Đề bàĐạt đa, phạn danh Devadatta, ba lợi danh đồng. Hựu tác đề bà đạt đâu, đế bà đạt đa, địa bà đạt đa. Hoặc tác điều đạt. Lược xưng đề bà, đạt đa. Ý dịch tác thiên nhiệt, thiên thụ, thiên dữ. Vi phật thế thời phạmNgũ nghịch tội,Phá phôiTăng đoàn,Dữ phật đà địch đối chi ác bỉ khâu.
Đề bà đạt đa vi thế tôn thúc phụ hộc phạn vương chi tử,A nanChi huynh trường ( lánh hữu viCam lộ phạn vương,Bạch phạn vươngHoặc thiện giác trường giả chi tử đẳng dị thuyết ).
- Biệt danh
- Đề bà đạt đâu,Đế bà đạt đa,Địa bà đạt đa
- Chủ yếu thành tựu
- Cải cách
- Bổn danh
- Đề bà đạt đa
- Phạn danh
- Devadatta
- Dữ phật tổ quan hệ
- Thích già mưu ni phậtĐường huynh đệ
- Xuất thân
- Sát đế lợiThích già tộc
Đề bà đạt đa giới bảng xú ba xuất thânSát đế lợiThích già tộcHộ đóa, tổ phụ vi sư tử giáp hãn hải luyến vương, sư tử thí toàn nghiệm hiềm lượng giáp vương hữuTịnh phạn vươngĐoạn viện tổ xạ giao, bạch phạn vương,Hộc phạn vương,Cam lộ phạn vương tứ tử. Đề bà đạt đa chi phụ các đề cảnh tổ kinh điển tắc hữu dị thuyết.
Nhật bổn 《 phật đà 》 mạn họa trung đích đề bà đạt đaThích già mưu ni thành phật hậu, phản hồi cố quốcGià bì la vệ thành,Hướng tông tộc thuyết pháp,Tịnh phạn vươngCổ lệ thần dân xuất gia truy tùy phật đà, hữu ngũ báchThích già tộcNhân xuất gia, trung như bạt đề vương,A nan,A na luật đà,Ưu bà ly,Đề bà đạt đa đẳng nhân.
《 thập tụng luật 》 trung ký tái đề bà đạt đa: “Xuất gia tố bỉ khâu, thập nhị niên trung thiện tâm tu hành: Độc kinh, tụng kinh, vấn nghi, thụ pháp, tọa thiền. Nhĩ thời phật sở thuyết pháp, tất giai thụ trì.” 《 xuất diệu kinh 》 trung tắc ngôn kỳ: “Thập nhị niên trung, tọa thiền nhập định, tâm bất di dịch, tụng phật kinh lục vạn”. Do thử khả kiến kỳ quảng học bác văn, tinh tiến nan đắc.
Đề bà đạt đa ( thiên vương như lai )[1]Ấu thời dữ thích tôn[2],A nan đàCộng tập chư nghệ, kỳ kỹ ưu dị, thường dữ thích tôn cạnh tranh. Phật đà thành đạo hậu, tùy phật đà xuất gia, vu thập nhị niên gian thiện tâm tu hành, tinh cần bất giải. Hậu nhân vị năng đắcThánh quảNhiThối chuyểnKỳ tâm, tiệm sinh ác niệm, dục học thần thông nhi đắc lợi dưỡng, phật đà bất hứa, toại chí thập lựcGià diệpXử tập đắc thần thông lực, thụMa yết đà quốcA đồ thếThái tử chi cung dưỡng. Do thị, đề bà dũ gia kiêu mạn, dục đại phật đà lĩnh đạo tăng đoàn, diệc vị đắc phật đà duẫn hứa. Thử hậu đề bà suất ngũ bách đồ chúng thoát ly tăng đoàn, tự xưng đại sư, chế địnhNgũ pháp,Dĩ thử vi tốc đắc niết bàn chi đạo, toại phá tăng già chi hòa hợp.
