Thiêu hoa
Trừu sa công chủng đích nhất chủng
Thiêu hoa,Trừu saCông chủng đích nhất chủng, diệc chỉ thứ tú đích nhất chủng châm pháp, trung quốc dân gian truyện thốngThủ công nghệ.Dã xưng “Thiêu chức”, “Thập tự hoa tú”,“Thập tự thiêu hoa”.Thiêu hoa thị nhất chủng cụ hữu cực cườngTrang sức tínhĐích thứ tú công nghệ.
Tại miên bố hoặc ma bố đíchKinh vĩ tuyếnThượng dụng thải sắc đích tuyến thiêu xuất hứa đa ngận tiểu đích thập tự, cấu thành các chủng đồ án. Nhất bàn thiêu tại chẩm đầu, trác bố, phục trang đẳng thượng diện, tác vi trang sức. Thiêu hoa tại ngã quốc lịch sử du cửu, lưu hành địa khu giác quảng, vưu vi phổ biến.
- Trung văn danh
- Thiêu hoa
- Phê chuẩn thời gian
- 2006 niên
- Phi di cấp biệt
- Quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản
- Di sản loại biệt
- Truyện thống mỹ thuật
- Thân báo địa khu
- An huyVọng giang huyện,Hồ bắc tỉnhHoàng mai huyện,Hồ nam tỉnh[1]
- Di sản biên hào
- Ⅶ-25
- Tự hào
- 324
Thiêu hoaTòng thế đại hoàng mai thiêu hoa nghệ nhân khẩu truyện tâm thụ đích hoàng mai thiêu hoa sử phân tích, hoàng mai thiêu hoa khởi nguyên dữ hoàng mai nam bộ trường giangTrùng tích bình nguyênThượng thịnh sản miên hoa khẩn mật tương liên. Kim thiên, hoàng mai thị quốc gia trọng yếu đích thương phẩm miên sinh sản cơ địa, hữu bách lí miên hương chi xưng, kỳ miên hoa sinh lịch sử thập phân du cửu. Do vu giá lí đích miên hoa sản lượng đại, miên chất hảo ( tiêm duy trường ), hoàng mai mai hương phụ nữ tiện dụng thổChức bố cơTự phưởng miên sa tự chức bố, giá chủng, bố bị xưng tác đại bố, nhiễm thành thanh sắc hậu xưng vi nguyên thanh bố. Nhất khai thủy, phụ nữ môn tương giá chủng bố tiễn thành lưỡng xích kiến phương đích phương cânĐáp tạiĐầu thượng, hoặcTẩu thân phóng hữuHoặc hạ địa càn hoạt, dụng vu già dương khai hãn, xưng chi vi đầu cân, hậu lai ái mỹ đích phụ nữ môn phát hiện bản sắc đích đầu cân bất hảo khán, tiện thí trứ tại thượng diện thiêu chế hoa văn dĩ trang sức, nhi hữu hoa văn đồ án đích đầu cân xác thật bỉ bản sắc đầu cân hảo khán đa liễu, thụ thử khải động, tha môn tiện tương thiêu hoa hoa văn di thực đáo kỳ tha trang sức vật thượng khứ liễu, cửu nhi cửu chi, thiêu hoa chế phẩm tiện thủ tiên tại hoàng mai nông gia phụ nữ trung lưu hành khai lai.[2]
Thiêu hoa đa vi thật dụng phẩm.Dân gian thiêu hoaĐích phẩm chủng chủ yếu hữu: Môn liêm, trướng liêm, sàng duyên, bị diện,Hà bao,Đầu cân, thủ cân,Chẩm cân,Hài, mạo dĩ cập đỗ đâu, đáp liên,Hoa đáiĐẳng.
Ngoại tiêu thương phẩm đích phẩm chủng chủ yếu hữu:Đài bố,Bàn thác,Xan cân,Vi quần, sấn sam, kháo điếm, bị sáo đẳng.
Dân gian thiêu hoa đa thủ sinh động hoạt bát đíchTự nhiên cảnh vậtHòaCát tường đồ ánVi đề tài, nhưPhượng xuyên mẫu đan,Song long thưởng bảo, liên liên ( niên niên ) hữu ngư ( dư ), lí ngư khiêu long môn,Kỳ lân tống tử,Uyên ương hí hà,Nghênh thân giá nữ, phúc thọTam đaĐẳng. Căn cư tú phẩm trang sức bộ vị đích bất đồng yếu cầu, tú chế đoàn hoa,Giác hoa,Chiết chi hoaHòaBiên điềuHoa đẳng văn dạng.
Các địa vực, các dân tộc nhân phong thượng tập tục bất đồng, thiêu hoa các cụ đặc sắc.
Tứ xuyênBì huyện,Mậu vấn thiêu hoa tố nhã cổ phác, đồ án cập châm pháp đa biến hóa, trang sức tính cường; hồ nam thiêu hoa hỉ tại thâm lam hắc đích thổ bố thượng thiêu tú ngũ thải tân phân đích cát tường văn dạng
Thiêu hoaHiện đại thiêu hoa tạiTruyện thống kỹ nghệCơ sở thượng bất đoạn sang tân, dĩ đa chủng tiêm duy chức vật vi diện liêu, sử dụng miên, ma, ti, mao đẳng các chủng chất địa đích tú tuyến, tịnh hấp thu kỳ tha thứ tú hòa hoa biên, biên kết, bổ hoa đẳng công nghệ đích đặc trường, đề cao liễu nghệ thuật biểu hiện lực.
Thiêu hoa đích thủ pháp đa chủng đa dạng, hữu đan diện thiêu, song diện thiêu; hữu tố sắc thiêu hoa, thải sắc ti tuyến thiêu hoa; dã hữu tại đồng nhất sản phẩm thượng hữu thiêu hữu tú hữu bổ. Thiêu hoa đích đồ án hữu sơn thủy nhân vật, hoa điểu trùng ngư. Kinh quá xảo phụ môn thiên châm vạn tuyến đích miêu hội, sử song liêm, thủ mạt trác bố,Khoá bao,Y phục,Hổ đầu hài,Miêu đầu hài,Bối nang đẳng dụng phẩm thượng tăng thiêm liễu nhất đóa đóa hủ hủ như sinh đích trang sức, lệnh nhân ái bất thích thủ, thâm thụ trung ngoại du khách đích thanh lãi. Thiêu hoa nghiêm cách án chiếu để bố đích kinh vĩ văn lý sổ ti nhi tú, kỳ châm pháp dĩ thập tựThiêu châmVi chủ, mỗi châm lạp nhất đốiGiác tuyến,Lưỡng
Thiêu hoa
Khương tộc thiêu hoaGiản giới
Thiêu hoaTố nguyên
Tương truyện,Hoàng mai thiêu hoaKhởi nguyên vu đường tống thời kỳ, thành thục vuMinh mạt thanh sơ.Cư 《 hoàng mai huyện chí 》 ký tái: Tảo tại tống đại, hoàng mai tựu hữu liễu thập phân giảng cứu đích thiêu hoa công nghệ. 1958 niên, tại hoàng mai huyệnThái sơnCước hạ phát quật đích minh triều gia tĩnh tứ thập nhất niên ( công nguyên 1561 niên ) mộ táng trung, mộ trungNữ thiĐầu thượng đáp hữu thải tuyến thiêu tú đích "Phúc thọ song đào" phương cân, khả dĩ chứng minh hoàng mai thiêu hoa giá môn dân gian công nghệ, tối thiếu cự kim hữu ước 500 niên lịch sử.
