Văn ngạn bác ( 1006 niên 10 nguyệt 23 nhật －1097 niên 6 nguyệt 16 nhật[1]), tự khoan phu, hào y tẩu[2].Phần châuGiới hưu( kim sơn tây tỉnhGiới hưu thị) nhân[3].Bắc tốngThời kỳ chính trị gia, thư pháp gia.
Thiên thánhNgũ niên ( 1027 niên ), văn ngạn bácTiến sĩ cập đệ,Lịch nhậmTri huyện,Thông phán,Hậu doGiam sát ngự sửThiên quanĐiện trung thị ngự sử.Hựu cải hà đông chuyển vận sử, tri tần châu, ích châu, nhập triều thăngXu mật phó sử,Tham tri chính sự.Khánh lịch bát niên ( 1048 niên ), nhân thảo bìnhVương tắc khởi nghĩaChi công, thăng nhậmĐồng bình chương sự,Thành viTể tương.Hoàng hữuTam niên ( 1051 niên ) bị hặc bãi tương, xuất tri hứa, thanh, vĩnh hưng đẳng châu quân,Chí hòaNhị niên ( 1055 niên ) tái thứ bái tương.Gia hữuTam niên ( 1058 niên ), xuất phán hà nam đẳng địa, phongLộ quốc công.Tống thần tôngThời, thủy chung phản đốiVương an thạch biến pháp,Cực lực phản đốiThị dịch tưSoa quan giam mại quả thật, xuất phán đại danh,Hà nam phủ,Luy gia chíThái úy.Nguyên phong lục niên ( 1083 niên ), dĩThái sưTrí sĩ. Tại lạc dương thời, tương kế tổ chức “Ngũ lão hội” “Kỳ anh hội”.Tống triết tôngTức vị hậu, kinh tể tươngTư mã quangCử tiến, khởi thụBình chương quân quốc trọng sự,Tham dữ phế trừ tân pháp. Nguyên hữu ngũ niên ( 1090 niên ), dĩ thủ thái sư trí sĩ.Thiệu thánhTứ niên ( 1097 niên ), hàng thụThái tử thiếu bảo,Đồng niên khứ thế, chung niên cửu thập nhị tuế.Tống huy tôngThời, dữTư mã quangĐẳng tịnh nhậpNguyên hữu đảng nhân bi,Hậu truy phụcThái sư,Thụy hào“Trung liệt”.Khang hiLục thập nhất niên ( 1722 niên ), tòng tự lịch đại đế vương miếu[4].
Văn ngạn bác lịch sĩ nhân, anh, thần, triết tứ triều, tiến tễNhị phủ,Thất hoánTiết việt,Xuất tương nhập tương ngũ thập niên, viTống triềuNguyên lão trọng thần. Nhậm điện trung thị ngự sử kỳ gian, bình phảnLưu bìnhOan án; vi tương kỳ gian, ổn cố triều cục, đại đảm đề xuất tài quân bát vạn chi chủ trương,Tinh binh giản chính,Giảm khinh nhân dân phụ đam, hữu hiền tương chi dự.[38]Soạn hữu 《 đại hưởng minh đường kỷ yếu 》《 dược chuẩn 》, giai bất tồn. Kim hữu 《Văn lộ công tập》 truyện thế.[75]
- Toàn danh
- Văn ngạn bác
- Biệt danh
- Văn lộ công,Văn trung liệt
- Tự
- Khoan phu
- Hào
- Y tẩu
- Thụy hào
- Cung liệt → trung liệt
- Sở xử thời đại
- Bắc tống
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1006 niên 10 nguyệt 23 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1097 niên 6 nguyệt 16 nhật
- Chủ yếu thành tựu
- Lịch sĩ tứ triều, xuất tương nhập tương
- Chủ yếu tác phẩm
- Văn lộ công tập
- Tối cao quan chức
- Thái sư,Bình chương quân quốc trọng sự
- Tổ tịch
- Phần châuGiới hưu huyện ( kim sơn tây tỉnhGiới hưu thị)
- Tước vị
- Lộ quốc công
Mục lục
- 1Nhân vật sinh bình
- ▪Tiệm lộ đầu giác
- ▪Bối châu bình bạn
- ▪Sơ nhậm tể chấp
- ▪An định nguy cục
- ▪Sổ độ xuất nhập
- ▪Nguyên hữu công quá
- ▪Cao thọ nhi chung
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- 3Lịch sử bình giới
- 4Dật sự điển cố
- ▪Tam thứ cải tính
- ▪Lạc dương kỳ anh hội
- ▪Nhân phi bái tương
- ▪Xảo hóa nguy cơ
- ▪Kháp hảo tức chỉ
- ▪Danh văn tứ di
Văn ngạn bác sinh vuTống chân tôngCảnh đức tam niên ( 1006 niên ) cửu nguyệt nhị thập cửu nhật ( 10 nguyệt 23 nhật ), kỳ tổ tiên bổn tính kính, nhân tị tấn cao tổThạch kính đườngHòa tống dực tổTriệu kínhĐích danh húy nhi cải tính văn.[5]
Văn ngạn bác thiếu niên thời dữTrương biện,Cao nhược nộtCân tùy dĩnh xương nhân sử chiếu học tập kinh thuật, sử chiếu đích mẫu thân giác đắc văn ngạn bác bất đồng nha ngu khứ tầm thường, đối nhân thuyết: “Thị quý nhân a.” Thập phân hậu đãi tha.[6]
Thiên thánhNgũ niên ( 1027 niên ), văn ngạn bác khảo trungTiến sĩ.Thử hậu lịch nhậmDực thành huyệnTri huyện,Thông phánGiáng châu,Giam sát ngự sửĐẳng chức, hựu thăng nhậmĐiện trung thị ngự sử.[7]
Đương thời,Tống hạ chiến tranhHưng khởi. Quân trung như quả hữu phó tương lâm trận tiên thối, vọng địch bất tiến đích, án chiếu thường quy, đại tương ứng hướng triều đình thỉnh kỳ hậu tài tác xử lý. Văn ngạn bác thuyết: “Giá chủng bạn pháp tại bình cư vô sự chi thời hoàn khả hành. Đãn hiện tại liên niên tác chiến, tương lĩnh đái binh sổ thập vạn, như quả một hữu quyền lực tự chủ xử trí giá ta sự tình, tương quyền bất tập trung, quân pháp bất nghiêm tuấn, chẩm ma năng thành công ni?” Tống nhân tôngTriệu trinhNhận vi tha thuyết đắc ngận hữu đạo lý, hấp thủ tha đích ý kiến.[8]
