Đồng nghĩa từPhất lâm( phất lâm ) nhất bàn chỉ bái chiêm đình đế quốc
Bái chiêm đình đế quốc ( anh ngữ: Byzantine Empire; 395 niên —1453 niên ), hựu dịch bái chiêm đình đế quốc, tức đông la mã đế quốc. Bái chiêm đình đế quốc cộng lịch kinh 12 cá triều đại, 93 vị hoàng đế, lịch thời nhất thiên đa niên.[19]
395 niên 1 nguyệt 17 nhật,La mã đế quốcHoàng đếĐịch áo đa tây nhất thế( 346-395 niên ) thệ thế. Lâm chung tiền, tương đế quốc đông tây bộ phân dữ lưỡng cá nhi tử kế thừa. Kỳ trung đích đông la mã đế quốc diên tục liễu thiên niên chi cửu, tại thử kỳ gian tha nhất bàn bị nhân giản đan địa xưng vi “La mã đế quốc” ( Imperium Romanum ). Đông la mã đế quốc bổn vi la mã đế quốc đích đông bán bộ, giác vi sùng thượng hi tịch văn hóa, dữ tây la mã đế quốc phân liệt hậu, canh trục tiệm phát triển vi dĩHi tịch văn hóa,Hi tịch ngữHòa cập hậu đíchĐông chính giáoVi lập quốc cơ sở,Hi tịchVi bái chiêm đình đế quốc đích hạch tâm tổ thành bộ phân, tố tạo liễu hiện đại hi tịch đích văn hóa nhận đồng, tịnh tương hi tịch truyện thống truyện bá chí chính giáo thế giới. 620 niên,Hi lạp khắc lượcHoàng đế thủ thứ nhượng hi tịch ngữ thủ đạiLạp đinh ngữ,Thành vi đế quốc đích quan phương ngữ ngôn, sử đắc đông la mã đế quốc thành vi bất đồng vu cổ la mã hòaTây la mã đế quốcĐích quốc gia.
Đông la mã đế quốc đích đô thànhQuân sĩ thản đinh bảo,Thị tại hi tịch cổ thànhBái chiêm đìnhĐích cơ sở thượng kiến lập khởi lai đích, khởi sơ kỳ cương vực bao quátBa nhĩ càn bán đảo,Tiểu á tế á,Tự lợi á,Ba lặc tư thản,Ai cập,Mỹ tác bất đạt mễ áCậpNgoại cao gia tácĐích nhất bộ phân. Đáo liễu hoàng đếTra sĩ đinh niTại vị thời, hựu tươngBắc phiDĩ tây,Ý đại lợiHòaTây ban nhaĐích đông nam tịnh nhập bản đồ. 554 niên, kích bạiPháp lan khắc vương quốc,Bái chiêm đình đế quốc đích quốc lực đạt đáo đỉnh phong.
1204 niên, bái chiêm đình đế quốc đích thủ đô quân sĩ thản đinh bảo tằng bịĐệ tứ thứ thập tự quân đông chinhCông hãm, trực đáo 1261 niên thu phục. 1453 niên, áo tư mạn thổ nhĩ kỳ đế quốc đích mục hãn mặc đức nhị thế công hãm quân sĩ thản đinh bảo, mạt đại hoàng đế quân sĩ thản đinh thập nhất thế trận vong, ba liệt áo lược gia tộc nam tính thành viên bị thổ nhĩ kỳ nhân tẫn sổ đồ sát, bái chiêm đình đế quốc tối chung diệt vong.[20-21]
- Trung văn danh
- Bái chiêm đình đế quốc ( đông la mã đế quốc )
- Ngoại văn danh
- Byzantine Empire ( East Roman Empire )
- Giản xưng
- Bái chiêm đình
- Sở chúc châu
- Âu châu
- Thủ đô
- Quân sĩ thản đinh bảo
- Chủ yếu thành thị
- Tát lạc ni tạp,Ni tây á,An điều khắc,Á lịch sơn đại,Dĩ phất sởĐẳng
- Quan phương ngữ ngôn
- Lạp đinh ngữ,Hi tịch ngữ
- Hóa tệ
- Tác lợi đô tư
- Chính trị thể chế
- Quân chủ chuyên chế chính thể
- Quốc gia lĩnh tụ
- Tra sĩ đinh ni nhất thế,Hi lạp khắc lược,Lợi áo tam thế,Ba tây nhĩ nhị thế,Mại khắc nhĩ bát thếĐẳng
- Nhân khẩu sổ lượng
- 34,000,000 ( 395 niên )
- Nhân khẩu mật độ
- 10 nhân / bình phương công lí ( 555 niên )
- Chủ yếu dân tộc
- La mã nhân,Hi tịch nhân,Nam tư lạp phu nhân,A nhĩ ba ni á nhânĐẳng
- Chủ yếu tông giáo
- Đông chính giáo
- Quốc thổ diện tích
- 356 vạn bình phương công lí ( 555 niên )
- Điện cơ giả
- Quân sĩ thản đinh nhất thế
- Thủ nhậm hoàng đế
- A tạp địch áo tư
- Mạt đại hoàng đế
- Quân sĩ thản đinh thập nhất thế
- Kiến lập thời gian
- 395 niên 1 nguyệt 17 nhật ( la mã phân trị )
- Diệt vong thời gian
- 1453 niên 5 nguyệt 29 nhật ( quân sĩ thản đinh bảo hãm lạc )
Mục lục
- 1Quốc danh
- ▪Tây phương xưng hô
- ▪Trung quốc văn hiến
- 2Lịch sử
- ▪La mã phân liệt
- ▪Ngoại khoách nội trị
- ▪Nhất độ suy nhược
- ▪Hi tịch hóa thời kỳ
- ▪Quốc thế phục hưng
- ▪Hoàng kim thời đại
- ▪Tây phương trùng kích
- ▪Tái thứ phục quốc
- ▪Tối chung diệt vong
- ▪Văn hóa diên tục
- 3Cương vực
- 4Chính trị
- ▪Thống trị giai cấp
- ▪Hành chính chế độ
- ▪Tư pháp chế độ
- 5Quân sự
- ▪Quân sự chiến lược
- ▪Quân chủng
Bái chiêm đình đế quốc đích chính thức lệ thịnh đài tham danh xưng thị “La mã”, hoặc giả “La mã đế quốc”.Vi liễu dữ đồng dạng tự xưng vi la mã đế quốc đíchThần thánh la mã đế quốcKhu phân khai, tại 1453 niên đế quốc diệt vong hậu, yêu hải lập tây âu nhân tương kỳ xưng vi “Bái chiêm đình đế quốc”.
Tại tòng 330 niên đáo 1453 niên giá 11 cá thế kỷ đích thời gian lí, “Bái chiêm đình đế quốc” tòng lai một hữu thành vi quá giá cá quốc gia đích chính thức hoặc phi chính thức danh xưng, kỳ thần dân dã tòng lai bất tằng tương tự kỷ xưng vi “Bái chiêm đình nhân”, hoặc tương thủ đô tân la mã xưng vi “Bái chiêm đình”. Nhất trực đáo 17 thế kỷ, “La mã đế quốc” đô thị tây phương lịch sử học gia đối giá cá đế quốc đích chính thức xưng hô. 1557 niên,Đức ý chíLịch sử học gia hách la ni mỗ tư · ốc nhĩ phu tại kỳ chỉnh lý biên toản đích 《 lịch đại bái chiêm đình lịch sử học gia thủ cảo 》 trung, vi liễu khu phân la mã thời đại dĩ tiền đích cổ điển hi tịch văn hiến dữ khuyến ảnh cầu trung thế kỷ bái chiêm đình đế quốc đích hi tịch văn hiến, dẫn nhập liễu “Bái chiêm đình đế quốc” giá cá khiếu pháp. Giá cá xưng hô lai nguyên vu kỳ thủ đô quân sĩ thản đinh bảo ( y tư thản bố nhĩ ) đích tiền thân —— cổ hi tịch đích thực dân địa bái chiêm đình thành.
17 thế kỷ chi hậu, kinh quáMạnh đức tư cưuĐẳng nhân đích sử dụng, giá cá xưng hô trục tiệm bị tây âu lịch sử học gia quảng phiếm ứng dụng, lai khu phân ( thật tế thượng tương đương bất đồng đích ) cổ đạiLa mã đế quốcĐông bán bộ dữ trung thế kỷ đích, hi tịch hóa đích bái xu liêu san chiêm đình đế quốc.
Phất lâm thị trung quốc trung cổ sử tịch trung đối bái chiêm đình đế quốc đích xưng vị.[1-2]Cổ tróc cước đại diệc xưng đại tần hoặc hải tây quốc.[3]Tùy lịch sử thời kỳ chi bất đồng, thử danh hữu thời dã chỉ thiêm quốc ( kimTự lợi á) đẳng địa trung hải đông ngạn địa hí khiếm khu.[4]Tống, nguyên thời đại hựu dụng dĩ xưng hôTắc nhĩ trụĐột quyết nhânThống trị đíchTiểu á tế á.Thử danh tại 《Ngụy thư· cao tông kỷ 》, 《 hiển tổ kỷ 》 tác “Phổ lam”.[5-6]《Bắc sử· tây vực truyện 》 tác “Phục lư ni”.[7]Huyền trangTrứ 《Đại đường tây vực ký· quyển thập nhất · ba lạt tư quốc điều 》 sở phụ tây phương chư quốc tác “Phất lẫm”,[8]Đạo thế《Pháp uyển châu lâmThối chi tội 》 quyển tam cửu cập sở dẫn 《 lương chức cống đồ 》 tác “Phất lẫm”, tuệ siêu 《Vãng ngũ thiên trúc quốc truyện》 tác “Đại phất lâm”, đỗ hoàn 《Kinh hành ký》, 《Tùy thư》, 《Cựu đường thư》 đẳng quân tác “Phất lâm”. 19 thế kỷ mạt tạiMông cổ cao nguyênPhát hiện đích 8 thế kỷĐột quyếtVănBì già khả hãnBi trung tác Purum.
Nghiệm thể dự 《Nguyên sử· quyển nhất tam tứ · ái tiết truyện 》 hữu “Phất lâm”, “Phất lâm”.Đái lươngĐích 《Cửu linh sơn phòng tập》 quyển cửu hữu “Phất lâm”.Cư khảo chứng, thử “Phất lâm” đương thị Farang nhất từ đích âm dịch, nãi a lạp bá, ba tư nhân đối âu châu đích xưng vị, diệc tức 《Minh sử》 chi phật lang cơ, phi bắc ngụy, tùy đường thời kỳ đích phất lâm.
La mã đế quốc đích phân liệt3 thế kỷ hậu kỳ, la mã hoàng đế đái khắc lí tiên dẫn nhập liễuTứ đầu chếĐích chế độ lai canh hữu hiệu địa quản lý bàng đại đích la mã đế quốc. Tha tương chỉnh cá đế quốc phân vi lưỡng bộ phân, tại ý đại lợi hòa hi tịch các thiết lập nhất cá hoàng đế ( xưngÁo cổ tư đô), phụ tá tha môn đích các thiết nhất cá phó hoàng đế ( xưng khải tát ). Giá cá phân liệt nhất trực duy trì đáo 4 thế kỷ.
Quân sĩ thản đinh đại đếVu 324 niên trọng tân tương tự kỷ lập vi chỉnh cá đế quốc đích duy nhất hoàng đế. Quân sĩ thản đinh quyết định kiến lập nhất cá tân đích thủ đô, tha tuyển trạch liễu bái chiêm đình ( kim y tư thản bố nhĩ ). 330 niên giá cá thủ đô kiến thành liễu, quân sĩ thản đinh xưng chi vi tân la mã ( Nova Roma ). Đãn nhất bàn nhân xưng chi vi quân sĩ thản đinh bảo ( Constantinople, ý vi quân sĩ thản đinh chi thành ). Giá cá tân đích thủ đô thành vi tha đích quản lý cơ cấu đích trung tâm. Quân sĩ thản đinh dã thị đệ nhất vị tín ngưỡng cơ đốc giáo đích hoàng đế. Tuy nhiên tại quân sĩ thản đinh đích thống trị thời kỳ giá cá đế quốc hoàn bất thị bái chiêm đình đế quốc, đãn cơ đốc giáo thị bái chiêm đình đế quốc đích nhất cá đặc tính, thị tha dữ tương tínĐa thần giáoĐích la mã đế quốc đích phân giới tuyến.
Quân sĩ thản đinh đại đếBái chiêm đình đế quốc cơ bổn thượng tị miễn liễuTây la mã đế quốc3 thế kỷ hòa 4 thế kỷ sở tao ngộ đích khốn nan. Giá lí hữu hứa đa nguyên nhân. Thủ tiên giá lí đích thành thị văn hóa dĩ kinh tương đương thành thục liễu, kỳ thứ dân tộc đại thiên tỉ thời đích nhập xâm chủ yếu hấp dẫn thị la mã đích tài phú. 5 thế kỷ trung tây la mã đế quốc đa thứ bị chinh phục, bái chiêm đình đế quốc đỉnh đa giao nạp cống hiến tựu khả dĩ miễn trừ tao nan liễu. Địch áo đa tây tư nhị thế tiến nhất bộ gia cường liễu quân sĩ thản đinh bảo đích thành tường, sử đắc giá tọa thành thị thành vi bị “Dã man nhân” công bất phá đích thành thị.
476 niên đương tây la mã đế quốc diệt vong thời bái chiêm đình đế quốc đíchLợi áo nhất thếDữCa đặc nhânĐàm phán, tha kết thúc liễu ca đặc nhân đối đông bộ đế quốc đích uy hiếp, đãn tha dã bất tái đả toán trọng tân chinh phục tây la mã đế quốc cương thổ liễu.
395 niên bàng đại đích la mã đế quốc bão thụ các lộ man tộc xâm nhiễu, vi tiện vu quản hạt nhi tương đế quốc nhất phân vi nhị, đông bộ đế quốc tức dĩ quân sĩ thản đinh bảo vi thủ phủ, nhân thử đông la mã đế quốc hựu xưng vi bái chiêm đình đế quốc. 476 niên tây la mã đế quốc tại kinh lịch liễu bao quát hung nô hòa chư đaNhật nhĩ mạnBộ lạc đích phản phục xâm tập chi hậu chung vu yết hạ liễu tối hậu nhất khẩu khí, bái chiêm đình toại thành vi duy nhất đích la mã nhân đế quốc —— thật tế thượng tha môn nhất trực dĩ thuần chính la mã huyết thống tự cư.[10]
Bách khoa x hỗn tri: Đồ giải đông tây la mã phân trị
Bách khoa x hỗn tri: Đồ giải đông tây la mã phân trị
Tra sĩ đinh ni đại đếTra sĩ đinh ni tối vi trác việt đích chính tích thị biên toản 《Tra sĩ đinh ni pháp điển》. Tra sĩ đinh ni tức vị chi sơ, do vu tha mang vu chiến tranh hòa hành chính sự vụ, vô hạ cố cập pháp điển đích biên toản sự nghi, tựu thành lập liễu dĩ trứ danh pháp học gia đặc lập ba ni an vi thủ đích ủy viên hội, trứ thủ chỉnh lý hòa biên toản la mã pháp. 529 niên, căn cư lịch đại la mã hoàng đế ban bố đích pháp lệnh, biên thành 《 tra sĩ đinh ni pháp điển 》10 quyển.[11]Tra sĩ đinh ni trọng biên liễu cổ la mã đích pháp quy, chế định liễu 《Dân pháp đại toàn》. Trị đắc chú ý đích thị giá bộ pháp điển thị dụngLạp đinh ngữTả đích, nhi đương thời lạp đinh ngữ dĩ bị nhận vi thị nhất chủng cổ lão đích ngữ ngôn liễu, thậm chí hứa đa biên tả giả đô bất thái hội thuyết giá chủng ngữ ngôn.[11]Đại pháp quan đặc lí bố ni ách tư tái thứ bị chỉ định vi giá hạng công tác đích phụ trách nhân, tha y cư tra sĩ đinh ni đích chỉ kỳ triệu khai trù bị hội nghị, tuyển xuất liễu 16 danh pháp học gia tổ thành tân đích biên ủy hội, lập tức trứ thủ công tác. 533 niên 《 tra sĩ đinh ni học thuyết hối biên 》 biên toản hoàn thành. 《 tra sĩ đinh ni học thuyết hối biên 》 bác thải sở hữu pháp học gia đích trứ tác, bả nội dung khoách đại đáo 50 quyển.[12]
532 niên,Thánh tác phi á đại giáo đường( kỳ nguyên danh Hagia Sophia thị thần thánh đích chân lý đích ý tư ) khai thủy động công. Giá tọa giáo đường tương thành vi bái chiêm đình tông giáo sinh hoạt hòa đông chính giáo đích trung tâm.[13]
554 niên, bái chiêm đình đế quốc tạiTạp tây lợi nỗ mỗ chiến dịchTrung kích bại liễu pháp lan khắc vương quốc, quốc lực đạt đáo liễu đỉnh thịnh thái thế.
Đãn thị, tại 541 niên đáo 600 niên, địa trung hải duyên ngạn bạo phát liễu sổ thứ đại quy mô đích ôn dịch. Bái chiêm đình đế quốc nam bộ đíchLê phàm đặc,Bắc phiĐịa khu bất đoạn bạo phát bạn loạn. Bái chiêm đình đế quốc túc địch ——Tát san ba tưQuyển thổ trọng lai, nhật ích cường thịnh, bất đoạn đối bái chiêm đình đế quốc tiến hành quân sự tiến công.
Tra sĩ đinh ni nhất thế khứ thế hậu, cấp tha đích kế thừa nhân lưu hạ liễu nhất cá không không đích quốc khố, nhi tha đích kế thừa nhân dã vô pháp đối phó tại sở hữu đích biên cảnh thượng đột nhiên xuất hiện đích tân địch nhân:Luân ba để nhânChiêm lĩnh liễu ý đại lợi bắc bộ,Tư lạp phu nhânChiêm lĩnh liễuBa nhĩ càn bán đảoĐích đại bộ phân địa khu,Ba tư nhânNhập xâm hòa chiêm lĩnh liễu đông bộ đích tỉnh phân. Hách lạp khắc lưu ( tức hi lạp khắc lí ô tư ) đoạt hồi liễu giá ta đông bộ tỉnh phân, đãn đương thời cương cương tạiY tư lan giáoHạ thống nhất khởi lai đích a lạp bá nhân đích đột nhiên xuất hiện thị hách lạp khắc lưu vô pháp ý liêu đáo đích.A lạp bá nhânChiêm lĩnh liễu kỉ hồ sở hữu đích nam bộ tỉnh phân. 7 thế kỷ trung tự lợi á, ai cập triệt để luân vi a lạp bá đế quốc đích nhất bộ phân.
Hi tịch hỏaA lạp bá nhânThí đồ chiêm lĩnh quân sĩ thản đinh bảo, đãn bị bái chiêm đình hải quân kích bại. Bái chiêm đình đương thời đích hải quân thế lực phi thường cường đại, nhi thả tha môn ủng hữu nhất chủng thần bí đích hỏa khí:Hi tịch hỏa.A lạp bá nhân sơ thủy đích tiến công bị kích thối hậu, bái chiêm đình khai thủy đắc đáo khôi phục.[14]
TạiHi lạp khắc lược nhất thếThống trị thời kỳ ( 610—641 niên ), đông la mã đế quốc hoàn thành liễu tòng cổ điển đích la mã đế quốc hướng hi tịch hóa đíchTrung thế kỷQuân chủ chế quốc giaChuyển biến đích tiến trình. Tha cải cách liễu quân sự chế độ hòa hành chính quản lý, thật hành quân nhân lĩnh địa chế, tức hướng nông dân xuất thân đích quân sĩ ban phát thổ địa, tác vi giao hoán điều kiện, giá ta nhân tất tu lí hành quân nhân chức trách. Giá chủng tố pháp củng cố liễu đông la mã đế quốc đích quốc phòng lực lượng hòa quân lực. TạiHi tịch,Sắc lôi tư,Mã kỳ đốnĐẳng địa khu, hi lạp khắc lược thôi hành quân khu ( tắc mã châu ) chế độ, kiến lập nhất hệ liệt do quân nhân tương lĩnh thống hạt đích hành chính đan vị, châu đích trường quan do hoàng đế trực tiếp chỉ phái. Tùy trứ tắc mã châu đích kiến lập, đế quốc củng cố liễu đối bão thụTư lạp phu nhân,Hung nhânHòaA ngõa nhĩ nhânTrùng kích đíchBa nhĩ càn bán đảoLĩnh thổ đích thống trị, củng cố liễu đế quốc đích cương thổ.
Đáo hi lạp khắc lược vương triều mạt kỳ, đế quốc tái độ xuất hiện nội loạn, tòng 694 niên đáo 716 niên đích 22 niên gian, hoàng đế canh hoán liễu 6 thứ. Đáo 8 thế kỷ sơ kỳ, đế quốc đích tình huống dĩ kinh tần vu vô chính phủ trạng thái, bắc phi toàn bộ lạc nhậpMục tư lâmThủ trung, đế quốc đích cương vực dã chỉ thặng hạ đáoQuân sĩ thản đinh bảoThành cập kỳ chu vi địa khu, đông sắc lôi tư, hi tịch đích kỉ cá cảng khẩu, nam bộ ý đại lợi hòaTây tây lí đảo.Tại tiền lưỡng cá địa phương, tụ tập liễu thành thiên thượng vạn lai tự ba nhĩ càn hòa hi tịch đích nan dân, dĩ cập tòngTự lợi á,Ai cập,Già thái cơĐào xuất lai đích kỉ thập vạn thiên chủ giáo nan dân. Tượng nhất bách niên tiền đích tình huống nhất dạng, hải quyền thị tại 8 thế kỷ sơ sử đông la mã đế quốc miễn vu diệt vong, khởi tử hồi sinh đích nhân tố. Hải quyền duy trì liễu tích nhật đế quốc chính trị thống nhất thời lưu hạ lai đích đông tây, tha bảo trì liễuĐịa trung hảiThượng đích thương nghiệp hoạt động bất thụ uy hiếp.
Xuất sinh vu tự lợi á đíchLợi áo tam thế( 717－741 niên tại vị ) thị nhất cá chủ trương cải cách đích vĩ đại thống trị giả, hoàn thị nhất cá danh tương, tại tha thống trị đích đệ nhất niên, tựu kích thối liễu y tư lan cáp lí phát quân đội đối quân sĩ thản đinh bảo đích đệ tam thứ đại vi công, sử kỳ nguyên khí đại thương, sổ niên nội bất cảm đối đông la mã dụng binh. Nhi thả kỳ kinh quá cải tổ đích hải quân hoàn át chỉ liễu tại vị lai tứ bách niên trung y tư lan thế giới đích hải quyền thành trường. Lợi áo đích thành công để kháng bất cận chửng cứu liễu đông la mã đế quốc hòa tây phương đích thiên chủ giáo thế giới, nhi thả dã canh chửng cứu liễu chỉnh cá tây âu văn minh.
Chủ từ điều:Thánh tượng phá phôi vận động
Thịnh thời đích bái chiêm đình đế quốc9 thế kỷ sơ thánh tượng phá phôi vận động trọng hiện, 843 niên tái thứ bị chế chỉ. Giá ta tranh luận sử đắc đương thời dữ kỳ dĩ kinh khai thủy ly tâm ly đức đíchThiên chủ giáoHòaThần thánh la mã đế quốcVị năng trọng tân thống nhất khởi lai.
Mã kỳ đốn vương triều thời đích bái chiêm đình đế quốc cương vực1014 niênBa tây nhĩ nhị thế( bảo gia lợi á đồ phu ) đả bại liễuBảo gia lợi á nhân,Tịnh vu 1018 niên triệt để diệt vong liễu đệ nhấtBảo gia lợi á vương quốc.Đồng thời bái chiêm đình đế quốc hoàn hoạch đắc liễu nhất cá tân đích đồng minh giả ( hữu thời dã thị địch nhân ): Dĩ cơ phụ vi thủ đô kiến lập vương quốc đích la tư nhân tiếp thụ liễu đông chính giáo tín ngưỡng, tịnh vi bái chiêm đình đề cung liễu nhất chi trọng yếu đích cố dong quân.
9-11 thế kỷ đích bái chiêm đình đế quốc1071 niên tạiMạn tề khắc đặc chi chiếnTrung, hoàng đếLa mạn nỗ tư tứ thếBịTắc nhĩ trụ đột quyếtTô đanA nhĩ phổ · a nhĩ tư lanKích bại, bái chiêm đình thất khứ liễu á mỹ ni á cập an nạp thác lợi á đích bộ phân địa khu, tịnh tại tiếp hạ lai đích 20 niên trung, trục tiệm thất khứ liễu chỉnh cá tiểu á tế á bán đảo.
1054 niên,Đông chính giáoDữThiên chủ giáoTriệt để quyết liệt. Sự tình khởi nhân vuGiáo hoàngLợi áo cửu thếChấp ý nhậm mệnh nhất danhTây tây líXuất sinh đích chủ giáo chấp chưởng đông phương giáo hội. Thử cử chiêu trí chỉnh cá đông bộ giáo hội bất mãn. Phổ thế mục thủ mễ cáp y nhĩ · tắc lỗ lạp lợi ô tư đại nộ, hạ lệnh quan bế quốc nội sở hữu tây phương giáo đường, khu trục kỳ thần chức nhân viên.
Giáo hoàng thử thời hựu phái khiển hồng y chủ giáo hanh bá đặc tác vi đặc sử dữ đông bộ giáo hội tiến hành hội ngộ, nhiên nhi thử thứ đàm phán tối chung tuyên cáo phá liệt, hanh bá đặc vu 1054 niên 7 nguyệt tạiThánh tác phỉ á đại giáo đườngHạ đạt liễu do giáo hoàng thiêm thự đích khai trừ giáo tịch lệnh. Bất cửu, phổ thế mục thủ triệu tập tông giáo hội nghị, tuyên bố khai trừ la mã đại biểu môn đích giáo tịch. Trường kỳ đối lập đích đông tây phương giáo hội triệt để phân liệt, tái vị di hợp, đối thử hậu đích lịch sử tạo thành liễu thâm viễn ảnh hưởng.
Thập tự quân đông chinh11 thế kỷ hòa 12 thế kỷ lai tự thần thánh la mã đế quốc đích đức ý chí nhân hòa lai tựTây tây lí đảoHòa ý đại lợi đíchNặc mạn nhânBất đoạn công kích bái chiêm đình đế quốc, tịnh đối bái chiêm đình đế quốc đích tỉnh phân tiến hành lược đoạt. Á lịch khắc tu tư cấp dư mậu dịch chuyên quyền đích ý đại lợi thành thị quốc gia vưu kỳ thành vi phản tây tình tự đích đối tượng. Tha môn thành vi “Pháp lan khắc nhân” hòa “Lạp đinh nhân”Đích đại biểu.Uy ni tư nhânVưu kỳ thụ phản cảm —— tẫn quản uy ni tư đích thuyền chỉ thị bái chiêm đình đế quốc hạm đội đích cốt càn. Dữ thử đồng thời,Đột quyếtY nhiên thị bái chiêm đình đế quốc đích nhất cá uy hiếp, 1176 niên tha môn kích bại liễu mạn nữu nhĩ.