Hoàng mai thiêu hoa bị quốc nội hứa đa dân gian công nghệ nghiên cứu chuyên gia xưng vi thải thiêu. Hoàng mai hương hạ bách lí miên khu đích thải sắc thiêu hoa canh vi tinh mỹ, hoa dạng phong phú đa thải, địa phương đặc sắc nùng úc. Đương địa hữu tục ngạn thuyết: "Hoàng mai hữu nữ giai thiêu hoa." Thái sơn, tân khai, khổng lũng đẳng địa đích thiêu hoa công nghệ tối vi hưng thịnh, nữ hài cương đổng sự tựu cân trứ mụ mụ hoặc thẩm thẩm tố châm tuyến hoạt, nhất trực tố đáo xuất giá. Đương địa nhân bả bất hội thiêu hoa đích nữ hài khiếu tố "Chỉnh ba chưởng", giá đối nữ hài thị nhất chủng tu nhục.
Hoàng mai thiêu hoaBất đồng vu nhất bàn thứ tú, thứ tú trọng thứ, thiêu hoa trọng thiêu.
Hoàng mai thiêu hoaHoàng mai thiêu hoaĐích đồ án hữuĐoàn hoa,Biên hoa,Điền hoa,Giác hoaHòa hoa biên chi biệt. Các văn dạng tạo hình huýnh nhiên bất đồng. Thủ tài quảng phiếm, cấu tư tinh xảo, như đoàn hoa tựu hữu phú thọ song toàn, long phượng trình tường đẳng; biên hoa hữu nhị long hí châu, bát tiên quá hải đẳng; điền hoa tắc hữuBan cưuThạch lựu,Long chu cạnh độĐẳng; giác hoa tắc vô nhất định cách thức, đa dĩ tự,Bách diệp,Liên hoaVi chủ thể, tổ thành tam giác hình đồ án trí vu tứ giác; biên hoa đa dĩ nhị phương liên tiếp vi chủ, đại đa dụng tác thiêu hoa đầu cân đích hoa biên. Phân thuật như hạ:
Đoàn hoa:Phượng hí mẫu đan, phú thọ song đào, tứ quý cốt bài hoa,LíNgư khiêu long môn, long phượng trình tường, lí ngư xuyên liên, đan phượng triều dương, ân ca bàn đào, đả cốt bài,Lộ tưHí liên, phượng truy phượng, thập dạng cẩm,Hỉ thướcĐạn mai, tứ hổ toản sơn, ngũ thảiCung đăngĐẳng.
Biên hoa:Tống tử nương nương,Thất tiên nữ,Thất nữ tống tử, thiên nữ tán hoa, phúc lộc thọ hi, nhị long hí châu, song sư ba cầu, nhị hổ xuất động, trạng nguyên du nhai, viên môn trảm tử, mục quế anh quải soái, nữ tương liệt trận,Đả liên tương,Đào viên kết nghĩa,Bát tiên quá hải, thú tức phụ, tứ phượng luyến hoa đẳng.
Thiêu hoaBiên hoa: Đa dụng tự, hồ điệp,Thủy áp,Vân đầu văn,Như ý văn, tàm đầu tiêm ( tiểuTam giác hình),Mạt lị hoaBao ( trườngLục biên hình), cẩu nha xỉ ( cứ xỉ hình ),Qua tửMễ (Chính lục biên hình) đẳng liên tục tổ thành.
Biểu hiện thủ phápGiản luyện, cao độ khoa trương biến hình, cao độ trình thức hóa, kỉ hà hóa; miêu hội đích đối tượng hữu long phượng, hoa điểu, nhân thú, trùng ngư, khí cụ cập thiếu lượng đích văn tự; phản ánh đích nội dung hữu cát tường phú quý đích hôn giá, ngu nhạc, hí khúc cố sự đẳng đẳng; thiêu pháp thượng hữu đan diện thiêu dữ song diện thiêu, dụng đặc kỹ châm pháp thiêu xuất chính phản lưỡng diện nhất dạng đích đồ án; phẩm chủng hữu cận 40 chủng, đại chí bị diện, môn liêm, tiểu chí hương đại, miệt đái, quân vi phụ nữ, nhi đồng nhật thường sinh hoạt xuyên đái hòa ngọa phòng nội đích bộ phân dụng phẩm, dã hữu đích thị dụng vu nam tính sở nhu đích nữ công chế phẩm, như đáp liên, yêu đái, yên đại, hoặcĐịnh tình tín vật.Hoàng mai thiêu hoaTác phẩm thông quá đồ án, văn tự đẳng biểu đạt nhân môn đích tình cảm, ký thác nhân môn đích lý tưởng, nhất ta đồ án hòa văn tự phân biệt uẩn hàm các chủng bất đồng đích ngụ ý.
1,Liên niên hữu dư,Phong y túc thực. Tại hoàng mai thiêu hoa trung, “Ngư” thị “Dư” đích hài âm, ngụ ý phú túc hữu dư. “Lí ngư” thị “Lợi dư” đích hài âm, ngụ ý “Cát lợi hữu dư”. Hữu đích bả “Ngư” hòa “Liên” liên tại nhất khởi, thủ “Liên” hòa “Ngư” đích hài âm, ngụ ý liên niên hữu dư. “Long”Thị ngã quốcTổ tiên sùng báiĐích đồ đằng, tại hoàng mai thiêu hoa trung, đô dĩ “Long” năng hô phong hoán vũ đích thần thoại truyện thuyết, ngụ ý nhân dân chinh phục đại tự nhiên hậu, sở đắc lai đích phong điều vũ thuận hòa phong thu.
