《 ma la thi lực thuyết 》 thị 1907 niênLỗ tấnTiên sinh dụngVăn ngôn vănTả thành đích nhất thiên văn luận. Đương thời chính trị dĩ tôn trung sơn vi thủ đíchCách mệnh pháiHòa dĩKhang hữu vi,Lương khải siêuVi thủ đíchCải lương pháiTriển khai đại luận chiến thời kỳ, lỗ tấn trạm tại liễu cách mệnh phái đích nhất biên, tịnh phát biểu liễu 《 ma la thi lực thuyết 》《Văn hóa thiên chí luận》 đẳng trọng yếu luận văn. 《 ma la thi lực thuyết 》 do vu thị dụng văn ngôn văn tả đích, cố tạiNgữ ngôn văn tựPhương diện bỉ giác phục tạp nan đổng, thả thiên phúc hựu giác trường. Lỗ tấn tại tha đích tạp văn tập 《Phần》 đích 《 đề ký 》 lí tằng kinh đề đáo, tha na thời “Hỉ hoan tố quái cú tử hòa tảCổ tự,Giá thị thụ liễu đương thời 《Dân báo》 đích ảnh hưởng”.
- Tác phẩm danh xưng
- Ma la thi lực thuyết
- Tác giả
- Lỗ tấn
- Sang tác niên đại
- 1907 niên (Đinh vịNiên )
- Văn học thể tài
- Văn luận
- Ngữ ngôn
- Văn ngôn văn
Sở vị “Ma la thi lực thuyết”, dịch thànhHán ngữTựu thị “Luận ác ma pháiThi ca đích lực lượng”.“Ma la” nhất từ, thịPhạn ngữÂm lang thể phán dịch lâm giao sát dao kỉ ương.Phạn ngữNhiệt vi, thịẤn độ âu la ba ngữ hệTrung tối cổ lão đích nhất chi. “Ma la” dã hữu dịch tác “Ma la”,Hoặc giản tưởng dao hiềm lan hóa vi “Ma”.
Ma tự, tạiTiên tần chư tửCập lưỡng hán dĩ tiền đích luận trứ trung, tịnh vô thử tự. Ma tự tối tảo xuất hiện thị tại đông ngụyVõ địnhLục niên, dã tựu thị công nguyên 548 niên. Cư 《Thuyết văn tân phụ khảo》 câu suý hộ quyển tứ tái 《Chính tự thông》 dẫn 《 dịch kinh luận ngục hạ khóa 》Trung vân:“Ma, cổ tòng thạch tác ma,Lương võ đếCải tòng quỷ.” 《 chúng kinh âm nghĩa 》 quyển nhị thập nhất vân: “Ma, thư vô thử tự, dịch nhân nghĩa tác, tắc bất thủy tự lương võ.Nữu thịVânHậu ngụyVõ định lục niên, tạo tượng tụng vân: ‘ quần ma kê thủ ’, thời dĩ hữu ma tự.” Khả kiến “Ma” tự tối tảo thị xuất hiện tại thạch định bá khắc tạo tượng thượng.
“Ma la thi phái” kỳ thật tựu thị lãng mạn phái, 19 thế kỷ sơ kỳ thịnh hành vuTây âuHòaĐông âu,Thị dĩ bái luân hòa tuyết lai vi đại biểu đíchTư sản giai cấpThượng thăng thời kỳ đích tích cực hoặc cách mệnh đíchLãng mạn chủ nghĩaLưu phái. Dã tựu thịLỗ tấnTiên sinh tại bổn văn trung sở thuyết đích “Tân thanh”: “Tân thanh chi biệt, bất khả cứu tường;Chí lựcTúc dĩ chấn nhân, thả ngữ chi giác hữu thâm thú giả, thật mạc như ma la thi phái.…… Phàm lập ý tại phản kháng, chỉ quy tại động tác, nhi vi thế sở bất thậm du duyệt giả tất nhập chi, vi truyện kỳ ngôn hành tư duy, lưu biệt ảnh hưởng, thủy tông chủ bùi luân, chung dĩMa già(Hung nha lợi) văn sĩ.” Lỗ tấn tại bổn văn trung chủ yếu giới thiệu, bình luận liễu bái luân, tuyết lai,Phổ hi kim,Lai mông thác phu, mật tì khải duy chi, tư lạc phạt tư cơ, khắc lạp tân tư cơ hòaBùi đa phỉBát vị lãng mạn phái thi nhân, kỳ trung bao quát “Ma la thi nhân”, “Phục cừu thi nhân”, “Ái quốc thi nhân”, “Dị tộc áp bách chi hạ đích thời đại đích thi nhân” đẳng, giá ta “Vô bất cương kiện bất nạo, bão thành thủ chân, bất thủ mị vu quần, dĩ tùy thuận cựu tục” đích kiệt xuất đích thi nhân môn.[1]