Văn ngạn bác tượng, thủ tự minh đại vương kỳ tập, vạn lịch thời khắc 《 tam tài đồ hội 》[73]Bất cửu, văn ngạn bác dĩ trực sử quán đích thân phân nhậm hà đông chuyển vận phó sử.Lân châu( kim thiểm tây tỉnh thần mộc huyện bắc ) vận lương hướng đích lộ khúc chiết dao viễn, nhi ngân thành hà ngoại hữuĐường triềuThời vận lương đích cựu đạo, bị phế khí một hữu sơ lý. Văn ngạn bác đích phụ thânVăn kýTại nhậmChuyển vận sửThời, tằng khảo lự tu phục giá điều cựu đạo, đãn một lai đắc cập động công tựu khứ thế liễu. Văn ngạn bác kế thừa tha phụ thân đích chí nguyện, tu phục liễu cựu đạo, tịnh do thử nhi trữ bị liễu đại lượng lương hướng. Tây hạLý nguyên hạoNhập xâm thời, vi khốn lân châu thập nhật, tri đạo thành trung tố liễu chuẩn bị, tiện triệt vi nhi thối.[9]
Chi hậu, văn ngạn bác cải nhậmThiên chương cácĐãi chế,Đô chuyển vận sử,Tiếp liên thăng nhậmLong đồ các,Xu mật trực học sĩ,Tri tần châu. Bất cửu, hựu cải tri ích châu. Tha tằng tạiKiềm hạtQuan xá thích cầu, thính đáo môn ngoại huyên hiêu, nhất đả thính, tài tri đạo thị tốt trường tiên đả nhất binh sĩ, binh sĩ bất nhận tội. Văn ngạn bác nhượng tha môn tiến lai, tuân vấn liễu sự tình nguyên ủy, mệnh nhân bả binh sĩ lạp xuất khứ tiếp thụ tiên đả, đãn giá cá binh sĩ hoàn thị bất nhận tội, văn ngạn bác khiếu nhân bả tha trảm liễu, thích hoàn cầu hậu tài hồi gia.[10]
Chủ từ điều:Vương tắc khởi nghĩa
Khánh lịch thất niên ( 1047 niên ), nhân tông triệu văn ngạn bác nhập triều, nhậm mệnh tha vi xu mật phó sử,Tham tri chính sự.Đồng niên thập nhất nguyệt, bối châu sĩ binh vương tắc phát động khởi nghĩa,Minh hạoĐối vương tắc tiến hành thảo phạt, ngận cửu dã công bất hạ lai. Văn ngạn bác thỉnh cầu khứ bối châu thảo phạt, vu thứ niên ( 1048 niên ) chính nguyệt bị triều đình nhậm mệnh viTuyên phủ sử,Tiền vãng bình tức vương tắc khởi nghĩa. Văn ngạn bác chí bối châu thành hạ, nhất diện nhượng quan quân mãnh công bắc thành, lánh nhất phương diện tại nam thành oạt địa đạo, trực thông thành lí. Nhuận chính nguyệt, quan quân công nhập thành trung, vương tắc bị bộ, khởi nghĩa bình tức.[11]
Vương tắc khởi nghĩa bình định hậu, văn ngạn bác dĩ công thăngĐồng trung thư môn hạ bình chương sự,Tập hiền viện đại học sĩ.[11]
Văn ngạn bác vi tương hậu, hướng triều đình thôi tiếnTrương côi,Hàn duy,Vương an thạch,Thuyết tha môn điềm đạm danh lợi, hữu đạo đức, giảng nguyên tắc, thỉnh cầu đối tha môn tiến hành bao tưởng dĩ kích lệ phong tục. Tịnh đồngXu mật sửBàng tịchThương nghị tài tỉnh binh viên, tổng kế tài triệt vi dân dĩ cập chi phó nguyên bổng lộc nhất bán đích sĩ binh hòa tương tá cộng bát vạn nhân, đối giá kiện sự, đương thời nghị luận phân phân, hữu nhân nhận vi giá ta nhân nhất định hội tụ vi đạo tặc, nhân tông đối thử dã cảm đáo nghi lự. Văn ngạn bác thuyết: “Hiện tại công tư khốn kiệt, tựu thị nhân vi binh viên quá đa. Giả sử giá ta tài triệt đích binh sĩ yếu tác loạn, thần tử dã yếu bả giá sự bình định hạ khứ.” Tha đích mưu hoa chung vu chấp hành, nhi tài triệt đích binh sĩ dã một hữu nháo sự.[12]
Hoàng hữu nguyên niên điếm phỉ cách ký ( 1049 niên ) bát nguyệt, văn ngạn bác bị thụ vi chiêu văn quán đại học sĩ.[13]
Hoàng hữu tam niên ( 1051 niên ),Ngự sửĐường giớiXưng văn ngạn bác tằng tốngThục cẩmCấpTrương quý phi,Sở dĩ tài hữu bị nhậm mệnh vi chiêu văn quán đại học sĩ đích cơ hội. Đường giới bị bãi chức, nhi văn ngạn bác dã hàng chức, vi quan văn điện đại học sĩ, hứa châu tri châu, cải viTrung võ quânTiết độ sử,Chủ quảnVĩnh hưng quân.[14-15]
Chí hòaNhị niên ( 1055 niên ) lục nguyệt, văn ngạn bác tái thứ đam nhậmLại bộ thượng thư,Đồng trung thư môn hạ bình chương sự, chiêu văn quán đại học sĩ, dữPhú bậtĐồng nhất thiên bị nhậm mệnh, sĩ đại phu đô dĩ triều đình dụng nhân đắc đương vi khánh hạnh.[16]
Văn ngạn bác họa tượng, đài bắc cố cung bác vật viện tàng[73]Tại giá chi tiền, phú bật thải nạp quan viên lý trọng xương đích kế sách, tòngThiền châuThương hồ hà quán xuyên lục tháp cừ, sử chi lưu nhập hoành lũng cựu đạo. Bắc kinh lưu thủGiả xương triềuNhất hướng yếm ác phú bật, ám trung câu kết nội thị võ kế long, chỉ sử tư thiên quan nhị nhân đẳng chấp chính đại thần tại nhất khởi thảo luận triều đình đại sự thời, vu điện đình tuyên dương quốc gia bất ứng cai tại bắc phương khai hà cừ, khai hà cừ ( tổn hại địa mạch ) đạo trí nhân tông thân thể khiếm an. Văn ngạn bác minh bạch liễu tha môn dụng ý sở tại, đãn một hữu thải thủ bạn pháp gia dĩ chế chỉ. Quá liễu kỉ thiên, giá lưỡng cá tư thiên quan hựu thượng thư, thỉnh nhân tông hoàng hậu nhất đồng xử lý chính sự, giá dã thị võ kế long sở chỉ sử đích. Sử chí thông bả tư thiên quan đích thượng thư nã cấp chấp chính đại thần khán. Văn ngạn bác khán liễu dĩ hậu, bả tha tàng khởi lai, bất cấp kỳ tha đồng liêu khán, nhi biểu hiện xuất ngận cao hưng đích dạng tử, bất