2, ái tình trung trinh, hôn nhân mỹ mãn. Trừ dữ kỳ tha dân gian nghệ thuật nhất dạng dụng “Uyên ương” ngụ ý phu thê vĩnh bất phân ly, tương thân tương ái ngoại, hoàngMaiThiêu hoa hoàn hữu ngận đa độc đặc đích ngụ ý biểu hiện hình thức. Như bả lí ngư, hỉ thước, lộ tư thị tác nam tính, bảPhượng hoàng,Hà hoa,Mai hoa thị vi nữ tính, tịnh dĩ thử tổ hợp thành “Long phượng trình tường”, “Lí ngư xuyên liên”, “Hỉ thước đăng mai”,“Lộ tư hí hà” đẳng, ngụ ý trứ phu thê ân ái, bạch đầu giai lão đích mỹ hảo sinh hoạt hòa mỹ hảo tiền cảnh. Tại hoàng mai thiêu hoa trung, hữu đích tác phẩm hoàn càn thúy dụng trực tiếp tự tình đích thủ pháp, minh bạch vô ngộ địa biểu đạt đối mỹ mãn hôn nhân gia đình khát vọng đích ngụ ý. Như “Nghênh thân đồ”, đồ thượng nhị thập đa cá nhân vật dụng “S” liên thành tứ bài, tiền bài vi hoa cái, hồng đăng, thải kỳ khai đạo, khẩn tiếp đích thị tam thừa đại kiệu, án hoàng mai tập tục đệ nhất thừa vi môi nhân, đệ nhị thừa vi tân nương, đệ tam thừa vi tân lang, điện hậu đích thị giá thú hòa xuy đả đích nhạc đội, tòng trận trận la cổ, trận trận tiên pháo đích nhiệt liệt khí phân trung hình tượng địa ngụ ý trứ nhân dân đối ái tình điềm mật, hôn nhân mỹ mãn, gia đình hạnh phúc đích chúc phúc.
3, khu tà trấn yêu, phú quý như ý. TạiHoàng mai thiêu hoaĐồ án trung, đại lượng sử dụng liễu long, phượng, sư, hổ đẳng nhân môn kính ngưỡng hòa kính úy đích động vật, ngụ ý khu bệnh miễn tai, bình an cát tường, phú quý như ý, gia đình hưng vượng đẳng. Như sư vi bách thú chi vương, hữu chí cao đích hàng ma trấn tà đích uy lực; hổ năng sinh uy, hữu vượng thịnh đích sinh mệnh lực; long thịTrung hoa dân tộcĐích đồ đằng, năng hô phong hoán vũ; phượng đại biểu trứ cát tường, cổ thời tựu hữu “Phượng bất lạc vô bảo chi địa” chi thuyết. Hoàn hữu ngận đa ngụ ý cát tường đích thực vật bị vận dụng đáo hoàng mai thiêu hoa trung, như liên hoa, ngụ ý đa tử;Tịnh đế liên,Tượng chinh phu thê cảm tình hòa mục, hôn nhân mỹ mãn.
Hoàng mai thiêu hoa đích chủ yếu nguyên liêu thị đương địa đích gia cơ bố, hựu khiếu đại bố, giá chủng bố bị nhiễm thành thanh sắc tác để, nghệ nhân y kháo nhất căn châm, nhất căn tuyến { thất chủng nhan sắc } tại thượng diện giao thế thiêu tú các chủng đồ án. Tại đồ án cấu thành thượng, hoàng mai thiêu hoa trừ liễu hữu thượng hạ, tả hữu đối xưng thức ( như giácHoa hồ điệpHíKim quaĐẳng ), toàn chuyển thức ( như lộ tư hí liên, phượng truy phượng đẳng ), hướng tâm thức ( như phúc thọ song đào, bách diệp hoa đẳng ),Phóng xạ thức( nhưBát giácLiên hoa, bát quái hoa đẳng ) dĩ ngoại, hữu ngận đa biểu đạt nhất định cố sự tình tiết đích đồ án. Như thất nữ tống tử, trạng nguyên du nhai, mục quế anh quải soái, đào viên tam kết nghĩa đẳng. Giá chủng đồ án bất tuân tòng cách luật, vô nhất định pháp quy, toàn bằng nghệ thuật tùy tâm sở dục địa tăng giảm nhân sổ châm sổ, đãn hựu bất thoát ly dân gian tự nhiên hình thành đích đặc hữu trình thức, nhi sản sinh liễu độc đặc đích cấu đồ hiệu quả. Nhất phúc đồ tựu thị nhất cá cố sự, nhất phúc đồ tựu thị nhất đoạn lịch sử, giá chủng cực vi hãn kiến đích, độc đặc đích nghệ thuật biểu hiện hình thức chi sở dĩ sản sinh vu hoàng mai, thị nhân vi hoàng mai thị nhất cáHí khúc chi hương.
Hoàng mai thiêu hoaThị dụng thải tuyến thiêu tú, dụng châm tương ngũ thải ti tuyến thiêu chế tại để bố đích kinh tuyến hòa vĩ tuyến giao xoa đích võng cách thượng, hình thành sắc trạch huyến lệ,Lập thể cảmCường đích đồ án.
Tại sắc thải xử lý thượng, trừ cực thiếu sổ dụng đan sắc thiêu tú ngoại, cơ bổn thượng đô thị dĩ thải tuyến thiêu tú. Hoàng mai thiêu hoa dĩ thanhThô bốTác để sắc, dĩ bạch sắc tác cơ bổn cốt giá, dĩ đại hồng, đào hồng,Thủy hồng,Thiển hồng vi chủ sắc, phối dĩQuất hoàngHòa đạm hoàng, hình thành tác phẩm đíchNoãn sắcCơ điều. Kỳ gian hoặc điểm chuế taHồ lam,Phổ lục đẳngLãnh sắc,Sử chỉnh cá tác phẩm lệ nhi bất điêu, noãn nhi bất táo, phồn phục trung triển hiện hòa hài. Kí gia cường liễuSắc thải đối bỉ,Hựu phong phú liễu biến hóa tằng thứ. Gia chi tác phẩm đa dĩ thâm trầm hồn hậu đích bảo lam tác để sắc, công nghệ đích tinh tế, đồ án đích phác chất, sử chỉnh cá tác phẩm huyến lệ nhi trang ổn, đa thải nhi thanh tân, trầm trứ nhi lưu sướng, cấp nhân dĩ điển nhã cổ phác, thánh khiết đích cảm giác.
