Đồng nghĩa từTư tân tắc( anh quốc xã hội học gia ) nhất bàn chỉ hách bá đặc · tư tân tắc
Hách bá đặc · tư tân tắc ( Herbert Spencer, 1820 niên 4 nguyệt 27 nhật —1903 niên 12 nguyệt 8 nhật ), anh quốc triết học gia,Xã hội học gia,Giáo dục gia, bị dự vi “Xã hội đạt nhĩ văn chủ nghĩaChi phụ”. Tha sở đề xuất đích nhất sáo học thuyết bả tiến hóa lý luậnThích giả sinh tồnỨng dụng tạiXã hội họcThượng vưu kỳ thị giáo dục cậpGiai cấp đấu tranh,Thị tại lý luận thượng xiển thuậtTiến hóa luậnĐích anh quốc triết học gia tiên khu.
- Trung văn danh
- Hách bá đặc · tư tân tắc
- Ngoại văn danh
- Herbert Spencer
- Quốc tịch
- Anh quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1820 niên 4 nguyệt 27 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1903 niên 12 nguyệt 8 nhật
- Chức nghiệp
- Triết học gia,Xã hội học gia
- Chủ yếu thành tựu
- Xã hội đạt nhĩ văn chủ nghĩa chi phụ
- Đại biểu tác phẩm
- 《 xã hội tĩnh lực học 》《 xã hội tĩnh thái luận 》《 nhân khẩu lý luận 》《 tâm lý học nguyên lý 》《 giáo dục luận 》《 nhân đối quốc gia 》
Tư tân tắc đích thiêm danhTha tảo tại đạt nhĩ văn đích 《Vật chủng khởi nguyên》 ( 1859 ) phát biểu chi tiền tựu đề xuất liễu xã hội tiến hóa đích tư tưởng, nhận vi tiến hóa thị nhất cá phổ biến đích quy luật, nhận vi xã hội đồng sinh vật nhất dạng thị nhất cá hữu cơ thể, tại giá lưỡng chủng hữu cơ thể chi gian tồn tại hứa đa tương tự chi xử. Nhân thử tha cực lực chủ trương bả sinh vật học trung đích “Sinh tồn cạnh tranh, thích giả sinh tồn” đích học thuyết ứng dụng vu xã hội lĩnh vực.[6]
Hách bá đặc · tư tân tắc[2]Vu 1820 niên xuất sinh vu anh quốcĐức bỉThành ( Derby ), tha thị thụ tôn kính đích giáo dục gia uy liêm · kiều trị · tư tân tắc phu phụ sở sinh đích cửu cá hài tử trung tối đại đích dã thị duy nhất hoạt hạ lai đích hài tử, tha đích đệ đệ muội muội đô tại xuất sinh kỉ thiên hậu tựu tử khứ liễu, chỉ hữu nhất cá muội muội hoạt đáo liễu lưỡng tuế.
Xuất thân vu giáo dục gia đình ( tổ phụ dữ thúc phụ đô thị giáo dục gia ), niên ấu đích tha bị cổ lệ khứ học tập. Niên kỷ ngận tiểu đích thời hầu, tha kinh thường tiếp xúc tịnh đối học thuật khóa bổn cập tha phụ thân đích kỳ khan phát sinh hưng thú.
13 tuế, tha bị phụ thân tống đáoBa tư( Bath ) phụ cận đích tiểu trấn —— tân đốn tra đặc tu. Na lí tha thúc phụ năng cú vi tha đề cungChính quy giáo dục.Tối sơ nhân vi tha giác đắc ngận muộn tịnh kháng cựLạp đinh ngữCậpHi tịch ngữĐích khóa đường, sở dĩ tha một hữu cân tùy thúc phụ, thậm chí bào hồi gia trung. Hậu lai, tòng thúc phụ thân thượng học hội tịnh phát triển tự kỷ tảo kỳ chính trị cập kinh tế lý niệm lai hồi ứng thúc phụ đích kích tiến cải cách quan điểm.
1836 niên, thúc phụ vi tha trảo đáo nhất phân thiết lộ đíchThổ mộc công trình sưĐích chức vị. Tư tân tắc tại công tác trung đích thể nghiệm nhượng tha đình chỉ tại hành nghiệp thượng đích truy cầu, phản nhi giác đắc thượng tư sử công nhân quá phân lao luy. Tha tại giá cá thời khắc khai thủy hạ định quyết tâm biên tả văn chương.
Tha tại 22 tuế chi hậu đích sổ niên bất đoạn bái phóng thúc phụ, tịnh bả hữu quan chính trị tín kiện phát cấp nhất ta kích tiến báo chỉ, thí như 《 phi quy phạm nhân 》. Giá thị tha chính thức khai thủy tham dữ truyện môi cập xã hội chính trị toản cảo. Giá ta cảo kiện bị hối biên vi tha đích trứ tác 《 chính phủ đích thích đương quyền lực phạm vi 》.
Giá ta tảo kỳ trứ tác hiển kỳ tự do chủ nghĩa giả đối công nhân quyền ích cậpChính phủ trách nhậmĐích quan điểm. Tại tư tân tắc đích quyển tử nội, tha tảo dĩ tại tự nhiên định luật thượng cổ lệ đa ta lý tính.