hoảng bất mang địa bả lưỡng vị tư thiên quan khiếu lai bàn vấn, thuyết: “Nhĩ môn kim thiên hữu ta thoại yếu giảng ba?” Nhị vị tư thiên quan hồi đáp: “Thị đích.” Văn ngạn bác thuyết: “Thiên văn biến dị, nhĩ môn đích chức trách tựu thị yếu như thật phản ánh. Đãn chẩm ma tùy tiện tham dự quốc gia đại sự? Nhĩ môn đích tội hành ứng cai chu liên nhất tộc.” Nhị vị tư thiên quan hại phạ, diện sắc đô biến liễu. Văn ngạn bác thuyết: “Ngã khán nhĩ môn bất quá thị cuồng quyến ngu xuẩn bãi liễu, bất nhẫn tâm trị nhĩ môn đích tội hành, đãn dĩ hậu bất năng tái giá dạng liễu.” Lưỡng vị tư thiên quan thối xuất khứ hậu, văn ngạn bác tài bả tư thiên quan đích thượng thư cấp đồng liệt khán. Chúng nhân đô phi thường khí phẫn, thuyết: “Giá ta gia hỏa cánh cảm như thử tiếm việt nhi thượng thư, nhĩ chẩm ma bất bả tha môn cấp trảm liễu?” Văn ngạn bác thuyết: “Bả tha môn trảm liễu, sự tình dã lộng đại liễu, khủng phạ dẫn khởi hoàng hậu bất an.” Chúng nhân đô thuyết: “Tưởng đắc chu đáo.” Bất cửu triều đình nghị định phái khiển tư thiên quan hạch thật lục tháp cừ đích phương vị, tịnh phái nhị nhân tiền vãng. Võ kế long đại biểu tha môn thỉnh cầu lưu hạ, văn ngạn bác thuyết: “Tha môn bổn lai bất cảm loạn thuyết, hữu nhân chỉ sử tha môn giá dạng càn bãi liễu.” Võ kế long trầm mặc bất cảm hồi đáp. Nhị vị tư thiên quan đáo liễu lục tháp cừ, hại phạ cứu trị tiền diện sở phạm tội hành, cải nhi thuyết lục tháp đích phương vị tại đông bắc, bất thị tại kinh sư chính bắc diện.[18]
Nhân tông bệnh dũ, văn ngạn bác đẳng nhân tài hồi đáo gia trung. Tại nhân tông hoạn bệnh kỳ gian, kinh sư lại dân đam tâm hại phạ, kháo văn ngạn bác, phú bật lão thành trì trọng, chúng nhân đích tâm tình tài đắc an ninh. Lưu hãng tại nhân tông bệnh dũ hậu thâu thâu cáo tố nhân tông thuyết: “Bệ hạ thân thể bất hảo thời, văn ngạn bác tằng thiện tự tru trảm báo cáo mưu phản đích nhân.” Văn ngạn bác thính đáo liễu hậu, bả lưu hãng đích phán từ trình cấp nhân tông, nhân tông đích nghi lự tài tiêu trừ liễu. Ngự sửNgô trung phụcThỉnh cầu bả đường giới triệu hồi triều đình. Văn ngạn bác nhân nhi nhận vi, đường giới quá khứ tố ngự sử, đạn hặc thần đích sự đại đa đô châm đối thần đích mao bệnh, kỳ trung hữu ta thị đạo thính đồ thuyết, nan miễn bất thật, đãn đương thời thần dã quá phân trách bị liễu tha, thỉnh bệ hạ án ngô trung phục đích tấu chiết bạn lý. Thời nhân đô nhận vi văn ngạn bác phẩm đức cao thượng.[19]
Ngận cửu thí hồng hậu, văn ngạn bác bị nhậm mệnh vi hà dương tam thành tiết độ sử đồng bình chương sự, phán hà nam phủ, bị phong viLộ quốc công,Cải trấn bảo bình, phánĐại danh phủ.Bất cửu cải trấn thành đức, thăng nhậmThượng thư tả phó xạ,Phán thái nguyên phủ. Bất cửu, tái trấn bảo bình, phán hà nam phủ. Nhân mẫu thân khứ thế nhi từ quan thủ tang.[20]
Gia hữu bát niên ( 1063 niên ), nhân tông giá băng, tống anh tôngTriệu thựTức vị, nhậm mệnh văn ngạn bác viThành đức quânTiết độ sử, văn ngạn bác đa thứ thượng biểu, thỉnh cầu năng cú nhượng tự kỷ thủ hoàn tang, triều đình duẫn hứa.[21]
Đương sơ, nhân tông thân thể bất hảo, văn ngạn bác dữ phú bật đẳng nhân thỉnh cầu lập thái tử. Nhân tông đáp ứng liễu, đãn hậu cung hựu hữu hoài dựng đích, giá kiện sự tha liễu hạ lai. Bất cửu, văn ngạn bác ly chức, hậu lai, phú bật diệc nhân thủ tang ly chức. Văn ngạn bác thủ tang hoàn tất hậu, quan phục nguyên chức, phán hà nam phủ, anh tông hạ chiếu mệnh tha đáo triều đình bái kiến. Anh tông đối tha thuyết: “Trẫm bị lập vi thái tử, thị nhĩ đích công lao.” Văn ngạn bác nghiêm túc địa hồi đáp: “Bệ hạ bị lập vi thái tử, thừa kế đế thống, thị nhân tông hoàng đế đích ý nguyện, dã thị hoàng thái hậu (Tào hoàng hậu)Tương tánChi công, thần một hữu thập ma công lao. Nhi thả bệ hạ bị lập vi thái tử dĩ cập kế thống chi thời, thần bất tại triều đình, đô thịHàn kỳĐẳng nhân căn cư tiên đế ý nguyện nhi thụ mệnh hành sự, thần một hữu tham dữ.” Anh tông thuyết: “Nhượng tiên đế hữu sở tài trạch, dĩ cập khai thủy sang nghị, nhĩ đô đối trẫm hữu ân.” Văn ngạn bác khiêm tốn địa hồi tị, bất cảm nhận vi hữu công vu anh tông. Anh tông thuyết: “Nhĩ tạm thả tây khứ nhậm chức, bất cửu tựu hội bả nhĩ triệu hồi triều đình.” Bất cửu, tức thăng văn ngạn bác viThị trung,Cải trấn hoài nam phủ, phán vĩnh hưng quân, nhập triều nhậm viXu mật sử,Kiếm nam tây xuyênTiết độ sử.[22]