Hoàng mai thiêu hoa1938 niên hoạch "Ba nã mã vạn quốc bác lãm hội" kim tưởng; 1954 niên hoạchBa lanMỹ triểnTưởng bài hòa tưởng kim, tịnh hoạch ba lanXã hội chủ nghĩa quốc giaDân gianCông nghệ mỹ thuậtTriển lãmKỷ niệm chương;1956 niên hoạch thủ giới hồ bắc dân gian công nghệ mỹ thuật triển nhất đẳng tưởng; 1959 niên chu ân lai tổng lý tại chúng đa hồ bắc công nghệ phẩm trung thân tự tuyển kỳ trang sứcNhân dân đại hội đường hồ bắc thính.Cải cách khai phóng dĩ lai, hoàng mai thiêu hoa đa thứ tác vi quốc gia hòa hồ bắc địa khu đích công nghệ phẩm đại biểu tác phó quốc ngoại tuần triển, thụ đáo quảng đại quan chúng, cố khách đích thanh lãi hòa các lộ chuyên gia học giả đích cao độ tán dương, dự tha vi "Vô thanh đích trừ tình thi, lập thể đíchTrung quốc họa."1990 niên hoạch “Thủ giới toàn quốc khinh công bác lãm hội” ngân tưởng; 1991 niên hoạch “Đệ nhị giới bắc kinh quốc tế bác lãm hội” kim tưởng; 2006 niên bị quốc giaVăn hóa bộLiệt vi thủ phê quốc gia cấpPhi vật chất văn hóa di sản,[4]Đồng thờiHoàng mai huyệnThân báo đích lánh nhất phi vật chất văn hóa di sản “Hoàng mai hí”Dã nhất khởi nhập tuyển quốc gia cấp, sử đắc hoàng mai huyện thành vi đương thời toàn quốc duy nhất hữu lưỡng hạng nhập tuyển quốc gia thủ phêPhi vật chất văn hóa di sản danh lụcĐích huyện.
Hoàng mai huyệnTân khai trấnThiêu hoa nghệ nhânThạch cửu maiBị liệt viThủ phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sảnHoàng mai thiêu hoaHạng mục truyện thừa nhân. 2010 niên 8 nguyệt trung tuần, “Hoàng mai thiêu hoa” thân báoĐịa lý tiêu chí sản phẩmBảo hộ thuận lợi thông quá chuyên gia bình thẩm,Quốc gia chất kiểm tổng cụcTức tương dư dĩ phê chuẩn. Đồng thời huyệnChất lượng kỹ thuật giam đốc cụcHòa hoàng mai huyện hảiTân chức nghiệpKỹ thuật bồi huấn học giáo cộng đồng khởi thảo đích hoàng mai thiêu hoaĐịa phương tiêu chuẩn《 hoàng mai thiêu hoa sinh sản kỹ thuật quy phạm 》, vi tổ chức sinh sản, tiêu thụ nghiệm thu đề cung liễu y cư.
Giản giới
Hoa daoPhân bố tại long hồi bắc bộ hải bạt 1300 mễ dĩ thượng đíchHổ hình sơn dao tộc hương,Tiểu sa giang trấn,Đại thủy điền hươngHòaMa đường sơn hương,Cộng hữu thất thiên dư nhân.
Hoa dao thiêu hoaMỹ luân mỹ hoán, thịTrung quốc truyện thống văn hóaĐích côi bảo, thị dân gian công nghệ mỹ thuật đích tuyệt phẩm. Hoa dao thiêu hoa thị hồ nam tỉnhLong hồi huyệnDao tộcNữ tử trung lưu truyện đích nhất chủng độc đặc đíchThủ công nghệ,Long hồi dao tộc nhân nữ tửĐồng quầnThượng trang sức hữu diễm lệ đích thiêu hoa nhi bị nhân xưng vi "Hoa dao".
Tố nguyên
Hoa dao thiêu hoaHoa dao một hữu văn tự, thiêu hoa tiện thành vi ký tái cai dân tộc lịch sử văn hóa đích trọng yếu tái thể, cụ hữu thâm hậu đích văn hóa nội hàm, bị trung quốc mỹ thuật quán,Dân tộc bác vật quánLiệt vi trân phẩm thu tàng, ngã quốc trứ danh văn học giaThẩm tòng vănTiên sinh xưng kỳ vi "Thế giới đệ nhất lưu đích thiêu hoa". 1994 niên hoa dao thiêu hoa tại văn hóa bộ cử bạn đích "Trung quốcDân gian nghệ thuậtNhất tuyệt đại triển "Trung hoạch đắc đồng tưởng, 2003 niên hựu hoạch" trung quốc thủ giới văn vật phảng chế phẩm ký dân gian công nghệ phẩm đại triển "Kim tưởng,Long hồi huyệnHổ hình sơn dao tộc hươngNhân thử bịHồ nam tỉnh văn hóa thínhMệnh danh vi "Văn hóa nghệ thuật chi hương".
Nghệ thuật đặc sắc
Hoa dao thiêu hoaThủ tài quảng phiếm, nội dung phong phú, hình thái đa dạng, hữu thượng thiên chủng chi đa. Chủ thể đồ án đích đề tài khả phân vi tứ loại: Nhất thị động vật loại, dĩ xà, long, điểu, ưng, hổ, sư tối vi thường kiến. Nhị thị thực vật loại, dĩ hoa thảo thụ mộc vi chủ; tam thị lịch sử cố sự hòa lịch sử nhân vật loại, chủ yếu biểu hiện dao tộc tiên tổ để ngự ngoại tộc xâm lược đích lịch sử cố sự; tứ thịNhật thường sinh hoạt loại,Như phản ánh hoa daoTruyện thống tập tụcĐích "Đối ca định tình" "Đả đạo thành hôn" đẳng.
Hoa dao thiêu hoaHoa dao thiêu hoaĐích hoa văn chủng loại ngận đa, sử dụng tối đa đích văn dạng hữu:Thái dương văn,Vạn tự văn,Đăng lung văn( dã khiếu nam qua văn ),Đồng tiền văn,Mẫu đan văn,Quyết diệpVăn, câu câu đằng đẳng. Hoàn hữu nhất chủng dụng đắc tối đa đích bị xưng vi "Càn bôi ước" đích tượng hoa đích văn dạng ( hán ngữ khiếu hoa lộ nham ), giá thị mô phảng sinh trường tại nham thạch thượng đích nhất chủng sinh vật khuẩn thể đích đồ án. Cư thuyết, mỗi đáo niên thành hảo thời, giá chủng hoa lộ nham thạch đích đồ án đặc biệt hiển lộ. Hoa dao cô nương tiện bả giá chủng mỹ lệ nhi hựu dự kỳ cát tường đích đồ án tố vi thiêu hoa đích nhất chủng cơ bổn văn dạng.
Hoa dao thiêu hoa công nghệ phi thường tinh trí, thiêu hoa thời hành châm đích trường đoản, dụng tuyến đích tùng khẩn, quân nhu nhất trí. Phồn mật xử châm châm tương sáo, bất hiện để sắc, giản luyện xử cận nhất chi hoa, kỉ điều tuyến. Tại chủ thể đồ án lưỡng biên, phối dĩ dụng hồng, hoàng, lục đẳng thất thải ti tuyến thiêu tú đích thải sắcHoa sức.Chỉnh kiện thiêu hoa họa diện hắc bạch phân minh, sơ mật hữu trí, động tĩnh tương tế,Sắc thải đối bỉTiên minh, "Viễn khán nhan sắc cận khán hoa", cụ hữu cường liệt đích thị giácTrùng kích lực.