1851 niên, tha giá ta đích quan điểm tại tha đích trứ tác “Xã hội tĩnh thái học” biến đắc việt lai việt thành thục. Đương trung nội dung cường điều cá thể lực lượng đối xã hội đích trọng yếu tính, đãn xã hội vô khả trí nghi địa tiễn đạp tha. Khả thị đương trung di lậu liễu tha tảo kỳ trứ tác lưu hành đích đối công nhân giai cấp đích liên mẫn chi tâm cập thần đích vĩ đại thiết kế. Giá tựu thị tư tân tắc khai thủy xác lập đối văn minh đích thị giác, bất thị nhân loại đích nhân vi kiến tạo phương thức, nhi thị tự nhiên giới trung nhân loại đích tự nhiên hữu cơ sản vật.
Tha tằng tạiLuân đônTài chính báo 《Kinh tế học nhân》 đam nhậm phó biên tập ngũ niên, trực đáo 1853 niên thời tài ly chức khai thủy đầu nhập chuyên nghiệp tả tác. Cập hậu sổ niên, tha đích trứ tác hàm cái liễu giáo dục, khoa học, thiết lộ công nghiệp,Nhân khẩu bạo tạcCập ngận đa triết học hòa xã hội học đích khóa đề.
Hách bá đặc · tư tân tắc ( chiếu phiến 2)Biên tả 《 tâm lý học nguyên lý 》 đích thời hầu, tư tân tắc tằng vãngUy nhĩ sĩCập pháp quốc lữ hành, đồ trung tha đích kiện khang chuyển soa đáo bất năng phục nguyên đích địa bộ. Khả năng thị nhân vi trường kỳ lao luy đạo trí kinh thường đoản tạm thụy miên, phương ngại liễu tha đích mạn trường công tác. Đương tha trách quái áp lực cậpPhế công năngBất kiện toàn thời hầu, sổ niên lai đích kiện khang chuyển soa sử tha y lạiMạ phêCập nha phiến.
Tẫn quản bì quyện bất đoạn tăng gia, tư tân tắc kế tục tả tác.
1858 niên, tha khai thủy liễu nhất cá hàm cái tha chỉnh cá diễn biến triết học tại hòa pháp luật tiến triển đích đại hạng mục. Tha hi vọng mạn mạn tăng gia xuất bản lượng dĩ tiện năng duy hộ tha trường kỳ đích sinh kế, đãn tha tái vô pháp thấu quá định kỳ phát biểu lai củng cố nhậm hà xuất bản giả đích quan hệ.
Hạnh vận địa, tư tân tắc tại giá thời gian đắc đáo anh quốc đích tri thức phân tử đích ái đái, tịnh thả đắc đáo liễu tha lý luận trứ tác đích tư nhân đính cấu danh đan, na tiện tư trợ liễu tha đích sinh hoạt hòa công tác thượng đích khai chi. Tại chúng đa tri thức phân tử đương trung, bao quát liễu thụ nhân tôn kính đích anh quốc triết học gia ——Thác mã tư · hanh lợi · hách tư lê,Thị tha giới thiệu tư tân tắc gia nhập “X hội sở” —— thị vân tập nhất ta thụ nhân tôn kính đích tư tưởng gia đích vãn thiện hội sở, kỳ trung nhất ta tư tưởng gia hậu lai canh thành viHoàng gia học hộiĐích chủ tịch. Hội viên bao quát: Triết học gia ước hàn · đạo nhĩ, ngân hành gia /Khảo cổ học giaƯớc hàn · lỗ bố khắc tước sĩ,Tra nhĩ tư · đạt nhĩ vănĐẳng đẳng. Thấu quá giá cá tổ chức, tư tân tắc tài năng tại khoa học gia quyển tử trung tâm xuất hiện, tịnh bảo chướng tha đích bình luận đắc đáo liễu hữu ảnh hưởng đích thính chúng.
1862 niên, tư tân tắc xuất bản 《 đệ nhất hạng nguyên tắc 》. Tha thị hiện thật trung sở hữu lĩnh vực đích căn bổn chuẩn tắc đích diễn biến lý luận đích triển kỳ. Chính thị tha tảo kỳ lý luận đích cơ sở tín niệm. Căn cư tha đích định nghĩa, diễn biến thị cá bất đoạn diên tục đích quá trình, sự vật bất đoạn cải tiến vi phục tạp hòa liên quán đích hình thức. Giá thị tư tân tắc triết học đích chủ pháo —— thị diễn biến đích nhất cá dĩ phát triển liên quán giá cấu đích định nghĩa. Tại giá nhất khắc, tha hoạch đắc quốc tế thanh dự cập cao độ tôn kính. Tha đối nhân loại lập túc vu tự nhiên giới đích quan điểm thị phi thường hữu ảnh hưởng lực tịnh đắc đáo quảng phiếm nhận đồng.
Tư tân tắc chi mộ60 tuế đích tư tân tắc kiện khang phi thường soa.
1882 niên, tha đả phá tự kỷ bất khứ giáo đường đích quán lệ, xuất tịch liễu tra nhĩ tư · đạt nhĩ văn đích tang lễ.
