Thánh kinh
Bá báoThượng truyện thị tần
Tông giáo kinh điển
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
《 thánh kinh 》 thị do thái giáo dữ cơ đốc giáo đích cộng đồng kinh điển, xuất vu hi bá lai văn kethubhim, ý vi “Văn chương”, hậu diễn ý vi “Kinh”; hi tịch văn tác graphai, lạp đinh văn tác Scripturoe, hán dịch tác “Kinh”.
- Tác phẩm danh xưng
- Thánh kinh
- Thiên phúc
- 66 chương[1]
Cơ đốc giáo đích 《 thánh kinh 》 hựu danh 《 tân cựu ước toàn thư 》, do 《 cựu ước 》《 tân ước 》 tổ thành. 《 cựu ước 》 nhất cộng hữu tam thập cửu quyển, dĩ cổ hi bá lai văn ( hàm á lan văn ) tả thành, do do thái giáo giáo sĩ y cư do thái giáo đích giáo nghĩa biên toản nhi thành, nang quát liễu do thái cập lân cận dân tộc tòng công nguyên tiền 12 thế kỷ chí công nguyên tiền 2 thế kỷ đích nhân văn lịch sử tư liêu. 《 tân ước 》 nhất cộng 27 quyển. 《 cựu ước toàn thư 》 tức do thái giáo đích thánh kinh, thị cơ đốc giáo thừa tự do thái giáo đích, đãn 《 cựu ước toàn thư 》 hòa 《 hi bá lai thánh kinh 》 hữu sở soa dị, thư mục đích thuận tự dã bất đồng.
Hi tịch văn ( lạp đinh tự mẫu chuyển tả ) | Lạp đinh văn | Anh văn | Anh văn súc tả | Trung văn ( thiên chủ giáo dịch ) | Trung văn ( tân giáo dịch ) |
Genesis | Liber Genesis | Genesis | Gn | Sang thế kỷ | Sang thế ký |
Exodos | Exodus | Exodus | Ex | Xuất cốc kỷ | Xuất ai cập ký |
Levitikon | Liber Leviticus | Leviticus | Lv | Lặc vị kỷ | Lợi vị ký |
Arithmoi | Liber Numeri | Numbers | Nb / Nm | Hộ tịch kỷ | Dân sổ ký |
Deuteronomion | Liber Deuteronomii | Deuteronomy | Dt | Thân mệnh kỷ | Thân mệnh ký |
Iesous | Liber Iosue | Joshua | Jos | Nhược tô ách thư | Ước thư á ký |
Kritai | Liber Iudicum | Juges | Jg / Jgs | Dân trường kỷ | Sĩ sư ký |
Routh | Liber Ruth | Ruth | Rt / Ru | Lư đức truyện | Lộ đắc ký |
Basileion A | Liber I Samuelis | Samuel I | 1 Sm | Tát mộ nhĩ kỷ thượng | Tát mẫu nhĩ ký thượng |
Basileion B | Liber II Samuelis | Samuel II | 2 Sm | Tát mộ nhĩ kỷ hạ | Tát mẫu nhĩ ký hạ |
Basileion C | Liber I Regnum | Kings I | 1 Kg | Liệt vương kỷ thượng | Liệt vương ký thượng |
Basileion D | Liber II Regnum | Kings II | 2 Kg | Liệt vương kỷ hạ | Liệt vương ký hạ |
Paraleipomenon A | Liber I Paralipomenon | Chronicles I | 1 Ch | Biên niên kỷ thượng | Lịch đại chí thượng |
Paraleipomenon B | Liber II Paralipomenon | Chronicles II | 2 Ch | Biên niên kỷ hạ | Lịch đại chí hạ |
Esdras A | Liber Esdrae | Ezra | Ezr | Ách tư lạp đức thượng | Dĩ tư lạp ký |
Esdras B | Liber Nehemiae | Nehemiah | Ne | Ách tư lạp đức hạ | Ni hi mễ ký |
Tobit | Liber Thobis | Tobit | Tb | Đa tỉ á truyện | Thác bỉ truyện ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Ioudith | Liber Iudith | Judith | Jdt | Hữu đệ đức truyện | Do tích truyện ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Esther | LIber Ester | Esther | Est | Ngải tư đức nhĩ truyện | Dĩ tư thiếp ký |
Makkabaion A | Liber I Makkabaeorum | Maccabees I | 1 Mc | Mã gia bá thượng | Mã gia bỉ thượng ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Makkabaion B | LIber I MakkabaeorumI | Maccabees II | 2 Mc | Mã gia bá hạ | Mã gia bỉ hạ ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Iob | LIber Iob | Job | Jb | Ước bá truyện | Ước bá ký |
Psalmoi | Libe Psalmorum | Psalms | Ps | Thánh vịnh tập | Thi thiên |
Paroimiai | Liber Proverbiorum | Proverbs | Prv | Châm ngôn | Châm ngôn |
Ekklesiastes | Liber Ecclesiastes | Qoheleth | Qo | Huấn đạo thiên | Truyện đạo thư |
