Phàn bỉ tâm lý( mind of rivalry ) tiêu phí tâm lý đích nhất chủng. Thoát ly tự kỷThật tế thu nhậpThủy bình nhi manh mục phàn cao đích tiêu phí tâm lý. Tại chính thường tình huống hạ, tiêu phí giả mãn túc tự kỷTiêu phí nhu yếuĐích trình độ, quyết thủ vu tha môn đích kinh tế thu nhập thủy bình. Đãn hữu thời do vu thụ nhất định thời kỳ xã hộiTiêu phí thủy bìnhNhật tiệm tăng cao, “Đại khoản”Nhân vậtCao tiêu phíĐíchKỳ phạm hiệu ứngCập tiêu phí giả bổn nhân “Diện tử tiêu phí”Tâm lý đích ảnh hưởng, tiêu phí giả đíchTiêu phí hành viHỗ tương kích hoạt, đạo trí hỗ tương phàn bỉ. Giá chủng tâm lý cực dịch tạo thành truy trụcTiêu phí nhiệt điểm,Phụ tráiSiêu tiền tiêu phíNãi chí thưởng cấu đẳng quái hiện tượng, tương tiêu phí hành vi đạo nhập ngộ khu.[1]
- Trung văn danh
- Phàn bỉ tâm lý
- Ngoại văn danh
- mind of rivalry
- Lĩnh vực
- Tâm lý học
- Tính chất
- Tâm lý chướng ngại tính hành vi
- Hàm nghĩa
- Thoát ly tự kỷ thật tế thu nhập thủy bình nhi manh mục phàn cao đích tiêu phí tâm lý
- Phân loại
- Chính tính phàn bỉ hòa phụ tính phàn bỉ
Thông thường sản sinh phàn bỉ tâm lý đích cá thể dữ bị tuyển tác vi tham chiếu đích cá thể chi gian vãng vãng cụ hữu cực đại đíchTương tự tính,Đạo trí tự thân bị tôn trọng đích nhu yếu quá phân khoa đại, hư vinh động cơ tăng cường, thậm chí sản sinh cực đoan đích tâm lý chướng ngại hòa hành vi.
Căn cư sản sinh đích tác dụng bất hồ xí đồng, phàn tập thừa hồng củng bỉ tâm lý phân vi chính tính phàn bỉ hòa phụ tính phàn bỉ.
Chính tính phàn bỉ chỉ chính diện đích tích cực đích bỉ giác, thị tại lý tính ý thức khu sử hạ đíchChính đương cạnh tranh,Vãng vãng nhiệt thể cự năng cú dẫn phát cá thể tích cực đích cạnh tranh dục vọng, sản hiệp hộ hạng sinh khắc phục khốn nan đích hùng chiếu đoan cử mai động lực.
Phụ tính phàn bỉ tưởng điếm tương chỉ na ta tiêu cực đích, bạn tùy hữu tình tựTính tâm lý chướng ngạiĐích bỉ giác, hội sử cá thể hãm nhập tư duy đích tử giác, sản sinh cự đại đích tinh thần áp lực hòa cực đoan đích tự ngã khẳng định hoặc giả phủ định. Phụ tính phàn bỉ tối đại đích vấn đề tại vu khuyết phạp đối tự kỷ hòaChu vi hoàn cảnhĐích lý tính phân tích, chỉ thị nhất vị địa trầm nịch vu phàn bỉ trung vô pháp tróc mê đài tự bạt, đối nhân đối kỷ đô ngận bất lợi.
“Tối cận bất tri đạo chẩm ma liễu, khán đáo biệt nhân đắc ý ngã tổng nhẫn bất trụ nã tự kỷ hòa tha môn bỉ giác. Bỉ như nhất thiên đích khảo nghiên phục tập kết thúc hậu, đại gia hội tại lâm thụy tiền giao lưu nhất hạ phục tập tình huống, như quả ngã thính đáo hữu nhân thuyết kim thiên hựu tố liễu đa thiếuSáo đề,Ký liễu đa thiếu tri thức điểm, nhi tự kỷ khước hoàn tại nguyên địa bồi hồi bất tiền thời, tiện hội mạc danh địa khủng hoảng, thậm chí hữu điểm nhi hận đối phương, tâm trung ám ám trớ chú đối phương khảo bất hảo. Tuy nhiên dã tri đạo giá dạng đích tưởng pháp ngận bất đối, đãn ngã tựu thị khống chế bất trụ tự kỷ. Canh khả phạ đích thị, hữu nhất thứ, ngã cánh nhiên cố ý bả khảo nghiên tư tuân hội đích thời gian thuyết thác, hại đắc kỉ cá bị ngã thị tácCạnh tranh đối thủĐích đồng học một năng án thời tham gia. Tuy nhiên đương thời đĩnh cao hưng, giác đắc tự kỷ trám liễu, đãn hậu lai tưởng tưởng hựu đĩnh hậu hối. Nan đạo ngã chân đích thị nhất cá ngận phôi đích nhân, nhẫn thụ bất liễu biệt nhân bỉ tự kỷ cường mạ?”