1902 niên, tha bị đề danh cạnh trụcNặc bối nhĩ văn học tưởng.Tha nhất sinh đô đầu nhập tả tác. Hưởng niên 83 tuế.
Trứ danh anh quốc triết học gia hách bá đặc · tư tân tắc chung thân vị thú. Hữu nhất thứ tha tại lộ thượng ngộ đáo lưỡng bằng hữu. Nhất cá bằng hữu vấn tha: “Nhĩ bất vi nhĩ đíchĐộc thân chủ nghĩaHậu hối mạ?” Tư tân tắc du khoái địa đáp đạo: “Nhân môn ứng cai mãn ý tự kỷ sở tố xuất đích quyết định. Ngã vi tự kỷ đích quyết định cảm đáo mãn ý. Ngã thường thường giá dạng an úy ngã tự kỷ: Tại giá cá thế giới thượng đích mỗ cá địa phương hữu cá nữ nhân, nhân vi một hữu tố ngã đích thê tử nhi hoạch đắc liễu hạnh phúc.”
Tha nhất sinh đích trứ tác hấp dẫn ngận đa độc giả. 1869 niên, tha tiện khả dĩ y kháo trứ tác đích thu nhập duy trì sinh hoạt.
Tha đích trứ tác bị phiên dịch liễu đa quốc ngữ ngôn đích bản bổn, thí như: Đức ngữ, ý đại lợi ngữ, tây ban nha ngữ, pháp ngữ,Nga la tư ngữ,Nhật ngữ, trung văn, tịnh tại âu châu bắc mỹ đẳng địa đắc liễu ngận đa vinh dự.
Tha đích triết học chứng minh liễu đối chính trịBảo thủ pháiThị hữu dụng đích, bất đan thị đốiXã hội giai cấpGiá cấu đích ứng dụng, dã bao quát xã hội công nghĩa khái niệm, đương trung cường điều đối bổn tính cập hành vi đích cá thể trách nhậm. Tư tân tắc chi trì “Bình đẳng tự do định luật”, giá thịTự do ý chí luậnĐích cơ bổn đích nguyên tắc. Tại bất xâm phạm biệt nhân đích quyền lợi hạ, mỗi cá cá thể khả dĩ căn cư tự kỷ đích tuyển trạch nhi tố sự. Ngận đa mỹ quốc cao đẳng pháp đình đíchTài phán quanDiện đối chính phủ lao tư quán lệ xuất hiện hạn chế đích thời hầu đô căn cư giá cá nguyên tắc lai hạ định luận. Đãn thị bất chỉ bảo thủ phái lợi dụng tư tân tắc đích lý luận lai tuyên dương tự kỷ đích quan điểm, ngận đaXã hội học giaĐô sáo dụng tha đích lý luận lai giải thíchGiai cấp chiến tranh.Vô chính phủ chủ nghĩaGiả bả tha ứng dụng tại cá thể tự chủ đích tín niệm thượng.
Tư tân tắc đối văn học cậpTu từ họcDã hữu ngận đại ảnh hưởng lực. Tha đích 《 thức dạng triết học 》 ( 1852 niên ) khai sang liễu tả tác thượng hình thức chủ nghĩa đích triều lưu. Tha cao độ quan chú anh ngữ cú tử đích các cá bộ phân đích chính đương bài liệt, định lập hữu hiệu tả tác đích chỉ dẫn. Tư tân tắc đích mục tiêu thị bả tán văn tòng “Trở lực dữ quán tính” giải phóng xuất lai. Độc giả bất nhân cật lực nghiên thảo thượng văn hạ lý cập cú tử đích tinh xác ý nghĩa nhi hoãn mạn hạ lai. Thấu quá giá dạng phương thức tác gia năng cú đạt đáo tối caoCâu thông hiệu suất.Giá thành vi tu từ học thượng hình thức chủ nghĩa giả tối quyền uy đích chi trì.
《 chính phủ đích thích đương quyền lực phạm vi 》 ( On The Proper Sphere of Government, 1842 niên )
《 xã hội tĩnh lực học 》 ( 1850 niên )
《 xã hội tĩnh thái luận 》 ( 1851 niên )
《 khoản sắc triết học 》 ( The Philosophy of Style, 1852 niên )
《 tâm lý học nguyên lý 》 ( Principles of Psychology, 1855 niên )
《 đệ nhất hạng nguyên tắc 》, ISBN 0898757959 ( 1862 niên )
《 quy phạm tư liêu 》 ( 1879 niên )
《 nhân đối quốc gia 》 ( 1884 niên )
《 tự truyện 》 ( 1904 niên )
Tư tân tắc thị duy đa lợi á thời đại tối hảo biện, dã tối hữu tranh nghị đích anh quốc tư tưởng gia chi nhất. Tha cường liệt đích khoa học thủ hướng, sử tha cực lực cường điều dĩKhoa học phương phápKhảo sátXã hội hiện tượngĐích trọng yếu tính. Tha kiên tín tự kỷ tư tưởng đích sở hữu phương diện cấu thành liễu nhất cá cực vi dung quán nhi hữu tự đích thể hệ. Tha nhận vi,Khoa học dữ triết họcChi trì tịnh xúc tiến liễuCá nhân chủ nghĩaHòa xã hội tiến bộ. Bất quá, tuy nhiên bả tha thị viDuy đa lợi á thời đạiNhạc quan chủ nghĩaĐích đại biểu nhân vật thị ngận tự nhiên đích, đãn tha dã tuyệt bất thị một hữu thụ đáo bất thời lung tráo tại duy đa lợi á thức đích tự tín chi thượng đíchBi quan chủ nghĩaÂm mai. Lệ như, tha nhận vi tiến hóa chi hậu tất nhiên thị giải thể, tức thối hóa, nhi cá nhân chủ nghĩa chỉ hữu tại xã hội chủ nghĩa hòa chiến tranh tiêu vong chi hậu tài năng thịnh hành.