Kỳ sở lập chi ngũ pháp, chư thư ký tái bất nhất, cư hữu bộ 《 bì nại gia phá tăng sự 》 quyển thập tái, ngũ pháp vi bất thựcNhũ lạc,Bất thựcNgư nhục,Bất thực diêm, thụ dụng y thời bất tiệt kỳ lũ tích ( tức dụng trường bố ), trụ thôn xá nhi bất trụA lan nhược xử.Hựu cư 《Thập tụng luật》 quyển tứ, quyển tam thập lục tái, ngũ pháp viTẫn hình thọThụ trứNạp y,Tẫn hình thọ thụ khất thực chi pháp, tẫn hình thọ thụ nhất thực chi pháp, tẫn hình thọ thụLộ địa tọaPháp, tẫn hình thọ thụ đoạn nhục pháp. Kỳ tha hữu quan pháp nghĩa giải thích đẳng, đề bà diệc xướng kỳ dị thuyết.
Kỳ nhân kỳ sự
《Ngũ phân luật》 ký tái: 1. Bất thực diêm, 2. Bất thực tô nhũ, 3. Bất thực ngư nhục, 4. Khất thực, 5. Xuân hạ bát nguyệt nhật lộ tọa, đôngTứ nguyệt nhậtTọa vu thảo am.
《Tứ phân luật》 ký tái: 1. Tẫn hình thọ khất thực, 2. Tẫn hình thọ trứPhẩn tảo y,3. Tẫn hình thọ lộ tọa, 4 hòa 5. Tẫn hình thọ bất thực tô, diêm, ngư dữ nhục.
《 thập tụng luật 》 ký tái: 1. Tẫn hình thọ tọa trứ nạp y, 2. Tẫn hình thọ thụ khất thực pháp, 3. Tẫn hình thọ thụ nhất thực pháp, 4. Tẫn hình thọ thụ lộ địa tọa pháp, 5. Tẫn hình thọ thụ đoạn nhục pháp.
Nam truyện thượng tọa bộ luật tàng ký tái: 1 tẫn hình thọ ứng vi trụLan nhượcGiả. Chí thôn lạc giả tội. 2 tẫn hình thọ ứng vi khất thực giả. Thụ thỉnh thực giả tội. 3 tẫn hình thọ ứng trứ phẩn tảo y giả, thụ cư sĩ y giả tội. 4 tẫn hình thọ ứng vi thụ hạ trụ giả. Trụ ốc giả tội. 5 tẫn hình thọ ứng bất thực ngư nhục. Thực ngư nhục giả tội.
《 căn bổn thuyết nhất thiết hữu bộ bì nại gia phá tăng sự 》 ký tái: 1. Bất thực nhũ lạc, 2. Bất thực ngư nhục, 3. Bất thực diêm, 4. Y phục trường tích, 5. Trụ tại thôn trung, bất trụA lan nhược.
《 đại bì bà sa luận 》 ký tái: “Vân hà ngũ pháp? Nhất giả tẫn thọ trứ phẩn tảo y, nhị giả tẫn thọ thường khất thực, tam giả tẫn thọ duy nhất tọa thực, tứ giả tẫn thọ thường cư hồi lộ, ngũ giả tẫn thọ bất thực nhất thiết ngư nhục huyết muội diêm tô nhũ đẳng.”
Đề bà đạt đa mưu hại thần phật[3]Đề bà vu ma yết đà quốcVương xá thànhỦng hữu độc lập giáo đoàn, thụA đồ thếChi lễ ngộ, thế lực tiệm đại, phật đà tằng lũ thứ cáo giớiBỉ khâuChúng, vật tham đề bà chi lợi dưỡng. Hậu đề bà giáo toa a đồ thế thí phụ, tịnh mưu tạ tân vương chi uy thế, vi giáo pháp chi vương, a đồ thế toại u cấm kỳ phụ tần bà sa la vương, nhi tự đăng vương vị. Đề bà diệc dục bách hại phật đà, dĩ ngũ bách nhânĐầu thạch khíKích sát phật đà nhi vị quả. Hựu vuKỳ đồ quật sơnĐầu hạ đại thạch, tuy vi kim bì la thần tiếp trở, nhiên toái phiến thương phật túc nhi xuất huyết. Hựu sấn phật đà nhập vương xá thành thời, phóng cuồng tượng gia hại chi, nhiên tượng ngộ phật đà tức quy phục, sự diệc bất thành. Kỳ thời, xá lợi phất cậpMục kiền liênKhuyến dụ đề bà chi đồ chúng phục quy phật đà chi tăng đoàn,A đồ thế vươngDiệc thụ phật đà chi giáo hóa, sám hối quy y. Đề bà nhưng bất xá ác niệm, phác đảLiên hoa sắcBỉ khâu ni chí tử, hựu vu thập chỉ trảo trung trí độc, dục do lễ phật túc nhi thương phật đà, đãn phật túc kiên cố như nham, đề bà phản tự phá thủ chỉ, nãi vu kỳ địa mệnh chung. Cổ lai dĩPhá hòa hợp tăng,Xuất phật thân huyết,Phóng cuồng tượng, sát liên hoa sắc bỉ khâu ni, thập trảo độc thủ đẳngNgũ sựVi đề bà chiNgũ nghịch,Hựu đặc xưng phá tăng, thương phật, sát bỉ khâu ni tam sự vi tam nghịch.
