Dương hùng ( tiền 53 niên -18 niên ), hựu tác dương hùng, tự tử vân, thục quận thành đô ( kim tứ xuyên thành đô ) nhân. Danh sĩNghiêm quân bìnhĐệ tử, lư giang thái thủ dương quý ngũ thế tôn. Trung quốc tây hán mạt niên triết học gia, văn học gia, từ phú gia, tư tưởng gia.[17-18][19][20]
Dương hùng thiếu niên hảo học, bất vi chương cú chi học nhi bác lãm đa thức, trầm mặc hảo tư. 40 tuế hậu thủy du kinh sư, dĩ từ phú nhi văn danh. Đắc đáoHán thành đếĐích trọng thị, nhậm cấp sự hoàng môn lang, kết giaoVương mãng.Dương hùng lịch thành, ai, bình tam thế, bất năng thăng thiên. Vương mãng soán vị hậu, dương hùng giáo thư thiên lộc các, nhân phù mệnh án thụ khiên liên, bị bách đầu các, vị tử. Hậu phục triệu vi đại phu. Thiên phượng ngũ niên ( 18 niên ), khứ thế, thời niên thất thập nhất tuế.[2][17]
Dương hùng tảo niên hảo thi phú, tằng phảngTư mã tương nhưPhú thể tác 《Cam tuyền phú》《Hà đông phú》《Giáo liệp phú》《 trường dương phú 》 đẳng, dĩ phúng khuyến hán đế. Trung niên dĩ hậu, dĩ từ phú vi điêu trùng tiểu kỹ, vô ích vu phúng gián, chuyển nhi nghiên cứu nho học. Nhận vi “Kinh mạc đại vu 《 dịch 》, cố tác 《 thái huyền 》; truyện mạc đại vu 《 luận ngữ 》, tác 《 pháp ngôn 》”. Dương hùng đích tư tưởng thể hệ dĩ “Huyền” vi tối cao phạm trù, “Huyền” thị vũ trụ vạn vật đích bổn nguyên. Dương hùng đích tư tưởng thị đối hán đại dĩ đổng trọng thư vi đại biểu đích nho học truyện thống đích kế thừa hòa phát triển. Dương hùng đích triết học hòa văn học đối hậu nhân sản sinh quá trọng đại ảnh hưởng, thụ đáo dĩ hậu hứa đa tư tưởng gia, chính trị gia đích cực lực thôi sùng.[17]
( khái thuật nội đồ phiến lai nguyên:[3])
- Tự
- Tử vân
- Sở xử thời đại
- Tây hán
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Thục quận bì đô
- Xuất sinh nhật kỳ
- Công nguyên tiền 53 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 18 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Hán phú tứ đại gia chi nhất tư tưởng gia dung hợp nho đạo
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 thái huyền 》《 pháp ngôn 》《 phương ngôn 》《 huấn toản thiên 》
- Bổn danh
- Dương hùng
- Quan chức
- Tư mã phủ quan cấp sự hoàng môn thị lang
Dương hùng đích tiên nhân thị cơ bá kiều đích hậu đại, tác vi thứ xuất bàng chi dĩTấnĐích dương tác viThực ấp,Tịnh dĩ thử vi thị, bất tri bá kiều thị chu đích na nhất chi hệ. Dương tại hà, phần chi gian,ChuSuy vong hậu dương thị hữu nhân xưng hầu, hào xưng dương hầu. Tấn quốc lục khanh tranh quyền, hàn, ngụy, triệu hưng khởi nhi phạm thị, trung hành,Tri báSuy lạc. Quyền thần bức bách dương hầu, dương hầu đào đáo sở quốcVu sơn,Tại na lí an gia.