Tư tân tắc bả triết học thị viCụ thể khoa họcĐích cơ bổn nguyên lý đích tổng kết, thị thủ đại trung thế kỷ “Thần học đại toàn” đích “Khoa học đại toàn”. Tha tòng phát triển đích giác độ tư khảoKhoa học đích thống nhất,Tha đích chỉnh cá khuông giá thật tế thượng thị do sinh vậtVật chủng tiến hóaQuan niệm chi xanh đích. Tại 《 tổng hợp triết học 》 đích đệ nhất bộ 《Đệ nhất nguyên lý》 trung, tha nhận vi khoa học hòa trật tự quân dĩ hiện tượng vi nghiên cứu đối tượng, tức đô thị nghiên cứu hữu hạn đích, hữu điều kiện đích, tương đối đích hòa khả phân loại đích đông tây. Đãn hiện tượng hựu thị vô hạn đích, vô điều kiện đích tuyệt đối tồn tại đích ý thức biểu hiện, nhi giá chủng tuyệt đối đích tồn tại hựu thị độc đặc đích, bất khả phân đích đông tây, siêu xuất liễu hiện tượng đích phạm vi. Tư tân tắc tòng ngưu đốn đíchKinh điển vật lý họcXuất phát hữu thời xưng chi vi “Lực”. Giá chủng tuyệt đối đích “Lực” thị hằng cửu tồn tại đích, thị nhất thiết hiện tượng đích chung cực nguyên nhân, thị tối cao đích thật tại; đãn nhân môn sở năng cảm giác đáo đích lực chỉ thị giá chủng tuyệt đối đích “Lực” đích phù hào, đãn tha bổn thân thị thập ma, khước thị bất khả tri đích.
Tại tha khán lai, sự vật đích cơ bổn quy luật thị “Lực đích hằng cửu tính quy luật” ( the law of persistence of force ). Nhậm hà sự vật tại giá chủng lực đích quy luật đích tác dụng hạ, đô bất khả năng bảo trì kỳ tự thân đích đồng chất (homogeneous), nhân vi ngoại tại đích lực đối sự vật mỗ nhất bộ phân đích ảnh hưởng tất nhiên bất đồng vu kỳ tha bộ phân. Tha do thử nhận vi nhậm hà kế tục tác dụng vu đồng chất sự vật đích lực đô tất tương dẫn phát kỳ bất đoạn địa biến hóa. Nhi giá nhất “Tác dụng hiệu quả đích tăng trị quy luật” tại tha khán lai thị lý giải chỉnh cá vũ trụ hòa vật chủng diễn hóa đích tuyến tác, tha hựu bả giá nhất quy luật quy vu nhất chủng vị tri đích, dã bất khả tri đích tuyệt đối đích lực. Trị đắc chú ý đích thị, tư tân tắc quan vu vật chủng tiến hóa đích quan điểm phát biểu tại đạt nhĩ văn hòa hoa lai sĩ chi tiền. Bất quá tha na thời nhận vi tiến hóa thị doHoạch đắc tínhĐặc chinh đích di truyện dẫn khởi đích, nhi đạt nhĩ văn đẳng nhân tắc quy chi vu tự nhiên tuyển trạch. Tha hậu lai dã tiếp thụ liễu tự nhiên tuyển trạch lý luận, bả tha tác vi sinh vật tiến hóa đích nguyên nhân chi nhất, tịnh dung chú xuất “Thích giả sinh tồn”( survival of the fittest ) giá nhất danh ngôn.
Hách bá đặc · tư tân tắc thị anh quốc đích thật chứng chủ nghĩa giả, triết học gia, xã hội học gia, thịXã hội tiến hóa luậnHòaXã hội hữu cơ thể luậnĐích đại biểu nhân vật. Tịnh vu 1852 niên phát biểu liễu luận văn 《 tiến hóa đích giả thuyết 》, thủ thứ đề xuất xã hội tiến hóa luận tư tưởng. Xã hội hữu cơ luận hòa xã hội tiến hóa luận đích tư tưởng thị quán xuyên tư tân tắc xã hội học đích lưỡng điều chủ tuyến, thị tha công nghiệp xã hội đích cơ bổn lý luận.[5]
Tại xã hội học đích tính chất hòaPhương pháp luậnVấn đề thượng, tư tân tắc hòa khổng đức nhất dạng, chủ trương xã hội học đồng tự nhiên khoa học đích tính chất hòa phương pháp thị tương thông đích, chủ trương đối xã hội hiện tượng tiến hành khoa họcThật chứng nghiên cứu.