Canticum Canticorum | Song-of-Songs | Son | Nhã ca | Nhã ca | |
Sophia Salomonos | Liber Sapientiae | Wisdom | Ws / Wis | Trí tuệ thiên | Sở la môn trí huấn ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Sophia Sirax | Ecclesiasticus | Ecclesiasticus | Sir | Đức huấn thiên | Tiện tây lạp trí huấn ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Esaias | LIber Isaiae | Isaiah | Is / Ies | Y tát ý á tiên tri thư | Dĩ tái á thư |
Ieremias | Liber Ieremiae | Jeremiah | Jr / Jes | Gia lặc mễ á tiên tri thư | Gia lợi mễ thư |
Threnoi | Lamentationes | Lamentations | Lm | Gia lặc mễ á ai ca | Gia lợi mễ ai ca |
Barouch | Liber Baruch | Baruch | Bar | Ba lộ khắc tiên tri thư | Ba lục thư ( tân giáo vô thử kinh quyển ) |
Iezekiel | Prophetia Ezechielis | Ezekiel | Ez | Ách tắc khắc nhĩ tiên tri thư | Dĩ tây kết thư |
Danie | Prophetia Danielis | Daniel | Dan | Đạt ni nhĩ tiên tri thư | Đãn dĩ lý thư |
Hosee | Prophetia Osee | Hosea | Hos | Âu sắt á tiên tri thư | Hà tây a thư |
Ioel | Prophetia Ioel | Joel | Joel | Nhạc ách tiên tri thư | Ước nhị thư |
Amos | Prophetia Amos | Amos | Am | Á mao tư tiên tri thư | A ma tư thư |
Abdias | Prophetia Abdiae | Obadiah | Ob | Á bắc để á tiên tri thư | Nga ba để á thư |
Ionas | Prophetia Ionae | Jonah | Jon | Ước nạp tiên tri thư | Ước nã thư |
Michaias | Prophetia Michaea | MIchah | Mi | Mễ cai á tiên tri thư | Di già thư |
Naoum | Prophetia Nahum | Nahum | Na | Nạp hồng tiên tri thư | Na hồng thư |
Ambakoum | Prophetia Habacuc | Habakkuk | Hab | Cáp ba cốc tiên tri thư | Cáp ba cốc thư |
Sophonias | Prophetia Sophoniae | Zepaniah | Zep | Tác phúc ni á tiên tri thư | Tây phiên nhã thư |
Haggaios | Prophetia Aggaei | Haggai | Hg | Cáp cái tiên tri thư | Cáp cai thư |
Zacharias | Prophetia Zachariae | Zechariah | Zec | Táp gia lợi á tiên tri thư | Tát gia lợi á thư |
Malachias | Prophetia Malachiae | Malachi | Mal | Mã lạp cơ tiên tri thư | Mã lạp cơ thư |
Hi tịch văn ( lạp đinh tự mẫu chuyển tả ) | Lạp đinh văn | Anh văn | Anh văn súc tả | Trung văn ( thiên chủ giáo dịch ) | Trung văn ( tân giáo dịch ) |
Kata Matthaion | Ev. S. Matthaeum | Matthew | Mt | Thánh mã đậu phúc âm | Mã thái phúc âm |
Kata markon | Ev. S. Marcum | Mark | Mk | Thánh mã nhĩ cốc phúc âm | Mã khả phúc âm |
Kata Loukan | Ev. S. Lucam | Luke | Lk | Thánh lộ gia phúc âm | Lộ gia phúc âm |
Kata Ioannen | Ev. S. Ioannem | John | Jn | Thánh nhược vọng phúc âm | Ước hàn phúc âm |
Praxeis Apostolon | Actus Apostolorum | Acts | Ac | Tông đồ đại sự lục | Sử đồ hành truyện |
Pros Romaious | Ep. ad Romanos | Romans | Rom | Thánh bảo lộc tông đồ trí la mã nhân thư | La mã thư |
Pros Korinthious A | Ep. I ad Corinthios | Corinthians I | 1 Co | Thánh bảo lộc tông đồ trí cách lâm đa nhân tiền thư | Ca lâm đa tiền thư |
Pros Korinthious B | Ep. II ad Corinthios | Corinthians II | 2 Co | Thánh bảo lộc tông đồ trí cách lâm đa nhân hậu thư | Ca lâm đa hậu thư |
Pros Galatas | Ep. ad Galatas | Galatians | Gal | Thánh bảo lộc tông đồ trí già lạp đạt nhân thư | Gia lạp thái thư |
Pros Ephesious | Ep. ad Ephesios | Ephesians | Eph | Thánh bảo lộc tông đồ trí ách phất sở nhân thư | Dĩ phất sở thư |
Pros Philippesius | Ep. ad Philippenses | Philippians | Phil | Thánh bảo lộc tông đồ trí phỉ lý bá nhân thư | Phì lập bỉ thư |
Pros Kolossaeis | Ep. ad Colossenses | Colossians | Col | Thánh bảo lộc tông đồ trí ca la sâm nhân thư | Ca la tây thư |