Sở hán chi tranh thời hầu, dương thị nghịch giang thượng hành, trụ đáo baChâu( kimTrọng khánh). Dương hùng ngũ thế tổ dương quý, quan chíLư giangThái thủ. HánNguyên đỉnhNiên gian, đóa tị cừu nhân hựu nghịch giang thượng hành, trụ đáoHào sơnNam diện đích bì đô.[2]
Dương hùng gia tộc thế đại dĩ canh chủng dưỡng tàm vi chức nghiệp. Tòng dương quý đáo dương hùng, ngũ đại chỉ hữu nhất tử đan truyện, sở dĩ dương hùng tại thục địa một hữu biệt đích thân tộc.[2]
Dương hùng tiểu thời hầu hảo học, bất chỉ thị nghiên cứu chương cú, thông hiểu tự từ giải thích nhi dĩ, bác lãm quần thư vô sở bất độc. Vi nhân bình dịch khoan hòa, khẩu cật bất năng khoái tốc giảng thoại, tĩnh mặc ái trầm tư, thanh tĩnh vô vi, một hữu thập ma thị hảo dục vọng, bất truy trục phú quý, bất đam ưu bần tiện, bất cố ý tu luyện phẩm tính lai tại thế thượng cầu thủ thanh danh. Gia sản bất siêu quá thập kim, cùng đắc một hữu nhất thạch dư lương, khước ngận an nhiên. Tự thân hung hoài bác đại, bất thị thánh triết đích thư bất hỉ hoan; bất hợp kỷ ý, tức sử năng phú quý dã bất càn. Khước ngận hỉ hoan từ phú.[4]
Hán võ đếThời, thục địa hữu tài tửTư mã tương như,Tác phú ngận tráng lệ điển nhã, dương hùng tâm trung bội phục tha, mỗi thứ tác phú, thường bả tha tác vi bảng dạng mô phảng. Hựu kinh nhạKhuất nguyênVăn tài siêu quá tương như, khước chí vu bất bị dung nạp phóng đoan tịch, tác 《Ly tao》, tự kỷ đầu giang nhi tử, vi tha đích văn chương cảm đáo bi thương, độc thời một hữu bất lưu lệ đích. Nhận vi quân tử thời thế thuận lợi tựu đại hữu tác vi, thời thế bất thuận tựu tượng long xà chập phục, cơ ngộ hảo bất hảo thị mệnh, hà tất tự kỷ đầu thủy ni! Tiện tả liễu nhất thiên văn chương, thường thường trích thủ 《 ly tao 》 trung đích cú tử nhi phản bác tha, tòng thụ sơn đầu đáo giang thủy trung lai ai điệu khuất nguyên, danh vi 《Phản ly tao》; hựu y 《 ly tao 》 trọng tác nhất thiên, danh khiếu 《 quảng tao 》; mê quỹ hựu y 《Tích tụng》 dĩ hạ đáo 《Hoài sa》 tác nhất quyển, danh khiếu 《Bạn lao sầu》.[5]
Dương hùng thị hán đại kinh thành đích văn hóaCự phách,Bị hậu lai đích học giả dự vi “Hán đại đíchKhổng tử”.Mỗi mỗi dương hùng dữ nhân bả tửu ngôn hoan, hỗ tố trung tràng chi tế, đô hội thâm thiết hoài niệm tại “Hoành sơn độc thư đài” nghiêm quân bình tiên sinh môn hạ đích na đoạn đan thuần hựu khoái nhạc đích cầu học thời quang.[1]
Nghiêm quân bìnhẨn cư bình nhạc sơn ( hựu xưng hoành sơn ) thời, khai bạn liễu “Hoành sơn độc thư đài”, bình nhật lí nhất biên giáo khóa, nhất biên chỉnh lý trứ tác. Nhất nhật, dương hùng thượng sơn bái sư, hành quá quỵ bái chi lễ hậu, án chiếu đương thời đích truyện thống lễ nghi cấp lão sư đệ thượng liễu thập điều tịch nhục, nghiêm quân bình khước liên mang bãi thủ, “Bãi liễu bãi liễu! Bất giảng giá ta lễ sổ!”[1]
《Luận ngữ · thuật nhi》 ký tái, tử viết: “Tự hànhThúc tuDĩ thượng, ngô vị thường vô giáo hối yên.” Ý tư thị khổng tử thuyết: “Chỉ yếu tự nguyện nã trứ thập dư càn nhục vi lễ lai kiến ngã đích nhân, ngã tòng lai một hữu bất cấp tha giáo hối đích.” Nghiêm quân bình nhận vi “Hoành sơn độc thư đài” chủ yếu giáo thụLão tửXúc điếm cảnh đíchĐạo học,Giá bái sư lễ thị khổng tử đề xuất đích, khả bất thích dụng. Dương hùng kiên trì: Huệ đế vương dữ huệ tử dân tịnh bất mâu thuẫn nha! Như quả lưỡng giả dạ cảnh năng cú kiêm cụ, bất chính hảo thị thánh nhân đíchTrung dung chi đạoMạ?[1]
Nhất phiên đàm luận quá hậu, nghiêm quân bình đối dương hùng pha vi mãn ý, thu hạ liễu giá cá đệ tử, dương hùng tiện trụ tiến liễu hoành sơn, giá nhất đãi tựu thị bát niên.[1]
Hậu lai,Đại tư mãXa kỵ tương quânVương âmTriệu dương hùng vi môn hạ sử. Hậu kinh lam tập lương thục nhân dương trang thôi tiến,Hán thành đếMệnh tha tùy thị tả hữu.