《 ma la thi lực thuyết 》 thị lỗ tấn 1907 niên sở tác, 1908 niên 2 nguyệt hòa 3 nguyệt dĩ lệnh phi đích bút danh phát biểu vu 《 hà nam 》 tạp chí đệ nhị kỳ hòa đệ tam kỳ thượng, hậu do tác giả thu nhập 1926 niên xuất bản đích tạp văn tập 《Phần》 trung. 《 hà nam 》 nguyệt khan thị đương thời trung quốc đích nhật bổn lưu học sinh vu 1907 niên đông sang bạn đích nhất cá phản thanh ái quốc đích cách mệnh khan vật. Lỗ tấn tại 《〈 nột hảm 〉 tự tự 》 trung đàm đáo, đương thời tha hòa kỉ cá chí đồng đạo hợp đích thanh niên đồng học trù bạn nhất cá danh vi 《 tân sinh 》 đích tạp chí, lai đề xướngVăn nghệ vận động,Mục đích thị yếu cải biến “Ngu nhược đích quốc dân” đíchTinh thần trạng thái,Hoán khởi trung quốc nhân dân đích giác ngộ. Hậu nhân nhân lực vật lực khuyết phạp, 《 tân sinh 》 khan vật vô pháp sang bạn, cố tha bả nguyên vi khan vật soạn tả đích ngũ thiên luận văn ——《 nhân chi lịch sử 》《Khoa học sử giáo thiên》《Văn hóa thiên chí luận》《 ma la thi lực thuyết 》 dĩ cập 《 phá ác thanh luận 》 đầu ký 《 hà nam 》 nguyệt khan phát biểu liễu. Kỳ trung 《 ma la thi lực thuyết 》 bỉ giác tập trung địa phản ánh liễu tha tảo niên đíchVăn nghệ tư tưởngCậpMỹ học quan điểm.[2]
Lỗ tấn tiên sinh tại “Ngũ tứ” vận động tiền hậu, tham gia liễu 《 tân thanh niên 》 tạp chí đích biên tả công tác. Tha trạm tại phản đế phản phong kiến đích tân văn hóa vận động đích tối tiền liệt, tịnh đồng tảo kỳ cộng sản chủ nghĩa giả lý đại chiêu đẳng bộ điều nhất trí, kiên quyết phản đối tư sản giai cấp tri thức phân tử đích thỏa hiệp, đầu hàng khuynh hướng, thành vi “Ngũ tứ” tân văn hóa vận động đích vĩ đại kỳ thủ.
Kỳ gian, tha sang tác xuất bản đích 《 nột hảm 》《 phần 》 đẳng trứ tác, vi hiện đại nhân sở thục tri. Nhi tác vi “Ngũ tứ” vận động tiền kỳTư tưởng khải mông vận độngĐích trọng yếu trứ tác 《 ma la thi lực thuyết 》, kim thiên tựu canh cụ hữu kỳ trọng yếu ý nghĩa liễu.
《 ma la thi lực thuyết 》 thị lỗ tấn vi đương thời ngã quốc tư sản giai cấpDân tộc dân chủ cách mệnhỨng thời nhi tác đích. Tha mãnh liệt địa phê phán liễu cựu truyện thống, cựu văn hóa, phanh kích liễuDương vụ phái,Duy tân pháiHòa phục cổ phái. 《 ma la thi lực thuyết 》 thị “Ngũ tứ” vận động tiền, tư tưởng khải mông thời kỳ đích trọng yếu cự tác, thị yết lộ phê phán phong kiếnÝ thức hình tháiĐíchHịch văn,Đồng thời dã thị ngã quốc đệ nhất bộ xướng đạo lãng mạn chủ nghĩa đích cương lĩnh tính văn hiến. Văn trung đích khoa học tính,Chiến đấu tínhHòa trừ tình tính tam giả hữu cơ địa kết hợp tại nhất khởi, bất thiếu đoạn lạc độc khởi lai lang lang thượng khẩu. Tòng nhận thức thủy bình thượng, 《 ma la thi lực thuyết 》 vô nghi thị đương thờiTrung quốc văn hóaTư tưởng giớiTối cao đích tác phẩm, giá khả dĩ tòng vãn thanh đích hữu quan báo khan, văn tập dĩ cập kỳ tha tương quan tư liêu trung đắc đáo ấn chứng.[3]
Nhân thử, yếu tưởng liễu giải lỗ tấn tiên sinh như hà dương vi trung dụng, đối cựu truyện thống, cựu văn hóa vi đại biểu đích khổng mạnh chi đạo tiến hành thâm khắc phê phán, dĩ cập lỗ tấn tiên sinh vi hà yếu dĩ giới thiệu lãng mạn chủ nghĩa thi nhân cập kỳ thi ca lưu phái lai tác vi phản phong kiến đích võ khí, xướng đạo “Ác ma thi nhân” “Phản kháng thi nhân” “Phục cừu thi nhân” hòa “Ái quốc thi nhân” đích tinh thần, đại đảm đề xuất trùng phá cấm khu, tảo đãng mê tín, đại lực tuyên dương cứu quốc cứu dân, giải phóngTrung hoa dân tộcĐích tư tưởng, tựu tất tu khứ độc nhất độc giá thiên 《 ma la thi lực thuyết 》.
