễu trọng đại tu cải hòa điều chỉnh, tăng thiêm đại lượng tân nội dung, tối chung hoàn thành thử thư, tha khí chi thư danh 《 khổ nan 》, nhi tuyển trạch 《 bi thảm thế giới 》.[3][16]
Nhiễm · a nhượng
Nhiễm · a nhượng bất đãn thị thống lĩnh 《 bi thảm thế giới 》 toàn thư đích nhất hào chủ nhân công, nhi thả thị vũ quả thiện lương dữ bác ái đích tượng chinh, thị bỉ thanh danh hiển hách đích anh hùng canh vĩ đại đích vô danh anh hùng. Nhiễm · a nhượng tòng nhất cá đào phạm phát triển thành vi anh hùng chủ yếu kinh lịch liễu tứ cá bộ sậu. Thủ tiên, tha tại ly khai mễ lí ai chủ giáo hậu càn liễu nhất kiện nhượng tha áo hối đích sự tình, tựu thị thưởng liễu nhất cá tiểu hài đích ngạnh tệ; tiếp trứ tha cứu liễu bị biệt nhân thác đương thành thị tha đích nan hữu; hậu lai tha tại tri đạo kết quả khả năng hội sử tha thất khứ dữ tha tương y vi mệnh đa niên đích kha tái đặc chi hậu, khước nhưng nhiên mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm cứu xuất kha tái đặc đích tình nhânMã lữ tư;Tối chung tha nhân vi đam tâm hội ảnh hưởng kha tái đặc đích tiền đồ nhi tại tha dữ mã lữ tư kết hôn hậu dữ tha thoát ly quan hệ. Nhiễm · a nhượng dữ cảnh trường sa uy chi gian dã phát sinh liễu đa thứ trùng đột: Đệ nhất thứ trùng đột phát sinh tại nhiễm · a nhượng thành vi thị trường tịnh thả thị sa uy đích thượng tư đích thời hầu, đệ nhị thứ trùng đột thị tại đức nạp đệ gia trung bị tróc trụ soa điểm tống mệnh, đệ tam thứ trùng đột thị tại nhai lũy trung hòa đào xuất địa hạ ám cừ chi hậu nhị nhân đích bính diện. Hoàn hữu đương nhiễm · a nhượng đái trứ kha tái đặc tứ xử đóa tàng đích thời hầu, tha dữ sa uy tuy nhiên một hữu bính diện, đãn trùng đột khước vô xử bất tại, kỳ gian hữu đa thứ khấu nhân tâm huyền đích lịch hiểm kinh lịch.[4]
Mễ lí ai chủ giáo
Mễ lí ai chủ giáo thị lai nguyên vu hiện thật tố tài đích nhân vật, tha bất cận thị mễ áo lí tư chủ giáo đích tả chiếu, hoàn thị tác giả vũ quả đích chân thật tả chiếu, đại biểu liễu vũ quả đích quan điểm. Tuy nhiên mễ lí ai chủ giáo tại thư trung xuất hiện đích thời gian ngận đoản, đãn tha thịNhân đạo chủ nghĩaĐích tượng chinh. Chính thị mễ lí ai chủ giáo đích thiện lương dữ bác ái cảm động liễu nhiễm · a nhượng, xúc sử giá cá hãm nhập kỳ lộ đích phạm nhân tẩu thượng chính lộ.[4]
Phương đinh
Phương đinh thị cụ hữu bi kịch sắc thải đích nữ chủ nhân công. Tha đích bất hạnh cảnh huống thị nhiễm · a nhượng dữ sa uy phát sinh trùng đột đích đạo hỏa tác, dã thị nhiễm · a nhượng tẫn tâm tầm trảo kha tái đặc, tịnh vi kha tái đặc phụng hiến hòa hi sinh đích nguyên nhân. Phương đinh đích kinh lịch đại biểu liễu na cá thời đại đích nhất chủng phổ biến hiện tượng. Đan thuần thiện lương đích hương hạ cô nương đái trứ đối vị lai sinh hoạt đích vô hạn sung cảnh lai đáo liễu hướng vãng dĩ cửu đích thành thị, khước bị vô tình đích thanh niên dụ phiến. Phương đinh bị phao khí hậu, khước phát hiện dĩ kinh hoài dựng. Nhân môn tòng hương thôn dũng hướng thành thị chính thị công nghiệp cách mệnh đái lai đích nhất cá chủ yếu hậu quả. Phương đinh thiện lương cao thượng, khước bão thụ ma nan, bị lãnh khốc đích xã hội bài xích. Vi liễu dưỡng hoạt hài tử tha bất tích mại điệu đầu phát hòa nha xỉ, thậm chí luân vi kỹ nữ, tha đích hài tử khước bị thụ ngược đãi, tưởng hòa hài tử đoàn tụ khước vô pháp thật hiện.[4]
Sa uy
Sa uyCảnh trường đối nhiễm · a nhượng đích truy bộ sử toàn thư sung mãn huyền niệm hòa hí kịch hiệu quả. Sa uy xuất sinh vu giam ngục trung, thị phạm nhân đích hậu đại. Sa uy tượng chinh đương thời khả ác đích pháp luật hòa trật tự. Tha thị duy hộ đương thời lạc hậu hủ hủ pháp luật hòa trật tự đích thiên chấp cuồng, na phạ tha phát hiện khả năng nhân thử sản sinh thác ngộ hòa tàn khốc đích nghiêm trọng hậu quả, vi liễu duy hộ pháp luật hòa trật tự, tha dã hội tại sở bất tích. Sa uy thị đương thời xã hội bệnh thái trật tự đích chân thật tả chiếu. Tại đa thứ tiếp xúc trung, sa uy trục bộ phát hiện nhiễm · a nhượng bất phù hợp tha đầu não trung cố hữu đích tội phạm mô thức, tha đích tinh thần thế giới tùy chi than tháp. Vũ quả tế trí miêu hội liễu sa uy nội tâm đích thống khổ hòa mê hoặc. Sa uy đích tự sát hoàn toàn phù hợp đương thời ngoan cố phái đích la tập, tha đích đầu não căn bổn vô pháp thích ứng bất đồng đích quan niệm, vô pháp điều hòa chức trách dữ nhân tính đích trùng đột, tối chung tuyển trạch tự sát.[4]