Pros Thessalonikeis A | Ep. I ad Thessalonicenses | Thessalonians I | 1 Thes | Thánh bảo lộc tông đồ trí đắc tát lạc ni nhân tiền thư | Thiếp tát la ni già tiền thư |
Pros Tessalonikeis B | Ep. II ad Thessalonicenses | Thessalonians II | 2 Thes | Thánh bảo lộc tông đồ trí đắc tát lạc ni nhân hậu thư | Thiếp tát la ni già hậu thư |
Pros Timotheon A | Ep. I ad Timotheum | Thimothy I | 1 Tm | Thánh bảo lộc tông đồ trí đệ mậu đắc nhân tiền thư | Đề ma thái tiền thư |
Pros Timotheon B | Ep. II ad Timotheum | Thimothy II | 2 Tm | Thánh bảo lộc tông đồ trí đệ mậu đắc nhân hậu thư | Đề ma thái hậu thư |
Pros Titon | Ep. ad Titum | Titus | Ti | Thánh bảo lộc tông đồ trí đệ đạc nhân thư | Đề đa thư |
Pros Philemona | Ep. ad Philemonem | Philemon | Phlm | Thánh bảo lộc tông đồ trí phí lặc mạnh nhân thư | Phì lợi môn thư |
Pros Hebraious | Ep. ad Hebraeos | Hebrews | Heb | Trí hi bá lai nhân thư | Hi bá lai thư |
Iakobou Epistole | Ep. Iacobi | James | Jm | Nhã các bá thư | Nhã các thư |
Petrou Espitole A | Ep. I Petri | Peter I | 1 Pt | Bá đa lộc tiền thư | Bỉ đắc tiền thư |
Petrou Espitole B | Ep. II Petri | Peter II | 2 Pt | Bá đa lộc hậu thư | Bỉ đắc hậu thư |
Ioannou Espitole A | Ep. I Ioannis | John I | 1 Jn | Nhược vọng nhất thư | Ước hàn nhất thư |
Ioannou Espitole B | Ep. II Ioannis | John II | 2 Jn | Nhược vọng nhị thư | Ước hàn nhị thư |
Ioannou Espitole C | Ep. III Ioannis | John III | 3 Jn | Nhược vọng tam thư | Ước hàn tam thư |
Iouda Espitole | Ep. Iudae | Jude | Jude | Do đạt thư | Do đại thư |
Apokalypsis Ioannou | Apocalypsis Ioannis | Revelation / Apocalypse | Rv | Nhược vọng mặc kỳ lục | Khải kỳ lục |
(Tham khảo tư liêu[1])
Thế giới thượng cộng hữu nhất thiên bát bách đa chủng ngữ ngôn đích thánh kinh dịch bổn, kỉ hồ sở hữu dân tộc đích ngữ ngôn, thậm chí địa khu phương ngôn đô dĩ bao la. Kỳ trung nhị bách bát thập đa chủng thị toàn bổn đích tân cựu ước, ngũ bách cửu thập đa chủng chỉ hữu tân ước bộ phân, cửu bách nhị thập đa chủng thị đan hành bổn hoặc tuyển tập bổn.
Hi tịch văn dịch bổn: Tòng công nguyên 3 thế kỷ nga lợi căn ( Origen ) biên toản đích lục kinh hợp biên ( Hexapla ) khả tri, cổ đại chí thiếu hữu thất chủng hi bá lai thánh kinh đích hi tịch văn dịch bổn, phân biệt thị 《 thất thập tử dịch bổn 》, á cư lạp dịch bổn, địch áo đa điền tu chính bổn, tân mã khố dịch bổn, đệ ngũ dịch bổn, đệ lục dịch bổn hòa đệ thất dịch bổn. Do vu nguyên cảo tảo dĩ tán dật, hiện tại chỉ năng tòng cổ đại giáo phụ đích nhất ta trứ tác hòa tự lợi á văn dịch bổn đích lục kinh hợp biên trung liễu giải tiền tứ chủng dịch bổn đích nhất ta tình huống. Kỳ trung 《 thất thập tử hi tịch văn dịch bổn 》 ( Septuagint, giản tả vi LXX ), hoặc xưng 《 thất thập tử dịch bổn 》, thị tối tảo đích 《 cựu ước 》 dịch bổn.
Á lan văn dịch bổn: Công nguyên tiền 586 niên do đại quốc diệt vong, dĩ sắc liệt nhân luân vi ba bỉ luân nhân đích tù lỗ. Thử hậu tha môn trường thời kỳ sinh hoạt tại dị hương, trục tiệm tập quán liễu lưu hành vu ba bỉ luân hòa ba tư đế quốc đích á lan ngữ, nhi đối tự kỷ đích hi bá lai mẫu ngữ nhật ích sinh sơ, dĩ trí tại tha môn phản quốc sơ kỳ, dĩ tư lạp hòa lợi vị nhân cấp bách tính niệm luật pháp thư thời, nhu yếu nhất diện niệm nhất diện dụng á lan ngữ giải thích, phương năng sử chi minh liễu kinh văn đích hàm nghĩa. Tòng công nguyên tiền 2 thế kỷ khởi, giá chủng kinh khẩu đầu giải thích đích thánh kinh bị thư tả hạ lai, thành vi á lan văn thích dịch bổn thánh kinh, thống xưng “Tha nhi căn” ( Targum ).