Hi ninh nhị niên ( 1069 niên ), thần tông nhậm mệnhTrần thăng chiVi tể tương[72].Hạ chiếu thuyết: “Văn ngạn bác thị thế nhân sở kính ngưỡng đích danh thần, lệnh trần thăng chi quan vị tại văn ngạn bác chi hạ, dĩ phù hợp trẫm đích lễ hiền chi ý.” Văn ngạn bác thuyết: “Đại tống đích xu mật sử chức, một hữu tại tể tương thượng diện đích. Chỉ hữuTào lợi dụngTằng kinh tạiVương tằng,Trương tri bạchThượng. Thần hạ đối lễ nghĩa nan thuyết toàn đổng, đãn bất cảm phảng hiệu tào lợi dụng sở vi, dĩ vẫn loạn triều đình lễ pháp.” Tha kiên quyết thôi từ tài một hữu sử tự kỷ vị tại trần thăng chi chi thượng.[23]
Tây hạTiến phạm đại thuận thành thời, tương soáiLý phục khuêBả trận đồ hòa phương lược thụ cấp kiềm hạt lý tín đẳng nhân, mệnh tha môn xuất chiến. Đẳng đáo thất bại hậu, tha khước vu tấu lý tín hữu tội. Văn ngạn bác bả kỳ trung đích thị phi bạo lộ xuất lai, nhi tể tương vương an thạch khúc ý tru sát lý tín đẳng, tần địa nhân nhận vi tha môn đô oan uổng. Khánh châu binh loạn, văn ngạn bác đối thần tông thuyết: “Triều đình thi chính, vụ tất phù hợp nhân tâm. Ứng cai kiêm thải các chủng ý kiến, dĩ tĩnh trọng vi đệ nhất yếu vụ. Bệ hạ lệ tinh đồ trị, nhi nhân tâm bất an, khủng phạ thị pháp lệnh cải biến thái đại đích duyên cố. Tổ tông chi pháp vị tất đô bất năng thật hành, bất quá thị hữu thiên nhi bất toàn đích tệ đoan nhi dĩ.” Vương an thạch tri đạo giá ta thoại thị châm đối tha lai thuyết đích, khởi lai phản bác đạo: “Mưu cầu vi bách tính trừ hại, chẩm ma tố đô hành. Nhược vạn sự đô tha tha đạp đạp, na thịTây tấnVong quốc chi phong, đối quốc gia đích trị lý hữu thập ma hảo xử?” Ngự sửTrương thương anhDục y phụ vương an thạch, chỉ sửXu mật việnDĩ kỳ tha sự động diêu văn ngạn bác, trương thương anh do vu sự thật bất chân nhi bị biếm xích.[24]
Văn ngạn bác tại xu mật phủ nhậm chức cửu niên, chung nhân kích liệt địa tranh luận thuyết thị dịch tư giam mại quả thật, hữu thương quốc thể, tịnh dẫn khởi bách tính oán hận, dẫn khởi vương an thạch đích tật hận, tối hậu thỉnh cầu từ chức. Thần tông nhậm mệnh tha viTư không,Hà đông tiết độ sử, phán hà dương, di phán đại danh phủ. Văn ngạn bác tẫn quản bất tại triều đình, đãn thần tông đối tha đích quan chú khước hữu tăng vô giảm.[25]
Đương thờiGiam tưHữu hứa đa tân đề bạt đích thiếu niên,Chuyển vận phán quanUông phụ chi tựu tấu cáo văn ngạn bác bất bạn sự, thần tông phê kỳ liễu giá cá tấu chiết, tịnh bả tha giao cấp văn ngạn bác, thuyết: “Nhân vi nâm đích cựu ân đức, sở dĩ thỉnh nâm thủ hộ kinh sư bắc môn, tế tiểu đích sự tình bất tất lao tâm. Uông phụ chi quan tiểu vị ti, cánh cảm như thử vô lễ, tương hội lánh gia xử trí.” Một quá đa cửu, tựu bãi điệu liễu uông phụ chi đích quan. Đương sơ, hữu cá khiếu lý công nghĩa đích tuyển nhân, thỉnh cầu dĩ thiết long trảo trị hoàng hà, hoạn quan hoàng hoài tín thừa tập thiết long trảo đích tố pháp, chế tác tuấn xuyên bá, thiên hạ đô tiếu trứ đàm luận tuấn xuyên bá, nhận vi nã tha trị lý hoàng hà đẳng vu nhi hí, nhi chỉ hữu vương an thạch tương tín tha. Phái khiển đô thủy thừa phạm tử uyên thật hành thử pháp. Phạm tử uyên tấu xưng điền tuấn xuyên bá đích công dụng, khả dĩ nhượng hà thủy đô hồi nguyên đạo. Thối xuất bị yêm một đích dân điền hữu sổ vạn khoảnh. Thần tông chiếu mệnh đại danh phủ hạch thật, văn ngạn bác thuyết: “Hoàng hà bất thị tuấn xuyên bá tựu khả sơ thông đích, tức sử ngu xuẩn chí cực đích nhân, đô tri đạo một hữu hiệu quả, thần bất cảm cân trứ biệt nhân hồ thuyết dĩ khi phiến bệ hạ.” Văn ngạn bác đích tấu sơ trình thượng, thần tông khán hoàn bất cao hưng. Lánh pháiTri chế cáoHùng bổnĐẳng nhân khứ khảo sát, khảo sát đích kết quả tựu tượng văn ngạn bác sở thuyết. Phạm tử uyên vu thị thỉnh cầu bái kiến hoàng thượng, thuyết hùng bổn đẳng nhân khán đáo vương an thạch bị bãi tương, ức trắc văn ngạn bác tương vi tể tương, cố ý phụ hội văn ngạn bác đích thuyết pháp, ngự sửThái xácDã đạn hặc hùng bổn đẳng nhân thụ mệnh khảo sát thời bất thủ pháp kỷ. Hùng bổn đẳng đô đắc đáo xử phạt, duy độc bất thiệp cập văn ngạn bác. Bất cửu gia quanTư đồ.[26]
Văn ngạn bác bán thân tượng, thủ tự thanh cố nguyên tập, đạo quang thập niên khắc bổn 《 cổ thánh hiền tượng truyện lược 》[73]Vương trung chínhKinh quản biên sự thời, đãn phàm sở đáo chi xử đô tuyên xưng thụ mật chỉ chiêu mộ cấm binh, nhi bả tha môn hướng tây biên đái khứ. Văn ngạn bác dĩ một hữu khán đáo chiếu lệnh vi do tha cự tuyệt tại hà nam phủ chiêu mộ, vương trung chính dã bất cảm chiêu mộ nhi ly khai. Quá liễu ngận trường nhất đoạn thời gian hậu, văn ngạn bác cầu thỉnh từ chức hồi gia, dĩThái sưChức vịTrí sĩ,Trụ tại lạc dương, lạc dương nhânThiệu ungDĩ cậpNhị trìnhHuynh đệ đô dĩ nho gia đạo thống tự trọng, đối đãi văn ngạn bác nhưBố y chi giao.[28-29]