Mã lữ tư hòa kha tái đặc
Mã lữ tư hòa kha tái đặc thị nhất đối tình lữ. Giá đối thanh niên tình lữ đích nhân cách chính thị vũ quả sở truy cầu đích thiện lương hòa bác ái lý tưởng đích hóa thân. Nhân môn kiên tín mã lữ tư hòa kha tái đặc giá đối niên khinh tình lữ hội vi mễ lí ai chủ giáo đích bác ái lý tưởng khứ nỗ lực phấn đấu, tịnh tối chung thủ đắc thành công. Lưỡng cá hữu tình nhân dĩ kỳ khinh tùng mê nhân đích tình tiết biểu hiện liễu lãng mạn chủ nghĩa văn học sở cường điều đích nghiêm túc dữ hoan nhạc dung hợp đích đặc điểm. Kha tái đặc đích cá tính nhu hòa ôn thuận, tha đối tình nhân phi thường cung thuận, kỉ hồ đáo liễu ngôn thính kế tòng đích địa bộ. Trừ liễu đối tình nhân đích ái dữ đối “Phụ thân” đích cảm tình phát sinh liễu trùng đột dĩ ngoại, kha tái đặc đối nhiễm · a nhượng dã bách y bách thuận. Mã lữ tư thị vũ quả thanh niên thời đại đích chân thật tả chiếu, na thời tha tích cực địa tham gia liễu phản đối phục tích vương triều đích nhai lũy chiến. Nhân thử, tác phẩm trung mã lữ tư thuyết đích thoại tựu như đồng vũ quả tại xiển thuật tha bổn nhân đích quan điểm. Mã lữ tư đồng thời dã thịLãng mạn chủ nghĩa văn họcTrung tình nhân dữ anh hùng đích kết hợp thể, tha vi liễu ái tình hòa lý tưởng, ninh nguyện hi sinh hòa phụng hiến tự kỷ. Lệ như mã lữ tư đối ABC chính trị câu nhạc bộ đích bằng hữu môn trung tâm cảnh cảnh, hoàn vi tuy nhiên cứu quá tha phụ thân đãn hành vi dị thường quỷ bí, nhân diện thú tâm đích đức nạp đệ đề cung bang trợ, đối giá ta tha đô ti hào bất cố cập tự thân đích lợi ích hòa an nguy. Vũ quả thị nhất cá nhạc quan chủ nghĩa giả, tha kiên tín lịch sử hội nhất bộ bộ địa tiền tiến, tha tại giá đối niên khinh tình lữ thân thượng khán đáo liễu dụng nhiễm · a nhượng hòa phương đinh sở tác đích hi sinh hoán lai đích thành quả. Nhất đại tân nhân hoán cựu nhân, đãn ly khứ đích nhất đại ứng cai cảm đáo hân úy, nhân vi tha môn thủ đắc liễu thành công. Nhân vi tại vũ quả khán lai mã lữ tư hòa kha tái đặc đô thị vị lai đích hi vọng: Giá đối thanh niên chung tương nhiễu quá tư sản giai cấp an vu hiện trạng hòa tự tư tự lợi đích tiểu lộ, tẩu thượng nhiễm · a nhượng đích nhân đạo chủ nghĩa đại lộ.[4]
Ái phan ni
Ái phan ni thị đức nạp đệ thái thái đích nữ nhi, tòng tiểu tại nhất cá cơ hình đích hoàn cảnh trung trường đại, sở dĩ hoàn cảnh đích huân đào hòa gia đình đích biến cố nhượng ái phan ni thành vi bát phụ, tiểu thâu, khất cái hòa kỹ nữ đích tổng hợp thể. Đãn thị ái phan ni tại diện đối tự kỷ đích ái nhân đích thời hầu khước biểu hiện xuất liễu bổn lai ứng hữu đích hoạt bát, thiện lương hòa dũng cảm. Như quả ái phan ni sinh hoạt tại hiện tại đích xã hội chế độ hạ, thành trường tại nhất cá kiện khang đích gia đình lí diện, hoặc hứa tha hội thị nhất cá nhân kiến nhân ái đích hảo nữ hài. Phương đinh hòa ái phan ni đích tao ngộ ngận thị tương tự. Bất hạnh đích thị ái phan ni bất cận sinh thác liễu thời đại, canh xuất sinh thác liễu gia đình. Tuy nhiên phương đinh một hữu danh tự một hữu phụ mẫu, chí thiếu bất dụng thụ đáo gia đình hoàn cảnh đích huân đào. Tuy nhiên ái phan ni bỉ phương đinh canh dũng cảm, đãn thị khước đô thị lưỡng cá bi thảm đích nữ nhân, tối hậu đích kết cục đô nhượng nhân lạc lệ.[5]