TạiĐệ tam thứ thập tự quân đông chinhTrung, thần thánh la mã đế quốc hoàng đếPhì đặc liệt nhất thếXí đồ chinh phục bái chiêm đình đế quốc, đãn cấp bái chiêm đình đế quốc đái lai tối đại tồi tàn đích khước thịĐệ tứ thứ thập tự quân đông chinh.Giá thứ đông chinh đích mục đích thị chiêm lĩnh ai cập, đãn uy ni tư nhân hoạch đắc liễu lĩnh đạo quyền. Tại tha môn đích túng dũng hạThập tự quân1204 niên công khắc tịnh tẩy kiếp liễu quân sĩ thản đinh bảo, tha môn kiến lập liễu nhất cá đoản kỳ đích phong kiến vương quốc (Lạp đinh đế quốc).
Bị triệt để tước nhược đích bái chiêm đình đế quốc tứ phân ngũ liệt:Ni tây á đế quốc,Y tí lỗ tư chuyên chế quân chủ quốc hòa đặc lạp bỉ tùng đồng lập. Tiền giả doMạt lí áo lạc gia tư vương triềuThống trị.
1261 niên tha môn thu phục quân sĩ thản đinh bảo ( y tư thản bố nhĩ ), chiến bại liễu y tí lỗ tư, khôi phục liễu đế quốc. Đãn tha môn đích chủ yếu chú ý lực tập trung tại âu châu, nhi bả tha môn tại á châu đích địch nhân vong liễu. Giá thời tha môn hạnh tồn đích chủ yếu nguyên nhân thị nhân vi đương thờiMục tư lâmNội bộ phân liệt.
ĐươngÁo tư mạn đế quốcKiến lập hậu trừ nhất ta cảng khẩu thành thị ngoại bái chiêm đình đế quốc kỉ hồ sở hữu đích kỳ tha địa phương đô bị áo tư mạn đế quốc chiêm lĩnh liễu. Bái chiêm đình hướng tây phương cầu cứu, tây phương đề xuất đích điều kiện thị lưỡng cá giáo hội tất tu thống nhất. Bái chiêm đình tuy nhiên ban bố pháp luật thống nhất giáo hội, đãn bái chiêm đình đích cư dân tịnh bất tiếp thụ la mã thiên chủ giáo. Nhất ta tây phương đíchCố dong quânLai đáo bái chiêm đình, đãn tây phương đại đa sổ nhân đối thử vô động vu trung, đãn thị giáo hoàng hoàn thị thừa nặc hội cấp dư tất yếu viện trợ, đãn thị giáo hoàng đích viện trợ hiển đắc na ma dao viễn hòa hàn toan.
Diệt vong tiền tịch đích đế quốc bản đồ1453 niên 5 nguyệt 29 nhật, kinh quá lưỡng niên đích bao vi,Mục hãn mặc đức nhị thếCông khắc quân sĩ thản đinh bảo ( hậu cải danh vi y tư thản bố nhĩ ), bái chiêm đình tối hậu nhất đại hoàng đế quân sĩ thản đinh thập nhất thế tráng liệt tuẫn quốc. 1461 niên đặc lạp bỉ tùng dã bị mục hãn mặc đức nhị thế chiêm lĩnh liễu. Chí thử, sở hữu bái chiêm đình lĩnh địa quân triệt để tang thất.
Cực thịnh thời kỳTạiQuân sĩ thản đinh bảoBịThập tự quânHòaÁo tư mạn thổ nhĩ kỳNhân tiên hậu lưỡng thứ công phá đích quá trình trung, hứa đa bái chiêm đình đích công tượng đô tây hành tị nan, tha môn cấp tây âu đái lai liễu đương thời tiên tiến đích văn hóa hòa tư tưởng, vi nhật hậu đích âu châu đíchVăn nghệ phục hưngĐiện định liễu văn hóa cơ sở.
Bái chiêm đình đế quốc tại tương kinh điển tri thức truyện đệ cấp y tư lan thế giới đích quá trình trung khởi liễu phi thường trọng yếu đích tác dụng. Kỳ tối trọng yếu đích ấn tượng khước thị đông chính giáo hội. Tảo kỳ bái chiêm đình đích truyện giáo sĩ tương đông chính giáo truyện cấp liễu tư lạp phu nhân. Hất kim vi chỉ, đại đa sổ tư lạp phu nhân dĩ cập hi tịch nhân tín phụng đông chính giáo, nhi bái chiêm đình đế quốc đích diệt vong dã dự kỳ trứ âu châuTrung thế kỷĐích kết thúc.
Tại bái chiêm đình đế quốc đích tối hậu nhất dạ trung, hữu nhất ta nhân sấn loạn đăng thượng lạp đinh nhân đích chiến hạm, đào đáo liễu khắc lí đặc, ma lí á, ái áo ni á quần đảo hòa uy ni tư. Nhất tao nhiệt na á thương thuyền bảo lưu liễu tha tại na tối hậu nhất dạ đích thừa khách danh đan, thượng diện hữu lục danh ba liệt áo lược hoàng tộc đích nhân, lưỡng cá khoa mục ninh hoàng tộc, lưỡng cá lạp tư tạp lợi tư hoàng tộc, dĩ cập nhất ta thứ yếu đích quý tộc. Giá ta nhân hòa kỳ tha hứa đa đông la mã nhân huề đái trứ cổ đại đích trân quý văn hiến lưu vong đáo tây âu các quốc, sử đắc sinh hoạt tại thiên chủ giáo thần quyền thế giới đích nhân môn trọng tân khán đáo liễu bách lạp đồ hòa á lí sĩ đa đức, á lịch sơn đại hòa khải tát, dĩ cập kỳ tha cổ đại hi tịch hòa la mã đích quang huy tư tưởng. Tại giá ta tư tưởng đích ảnh hưởng hạ, nhân tính chiến thắng liễu thần tính, hi tịch nhân đích lý tính quang minh chiếu xuyên liễu giáo hoàng hòa phong kiến chế độ sở cấu thành đích trọng trọng trướng mạc, cấp tây âu đái khứ liễu văn nghệ phục hưng chi quang. Tại bái chiêm đình đế quốc đích phế khư thượng, đản sinh liễu tây âu đích tân thế giới.
Nga quốc sa hoàng tòng lai một hữu phóng khí quá khôi phục bái chiêm đình đế quốc đích xí đồ.Diệp tạp tiệp lâm na nhị thếTằng kinh thiết tưởng dĩ quân sĩ thản đinh bảo vi nga quốc đích tân thủ đô, dĩ thánh tác phi á đại giáo đường vi tự kỷ đích hoàng cung, tịnh bả tự kỷ đích nhất cá tôn tử mệnh danh vi quân sĩ thản đinh. Nga quốc sa hoàngÁ lịch sơn đại nhất thế,Ni cổ lạp nhất thế,Á lịch sơn đại nhị thếHòaNi cổ lạp nhị thếGiá ta nga quốc sa hoàng phát khởi liễu nhất hệ liệt châm đối tằng nhất độ địa khóa âu á phi tam châu đích áo tư mạn đế quốc đích chiến tranh, thí đồ quang phục quân sĩ thản đinh bảo, đãn thị giá ta xí đồ đô bị anh quốc ( 1856 niênKhắc lí mễ á chiến tranh) hoặc đức quốc ( 1878 niênBách lâm hội nghị) đẳng quốc tỏa bại.
19—20 thế kỷ gian, áo địa lợi họa gia hòa điêu tố gia cổ tư tháp ốc · khắc lí mộc đặc ( 1862—1918 niên ) tại tha đích sang tác quá trình trung, sao tập nhật bổn bái chiêm đình mỹ thuật đầu khứ liễu nhất miết. Giá vị mỹ thuật gia tại bố lỗ tắc nhĩ sang tác đích bích họa hòa tương khảm họa tức thị minh chứng.[15]
Bái chiêm đình đế quốc cương vực nhất trực xử vu bất đoạn đích biến hóa đích trạng thái. Tảo kỳ bái chiêm đình đế quốc cương vực cơ bổn dữ nguyên la mã đế quốc đích lĩnh thổ vô dị, đáoQuân sĩ thản đinh nhất thếKhứ thế thời ( 337 niên ). Kỳ lĩnh thổ bao quátĐa não hàDĩ nam đíchBa nhĩ càn bán đảo,Hắc hảiCập kỳ duyên ngạn địa khu,Ấu phát lạp để hàDĩ tây đíchTiểu á tế á,Tự lợi á,Ba lặc tư thản,Ni la hà đệ nhị bộc bố dĩ bắc đíchAi cập,Bắc phiĐíchMã cách lí bốĐịa khu,Tây ban nha,Cao lưHòaÝ đại lợi.[16]
Tra sĩ đinh ni nhất thếKế thừa hoàng đế quyền lực thời, nguyênTây la mã đế quốcĐích cương thổ kỉ hồ toàn bị nhật nhĩ mạn các tiểu vương quốc sở chiêm lĩnh, bái chiêm đình đế quốc đích lĩnh thổ cận bao quát ba nhĩ càn bán đảo, hắc hải nam ngạn, tiểu á tế á, tự lợi á, ba lặc tư thản hòa ai cập. Tra sĩ đinh ni nhất thế trí lực vu khôi phục la mã đế quốc tích nhật đích quang vinh, đa thứ đối tây địa trung hải thế giới phát động viễn chinh, thu hồi liễu đế quốc tây bộ bộ phân lĩnh thổ, trọng tân khống chế ý đại lợi, bắc phi mã cách lí bố duyên địa trung hải địa khu, tây ban nha nam bộ hòaTrực bố la đà hải hiệp.Đáo tra sĩ đinh ni nhất thế khứ thế thời ( 565 niên ). Trừ cao lư hòa tây ban nha bắc bộ địa khu ngoại, bái chiêm đình đế quốc cơ bổn trọng tân chiêm cư liễu la mã.Địa trung hảiTái thứ thành vi đế quốc đích nội hải. Khả hảo cảnh bất trường, bị tra sĩ đinh ni nhất thế thu phục đích tích nhật la mã đích lĩnh thổ nhất trực tại tao thụ ngoại lai đích xâm phạm. 6 thế kỷ mạt,Tư lạp phu nhânHòaA ngõa nhĩ nhânĐại cử xâm nhậpBa nhĩ càn bán đảo,Ba tưQuân đội tắc tiến phạm đế quốc á châu lĩnh thổ, binh để địa trung hải đông bộ duyên hải,Luân ba đệ nhânĐích tiến công dã sử bái chiêm đình quân đội quy súc vu lạp văn nạp tổng đốc khu. Chí 7 thế kỷ trung kỳ,A lạp bá nhânCanh dĩ hung mãnh đích tiến công đoạt thủ bái chiêm đình đế quốc tại á châu hòa phi châu đích lĩnh thổ, tòng nhi đạo trí đế quốc cương vực phát sinh cự đại biến hóa. 8 thế kỷ thời, bái chiêm đình đế quốc cương vực cận bao quát dĩ a nạp đa lợi á cao nguyên hòa ấu phát lạp để hà thượng du vi đông bộ giới tiêu đích tiểu á tế á địa khu, hòa dĩMã kỳ đốnBắc bộ vi biên giới đích ba nhĩ càn bán đảo, dĩ cậpÁi cầm hải.[16]
1261 niên bái chiêm đình mạt liệt áo liệt cách vương triều trọng tân nhập chủ quân sĩ thản đinh bảo hậu, kỳ cương vực cận thặng quân sĩ thản đinh bảo phụ cận địa khu, hắc hải nam ngạn đích đặc lạp bỉ tùng vương quốc,Bá la bôn ni tát bán đảoNam bộ đíchMa lí áĐịa khu hòaY tí lỗ tưSơn khu tuy nhiên thừa nhận bái chiêm đình trung ương chính phủ đích tông chủ quyền, đãn thật hành độc lập thống trị. Bái chiêm đình đế quốc đích bản đồ tối chung “Xác lập”, trực đáo đế quốc tối hậu diệt vong.[16]
Bái chiêm đình đế quốc cương vực biến hóa
Bái chiêm đình đế quốc cương vực biến hóaBái chiêm đình đế quốc đích tối cao quyền lực do hoàng đế chưởng ác. Hoàng đế thị chỉnh cá đế quốc đích tượng chinh, dã thị tối cao chính trị lĩnh tụ, quân đội đích tối cao thống soái, tối cao đích tư pháp tài phán giả hòa tông giáo đích tối cao chủ tể.
Bái chiêm đình đế quốc đích hoàng đế hữu tam chủng xưng hô. Βασιλε ( Basileus ) thị tối thường kiến đích xưng hô, lai tự cổ đại hi tịch nhân đối quốc vương đích xưng hô.Hi lạp khắc lượcHoàng đế dụng giá cá đầu hàm lai đại thế la mã đế quốc đích Augustus ( ο Σεβασ ) đầu hàm, thử hậu giá lưỡng cá đầu hàm bị giao hỗ sử dụng, đãn Βασιλε thành vi bái chiêm đình hoàng đế đích chính thức xưng hô. Chí 15 thế kỷ thời, bái chiêm đình hoàng đế tự xưng vi “Basileus ton Hellinon”, tức “Hi tịch nhân đích hoàng đế”. Trừ liễu bái chiêm đình hoàng đế ngoại, kỳ tha đại quốc ( nhưTát san ba tư) quân chủ dã bị bái chiêm đình nhân xưng vi μονάρχη. Tiểu quốc quân chủ tắc bị xưng vi Ργα ( Regas, lai tựLạp đinh ngữ“Rex”, tức quốc vương ).