《 xã hội tĩnh lực học 》Tiến hóa tịnh bất thị tư tân tắc duy nhất ứng dụng đáo xã hội học lý luận trung đích sinh vật học khái niệm. Tha tường tế địa bỉ giác liễu động vật hữu cơ thể hòa nhân loại xã hội. Tha phát hiện nhị giả đương trung đô hữu điều tiết, duy trì hòa tuần hoàn phân phối tam cá hệ thống, tại động vật trung phân biệt thịTrung xu thần kinh,Doanh dưỡng hòa tĩnh mạch động mạch, tại xã hội trung phân biệt thị chính phủ, công nghiệp hòa đạo lộ, điện báo, thương nghiệp đẳng thủ đoạn. Cư thử tha hựu bảXã hội thành viênPhân vi tam đẳng: Nhất thị tòng sự sinh sản chức năng đích công nhân hòa nông dân, nhị thị tòng sự “Phân phối dữ tuần hoàn” chức năng đích thương nhân, xí nghiệp gia hòaNgân hành gia,Tam thị tòng sự “Điều tiết” chức năng đích chính phủ quản lý nhân viên, quan lại. Tha đoạn ngôn giá tam chủng nhân đồng thời tịnh tồn thị do xã hội hữu cơ thể đích bổn tính quyết định đích, tha môn hỗ tương hợp tác, các tư kỳ chức, dĩ duy hộ xã hội đích bình hành hòa trật tự. Đồng thời, tại động vật hòa xã hội hữu cơ thể trung dã tồn tại trứ trọng đại đích soa dị: Tại tiền giả trung, chỉ hữu nhất cá vu chỉnh thể tương quan đích ý thức, các cá khí quan thị vi trứ chỉnh thể đích sinh tồn nhi tồn tại đích; nhi tại hậu giả đương trung, mỗi nhất cá thành viên đô cụ hữu ý thức, chỉnh thể thị vi liễu tha đích các cá bộ phân đích tồn tại nhi tồn tại. Xã hội thị vi liễu kỳ thành viên đích lợi ích nhi tồn tại, nhi bất thị kỳ thành viên vi liễu xã hội đích lợi ích nhi tồn tại.
Giá chủng cá nhân chủ nghĩa thị đả khai tư tân tắc toàn bộ trứ tác đích thược thi. Quân sự xã hội dữ công nghiệp xã hội đích đối lập thật tế thượng tựu thịChuyên chế chủ nghĩaDữCá nhân chủ nghĩaChi gian đích đối lập, tiền giả thị nguyên thủy đích, phôi đích, hậu giả thị văn minh đích, hảo đích. Tha tương tín tại công nghiệp xã hội trung năng cú sản sinh trật tự, giá chủng trật tự tuy nhiên bất thị mỗ nhân hữu ý thiết kế xuất lai đích, đãn năng cú vi diệu địa điều tiết các cá đoàn thể đích nhu yếu. Tại 《 nhân đối quốc gia 》 ( 1884 ) nhất thư trung, tha tả đạo, anh quốc đíchBảo thủ đảngNhất bàn lai thuyết hỉ hoan nhất chủng quân sự đíchXã hội trật tự,NhiTự do đảngTắc nhiệt trung vu công nghiệp đích xã hội trật tự; đãn 19 thế kỷ hạ bán diệp đích tự do đảng nhân, tùy trứ tha môn thông quá liễu quan vu công tác nhật, tửu loại hứa khả chứng, vệ sinh thiết thi hòa giáo dục đẳng phương diện đích lập pháp chi hậu, khước phát triển xuất nhất chủng “Tân đích bảo thủ chủ nghĩa”, tịnh tại vi tức tương đáo lai đích nô dịch chi lộ tác chuẩn bị. Tha nhận vi, quá khứ đíchTự do chủ nghĩaĐích công năng tại vu hạn chế vương quyền. Vị lai chân chính đích tự do chủ nghĩa đích công năng ứng đương hạn chế nghị hội đích quyền lực.
Tại tư tân tắc đối biến hóa hòa phân hóa đích cường điều trung, vô ý trung dụng 19 thế kỷ đích ngữ ngôn trọng phục liễuTư tân nặc toaHòaLai bố ni tìTại 17 thế kỷ câu họa xuất đích tự do chủ nghĩa đích hình nhi thượng học. Tư tân nặc toa nhận vi “Thần hoặc tự nhiên” cụ hữu vô hạn đích chúc tính, nhậm hà nhất chủng khả năng tính đô thị tại kỳ trung thật hiện đích; lai bố ni tì nhận vi thần đích hoàn mãn tính tại vũ trụ đích vô hạn đa dạng tính trung trình hiện xuất lai. Bất quá tha môn lưỡng nhân đô bất nhận vi thời gian thị thật tại đích căn bổn đặc chinh, nhi tư tân tắc tắc bả đối thời gian đích thật tại tính đích tín niệm hòa đối nhậm hà khả năng đích đa dạng tính tồn tại đích tối chung hiện thật hóa đích tín niệm kết hợp tại nhất khởi. Tha tựu giá dạng cấp đa dạng tính đích tự do chủ nghĩa nguyên tắc dĩHình nhi thượng họcĐích chi xanh, tịnh cư thử nhận vi nhất cá phân hóa hòa phát triển đích xã hội bỉ nhất cá đan nhất nhi tĩnh chỉ đích xã hội canh khả thủ.