Tiểu thuyết triển kỳ liễu nhất phúc quảng khoát nhi điển hình đích 19 thế kỷ pháp quốc xã hội đích hiện thật họa diện, dĩ đại lượng đích bút mặc miêu tả liễu hạ tằng nhân dân đích cùng khốn sinh hoạt, đối tha môn đích tao ngộ khuynh chú liễu vô hạn đích đồng tình, đồng thời dã đối xã hội đích hắc ám tiến hành liễu khống tố. Chỉnh bộ tác phẩm sung mãn liễu nhân đạo chủ nghĩa tư tưởng.[15]“Tại tế tiểu đích bác đấu trung, hội hữu hứa đa vĩ đại đích hành động. Tại hắc ám trung đối phó sinh kế hòa sửu ác đích trí mệnh xâm phạm, yếu bộ bộ phòng vệ, biểu hiện xuất kiên nhẫn bất bạt nhi hựu tiên vi nhân tri đích dũng cảm. Cao thượng nhi ẩn bí đích thắng lợi, bất vi nhân sở kiến, bất năng dương danh, dã một hữu cổ nhạc hoan nghênh. Sinh hoạt, bất hạnh, cô độc, di khí, cùng khốn, vô nhất bất thị chiến tràng, vô nhất bất sản sinh anh hùng; vô danh anh hùng, hữu thời bỉ trứ danh đích anh hùng canh vĩ đại.”[14]Giá khả năng thị duy khắc đa · vũ quả đối 《 bi thảm thế giới 》 đích tối hảo định nghĩa, tại cùng nhân đích tuyệt vọng thượng đầu hạ nhất thúc quang, tương bất hạnh đích linh hồn thượng thăng vi vĩ đại đích linh hồn.[13]
Tiểu thuyết dĩ nhiễm a nhượng đích kinh lịch vi tuyến tác, triển hiện liễu 18 thế kỷ mạt đáo 19 thế kỷ thượng bán diệp pháp quốc quảng khoát đích xã hội sinh hoạt họa diện. Vũ quả tại thuyết đích tự trung tựu chỉ xuất liễu 19 thế kỷ đích tam cá vấn đề: Bần cùng sử nam tử lạo đảo, cơ ngạ sử phụ nữ đọa lạc, hắc ám sử nhi đồng luy nhược. Nhân thử, tác giả yếu hội chế đích tựu thị na cá thời đại trung cùng nhân bi thảm sinh hoạt đích họa quyển. Tiểu thuyết yết kỳ liễu tư bổn chủ nghĩa xã hội lao động nhân dân đích bi thảm mệnh vận hòa tha môn khốn nan đích xử cảnh, đối tư bổn chủ nghĩa xã hội đích pháp luật, đạo đức đích hư ngụy tính hòa khi phiến tính cấp dư liễu hữu lực đích phê phán, ca tụng liễu pháp quốc cách mệnh chí sĩ tiền phó hậu kế, dũng vãng trực tiền đích đại vô úy tinh thần, đồng thời dã tẩm thấu trứ tác giả nùng hậu đích nhân đạo chủ nghĩa tư tưởng.[21-22][23]
《 bi thảm thế giới 》 đích chủ đề thị tả nhân loại dữ tà ác chi gian bất giải đích đấu tranh, nhân loại bổn tính thị thuần khiết thiện lương đích, tương nhất đồng tẩu hướng hạnh phúc, đãn yếu kinh quá khổ nan đích lịch trình. Thư trung xuyên sáp đương thời pháp quốc cách mệnh động loạn đích bối cảnh hòaNã phá luânHoạt thiết lư chiến dịchĐích miêu tả, dĩ cập đương thời pháp quốc xã hội đích ngận đa tế tiết đô hữu luận cập, bỉ nhưLí ngữ,Hạ thủy đạo hòa nữ tu đạo viện đẳng tình huống.
Tiểu thuyết chủ nhân công nhiễm · a nhượng nhất sinh đích đạo lộ khảm khả, kỉ hồ cụ hữu liễu các chủng phi phàm đích hoạt lực, tha thị nhất cá lãng mạn chủ nghĩa sắc thải nùng hậu đích truyện kỳ tính đích chủ nhân công. Giá cá nhân vật đích lãng mạn chủ nghĩa sắc thải, canh trọng yếu đích thị biểu hiện tại tha đích đạo đức tinh thần phương diện, tha đích tinh thần lịch trình dã tượng sử thi nhất dạng khả ca khả khấp. Tha bổn thị nhất cá bổn tính thiện lương đích lao động giả, xã hội đích tàn hại, pháp luật đích trừng phạt, hiện thật đích lãnh khốc sử tha "Trục tiệm thành liễu mãnh thú", manh mục hướng xã hội tiến hành báo phục, dĩ trí phạm hạ liễu chân chính sử tha chung thân hối hận đích thác sự, nhi giá chủng hối hận khước hựu đạo trí nhất chủng canh thâm khắc đích giác ngộ, thành vi tha tinh thần phát triển đích khởi điểm, xúc sử tha đích tinh thần nhân cách thượng thăng đáo liễu sùng cao đích cảnh giới.
Nhiễm · a nhượng tịnh bất thị nhất cá trừu tượng đích nhân. Tòng xuất thân, kinh lịch, phẩm đức, tập tính các phương diện lai thuyết, tha đô thị nhất cá lao động giả. Tha thể hiện liễu lao động nhân dân các chủng ưu tú đích phẩm chất, tha thị bị áp bách, bị tổn hại, bị vũ nhục đích lao khổ nhân dân đích đại biểu. Tha đích toàn bộ kinh lịch dữ mệnh vận, đô cụ hữu nhất chủng sùng cao đích bi sảng tính, giá chủng hữu xã hội đại biểu ý nghĩa đích bi sảng tính, sử đắc 《 bi thảm thế giới 》 thành vi lao khổ đại chúng tại hắc ám xã hội lí tránh trát dữ phấn đấu đích bi sảng đích sử thi.