Cổ tự lợi á văn dịch bổn: Cổ tự lợi á văn thị á lan văn đích nhất chủng phương ngôn, gia tô thời đại sử dụng vu kim thiên tự lợi á, y lạp khắc, lê ba nộn hòa ba lặc tư thản bắc bộ cập thổ nhĩ kỳ đông bộ nhất đái. Công nguyên 2 thế kỷ, cựu ước bị phiên dịch thành cổ tự lợi á văn. Giá chủng dịch bổn chí kim nhưng bị tự lợi á, y lãng, ấn độ đích nhất ta cơ đốc giáo giáo phái sử dụng. Hiện tri cổ tự lợi á văn dịch bổn hữu dĩ hạ tứ chủng: Biệt tây đại dịch bổn ( Peshitta ), phi la sâm nặc dịch bổn ( Philoxenus ), lục kinh hợp biên dịch bổn, tự lợi á văn ba lặc tư thản dịch bổn.
Lạp đinh văn dịch bổn: Cư khảo chứng, công nguyên 2 chí 3 thế kỷ tựu hữu liễu cổ lạp đinh văn dịch bổn, sổ lượng bất hạ 38 chủng, đô thị tòng 《 thất thập tử hi tịch văn dịch bổn 》 chuyển dịch nhi lai. Tối trọng yếu đích lạp đinh văn dịch bổn thị tùy hậu dịch thành đích 《 lạp đinh văn thông tục dịch bổn 》, hựu xưng 《 võ gia đại dịch bổn 》 ( Vulgate, nguyên văn vi “Thông tục”, “Phổ thông” ).
Tân ước dịch bổn: Đáo công nguyên 3 thế kỷ trung diệp, tân ước dĩ kinh hữu liễu lạp đinh văn, tự lợi á văn hòa khoa phổ đặc văn dịch bổn. Tha môn đô thị tòng hi tịch văn trực tiếp phiên dịch quá lai. Lạp đinh văn tân ước đích chủ yếu dịch bổn thị gia nhu mễ ( Jerome ) vu công nguyên 382 niên dịch thành đích 《 lạp đinh văn thông tục dịch bổn 》 ( hoặc xưng 《 võ gia đại dịch bổn 》 ). Tự lợi á văn đích chủ yếu dịch bổn thị 《 biệt tây đại dịch bổn 》, đại ước tại công nguyên 4 thế kỷ mạt diệp thành thư. Khoa phổ đặc văn 《 tân ước 》 dịch bổn hữu tứ chủng phương ngôn sao bổn lưu tồn chí kim. Kỳ tha 《 tân ước 》 dịch bổn hoàn hữu: Dĩ lạp đinh văn dịch bổn vi cơ sở dịch thành đích phổ la vượng tư văn ( Provencal ) hòa ba tây mễ á văn ( Bohemian ) dịch bổn; dĩ tự lợi á văn dịch bổn vi cơ sở đích á mỹ ni á văn dịch bổn, ai tắc nga bỉ á văn dịch bổn, ba tư văn hòa tác cách để văn ( Sogdian ) dịch bổn; kiêm hữu tự lợi á văn hòa khoa phổ đặc văn uyên nguyên đích a lạp bá văn dịch bổn hòa nỗ bỉ á văn ( Nubian ) tàn thiên; công nguyên 4 thế kỷ y cư hi tịch văn nguyên văn ( diệc tham chiếu lạp đinh văn dịch bổn ) dịch thành đích ca đặc văn dịch bổn, dĩ cập công nguyên 10 thế kỷ tòng hi tịch văn dịch xuất đích tư lạp phu văn ( Slavonic ) dịch bổn.