Hoa dao thiêu hoaTại công nghệ thượng độc cụ nhất cách. DữCơ tú,Tương túTiệt nhiên bất đồng. Bất dụng miêu hội thiết kế, dã bất dụng mô cụ tố thứ tú giá, toàn bằng thiêu hoa nữ linh xảo đích song thủ hòa nhàn thục đích kỹ xảo, dĩ tự kỷ tâm trung đích cấu đồ hòa đối mỹ đích lý giải, tuần thổ bố đíchKinh vĩ tuyếnTiến hành đồ thủ thao tác. Hoa dao cô nương tòng thất, bát tuế khởi tựu tại trường bối đích khẩu truyện thân thụ hạ học tập thiêu hoa, nhu kỉ niên công phu tài năng chưởng ác cơ bổn đích thiêu hoa kỹ nghệ. Mỗi vị cô nương tương tú phẩm châm tuyến tùy thân huề đái, lợi dụng lao động đíchGian hiết thời gianTiến hành thiêu hoa,Điếu cước lâuTiền, khê biên thạch thượng, cổ thụ lâm lí, đáo xử đô khả dĩ kiến đáo thành quần kết đội đích thiêu hoaCô nương môn.Hữu nhân tằng thống kế quá, nhất kiện đồng quần thiêu hoa ước hữu 30 đa vạn châm, luy kế nhu 180 dư cáCông nhậtTài năng hoàn thành.
Hứa đa lịch sử nhân vật hòa lịch sử sự kiện quân tạiHoa dao thiêu hoaTrung hữu sinh động hình tượng đích biểu hiện. Như “Thừa long quá hải”, “Bàn vương thăng điện”, “Lãng khâu ( dao ngữ, ý tức đầu nhân ) ngự địch” đẳng. “Thừa long quá hải” trung đích bàn vương, đầu đái tam tiêm thần quan, anh tư hoán phát, kỵ tại long bối thượng. Kiêu long ngang thủ, đằng vân giá vụ, hô hô sinh phong. Bàn vương quan phát phiêu dật, thượng hạ quần long triều hạ. Bàn vương đầu đỉnh đích thái dương dữGiao longĐầu bộ đíchLoan điểuPhi vũ, sử chỉnh cá họa diện tạo thành nhất chủng phi đằng lưu động đích cảm giác, phi thường hình tượng sinh động, hữu ngận thâm đích lịch sử nội hàm. “Bàn vương thăng điện” trung đích bàn vương tắc đầu đái vương phục, đoan tọa điện trung. Cung điện thị dao tộc điển hình kiến trúc, phong cách độc đặc. Kiều diêm cung điệnThượng hoànhThư “Thọ” tự, ngụ ý vĩnh cửu. Thọ tự tả hữu thiêu túPhú quý hoa,Lưỡng biên sáp tinh kỳ, nghênh phong phiêu dương. Bàn vương đầu tượng lưỡng biên tú hữuTrúcTử, điện trụ lưỡng biên tú hữu song long. Chỉnh cá đồ án tạo hình trĩ chuyết, biểu đạt liễu kinh thường tao thụ sát phạt, sinh hoạt bần khốn đích dao tộc tiên dân kỳ cầu bình an cát tường, hưng vượng phát đạt đích mỹ hảo ý nguyện. “Lãng khâu ngự địch” tắc thị dĩ tả thật đích thủ pháp, trực tiếp biểu hiện dao tộc tương sĩ thủ vệ gia viên, anh dũng sát địch đích tràng diện. Lãng khâu kỵ tại mã thượng, đầu đái thần quan, thân trứ khải giáp, thủ chấp vũ tiễn, mã hạ hữu lai phạm giả đích thủ cấp. Giá phúc đồ án kí thị đối lịch sử đích ký tái, hựu thị đối anh hùng đích âu ca, dã thị đối tiên tổ đích sùng kính.
Hoa dao thiêu hoaCụ hữu ngận thâm đích văn hóa nội hàm. Tại hứa đa dĩ động vật hòa hoa dao nhật thường sinh hoạt vi đề tài đích thiêu hoa trung, sung phân phản ánh liễu hoa dao dân tộc đíchTông giáo tín ngưỡng,Độc đặc đích tiết khánh hòa hôn giá tập tục. Tại đại lượng dĩ động vật vi đề tài đích hoa dao thiêu hoa trung, xà đồ án tối vi phong phú, hữu bàn xà, giao thể xà, ngang đầuKiều vĩXà,Vô vĩ song đầu xà,Xà triền đồ đằng xà đẳng, đa đạt thượng bách chủng. Thả xà đích hình thái các dị, sung mãn kỳ tư diệu tưởng. Như huấn tử xà, bỉ thế xà, thổ tín xà, quần xà tụ thủ,Song xàHí châu đẳng, hoa dao thiêu hoa đối giá ta xà đô phú vu liễu linh tính. Giá thị nhân vi hoa dao trường kỳ sinh hoạt tại sơn thâm lâm mật,Thấp nhiệtĐa xà đích hoàn cảnh trung, đối xà đích tập tính thập phân thục tất, nhi xà hựu cụ hữu du thủy, thượng thụ, toản địa, trường thọ, nại ngạ đẳng năng lực, thị tảo kỳ nhân loại lực sở bất cập đích, nhân nhi thị chi vi linh vật, thành vi hoa dao bộ lạc đích đồ đằng, hữu loại vu hán tộc đối long đích sùng bái.
"Đối ca định tình", "Đả đạo thành hôn" thịHoa dao thiêu hoaTrung đích trân phẩm, biểu hiện tràng cảnh hoành khoát, nhân vật chúng đa, sinh động hình tượng địa triển hiện liễu hoa dao độc đặc đích phong tục. Khả tích đích thị, do vu giá ta thiêu hoa kỹ nghệ nan độ ngận đại, dĩ tần lâm thất truyện, lưu tồn hạ lai đích chỉ hữu vi sổ bất đa đích kỉ phúc tác phẩm, dĩ nan đắc nhất kiến.