Tư tân tắc thí đồ tổng hợp các chủng khoa học đích hùng tâm tráng chí thị vô pháp trọng phục đích, nhân vi tha sở hoan nghênh tịnh dự kiến đáo đích học khoa phân hóa, dĩ kinh phát triển đáo tha vô pháp thiết tưởng đích địa bộ liễu. Tha đích xã hội học tuy nhiên xúc tiến liễu đối xã hội đích nghiên cứu, đãn sự thật thượng dĩ kinh bị tòng tha đích thời đại phát triển khởi lai đíchXã hội nhân loại họcThủ đại liễu. Đương T.H.Hách tư lêThuyết tư tân tắc quan vu bi kịch đích quan điểm thị “Nhất cá bị sự thật thương tễ liễu đích thôi luận” thời, tha thị tưởng đề tỉnh nhân môn, tư tân tắc tác phẩm trung đíchCấu tạo thể hệGiá nhất cơ bổn đặc chinh, dẫn đạo tha khứ tầm trảo na ta khả dĩ xác chứng kỳ lý luận đích đông tây, nhi hốt lược liễu hoặc trọng tân giải thích liễu na ta dữ kỳ lý luận tương trùng đột đích đông tây.Ni thảiTằng dẫn dụng liễu tư tân tắc đích lưỡng cú thoại: “Tư duy đíchTất nhiên tínhTựu thị đạo đức đích tất nhiên tính”. “Kiểm nghiệm nhất cú thoại chân lý tính đích tối hậu thí kim thạch tựu thị phủ định chân lý đích bất khả lý giải tính.” Tịnh xích chi vi “Huyền quải tại hiện đại phong nhân viện môn thượng đích biển ngạch”, tuy nhiên quá vu tiêm khắc, đãn bất thất thâm khắc.
Giáo dục đích mục đích hòa nhậm vụ tại vu giáo đạo mỗi nhất cá nhân chẩm dạng khứ quá “Hoàn mỹ” đích sinh hoạt. Tha bả nhân đích hoạt động phân thành ngũ loại, tịnh y cư hoạt động đích chủng loại, xác định liễuGiáo học nội dung:
Nhất, trực tiếp bảo toàn tự kỷ đích hoạt động. Tha yếu cầu liễu giảiGiải phẩu học,Sinh lý học cập vệ sinh học.
Nhị, hoạch đắcSinh hoạt tư liêu,Gian tiếp bảo toàn tự kỷ đích hoạt động. Trừ liễu chưởng ác độc, tả, toán đẳng cơ bổn kỹ xảo ngoại, hoàn yếu chưởng ácLa tập họcToán thuật,Kỉ hà học,Lực học vật lý học, hóa học, thiên văn học, địa chất học, sinh vật học, xã hội học dĩ cập ngoại quốc ngữ tri thức đẳng.
Tam, chủng tộc bảo tồn ( tức giáo dưỡng tử nữ ) đích hoạt động. Tha yếu cầu nghiên cứu sinh lý học, tâm lý học hòa giáo dục học, dĩ tiện chính xác địa thật thi đối nhi đồng đích thể dục,Trí dụcHòa đức dục.
Tứ, lí hànhXã hội nghĩa vụ.Nhu yếu nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu “Tự nhiên đíchXã hội sử”,TứcXã hội phát triểnĐích hiện tượng.
Ngũ, mãn túc hưng thú ái hảo hòa cảm tình đích nhu yếu đích hưu nhàn hoạt động.
Nhân nhu yếu “Tự nhiên, văn học, nghệ thuật nhạc thú”, “Khuyết thiếu liễu hội họa, điêu khắc, âm nhạc, thi ca,…… Sinh hoạt tang thất liễu tự kỷ đích nhất bán tinh hoa”. Tư tân tắc quan vuGiáo dục nội dungĐích chủ trương, tuy nhiên tòngTư sản giai cấpĐích công lợi chủ nghĩa xuất phát, đãn tha bao hàm liễu ngận quảng đích học khoa, tại tư sản giai cấp đích đấu tranh trung, khởi liễu cực đại đích tác dụng.
Tại giáo học phương pháp thượng, tư tân tắc phản đối đương thời học giáo trung lưu hành đíchHình thức chủ nghĩa,Kinh viện chủ nghĩa,Chủ trương bả giáo học kiến lập tại học sinh đích tự động tính thượng diện, cường điều hưng thú tạiGiáo học quá trìnhTrung đích tác dụng, chỉ xuất “Ứng cai dẫn đạo nhi đồng tự kỷ tiến hành tham thảo, tự kỷ lai thôi luận. Cấp tha môn giảng đích ứng cai tẫn lượng thiếu ta, nhi dẫn đạo tha môn khứ phát hiện đích ứng cai tẫn lượng đa ta”.