Bái chiêm đình hoàng đế ba tây nhĩ nhị thếBái chiêm đình hoàng đế ủng hữu ngận cao đích quyền lực, kỳ bị thần hóa vi thượng đế tại nhân gian đích đại biểu, cụ hữu chí cao vô thượng đích thần thánh tính. Hoàng đế khả dĩ triệu khai tông giáo đại hội, nhậm miễn giáo hội lĩnh tụ hòa cao cấp giáo sĩ. Tại giá nhất điểm thượng, bái chiêm đình đế quốc dữ đồng thời kỳ đích tây âu quốc gia hữu ngận đại đích bất đồng. Hoàng đế đích cư sở bị xưng vi “Thần thánh hoàng cung” hoặc “Thánh cung”. Cao cấp quan viên khả dĩ thân vẫn hoàng đế đích hữu hung, đê cấp quan viên chỉ năng vẫn hoàng đế đích cước. Ngoại quốc sử tiết dĩ quỵ tư hành lễ. Tha môn đô một hữu quyền lợi tiên khai khẩu cân hoàng đế thuyết thoại, chỉ năng đẳng hoàng đế thông quá thị quan phát vấn thời tài khả tác đáp.
Tử sắc thị bái chiêm đình hoàng đế đích chuyên dụng nhan sắc, hoàng đế đích hoàng quyền tiêu chí bao quát hoàng quan,Quyền trượngHòa bảo cầu ( tượng chinh địa cầu ). Thái dương tắc bị thị vi hoàng đế đích tượng chinh, mỗi niên 12 nguyệt 25 nhật, hoàng đế yếu đầu đái tượng chinh thái dương đích kim quang hoàn, tham gia thái dương tiết ( quang minh tiết ) đích khánh chúc hoạt động. 1 nguyệt 6 nhật đích thánh đản tiết, 5 nguyệt 11 nhật đíchQuân sĩ thản đinh bảo(Y tư thản bố nhĩ) kiến thành tiết, 8 nguyệt 25 nhật đích phong thu tiết, dĩ cập đại hình đích cạnh kỹ, khánh điển hoạt động, dã yếu do hoàng đế thân tự chủ trì.
Bái chiêm đình hoàng đế đích hôn nhân vi nhất phu nhất thê chế, hoàng hậu chi ngoại một hữu kỳ tha tần phi. Hoàng vị đích chủ yếu kế thừa phương thức vi huyết thân kế thừa, vưu kỳ thị nam tính ưu tiên - trường tử kế thừa pháp, tức hoàng đế đích trường tử vi đệ nhất thuận vị kế thừa nhân, như quả hoàng đế một hữu nhi tử, tắc do trường nữ kế thừa, thả sinh dục hữu nhi tử đích tiểu nữ nhi, kế thừa thuận vị cao vu một hữu sinh dục nhi tử đích đại nữ nhi, như quả một hữu tử nữ, tắc do kỳ tha thân chúc kế thừa. Bái chiêm đình đế quốc đích 12 cá vương triều, 93 vị hoàng đế trung, hữu 24 vị thị tác vi hoàng đế trường tử ( bao quát dưỡng tử ) kế thừa hoàng vị đích, 11 vị thị tác vi hoàng đế đích kỳ tha nhi tử kế thừa hoàng vị. Tại hoàng đế vô tử đích tình huống hạ, hoàng đế đích huynh đệ, chất sanh, tỷ muội, nữ nhi, phụ mẫu, tôn tử hòa phối ngẫu đô hữu quyền kế thừa hoàng vị. Bái chiêm đình pháp luật thừa nhận nữ tính đích kế thừa quyền. Uy hiếp bái chiêm đình hoàng đế đế vị đích chủ yếu nhân tố thị chính biến. Hoàng đế đích thi chính thố thi chiêu trí thủ đô thị dân bất mãn thời, dã khả năng hội tại quần chúng bạo động trung thất khứ hoàng vị ( lệ như 532 niênNi tạp bạo độngTrung đíchTra sĩ đinh ni nhất thế,1042 niên đíchMại khắc nhĩ ngũ thế,1185 niên đích an đức la ni khố tư hoàng đế, dĩ cập 1204 niên đích phụ tử hoàng đếY tát khắc nhị thếHòa a lai khắc tu tư tứ thế ).
Bái chiêm đình đế quốc đích quý tộc đẳng cấp bao quát thân vương,Đại công( thử đầu hàm thông thường thụ dư hải quân thống soái ), công tước, hầu tước, bá tước, tử tước hòa nam tước đẳng cấp biệt. Do cổ la mã nguyên lão chức vị phái sinh xuất lai đích vinh dự đầu hàm bao quát kiệt xuất giả, hiển hách giả, giá ta đầu hàm chỉ năng chung thân hưởng dụng, bất đắc thế tập.
Hoạn quan tại bái chiêm đình cung đình sinh hoạt trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc. 6 thế kỷ thời đích trứ danh quân sự tương lĩnhNạp nhĩ tây tư,Kỳ thân phân tựu thị hoạn quan. Quân sĩ thản đinh nhất thế thiết lập liễu cung đình đại tổng quản, kỳ chức trách thị tổng quản hoàng đế nội cung, tịnh an bài đại thần cận kiến hoàng đế đích thời gian biểu. Đáo 5 thế kỷ thời, giá cá chức vị dĩ kinh thượng thăng đáo dữ tư pháp đại thần bình cấp đích địa vị. Thử ngoại, hoàng cung nội hoàn hữu chưởng quản hoàng thất y vật, mã thất, thực phẩm, liệp ưng, ngự thuyền, âm nhạc, y dược…… Đích hoạn quan quan viên. Giá ta quan viên cấu thành liễu phi thế tập đích cung đình quý tộc, thế hoàng đế phát hào thi lệnh, ác hữu ngận đại đích quyền lực.
Tảo kỳ đích bái chiêm đình đế quốc thải thủ liễu loại tự vu la mã đế quốc đích hành chính chế độ, thiết lập nguyên lão viện, chấp chính quan hòa các đại khu trường quan. Tùy trứ thời gian thôi di, nguyên lão hòa chấp chính quan trục tiệm biến vi vinh dự tính đầu hàm.
Bái chiêm đình hoàng đế đích phụ bật cơ cấu viNgự tiền hội nghị,Kỳ thành viên bao quát chấp sự trường quan ( Μαγισυροζ των οφφικιωζ ), đại khu tổng đốc, quân đội tư lệnh, tư pháp đại thần hòaQuân sĩ thản đinh bảoThị trường đẳng. Chấp sự trường quan thị đế quốc tối trọng yếu đích cao cấp quan lại, kỳ chức quyền bao quát chỉ huy cấm quân, tuần thị bộ đội, giam đốc các cấp quan viên, thiêm phát quan phương văn kiện, chủ trì ngoại giao hoạt động, đế kết điều ước, tham gia thẩm lý trọng đại án kiện, chưởng quản hoàng cung nội ngoại sự vụ đẳng trọng yếu chức trách. Chấp sự trường quan đích nhân tuyển bất dĩ xuất thân hòa đẳng cấp vi y cư, nhi thị y chiếu kỳ thật tế năng lực, càn luyện trình độ hòa đối hoàng đế đích trung thành độ lai tuyển trạch, do hoàng đế trực tiếp nhậm mệnh. 7 thế kỷ hậu, chấp sự trường quan dã trục tiệm thành vi hư chức.
Bái chiêm đình đế quốc thịnh thời cương vựcQuân sĩ thản đinh bảo thị trường ( Επαρχοζ τηζ πολεωζ ) dã chúc vu cao cấp quan lại, địa vị cận thứ vu chấp sự trường quan, kỳ chức trách dữ ngoại địa đích đại khu tổng đốc loại tự, tổng chưởng thủ đô đích hành chính hòa tư pháp quyền, tịnh thả phụ hữu trị an trách nhậm, chưởng ác nhất định đích quân sự chỉ huy quyền.
Bái chiêm đình đế quốc đích quốc gia kim quáng, ngân quáng, chú tệ hán, quốc khố do đại tư khố quan ( Μεγ?? Λογοθ?τη? ) chưởng ác. Đại tư khố quan hạ hạt 10 cá tư, bao quát giáo hội sự vụ tư, quân hướng tư, bưu dịch tư, chú tệ tư, tuế nhập thống kế tư, đại khu tài chính sự vụ tư, quáng vụ tư, quân giới tư, công tràng tư, hoàng đế phục trang tư. Hoàng gia tài chính ( bao quát hoàng thất thổ địa ) do hoàng gia tư sản trường quan chưởng quản, đại khu tổng đốc chưởng ác địa phương kim khố.
Tra sĩ đinh ni cập kỳ đình thầnBái chiêm đình đích pháp quan tất tu tiếp thụ 5 niên dĩ thượng đích chuyên môn pháp luật giáo dục, toàn diện chưởng ác la mã dân pháp tịnh thông quá nghiêm cách đích quốc gia khảo thí, lĩnh thủ tư cách chứng thư, phương khả tòng sự tư pháp công tác. Tảo kỳ đích pháp quan hoàn kiêm quản thương nghiệp trọng tài, thuế thu, hành chính đẳng nghiệp vụ, tra sĩ đinh ni nhất thế thôi hành đích tư pháp cải cách yếu cầu pháp quan chuyên chức hóa, tịnh tương pháp quan dữ lập pháp giả khu phân khai lai. Chấp sự trường quan, đại khu tổng đốc hòa quân sĩ thản đinh bảo thị trường ác hữu bỉ pháp quan canh cao nhất cấp đích pháp luật trọng tài quyền, nhi bái chiêm đình hoàng đế tắc thủy chung ác hữu tối cao đích lập pháp quyền hòa tư pháp quyền.
La mã pháp đích hoàn thiện thị tạiTra sĩ đinh ni nhất thế( 527～565 niên tại vị ) thời kỳ. Tha hữu cảm vu tây la mã đế quốc đích phúc diệt, tích cực cách tân nội chính. Tha đăng cơ hậu đích đệ nhị niên, tiện ủy thác nhất cá chuyên môn ủy viên hội tiến hành chỉnh lý, biên toản đế quốc đích pháp luật đại toàn.
Tra sĩ đinh ni tại thế thời, cộng hoàn thành tứ bộ pháp luật hối biên. Tức 《Tra sĩ đinh ni pháp điển》《 pháp học hội toản 》《 pháp lý khái yếu 》《 tân pháp điển 》, giá tứ bộ pháp luật bị xưng vi 《 la mãDân pháp đại toàn》.
Tra sĩ đinh ni pháp điển đích ban bố tiêu chí trứ la mã pháp phát triển đáo hoàn bị giai đoạn, tha bảo lưu liễu la mã pháp tại pháp học phương diện đích sang tạo tính thành quả, đối nhân môn đích hành vi tác xuất pháp luật quy phạm vi phục tạp đích xã hội mâu thuẫn đích điều tiết đề cung liễu pháp luật thủ đoạn. Đối hậu thế tư bổn chủ nghĩa quốc gia đích pháp luật chế định khởi đáo liễu lam bổn tác dụng.
Chỉnh thể lai khán, trừ liễu tông giáo ảnh hưởng dữ diên tục tự la mã đích pháp luật thể hệ ngoại, bái chiêm đình đế quốc đích chế độ canh gia khuynh hướng vu loại tự cổ đại trung quốc đích trung ương tập quyền quân chủ chế, nhi dữ tây âu đích phong kiến chế độ hữu minh hiển đích soa dị.
Bái chiêm đình đế quốc đích quân sự chiến lược dữ kỳ tiền thân la mã đế quốc tiệt nhiên bất đồng. Hậu giả trình hiện công thế, nhi tiền giả, trừ liễu tra sĩ đinh ni đại đế thời kỳ đích chủ động đối ngoại khoách trương ngoại, tổng thể lai thuyết trình hiện thủ thế trạng thái, tức sử thịMã kỳ đốn vương triềuHòaBa liệt áo lược vương triềuTảo kỳ đích đối ngoại khoách trương, kỳ mục tiêu dã thị dĩ thu phục thất thổ vi chủ, tịnh phi khai thác tân cương thổ.
Giá chủng quân sự thủ thế hữu đa phương diện đích nguyên nhân, bao quát cơ đốc giáo giáo nghĩa đích ảnh hưởng, đế quốc nhân khẩu sổ lượng tăng trường hoãn mạn, tương đối vu chu vi dân tộc đích văn hóa ưu thế tâm thái đẳng đẳng. Dữ kỳ chu biên đíchTư lạp phu nhân,Ba tư nhân,A lạp bá nhânHòaĐột quyết nhânTương bỉ, bái chiêm đình nhân tịnh bất thượng võ, phiếu hãn hảo đấu, sùng thượng võ lực bị thị vi thô lỗ vô tri hòa dã man đích biểu hiện. Bái chiêm đình đế quốc tương quân sự khán tác nhất môn nghệ thuật, canh trọng thị tác chiến đích hoàn mỹ tính hòa song phương đích trí tuệ giác lượng, nhi bất khán trọng chiến tranh đích kết quả.
Tảo kỳ bái chiêm đình quân đội đích chủ yếu tổ thành bộ phân bao quát biên phòng quân, dã chiến quân hòa trú trát vu hoàng cung nội đích ca đặc nhân vệ đội. Biên phòng quân trú trát vu hà lưu hòa lục địa biên giới, phục dịch 24 niên; dã chiến quân trú trát tại nội địa quân sự yếu tắc hòa giao thông xu nữu địa khu, tha môn hòa hoàng cung vệ đội nhu yếu phục dịch 20 niên. Tại đế quốc biên cảnh đích man tộc hướng đế quốc đề cung hậu bị bộ đội, do hoàng đế trực tiếp chỉ huy.