Trung thế kỷ hậu kỳ, hựu hữu nhất phê tân đích thánh kinh dịch bổn tương kế vấn thế, dịch giả đa thị đối thiên chủ giáo hội bất mãn đích hạ tằng giáo sĩ. 12 thế kỷ mạt, pháp quốc thương nhân ngõa lặc độ bả thánh kinh dịch thành phổ vân sĩ văn ( nhất chủng pháp quốc nam bộ phương ngôn ). 14 thế kỷ hạ bán diệp, anh quốc tảo kỳ tông giáo cải cách đích tiên phong nhân vật chi nhất uy khắc lí phu thủ thứ tương toàn bộ thánh kinh tòng lạp đinh văn dịch thành anh văn. Đáo liễu 15 thế kỷ, đức văn, ý đại lợi văn, tiệp khắc văn, hà lan văn, tây ban nha văn đích 《 tân ước 》 hòa thánh kinh toàn thư tiên hậu dữ độc giả kiến diện. Giá ta tân dịch bổn đích xuất hiện, xúc tiến liễu tông giáo cải cách đích sản sinh. Đương thời tân giáo lĩnh tụ đích nhất điều trọng yếu chiến tuyến tựu thị phiên dịch hòa xuất bản thánh kinh. Nhân các chủng tân bản thánh kinh động diêu liễu lạp đinh văn 《 võ gia đại dịch bổn 》 đích độc tôn địa vị, phiên dịch giả môn hữu đích tao đáo truy bộ, hữu đích bị phán tử hình, hữu đích bị bách đào vãng quốc ngoại, hữu đích tắc chuyển nhập địa hạ công tác. Nhân thử, giá nhất thời kỳ bị xưng vi thánh kinh phiên dịch đích “Hắc ám thời kỳ”. Đức quốc tông giáo cải cách giả mã đinh · lộ đức nghiêm từ phủ nhận giáo hội giải thích thánh kinh đích tuyệt đối quyền uy, chủ trương giáo đồ thông quá duyệt độc thánh kinh nguyên văn dữ thượng đế trực tiếp kiến lập liên hệ. Vi mãn túc phổ thông dân chúng độc kinh đích nhu yếu, tha dĩ thanh tân minh khoái đích văn tự tương thánh kinh dịch thành đức văn, 1522 niên dịch xuất 《 tân ước 》, 1532 niên dịch xuất toàn bộ thánh kinh. Giá bộ thánh kinh thành vi đức quốc cận đại ngữ ngôn văn tự đích tối giai phạm bổn. Tông giáo cải cách thời kỳ thánh kinh anh dịch đích tối sơ thành quả thị 《 đinh đạo nhĩ dịch bổn 》 ( 1525 hoặc 1526 ). Đinh đạo nhĩ dịch kinh thời tao đáo anh quốc thiên chủ giáo hội đích bách hại, vi đào tị truy bộ nhi lưu vong đức quốc, mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm dịch xuất 《 tân ước 》 hòa 《 cựu ước 》 trung đích “Ngũ kinh” hòa 《 ước nã thư 》, tùy hậu bị thiên chủ giáo hội trảo hoạch, tống thượng hỏa hình trụ. Chi hậu, anh quốc hựu xuất hiện 《 khoa uy đái nhĩ dịch bổn 》《 mã thái dịch bổn 》《 đại hình thánh kinh 》《 nhật nội ngõa thánh kinh 》《 chủ giáo thánh kinh 》 đẳng trọng yếu dịch bổn. Đãn tùy trứ tông giáo cải cách đích thâm nhập, thánh kinh phiên dịch hữu thời dã đắc đáo anh vương đích chi trì. 《 mã thái dịch bổn 》 thị đệ nhất bổn hoạch đắc anh vương khâm chuẩn xuất bản đích thánh kinh, 《 khoa uy đái nhĩ dịch bổn 》 dã đắc đáo quan phương đích duẫn nặc. Canh trọng yếu đích thị anh vương chiêm mỗ tư nhất thế duẫn chuẩn phiên dịch 《 khâm định dịch bổn 》 ( hựu xưng 《 chiêm mỗ tư vương dịch bổn 》 ), vu 1611 niên xuất bản. Xuất bản hậu phản ánh cường liệt, trường đạt 350 niên chi cửu thịnh dự bất suy, hữu học giả xưng tha thị lịch thế dĩ lai không tiền hoàn mỹ đích, tối ưu nhã, tối thụ nhân hỉ ái đích, duy nhất thuần chính đích anh văn dịch bổn. Nhất bàn nhận vi, anh văn khâm định bổn hòa mã đinh · lộ đức đích đức văn dịch bổn thể hiện liễu tông giáo cải cách thời kỳ thánh kinh phiên dịch đích tối cao thành tựu. Tùy hậu nhị tam bách niên, băng đảo văn, thụy sĩ văn, đan mạch văn, phân lan văn, bồ đào nha văn, na uy văn, nga la tư văn đẳng âu châu ngữ ngôn đích dịch bổn dã lục tục sản sinh. Tại á châu hòa phi châu đích nhất ta quốc gia, hoàn xuất hiện liễu ấn địa văn, mạnh gia lạp văn, nhật văn, trung văn, ni nhật lợi á văn đẳng thánh kinh dịch bổn.
Trọng yếu đích anh văn dịch bổn: 《 mỹ quốc tiêu chuẩn dịch bổn 》 ( 1901 ), giá thị mỹ quốc thánh kinh công hội xuất bản phát hành đích đệ nhất bổn thánh kinh. 《 tu đính tiêu chuẩn dịch bổn 》 ( 1952 ), tại 《 mỹ quốc tiêu chuẩn dịch bổn 》 đích cơ sở thượng tu đính nhi thành. 《 gia lộ tát lãnh thánh kinh 》 ( 1966 ), tại hấp thu tảo kỳ dịch bổn nghiên cứu thành quả đích cơ sở thượng tòng hi bá lai văn hòa hi tịch văn trực tiếp dịch thành anh văn, nhân học thuật tính giác cường nhi thâm thụ thiên chủ giáo hòa cơ đốc giáo đồ đích hoan nghênh. 《 tân anh văn thánh kinh 》 ( 1961—1970 ), do anh quốc tân giáo đồ hoàn toàn thải dụng lưu hành đích đương đại anh ngữ dịch thành, xuất bản hậu tằng nhất độ dẫn khởi tranh nghị, đãn kỳ cự đại thành tựu trục tiệm bị thế nhân sở công nhận. 《 đương đại thánh kinh 》 ( 1971 ), hữu thái lặc tham chiếu 《 mỹ quốc tiêu chuẩn dịch bổn 》, tại tư tuân hi tịch văn, hi bá lai văn chuyên gia đích cơ sở thượng ý dịch nhi thành. Vi cầu chuẩn xác, tha hoàn tham khảo liễu chư đa thụ nhân hoan nghênh đích bản bổn, sử giá cá dịch bổn oanh động nhất thời. Thử ngoại hoàn hữu 《 tăng đính bổn thánh kinh 》 ( 1945 ), 《 đương đại phúc âm thánh kinh 》 ( 1966 ), 《 tân mỹ quốc thánh kinh 》 ( 1970 ), 《 kim nhật anh văn dịch bổn 》 ( 1976 ), 《 phúc âm thánh kinh 》 ( 1976 ) đẳng.