Kinh điển ký tái
Kinh điển trung đa tái đề bà sở vi, vị đề bà vu mệnh chung chi hậu đọa địa ngục trung. Cư 《Đại đường tây vực ký》 quyển lục thất la phạt tất để quốc điều tái, huyền trang tằng vuChỉ viên tinh xáPhế chỉ chi đông, đắc kiến đề bà sinh thân đọa vu địa ngục chi đại khanh. Hựu cư 《 đại đường tây vực ký quyển 》 thập yết la noa tô phạt lạt na quốc điều, 《Cao tăng pháp hiển truyện》 sở tái,Pháp hiển,Huyền trang du học ấn độ chi thời, ấn độ thượng hữu tuân hành đề bà đạt đa chi di huấn giả. Lánh cư 《Tăng nhất a hàm kinh》 quyển tứ thập thất tái, đề bà đọa địa ngục hậu, phật đà vị kỳ tương lịch kinh nhất kiếp địa ngục chi khổ, tịnh vi thụTích chi phậtKý biệt. Hậu thế đối đề bà dữ thích tôn chi quan hệ, sản sinh hứa đa bổn sinh đàm, như 《 tát đàm phân đà lợi kinh 》 ( tức 《 pháp hoa kinh 》 đích dịch âm ) cập 《 pháp hoa kinh 》 quyển tứ đề bà đạt đa phẩm đẳng, tức ký tái đề bà quá khứ thế viThiện tri thức,Tằng vi thích tôn tuyên thuyết đại thừa kinh điển, thích tôn toại nhân nhi đắc dĩ thành phật; kinh trung hựu tái, đề bà tương vu đương lai vô lượng kiếp hậu thành phật, hào viếtThiên vương như lai.[《Tạp a hàm kinh》 quyển thập lục, quyển thập bát, quyển tam thập bát, quyển tứ thập bát, 《 trung a hàm 》 quyển nhị thập thất a nô ba kinh, 《 tăng nhất a hàm kinh 》 quyển ngũ, quyển cửu, quyển thập nhất, quyển thập nhị, quyển nhị thập tam, quyển tam thập bát, quyển tứ thập bát, quyển tứ thập cửu, 《Khởi thế nhân bổn kinh》 quyển thập, thập nhị 《 du kinh 》, 《Tu hành bổn khởi kinh》 quyển thượng, 《Quá khứ hiện tại nhân quả kinh》 quyển nhị, 《Xuất diệu kinh》 quyển thập tứ, quyển thập ngũ, quyển thập lục, quyển nhị thập ngũ, 《Đại phương tiện phật báo ân kinh》 quyển tam, 《Phật bổn hành tập kinh》 quyển thập tam, 《Bồ tát bổn hành kinh》 quyển thượng, 《Soạn tập bách duyên kinh》 quyển tứ, 《Hiền ngu kinh》 quyển lục, quyển cửu, quyển thập tam, 《Đại trang nghiêm luận kinh》 quyển thập tam, 《Bì ni mẫu kinh》 quyển tứ, 《 tát bà đa bộ luật nhiếp 》 quyển tứ, 《 hữu bộ bì nại gia quyển 》 thập tứ, quyển thập ngũ, 《Ma kha tăng chỉ luật》 quyển thất, 《 đại bì bà sa luận 》 quyển bát thập tam, 《 pháp hoa kinh văn cú 》 quyển bát chi tứ
《 đại phương tiện phật báo ân kinh 》
Đề bà đạt đa. Thường hoài ác tâm hủy hạiNhư lai.Nhược thuyết kỳ sự cùng kiếp bất tẫn. Nhi như lai thường dĩ từ bi lực. Mẫn nhi ai thương. Ngã dĩ trị ngộ đề bà đạt đa cố. Tốc đắc thành phật. Niệm kỳ ân cố thường thùy từ mẫn.