Nguyên diênNhị niên ( tiền 11 niên ) chính nguyệt, dương hùng dữ thành đế tiền vãng cam tuyền cung, tác 《Cam tuyền phú》 phúng thứ thành đế phô trương. Thập nhị nguyệt hung thể tham hựu tác 《Vũ liệp phú》 nhưng nhiên dĩ khuyến gián vi chủ đề. Bị phongHoàng môn lang,DữVương mãng,Lưu hâmĐẳng vi đồng liêu. Tiền 10 niên dương hùng tác 《Trường dương phú》, kế tục đối thành đế phô trương xa xỉ đề xuất phê bình.
Dương hùng hậu lai nhận vi từ phú vi “Điêu trùng triện khắc”, “Tráng phu bất vi”, chuyển nhi nghiên cứu triết học. Phảng 《Luận ngữ》 tác 《Pháp ngôn》, mô phảng 《Dịch kinh》 tác 《Thái huyền》. Đề xuất dĩ “Huyền” tác vi vũ trụ vạn vật căn nguyên chi học thuyết. Hữu nhân tiếu tha, vu thị tha tả liễu nhất thiên 《Giải trào》. Vi liễu khoan úy tự kỷ, hựu tả liễu nhất thiên 《Trục bần phú》.
Dương hùng tượng[6]Dương hùng nhân bệnh miễn chức, hựu triệu vi đại phu. Gia cảnh nhất hướng bần hàn, ái hát tửu, nhân ngận thiếu đáo kỳ gia. Đương thời hữu đa sự đích nhân đái trứ tửu thái cân tha học tập,Cự lộcHầu baThường cân văn định khuyến dương hùng nhất khởi cư trụ, học liễu 《 thái huyền 》, 《 pháp ngôn 》. Lưu hâm dã tằng khán đáo, đối dương hùng thuyết: “Bạch bạch sử tự kỷ thụ khổ! Hiện tại học giả hữu lợi lộc, hoàn bất năng thông hiểu 《Dịch》, hà huống 《 huyền 》? Ngã phạ hậu nhân dụng tha lai cái tương bẫu liễu.” Dương hùng tiếu nhi bất đáp. Dương hùng hoạt đáo thất thập nhất tuế, tạiThiên phượngNgũ niên ( 18 niên ) tử khứ, hầu ba vi tha kiến phần, thủ tang tam niên.[7]
Đương thờiĐại tư khôngVương ấp,Nạp ngônNghiêm vưuThính thuyết dương hùng tử liễu, đốiHoàn đàmThuyết: “Nâm tằng xưng tán dương hùng đích thư, nan đạo năng lưu truyện hậu thế mạ?” Hoàn đàm thuyết: “Nhất định năng cú lưu truyện. Đãn nâm hòa hoàn đàm khán bất đáo. Phàm nhân khinh thị cận đích trọng thị viễn đích, thân nhãn kiến dương tử vân địa vị dung mạo bất năng động nhân, tiện khinh thị kỳ thư. Tòng tiềnLão đamTác hư vô chi luận lưỡng thiên, khinh nhân nghĩa, bác lễ học, đãn hậu thế hỉ hoan tha đích hoàn nhận vi siêu quá 《Ngũ kinh》, tòngHán văn đế,Cảnh đế cậpTư mã thiênĐô hữu giá thoại. Hiện tại dương tử đích thư văn nghĩa tối thâm, luận thuật bất vi bối thánh nhân, như quả ngộ đáo đương thời quân chủ, tái kinh hiền tri duyệt độc, bị tha môn xưng đạo, tiện tất định siêu quá chư tử liễu.” Chư nho hữu đích trào tiếu dương hùng bất thị thánh nhân khước tác kinh, hảo bỉXuân thuNgô sở quân chủTiếm việtXưng vương, ứng cai thị diệt tộc tuyệt hậu chi tội. Tòng dương hùng tử hậu đáo hiện tại tứ thập đa niên, tha đích 《 pháp ngôn 》 đại hành vu thế, đãn 《 thái huyền 》 đáo để vị đắc chương hiển, đãn thiên tịch đô tại.[8]