Thánh kinh trung văn dịch bổn ( bao quát toàn dịch bổn hòa tiết dịch bổn ) đích sổ lượng nan dĩ xác khảo. Nhất bàn nhận vi, hữu cư khả tra giả tiện đạt cận bách chủng. Kỳ trung bất cận hữu hán ngữ văn ngôn văn, bạch thoại văn dịch bổn, hoàn hữu phương ngôn hòa thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn dịch bổn. Tối tảo đích 《 thánh kinh 》 trung dịch bổn khả truy tố đáo 7 thế kỷ đích “Cảnh giáo bổn”, do cảnh giáo truyện giáo sĩ a la bổn ( Alopen ) đẳng nhân căn cư kỳ tự lợi á văn 《 thánh kinh 》 sở dịch, hiện dĩ thất truyện, bộ phân dịch văn tán kiến vu đôn hoàng văn hiến trung. Nguyên đại thiên chủ giáo truyện giáo sĩ mạnh cao duy nặc (J. de Monte Corvino) dụng mông văn dịch xuất 《 tân ước 》 hòa 《 thánh vịnh tập 》, đãn dịch bổn dã dĩ thất truyện. Minh mạt thanh sơ thiên chủ giáo truyện giáo sĩ diệc tằng tương 《 thánh kinh 》 đích bộ phân quyển chương hoặc kinh văn hán dịch, tán kiến vu lợi mã đậu ( Matter Ricci ) đích 《 kỳ nhân thập quy 》, ngải mã nặc ( Emmaunel Diaz ) đích 《 thánh kinh trực giải 》 hòa 《 thiên chủ thánh giáo thập giới trực thuyên 》, dĩ cập ngải nho lược đích 《 thiên chủ hàng sinh ngôn hành kỷ lược 》 chi trung. Thử ngoại ba thiết vu 18 thế kỷ sơ dịch hữu bộ phân 《 tân ước 》, kỳ dịch cảo tồn vu anh quốc bất liệt điên bác vật quán, nhi hạ thanh thái vu 18 thế kỷ mạt dã tằng dịch xuất 《 thánh kinh 》 đại bộ. Giá ta dịch văn bị xưng vi “Minh thanh bổn”, hậu nhân dịch kinh thời tằng gia dĩ tham khảo tá giám.
1807 niên, cơ đốc giáo tân giáo đệ nhất vị lai hoa đích truyện giáo sĩ mã lễ tốn ( R.Morrison ) tòng anh quốc đáo đạt quảng châu, nhân tại quảng châu vô pháp công khai truyện giáo nhi di cư úc môn, tại na lí dịch kinh. 《 tân ước 》 vu 1813 niên dịch thành, thứ niên tại quảng châu xuất bản. Tùy hậu hựu tại lai hoa truyện giáo sĩ mễ liên ( William Milne ) đích hiệp trợ hạ, vu 1819 niên dịch thành 《 cựu ước 》. Thánh kinh toàn thư định danh vi 《 thần thiên thánh thư 》, 1823 niên tại mã lục giáp xuất bản. Dữ thử đồng thời, anh quốc tẩm lễ hội truyện giáo sĩ mã sĩ mạn ( Joshua Marshman ) hòa xuất sinh vu úc môn đích á mỹ ni á nhân lạp sa ( JoannesLassar ) dã dịch xuất nhất bộ hán văn thánh kinh, thành vi “Mã sĩ mạn & lạp sa dịch bổn”, 1822 niên tại ấn độ ấn hành. Giá lưỡng cá dịch bổn hành tiêu bất quảng, đãn nhân thị tối tảo đích trung văn thánh kinh nhi địa vị hiển trứ, tịnh vi nhật hậu đích thánh kinh hán dịch điện định liễu cơ sở. Bất cửu, tây phương lai hoa đích truyện giáo sĩ nhật tiệm tăng đa, tha môn các hữu bất đồng đích quốc tịch bối cảnh, đối dịch kinh đích yếu cầu dã các bất tương đồng. 1830 niên tiền hậu, nhất cá do mạch đô tư ( W.H.Medhurst ), quách thật tịch ( K.F.A.Gutzlaff ), bì trị văn ( E.C. Bridgman ) hòa mã lễ tốn chi tử tiểu mã lễ tốn ( J.R.Morrison ) tổ thành đích tứ nhân tiểu tổ quyết định trọng dịch thánh kinh. 《 tân ước 》 do mạch đô tư đam nhậm chủ dịch, 1835 niên hoàn thành, 1837 niên thủ danh 《 tân di chiếu thư 》 tại ba tháp duy á xuất bản. 《 cựu ước 》 đại đa xuất tự quách thật tịch chi thủ, 1840 niên dĩ 《 cựu di chiếu thư 》 vi danh xuất bản. Thử dịch bổn đích chủ yếu cống hiến tại văn thể hòa chuyên môn dụng ngữ phương diện, kỳ văn thể dữ thuật ngữ vi nhật hậu đích dịch kinh đề cung liễu hữu ích đích tá giám, cai thư tằng lưu truyện vu thái bình thiên quốc quân trung, thái bình thiên quốc văn cáo dẫn dụng đích kinh văn đại đa lục tự kỳ trung. 19 thế kỷ trung kỳ hựu hữu nhược càn dịch bổn vấn thế, như “Đại biểu dịch bổn” ( The Delegates’ Version, 1852 ), “Bì trị văn dịch bổn” ( 1862 ), “Hồ đức mại dịch bổn” ( 1866 ) hòa “Cao đức dịch bổn” ( 1868 ), tha môn đô dụng văn ngôn phiên dịch.