Nhĩ thời như lai. Tức khiển a nan vãng đáo địa ngục. Vấn tấn đề bà đạt đa. Khổ khả nhẫn bất. Nhĩ thời a nan thụ như lai giáo. Chí địa ngục môn ngoại. VấnNgưu đầu a bàngNgôn. Vi ngã hoán đề bà đạt đa. Ngưu đầu a bàng ngôn. Nhữ vấn hà phật đề bà đạt đa. Quá khứ chư phật giai hữu đề bà đạt đa. A nan ngôn. Ngã hoán thích già mưu ni phật đề bà đạt đa. Nhĩ thời ngưu đầu a bàng. Tức ngữ đề bà đạt đa. A nan tại ngoại dục đắc tương kiến. Đề bà đạt đa tức ngôn. Thiện lai a nan. Như lai do năng liên niệm vu ngã gia. A nan ngôn. Như lai khiển ngã vấn tấn. Khổ thống khả kham nhẫn bất. Đề bà đạt đa ngôn. Ngã xửA tịĐịa ngục. Do như bỉ khâu nhập tam thiền nhạc. Phật ngôn.Bồ tát ma kha tát.Tu đại phương tiện dẫn tiếp chúng sinh. Kỳ thụ sinh tử vô lượng đại khổ. Bất dĩ vi hoạn. Nhược hữu nhân ngôn. Đề bà đạt đa thật thị ác nhân nhập a tị ngục giả. Vô hữu thị xử. Như lai nhĩ thời. Tức vi đại chúng hiển phát đề bà đạt đa vi mật diệu hành đại phương tiện. Thời vô lượng bách thiên bồ tát đắc vô sinh pháp nhẫn. Vô lượng bách thiên nhân phátA nậu đa la tam miểu tam bồ đềTâm. Vô lượng bách thiên nhân đắcTu đà hoànQuả nãi chíA la hánĐạo. Hư không thần thiên vũ chúng thiên hoa. Biến phúc đại chúng. Tác thiênKĩ nhạcPhóng đại quang minh. Tán ngôn thiện tai. Như lai sở thuyết pháp vị tằng hữu dã. Nhất thiết đại chúng văn phật thuyết pháp. Đầu diện tác lễ. Hoan hỉ nhi khứ
《Đại bảo tích kinh》 đệ nhị thập bát quyển: “Phật ngôn: Thiện nam tử! Nhược vô đề bà thiện tri thức giả, chung bất đắc tri như lai cụ hữu vô lượng công đức. Thiện nam tử! Đề bà đạt đa thị thiện tri thức, cộng ngã tránh thắng, hiện tácOán gia,Đắc hiển như lai vô lượng công đức. Thiện nam tử! Đề bà đạt đa thiện hữu tri thức, tại vu cung nội ngữ a đồ thế vương, lệnh hại như lai,Thời vươngCố phóng hộ tài tượng, vương lệnh diệt như lai. Thiện nam tử! Như lai kiến tượng tức điều phục chi! Nhĩ thời, vô lượng vô biên chúng sinh, kiến tượng điều phục sinh kỳ đặc tâm, tức sinh chính tínQuy y tam bảo,Sở vịPhật bảoPháp bảo tăng bảo, hiển tam bảo cố.Thiện nam tử! Như thử chi sự ứng như thị tri, đề bà đạt đa thị thiện tri thức, cửu lai tùy trục kỳ hiện oán gia. Nhi chư ngu nhân như thật thủ chi,Tác như thị ngôn, đề bà đạt đa thị hại phật giả, thị oán gia giả. Thiện nam tử! Nãi chí quá khứ ngũ bách thế trung sở sinh chi xử, đề bà đạt đa thị thiện tri thức, kỳ oán gia sự, tất thị kỳ hiện, hiển chư bồ tát, cập hiển như lai vô lượng công đức. Nhi chư ngu nhân như thật thủ chi, đề bà đạt đa thị hại phật giả, thị oán gia giả, dĩ thị bất thiện thủ nghĩa nhân duyên, đọa tamĐồ trung,Sở vị địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh chư khổ não xử. Hà dĩ cố? Thiện nam tử! Đề bà đạt đa thiện tri thức giả, thiện tu vô lượng chư thắng công đức, thiện tuThiện căn,Thân cận chư phật túc thực đức bổn. Tâm hướng đại thừa, thuận hướng đại thừa, hướng đại thừa bỉ ngạn, cận vuA nậu đa la tam miểu tam bồ đề.Thiện nam tử! Bỉ ( ngu nhân ) phôi tâm cố, vu vị lai thế, sinh vu địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh chư ác đạo trung.”