Hoa dao thiêu hoa thoát hình tả thần, giản luyện truyện thần, dĩ thiếu ngụ đa, chủ đề tiên minh, cực phúTrang sức tính.Tại tạo hình thượng đại đảm địa khoa trương, đại đảm địa thủ xá, vận dụng hiện thật chủ nghĩa hòa lãng mạn chủ nghĩa tương kết hợp đích thủ pháp tòng tự nhiên vật trung đề luyện, gia công sang tạo xuất lai đích tình chân ý nùng đích thần tự hình tượng, thể hiện xuất phong phú đích thần vận, sản sinh xuất vi lý hợp tình dữ hài mỹ quái đản thú vị, biểu hiện xuất phác thật đích mỹ cảm. Dao tộc phụ nữ tại tú thiêu động vật thời, thường tại động vật thể nội tái tú dĩ tiểu động vật hòa hoa thảo, như tại nhất chỉ mẫu hổ thể nội hựu tú hữu hoa thảo hòa tiểu hổ. Hoặc vấnVi thập ma yếu giá dạngThiêu hoa? Tựu hội đắc đáo phong thú nhi phác thật đích hồi đáp: Lão hổ yếu hoài tể, hoàn yếu cật đông tây, giá dạng tú xuất lai đích tài thị chỉ hoạt lão hổ. Giá chủng giải phẩu tư duy đích phương thức đại đảm nhi lãng mạn.
Hoa dao thiêu hoaTương bất đồng thị giác đích vật tượng tố kỳ diệu đích nghệ thuật xử lý dữ tổ hợp, cấu đồ quân hành hoặc đối xưng. Như dụng thụ mộc hoa thảo biến hóa đích đồ án tổ hợp tịnh án kỉ hà bài liệt tố chủ thể đồ án, hiển đắc chỉnh tề đại phương; hữu thời tại nhất khối tú phiến trung yếu thiêu kỉ thập chủng hoa văn, tự do, bất quy tắc địa tổ hợp thành chủ thể đồ án, hoặc hoa trung tàng hoa, hoặc bả kỉ chỉ điểu,Côn trùngĐẳng tự do tổ hợp thành hoa; hoặc kỉ chỉ điểu cộng nhất cá sí bàng. Giá dạng đích tinh xảo cấu tư, sử chỉnh cá đồ án cụ hữu phong mãn phú lệ đích sung thật cảm, hình thành nhiệt nháo khí phân, sử chủ đề đắc đáo sung phân yết kỳ, tịnh hoạch đắc lương hảo đích trang sức hiệu quả.
Hoa dao thiêu hoa bất đãn giảng cầu thật dụng, nhi thả canh truy cầu sắc điều trang sức mỹ quan. "Viễn khán sắc thải cận khán hoa", tha môn hỉ hoan dụng cường liệt đích thứ kích sắc thải, tiên hồng sắc đích đầu sức lạp ( dao ngữ xưng "Phái đặc điển" ) hòa đầu cân ( dao ngữ xưng "Tiếu đồng" ), thâm lam sắc đích thượng y (Hạ trangVi tuyết bạch sắc ), ngũ thải tân phân đích yêu đái ( dao ngữ xưng "Đặc đương" ), hôi bạch sắc đích thống hoa quần ( dao ngữ xưng "Đốn" ) tiền duyên dĩ lưỡng diệp hồng diễm diễm đíchQuần biên( dao ngữ xưng "Bổ" ) tiếp liên ánh sấn, mặc sắc đích đích bảng thối ( dao ngữ xưng "Khấu hồng" ), sử chỉnh cá phục sức hình thànhHắc bạch tương gian,Lãnh noãn hiệp điều, tiên diễm đoạt mục, lệnh nhân cảm giác đáo hoa dao nữ tử bả sở hữu đích sắc thải quân xưng địa đả phẫn tại tự kỷ thân thượng. Nhược đầu sức lạp hòaThống quầnDĩ hôi bạch sắc vi chủ, sắc thải ám đạm, na thị thủ hiếu xuyên đái đích phục sức.
Giản giới
Vọng giangThiêu hoa thị lưu truyện tạiVọng giang huyệnCảnh nội đích nhất chủng gia đình thủ công kỹ nghệ, nguyên vu đường đại, dụng ma dữ phát vi tài liêu, chế tác tế tựCung phẩm.ChíVãn đườngThủy dụng bổn địa miên hoa vi nguyên liêu chế tác, dụng vu sinh sản y sức cập gia đình khí dụng trang sức chế phẩm, tịnh trục tiệm hình thành mỗi gia mỗi hộ nữ tính tất tu tinh thông đích thủ công kỹ nghệ.
Vọng giangThiêu hoa dĩ kỳ cấu đồ tinh mỹ, chính phản thành thú, nội hàm phong phú, mỹ quan thật dụng nhi vi vọng giang nhân dân sở hỉ ái, thế đại tương truyện, bảo lưu chí kim.
Vọng giang thiêu hoa tại truyện thừa phát triển trung trục bộ hình thành thiêu, toản, du, chức đẳng tứ chủng châm pháp kỹ nghệ. Cấu đồ nguyên tố thủ tài vu sinh hoạt, trừ các loại kỉ hà đồ hình ngoại, thường kiến đích thực vật hữuĐằng mạn,Hoa quả,Hành diệp:Như mai hoa,Trúc diệp,Mẫu đan,Kim qua, liên hoa,Cúc hoa,Thạch lựu, bách chi,Chi tửHoa đẳng; thường kiến động vật hữu hồ điệp, mật phong,Khổng tước,Hỉ tước,Uyên ương,Tùng hạc cậpThập nhị sinh tiêuĐẳng. Kỳ tha như thái cực, bát quái, cung đăng, nhật, nguyệt, tinh, vân, sơn, thủy, chu, thuyền cập như ý, nguyên bảo, kim tiền, thọ tự,Phúc tự,Hỉ tự,Cát dương,Bình an đẳng các chủng văn tự. Kỳ tha hoàn hữu các loại nhân vật đích sinh hoạt, sinh sản, du hí, cập hỉ khánh, đồ đằng, tông giáo đẳng hoạt động.
Vọng giang thiêu hoa tam phân truyện thừa, thất phân sang tạo. Hữu quy hữu củ, thiên biến vạn hóa. Tượng hình dữ hội ý, đan độc hoặc tổ hợp, hoa trung sáo hoa đẳng, biểu hiện hình thức đa dạng. Vọng giang thiêu hoa chế phẩm tế nị tinh trạm, sắc trạch đạm nhã, tằng tam thứ bị tuyển nhập bắc kinh, thành vi nhân dân đại hội đường hiển mục đích nghệ thuật sức phẩm. Hựu đa thứ tại các chủng giao dịch hội, bác lãm hội thượng hoạch tưởng, thanh danh viễn bá.
Vọng giang thiêu hoa hữu trứ thâm hậu đích văn hóa để uẩn, tập nghệ thuật tính dữ thật dụng tính vu nhất thể, thị vọng giang nhân dân bảo quý đíchTinh thần tài phú.