《 bi thảm thế giới 》 dĩ nhiễm · a nhượng xuất ngục hậu đích chủng chủng kinh lịch quán xuyên toàn thư, thâm khắc phản ánh liễu thời đại đích vấn đề. Vũ quả tại tác phẩm trung dung nhập liễu tòng nã phá luân tại hoạt thiết lư đích thất bại đáo phản đối “Thất nguyệt vương triều”Đích nhân dân khởi nghĩa giá nhất giai đoạn đích lịch sử, phản ánh liễu đương thời đích xã hội sinh hoạt hòa chính trị trạng huống. Tác phẩm bất cận miêu thuật liễu hoạch thích phạm nhân nhiễm · a nhượng hòa lưu lãng phụ nữ phương đinh đích bất hạnh sinh hoạt dĩ cập phương đinh đích tư sinh nữ kha tái đặc đích bi thảm tao ngộ, nhi thả yết kỳ liễu đương thời xã hội trung cần lao thiện lương đích lao động nhân dân khước thụ kỳ thị hòa áp bách đích bất công bình mệnh vận. Vũ quả hoàn tại tác phẩm trung yết lộ liễu đương thời tàn khốc bất công đích pháp điển hòa trật tự, mãnh liệt phanh kích liễu na chủng nhân môn ngạ tử khả dĩ nhi thâu diện bao khước yếu tọa lao đích xã hội chế độ, khiển trách liễu na ta an vu hiện trạng hòa thiết thạch tâm tràng đích thị dân tại diện đối xử vu khốn cảnh trung đích tha nhân thời đích na chủng tụ thủ bàng quan đích lãnh mạc thái độ.[4]
Kết cấu
《 bi thảm thế giới 》 quy mô hoành đại, nhân vật hình tượng cận bách nhân, ước 120 vạn dư tự, phân ngũ bộ phân, tiêu đề phân biệt thị 《 phương đinh 》, 《 kha tắc đặc 》, 《 mã lữ tư 》, 《 bặc lữ mai nhai đích nhi nữ tình hòa thánh đan ni nhai đích anh hùng huyết 》, 《 nhiễm · a nhượng 》. Tiểu thuyết đích cơ bổn tình tiết thị nhiễm · a nhượng đích bi thảm sinh hoạt sử. Nhiễm · a nhượng thị nhất cá bần nông xuất thân đích công nhân, vi liễu cơ ngạ đích hài tử thâu liễu nhất khối diện bao, cánh phục liễu 19 niên khổ dịch, hình mãn hậu hựu hữu quá thâu thiết hành vi, đãn hậu lai nhân thụ đáo cụ hữu sùng cao nhân đạo chủ nghĩa tinh thần đích mễ lí ai chủ giáo đích cảm hóa, chuyển biến thành nhất cá xá kỷ vi nhân đích nhân, nhất cá chân chính đích nhân. Tha bang trợ nữ công phương đinh, tòng đức nạp đệ thủ trung cứu xuất tịnh phủ dưỡng cô nhi khả tắc đặc, kinh hạ thủy đạo cứu mã lữ tư, khoan dung thích phóng bách hại tự kỷ đích sa uy, tham gia ba lê nhân dân đích khởi nghĩa. Nhiễm · a nhượng đích nhất sinh sung mãn trứ tọa lao, khổ dịch hòa điên phái lưu ly đích thống khổ. Giá nhất tình tiết khúc chiết sinh động, dẫn nhân nhập thắng, thị đối truyện thống đan nhất tình tiết, cá nhân sử thi đích kế thừa dữ phát triển. Tiểu thuyết đích chủ đề, vũ quả chú ý đích trung tâm thị hạ tằng nhân môn đích bi thảm, kỳ tư tưởng cơ sở thị nhân đạo chủ nghĩa. Nhiễm · a nhượng dữ giá ta liên hệ tối mật thiết, thị tối chủ yếu đích tuyến tác tình tiết, thị xuyến thông tình tiết, liên tiếp kỳ tha nhân vật đích quan kiện. Quán xuyên tiểu thuyết thủy chung đích lánh nhất tuyến tác thị trinh sát viên sa uy. Sa uy giá nhất nhân vật hình tượng đích thiết trí an bài bất đãn thể hiện liễu vũ quả đích đối chiếu nguyên tắc, nhi thả tại đối sa uy đích tối hậu xử lý thượng, vũ quả bất tượng ba nhĩ trát khắc na dạng bả các điều tuyến tác nạp nhập nhất cá khuông giá, dã bất tượng thác nhĩ tư thái na dạng thông quá “Củng môn”, nhi thị nhượng giá nhất tế lưu quy nhập nhiễm · a nhượng đích đại lưu. Giá đương nhiên bất đan thị vi liễu kết cấu đích xử lý, nhi thị vi liễu thể hiện tác giả đối sinh hoạt đích thái độ dữ lý tưởng, xí đồ tòng lánh nhất phương diện chứng minh nhân đạo chủ nghĩa đích cường đại cảm hóa lực. Ứng cai thuyết sa uy đối hậu lai phục điều tiểu thuyết đích xuất hiện thị cụ hữu khải phát ý nghĩa đích. Vũ quả hoàn thường thường bả kỳ tha bất đồng đích nhân vật, bất đồng đích cố sự “Thuận thủ niêm lai” nhu tiến tự kỷ đích tiểu thuyết trung, mễ lí ai, phương đinh, khả tắc đặc, mã lữ tư, đức nạp đệ cập kỳ tha hứa đa nhân vật đích mệnh vận, tương hỗ chi gian bị bi thảm dữ nhân đạo chủ nghĩa liên hệ tại nhất khởi, tha môn khuyển nha giao thác, độc lập thành văn, kí khả sách khai phân ly xuất khứ, hựu thị chỉnh thể đích nhất bộ phân. Tiểu thuyết đích kết cấu khả dĩ dụng giá dạng nhất phúc đồ lai biểu kỳ, nhiễm · a nhượng thị nhất căn chủ trục, thị “Nhân đạo chủ nghĩa đích truyện bá giả, thể hiện giả”. “Nhân đạo chủ nghĩa đích đối lập giả” sa uy thị ẩn tại đích phó trục; biện phúc nhữ chủ giáo thị “Nhân đạo chủ nghĩa đích nguyên đầu”, cấp dư nguyên động lực; phương đinh, khả tắc đặc, mã lữ tư giá ta đô thị “Nhân đạo chủ nghĩa đích tiếp thụ giả”, thị vi nhiễu trục chuyển động đích hoàn; dĩ đức nạp đệ vi đại biểu đích tà ác thế lực thị giá nhất hệ thống đích ma sát lực, thị nhân đạo chủ nghĩa đích trở lực. Chỉnh cá hệ thống cụ hữu chỉnh nhất tính, đối xưng tính, đồng thời hoàn cụ hữu khai phóng tính, vi nhiễu trứ đích viên quyển hoàn hữu vô sổ cá khán bất kiến đích hoàn. Hoặc hứa tác giả đích lý tưởng thị na dạng đích: Canh đa đích nhân thông quá nhân đạo chủ nghĩa tòng tà ác tẩu hướng thiện lương, dĩ tinh thần thượng đích hoàn mỹ lai xúc tiến sinh hoạt đích hoàn mỹ. Miêu thuật viên hoàn đích đa thiếu cập kỳ mỗi nhất viên hoàn đích “Thô tế”, tác giả tại biểu đạt quá trình trung khả căn cư nhu yếu gia dĩ linh hoạt cải biến. Giá nhất điểm tòng đối nhai đầu lưu lãng nhi cách phu la xá đích tự thuật thượng khả tri. Cách phu la xá cân tiểu thuyết đích chủ nhân ông nhiễm · a nhượng đẳng liên hệ đô bất thị ngận khẩn mật, khả dĩ thuyết tả bất tả tha, tả tha đích bút mặc đa thiếu đối tiểu thuyết đích kết cấu một đa đại ảnh hưởng. Như quả tác giả thị vi liễu tả nhi đồng đích bi thảm, khả tắc đặc đích miêu thuật dĩ thị đại biểu, dã dụng bất trứ hoa na ma đại đích lực khí khứ tả liễu. Đãn vũ quả tại tiểu thuyết trung tả liễu “Tiểu cách phu la xá”, “Cách phu la xá ngoại xuất” kỉ cá đại đích thiên chương, đặc biệt thị tả tiểu cách phu la xá tại thế chiến đấu giả khứ nhai đầu thu tập tử đạn thời bị địch nhân xạ trung, lâm tử thời hoàn xướng trứ trào tiếu quan phủ đích ca khúc cấp nhân lưu hạ cực thâm đích ấn tượng, thành công địa tố tạo liễu pháp quốc văn học sử thượng tối động nhân đích nhi đồng hình tượng.[6]
《 bi thảm thế giới 》 đích chủ thể cố sự tức nhiễm · a nhượng đích tao ngộ, tòng 1795 niên khai thủy. Đãn tự sự thời gian đối lịch sử đích phản ánh diên thân đắc canh viễn, mễ lợi ai chủ giáo đích kinh lịch dữQuốc dân công hộiĐại biểu giá nhất hình tượng bả độc giả đái đáo giai cấp đấu tranh nghiêm khốc, cá nhân mệnh vận nan dĩ dự liêu đích 1793 niên đại cách mệnh cao triều đích niên đại, tiểu thuyết tiếp trứ mễ lợi ai nữ chủ giáo dữ nhiễm · a nhượng tiến nhập liễu 1789 niên tư sản giai cấp cách mệnh sở khai tích đích lịch sử thời kỳ. Hậu lai hựu quảng phiếm địa phản ánh liễu 19 thế kỷ tiền bán diệp pháp quốc xã hội đích trọng đại chính trị sự kiện. Đối 1832 niên ba lê cộng hòa đảng nhân cách mệnh khởi nghĩa đích miêu tả, cực vi tường tế, chiêm liễu ngận đại đích thiên phúc. Toàn thư ngũ bộ trung hữu tam bộ tả đáo tha môn đích hoạt động, đặc biệt thị đệ tứ bộ hòa đệ ngũ bộ đích đệ nhất quyển canh thị tập trung địa miêu tả liễu tha môn đích cách mệnh đấu tranh. Đối hoạt thiết lư chiến tràng đích miêu hội dã trứ mặc giác đa. 1815 niên đích kích chiến, 《 tại nhất bát nhất thất niên nội 》, 1830 niên đích cách mệnh đẳng “Kỉ hiệt lịch sử”, giá ta đô cấp độc giả triển hiện liễu thất nguyệt vương triều thời kỳ đích xã hội mâu thuẫn. Kỳ tha đích lịch sử thời gian, tác giả sảo vi đề cập thậm chí hốt lược. Tổng quan toàn thư, vũ quả đối chiến dịch, khởi nghĩa đô thị tác toàn cảnh thức miêu tả, tại giá lí tư tưởng hòa phong cách thị tương đương đích. Đối nhiễm · a nhượng cá nhân đích tự thuật dã thị như thử, tác giả hoa liễu kỉ đại chương tiết khứ tả nhiễm · a nhượng diện đối thương mã đệ sự kiện đích bàng hoàng dữ khổ muộn, mỗi nhất thứ quyết trạch đô cực lực miêu tả nhiễm · a nhượng đích tâm lý tư khảo; nhi nhiễm · a nhượng biến thành mã đức lan hán trường đích quá trình, nhiễm · a nhượng lạc hải hậu đích kinh lịch đẳng, tác giả phản nhi liêu liêu kỉ bút, tố liễu hí kịch hóa xử lý. Lịch sử sự kiện đích miêu tả nhất phương diện tả minh nhân vật cố sự phát sinh đích lịch sử bối cảnh dữ lịch sử thời gian, lánh nhất phương diện biểu minh lịch sử sự kiện đối nhân vật mệnh vận sản sinh ảnh hưởng, tiến nhi thôi động cố sự tình tiết đích phát triển. Vũ quả bả cố sự đích lịch sử thời gian diên trường hoặc áp súc biến thành tự sự thời gian, sung phân thể hiện liễu vũ quả lịch sử gia đích đại thủ bút, tha lực đồ dĩ sử thi đích khí phách hòa quy mô khứ tái hiện xã hội hòa lịch sử, sử 《 bi 》 thành vi nhất phó lịch sử bích họa.[6]