《 pháp hoa kinh 》: Phật thuyếtKệ ngôn:“Ngã niệm quá khứ kiếp, vi cầu đại pháp cố, tuy tác thế quốc vương, bất thamNgũ dục nhạc,Chủy chung cáo tứ phương, thùy hữu đại pháp giả, nhược vi ngã giải thuyết, thân đương vi nô phó. Thời hữu a tư tăng, lai bạch vu đại vương, ngã hữu vi diệu pháp, thế gian sở hi hữu, nhược năng tu hành giả, ngô đương vi nhữ thuyết. Thời vương văn tiên ngôn, tâm sinh đại hỉ duyệt, tức tiện tùy tiên nhân, cung cấp vu sở tu, thải tân cập quả lỏa, tùy thời cung kính dữ. Tình tồn diệu pháp cố, thân tâm vô giải quyện, phổ vi chư chúng sinh, cần cầu vu đại pháp, diệc bất vi kỷ thân, cập dữ ngũ dục nhạc. Cố vi đại quốc vương, cần cầu hoạch thử pháp, toại chí đắc thành phật, kim cố vi nhữ thuyết.” Phật đà tán thán đề bà đạt đa, vi thaThụ kýTác phật: “Do đề bà đạt đa thiện tri thức cố, lệnh ngã cụ túcLục ba la mật,Từ bi hỉ xá,Tam thập nhị tương,Bát thập chủng hảo,Tử ma kim sắc, thập lực, tứ vô sở úy,Tứ nhiếp pháp,Thập bát bất cộng thần thông đạo,Thành đẳng chính giác,Quảng độ chúng sinh, giai nhân đề bà đạt đa thiện tri thức cố. Cáo chư tứ chúng, đề bà đạt đa, khước hậu quá vô lượng kiếp, đương đắc thành phật, hào viết thiên vương như lai.”
Công đức giả đắc bán phật công đức kinh điển
Nhĩ thời chúng trung hữuBà la mônDanh viết thiện đức. Bạch phật ngôn. Thế tôn. Như lai chi pháp thậm thâm bí mật. Vi chư chúng sinh phân biệt diễn thuyết. Nhi thị bạc phúc độn căn ngu si đề bà đạt đa. Bất thính bất thụ bất tri ân phân. Thuần dữ lục quần tệ ác bỉ khâu đồng kỳ sở hành. Tăng trường địa ngục. XuấtPhật thânHuyết. Phá phôi chúng tăng. Sinh vu thích chủng tăng trường kiêu mạn. Thật phi nhân loại cường danh vi nhân. Sát kỳ hành tích súc sinh vô biệt. Phục tòng vô lượng a tăng chỉ thế. Thường vu như lai sinh ác nghịch tâm. Kỳ hữu thi giả vô hữu quả báo. Tự sở tu thiện diệc bất thành tựu. Như ni càn tử đẳng vô soa biệt. Ni càn tử thuyết vô thụ vô thi. Đề bà đạt đa diệc phục như thị. Chân thị ma đảng phi phật quyến chúc. Hà dĩ cố. Thường vu như lai khởi hại tâm cố. Tuy danh sa môn vô sa môn nghĩa. Do như ca sa khỏa phúc lợi đao. Thật thị ngốc nhân danh vi vô mệnh. Sở hữu đồ chúng diệc phục như thị. Thật phi thế tôn tác thế tôn tưởng. Thế tôn như lai nhược thị nhất thiết trí giả. Hà cố thính thử tệ ác chi nhân. Xuất gia thế phát thụCụ túc giới.Như lai sở thuyết phổ lệnh chúng sinh sinh vu thiện căn. Thị nhân hà cố độc bất đắc sinh. Như lai từ ai thường dĩ nhạc thuyết. Vi chư chúng sinh quảng tuyên chính pháp. Văn giả mông nhuận thiện căn khai phu. Đề bà đạt đa. Hà cố bất đắc dự tư lợi ích. Như lai tính tịnh thân tịnh tâm tịnh. Quyến chúc ứng tịnh. Hà cố chúng trung nhi hữu thử bối. Nhĩ thời đại vân mật tàng bồ tát. Thừa phật thần lực ngữ thiện đức ngôn. Thiện tai thiện tai. Đại bà la môn. Nhất thiếtThanh vănTích chi phật đẳng. Vu thị sự trung