Tâm linh giải độc
Tật đố thị nhất chủng cực tưởng bài trừ hoặc phá phôi biệt nhân ưu việt địa vị đích tâm lý khuynh hướng, thị hàm hữu tăng hận thành phân đích kích liệt cảm tình. Tại cá thể chi gian soa dị tính ngận tiểu, ngoại giới điều kiện cơ bổn tương đồng đích tình huống hạ, ngận dung dịch sản sinh tật đố tâm lý, cụ hữu minh hiển đích đối kháng tính, tòng nhi dẫn phátTiêu cực tình tự,Đạo trí cực đoan đích phàn bỉ hành vi, nghiêm trọng địa khả năng hội nguy hại đáo tha nhân đích lợi ích, tòng nhi sử tự kỷ dã thụ đáo lương tâm hòa đạo đức đích khiển trách.
Tật đố tâm lý khả dĩ thuyết thị nhân tính đích nhược điểm chi nhất, trừ liễu thụ đạo đức ước thúc ngoại, cá thể khả dĩ thông quá lâm thời hồi tị đích phương thức bang trợ tự kỷ tạm thời tòng cực đoan phàn bỉ đích hoàn cảnh trung đào ly, tòng nhi giảm thiếu nhân tình tự kích động tạo thành đích phi lý tính hành vi. Bỉ như, dương đồng học tại cảm giác đáo tự kỷ nội tâm đích chân thật tưởng pháp hữu ta tà ác thời, như quả tấn tốc ly khai khả năng sản sinh thị phi đích không gian?? Túc xá, dụng duyệt độc, thượng võng, hoặc giả dữ na ta bất khảo nghiên đích đồng học giao đàm đích phương thức thiết pháp nhượng tự kỷ tưởng yếu đả kích báo phục biệt nhân đích ý niệm lãnh khước, tựu năng cấp tình tự túc cú đích hoãn trùng thời gian, tòng nhi tị miễn nhân tật đố tâm lý đạo trí đích cực đoan phàn bỉ hành vi. Đương nhiên canh trọng yếu đích thị, thông quá thụ lập kiên định đích mục tiêu, trọng tân nhận thức tự kỷ, kiến lập khởi đối kháng bổn năng dục vọng đíchTâm lý phòng ngự cơ chế.
“Lão thật thuyết, ngã đích học tập thành tích chỉ năng toán trung đẳng, báo khảo phổ thông đại học đích nghiên cứu sinh hoàn toán hữu hi vọng, đãn thị báo khảo danh giáo tựu hữu điểm cật lực liễu. Khả thị đại gia đô báo khảo liễu danh giáo, ngã như quả bất báo, ngận đâu nhân. Lánh ngoại, ngã đích gia nhân đối giá kiện sự dã ngận khán trọng, tổng thị hội hòa biệt nhân thuyết ngã đa ma thông minh, đa ma năng càn, tha môn đa vi ngã kiêu ngạo, ngã bất tưởng phụ mẫu nhân vi giá cá vấn đề tại biệt nhân diện tiền sĩ bất khởi đầu lai. Tuy nhiên ngã tâm lí ngận thanh sở, đối vu ngã lai thuyết, báo khảo danh giáo thị tự thảo khổ cật, thất bại đích khả năng tính cực đại, khả hựu đam tâm nhất đán bị biệt nhân bỉ hạ khứ, chu vi đích lãnh trào nhiệt phúng hội nhượng ngã vô pháp nhẫn thụ. Giá dạng đích bỉ giác nhượng ngã giác đắc ngận luy, giản trực tựu thị tự ngã tiên ngao.”
Tâm linh giải độc
Nhân tế quan hệ học thuyếtChỉ xuất, đương nhân môn tích cực tham giaXã hội hoạt độngThời, như quả quá phân chú ý biệt nhân đích khán pháp, vãng vãng hội cường hóaTòng chúng tâm lý,Đạo trí hư vinh tâm lý đích sản sinh. Sở vị hư vinh tâm lý, thật tế thượng thị nhất chủng siêu việt tự ngã khách quan giới trị đích tự ngã hư cấu, biểu hiện tại khảo nghiên phục tập giai đoạn, tựu thị đối bất thiết thật tế đích phục tập mục tiêu hoặc giả báo khảo viện giáo dĩ cập chuyên nghiệp đích cao truy cầu.