Thần tông tằng tưởng bảLạc thủyThông quá kinh sư, đãn chủ quản giả khước nghiệm thiết trụ đổ tuyệt lạc thủy, bất nhượng lạc thủy nhập lạc dương, lạc dương thành lí đích nhân đô vi thử sự phiền ưu. Văn ngạn bác sấn hoạn quanLưu duy giảnĐáo lạc dương đích cơ hội, bả kỳ trung đích tình huống phản ánh liễu. Lưu duy giản tương thử sự cáo tố thần tông, thần tôngĐặc chiếuLạc thủy như dĩ tiền chiếu dạng thông hành, vu thị lạc dương thành đắc đáo liễu vô cùng đích tiện lợi.[30]
Nguyên hữuNguyên niên ( 1086 niên ) tứ nguyệt,Tư mã quangThôi tiến văn ngạn bác, thuyết tha thịTúc đứcNguyên lão, ứng cai trọng tân khởi dụng, lai phụ tá triều đình.Tuyên nhân thái hậuTương nhậm mệnh văn ngạn bác vi tam tỉnh trường quan, nhi nghị luận chính sự đích nhân nhận vi bất hành, vu thị nhậm mệnh tha viBình chương quân quốc trọng sự,Lục thiên triều cận nhất thứ, nhất nguyệt lưỡng thứ đáo hoàng cung giảng kinh,Tống triết tôngĐối tha ân lễ hữu gia. Đãn văn ngạn bác mỗi niên đô yếu cầu cáo thối, vu nguyên hữu ngũ niên ( 1090 niên ) dĩ thái sư sung nhậm hộ quốc quân,Sơn nam tây đạoTiết độ đẳng chức tái thứ trí sĩ.[31]
Văn ngạn bác tại triều kỳ gian, bị hậu thế nhận vi thị cựu đảng đích trọng yếu thành viên, chi trì tư mã quang thối hồi thần tông hi phong thời sở chiêm thành, trại, châu, quân đích chủ trương. Kinh đình nghị thảo luận, triều đình tối chung đồng ý cát hoàn tây hạ mễ chi, phù đồ, gia lô, an cương tứ trại. Đãn cai sách vị năng hoán thủ hòa bình, tây hạ nhưng bất đoạn xâm nhiễu, thỏa hiệp chính sách thất bại.[32-33]
Thiệu thánhTứ niên ( 1097 niên ),Chương đônChấp chính, ngôn quan nghị luận văn ngạn bác dữ tư mã quang thịBằng đảng,Phản đối vương an thạch biến pháp, để hủy thần tông, vu thị tương tha do thái sư hàng chức viThái tử thiếu bảo.Đồng niên ngũ nguyệt tứ nhật ( 6 nguyệt 16 nhật ), văn ngạn bác thệ thế, hưởng niên cửu thập nhị tuế.[34]
Tống huy tôngSùng ninhNiên gian ( 1102 niên － vi bị 110 phóng thể mê 6 niên ),Thái kinhNhậmHữu tươngThời, tương văn ngạn tuần lam khang bác,Lữ công trứ,Tư mã quang đẳng nhân xưng vi “Nguyên hữu đảng nhân”, khắc nguyên hữuĐảng nhân bi,Cấm chỉ nguyên hữu học thuật.[35]
Hậu lai huy tông đặc biệt mệnh lệnh tương văn ngạn bác tòng đảng tịch trung trừ danh, truy phục tha thái sư chi chức. Chính hòa ngũ niên ( 1115 niên ), tứThụy hàoVi “Cung liệt”, hậu cải thụy “Trung liệt”.[35][75]
Khang hiLục thập nhất niên ( 1722 niên ), văn ngạn bác dữ lịch đại công thần tứ thập nhân tòng tự lịch đại đế vương miếu, bắc tống chư thần nhập tự đích hoàn hữuLữ mông chính,Lý hãng,Khấu chuẩn,Vương tằng,Phạm trọng yêm,Phú bật,Hàn kỳ,Tư mã quang.[4]
Minh 《 đường tống danh thần bán thân tượng sách 》 trung đích văn ngạn bác tượng cập đề tự, tàng bắc kinh cố cung bác vật viện[76]Tống triết tông sơ niên, văn ngạn bác dĩBình chương quân quốc trọng sựTại triều, bị nhận vi thị cựu đảng đích trọng yếu thành viên. Tha chi trì phế trừ tân pháp, cập tư mã quang đối tây hạ đích thối nhượng chính sách, đồng ý cát hoàn mễ chi, phù đồ, gia lô, an cương tứ trại dư tây hạ, đãn vị năng hoán thủ hòa bình.[32-33]
Sử chiếu mẫu: Quý nhân dã.[38]
Triệu húc:① ngạn bác triều đình tông thần.[38]② khanh thâm hậu bất phạt thiện, âm đức như bính cát, chân định sách xã tắc thần dã.[38]
Vương vũ ngọc: Công nghiệp huýnh cao gia hữu mạt, tinh thần như phá bối châu thời.[39]
Tô thức:Kỳ tổng lý thứ vụ, tuy tinh luyện thiếu niên hữu bất như; kỳ quán xuyên cổ kim, tuy chuyên môn danh gia hữu bất đãi.[38]
Tô triệt:Duy phán phủ tư đồ thị trung, phụ tương tam thế, thủy chung nhất tâm. Khí nghiệp sùng thâm, bất ngôn nhi tứ phương tự phục; đạo đức cao diệu, vô vi nhi thứ vụ dĩ thành.[40]
Phạm tổ vũ:Thiên giam nhân hoàng đức, duy thời nhạc hàng thần. Anh tư bị văn võ, hiền nghiệp phú kinh luân. Mộng giáp cầu nham dã, vu điền tái vị tân. Tam triều chiêm thượng tể, tứ hải nhập hồng quân. Mô liệt trọng quang khải, xu hành vạn hóa tân. Khuê chương phù nhật nguyệt, kiếm lí thượng tinh thần. Thuật chức phân đông thiểm, tuyên uy chấn bắc ngân. Trường thành vạn lí viễn, điện chẩm tứ di tân. Tự tích đăng trữ hậu, duy công bỉnh quốc quân. Xuyên hà lại chu tiếp, sương tuyết nhi tùng quân. Xương hạp triều hoàng đạo, vân long đối tử thần. Trung huân tàng miếu thạch, dị lễ quan thần lân. Phong vũ vương thành hội, yên hoa lạc uyển xuân. Huy tràng cận tuyền thạch, cổn tú xuất ai trần. Chiếu xã tường quang thịnh, sung lư khánh đán trăn. Ngự lô huân phủ phất, thiên cứu xuyết kỳ lân. Đế niệm thâm nguyên lão, bang cơ chúc bính thần. Công tuy mộ tiền triết, thiên dục giác tư dân. Tả hữu tiêu hà thủ, an nguy tấn quốc thân. Tế thời quy thọ vực, hà toán đẳng linh xuân.