đô bất năng vấn. Nhữ kimNãi năngTư vấn thị nghĩa. Chí tâm đế thính. Ngã đương thừa phật uy thần đạo lực vi nhữ quảng thuyết. Nhữ bất ứng ngôn đề bà đạt đa bất tri ân phân. Thị nhân tri ân. Phi bất tri dã. Tuy dữ lục quần đồng kỳ sở hành. Bất danh vi ác. Đề bà đạt đa bất khả tư nghị. Sở tu nghiệp hành giai đồng như lai. Như lai nghiệp hành tức thị đề bà đạt đa nghiệp hành. Nhất thiết chúng sinh bất năng khai hiển như lai thế tôn chân thật công đức. Đề bà đạt đa năng khai kỳ nhân. Lệnh a tăng chỉ vô lượng chúng sinh an trụ thiện căn. Như lai nghiệp hành phi địa ngục chủng. Vân hà nhi ngôn đề bà đạt đa thị địa ngục nhân. Nhữ ngôn đồng vu lục quần sở hành. Nhữ kim đương triLục quần bỉ khâu.Thật phi tệ ác sở hành chi pháp diệc đồng phật hành. Đại bà la môn. Như lai thân huyết thật vô hữu xuất. Đề bà đạt đa diệc bất năng xuất. Nhược ngôn thụ ảnh hữu xuất huyết giả. Vô hữu thị xử. Như lai chi thân diệc phục như thị. Nhược ngôn xuất huyết. Đương tri tức thị thiện quyền phương tiện bất khả tư nghị. Đại bà la môn. Thích già như lai chủng tính thanh tịnh như cám lưu li. Sở hữu đệ tử vô hữu hủy cấm. Ngã diệc bất kiến như lai đệ tử hữu phá giới giả. Như lai sở thuyết vô thượng chính pháp. Thật lệnh văn giả sinh vu thiện căn. Phi bất sinh dã. Như lai đại chúng thành tựuTrì giớiTất nhập phật cảnh. Đồ chúng quyến chúc như chiên đànLâm thuầnDĩ chiên đàn nhi vi vi nhiễu. Bất khả tự phôi như kim cương sơn. Diệc bất kiến hữu năng đắc phôi giả. Hữu phố úy giả tắc khả phá phôi. Như lai đệ tử vĩnh vô ưu phố. Nhược vô ưu phố vân hà khả phôi. Bất khả phá phôi như sư tử quần. Như lai pháp vương nhưSư tử vương.Thuần dĩ sư tử nhi vi quyến chúc. Như thị quyến chúc nan khả trắc độ. Phi thịThanh văn duyên giácCảnh giới. Bất khả hủy diệt như hôi phúc hỏa. Như lai vô thượng nhất thiết trí nhân. Nhược thính thế phát thụ cụ giới giả. Chung vô hủy cấm nhất thiết chúng sinh. Giai nhập như lai sở tri cảnh giới.Thị cốNhư lai danh nhất thiết trí. Đề bà đạt đa. Cụ túc như thị bất danh phôi tăng. Đại bà la môn. Giả sử thiên vạn vô lượng chư ma diệc bất năng phôi. Nhược ngôn tệ ác đề bà đạt đa phôi chúng tăng giả. Đương tri tức thị thiện phương tiện dã. Vân hà nhi ngôn hành đồng súc sinh. Đề bà đạt đa. Chân thật sinh vu thích già như lai tịnhChủng tínhTrung. Bất sinh súc sinh. Nhược ngôn thích chủng tác chư ác giả. Vô hữu thị xử. Đề bà đạt đa sở hành ác hành. Vi dục hiển kỳ thích già như lai công đức lực cố. Thích chủng trung sinh danh ngốcNhân giảDiệc vô thị xử. Đề bà đạt đa. Thiện năng hộ trì giải thoát tịnh giới. Vân hà nhi ngôn ni càn tử gia. Hữu ác dục giả nãi danh ác nhân. Đề bà đạt đa tâm vô ác dục. Vân hà nhi ngôn ác bỉ khâu gia. Tu hành như lai thiện phương tiện giả. Đề bà đạt đa tức kỳ nhân dã. Đại bà la môn. Nhược hữu nhân ngôn đề bà đạt đa tập địa ngục nghiệp. Đương tri