Hải thượng mậu dịch thị bái chiêm đình đích chủ yếu thu nhập lai nguyên, nhân thử bái chiêm đình hải quân tại đế quốc đích tảo kỳ giai đoạn thụ đáo trọng thị. 678 niên, bái chiêm đình hải quân sử dụngHi tịch hỏaTạiMã nhĩ mã lạp hảiKích thối liễu a lạp bá hạm đội, tỏa bại liễuMục a duy diệpCáp lí phátChinh phục đông la mã đích xí đồ. 717 niên hạ thiên a lạp bá quân đội tại mạc tư lôi mã tát thống soái hạ xuất động liễu 2560 tao thuyền chỉ công đả quân sĩ thản đinh bảo, tại bái chiêm đình hải quân đích đả kích hạ, hồi đáo tự lợi á hòaÁ lịch sơn đại cảngĐích quân hạm chỉ thặng hạ 5 tao. Đãn thị, tại ngoại lai uy hiếp giải trừ hậu, bái chiêm đình hoàng đế tựu thải thủ liễu hạn chế hải quân đích chính sách. Giá nhất tố pháp đích chủ nhân thị 698 niên hải quân thống soáiĐề bỉ lượcPhát động chính biến, xuất động hạm đội vi công quân sĩ thản đinh bảo, dĩ cập 711 niênHắc hải hạm độiPhát động khởi nghĩa, bách sửTra sĩ đinh ni nhị thếHoàng đế thối vị.
10 thế kỷ hậu bái chiêm đình hoàng đế phân tán quân quyền hòa tước giảm quân sự kinh phí đích thố thi dã ảnh hưởng đáo bái chiêm đình hải quân đích chiến đấu lực. 1071 niên mạn tề khắc đặc chiến dịch hậu, bái chiêm đình tang thất liễu vị vuTiểu á tế áĐích đại bộ phân hải quân cơ địa hòa ưu tú đích lương mã sản địa, thử hậu chuyển nhi thải dụng cố dong ngoại quốc hạm đội đích phương thức ứng phó hải thượng uy hiếp. Nga la tư nhân,Nhiệt na áNhân, anh cách lan nhân,Uy ni tưNhân,Mễ lanNhân hòaGia thái long ni áNhân đô vi bái chiêm đình đề cung quá quân hạm hoặc thủy thủ. Đáo 1449 niên, tân hoàng đếQuân sĩ thản đinh thập nhất thếTại tòng bá la bôn ni tát tiền vãng thủ đô đích thời hầu, bái chiêm đình hạm đội phá phôi đãi tẫn, cánh nhiên nã bất xuất nhất tao tượng dạng đích thuyền lai, hoàng đế chỉ năng thừa tọa gia thái la ni á nhân đích thương thuyền tiền vãng thủ đô.
10——12 thế kỷ đông la mã đế quốc bộ binh hòa truy trọng bộ độiHi lạp khắc lược hoàng đế thời kỳ, tại đế quốc tây bộ lĩnh thổ thượng thôi hành quân sự hành chính châu ( tắc mã ) chế độ, phàm thị bị bái chiêm đình nhân thu phục đích thổ địa, đô kiến lập tân đích tắc mã châu. Đáo 9 thế kỷ, tại bái chiêm đình đích âu châu lĩnh thổ thượng, tòngÁi áo ni á quần đảoHòaY tí lỗ tưKinh mã kỳ đốn trực đáo hắc hải, dĩ cập á đắc lí á hải tân đích nhược càn đảo dữ hòa duyên hải thành thị, phổ biến thiết lập liễu tắc mã châu.
Tự 11 thế kỷ dĩ hậu, bái chiêm đình truyện thống đích quân khu chế độ ngõa giải. Do vu đa thứ phát sinh quân sự tương lĩnh sáp thủ hoàng tộc nội bộ đấu tranh đích tình huống,Ba tây nhĩ nhị thếChi hậu đích lịch nhậm hoàng đế khai thủy giải tán quân khu hòa thế tập bộ đội, dĩ át chế quân sự quý tộc đích phát triển. Tha môn dĩ cố dong binh thủ đại chức nghiệp quân đội, đồng thời tước giảm quân sự kinh phí, dĩ hạn chế quân nhân thế lực. Giá ta thố thi phản quá lai tiến nhất bộ thứ kích quân sự quý tộc đĩnh nhi tẩu hiểm, phát động chính biến, tạo thành liễu nội bộ đích ác tính tuần hoàn, nhi giá nhất nội bộ ác tính tuần hoàn hựu sử bái chiêm đình đế quốc tại ngoại bộ thế lực đích công kích diện tiền vô lực để kháng, vu thị quốc thế dũ phát suy nhược, quân sự khai chi tiến nhất bộ tước giảm, hình thành ngoại bộ đích ác tính tuần hoàn.
Khoa mục ninh vương triềuĐích hoàng đế lực đồ khôi phục quân khu chế, đãn thị một hữu thành công. 1204 niênThập tự quânCông chiêm quân sĩ thản đinh bảo thời, bái chiêm đình quân đội đích đồi bại dĩ kinh đạt đáo liễu toàn diện ngõa giải đích trình độ.Ni tây á đế quốcPhục quốc chi hậu,Ba liệt áo lược vương triềuDĩ kinh chỉ năng hoàn toàn y kháo ngoại quốc cố dong binh ( tảo kỳ thị đột quyết cố dong binh, tại đế quốc diệt vong đích tối hậu nhất chiến trung thị uy ni tư hòa nhiệt na á cố dong binh ) liễu. Bái chiêm đình quân đội bao quát bộ binh, kỵ binh, truy trọng bộ đội hòa hậu cần nhân viên. Bộ binh sở dụng đích võ khí bao quát đao kiếm, chiến phủ, trường mâu hòa cung tiễn, kỵ binh sử dụng cung tiễn. Đại hình công thành võ khí bao quátPhao thạch cơ,Công thành chùy,Vân thêHòa công thành tháp lâu. Tại thủ thành chiến dịch hòa hải chiến trung,Hi tịch hỏaDã bị quảng phiếm sử dụng. Bái chiêm đình đích võ khí sinh sản do quốc gia nghiêm cách khống chế, vưu kỳ thị hi tịch hỏa đích chế tác, bị thị vi quốc gia tối cao cơ mật.
Bái chiêm đình đế quốc thải thủ thủ thế quân sự tư tưởng, nhân thử kỳ trúc thành kỹ thuật đắc đáo cực đại đích phát triển. Tại bái chiêm đình đế quốc đích quân sự phòng ngự kiến trúc trung, quân sĩ thản đinh bảo đích thành phòng thể hệ thị tối cụ đại biểu tính đích phòng ngự công sự. 5 thế kỷ đích thời hầu, do vu nhân khẩu tấn tốc tăng trường, đề áo đa tây nhị thế hoàng đế tại quân sĩ thản đinh tu trúc đích thành tường biên tăng trúc liễu đề áo đa tây thành tường, tương thành thị diện tích khoách đại liễu lưỡng bội. Do vu thành ngoại tựu thị nhất mã bình xuyên đích sắc lôi tư bình nguyên, giá đoạn thành phòng hệ thống bị thiết kế đắc phục tạp vô bỉ. Đề áo đa tây thành tường tòng ngoại hướng nội y thứ vi ngoại hộ tường, hộ thành hà, hộ thành hà nội tường, đẩu pha hộ bích, ngoại thành đài ( Peribolos ), ngoại thành tường, nội thành đài ( Parateichion ), nội thành tường, ngoại thành tường hòa nội thành tường thượng tủng lập trứ tam bách đa tọa tháp lâu, giác lâu hòa điêu bảo, hình thành cường đại đích hỏa lực chi viện hệ thống.
Bái chiêm đình đế quốc đích lịch sử thượng, hữu hứa đa kiệt xuất đích quân sự tương lĩnh, nhưBối lợi tát lưu,Nạp nhĩ tây tư,Đề áo phất lỗ tư, hứa đa bái chiêm đình hoàng đế dã thị quân nhân xuất thân, cụ hữu xuất sắc đích quân sự lĩnh đạo tài năng, lệ như bị xưng vi “Bảo gia lợi á nhân đồ phu” đíchBa tây nhĩ nhị thế.Thậm chí liên bái chiêm đình đế quốc đích tối hậu nhất vị hoàng đế,Quân sĩ thản đinh thập nhất thế,Dã tại nhiệt na á nhân chu tư đề ni an ni đích hiệp trợ hạ xuất sắc địa chỉ huy liễu quân sĩ thản đinh bảo đích bảo vệ chiến, tịnh thân suất bộ đội để kháng địch nhân, tại chiến đấu trung anh dũng trận vong.
Bái chiêm đình đế quốc sở khống chế quá đích tối đại lĩnh thổ diện tích vi 356 vạn bình phương công lí ( tra sĩ đinh ni nhất thế thời kỳ ), nhân khẩu điên phong trị tắc vi 3400 vạn ( công nguyên 4 thế kỷ ). Đế quốc đích kinh tế dĩ nông nghiệp vi cơ sở, tịnh ủng hữu phát đạt đích thương nghiệp hòa thủ công nghiệp. Tại trung thế kỷ tảo kỳ đích kỉ bách niên trung, bái chiêm đình nhất trực thị âu châu kinh tế tối phát đạt đích quốc gia. Tha đích hóa tệ tác lợi đô tư ( Solidus ) trường kỳ dĩ lai thị âu châu hòa tây á đích quốc tế lưu thông hóa tệ.
Tẫn quảnÁ mỹ ni áĐíchKim quángHòaBa nhĩ cànĐích phong phú ngân quáng vi bái chiêm đình đề cung liễu quý kim chúc đích lai nguyên, đãn bái chiêm đình đế quốc tối chủ yếu đích thu nhập hoàn thị lai tự thương nghiệp mậu dịch trung chinh thu đích quan thuế hòa mậu dịch thuế ( thử ngoại hoàn bao quát quá cảnh thuế, nhập thành thuế, bất động sản chuyển thủ thuế đẳng danh mục ). Bái chiêm đình thủ đô quân sĩ thản đinh bảo ( y tư thản bố nhĩ ) xử vu âu châu, á châu, phi châu đích giao hối điểm, tự cổ dĩ lai tựu thị thế giới các địa thương thuyền hối tập đích địa phương, dã thị ti trù chi lộ đích chung điểm, phát đạt đích quốc tế chuyển khẩu mậu dịch cấp đương địa cư dân đái lai liễu cự ngạch đích tài phú.Tát lạc ni tạp,Đặc lạp bố tông,An điều khắcHòaÁ lịch sơn đạiĐẳng thành thị dã thị bái chiêm đình đế quốc đích trọng yếu mậu dịch cảng khẩu. Bái chiêm đình đích tiến khẩu vật tư chủ yếu bao quát ti trù, mao bì,Nô lệ,Lương thực, quý trọng mộc tài, hương huân liêu, nhiễm liêu, tượng nha, bảo thạch, trân cầm dị thú hòa kỳ tha xa xỉ phẩm, xuất khẩu vật tư tắc hữuPha li,Mã tái khắc tương khảm họa, cao cấp ti chức phẩm hòa cẩm đoạn, võ khí, bồ đào tửu, kim ngân hóa tệ, châu bảo thủ sức hòa công nghệ phẩm. Bái chiêm đình đích thông hóa trường kỳ bảo trì ổn định đích trạng thái. 1 bàng hoàng kim chú tạo 72 cá danh vi “Nặc mễ tư mã tháp” ( Nomismata ) đích kim tệ, nhất cá nặc mễ tư mã tháp đẳng vu 12 cá ngân tệ, 1 cá ngân tệ đẳng vu 12 cá đồng tệ. Nhất cá công nhân nhất niên công tác 280 thiên, đại ước tránh 25 cá nặc mễ tư mã tháp đích niên tân, tựu khả dĩ duy trì y thực sở nhu.
Công nguyên 7 thế kỷ hậu, bái chiêm đình đích quốc tế mậu dịch nhân dữ ba tư hòa a lạp bá đích chiến tranh nhi thụ đáo ảnh hưởng, truyện thống đích kinh quáBa tư loanHòa tự lợi á đích thương lộ trung đoạn, bách sử bái chiêm đình khai tích thông quáHồng hảiTiến nhập cổ ấn độ dương đích hải lộ mậu dịch hòa thông quáHắc hải,Lí hải,Hàm hảiĐích lục lộ mậu dịch lộ tuyến. Chí 9 thế kỷ, bái chiêm đình đích quốc tế mậu dịch đạt đáo tối cao phong.
11 thế kỷ,Đột quyết nhânĐoạt chiêmTiểu á tế á,Bái chiêm đình trục tiệm tang thất liễu hắc hải duyên ngạn đích thương nghiệp cư điểm. Dữ thử đồng thời, do vuUy ni tưĐích hưng khởi, dĩ cậpNhiệt na á,Gia thái la ni á thương nhân đích cạnh tranh, bái chiêm đình đích thương nghiệp khai thủy suy lạc. Nặc mạn nhân tắc nhập xâm hi tịch nam bộ đích để bỉ tư hòa khoa lâm tư đẳng ti trù công nghiệp trung tâm, tương đại phê dưỡng tàm kỹ sư hòa ti chức công tượng đái đáo tây tây lí, đả phá liễu bái chiêm đình đối ti trù đích lũng đoạn địa vị. Sổ thứ thập tự quân vận động, vưu kỳ thị đệ tứ thứThập tự quân đông xâm,Nghiêm trọng địa phá phôi liễu bái chiêm đình đích thương nghiệp địa vị, triệt để cải biến liễu địa trung hải mậu dịch cách cục. Tại bái chiêm đình đế quốc vãn kỳ đích nhược càn thứ hoàng thất đấu tranh trung, vi liễu hoạch đắc tư kim, bái chiêm đình hoàng vị tranh đoạt giả lũ dĩ thương nghiệp mậu dịch đặc quyền vi để áp, trí sử bổn dĩ tao đáo nghiêm trọng phá phôi đích bổn quốc thương nghiệp hãm nhập canh gia khốn nan đích cảnh địa. Quân sĩ thản đinh bảo hòa đặc lạp bố tông bất tái thị đông phương thương phẩm đích tập tán địa, kỳ địa vị bị uy ni tư tại đông địa trung hải đích thương nghiệp cư điểm đoạt khứ. Uy ni tư hòa nhiệt na á thương nhân thậm chí tại bái chiêm đình bổn thổ thủ đắc liễu thương nghiệp đặc quyền, tại quân sĩ thản đinh bảo ( y tư thản bố nhĩ ) giao ngoại đíchGia lạp thápKiến lập liễu thương nghiệp thực dân khu. Đáo 14 thế kỷ, bái chiêm đình đích thương nghiệp dĩ kinh hoàn toàn nuy súc.