Thiệu bá ôn:Cái đế tri vi trị chi yếu: Nhậm tể phụ, dụng đài gián, úy thiên ái dân, thủ tổ tông pháp độ. Thời tể phụ viết phú bật, hàn kỳ, văn ngạn bác, đài gián viết đường giới,Bao chửng,Tư mã quang,Phạm trấn,Lữ hối vân. Ô hô, thị chu chi thành, khang, hán chi văn, cảnh, vô sở bất cập, hữu quá chi giả, thử sở dĩ vi hữu tống chi thịnh dư?
Vương xưng:Ngạn bác dĩVương tá chi tài,Khắc bình yêu nan, trí vị thừa bật, tuy dĩ nhân ngôn khứ vị, nhi thiên hạ chi vọng nhật long. Cập kỳ tái tương dã, nãi bỉnh trung kiệt thành, thủ nghị kiến trữ, toại tuyệt khẩu bất ngôn. Chí thần tông chi thế, nhân sự tự hiển, nhân vị ngạn bác bất độc thủ kiến đại ( khuyết ) vi nan, nhi hữu công bất cư chi vi vưu nan dã. Ngạn bác xuất nhập tứ thế, danh xướng cửu mục, thần minh sở tương, thọ khảo khang ninh, cận thế dĩ lai, nhất nhân nhi dĩ.[41]
Văn ngạn bácViên giác:Hách hách lộ công, bất chấn bất động. Uy dĩ phục nhung, khoan dĩ tế chúng. Hoành uyên nhã dự, bàng bạc tứ trứ. Tảo niên đăng dung, cụ chính bách độ. Bối đạo tư hưng, mệnh công vu chinh. Chấn lữ đình phát, bất nhật dĩ bình. Quốc tài vị đàn, kháng nghị tỉnh binh. Kích nọa ức tham, triều đình thanh minh. Dĩ đức báo oán, dĩ tước vi khuyến. Cường địch hiệu cống, khước lập cải quan. Danh xướng cửu mục, tiến thiện vô quyện. Tứ triều sư thần, bang gia chi trân. Ủy xà lưỡng hà, như tùng như xuân. Yến hạm thuần mang, thai bối luân khuân. Hà dĩ bỉ chi, vĩnh cổ miệt văn.[43](《 lưu mẫn thúc họa bát quân tử đồ tán 》)
Thoát thoát:Quốc gia đương long thịnh chi thời, kỳ đại thần tất hữu kỳ ngải chi phúc, thôi kỳ hữu dư, túc tỉ đương thế. Phú bật tái minh khế đan, năng sử nam bắc chi dân sổ thập niên bất kiến binh cách. Nhân nhân chi ngôn, kỳ lợi bác tai! Văn ngạn bác lập triều đoan trọng, cố phán hữu uy, viễn nhân lai triều, ngưỡng vọng phong thải, kỳ đức vọng cố túc dĩ chiết trùng ngự vũ vu thiên lí chi biểu hĩ. Chí vu công trung trực lượng, lâm sự quả đoạn, giai hữu đại thần chi phong, hựu giai hưởng cao thọ vu thừa bình chi thu. Chí hòa dĩ lai, kiến thị đại kế, công thành thối cư, triều dã ỷ trọng. Hi, phong nhi hàng, bật, ngạn bác tương kế suy lão, tiêm nhân vô kỵ, thiện loại luân tư, nhi tống nghiệp suy hĩ! 《 thư 》 viết: “Phiên phiên lương sĩ, lữ lực kí khiên, ngã thượng hữu chi.” Khởi bất tín nhiên tai![38]
Ngao anh:Văn lộ công xử đại sự dĩ nghiêm, hàn ngụy công xử đại sự dĩ đảm, phạm văn chính công xử đại sự khúc tẫn nhân tình, tam công giai xã tắc thần dã.[44]
Dương nhất thanh:Nhân duy cầu cựu. Cái lão thành chi thần, duyệt thế tư cửu, thiệp lịch độc thâm, văn vọng túc dĩ phục nhân, nghị luận túc dĩ định quốc. Như đường chi quách tử nghi, bùi độ, giai dĩ bát thập chi niên, thân hệ thiên hạ an nguy. Tống văn ngạn bác, niên cửu thập nhị bị triệu bình chương quân quốc. Tái chư sử sách, dĩ vi mỹ đàm.[45]
Tôn thừa ân:Hưu hưu nguyên thần, đường đường đại mạo. Đoan nhã tĩnh trọng, trấn áp phù táo. Nguy nghi định sách, xã tắc chi công. Thiên hạ dị nhân, di sử cải dung.[46]
Lý đình cơ:Lương thần văn ngạn bác, hiền tể âu dương tu. Công tâm đồng hiệp chính, gian đảng tuyệt giao du.[47]
Vương phu chi:Phu quân tử nhạc tắc hành, phương hành nhi ưu, ưu tức vi dã; ưu tắc vi, phương vi nhi nhạc, nhạc hựu khả hành dã. Nội thẩm chư kỷ, nhi đạo túc dĩ cư, tài túc dĩ thắng, nhiên hậu nhậm chi dã vô sở từ. Ngoại độ chư nhân, nhi hiền dĩ hối thăng, gian dĩ túc thối, nhiên hậu thụ chi dã vô sở nhượng. Dĩ thử cầu chiTrương tề hiền,Khấu chuẩn, vương tằng, văn ngạn bác, phú bật,Đỗ diễnChư hiền, năng siêu nhiên cao xuất vu thăng thẩm hưng phế chi nhàn giả, giai hữu hám dã.[48]
Lý quang địa:Phú trịnh công, văn lộ công, khán lai bất quá thị hữu học vấn đích lão thật đoan chính nhất biên nhân.[49]
Thái thế viễn:Hán đường dĩ lai, nhân tài bối xuất, hậu tiên tương vọng, lược tổng kỳ khái.…… Thiệu đức cao niên, úy vi quốc thụy giả,Cao duẫn,Văn ngạn bác dã.[50]
Thái đông phiên:Giao thông cung dịch hữu hoàn vô, thiên nhạ đài thần khẩu bút tru. Đương nhật lộ công vô biện luận, tưởng nhân hiến cẩm vị toàn vu.[52]
Văn ngạn bác tiên tổ bổn tính kính, vi tịHậu tấn cao tổThạch kính đườngChi húy, cải tính văn.Hậu tấnVong hậu, phục tính kính. Chí bắc tống lập vi quốc thời, tị tống dực tổTriệu kínhMiếu húy,Hựu cải tính văn.[38]
《 lạc dương kỳ anh đồ 》[56]Cư mai nghiêu thần sở tác 《Bích vân 騢》 ký tái: Tống nhân tông thê trương quý phi đích phụ thân tằng thị văn ngạn bác gia đích môn khách. Trương quý phi vi liễu củng cố tự kỷ tại hậu cung đích địa vị, chủ động kết giao văn ngạn bác, đối tha dĩ bá phụ tương xưng, dĩ tiện tại hoàng cung tranh sủng trung hoạch đắc canh đa đích ngoại lực chi trì. Đương thời, văn ngạn bác thị xu mật trực học sĩ, thành đô tri châu. Hữu nhất thứ, lâm cậnThượng nguyên tiết,Trương quý phi kỳ ý văn ngạn bác tiến hiến đăng lung cẩm. Thục cẩm thiên hạ văn danh, vưu dĩ thành đô đăng lung cẩm vi tối, thử cẩm văn dạng dĩ đăng lung vi chủ thể, phối sức lưu tô hòa mật phong, dụ ý “Ngũ cốc phong đăng”. Văn ngạn bác mã thượng an bài nhân bả đăng lung cẩm chế thành, tịnh tống đạt kinh sư.