Nha phiến chiến tranh dĩ hậu, trung quốc hải cấm khai phóng, đối ngoại tiếp xúc tần phồn, gia chi thái bình thiên quốc vận động đích trùng kích, truyện thống quan niệm trục tiệm động diêu, nhất phê hữu thức chi sĩ ý thức đáo khai khải dân trí đích trọng yếu tính hòa khẩn bách tính. Vu thị, tại văn tự phương diện, nhất chủng bỉ giác thông tục dịch đổng đích “Thiển văn lý” ( bán văn ngôn ) ngữ ngôn trục tiệm thủ đại văn ngôn văn nhi lưu truyện vu dân gian; đồng thời, bạch thoại văn dã nhật tiệm thịnh hành. Tại thử bối cảnh hạ, nhất ta hữu kiến thức đích truyện giáo sĩ cảm đáo, chỉ hữu dụng “Thiển văn lý” nãi chí bạch thoại văn dịch kinh, thánh kinh tài năng tại trung quốc phổ cập. “Thiển văn lý” dịch kinh tối sơ thành quả, thị tân giáo truyện giáo sĩ dương cách phi ( John Griffith ) phiên dịch đích 《 tân ước 》 ( 1885 niên thủ bản, 1889 niên tu đính bản ). Kế nhi hựu hữu bao ước hàn ( John S.Burdon ), bạch hán lý ( H.Blogde ) hợp dịch đích 《 tân ước toàn thư 》 ( 1889 ) hòa thi ước sắt ( S.T.Schereschewsky ) phiên dịch đích 《 tân cựu ước toàn thư 》 ( 1902 ). Bạch thoại văn dịch bổn hữu dĩ hạ sổ chủng: “Mạch đô tư & thi đôn lực dịch bổn” ( 1857 ), “Bắc kinh ngữ 《 tân ước 》 dịch bổn” ( 1866 ), “Thi ước sắt 《 cựu ước 》 dịch bổn” ( 1875 ), “Dương cách phi 《 tân ước 》 dịch bổn” ( 1889 ). Tại thử tiền hậu, quốc nội các địa hoàn xuất hiện nhất phê phương ngôn dịch bổn, hữu đích dịch liễu thánh kinh toàn thư, hữu đích chỉ dịch xuất bộ phân kinh quyển. Dịch xuất thánh kinh toàn thư đích hữu 10 chủng: “Mông cổ ngữ dịch bổn” ( 1880 ), “Khách gia ngữ dịch bổn” ( 1886 ), “Phúc châu ngữ dịch bổn” ( 1891 ), “Quảng châu ngữ dịch bổn” ( 1894 ), “Ninh ba ngữ dịch bổn” ( 1901 ), “Hạ môn ngữ dịch bổn” ( 1902 ), “Thượng hải ngữ dịch bổn” ( 1908 ), “Tô châu ngữ dịch bổn” ( 1908 ), “Hưng hóa ngữ dịch bổn” ( 1912 ), “Đài châu ngữ dịch bổn” ( 1914 ). Thử ngoại hoàn hữu thiếu sổ dân tộc ngữ ngôn đích “Bộ lạc dịch bổn”.