Dương hùng tảo niên cực kỳ sùng bái tư mã tương như, tằng mô phảng tư mã tương như đích 《Tử hư phú》, 《Thượng lâm phú》, tác 《Cam tuyền phú》, 《Vũ liệp phú》, 《Trường dương phú》, vi dĩ xử vu băng hội tiền tịch đíchHán vương triềuPhấn sức thái bình, ca công tụng đức. Cố hậu thế hữu “Dương mã” chi xưng. Dương hùng vãn niên đối phú hữu liễu tân đích nhận thức, tại 《Pháp ngôn· ngô tử 》 trung nhận vi tác phú nãi thị “Đồng tửĐiêu trùng triện khắc”,“Tráng phu bất vi”;Tịnh nhận vi tự kỷ tảo niên đích phú hòa tư mã tương như đích phú nhất dạng, đô thị tự phúng nhi thật khuyến. Giá chủng nhận thức đối hậu thế quan vu phú đích văn học phê bình hữu nhất định đích ảnh hưởng.
Dương hùng điêu tượng《 giải trào 》 tả tha bất nguyện xu viêm phụ thế khứ tác quan, nhi tự cam đạm bạc lai tả tha đích 《Thái huyền》. Văn trung yết lộ liễu đương thời triều đình thiện quyền, khuynh yết đích hắc ám cục diện: “Đương đồ giả thăng thanh vân, thất lộ giả ủy câu cừ; đán ác quyền tắc vi khanh tương, tịch thất thế tắc vi thất phu”; tịnh đối dung phu sung xích, nhi kỳ tài dị hành chi sĩ bất năng kiến dung đích trạng huống thâm biểu phẫn khái: “Đương kim huyện lệnh bất thỉnh sĩ, quận thủ bất nghênh sư, quần khanh bất ấp khách, tương tương bất phủ mi. Ngôn kỳ giả kiến nghi, hành thù giả đắc tích. Thị dĩ dục đàm giả quyển thiệt nhi đồng thanh, dục bộ giả nghĩ túc nhi đầu tích.” Khả kiến phú trung ký ngụ liễu tác giả đối xã hội hiện thật đích cường liệt bất mãn. Giá thiên phú tuy thụĐông phương sóc《Đáp khách nan》 ảnh hưởng, đãn túng hoành trì thuyết, từ phong duệ lợi, tại tư tưởng hòa nghệ thuật thượng nhưng biểu hiện xuất tha đích đặc điểm.
《 trục bần phú 》 thị biệt cụ nhất cách đích tiểu phú, tả tha trù trướng thất chí, “Hô bần dữ ngữ”, chất vấn bần hà dĩ lão thị cân trứ tha. Giá thiên phú phát tiết liễu tha tại bần khốn sinh hoạt trung đích lao tao, đa dụng tứ tự cú, cấu tư tân dĩnh, bút điều khôi hài, khước uẩn hàm trứ nhất cổ thâm trầm bất bình chi khí.
《 tửu châm 》 thị nhất thiên vịnh vật phú, nội dung thị thuyết thủy bình phác chất hữu dụng, phản nhi dịch chiêu tổn hại; tửu hồ hôn hôn trầm trầm, đảo “Thường vi quốc khí”, chủ chỉ dã thị trừ phát nội tâm bất bình đích.
