Đồng nghĩa từChấp cạnh( chấp cạnh ) nhất bàn chỉ chu tụng · chấp cạnh
《 chu tụng · chấp cạnh 》 thị trung quốc cổ đại đệ nhất bộ thi ca tổng tập 《Thi kinh》 trung đích nhất thủ thi. Thử thi tự thuật liễu chu triều khai quốc chi tổ đích công nghiệp, tán tụng kỳ khai quốc thác cương đích phong công vĩ tích, đồng thời thông quá miêu tả tứ kiện điển hình đích nhạc khí thanh âm, tuyển nhiễm tế tự tràng sở đích hoàn cảnh phân vi. Toàn thi nhất chương, cộng thập tứ cú, tại văn học kỹ xảo thượng vận dụng liễu phú đích nghệ thuật thủ pháp, tại dụng vận phương diện, âm điều ức dương khanh thương, vưu kỳ thị “Hoàng hoàng” “Tương tương” “Nhương nhương” “Giản giản” “Phản phản” ngũ tổ song âm từ đích sử dụng, chỉnh tề hựu hữu biến hoán, tiết tấu cảm cường, ngữ khí thư hoãn thâm trường, trang nghiêm túc mục, thể hiện xuất miếu đường văn hóa thâm hậu đích để uẩn.
- Tác phẩm danh xưng
- Chu tụng · chấp cạnh
- Tác phẩm biệt danh
- Chấp cạnh
- Tác giả
- Vô danh thị
- Sang tác niên đại
- Tây chu
- Tác phẩm xuất xử
- 《 thi kinh 》
- Văn học thể tài
- Tứ ngôn thi
Chu tụng · chấp cạnh⑴
Chấp cạnh võ vương,
Vô cạnh duy liệt⑵.
Bất hiển thành khang⑶,
Thượng đế thị hoàng⑷.
Tự bỉ thành khang,
Yểm hữu tứ phương⑸,
Cân cân kỳ minh⑹.
Chung cổ hoàng hoàng⑺,
Khánh quản tương tương⑻,
Hàng phúc nhương nhương⑼.
Hàng phúc giản giản⑽,
Uy nghi phản phản⑾.
Kí túy kí bão,
Phúc lộc lai phản⑿.[1]
⑴ chu tụng: 《 thi kinh 》 trung “Tụng” bộ phân phân vi “Chu tụng”, “Lỗ tụng” hòa “Thương tụng”. Tụng thị tế tự tông miếu đích nhạc ca, bất cận phối nhạc, nhi thả hoàn hữu vũ đạo. Chu tụng bộ phân kim tồn tam thập nhất thiên. Chấp: Tá vi “Chí”, mãnh. Cạnh: Tá vi “Kình”, cường.
⑵ vô cạnh: Vô tranh, một thể tài nhiệt hữu nhân bỉ đắc thượng. Duy: Thị. Liệt: Công tích, công nghiệp, chỉ phạt trụ khắc thương.
⑶ bất ( pī ): Thông “Phi”, đại. Thành:Chu thành vương,Chu võ vươngChi tử. Khang:Chu khang vương,Chu thành vương chi tử.
⑷ thượng đế: Chỉ thượng thiên, dữ tây phương sở ngôn đích thượng đế hòa dự khứ bất đồng. Thị: Ngữ trợ từ. Giảng phóng hoàng: Mỹ hảo.
⑸ yểm: Phúc cái, toàn, tẫn.
Dao thể phán ⑹ cân cân: Minh sát đích dạng tử.
⑺ hoàng ( huáng ) hoàng: Thanh âm hồng lượng hòa hài.
⑻ khánh ( qìng ): Nhất chủng thạch chế đả kích nhạc khí. Quản ( guǎn ): Đồng “Quản”, chỉ trúc chế nhạc khí. Tương ( qiāng ) tương: Thanh âm thịnh đa.
⑼ nhương ( ráng ) nhương: Chúng đa đích dạng tử.
⑽ viện anh xác giản giản: Thịnh đại đích dạng tử.
⑾ uy nghi: Tế tự thời đích lễ tiết nghi thức. Phản phản: Cẩn trọng. Nhất thuyết thông “Bản bản”, hữu tiết hữu tự đích dạng tử.
⑿ phản: Đồng “Phản”, hồi quy, hoàn báo, báo đáp.[2-6]
Dũng mãnh cường hãn sổ võ vương,
Vô nhân võ công bỉ tha cường.
Minh quân thành vương hòa khang vương,
Thượng thiên đối kỳ dã tán dương.
Tòng na thành khang thời đại khởi,
Chu bang thống nhất chiêm xí khứ hung tứ phương,
Anh minh thiện sát hảo nhãn quang.
Xao chung đả cổ thanh hoành lượng,
Kích khánh xuy quản nhạc du dương.