tức thị bồ tát nghiệp dã. Bồ tát nghiệp giả tức thị thần thông. Vi hóa chúng sinh cố tại địa ngục. Đương tri thật diệc bất xử địa ngục. Thí như nhị nhân đạo lộ cộng hành. Hậu các biệt khứ nhất đông nhất tây. Nhược ngôn thị nhân cố hòa hợp giả. Diệc vô thị xử. Nhược ngôn như lai đề bà đạt đa tương viễn ly giả. Diệc vô thị xử. Đại bà la môn. Hữu nhân sát sinh tạo tácÁc nghiệp.Pháp ứng vô lượng bách thiên thế trung địa ngục thụ quả. Hữu nhân tu thiện pháp. Ứng vô lượng bách thiên thế trung thiên thượng thụ báo. Hữu tu thiện giả địa ngục thụ quả. Hành ác chi nhân thiên thượng thụ báo. Thử nãi chư phật như lai cảnh giới. Phi chư thanh văn duyên giác sở tri. Như lai thành tựu vô lượng vi diệu chân thật công đức. Vân hà nhi ngôn đề bà đạt đa năng phôi phật thân. Thật vô lượng thế trung vu như lai sở sinh ác nghịch tâm. Đề bà đạt đa thật vô hại tâm. Hà dĩ cố. Thị nhân chân thật quyết định liễu tri thiện ác báo cố. Tri nhất niệm ác vô lượng thế trung địa ngục thụ báo. Dĩ thị nghĩa cố. Đề bà đạt đa chung bất tạo ác. Như lai dĩ vu vô lượng thế trung vĩnh đoạn chư ác. Vân hà chúng sinh năng vu như lai khởi ác tâm gia. Nhược ngôn đề bà đạt đa thị địa ngục nhân. Vân hà đắc dữ như lai pháp vương đồng nhất chủng tính. Địa ngục chúng sinh đắc dữ như lai đồng quyến chúc giả. Diệc vô thị xử. Nhược ngôn đề bà đạt đa vô lượng thế trung tạo tác chư ác. Ứng vô lượng thế địa ngục thụ báo. Vân hà đắc dữ như lai nhất xử. Nhược dữ như lai đồng nhất xử giả. Đương tri thị nhân phi thị tệ ác. Nhược đề bà đạt đa chân thật ác nhân. Vân hà đắc dữ như lai hòa hợp. Như bỉ nhị nhân đông tây lộ quai lý vô hòa hợp. Đề bà đạt đa tùy thuậnPhật ngữ.Văn đông tắc đông. Bất vi thánh chỉ. Vân hà đương danh địa ngục nhân gia. Nhược lệnh chí đông cố vi tây khứ. Tắc bất đắc danh phi địa ngục nhân. Nhược ngôn đề bà đạt đa địa ngục nhân giả. Thị vô ác nhân. Sở dĩ giả hà. Địa giả danh nhân. Ngục giả danh thiên. Vãng lai nhân thiên danh địa ngục nhân. Phục thứ địa giả danh thường. Ngục danh vô tương. Đề bà đạt đa diệc thường vô tương. Cố danh địa ngục. Phục thứ địa danh vi nhạc. Ngục giả danh đoạn. Nhạc đoạn sinh tử. Cố danh địa ngục. Phục thứ địa giả danh thiện phương tiện. Ngục danh năng thuyết thuyết thiện phương tiện. Cố danh địa ngục. Đại bà la môn. Như lai thế tôn hữu thiện phương tiện. Phục năng tuyên thuyết bất danh địa ngục. Vân hà đắc danh đề bà đạt đa vi địa ngục nhân. Đề bà đạt đa sở hữu cảnh giới. Thật phi thanh văn duyên giác sở tri. Đại bà la môn. Như lai thế tôn thường sở xưng tán. Hoàng đầu đại sĩ tức thị đề bà đạt đa bỉ khâu. Lục quần bỉ khâu diệc đại bồ tát. Đề bà đạt đa dữ cộng đồng hành. Vân hà đắc danh địa ngục nhân gia. Như chiên đàn thụ chiên đàn vi nhiễu. NhưHương tượngXúc đạp phi lư sở kham. Hoàn thị hương tượng chi sở năng nhẫn. Đại bà la môn. Như lai thế tôn đại