Trừ liễu thương thuế ngoại, bái chiêm đình đế quốc kỳ tha đích kinh tế thu nhập lai nguyên hoàn bao quát hướng nguyên lão giai tằng chinh thu đích địa sản thuế hòa hướng thành thị công thương nghiệp chủ chinh thu đích hóa tệ thuế. Đế quốc hoàn hướng thành thị công thương nghiệp chủ chinh thu mã thất, bố thất đẳng thật vật thuế. Thành thị công dân hoàn yếu giao nạp công chứng thuế,Ấn hoa thuế,Tư pháp thuế đẳng gian tiếp thuế. Phú hữu đích thị dân hoàn yếu phụ đam lộ đăng nhiên du, tiết nhật tái mã, từ thiện cơ cấu, thành thị vệ sinh hòa cứu hỏa đẳng phí dụng.
Bái chiêm đình đích nông nghiệp thuế án chiếu điền mẫu diện tích hướng thôn trang tập thể chinh thu, đào vong nông dân sở phao hạ đích hoang vu nông điền sở nhu chước nạp đích thuế thu, do kỳ sở tại đích thôn trang đại chước. Mỗi niên 5 nguyệt hòa 9 nguyệt, đế quốc đích tuần hồi pháp quan hòa thuế thu quan lại hạ hương chinh thuế, mỗi 3 niên phổ tra nhất thứ thổ địa trạng huống, xác định thuế thu ngạch độ.
Bái chiêm đình hậu kỳ đồng tệChíBa liệt áo lược vương triềuMạt kỳ, bái chiêm đình đế quốc dĩ hoàn toàn y kháo xuất thụ hoàng thất tài sản thổ địa hòa tá cao lợi thải lai duy trì tất yếu đích khai chi. Vi liễu trù thố hiện kim, đế quốc hướngTắc nhĩ duy áNhân,Bảo gia lợi áNhân, uy ni tư nhân, nhiệt na á nhân hòa thổ nhĩ kỳ nhân lũ thứ cát nhượng thổ địa, thậm chí liên sắc lôi tư hòa gia lạp tháp đẳng đối thủ đô hòa quốc gia sinh tử du quan đích trọng yếu địa khu dã bị cát nhượng, sử đế quốc tang thất liễu tối hậu đích tự cứu tư nguyên. 1423 niênMạn nỗ ai nhĩ nhị thếTương đệ nhị đại thành thị tát la ni tạp mại cấp uy ni tư hậu, bái chiêm đình đế quốc dĩ kinh vô địa khả cát, vô thuế khả thu, cận kháo quân sĩ thản đinh bảo thành nội thiếu hứa công thương nghiệp thuế thu tàn độ dư nhật. Giá nhất trạng huống vô nghi đối bái chiêm đình đế quốc đích tối chung diệt vong sản sinh liễu trọng đại đích ảnh hưởng.
Bái chiêm đình đích ti trù chế phẩm dã thị đế quốc tối quý trọng đích thương phẩm chi nhất. Bái chiêm đình đế quốc tối sơ đích tàm chủng hòa dưỡng tàm kỹ thuật tạiTra sĩ đinh ni đại đếThời kỳ tòng trung quốc tẩu tư nhi lai, tùy hậu quốc doanh đích dưỡng tàm công nghiệp tại hi tịch nam bộ kiến lập. Ti trù sinh sản hòa phưởng chức do chính phủ nghiêm cách khống chế, nghiêm cấm giới cách đầu cơ, hoặc tương ti trù chuyên dụng đích tử hồng sắc nhiễm liêu xuất khẩu đáo quốc ngoại. Tử sắc ti trù phục sức hòa địa thảm vi hoàng tộc chuyên dụng, kỳ tha đích ti trù chức vật tắc dụng thứ tú kỹ thuật chức xuất tinh trí đích đồ án.Tra lý mạn đại đếHạ táng thời thân xuyên đích thọ y tựu thị dụng bái chiêm đình ti trù chế thành đích. Đáo 14 thế kỷ, tùy trứ phưởng chức công nghệ tiến nhất bộ cải tiến, hựu xuất hiện liễu đồ án canh gia phục tạp đích cẩm đoạn, thượng diện chức mãn kim ti hòa ngân tuyến, bị tố thành lễ phục, thánh đàn tráo bố, duy mạn, song liêm, bích thảm, địa thảm, tịnh thành vi bái chiêm đình đế quốc đối ngoại chính sách trung đích trọng yếu cống phẩm.
Bái chiêm đình nhân xác tín cơ đốc giáo thị đế quốc đích lập quốc chi bổn. Tòng la mã đế quốc thời đại khởi, đế quốc đông bộ đích cơ đốc giáo thần học tựu thụ đáo do thái giáo thần học hòa cổ điển hi tịch triết học đích ảnh hưởng. 325 niên 5 nguyệt 25 nhật chí 8 nguyệt 25 nhật, tại đông la mã đích ni tây á triệu khai liễu đệ nhất thứNi tây á tông giáo hội nghị,Xác lập liễu bái chiêm đình cơ đốc giáo đích cơ bổn tín điều, tức 《Ni tây á tín kinh》. 381 niên quân sĩ thản đinh bảo tông giáo hội nghị, 431 niên dĩ phất sở tông giáo hội nghị, 451 niên tra nhĩ tây đốn tông giáo hội nghị, 553 niên quân sĩ thản đinh bảo tông giáo hội nghị đích tứ thứ tông giáo đại hội tiến nhất bộ khẳng định liễu cơ đốc giáo đích quốc giáo địa vị, quân sĩ thản đinh bảo giáo khu đích địa vị dã đắc đáo xác nhận, tại cơ đốc giáo ngũ đại giáo khu trung cận thứ vu la mã giáo khu.Y tư lan giáoHưng khởi hậu, thụ kỳ “Cấm chỉ ngẫu tượng sùng bái” đích giáo nghĩa ảnh hưởng, tại bái chiêm đình đế quốc phát sinh liễuPhá phôi thánh tượng vận động.
787 niên tạiNi tây áTriệu khai đích đệ thất thứ tông giáo hội nghị xiển thích liễu thánh tượng sùng bái hòa ngẫu tượng sùng bái đích khu biệt, bái chiêm đình cơ đốc giáo hội đích thần học thể hệ chí thử chính thức xác định hạ lai, thử hậu tái dã một hữu phát sinh trọng đại biến động. Giá nhất phái tông giáo hậu lai phát triển viĐông chính giáo,Tức đông chính giáo ( hi tịch chính giáo ). Trừ liễu chính thống giáo phái ngoại, do vu bái chiêm đình đế quốc bao quát liễu hi tịch, ai cập, tự lợi á, á mỹ ni á đẳng cụ hữu bất đồng văn hóa đích lĩnh thổ, nhân thử các chủng dị đoan tư tưởng tại giá ta địa phương hưng khởi, bao quát a lí ô tư giáo phái ( Arians, hưng khởi vu đế quốc đông bộ ),Nhiếp tư thoát lợiGiáo phái ( Nestorians, hựu xưngCảnh giáo,Hưng khởi vu tự lợi á địa khu ), mã kỳ đốn ni giáo phái ( Macedonius ), nhất tính luận giáo phái ( Monophysites, hưng khởi vu ai cập ), nhất chí luận giáo phái ( Monothelitism ), bảo la giáo phái ( Paulicians, hưng khởi vuTiểu á tế áHòaÁ mỹ ni á), bác cách mễ nhĩ phái ( Bogomili, hưng khởi vu bảo gia lợi á ) đẳng dị đoan giáo phái.
Bái chiêm đình đế quốc đích tông giáo thế lực hòa thế tục quyền lực quan hệ thập phân phục tạp. Nhị giả lợi ích đích kết hợp dữ trùng đột đạo trí song phương đích đoàn kết hợp tác dữ kích liệt trùng đột. Tổng đích lai thuyết, tại 9 thế kỷ dĩ tiền, do vu bái chiêm đình đế quốc nghiêm lệ đích pháp luật hòa phú vu hiệu suất đíchTrung ương tập quyền chếHành chính quản lý, bái chiêm đình giáo hội bị bác đoạt liễu tham dữ quốc sự hoạt động đích không gian, giáo hội sự vụ thành vi đế quốc quốc gia sự vụ đích nhất bộ phân, bái chiêm đình hoàng đế tắc thành vi giáo hội đích bảo hộ nhân, khống chế trứ la mã hòa quân sĩ thản đinh bảo giá lưỡng cá tối đại giáo khu đích chủ giáo hòa đại giáo trường nhậm miễn quyền. TòngQuân sĩ thản đinh nhất thếĐáoTra sĩ đinh ni nhất thếThời kỳ, đa vị chủ giáo bị hoàng đế miễn khứ giáo chức, la mã chủ giáo ( hậu lai thành vi la mã giáo hoàng ) tại 8 thế kỷ trung diệp tiền dã yếu thính mệnh vu bái chiêm đình hoàng đế. Nhậm hà giáo chức nhân viên đô vô quyền khai trừ hoàng đế đích giáo tịch.
9 thế kỷ dĩ hậu, đế quốc hoàng đế đích quyền lực trục tiệm tước nhược, giáo hội đích thật lực tắc trục tiệm tăng cường. Giáo hội khai thủy sáp thủ đế quốc đích quản lý sự vụ, bao quát thẩm lý thế tục pháp đình kinh thủ đích nhậm hà án kiện, dĩ cập thuế thu hòa tư pháp phương diện đích đặc quyền. Đãn thị, dữLa mã giáo hộiBất đồng, bái chiêm đình giáo hội thủy chung một hữu bãi thoát hoàng đế đích khống chế, thủy chung tác vi quốc gia chính quyền đích công cụ tồn tại.
Bái chiêm đình đế quốc cao độ trọng thị đồ thư quán kiến thiết, dĩ thử tác vi học thuật nghiên cứu đích trọng yếu điều kiện, bái chiêm đình nhân hoàn kế thừa liễu hi tịch nhân nhiệt ái văn sử triết đích nghiên cứu đích truyện thống, vi bái chiêm đình phong cách điện định cơ sở.
Bái chiêm đình đích văn học bao quát tiểu thuyết, cố sự tập, thi ca đẳng hình thức. Bái chiêm đình đích phúng thứ tán văn hòa tạp ký nguyên tựCổ hi tịch văn học,Kỳ phúng thứ tán văn ngụ nghiêm túc chủ đề vu khôi hài u mặc đích tự thuật phong cách trung, 10 thế kỷ đích 《 tổ quốc chi hữu 》, 12 thế kỷ đích 《 mã trát lợi tư 》 hòa 《 trang viên chi chủ 》 đô thị bái chiêm đình phúng thứ tán văn đích đại biểu tác phẩm. Đồng thời đại đích y học, triết học tác phẩm dã phảng chiếu giá chủng phúng thứ tán văn phong cách. Bái chiêm đình đích tạp ký đại biểu tác thị 6 thế kỷ thương nhân ca lợi mã tư đích 《 cơ đốc giáo quốc gia phong thổ ký 》, tiểu thuyết tắc chủ yếu phiên dịchCổ ấn độCố sự.
Bái chiêm đình thi ca dĩ lễ bái nghi thức sở dụng đích tông giáo thi ca vi chủ, giảng cầu vận luật, tịnh tòng ứng đáp đối xướng đích thi ca trung phát triển xuất liễu lưỡng trọng xướng đích âm nhạc hình thức.
Bái chiêm đình âm nhạc nguyên tự cổ hi tịch hòa la mã âm nhạc, tại cung đình điển lễ, trọng đại nghi thức, tiết nhật khánh điển, dân gian hôn yến đẳng tràng hợp đô yếu dụng âm nhạc doanh tạo nhiệt liệt khí phân. Đãn thị, thế tục âm nhạc sở lưu hạ đích hoàn chỉnh nhạc phổ ngận thiếu, nhân thử đối kỳ nhạc lý, âm giai, toàn luật, âm điều sở tri thậm thiếu. Bảo lưu hạ lai đích bái chiêm đình âm nhạc chủ yếu thị đông chính giáo đích tông giáo âm nhạc, vưu kỳ thị hi tịchA tác tư sơn(Thánh sơn bán đảo) đích tông giáo âm nhạc. Giá chủng âm nhạc dĩ phục điều âm nhạc vi chủ, phản phục xuất hiện tương đồng đích nhạc điều, biến điều hòa hòa thanh, phân vi thanh điều cao kháng hoa lệ đích cao âm bộ hòa thư hoãn bình hòa đích đê âm bộ, các đoạn ca từ chú trọng vận luật, bất chú trọng tiết luật.
Bái chiêm đình mỹ thuật đích tối đại đặc điểm thị kỳ trang sức tính, trừu tượng tính hòa tông giáo ngụ ý. Tồn thế đích bái chiêm đình mỹ thuật tác phẩm đại đa thị giáo đường trung đíchTương khảm họa,Bích họa hòa hội họa thủ quyển, đề tài bao quát gia tô, thánh mẫu dữ thánh tử, thiên sử hòa thiên sử trường, lịch đại thánh nhân, lịch đại hoàng đế hòa chủ giáo, dĩ cập thiên đường hòa địa ngục đích đề tài. Mã tái khắc tương khảm họa đa vi trang sức tính đích, bình diện cấu đồ công thức hóa, thiện dụng quang huy diệu mục đích nhan sắc, chủ sắc vi kim sắc hòa lam sắc, gian dĩ bạch, tử, lam, hoàng, phấn hồng, lục, hồng, hắc đẳng nhan sắc đích đồ án.