Thiên hàng đa phúc đế sở tứ,
Khốc cố đế tứ đại phúc tòng thiên hàng.
Nghi thái thận trọng hựu đại phương,
Thần linh hát túy hựu tịch chử khí long cật bão,
Phúc lộc bất đoạn tứ chu bang.[2-3]
Thử thi tác vu tây chu chiêu vương thời kỳ. Quan vu thử thi đích chỉ nghĩa, tiền nhân hữu lưỡng chủng giải thích. 《Mao thi tự》 vân: “《 chấp cạnh 》, tự võ vương dã.”Tam gia thiĐô dĩ vi thị tế tự chu võ vương đích thi. Nhi tống nhânÂu dương tu,Chu hiTắc dĩ vi thị hợp tế chu võ vương, chu thành vương, chu khang vương đích thi. Căn cư thi ý, giá thi chu nhân tế tự khai quốc chi tổ đích nhạc ca. Chu triều sơ định vu võ vương khắc thương, thống nhất vu chu công phụ thành vương thảo bình tam giam, nhi củng cố vu khang vương chi trị. Tòng chu triều đích lịch sử lai khán, do võ vương kinh thành vương đáo khang vương, nãi thị nhất cá hoàn chỉnh đích đoạn lạc, sở dĩ chu nhân tương tam vương cộng đồng tác vi đại chu đích khai quốc chi tổ phóng tại nhất khởi lai tế tự. Nhân thử thử thi đích sang tác mục đích thị xưng tụng võ vương hòa thành khang đích công đức chi thịnh.[2-5]
《 chu tụng · chấp cạnh 》 toàn thi thập tứ cú, phân vi lưỡng cá bộ phân. Tiền thất cú tự thuật liễu chu võ vương, chu thành vương, chu khang vương đích công nghiệp, tán tụng liễu tha môn khai quốc thác cương đích phong công vĩ tích, kỳ cầu tha môn bảo hữu hậu đại tử tôn phúc thọ an khang, vĩnh viễn xương thịnh. Tại tổ tiên đích thần chủ diện tiền, tế giả bất do truy ức khởi võ vương sang nghiệp khai quốc đích gian nan, nhãn tiền phù hiện xuất kỉ đại tổ tiên anh võ duệ trí đích hình tượng: Kích diệt thương trụ, khai bang lập quốc đích võ vương, đông chinh tây thảo, khai thác cương thổ đích thành vương, khang vương. Kí hữu đối tổ tiên đích miến hoài, sùng kính, tán mỹ, dã thị xuy phủng tổ tiên, huyễn diệu môn đình, triêm triêm tự hỉ đích nhất chủng tâm lý phản ánh. Tiếp trứ hựu dĩ tứ kiện điển hình đích nhạc khí, thải dụng hư thật kết hợp đích thủ pháp, tuyển nhiễm, hồng thác liễu tế tự tràng sở đích hoàn cảnh phân vi: Chung thanh đương đương, cổ hưởng đông đông, khánh âm liệu lượng, quản nhạc du dương, nhất phái kỳ nhạc dung dung đích thăng bình cảnh tượng. Thông quá giá tứ chủng nhạc khí tấu xuất đích âm nhạc, xúc phát liễu nhân môn phong phú đích liên tưởng: Tại bình thản quảng khoát đích đại địa thượng, súc lập trứ nguy nga đích tổ miếu quần ( thiên tử cửu miếu ), tượng thiên thượng chư thần đích thánh điện, cao ốc thâm tường, cung khuyết hàm liên; tại tế tự đích nội đường, phân liệt trứ các cá tổ tiên đích thần chủ, tiền diện đích cung đài thượng trần liệt trứ các chủng tinh tâm chuẩn bị đích tế phẩm, hoặc ngưu hoặc dương hoặc thỉ hoặc tư thịnh hoặc cự sưởng, lệnh nhân bất cấm túc nhiên khởi kính. Lưỡng bàng trực lập trứ hứa đa tùy tế đích thần phó, bình thần tĩnh khí, chủ tế giả chu vương nhất ti bất cẩu địa hành trứ tế tự đại lễ. Chung cổ tề minh, nhạc thanh hòa hài, ngâm tụng đích tế từ, tuy nhiên bình trực giản ước, đãn thị tại tế tổ giá nhất đặc định đích tràng sở, phủ kim ức tích, phù tưởng liên phiên, nhưng khả thể vị xuất lý tính đích văn tự hậu diện yểm tàng đích na nhất lũ u tư.
Thử thi đối tam vương đích bình tán đô cực giản quát, tịnh thả thị khẩn khấu sang nghiệp giá điều tuyến tác nhi bất thiệp cập kỳ tha phương diện, khả kiến thử thi đích dụng ý nãi tại vu thông quá ca tụng khai quốc chi tổ đích khai sang chi công, trọng thị sang nghiệp đích lịch sử, dĩ đồ dụng khai sang giả đích khí phách hòa công nghiệp chiêu kỳ hòa kích lệ hậu nhân.