Đáo liễu thượng nguyên tiết na thiên, trương quý phi đặc ý xuyên trứ đăng lung cẩm tố đích y phục, khứ kiến tống nhân tông, tống nhân tông kinh hô: “Hà xử hữu thử cẩm?” Trương quý phi hồi đáp thuyết: “Giá thị yếu thành đô văn ngạn bác chức lai đích, tha tằng dữ ngã phụ thân hữu cựu, sở dĩ dĩ bá phụ tương xưng. Bất quá, ngã chẩm năng chỉ phái triều đình đại thần ni? Thị văn ngạn bác chủ động chức lai hiến cấp bệ hạ nâm đích.” Tống nhân tông pha cao hưng, tòng thử khai thủy lưu ý văn ngạn bác. Bất cửu, tống nhân tông tựu bả văn ngạn bác điều hồi, nhậm xu mật phó sử, tùy hậu trọng nhậm vi tham tri chính sự.[14]Hậu lai thử sự vi đường giới sở thượng tấu, văn ngạn bác ngoại điều hứa châu. Đệ nhị niên đích thượng nguyên tiết, nội thần hữu nhân tác thi thuyết: “Vô nhân canh tiến đăng lung cẩm, hồng phấn cung trung ức nịnh thần.” Nhân tông thính đáo giá thi hậu dã tiếu liễu.[59]
Văn ngạn bác tại thành đô nhậm chức thời, tằng kinh tại nhất cá đại tuyết thiên trung yến thỉnh tân khách, dạ thâm liễu hoàn một hữu tán tịch. Tùy tòng đích sĩ binh hữu nhân đại phát lao tao, tịnh thả bả tỉnh đình sách điệu thiêu liễu tị hàn. Nhất cá quân giáo bả giá ta hướng văn ngạn bác báo cáo liễu, tịch thượng đích tân khách thính hậu đô hách đắc trực đả chiến. Văn ngạn bác trấn định địa thuyết: “Thiên khí dã xác thật lãnh, tựu nhượng tha môn bả tỉnh đình sách liễu khứ khảo hỏa ba.” Thuyết tất thần sắc tự nhược địa kế tục chiếu cựu ẩm tửu. Tùy tòng đích sĩ binh môn tiết liễu khí, tái dã một hữu trảo tá khẩu nháo sự. Đệ nhị thiên, văn ngạn bác tra vấn thanh thị thùy tiên động thủ sách tỉnh đình, bả thử nhân trượng trách nhất đốn áp tống tẩu liễu.[60]
Nguyên phong mạt niên, văn ngạn bác trí sĩ hồi đáo lạc dương. Đương thời tha dĩ niên cận bát thập, thần tông khán đáo tha thân thể khang cường, tựu vấn: “NâmNhiếp sinhDã hữu đạo mạ?” Văn ngạn bác đối: “Một hữu biệt đích. Thần chỉ thị năng nhậm tùy kỳ ý, du nhiên nhàn thích nhi tự đắc kỳ nhạc, bất nhân ngoại vật nhi thương hòa khí, bất cảm tố quá phân đích sự, sự tình tố đích chính hảo tựu hành liễu.” Thần tông nhận vi văn ngạn bác thuyết đích thị trứ danh đích ngôn luận.[61]
Nguyên hữu niên gian, liêu triều phái sử giả gia luật vĩnh xương, lưu tiêu lai phóng vấn,Tô thứcTiếp đãi, đồng sử giả nhất khởi bái yết triết tông. Tại điện môn ngoại sử giả vọng kiến văn ngạn bác, thối lập cải dung thuyết đạo: “Giá thị lộ quốc công ba?” Tịnh vấn văn ngạn bác niên thọ. Tô thức hồi đáp hậu, sử giả thuyết: “Niên thọ như thử cao, đãn thân thể chẩm ma giá ma kiện tráng.” Tô thức thuyết: “Sử giả hoàn chỉ khán đáo liễu tha đích dung mạo, một hữu thính kiến tha thuyết thoại. Tha tổng lý các chủng sự tình, cực kỳ tinh luyện, tức sử thiếu niên dã cản bất thượng; tha học vấn quán cổ thông kim, tức sử chuyên môn danh gia dã hữu bất như.” Sử giả sùng kính địa thuyết: “Văn ngạn bác chân thị thiên hạ dị nhân.” Văn ngạn bác hồi lạc dương hậu, tây khương thủ lĩnhÔn khê tâmHữu thất danh mã, thỉnh cầu biên cảnh quan lại, nguyện ý bả danh mã tặng tống cấp văn ngạn bác, triết tông đặc chiếu duẫn hứa. Tha bị biệt quốc nhân sùng trọng đạt đáo liễu như thử trình độ.[62]
Thái thaoTại 《Thiết vi sơn tùng đàm》 trung ký tái: Tha ấu thời dữ nhất quần đồng bạn ngoạn sái. Chính thuyết văn ngạn bác hòa hàn kỳ, tài cương cương thuyết thoại, niên linh đại đích trường bối tựu nhất định hội cải biến kiểm sắc khuyến giới đạo: “Tiểu hậu sinh bất yếu loạn thuyết!” Đương thời ly nhị nhân khứ thế dĩ sổ thập niên, nhưng nhiên nhượng nhân kính bội đích tượng đối thần minh nhất dạng.[63]
Văn ngạn bác tín phụng phật pháp, vãn niên canh thậm, vô luận tảo vãn hòa hành trụ tọa ngọa chi gian, bất tằng hữu sảo vi đích giải đãi. Tằng hòa tịnh doãn pháp sư tập hợp thập vạn nhân cử hành tịnh thổ đíchPháp hội.