hương tượng vương diệc phục như thị. Sở thuyết thâm nghĩa phi thị nhị thừa chi sở năng tri. Hoàn thị hương tượng chư đại bồ tát nãi năng thụ trì. Đề bà đạt đa thành tựu như thị vô lượng công đức. Nhữ ứng sám hối cung kính cung dưỡng tôn trọng tán thán. Đại bà la môn. Bỉ khâu bỉ khâu niƯu bà tắcƯu bà di.Năng tri đề bà đạt đa công đức liễu liễu bất nghi. Đương tri thị nhânChân phậtĐệ tử. Đắc phật công đức nhị phân chi nhất. Đắc phật nhất mục. Đắc phật bán thân. Đại bà la môn. Đề bà đạt đa sở hữu công đức. Nhất thiết chúng sinh sở bất năng tri. Như lai công đức sở hữu cảnh giới. Nhất thiết chúng sinh diệc bất năng tri. Phục bất năng kiến như laiPháp thân.Đại bà la môn. Đề bà đạt đa. Chân thật năng tri như lai sở hữu vi diệu công đức. Thanh văn duyên giác thật sở bất tri. Duy hữu đề bà đạt đa liễu liễu bất nghi. Diệc năng kỳ hiện như lai sở hiện vô lượng thần thông. Năng kỳ chúng sinh như lai sở hành. Tri phật như lai sở hữu quốc thổ. Đề bà đạt đa thị đại trượng phu. Như lai sở du tại tại xử xử. Đề bà đạt đa diệc tùyTrục hành.Dĩ thị nghĩa cố danh đại trượng phu. Chư phật như lai cảnh giới thậm thâm. Bí mậtChi ngônBất khả tư nghị. Duy hữu đề bà đạt đa bỉ khâu năng đắc liễu tri. Như lai kim giả đương khai mật ngữ.Nhân khảThiện thính. Nhĩ thời đại chúng dị khẩu đồng âm. Nhi tán tụng viết:
Tẫn kỳ thần thông lực, bất năng phôi chúng tăng.
Như lai vô thượng tôn, đại từ liên mẫn tâm.
Vi chư chúng sinh cố, kỳ hiện nghiệp quả báo.
Nhĩ thời thế tôn. Tán thán đại vân mật tàng bồ tát ma kha tát ngôn. Thiện tai thiện tai. Nhữ kim khoái thuyết đề bà đạt đa chân thật công đức. Nhất thiết thanh văn tích chi phật đẳng bất năng giải liễu. Đại thừa phương đẳng công đức thế lực. Nhữ tương dục phôi nhất thiết chúng sinh sở hữu nghi tâm. Thị cố khai hiển đề bà đạt đa bồ tát công đức.
( phật danh ) đề bà đạt đa vị lai thành đạo thời chi phật danh dã. Bỉ kí sinh đọa vô gian địa ngục, đương thời đệ tử giai dĩ bỉ vi cực ác nhân.Phật ngônBỉ vi quyền giả. Vãng tích viA tư tiênThời thụ trì pháp hoa kinh, ngã vu kỳ thời y bỉ văn pháp hoa kinh, cố kim nhật đắc thành phật. Bỉ thật phi ác nhân, vi quyền giới thế nhân tác nghịch tội nhĩ, cố kim tại địa ngục. Vị lai tất đương thành đạo, hàoThiên vương như lai.Thị pháp hoa kinh đề bà đạt đa phẩm sở thuyết. Kinh viết: ‘ cáo chưTứ chúng,Đề bà đạt đa, khước hậu quáVô lượng kiếp,Đương đắc thành phật, hào viết thiên vương như lai. ’[ vi @ hựu ] quá khứ hữu thiên vương như lai, dĩ tục hình thành phật, thị dị lệ dã. Tự tại bồ tát kinh hạ viết: ‘ quá khứ nhiên đăng phật tiền, uy đức phật, đề sa phật, quang minh phật tiền, hữuPhật hàoThiên vương như lai. (Trung lược) thị thiên vương phật cập chư bồ tát bất trứ ca sa, giai trứ tự sinh tịnh saThiên y.’ trí độ luận viết: ‘ như thiên vương phật, y phụcNghi dungDữ bạch y vô dị, bất tu bát thực. ’