Tâm lý miêu tả
Dữ hậu thế văn học tác phẩm đích tâm lý miêu tả tương bỉ giác, 《 bi thảm thế giới 》 đích tâm lý miêu tả hữu trứ tự kỷ đích độc đặc chi xử.
Thủ tiên, tại 《 bi thảm thế giới 》 trung, vũ quả đích tâm lý miêu tả đái hữu cường liệt đích chủ quan đặc chinh. Nhân vật đích tâm lý kỉ hồ toàn bộ do tha chuyển thuật, nội tâm độc tự đích thành phân tuy hữu, đãn thị hữu thời ngận nan phân thanh na ta thị vũ quả đích na ta thị tha bút hạ nhân vật đích, lưỡng giả giao chức tại nhất khởi. Tha tượng toàn tri toàn năng đích thượng đế động sát nhân vật đích nhất thiết tâm lý, như “Não hải trung đích phong bạo” trung, “Sự tình dĩ kinh hoàn toàn minh bạch liễu, tha giá dạng thừa nhận: Tha tại giam lao lí đích vị tử hoàn thị không trứ đích, đóa dã vô dụng, na vị tử thủy chung tại na lí đẳng đãi trứ tha…… Tha tha, tri đạo tha tiến khứ đích nhất thiên, giá thị vô khả tị miễn đích, thế sở tất chí đích. Tùy hậu, tha hựu hướng tự kỷ thuyết: Tại giá thời hầu, tha hữu liễu nhất cá thế thân, na cá khiếu thương mã đế đích đông tây, hoạt cai đảo vận, chí vu tha, tòng kim dĩ hậu, khả dĩ lợi dụng na thương mã đế đích thân thể khứ tọa lao, mạo mã đức lan tiên sinh đích danh sinh tồn vu xã hội, chỉ yếu tha bất trở chỉ, biệt nhân bả na cá hòa mộ thạch nhất dạng nhất lạc vĩnh bất tái khởi đích tội phạm đích lạc ấn ấn tại na thương mã đế đích đầu thượng, tha tái một hữu thập ma khả phạ đích liễu.” Tại giá lí, nhiễm · a nhượng nhi đối kí định đích sự thật xí đồ đào tị hòa tọa thị bất lý đích nội tâm hoạt động đô thị thông quá vũ quả chi khẩu gian tiếp đích biểu đạt xuất lai, “Tha” đích đệ tam nhân xưng tự thuật phương thức biểu minh liễu vũ quả đích toàn tri toàn năng đích lập tràng. Tại miêu thuật nhân vật đích tâm lý hoạt động đích quá trình trung, vũ quả vãng vãng bất khả ức chế địa thâm nhập kỳ trung tố xuất hợp hồ đạo nghĩa đích bình giới, tha ngận trực tiếp địa cáo tố độc giả thập ma thị thiện đích, thập ma thị ác đích, thậm chí hữu thời hoàn yếu du ly vu nhân vật đích tâm lý hoạt động chi ngoại tác nhất phiên nghị luận hòa bổ sung. Thí như, đương nhiễm · a nhượng nhi đối thương mã đế sự kiện độc xử nhi tình bất tự cấm đích tự ngôn tự ngữ thời, vũ quả sinh phạ độc giả bất năng lý giải nhiễm · a nhượng đích hành vi tựu sáp thoại kỳ trung tiến hành giải thích: “Ngã môn tạm thời bất tất đàm đích thái viễn, vi liễu toàn diện liễu giải, ngã môn đắc tiên tiến hành nhất chủng tất yếu đích quan sát. Nhân hướng tự kỷ thuyết thoại, na thị xác hữu đích sự, hữu tư tưởng hoạt động đích nhân đô hữu quá giá chủng kinh nghiệm…… Tại giá nhất chương thư lí, thời thường đề đáo “Tha thuyết, tha hảm đạo” giá dạng đích tự nhãn, ngã môn chỉ ứng đương tòng thượng diện sở thuyết đích na chủng ý nghĩa khứ lý giải tha môn. Nhân hướng tự kỷ thuật thuyết, hướng tự kỷ giảng giải, hướng tự kỷ khiếu hảm, thân ngoại đích tịch tĩnh khước y nhiên như cố.…… Tâm linh đích tồn tại tịnh bất nhân kỳ hoàn toàn vô hình vô thể nhi giảm thiếu kỳ chân thật tính.” Tại tiểu thuyết trung, vũ quả dĩ nhất cá cục ngoại nhân đích thân phân đối nhân vật đích nội tâm hoạt động bình đầu luận túc lũ kiến bất tiên, tha kiêm hữu tác gia dữ độc giả đích song trọng thân phân, tha kí năng tham cầu mỗi cá nhân vật đích nội tâm áo bí, hựu năng dĩ tiếp thụ độc giả đích thân phân đối mỗi cá nhân vật hành vi đích thị phi đối thác cấp dư sung phân đáo vị đích bình thuật.