Giản giới
Hoa dao thị dao tộc đích nhất cá chi hệ, nhân khẩu 12000 dư nhân, cư trụ tại tuyết phong sơn đông bắc lộc đíchTự phổHòa long hồi tiếp nhưỡng xử, hải bạt 1300 mễ đích sùng sơn tuấn lĩnh chi trung. Thiêu hoa thị hoa dao nhân thế đại tương truyện đích dân gian công nghệ. Chế tác thời, hoa dao phụ nữ dĩ điện thanh sắcThổ bốVi tái thể, dụngThiêu hoa châmThông quá sổ châm pháp, tương bạch sắc hoặc thải sắc sa tuyến thiêu nhập kỳ trung, chế tác nhi thành. Hoa dao phụ nữ môn tòng tiểu học tập thiêu hoa, dụng dĩ chế tác chung thân đích phục sức.
Hoa dao thiêu hoaĐích đồ án, phân thải sắc hòa hắc bạch lưỡng loại, đa vi liên tục đồ án hòa đối xưng đồ án, đề tài hữu sơn khu thường kiến đíchPhi cầm tẩu thú,Thụ mộc hoa thảo, hữuNhật nguyệt tinh thần,Sơn xuyên hà nhạc, dã hữu dao tộc đích dân tộc đồ đằng, thần thoại cố sự. Tưởng tượng phong phú, cấu tư kỳ xảo, canh hữu thâm khắc đích nội hàm. Tân nương xuất giá thời, yếu tương thiêu hoa chế tác đích giá y, phóng tại nhất khối trúc miệt biên chức đích đại sái điệm thượng, doMẫu thân,Cô tẩu vi tha trứ trang. Tân nương đầu đái đích chanh hồng sắc đại bàn, tượng chinh thái dương; đại bàn trung gian đích đầu đái tượng chinh nguyệt lượng; chu vi thị sức vật tượng chinh tinh thần. Quần tử thượng đích 6 đối hồng sắc hòa 12 đối hoàng sắc hoành văn, đại biểu viễn phương đíchTrường giangHòaHoàng hà;Các chủng tiểu đồ án tắc phân biệt thể hiện hà lưu, sơn mạch, điền viên hòa thôn trang. Hoa dao nhân dụng xảo đoạt thiên công đích thiêu hoa, triển kỳ xuất nhất cá cổ lão dân tộc đích tinh thần thế giới. tùy trứ xã hội kinh tế đích phát triển, hoa dao thiêu hoa dĩ thành viLữ du sản phẩmTiến nhập thị tràng.
Giản giới
Hoàng đạo bà miên phưởng chức kỹ thuật đích quảng phiếm truyện bá, tại giang nam cậpLa kính trấnHình thành quảng chủng miên hoa, dân giai phưởng chức đích tập tục; giác chi thượng tằngĐạt quan hiển quýSử dụng đíchTi chức phẩmGia tú hoa, thổ bố thiêu hoa canh phù hợp bình dân bách tính tằng diện quảng phiếm đích y trứ yếu cầu: Dân gian cửu hữu tại thổ bố chế y thượng phối dĩ hoa dạng văn sức, dĩ sắc tuyến “Du hoa”, hậu tùy bố chi “Thế lưu” thiêu thập tự hình thành đồ án, giá tiện thị “La kính thập tự thiêu hoa”. Cư truyện thuyết thôi toán, ứng vi minh mạt thanh sơ, cự kim chí thiếu hữu tam bách đa niên đích lịch sử.
La kính thập tự thiêu hoa, tương hoa thiêu vu thổ bố sở chế đích y vật hoặc mạt cân chi thượng, tác vi “Đâu đầu thủ cân”, “Hệ thân câu”, “Đỗ đâu”,“Bố quần”, “Hài diện” đích văn sức, vưu dĩ “Đâu đầu thủ cân” hòa “Hệ thân câu” vi đa, tạiGiang nam thủy hươngTiệm hữu bất thiêu hoa bất năng dụng chi thế. CưĐiền dã điều traKý lục, “Đâu đầu thủ cân” để sắc hữu biệt, nhất bàn lão niên phụ nhân thường dụng thâm sắc thổ bố “Đâu đầu”; cô nương, phụ nữ dụng bạch sắc, tân tức phụ tất dụng lục sắc, thượng diện đích hoa dạng văn sức quân vi hắc sắc; “Hệ thân câu” chi đồ dạng thiêu vu đỉnh diện đích lưỡng cáTrắc giác,Thiêu hoa chi tuyến bất câu nhất cách. Sinh hoạt trung, thử lưỡng vật hựu thị cô nương đích bị giá phẩm, kí dụng vu “Áp tương để”,Hựu tá thử triển kỳ tân nương “Thủ xảo” đích trình độ. Gia thượng “Hệ thân câu” hoàn thị “Hoàn đông” lễ phẩm, sở vị “Hoàn đông”, thị đối cấp tân nươngKiến diện lễĐích trường bối biểu kỳ kính ý đích tập tục. Tại thứ tú chế tác thượng, la kính thập tự thiêu hoa khán tự giản đan, khước yếu cầu pha cao. Kí yếu cầu chính diện toàn bộ dụng thập tự hình thành hoa dạng, phản diện dã yếu hình thành quân quân điểm trạng, cơ bổn châm pháp hữu “Hành châm”,“Giảo châm”, “Xà thoát xác” đẳng. La kính thập tự thiêu hoa đích đồ án, lịch kinh trường kỳ diễn triển, hình thành độc đặc đích biểu hiện trình thức, hữu trứ sổ thập chủng độc lập văn dạng, lệ như: “Hồ điệp hoa”,“Điểu hoa”, “Hà hoa”,“YêuLăng hoa”,“Bách chi hoa”, “Bát giác hoa”, “Nhất căn thảo”, “Phàn đằng thảo” đẳng đẳng. Do giá ta độc lập văn dạng đích nguyên tố cấu thành phong phú đa thải đích chỉnh thể đồ hình. Thập tự thiêu hoa đích họa diện, hữu trứ phong phú đích văn hóa nội hàm, hữu tự nhiên cảnh sắc, hữu truyện thống kỳ phúc nhương tai đề tài đích hoa dạng, dã hữu truyện thuyết cố sự đích miêu thuật, canh hữu tâm trung ý nguyện đích thể hiện đẳng. Dân gian nữ tử tiểu kỹ, vật bất hi nhi nan quý, dã nan đăng đại nhã chi đường. Cố tại hương sử lí chí trung vô văn tự ký tái; kinh quảng phiếm truyện bá, nhưng cựu thị đầu đỉnh cước diện bỉ bỉ giai thị. Nhân thử, kí bất năng phủ nhận xảo thủ nữ tử sở chức tựu đích thôi xán truyện thống, hựu mạt bất khứ thế đại nông gia phụ nữ đích trí tuệ sang tạo. La kính thập tự thiêu hoa, dĩ thổ kiến trường, ngưng tụ trứBổn thổ văn hóaĐích tích điến, tại thượng hải giá cáQuốc tế đại đô thịThật chúc phượng mao lân giác. Nan năng khả quý chi xử, thân báo phương kỷ thu tập đáo kỉ thập kiện “Thiêu hoa” thật vật, dã trảo đáo liễu thập đa cá năng chức thiện tú đích truyện nhân, kỳ trung thiếu sổ nhân hoàn năng diễn kỳ kiêm giảng thụ kỹ nghệ, kỷ tiến hành bạn ban, tịnh trù thố cử bạn nghệ thuật triển.