Bái chiêm đình đích thánh tượng đại đa dụng mộc đầu chế thành, thượng diện dụng tiểu khối mã tái khắc hoặc nhan liêu bính xuất đồ án, gia dĩ kim ngân, pháp lang, tượng nha trang sức, tương khảm châu bảo. Bái chiêm đình thánh tượng nghệ thuật đối hậu lai nga la tư, hi tịch đẳng đông chính giáo quốc gia đíchTông giáo mỹ thuậtHữu ngận đại ảnh hưởng,Tát san ba tưĐíchTế mật họaKỹ thuật dã lai tự bái chiêm đình mã tái khắc thánh tượng đích tế mật tương khảm kỹ thuật. Trừ liễu tông giáo chủ đề ngoại, hoàn hữu nhất ta bái chiêm đình hội họa thủ quyển phản ánh liễu quân đội, chiến dịch, nhật thường sinh hoạt, động thực vật hòa kỳ tha đề tài.
Bái chiêm đình kiến trúc khả dĩ phân vi tam cá giai đoạn, tức tiền kỳ ( 4 thế kỷ chí 6 thế kỷ ), trung kỳ ( 7 thế kỷ chí 12 thế kỷ ) hòa hậu kỳ ( 13 chí 15 thế kỷ ). Tiền kỳ thị bái chiêm đình kiến trúc đích hưng thịnh kỳ, kiến trúc tác phẩm đại đa phảng chiếu cổ la mã thức dạng, chủ yếu đích kiến trúc bao quát quân sĩ thản đinh bảo đích thành tường, thành môn, cung điện, quảng tràng, củng môn, cao giá thủy đạo, công cộng dục tràng hòa súc thủy trì, dĩ cập giáo đường. Cơ đốc giáo thành vi quốc giáo hậu, bái chiêm đình đích giáo đường kiến trúc việt lai việt đại, việt lai việt hào hoa, chí công nguyên 6 thế kỷ, tối chung xuất hiện liễu không tiền tráng quan đíchThánh tác phi á đại giáo đường.
Bái chiêm đình trung kỳ kiến trúc phản ánh liễu giá cá thời kỳ đích quốc gia đặc điểm, tức man tộc ngoại địch tương kế nhập xâm, quốc thổ súc tiểu, quốc lực hạ hàng. Giá nhất thời kỳ đích kiến trúc súc tiểu, quy mô dã bất như tòng tiền. Giá nhất thời kỳ đích bái chiêm đình giáo đường kiến trúc đặc điểm thị chiêm địa thiếu, hướng không trung phát triển, thủ tiêu liễu thánh tác phi á đại giáo đường na dạng đích trung ương đại khung lung, đại chi dĩ nhược càn tiểu khung lung, tịnh chú trọng nội bộ trang sức. Giá nhất thời kỳ đích đại biểu kiến trúc bao quát quân sĩ thản đinh bảo đích Acatalepthos tu đạo viện, Chora tu đạo viện, dĩ cập đế quốc chi ngoại đích uy ni tư thánh mã khả giáo đường hòa cơ phụ đíchThánh tác phi á giáo đường.
Thập tự quân sổ thứ nhập xâm chi hậu, bái chiêm đình đế quốc quốc lực đại thụ tổn thất, vô lực tái hưng kiến đại hình công cộng kiến trúc hòa giáo đường. Giá nhất thời kỳ kiến tạo đích bái chiêm đình kiến trúc sổ lượng bất đa, dã một hữu sang tân, tại thổ nhĩ kỳ nhân diệt vong bái chiêm đình đế quốc hậu đại đa phá tổn vô tồn. Quân sĩ thản đinh bảo đích thánh mã lợi á giáo đường vi vãn kỳ bái chiêm đình kiến trúc đích đại biểu tác phẩm.
Bái chiêm đình nhân tương tín, thượng thiên đích lực lượng hiển kỳ tại hoàng đế hòa giáo hội đích kim ngân châu bảo thượng. Hoàng cung hòa thánhTác phi á đại giáo đườngViệt thị hào hoa, tựu việt năng chứng minh mỗi vị cơ đốc đồ sở kỳ phán đích lai thế sinh hoạt đích cao quý, nhân thử hoàng cung hòa tác phi á đại giáo đường thành liễu cự đại đích trân bảo khố. 1204 niên,Thập tự quânHòa uy ni tư nhân tại thánh tác phi á đại giáo đường lí diện phát hiện liễu 1700 đa tọa hoàng kim, trân châu, bảo thạch hòaPháp langTố thành đích tiểu hình thánh đàn, 40000 đa cá kim ngân hương lô hòa thánh vật hạp, dĩ cập đôi tích như sơn đích kỳ tha tài bảo. Tại tồn thế đích bái chiêm đình công nghệ phẩm trung, tối tinh trí đích thị hiện tồn vu uy ni tưThánh mã khả giáo đườngĐích mạt lạp đa hoắc tế đàn tổ điêu ( PalaD'Oro ), do hoàng kim, pháp lang, trân châu hòa bảo thạch chế thành. 976 niên, uy ni tư tổng đốc ủy thác bái chiêm đình công tượng chế tác liễu tế đàn đích trung tâm khảm bản, 1105 niên hựu đính cấu liễu canh đa đích pháp lang khảm bản. Đệ tứ thứ thập tự quân đông chinh thời, uy ni tư quân đội tương thánh tác phi á đại giáo đường hòa hứa đa tu đạo viện đích thánh tượng kiếp đáo uy ni tư, thiêm gia đáo tế đàn thượng.
Bái chiêm đình nhân kế thừa cổ hi tịch nhân trọng thị khoa học hòa giáo dục đích tập tục. Toán thuật, kỉ hà, âm nhạc hòa thiên văn bị bái chiêm đình nhân thị vi “Tứ nghệ”, triết học, tu từ học, cổ hi tịch ngữ dã thị học đồng đích tất tu khoa mục. Thần học chúc vu cao đẳng giáo dục đích phạm trù, đãn thị phổ thông dân chúng đối thần học đích quan chú trình độ phi thường cao, kinh thường khả dĩ khán đáo phiến phu tẩu tốt chi gian tiến hành kích liệt đích thần học biện luận. Tại ứng dụng khoa học trung, dữ trúc thành tương quan đích thổ mộc công trình học, dữ quân sự tương quan đích dã kim học hòa địa lý học, dĩ cập chế tác “Hi tịch hỏa” sở nhu đích hóa học tri thức đô đắc đáo liễu cao độ phát triển, bất quá giá loại tri thức tịnh bất hướng công chúng phổ cập, nhi thị tác vi cơ mật khóa mục hướng đặc định đích học sinh truyện thụ.
Bái chiêm đình y học thị tại cổ hi tịch y học thể hệ thượng phát triển khởi lai đích,Hi ba khắc lạp đểĐích thể chất lý luận bị bái chiêm đình nhân quảng phiếm tiếp thụ, nhận vi huyết dịch, niêm dịch, hoàng đảm trấp hòa hắc đảm trấp thị nhân loại thể chất bệnh lý học phân loại đích cơ sở, sở hữu đích tật bệnh đô xuất vu càn, thấp, lãnh, nhiệt giá tứ khí thất điều. 4 thế kỷ thời chu lợi an hoàng đế đích tư nhân y sinh âu lợi tu ba tư biên toản đích 《 chẩn đoạn học 》, 7 thế kỷ thời bảo la ( tính thất truyện ) biên toản đích 《 phụ khoa học 》, 《 độc vật học 》, 《 xử phương 》, dĩ cập 11 thế kỷ thời tây mỹ ngang biên toản đích 《 thực vật 》, 《 bảo kiện thủ sách 》 đô thị dĩ hi ba khắc lạp để lý luận vi cơ sở đích. Bái chiêm đình đích thảo dược học phi thường phát đạt, phóng huyết, thôi nã, án ma, thiêu chước đẳng phương pháp dã bị dụng vu trị liệu bệnh hoạn. Tại bái chiêm đình quân đội trung hữu quân sự y hộ đoàn, đại tu đạo viện thông thường dã thiết hữu y viện, tiếp thu tịnh trị liệu bình dân hoạn giả. Mộc dục tập quán hòa đối nhai đạo đích định kỳ trùng xoát thị chủ yếu đích thành thị công cộng vệ sinh thủ đoạn.
Bái chiêm đình đế quốc đích dân tộc cấu thành cực vi phục tạp, bao quát hi tịch nhân, tự lợi á nhân, khoa phổ đặc nhân, á mỹ ni á nhân, cách lỗ cát á nhân cập hi tịch hóa đích tiểu á tế á nhân đẳng. Ngoại tộc nhập xâm kỳ gian hựu thiên nhập ca đặc nhân ( 4～5 thế kỷ ), tư lạp phu nhân ( 6～7 thế kỷ ), a lạp bá nhân ( 7～9 thế kỷ ), thổ nhĩ kỳ nhân ( 11～13 thế kỷ ). Trường thời kỳ dĩ lai, các tộc nhân dân trục tiệm dung hợp. Tại chính trị kinh tế sinh hoạt trung khởi quyết định tác dụng đích thị hi tịch nhân, đế quốc ngữ ngôn 4～6 thế kỷ dĩ lạp đinh ngữ vi chủ, 7～15 thế kỷ dĩ hi tịch ngữ vi chủ.
La mã nhất khai thủy chỉ hòa chu biên đích nhất ta tiểu quốc tiến hành mậu dịch, phạm vi tiểu. Trực đáo tiền 138 niên chí tiền 119 niên,Hán võ đếLưỡng thứ phái khiểnTrương khiênXuất sử tây vực, tịnh thông quáTi trù chi lộGian tiếp đồng la mã triển khai mậu dịch;Đông hánBan siêuPhái khiểnCam anhXuất sửĐại tần,Đãn cận đáo đạtBa tư loanNhất đái tiện vô công nhi phản; 166 niên, la mã đế quốc phái khiển sử thần đáo đạt hán đô lạc dương, tịnh tống thượng tê giác đẳng lễ vật, đông tây phương tài khẩn mật địa liên tiếp tại nhất khởi.
Tây hánDụng ti chức phẩm, trà diệp, từ khí lai hoán thủAn tức,Hi tịch, la mã hòa mã kỳ đốn đích bảo thạch, hương liêu, dược tài hòa pha li khí cụ. Trừ liễu kinh thường tiến hành phóng vấn ngoại, song phương hoàn bỉ thử thâu tống tự kỷ đích vật sản hòa kỹ thuật, thôi động liễu đông tây phương vật chất văn minh hòa tinh thần văn minh đích giao lưu, sử đông tây phương nhân dân thụ ích phỉ thiển. Hán đại thời vân nam khả tẩu thủy lộ duyên y lạc ngõa để giang thuận lưu nhi hạ, xuất mạnh gia lạp loan hàng hành đáo ấn độ. Dữ ấn độ dương hàng đạo liên tiếp khởi lai. 《 ngụy lược · tây nhung truyện 》 ký tái, đại tần quốc thủy đạo thông ích châu vĩnh xương quận, đương do miến điện hải ngạn đăng lục nhi đạt vĩnh xương. 《 ách lập đặc lí nghiệp hải hàng hành ký 》 quan vu ấn độ đông hải ngạn dĩ đông địa phương đích miêu thuật dã khả dĩ ấn chứng giá điều lộ tuyến. Anh quốc lịch sử học gia cáp uy tại 《 miến điện sử 》 trung thuyết, công nguyên tiền 2 thế kỷ dĩ lai, trung quốc dĩ miến điện vi thương nghiệp thông đạo, “Tuần y lạc ngõa để giang vi nhất đạo, tuần tát nhĩ ôn giang vi nhất đạo, thượng hữu nhất đạo tuần di nặc giang ( chindwinr, kim thân đôn giang ) kinh mạn ni phổ nhĩ ( Mannipur ) thừa mã nhu tam nguyệt nãi chí a phú hãn. Thương nhân tại kỳ địa dĩ trung quốc ti trù đẳng danh sản, hoán thủ miến điện đích bảo thạch, phỉ thúy, mộc miên; ấn độ đích tê giác, tượng nha hòa âu châu đích hoàng kim đẳng trân phẩm”.
Đỗ hoànĐích 《Kinh hành ký》 hòa lưỡng đường thư tây vực truyện đối phất lâm quốc đích vật sản, kiến trúc, dân tục đẳng tình huống hữu tường tế ký tái, đãn lưỡng đường thư trung đích ký tái cư nhận vi hữu nhất bộ phân hệ tòng đường đại trường an tình huống loại thôi nhi lai. Tại đường đại, trường an dữ phất lâm chi gian,Tây đột quyếtHãn đình dữ phất lâm chi gian đô hữu tần phồn đích sử tiết hòa thương lữ giao vãng, đặc biệt thị tây đột quyết tằng dữ tha liên hợp đối kháng ba tư đíchTát san vương triều.Cảnh giáo( cơ đốc giáoNhiếp tư thoát lợi phái) đương tự cai địa truyện lai.
Bái chiêm đình đế quốc vị vu ôn noãn thấp nhuận đích địa trung hải khí hầu đái, khí hầu tại ngận đại trình độ thượng quyết định liễu bái chiêm đình nhân đích ẩm thực hòa phục sức tập quán.