Tại đạo đức giáo dục phương diện, tư tân tắc đề xuất cá nhânTự ngã bảo tồnThị tối trọng yếu đíchĐạo đức nguyên tắc,Nhận viLợi kỷ chủ nghĩaHòa lợi tha chủ nghĩa tất tu hỗ tương hiệp điều. Tịnh thả đỗ soạn liễu đạo đức tiến hóa công thức: Lợi kỷ chủ nghĩa ( tập trung ); lợi tha chủ nghĩa ( phân hóa ); đạo đức đích tối cao giai đoạn —— lợi kỷ chủ nghĩa hòa lợi tha chủ nghĩa đích điều hòa, bình hành. Tại kỷ luật phương diện, tha phản đối trừng phạt, cổ xuy tự nhiên hậu quả đích nguyên tắc.[4]
Tư tân tắc đích giáo dục hạch tâm lý niệm chủ yếu bao quát dĩ hạ kỉ cá phương diện:
—— đề xướng khoái nhạc hòa hưng thú giáo dục, phản đối vô thị học sinhThân tâm phát triểnQuy luật đích giáo dục phương thức.
1875 niên, thành vi la mã hoàng gia lâm cầm khoa học viện đích viện sĩ;
1882 niên, thành vi na bất lặc tư hoàng gia học hội đích hội viên;
1. Tựu giáo dục đối tính cách đích tố tạo lai thuyết, cường bách huấn luyện tịnh bất phù hợp đạo đức pháp tắc, đồng thời dã thị nhất chủng đồ lao.
2. Chính xác tiến hành giáo dục đích chủ yếu chướng ngại bất tại vu nhi đồng, nhi tại vu gia trường. Tịnh bất thị nhi đồng đối cường chế đích ảnh hưởng bất mẫn cảm, nhi thị gia trường đích đức hành bất túc dĩ vận dụng giá ta ảnh hưởng.
3. Phụ mẫu môn khoa đại liễu tử nữ đíchBất chính đương hành viCấp tha môn đái lai đích khổ não, tổng nhận vi nhất thiết quá thác đô thị do vu tử nữ đíchBất lương hành viSở trí, nhi dữ tha môn tự kỷ đích hành vi vô quan. Đãn thị ngã môn sảo tác công chính đíchTự ngã phân tíchChi hậu, khả dĩ phát hiện phụ mẫu phát xuất đích cường chế tính chỉ lệnh, chủ yếu thị vi liễu tự kỷ đích phương tiện hành sự, nhi bất thị vi liễu kiểu chính thác ngộ.
4. Tâm trí hòa thân thể nhất dạng, siêu quá nhất định đích tốc độ tựu bất năng hấp thu. Như quả nhĩ cấp tha đích tri thức quá đa quá khoái, sử tha vô pháp hấp thu, bất cửu tha tựu hội tang thất điệu. Giá ta tài liêu như bất năng hòa tâm trí kết hợp tại nhất khởi, tựu hội tại ứng phó hoàn khảo thí hậu tòng ký ức trung lưu điệu. Canh tao cao đích thị, giá cá bạn pháp hội sử học tập biến đắc việt lai việt thảo yếm.
5. Giáo dục giả yếu hữu hiệu địa giáo dục hài tử, tựu tất tu tố nhất ta giáo dục đích chuẩn bị: Yếu tiến hành toản nghiên, yếu đầu não lý trí, yếu năng nhẫn nại, hoàn nhu yếu tự ngã khắc chế, yếu thiếu đối hài tử phát bố mệnh lệnh.
6. Thống khổ đích công khóa sử nhân cảm đáo tri thức thảo yếm, nhi du khoái đích công khóa hội sử tri thức hấp dẫn nhân. Na ta tại khủng hách hòa trừng phạt trung đắc đáo tri thức đích nhân môn, nhật hậu ngận khả năng bất kế tục toản nghiên; nhi na ta dĩ du khoái phương thức hoạch đắc tri thức đích nhân môn, bất chỉ thị nhân vi tri thức bổn thân thị hữu thú đích, hứa đa thành công đích thể nghiệm xúc sử tha môn tiến hành tự ngã giáo dục.
7. Hài tử tại khoái nhạc đích trạng thái hạ học tập tối hữu hiệu.
8. Ái, ngã môn nhân nhân đô hữu, đãn ái hòa hữu mục đích đích giáo dục, tắc nhu yếu nhất ta nại tâm hòa kỹ xảo, hữu thời thậm chí thị lệnh nhân phát tiếu đích cơ trí hoặc đa thiếu hữu ta lệnh nhân bất khoái đích khắc chế.
9. Trường kỳ dĩ lai đích giáo dục ngộ khu, tựu thị bả giáo dục cận cận khán tác thị tại nghiêm túc giáo thất trung tiến hành đíchKhổ hành tăngĐích sinh hoạt, nhi hốt thị liễu đối hài tử lai thuyết canh hữu ý nghĩa đíchTự nhiên giáo dụcHòa tự trợ giáo dục.