TạiHưng hóa,Ngận tảo tựu hữu cô nương gia nhất đổng sự tựu cân trứ gia trung mụ mụ, nãi nãi, môn thượng thẩm thẩm, đại mụ, thân thích trung đíchDi nương,Cô mụChi loại, học tố châm tuyến đích truyện thống tập quán. Giá châm tuyến nhất nã thượng thủ, tựu đâu bất khai liễu, tịnh thả yếu nhất trực tố đáo cô nương xuất giá. Nhân nhi, cô nương tại nương gia tố đích tối hậu nhất kiện châm tuyến hoạt nhi, đa bán thị tự kỷ đích giá y. Tại giá chúng đa đích châm tuyến hoạt đương trung,Thanh bốThiêu hoa tiện thị kỳ trung trọng yếu đích kỹ nghệ chi nhất. Nhất cá cô nương gia như quả bất hội thanh bố thiêu hoa, dữ bàng nhân bỉ khởi lai tự nhiên tựu tốn nhân nhất trù, tựu thị giá đáo bà gia khứ, tại bà bà diện tiền dã tựu tự hữu khiếm khuyết, đầu bất năng sĩ đắc na ma cao ni.
Hưng hóa thanh bố thiêu hoaThanh bố thiêu hoa, bao quát đoàn hoa, biên hoa, giác hoa, điền tâm hoa đẳng đẳng, kỳ đồ án hữu cận 40 chủng chi đa. Giá ta đồ án, thiêu tú tại bị diện, môn liêm, song liêm đẳng đại nhất điểm vật kiện thượng đích hữu, nhi tượng hương đại, miệt đái, phương cân, vi quần đẳng nữ tính dụng phẩm thượng tắc canh vi thường kiến. Đương nhiên, giá dạng nhất chủng độc đặc đích thiêu hoa kỹ nghệ, kỳ dụng phẩm dã thị bất hội bài xích nam tính đích. Tượng đáp liên, yêu đái, yên đại chi loại, giai khả tú thượng hoa án. Giá đương trung, niên khinh cô nương tối hỉ hoan tú đích, tắc thị cấp tự kỷ ý trung nhân đích định tình tín vật. Na phạ thị nhất phươngThủ mạt,Dã yếu tú thượng cá tịnh đế liên, dĩ biểu tâm tích.
Tiền diện dĩ kinh đề cập, thanh bố thiêu hoa sở dụng đích bố đa vi tự gia chức tạo đích, tục xưng “Gia cơ bố”. Bị nhiễm hoa đích gia cơ bố hựu khiếu “Đại bố”. Giá chủng bố bị nhiễm thành thanh sắc tác để, thiêu hoa đích nhân, kháo thủ trung đích nhất căn châm, nhất căn tuyến, tại “Đại bố” thượng giao thế thiêu tú, tú xuất các chủng các dạng đích đồ án. Giá lí sở dụng đích châm, hòa thông thường đích tú hoa châm tịnh vô nhị trí. Sở dụng đích tuyến, thị bạch tuyến. Thiêu hoa đích nhân, dụng châm tương bạch tuyến thiêu tại “Đại bố” đích kinh tuyến hòa vĩ tuyến giao xoa đích võng cách thượng, hình thành giác cường đích lập thể cảm. Thiêu hoa thời, hành châm đích trường đoản, dụng tuyến đích tùng khẩn,Quân tuNhất trí. Thiêu tú chí phồn mật chi xử, giảng cứu đích thị châm châm tương sáo, bất lộ để sắc. Nhi giản tỉnh xử, tắc khả năng cận hữu nhất đóa tiểu hoa, kỉ căn tuyến điều, diệc nhu yếu dụng châm đáo vị, tuyến điều lưu sướng, tuyệt bất năng tha nê đái thủy. Thanh bố thiêu hoa vãng vãng hội tại chủ thể đồ án lưỡng bàng, phối dĩ nhất ta bồi sấnThải sức.Giá ta thải sức, đa dụng hồng, hoàng, lục, lam, thanh, tử, chanh thất sắc ti tuyến thiêu tú nhi thành, khởi đáo phong phú chỉnh cá tú phẩm đích hiệu quả. Nhượng tú phẩm sắc thải ban lan, đối bỉ phân minh, sơ mật hữu trí, động tĩnh tương nghi, trình hiện xuất giác cường đích thị giác trùng kích lực.
Hưng hóa thanh bố thiêu hoa, tại cấu đồ tạo hình thượng, thể hiện dân gian nghệ nhân đích đại đảm truy cầu, tòng nhật thường sinh hoạt trung đề luyện khái quát, đại đảm thủ xá chi hậu tái tiến hành khoa trương tính xử lý, tòng nhi sử chỉnh kiện tú phẩm giản luyện truyện thần, cực phú trang sức tính. Kí hữu thanh đồng văn sức đích cao cổ, hựu hữuTần chuyên hán ngõaĐích thô quánh; kí hữuTống từĐích điển nhã, hựu hữu tiễn chỉ đích giản khiết; kí hữuTô túĐích tế nị, hựu hữu chức cẩm đích hoa mỹ. Tàng thanh đích bố dữ miên bạch đích tuyến, tại “Đại bố” thượng sang tạo xuất liễu như thử đích đa tư đa thải, như thử đích chất phác tố nhã, bão hàm trứ đặc định đích địa vực phong tình hòa dân gian khí tức.
Giá nhất đặc thù đích dân gian kỹ nghệ, sở triển kỳ đích thị hưng hóa nữ tính nhất song tuệ nhãn hòa nhất song xảo thủ tương kết hợp, nhi sang tạo xuất lai đích trí tuệ kết tinh. Nhiên nhi, tùy trứSinh hoạt hoàn cảnhĐích biến hóa, thời đại hòa xã hội đích biến cách, giá nhất khởi nguyên vu đường tống, thành thục vu minh thanh đích cổ lão công nghệ, mục tiền nhân truyện thừa đoạn đại, tài liêu quỹ phạp, chế tác khốn nan, dĩ kinh xử vu tần nguy đích biên duyên, nhu đắc đáo bảo hộ hòa thưởng cứu.[5]