Văn ngạn bác quán thủy phù cầu đặc chủng bưu phiếuTrung quốc bưu chínhTằng vu 2010 niên 6 nguyệt 1 nhật phát hành《 văn ngạn bác quán thủy phù cầu 》 đặc chủng bưu phiếu1 sáo 2 mai, tiểu bổn phiếu 1 bổn.
Đệ nhất đại | Đệ nhị đại | Đệ tam đại | Đệ tứ đại | Đệ ngũ đại | Đệ lục đại |
|---|---|---|---|---|---|
Văn thời( hậu tấn lam châu lục sự tham quân, phối tống thị ) | Văn duệ( hậu hán thạch châu quân sự thôi quan, phối vương thị, kế thú thân thị, quách thị ) | Văn ký( hà đông chuyển vận sử, phối cảnh thị, tái thú thân thị, vương thị ) | Văn ngạn bác( phối trần thị, vương thị ) | Văn cung tổ( phượng tường phủ thiêm phán, hữu tứ tử ) | Văn vĩnh thế ( sinh phụ bất minh, thông trực lang ) |
Văn di khánh( thượng thư đô quan viên ngoại lang ) | Văn hoàng nãi | ||||
Văn hoàng nãi | |||||
Văn hoàng chương | |||||
Văn hoàng thống | |||||
Văn hoàng hoa | |||||
Văn hoàng anh | |||||
Văn hoàng trác | |||||
Văn hoàng cực | |||||
Văn bảo ung( tương tác giam thừa ) | Văn hoàng mậu ( trường tử ) | ||||
Văn cư trung( thái thường tự phụng lễ lang ) | Văn hoàng nhân ( trường tử ) | ||||
Văn duy thân ( bạc châu tri châu ) | Văn hoàng hi ( trường tử ) | ||||
Văn tông đạo ( thừa sự lang ) | Văn hoàng sĩ ( đệ ngũ tử ) | ||||
( ngô sơn huyện lệnh ) | |||||
Văn ngạn bá | |||||
Văn thị ( giá nguyên thành vĩ ) |
Biểu cách chủ yếu tham khảo tư liêu:[38][64-68]
Văn ngạn bác trứ hữu 《 đại hưởng minh đường kỷ yếu 》2 quyển, 《 dược chuẩn 》1 quyển, dĩ dật, kim tồn 《 văn lộ công tập 》40 quyển, thu nhập 《 sơn hữu tùng thư 》 trung. Văn ngạn bác thi 6 quyển, dĩ minh gia tĩnh ngũ niên bình dương vương trăn khắc 《Văn lộ công văn tập》40 quyển bổn vi để bổn, tham giáo các bản khắc bổn, lánh tòng 《 thi chú tô thi 》, 《Dư địa kỷ thắng》 đẳng tập đắc tập ngoại thi cửu thủ, phụ vu quyển mạt.
Văn ngạn bác ái tả thi, từ, đãn truyện thế tác phẩm thậm thiếu, thả đa dữ chính trị hữu quan. 《Toàn tống thi》273~278 tập lục hữu kỳ thi tập, tập ngoại tập đắc dật thi 9 thủ, 《〈 toàn tống thi · văn ngạn bác thi 〉 tập bổ 》 tập hữu 《 toàn tống thi 》 thất thu dật thi 35 thủ hựu 2 cú. 《Toàn tống thi đính bổ》 tập đắc dật thi 1 thủ. 《Toàn tống văn》 quyển 641~ quyển 659 tập lục tha đích văn tập, tập ngoại bổ tập 53 thiên.[53]《Toàn tống từ》 lục kỳ từ 1 thủ.[54]
Văn ngạn bác côngThư pháp,ThiệnMặc hàn,Kết tự sơ đãng nhàn nhã, bút pháp thanh kính, bút thế phi động, phong cách anh sảng, uẩn tạ ngưng trọng, pha hữu đường nhân phong trí thụNhan chân khanhThư pháp ảnh hưởng vưu thâm. TốngChu tất đại《 ích công đề bạt 》 thuyết: “Công niên quá thất thập, bút lực do thanh tráng như thử, phi độc kiến sở dưỡng thâm hậu, diệc túc chiêm thọ khảo chi tường hĩ.” Hựu thuyết: “Công tự tuy bất thậm trí ý, diệc thời hữu đường nhân phong trí, phi vô sư pháp giả.” TốngHoàng đình kiên《Sơn cốc tập》 dã thuyết: “Lộ công thư bút thế thanh kính, chân bất quý cổ nhân.” TốngLâu thượcTại 《Công quý tập》 trung thuyết: “Lộ công hàn mặc phi động, sử nhân vọng nhi úy chi.” TốngChu trường văn《Mặc trì biên》 xưng: “Văn lộ công thư, phong cách anh sảng.”[55]
Tồn thế thư tích hữu 《 từ bộ thiếp 》, 《 tam trát quyển 》, 《 nội hàn thiếp 》 ( hựu xưng 《 đắc báo thiếp 》 ).[55]
Văn ngạn bác từTại sơn tây tỉnhGiới hưu thịThành nội, minh thanh kiến trúc, hữu đại điện, hiến điện.
《 vu văn long thủy hử nhân vật phổ 》 trung đích văn ngạn bácNhi tại 《Thủy hử truyện》 trung, văn ngạn bác tắc xuất hiện tại toàn thư khai đầu đích “Hồng thái úyNgộ tẩu yêu ma” tình tiết trung.[69]
1994 niên điện thị kịch 《Đông phương tiểu cố sựChi quán huyệt thủ cầu 》: Từ tuấn sức diễn văn ngạn bác.
《 danh thần ngôn hành lục 》
《 danh thần bi truyện uyển diễm tập · hạ quyển thập tam · văn trung liệt công ngạn bác truyện 》[67]
《 tống sử · quyển tam bách nhất thập tam · liệt truyện đệ thất thập nhị 》[38]