Lánh ngoại hoàn phảng hiệuKhuất nguyênSở từ, tả hữu 《Phản ly tao》, 《 quảng tao 》 hòa 《 bạn lao sầu 》 đẳng tác phẩm. 《 phản ly tao 》 vi bằng điếu khuất nguyên nhi tác, đối thi nhân tao ngộ sung mãn đồng tình, đãn hựu dụng lão, trang tư tưởng chỉ trách khuất nguyên “Khí do, đam chi sở trân hề, trích bành hàm chi sở di”, phản ánh liễu tác giả minh triết bảo thân đích tư tưởng, nhi vị năng chính xác địa bình giới khuất nguyên. 《 quảng tao 》, 《 bạn lao sầu 》 kim cận tồn thiên mục.
Dương hùng tảo kỳ dĩ từ phú văn danh, vãn niên đối từ phú đích khán pháp khước hữu sở chuyển biến. Tha bình luận từ phú sang tác thị dục phúng phản khuyến, nhận vi tác phú nãi thị “Đồng tửĐiêu trùng triện khắc”, “Tráng phu bất vi”. Lánh ngoại hoàn đề xuất “Thi nhân chi phú lệ dĩ tắc, từ nhân chi phú lệ dĩ dâm” đích khán pháp, bả sở từ hòaHán phúĐích ưu liệt đắc thất khu biệt khai lai ( 《 pháp ngôn · ngô tử 》 ). Dương hùng quan vu phú đích bình luận, đối phú đích phát triển hòa hậu thế đối phú đích bình giới hữu nhất định ảnh hưởng. Đối vu hậu laiLưu hiệp,Hàn dũĐích văn luận, pha hữu ảnh hưởng.
Dương hùng tại tán văn phương diện dã hữu nhất định đích thành tựu. Như 《 gián bất thụ đan vu triều thư 》 tiện thị nhất thiên ưu tú đích chính luận văn, bút lực kính luyện, ngữ ngôn phác thật, khí thế lưu sướng, thuyết lý thấu tích. Tha đích 《 pháp ngôn 》 khắc ý mô phảng 《Luận ngữ》, tại văn học kỹ xảo thượng kế thừa liễuTiên tần chư tửĐích nhất ta ưu điểm, ngữ ước nghĩa phong, đối đường đại cổ văn gia phát sinh quá tích cực ảnh hưởng, như hàn dũ “Sở kính giả,Tư mã thiên,Dương hùng” (Liễu tông nguyên《 đáp vi hành kỳ hàn dũ tương thôi dĩ văn mặc sự thư 》 ). Thử ngoại, tha thị “Liên châu thể”Đích sang lập nhân, tự tha chi hậu, kế tác giả thậm đa.
Tại tán văn phương diện, dương hùng xưng đắc thượng thị vị mô phảng đại sư. Như tha mô nghĩ 《Dịch kinh》 tác 《Thái huyền》, mô nghĩ 《 luận ngữ 》 tác 《 pháp ngôn 》 đẳng. Hậu lai dương hùng chủ trương nhất thiết ngôn luận ứng dĩ “Ngũ kinh” vi chuẩn, dĩ vi “Từ phú phi hiền nhân quân tử thi phú chi chính”, bỉ bạc từ phú, vị vi “Điêu trùng triện khắc, tráng phu bất vi”, chuyển nhi nghiên cứu huyền học.[11]Như tại 《 pháp ngôn 》 trung, tha chủ trương văn học ứng đương tông kinh, chinh thánh, dĩ nho gia trứ tác vi điển phạm, giá đối lưu hiệp đích 《 văn tâm điêu long 》 pha hữu ảnh hưởng. Dương hùng hoàn trứ hữu ngữ ngôn học trứ tác 《Phương ngôn》, thị nghiên cứu tây hán ngữ ngôn đích trọng yếu tư liêu.
《Tùy thư · kinh tịch chí》 hữu 《 dương hùng tập 》5 quyển, dĩ tán dật. Minh đạiTrương phổTập hữu 《Dương thị lang tập》, thu nhập 《Hán ngụy lục triều bách tam gia tập》. Kim nhânTrương chấn trạchGiáo chú hữu 《Dương hùng tập giáo chú》.