Thử thi tại văn học kỹ xảo thượng vận dụng liễu phú đích nghệ thuật thủ pháp, “Phô trần kỳ sự nhi trực ngôn chi” ( chu hi ngữ ), tự thuyết giản minh, trực đạo kỳ sự, dĩ giản cổ đích ngữ ngôn vi tổ tiên ca công tụng đức, kỳ cầu phúc tí. Thi ý tuy nhiên lược hiển thiển dịch, đãn nhân thị dữ cổ nhạc tương hợp nhi tụng, hựu tại “Mục thanh” “Túc ung” đích miếu đường sử dụng, hữu trứ siêu xuất đan thuần văn tự sở biểu đạt đích công năng, tức đặc định đích hoàn cảnh phân vi, đặc định đích tâm lý cảm thụ hội sản sinh đặc thù đích hân thưởng hiệu quả. Viễn cổ thi ca, nghiên cứu giả đa dĩ vi thị thi, nhạc, vũ tam giả hợp nhất đích, tụng thi dã thị như thử, bất đan thị cụ hữu văn học tính nhất cá phương diện, nhân thử yếu toàn diện, chuẩn xác địa bả ác kỳ nội hàm, phong thần, tựu bất năng chỉ cục hạn vu văn tự thượng đích biểu diện lý giải, nhi ứng dĩ văn tự vi khế cơ, tòng miếu đường văn hóa giá cá đại phạm vi đích giác độ tiến hành chỉnh thể đích phẩm vị, bả ác, kết hợp đối âm nhạc, vũ đạo, kiến trúc nghệ thuật đặc điểm đích liên tưởng, tác toàn phương vị đích thẩm mỹ quan chiếu, tài năng lĩnh hội bao quát thử thi tại nội đích tụng thi na chủng trang nghiêm, cao quý, cổ mục, ung dung đích nghệ thuật nội hàm. Nhân vi tụng thi đích công dụng tại vu “Mỹ thịnh đức chi hình dung, dĩ kỳ thành công cáo vu thần minh” ( 《 mao thi tự 》 ), giá nhất mục đích quyết định liễu tha đích hình thức, nội dung, ngữ ngôn phong cách đích đặc điểm, dã quyết định liễu tha đích sử dụng phạm vi cận cận thị vương công quý tộc, dã tựu thị thuyết tụng thi đích thẩm mỹ thú vị dữ tha đích sử dụng giới trị thị tương hỗ thống nhất, hỗ vi nhân quả đích.
Thử thi thị chiêu vương thời đại đích tế ca, bỉ khởi tảo nhất ta đích tụng thi, tại dụng vận phương diện, hữu liễu minh hiển đích tiến bộ. Kỳ tối đột xuất đích đặc điểm thị, đối tế tự nghi thức long trọng vưu kỳ thị nhạc khí tề tấu tiến hành liễu hình tượng sinh động trảm miêu thuật. “Hoàng hoàng” “Tương tương” “Nhương nhương” “Giản giản” “Phản phản” đẳng điệp tự từ đích liên tục sử dụng, ngữ khí thư hoãn thâm trường, trang nghiêm túc mục, cấp nhân nhất chủng thân lâm kỳ cảnh đích cảm giác, thể hiện xuất miếu đường văn hóa thâm hậu đích để uẩn.
Tụng thi đích thật dụng tính, châm đối tính giác cường, hiện đại nghiên cứu giả đối tha đích văn học giới trị đa hữu biếm xích. Cố nhiên tụng thi thị cận cung thống trị giai cấp ngoạn thưởng đích miếu đường văn học, khuyết phạp văn học ý vị; đãn tha na chủng cổ mục túc ung đích nghệ thuật phong cách đối hậu thế nghi thức hóa đích quan phương văn học sản sinh liễu tương đương thâm viễn đích ảnh hưởng, giá thị bất dung hốt thị đích sự thật.[3-4]
Tống đại chu hi 《Thi tập truyện》: “Phú dã. Ngôn võ vương trì kỳ tự cường bất tức chi tâm, cố kỳ công liệt chi thịnh, thiên hạ mạc đắc nhi cạnh, khởi bất hiển tai? Thành vương khang vương chi đức, diệc thượng đế chi sở quân dã. Ngôn thành khang chi đức, minh trứ như thử dã. Ngôn thụ phúc chi đa, nhi dũ ích cẩn trọng, thị dĩ kí túy kí bão, nhi phúc lộc chi lai, phản phúc nhi bất yếm dã. Thử chiêu vương dĩ hậu chi thi, quốc ngữ thuyết kiến tiền thiên.”[1]