TạiMã tư lạcĐích nhu yếu tằng thứ lý luận trung, yếu cầu bị tôn trọng thị giác cao tằng thứ đích nhu yếu, xử vu sinh lý, an toàn, hữu nghị hòa ái đích nhu yếu chi thượng. Ngận đa khảo nghiên nhân do vu trường kỳ đích tân khổ phó xuất, hữu trứ cường liệt đích bị tôn trọng đích nhu yếu, khả dĩ thuyết ngận đa nỗ lực đô thị tại thí đồ kiến lập tự tôn hòa tha tôn thể hệ, dĩ thật hiệnTự ngã giới trị.Đãn giá thị yếu kiến lập tại đối tự ngã chính xác khách quan phân tích đích cơ sở chi thượng đích, phủ tắc chỉ hội nhân vi quá phân truy cầuHư vinh tâmĐích mãn túc, đạo trí manh mục phàn bỉ, hốt lược liễuKhả bỉ tínhBổn thân. Lục đồng học ứng cai khách quan địa bình cổ tự kỷ, cảm vu diện đối tự kỷ đích thật tế tình huống, tuyển trạch báo khảo lực sở năng cập đích viện giáo, thiên vạn bất yếu nhân vi diện tử nhi đam ngộ liễu tự kỷ đích tiền đồ.
Tùy ba trục lưu
Tùy ba trục lưu đích phàn bỉ tâm lý“Tối cận nhất hữu nhân tại ngã diện tiền đề khởi khảo nghiên ngã tựu ngận phiền, thính đáo biệt nhân đích phục tập tiến độ ngã canh gia khẩn trương. Giá chủngTâm lý trạng tháiDĩ kinh trì tục liễu hảo kỉ cá tinh kỳ, nghiêm trọng ảnh hưởng liễu ngã đích thụy miên chất lượng. Thụy giác đích thời hầu, ngã đích não tử lí lão thịTập quán tínhĐịa trọng phục trứ nhất ta họa diện, toàn thị ban lí học tập hảo đích nhân đích diện khổng hòa dĩ tiền tố quá đích thí quyển, thậm chí hoàn kinh thường tố đắc linh phân đích ngạc mộng. Ngã lão thị tưởng, kỳ tha đồng học nhất định bỉ ngã phục tập đắc hảo, khảo thí nhất định bỉ ngã cường. Thậm chí tại phục tập đích thời hầu, ngã dã ngận khẩn trương, nhất đán tố thác đề mục tựu hội tự tang ngận cửu.”
Tâm linh giải độc
Khảo nghiên bổn lai thịChính đương cạnh tranh,Bất thị tập quán tính phàn bỉ. Chính đương cạnh tranh vãng vãng do vu kỳ minh xác đích mục tiêu nhượng nhân tín tâm thập túc, tinh lực sung phái; nhi tập quán tính phàn bỉ tắc bạn tùy trứ nhất chủng bì bại đích vô năng cảm, nhượng nhân đích nội tâm ẩn ẩn tác thống. Trường thử dĩ vãng, đối thân tâm đích nguy hại tương đương nghiêm trọng. Tâm lý phương diện chủ yếu hội dụ phátỨc úc chứng,Thân thể phương diện tắc dung dịch xuất hiện thất miên, thực dục hạ hàng,Để kháng lựcGiảm nhược đẳng chứng trạng. Tại cự đại đíchTâm lý áp lựcChi hạ, mỗ ta thừa thụ năng lực giác soa đích cá thể thậm chí hội sản sinh nhất ta đối tự kỷ bất lợi đích cực đoan hành vi. Đối khảo nghiên nhân lai thuyết, tập quán tính phàn bỉ vô nghi thị nhất tề độc dược, bất cận hội ảnh hưởng khảo sinh đích phục tập tiến độ hòa khảo thí trạng thái, thậm chí hoàn hội nhượng khảo sinh sản sinh đối tự ngã nhân cách dĩ cập năng lực đích phủ định.
Tâm lý học gia khải lợi đích nhân cáchNhận tri lý luậnChỉ xuất, bất quản sự thật chẩm dạng, nhận tri tài thị quan kiện, tâm lý chướng ngại đích căn nguyên thịNhận tri thiên soa.TạiNgoại bộ thế giớiBất biến đích tình huống hạ, cải biến nhận tri tựu năng củ chính tâm lý chướng ngại. Sở dĩ dữ chu đồng học hữu tương tự kinh lịch đích khảo nghiên nhân chỉ yếu tương tín tự kỷ hoàn toàn hữu năng lực cải biến hiện trạng, tịnh tại hành động thượng thải thủ nhất định đích tâm lý điều tiết, na ma tao cao đích tình hình đô hội trục tiệm hảo chuyển.