Tại sở trứ đích 《Thái huyền》 trung, dương hùng đề xuất dĩ “Huyền” tác vi vũ trụ căn nguyên đích học thuyết, cường điều như thật địa nhận thức tự nhiên hiện tượng đích tất yếu, tịnh nhận vi “Hữu sinh giả tất hữu tử, hữu tử giả tất hữu chung”, bác xích liễu thần tiên phương thuật đích mê tín. Tại xã hội luân lý phương diện, phê phán lão trang “Tuyệt nhân khí nghĩa” đích quan điểm, trọng thị nho gia học thuyết, nhận vi “Nhân chi tính đích thiện ác hỗn, tu kỳ thiện tắc vi thiện nhân, tu kỳ ác tắc vi ác nhân” ( 《 pháp ngôn · tu sự 》 ).[12]
Dương hùng đề bạt tượng[13]Tại cổ thời hữu dương, mặc tắc lộ, đương thờiMạnh tửTừ nhi tích chi, khuếch như dã. Hậu chi tắc lộ giả hữu hĩ, thiết tự bỉ mạnh tử. Giá lí sở thuyết đích “Hậu chi tắc lộ giả” tựu thị chỉ hán đại đích dục cừu ( thụ ) ngụy nhi giả chân, dương chất nhi ngũ hổ bì, học dã vi lợi đích hư ngụy, phiền tỏa hoang đản đích quan phương chính thốngKinh học.Nhân thử, dương hùng yếu tượngMạnh tửNa dạng tảo trừ tắc lộ giả, vi khổng tử nho học năng tại hán đại kiện khang phát triểnKhai tíchĐạo lộ.
Trứ hữu 《 thái huyền kinh ngự định tư chính yếu lãm 》, 《 tân biên chư tử tập thành: Thái huyền tập chú 》, 《 pháp ngôn 》.
Hoàn đàm:Văn nghĩa chí thâm, luận bất quỷ vu thánh nhân.
Ban cố:Hùng chi tự tự vân nhĩ. Sơ, hùng niên tứ thập dư, tự thục lai chí du kinh sư,Đại tư mã xa kỵ tương quânVương âm kỳ kỳ văn nhã, triệu dĩ vi môn hạ sử, tiến hùng đãi chiếu, tuế dư, tấu 《 vũ liệp phú 》, trừ vi lang, cấp sự hoàng môn, dữVương mãng,Lưu hâmTịnh. Ai đế chi sơ, hựu dữ đổng hiền đồng quan. Đương thành, ai, bình gian, mãng, hiền giai vi tam công, quyền khuynh nhân chủ, sở tiến mạc bấtBạt trạc,Nhi hùng tam thế bất tỉ quan. Cập mãng soán vị, đàm thuyết chi sĩ dụng phù mệnh xưng công đức hoạch phong tước giả thậm chúng, hùng phục bất hầu, dĩKỳ lão cửu thứChuyển vi đại phu, điềm vu thế lợi nãi như thị. Thật hảo cổ nhi nhạc đạo, kỳ ý dục cầu văn chương thành danh vu hậu thế, dĩ vi kinh mạc đại vu 《 dịch 》, cố tác 《Thái huyền》; truyện mạc đại vu 《 luận ngữ 》, tác 《Pháp ngôn》; sử thiên mạc thiện vu 《 thương hiệt 》, tác 《 huấn toản 》; châm mạc thiện vu 《 ngu châm 》, tác 《 châu châm 》; phú mạc thâm vu 《Ly tao》, phản nhi quảng chi; từ mạc lệ vu tương như, tác tứ phú; giai châm chước kỳ bổn, tương dữ phóng y nhi trì sính vân. Dụng tâm vu nội, bất cầu vu ngoại, vu thời nhân giai hốt chi; duy lưu hâm cập phạm thuân kính yên, nhi hoàn đàm dĩ vi tuyệt luân.
Diêu huyễn:NhưLưu hướng,Tư mã thiên, dương tử vân, đông kinh nhị ban, thôi, thái chi đồ, giai mệnh thế chi tài, thùy hậu đại chi pháp, trương đại đức nghiệp, hạo nhiên vô tế.