10. Nhất gia nhân cật phạn thời thị tranh luận hoàn thị đàm thoại, thị xưng tán hoàn thị huấn xích, thị nhất cá ngận hảo đích trắc lượng kế, tha khả dĩ khán xuất giá cá gia đình thị tại sơ viễn phân ly hoàn thị việt lai việt thân cận.
11. Lương hảo đích kiện khang trạng huống hòa do chi nhi lai đích du khoái đích tình tự, thị hạnh phúc đích tối hảo đích tư kim.
12. Giáo dục thị vi hoàn mỹ sinh hoạt tố chuẩn bị.
Xã hội tiến hóaLý luận
Tư tân tắcXã hội học lý luậnĐích đột xuất đặc điểm thị tương xã hội dữ sinh vậtHữu cơ thểTiến hành loại bỉ, tha đíchXã hội tiến hóa luậnHòaXã hội hữu cơ thể luậnĐô thị tòng giá chủng loại bỉ xuất phát, tại loại bỉ tư tưởng phương pháp đích chi phối hạ triển khai đích.
Tư tân tắc tại C.R.Đạt nhĩ văn《Vật chủng khởi nguyên》 ( 1859 ) phát biểu chi tiền 7 niên tựu đề xuất liễu xã hội tiến hóa đích tư tưởng, nhận vi tiến hóa thị nhất cá phổ biến đích quy luật. Tại tha đích tảo kỳ trứ tác trung tựu dĩ đề xuất xã hội tiến hóa thị trực tuyến đích, bất gian đoạn đích, dĩ hậu tha ý thức đáo tựu xã hội chỉnh thể nhi ngôn tiến bộ thị tất nhiên đích, đãn tại mỗi nhất cá đặc định xã hội lí tịnh bất thị tất nhiên đích. Tha tiến nhi thuyết minh xã hội tiến bộ đích đa dạng tính hòaĐa tuyến tính.
Tư tân tắc tuy nhiên bỉ đạt nhĩ văn canh tảo đề xuất tiến hóa đích tư tưởng, đãn nhưng nhiên thụ đạt nhĩ văn sinh vậtTiến hóa luậnĐích ảnh hưởng, tịnh tươngSinh tồn cạnh tranh,Tự nhiên tuyển trạch đích nguyên tắc di thực đáo xã hội lý luận chi trung. Tha nhận vi, xã hội đích tiến hóa quá trình đồngSinh vật tiến hóaQuá trình nhất dạng, dã thị ưu thắng liệt bại, thích giả sinh tồn,Sinh vật giớiSinh tồn cạnh tranh đích nguyên tắc tại xã hội lí dã khởi trứ chi phối tác dụng.
Nhân loại hữu ưu đẳng chủng tộc hòa liệt đẳng chủng tộc, ưu tú cá nhân hòaĐê năngCá nhân chi phân. Liệt đẳng đích, đê năng đích chủng tộc dữ cá thể ứng đương tại cạnh tranh trung bị đào thái. Tha hoàn nhận vi, tiến hóa thị nhất chủng tự nhiên đích quá trình, ứng tuân tuần kỳ tự thân đích quy luật, nhi bất ứng nhân vi địa càn dự. Tha kí phản đốiQuốc gia kế hoaHòaXã hội phúc lợi,Dã phản đốiXã hội cải lươngHòaXã hội cách mệnh,Nhận vi giá ta đô thị vi phảnTự nhiên quy luậtĐích. Tư tân tắc đíchTiến hóa luậnĐối mỹ quốc tảo kỳXã hội học giaW.G. Tát mỗ nạp đẳng nhân cập xã hội đạt nhĩ văn chủ nghĩa giả hữu ngận đại ảnh hưởng. Tại đương đạiVăn hóa nhân loại họcĐích kết cấuPhân hóa lý luậnHòaPhát triển xã hội họcĐíchTân tiến hóa luậnTrung nhưng khả khán đáo kỳ ảnh hưởng.
Xã hội hữu cơ thểLý luận
Tư tân tắc đích xã hội hữu cơ thể luận tập trung phản ánh tại tha đích 《Xã hội học nguyên lý》 đệ 1 quyển trung. Tha tương xã hội dữ sinh vật hữu cơ thể tiến hành liễu 6 hạng loại bỉ, đắc xuất liễu tam cá kết luận:
① xã hội thị nhất cá thể hệ, nhất cá do tương hỗ liên hệ đích các cá bộ phân cấu thành đích khẩn mật chỉnh thể.
② giá cá thể hệ chỉ năng tòng kỳ kết cấu vận chuyển đích ý nghĩa thượng khứ lý giải.
③ thể hệ yếu tồn tại hạ khứ, tha đích nhu cầu tựu tất tu đắc đáo mãn túc.
Giá ta quan điểm khai khải liễuKết cấu công năng lý luậnĐích tiên hà, trực tiếp ảnh hưởng liễu pháp quốc xã hội học giaĐịch nhĩ khải mỗ,Dĩ cập anh quốc đích A.R.Lạp đức khắc lợi phu - bố lãngHòa B.K.Mã lâm nặc phu tư cơĐẳng nhân đíchCông năng chủ nghĩaXã hội học tư tưởng.