Kỳ thứ, vũ quả đích tâm lý miêu tả bỉ giác tập trung, vãng vãng thị đại đoạn đại đoạn đích, thiên phúc tương đương trường, thao thao bất tuyệt, kích tình mãn hoài, bất yếm kỳ phiền. Giá hòa dĩ tư thang đạt vi đại biểu đích hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết hữu trứ minh hiển đích bất đồng, tại hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết na lí, tâm lý miêu tả tùy thời tùy địa nhi hựu thập phân giản đoản, tác gia đích miêu tả dã xu vu lãnh tĩnh khách quan hòa lý tính, nhi bất tượng vũ quả na dạng nhất đán trứ bút tựu nhất tả thiên lí, nhất phát bất khả thu thập, khí thế bàng bạc. Tại bi thảm thế giới trung, trường đạt nhất tiết đích tâm lý miêu tả bỉ bỉ giai thị, tiền diện đề đáo đích “Não hải trung đích phong bạo” hòa “Sa uy xuất liễu quỹ” tựu thị chúng sở chu tri đích lưỡng lệ, kỳ dư đích như chủ giáo lưu túc liễu nhiễm · a nhượng, nhiễm · a nhượng khước xuất vu phẫn hận đích tình tự thâu tẩu liễu chủ giáo đích ngân xan cụ hậu bị trảo, đãn chủ giáo nhân ái từ bi khoan thứ liễu tha đích tội hành tịnh phóng tẩu liễu tha, tha tại đào tẩu đích quá trình, tha đích nội tâm sản sinh liễu hứa đa mạc danh kỳ diệu đích cảm xúc, khai thủy thời nộ bất khả át, hậu lai vi ác đích quyết tâm động diêu phản nhi cảm đáo bất an, đáo tối hậu ý thức đáo tự kỷ thị nhất cá vô lại nhi tâm toái, lưu xuất sinh bình đích đệ nhất thứ nhãn lệ, khai thủy thống cải tiền phi, tác gia dã thị dụng liễu đại lượng đích thiên phúc lai miêu hội nhiễm · a nhượng nội tâm đích kịch liệt bác đấu hòa tư sát, bả tha linh hồn trung đích thiện dữ ác, nhân tính dữ thú tính hoàn hoàn toàn toàn đích tái hiện vu độc giả diện tiền, đại lượng đích tâm lý miêu tả năng nhượng độc giả đối nhân vật đích nội tâm thế giới nhất lãm vô dư.[7]
《 bi thảm thế giới 》 thị vũ quả sang tác cao phong thời đích cự trứ, thị vũ quả hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết trung tối thành công đích nhất bộ đại biểu tác, thị 19 thế kỷ tối trứ danh đích tiểu thuyết chi nhất.[8]《 bi thảm thế giới 》 thị kế 《 ba lê thánh mẫu viện 》 chi hậu, tại pháp quốc tiểu thuyết nãi chí thế giới tiểu thuyết sang tác sử thượng đích hựu nhất tọa phong bi, vũ quả tác vi thế giới kiệt xuất tiểu thuyết gia đích thanh dự tòng thử ổn cố xác lập. Thuyết tha giác chi 《 ba lê thánh mẫu viện 》 canh vi trọng yếu, thị cơ vu giá dạng đích sự thật: 《 ba lê thánh mẫu viện 》 dĩ trung thế kỷ mạt kỳ vi cố sự bối cảnh, thông quá khúc chiết đích thủ pháp phản ánh đương thời đích pháp quốc xã hội, nhi 《 bi thảm thế giới 》 tắc trực tiếp miêu hội liễu 19 thế kỷ sơ kỳ, tức phục tích vương triều thời kỳ hòa thất nguyệt vương triều sơ kỳ đích pháp quốc xã hội, nhân thử canh cụ hữu hiện thật cảm; 《 ba lê thánh mẫu viện 》 tập trung miêu hội lưu lãng giả, khất cái, cô nhi đẳng hạ tằng nhân dân, nhi 《 bi thảm thế giới 》 tắc bả thị giác tòng cùng nhân khoách triển đáo xã hội tra chỉ hòa cộng hòa phái, thị dã viễn vi khoách đại, nội dung canh vi phong phú, ý uẩn hậu thật đắc đa.[17]
《 bi thảm thế giới 》 hoàn bị hứa đa quốc gia nhất thứ hựu nhất thứ địa cải biên thành điện ảnh, bàn thượng ngân mạc. Tòng 1907 niên đáo 1957 niên trung, thế giới các quốc tằng thập ngũ thứ bả 《 bi thảm thế giới 》 cải biên thành điện ảnh. 1907 niên pháp quốc bách đại ảnh phiến công tư đệ nhất thứ tương 《 bi thảm thế giới 》 cải biên thành điện ảnh chi hậu, pháp quốc hựu tam thứ trọng phách. 1909 niên, mỹ quốc duy thái cách lạp phu ảnh phiến công tư đệ nhất thứ phách nhiếp 《 bi thảm thế giới 》, dĩ hậu hựu trọng phách liễu ngũ thứ. Tam thập niên đại, dĩ 《 cô tinh lệ 》 vi đề, phiên dịch đáo trung quốc lai. Tứ thập niên đại, ngũ thập niên đại, tô liên, mặc tây ca, ai cập, ấn độ hòa nhật bổn, hoàn hữu ý đại lợi, đức quốc quân các tự tương 《 bi thảm thế giới 》 cải biên tịnh phách thành điện ảnh.[19]