Văn hóa phàn bỉ tâm lý
Tự ngã điều tiếtThị chỉ cá thể thông quá tương tự kỷ đối hành vi đích kế hoa hòa dự kỳ dữ hành vi đích hiện thật thành quả gia dĩ đối bỉ hòa bình giới, tòng nhi điều tiết tự thân hành vi đích quá trình.Khóa khảo giáo dụcChuyên gia chỉ xuất phàn bỉ tâm lý đích chủ động dẫn đạo dữ quy tị, chủ yếu thông quá hợp lý đích tự ngã điều tiết thật hiện phụ tính phàn bỉ đáo chính tính phàn bỉ đích chuyển hóa, tòng nhi bang trợ khảo nghiên nhân kiến lập chính xác đích bỉ giác quan niệm, bãi thoát áp lực đích thúc phược, trảo đáo tiền tiến đích động lực, cụ thể đích phương pháp bao quát:
1． thông quá tự ngã ám kỳ, tăng cường tự kỷ đíchTâm lý thừa thụ năng lực
Tự ngã ám kỳ hựu xưngTự ngã khẳng định,Thị chỉ thông quá đối cá thể dự kỳ mục tiêu tích cực đích tự thuật, thật hiện đầu não trung kiên định nhi trì cửu đích tích cực nhận tri, bãi thoát trần cựu đích, phủ định tính đích tiêu cựcTư duy mô thức.Tự ngã ám kỳ thị nhất chủng cường hữu lực đíchTâm lý điều tiếtKỹ xảo, khả dĩ tại đoản thời gian nội cải biến nhất cá nhân đích sinh hoạt thái độ hòa tâm lý dự kỳ, tăng cường cá thể đích tâm lý thừa thụ năng lực. Cụ thể biểu hiện vi đái hữu cổ lệ tính chất đích ngữ ngôn, phù hào dĩ cập động tác. Bỉ như, đương khán đáo biệt nhân bỉ tự kỷ hảo thời, tại tâm trung mặc niệm “Kỳ thật ngã dã ngận hảo” chi loại đích ngữ cú, cửu nhi cửu chi, manh mục bỉ giác đích tập quán tựu hội hữu sở cải thiện.
Bỉ giác phân vi túng hướng bỉ giác hòa hoành hướng bỉ giác. Túng hướng bỉ giác thị chỉ cá thể hòa tự kỷ đích tạc thiên bỉ giác, trảo đáo trường kỳ đích phát triển biến hóa, dĩ tiến bộ đích tâm thái cổ lệ tự kỷ, tòng nhi kiến lập hi vọng thể hệ, bang trợ cá thể thụ lập kiên định đích tín tâm. Hoành hướng bỉ giác thị chỉ cá thể dữ chu vi kỳ tha nhân đích bỉ giác, hữu trợ vu trảo đáo tự kỷ đích bất túc, dĩ tiện triều trứ canh hảo đích phương hướng phát triển. Đãn thị do vu cạnh tranh đích nhật ích kích liệt, nhân môn vãng vãng hội hãm nhập hoành hướng bỉ giác đích ngộ khu, hốt lược liễu túng hướng bỉ giác. Túng hướng bỉ giác hội nhượng khảo sinh hữu canh thanh tỉnh đích tự ngã nhận thức, hữu lợi vu khảo sinh tại khảo thí trung phát huy xuất chân thật thủy bình.
3． tăng cường tự thân thật lực, khắc phục phụ tính phàn bỉ
Khảo nghiên nhân đích tự tín tâm thị kiến lập tại cường đại đích học tập thật lực cơ sở chi thượng đích, phụ tính phàn bỉ đích sản sinh vãng vãng thị nhân vi cá thể tự thân đích thật lực dữKỳ vọng trịĐạt bất đáo quân hành thủy bình, đạo trí tự tín tâm đích khuyết thất, tòng nhi sản sinh bão oán, tăng hận đẳng tình tự. Nhân thử, tại khảo nghiên phục tập quá trình trung, tích cực kiến lập khởi tương quan đíchTri thức võng lạc,Tẫn khoái địa tra khuyết bổ lậu, dụng hành động di bổ thất lạc, củng cố tịnh tăng cường tự kỷ đích học tập thật lực, tài năng chiến thắng phụ tính phàn bỉ tạo thành đíchTâm lý chướng ngại,Kế nhi khảo nghiên thành công.