Tiêu cương:Đãn dĩ đương thế chi tác, lịch phương cổ chi tài nhân, viễn tắc dương, mã, tào, vương, cận tắc phan, lục, nhan, tạ, nhi quan kỳ khiển từ dụng tâm, liễu bất tương tự.
Dương hùng mộ tố tượngTrình di:Tuân khanhTài cao, kỳ quá đa; dương hùng tài đoản, kỳ quá thiếu. Hàn tử xưng kỳ đại thuần, phi dã. Nhược nhị tử, khả vị đại bác hĩ.
Phạm lai:Duy dương tử vân thâm trầm thánh học, thể soạn khế thần. Kỳ chư phú thượng thả vật luận, luận kỳ đại giả vi 《 pháp ngôn 》, hựu vi 《 thái huyền kinh 》 tam mô cửu cư, tất căn vu tính mệnh thiên đạo, tiết hi, văn, chu, khổng sở vị tiết, tức trung nguyên, tắc hạ quần nho sanh hồ kỳ hậu, ổi vân điêu trùng năng chi hồ? Thuyết giả do tỳ kỳ nghĩ 《 dịch 》, đãi thiển chi hồ? Khẩu nhĩ khuy dã![15]
Lưu sư bồi:Tuân mạnh bất phục tác, lục kinh tần hỏa dư. Đốc sinh dương tử vân, bặc cư cận thành đô. Văn học cùng phần điển, đầu bạch nhưng trứ thư. Tuần thiện dụ mỹ nhân, môn đình vấn tự xa. Phản tao điếu khuất nguyên, tác phú bỉ tương như. Huấn toản biện khoa đẩu, phương ngôn thích trùng ngư. Tuy phi minh thánh đạo, diệc phục thôi thông nho. Tử dương tác cương mục, bút phạt canh khẩu tru. Duy kịch tần mỹ tân, toại gia mãng đại phu. Ngô độc hoa dương chí, hùng tốt cư nhiếp sơ, thân vị sự vương mãng, tư văn đắc vô vu! Hùng bổn chí đạm bạc, hà chí công hiến du? Ban cố truyện tín sử, vi từ hùng tắc vô. Đại thuần nhi tiểu tỳ, hàn tử ngữ khởi vu? Tống nho tác hà luận, thử ý vô nãi câu. Ngô độc dương tử thư, tư phóng dương tử cư. Tư nhân cận tắc vong, điếu cổ không trù trừ.
Tử vân đìnhTại lịch sử thượng tứ xuyên hữu tam xử, nhất xử thị thành đô dương hùng cố cư đích “Tử vân đình”, thử đình tảo dĩ bất tồn, di chỉ diệc chúng thuyết phân vân; lánh nhất xử thị tu kiến tại bì huyện thành giao dương hùng cố hươngHữu ái trấnĐích tử vân đình ( thử đình vi chân chính đích tử vân đình ), thanh đạiCàn longNiên gian thiên kiến vuDương hùng mộTrắc, đình dĩ bất tồn tại, chỉ thặng hạ thổ đài nhất tọa. Chí kim do tồn đích tựu thịMiên dương tây sơnCảnh khu đích tử vân đình ( thử đình thịMiên dương thịChính phủ vu 1987 niên tu kiến đích ). Tại giá cá cảnh khu nội hữu nhất đại nhất tiểu, nhất tân nhất cựu lưỡng tọa tử vân đình, do thử khả kiến miên dương nhân dân sùng văn thượng nghệ, lễ bái tiên hiền đích thị phong hòa thuần hậu dân tình.
Dương hùng mộ
Quần chúng tân kiến dương hùng mộ[16]
Dương hùng mộMộ hiện vi viên hình, cao sổ mễ, trực kính 10 mễ, phong thổ nhược tiểu khâu. Mộ địa khai khoáng, đông tây hữu nông xá trúc lâm hoàn bão. 1985 niên bị liệt vi thành đô thị trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị. Hiện dĩ liệt vi tứ xuyên tỉnh trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị.
Tại dương hùng mộ phụ cận, hoàn hữu đường đại văn học giaLưu vũ tích《Lậu thất minh》 trung thịnh tán đích “Tây thục tử vân đình”Di tích.[13]