Âm nhạc kịch 《 bi thảm thế giới 》 thủ tài vu vũ quả đích đồng danh tiểu thuyết, 1978 niên tại pháp quốc đản sinh, 1980 niên thủ diễn. 1985 niên, cai âm nhạc kịch bị cải thành anh văn bản, do mạch kim thác thập chế tác công tư bàn thượng luân đôn vũ đài, tịnh vu lưỡng niên hậu tại nữu ước bách lão hối thượng diễn, do thử khai thủy liễu kỳ phong mĩ thế giới đích lịch trình. 《 bi thảm thế giới 》 thị âm nhạc kịch giới “Tứ đại danh kịch” chi nhất, tịnh hòa 《 miêu 》《 ca kịch viện mị ảnh 》 đẳng nhất khởi bị tôn vi “20 thế kỷ âm nhạc kịch kinh điển tác phẩm”.[20]
2020 niên 4 nguyệt, 《 bi thảm thế giới 》 liệt nhập 《Giáo dục bộ cơ sở giáo dục khóa trình giáo tài phát triển trung tâm trung tiểu học sinh duyệt độc chỉ đạo mục lục ( 2020 niên bản )》 cao trung đoạn.[9]
《 bi thảm thế giới 》 dụng đa chủng văn tự phiên dịch, truyện biến toàn thế giới.[19]
1903 niên,Tô mạn thùPhiên dịch liễu vũ quả đích 《 bi thảm thế giới 》, đề danh 《 thảm xã hội 》, 1903 niên 10 nguyệt 8 nhật liên tái vu 《Quốc dân nhật nhật báo》, thự danh “Pháp quốc đại văn hào hiêu nga ( vũ quả ) trứ, trung quốc tô tử cốc dịch.”, Chí 12 nguyệt 1 nhật, nhân báo quán bị phong đình khan, tiền hậu 11 hồi. 1904 niên, cải do kính kim thư cục xuất bản đan hành bổn thời tăng gia chí 14 hồi, thự danh “Tô tử cốc, trần do kỷ (Trần độc tú) đồng dịch”. Thử thư vị trung vu nguyên trứ, tự đệ 7 hồi khởi, canh đỗ soạn tình tiết, soán cải xử cực đa, văn trung cánh nhiên xuất hiệnKhổng tửHòa tiểu cước, biểu hiện xuất đối thanh triều chính phủ cường liệt thống hận. Trần độc tú tục dịch 12 chí 14 hồi.
Lý đan,Phương vuPhu phụ tòng 1958 niên chí 1984 niên phiên dịch 《 bi thảm thế giới 》 ngũ quyển, giá thị trung quốc đệ nhất sáo 《 bi thảm thế giới 》 toàn dịch bổn, doNhân dân văn học xuất bản xãXuất bản ( đệ nhất quyển, 1958 niên; đệ nhị quyển, 1959 niên; đệ tam, tứ quyển, 1980 niên; đệ ngũ quyển, 1984 niên ).[10]
Duy khắc đa · vũ quả, 19 thế kỷ pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa đại biểu tác gia. 1802 niên sinh vu pháp quốc bạch tang tùng, thượng hữu huynh trường nhị nhân. 1816 niên, vũ quả tại 16 tuế thời dĩ năng sang tác kiệt xuất đích thi cú, 21 tuế thời xuất bản thi tập, thanh danh đại táo.
1845 niên ( 43 tuế ), pháp vương lộ dịch · phỉ lợi phổ thụ dư thượng nghị viện nghị viên chức vị, tự thử chuyên tâm tòng chính.
1848 niên pháp quốc nhị nguyệt cách mệnh bạo phát, vũ quả vu thử thời kỳ tứ xuất bôn tẩu cổ xuy cách mệnh, vi nhân dân cống hiến lương đa, doanh đắc tân cộng hòa chính thể đích tôn kính, tấn phong bá tước, tịnh đương tuyển quốc dân đại biểu cập quốc hội nghị viên. Đẳng đáo nã phá luân tam thế xưng đế, vũ quả đối thử đại gia công kích, nhân thử bị phóng trục quốc ngoại. Thử hậu 20 niên gian các xử phiêu bạc, thử thời kỳ hoàn thành tiểu thuyết 《 bi thảm thế giới 》 ( Les Miserables ), đồng danh âm nhạc kịch tức y thử tiểu thuyết cải biên nhi thành.[12]
1870 niên pháp quốc khôi phục cộng hòa chính thể ( đệ tam cộng hòa ), vũ quả diệc kết thúc lưu vong sinh nhai, hồi đáo pháp quốc.
1885 niên, vũ quả dĩ 83 tuế cao linh từ thế, vu phan đức lạp cử hành quốc táng.[11]