Trung quốc cận đại thánh kinh phiên dịch đích tối cao thành tựu đương thôi “Ngũ tứ” tiền tịch xuất bản đích “Quốc ngữ hòa hợp dịch bổn”. 1890 niên, anh mỹ các địa lai hoa truyện giáo sĩ đích đại biểu tại thượng hải triệu khai đại hội, quyết định tập thể phiên dịch nhất bộ năng vi các giáo phái thông dụng đích hán văn dịch bổn, tịnh thành lập 3 cá ủy viên hội, phân biệt tòng sự văn lý ( văn ngôn văn ), thiển văn lý hòa quốc ngữ hòa hợp dịch bổn đích phiên dịch. Quốc ngữ bổn dịch ủy hội thứ niên chính thức khai thủy công tác, chí 1904 niên dịch xuất 《 tân ước 》, 1907 niên xuất bản, 《 cựu ước 》 vu 1919 niên ấn hành diện thế. 1919 niên 2 nguyệt, “Quốc ngữ hòa hợp dịch bổn” 《 tân cựu ước toàn thư 》 xuất bản phát hành, ngận khoái truyện biến nam bắc các tỉnh, tiêu lượng viễn thắng vu kỳ tha bản bổn, trục tiệm thành vi trung quốc giáo hội duy nhất thải dụng đích thánh kinh dịch bổn. Thử dịch bổn vi trung quốc giáo hội khai thác liễu bạch thoại văn dịch kinh đích tân kỷ nguyên, tịnh đối “Ngũ tứ” thời kỳ đích bạch thoại văn vận động sản sinh liễu nhất định đích ảnh hưởng. Tha đích xuất hiện dã thị tây phương truyện giáo sĩ phiên dịch trung văn thánh kinh đích kết thúc.
Thử hậu, trung quốc thánh kinh học giả tiện khai thủy liễu độc lập đích dịch kinh công tác. 20 thế kỷ 30 chí 70 niên đại, tương kế hữu “Vương tuyên thầm dịch bổn”, “Chu bảo huệ dịch bổn”, “Tiêu thiết địch dịch bổn”, “Lữ chấn trung dịch bổn” đẳng hoa nhân dịch bổn vấn thế. Do vu thánh kinh khảo cổ học đích tiến triển, nhân môn đối dĩ vãng dịch bổn đích mỗ ta kinh văn sản sinh liễu tân đích lý giải; đồng thời, hiện đại hán ngữ đích phát triển dã yếu cầu canh tân cựu dịch bổn đích ngữ ngôn, giá tựu hô hoán trứ tân đích dịch bổn bất đoạn vấn thế. 1979 niên, thích phùng “Quốc ngữ hòa hợp dịch bổn” xuất bản 60 chu niên chi tế, hương cảng đồng thời thôi xuất 3 cá tân dịch bổn: “Hiện đại trung văn dịch bổn”, “Đương đại thánh kinh” hòa “Thánh kinh tân dịch bổn”. Kỳ trung “Hiện đại trung văn dịch bổn” ảnh hưởng tối đại. Cai thư do hứa mục thế chủ trì phiên dịch, 1971 niên động bút, 1975 niên dịch xuất 《 tân ước 》, 1979 niên dịch xuất 《 cựu ước 》. Phiên dịch công tác thủy chung tại mỹ quốc thánh kinh công hội tổng bộ đích “Thánh kinh đại lâu” lí tiến hành. Kỳ gian tham khảo liễu đa chủng ngữ ngôn đích thánh kinh dịch bổn, bao quát tự mã lễ tốn dĩ lai đích kỉ hồ sở hữu trung văn dịch bổn. Chính văn trung hữu bất thiếu cước chú, thư mạt hoàn phụ hữu chuyên dụng danh từ chú thích biểu, thánh kinh niên đại biểu hòa nhược càn địa đồ. Thụy sĩ nữ họa gia bao nhạc đường ( A. Vellotton ) vi toàn thư hội chế đa phúc tuyến điều hoạt bát đích tinh mỹ sáp đồ, sử chi đại tăng dị thải. 1980 niên, vi mãn túc tín đồ hòa kỳ tha độc giả đích nhu cầu, trung quốc cơ đốc giáo tam tự ái quốc vận động ủy viên hội tại thượng hải ảnh ấn xuất bản “Quốc ngữ hòa hợp dịch bổn” đích 《 tân cựu ước toàn thư 》, 1982 niên hựu dữ trung quốc cơ đốc giáo hiệp hội liên hợp trọng bản. 1989 niên, thượng thuật dịch bổn hựu dĩ giản thể hán tự hoành bài tái bản. Thiên chủ giáo vu đặc lan thác công hội nghị thẩm định thánh kinh chính điển hậu, 1566 niên hữu nhân bả nhất ta lịch sử thượng vô tranh nghị đích, vi chỉnh cá giáo hội tiếp thụ đích kinh quyển, xưng vi chính điển, hoặc “Đệ nhất thư mục” kinh thư; nhi bả nhất ta tại nội dung, niên đại, văn tự hòa tác giả đẳng phương diện hữu quá tranh nghị, tối hậu tài bị liệt nhập chính điển đích kinh quyển, xưng vi “Thứ kinh”, hoặc “Đệ nhị thư mục” kinh thư. Thiên chủ giáo dã xưng tác thứ kinh, đãn khước nhận vi thứ kinh dữ chính kinh đô thị thánh kinh chính điển, chỉ tại thẩm định thời gian thượng hữu tiên hậu chi biệt. Nhi tân giáo chỉ thừa nhận chính kinh các quyển vi chính điển, tịnh nhận vi 《 tân ước 》 các quyển đô thị chính điển kinh quyển nhi vô thứ kinh; hựu nhận vi chỉ hữu chính điển kinh quyển thị 《 thánh kinh 》, thứ kinh chỉ tác vi cổ điển văn hiến nhi thụ đáo kính trọng, bất thừa nhận thị 《 thánh kinh 》.