Căn cư nhất vị dật danh bái chiêm đình tác gia đích 《 luận thực vật 》, bất đồng địa khu đích bái chiêm đình nhân ẩm thực lược hữu bất đồng, đãn chủ thực cơ bổn đô thị diện bao, đậu loại ( gia nhập thang hoặc thái trung ). Tại thủ đô quân sĩ thản đinh bảo, do vu nhục giới ngang quý, phổ thông nhân đích chủ thực thị diện bao, cảm lãm, dương thông, tiểu biển đậu, nãi lạc hòa ngư loại. Ngoại địa tắc quảng phiếm thực dụng ngưu, dương, trư, mã, kê, áp, nga đẳng cầm súc nhục loại. Quân sĩ thản đinh bảo nhân hỉ thực hải ngư, đạm thủy ngư thông thường dụng lai uy miêu cẩu. Kỳ tha bái chiêm đình sử liêu trung đề đáo đích sơ thái hữu la bặc, quyển tâm thái, đại toán, dương thông, nam qua, oa cự, cửu thái, hoàng qua, điều liêu bao quát chi ma, nguyên tuy, hồ tiêu, đinh hương, thủy quả tắc dĩ bình quả, vô hoa quả, tây qua, hạnh hòa bồ đào vi chủ. Ẩm liêu vi gia nhưỡng đích bồ đào tửu hòa ti tửu. Kỉ hồ sở hữu đích thực vật đô yếu gia nhập cảm lãm du.
Các địa sinh sản đích lương thực chủ yếu mãn túc đương địa đích nhu cầu, thủ đô hòaTát lạc ni tạp,An điều khắcGiá dạng đích đại thành thị tắc y kháo tiến khẩu lương thực, dĩ cập chính phủ đích lương thương điều bát. 7 thế kỷ bái chiêm đình đế quốc tang thấtAi cập,A phi lợi giaHòaTự lợi áĐẳng hành tỉnh hậu, cốc vật sản lượng giảm thiếu, nhục loại tiêu phí lượng khai thủy tăng gia, dương mao hòa á ma dã thủ đại sản tự ai cập đích nguyên miên, thành vi phưởng chức đích chủ yếu nguyên liêu.
Bái chiêm đình nhân đích phục sức dã nhân địa khu nhi dị, đông quý âm lãnh đa vũ đíchMã kỳ đốnHòaĐa não hàBiên cảnh địa khu dữ càn hạn viêm nhiệt đích ai cập địa khu phục trang dạng thức hữu ngận đại soa biệt. Ti trù vi hoàng gia lũng đoạn đích nguyên tài liêu, ti trù sinh sản bị tập trung tại hi tịch nam bộ địa khu, ti trù đích mãi mại dã do quan doanh thương nhân nghiêm cách khống chế. Một hữu hoàng thất đích hứa khả, bình dân bất đắc tùy ý xuyên đái ti trù phục trang. Tử sắc đích ti bào vi hoàng đế hòa hoàng hậu chuyên dụng đích phục trang, cao cấp giáo hội nhân sĩ tắc xuyên trứ chức kim tú ngân đích cẩm đoạn giáo bào hòa pháp y. Phổ thông nhân đích phục sức đa do miên bố hòa á ma chức thành, tòng hiện tồn đích bái chiêm đình hội họa thủ quyển lai khán, tại đế quốc 1100 niên đích lịch sử trung, phục trang dạng thức cơ bổn thượng vi khinh khoái, đan bạc đích địa trung hải phong cách, chủ yếu đích phục trang dạng thức bao quát trường bào, phi kiên, yêu bố, bì ngoa.
Triều đại | Hoàng đế danh xưng | Tại vị thời gian | Bị chú |
|---|---|---|---|
Địch áo đa tây vương triều ( địch áo đa tây nhất thế thệ thế hậu, la mã đế quốc chính thức phân liệt, bái chiêm đình đế quốc do trường tử a tạp địch áo tư kế thừa ) | A tạp địch áo tư( Arcadius ) | 395 niên ～408 niên | |
Địch áo đa tây nhị thế( Theodosius II ) | 408 niên ～450 niên | ||
Phổ nhĩ khách lệ á ( Pulcheria ) | 450 niên ～453 niên | Nữ hoàng | |
Mã nhĩ tây an( Marcian ) | 450 niên ～457 niên | ||
Lợi áo vương triều | Lợi áo nhất thế“Sắc lôi tư nhân” ( Leo I ) | 457 niên ～474 niên | |
Lợi áo nhị thế( Leo II ) | 474 niên ～474 niên | ||
Chi nặc( Zeno ) | 474 niên ～475 niên | ||
Ngõa tây lí tư khoa tư ( Basiliskos ) | 475 niên ～476 niên | Soán vị giả | |
Chi nặc ( Zeno ) | 476 niên ～491 niên | Phục vị | |
A nạp tư tháp tu tư nhất thế( Anastasius I ) | 491 niên ～518 niên | ||
Tra sĩ đinh ni vương triều | Tra sĩ đinh nhất thế( Justinus I ) | 518 niên ～527 niên | |
Tra sĩ đinh ni nhất thế( Justinian I ) | 527 niên ～565 niên | ||
Tra sĩ đinh nhị thế( Justinus II ) | 565 niên ～578 niên | ||
Đề bỉ lược nhị thế( Tiberius II ) | 578 niên ～582 niên | ||
Mạc lí tư nhất thế( Maurice I ) | 582 niên ～602 niên | ||
Phi vương triều | Phúc tạp tư( Phocas ) | 602 niên ～610 niên | |
Hi lạp khắc lược vương triều | Hi lạp khắc lược( Heraclius ) | 610 niên ～641 niên | |
Quân sĩ thản đinh tam thế ( Constantine III ) | 641 niên | ||
Hách lạp khắc lạc nạp tư( Heraclonas ) | 641 niên | ||
Quân sĩ thản tư nhị thế( Constans II ) | 641 niên ～668 niên | ||
Quân sĩ thản đinh tứ thế( Constantine IV ) | 668 niên ～685 niên | ||
Tra sĩ đinh ni nhị thế( Justinian II ) | 685 niên ～694 niên | ||
Nhị thập niên vô chính phủ thời kỳ | Lợi ngang đề ô tư ( Leontios ) | 694 niên ～698 niên | |
Đề bỉ lược tam thế( Tiberios III ) | 698 niên ～705 niên | ||
Tra sĩ đinh ni nhị thế“Bị cát tị giả” ( Justinian II ) | 705 niên ～711 niên | Phục vị | |
Phỉ lợi bì khoa tư ( Philippikos ) | 711 niên ～713 niên | ||
A nạp tư tháp tu tư nhị thế( Anastasius II ) | 713 niên ～715 niên | ||
Địch áo đa tây tam thế( Theodosius III ) | 715 niên ～717 niên | ||
Y tô lí á vương triều | Lợi áo tam thế“Y tô lí á nhân” ( Leo III ) | 717 niên ～741 niên | |
Quân sĩ thản đinh ngũ thế“Phẩn danh” ( Constantine V ) | 741 niên ～775 niên | ||
A nhĩ tháp ngõa tư đức ( Artabasdos ) | 741 niên ～743 niên | ||
Lợi áo tứ thế“Cáp trát nhĩ nhân” ( Leo IV ) | 775 niên ～780 niên | ||
Quân sĩ thản đinh lục thế( Constantine VI ) | 780 niên ～797 niên | ||
Y lâm na( Irene ) | 797 niên ～802 niên | Nữ hoàng | |
Phất lí cát á vương triều | Ni cơ phất lỗ tư nhất thế( Nikepholos I ) | 802 niên ～811 niên | |
Tư đào lạp cơ áo tư ( Staurakios ) | 811 niên ～812 niên | ||
Mại khắc nhĩ nhất thế( Michael I ) | 812 niên ～813 niên | ||
Phi vương triều | Lợi áo ngũ thế“Á mỹ ni á nhân” ( Leo V ) | 813 niên ～820 niên | |
A ma lí á vương triều | Mại khắc nhĩ nhị thế“A ma lí á nhân” ( Michael II ) | 820 niên ～829 niên | |
Địch áo phỉ lạc tư ( Theophilus ) | 829 niên ～842 niên | ||
Mễ hải nhĩ tam thế“Tửu quỷ” ( Michael III ) | 842 niên ～867 niên | ||
Mã kỳ đốn vương triều | 867 niên ～886 niên | ||
Lợi áo lục thế“Trí giả” ( Leo VI ) | 886 niên ～912 niên | ||
Á lịch sơn đại tam thế( Alexander II ) | 912 niên ～913 niên | ||
Quân sĩ thản đinh thất thế“Sinh vu đế vương chi gia giả” ( Constantine VII ) | 913 niên ～920 niên 945 niên ～959 niên[18] | ||
La mạn nỗ tư nhất thế( Romanos I ) | 954 niên ～959 niên | ||
La mã nỗ tư nhị thế“Sinh vu đế vương chi gia giả” ( Romanos II ) | 959 niên ～963 niên | ||
Ni cơ phất lỗ tư nhị thế( Nikepholos II ) | 963 niên ～969 niên | ||
Ước hàn nhất thế( Ioannes I ) | 969 niên ～976 niên | ||
976 niên ～1025 niên | |||
Quân sĩ thản đinh bát thế“Sinh vu đế vương chi gia giả” ( Constantine VIII ) | 1025 niên ～1028 niên | ||
Tá y “Sinh vu đế vương chi gia giả” ( Zoe ) | 1028 niên ～1050 niên | Nữ hoàng | |
La mạn nỗ tư tam thế( Romanos III ) | 1028 niên ～1034 niên | ||
Mễ hải nhĩ tứ thế“Mạt phất lạp qua ni á nhân” ( Michael IV ) | 1034 niên ～1041 niên | ||
Mễ hải nhĩ ngũ thế“Khảm phùng tượng” ( Michael V ) | 1041 niên ～1042 niên | ||
Quân sĩ thản đinh cửu thế( Constantine IX ) | 1042 niên ～1055 niên | ||
Địch áo đa lạp ( Theodora ) | 1055 niên ～1056 niên | Nữ hoàng | |
Phi vương triều | Mễ hải nhĩ lục thế“Trường giả” ( Michael VI ) | 1056 niên ～1057 niên | |
Khoa mục ninh vương triều | Y tát khắc nhất thế( Isaac I ) | 1057 niên ～1059 niên | |
Đỗ tạp tư vương triều | Quân sĩ thản đinh thập thế( Constantine X ) | 1059 niên ～1067 niên | |
Vưu đa tây á | 1067 niên ～1068 niên | Nữ hoàng | |
La mạn nỗ tư tứ thế( Romanos IV ) | 1068 niên ～1071 niên | ||
Mễ hải nhĩ thất thế( Michael VII ) | 1071 niên ～1078 niên | ||
Ni cơ phất lỗ tư tam thế( Nikepholos III ) | 1078 niên ～1081 niên | ||
Khoa mục ninh vương triều | A lịch khắc tắc nhất thế( Alexius I ) | 1081 niên ～1118 niên | |
Ước hàn nhị thế( Ioannes I ) | 1118 niên ～1143 niên | ||
Mạn nỗ ai nhĩ nhất thế( Manuel I ) | 1143 niên ～1180 niên | ||
A lịch khắc tắc nhị thế( Alexius II ) | 1180 niên ～1183 niên | ||
An đức la ni tạp nhất thế( Andronicus I ) | 1183 niên ～1185 niên | ||
An kiệt lạc tư vương triều | Y tát khắc nhị thế( Isaac II ) | 1185 niên ～1195 niên | |
A lịch khắc tắc tam thế( Alexius III ) | 1195 niên ～1203 niên | ||
Y tát khắc nhị thế( Isaac II ) | 1203 niên | Phục vị | |
A lịch khắc tắc tứ thế ( Alexius IV ) | 1203 niên ～1204 niên | ||
A lịch khắc tắc ngũ thế( Alexius V ) | 1204 niên | ||
Lạp tư tạp lí tư vương triều ( ni tây á đế quốc thời kỳ ) (Đệ tứ thứ thập tự quân đông chinhTrung,Thập tự quânQua phân bái chiêm đình đế quốc, xuất đào đích quý tộc kiến lậpNi tây á đế quốc) | Địch áo đa nhĩ nhất thế ( Theodore I ) | 1204 niên ～1222 niên | |
Ước hàn tam thế( Ioannes III ) | 1222 niên ～1254 niên | ||
Địch áo đa nhĩ nhị thế ( Theodore II ) | 1254 niên ～1258 niên | ||
Ước hàn tứ thế( Ioannes IV ) | 1258 niên ～1261 niên | ||
Ba liệt áo lược vương triều ( ni tây á đế quốc thu phục lạp đinh đế quốc thống trị hạ đích quân sĩ thản đinh bảo, bái chiêm đình đế quốc phục tích ) | Mễ hải nhĩ bát thế( Michael VIII ) | 1261 niên ～1282 niên ( 1258 niên vi đế quốc cộng trị hoàng đế ) | |
An đức la ni tạp nhị thế( Andronicus II ) | 1282 niên ～1328 niên | ||
Mễ hải nhĩ cửu thế ( Michael IX ) | 1294 niên ～1320 niên ( cộng trị hoàng đế ) | ||
An đức la ni tạp tam thế( Andronicus III ) | 1328 niên ～1341 niên | ||
Ước hàn ngũ thế( Ioannes V ) | 1341 niên ～1376 niên | ||
Ước hàn lục thế· khảm tháp khố trạch nỗ tư ( Ioannes VI Kantakouzenos ) | 1347 niên ～1354 niên | ||
An đức la ni tạp tứ thế( Andronicus IV ) | 1376 niên ～1379 niên | ||
Ước hàn ngũ thế( Ioannes V ) | 1379 niên ～1391 niên | Phục vị | |
Ước hàn thất thế( Ioannes VII ) | 1390 niên | ||
Mạn nỗ ai nhĩ nhị thế( Manuel II ) | 1391 niên ～1425 niên | ||
Ước hàn bát thế( Ioannes VIII ) | 1425 niên ～1448 niên | ||
Quân sĩ thản đinh thập nhất thế( Constantine XI ) | 1448 niên ～1453 niên |
