Thi tẩyƯớc hàn ( John the Baptist ),Tát già lợi áHòa dĩ lợi sa bá đích nhi tử, y tư lan giáo dịch “Diệp cáp nhã”.Nhân tha tuyên giảng hối cải đích tẩy lễ, nhi thả tạiƯớc đán hàVi chúng nhân thi tẩy, dã vi gia tô thi tẩy, cố đắc thử biệt danh.
- Biệt danh
- John the Baptist
- Sở xử thời đại
- Trung quốc đông hánQuang võ đếThời kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Do thái tộc
- Xuất sinh địa
- Do thái
- Thệ thế nhật kỳ
- 8 nguyệt 29 nhật
- Chủ yếu thành tựu
- Thi tẩy gia tô
- Bổn danh
- Thi tẩy ước hàn
- Mẫu thân
- Dĩ lợi sa bá
- Phụ thân
- Tát già lợi á
Dĩ sắc liệt nhân lợi vị chi phái tế tư liêu giảng gia đình, phụ mẫu vi thánh phụ y khổn bà khỏa tát bá nhĩ hòa táp gia lợi á, di mụ vi thánh mẫu mã lợi á, thị gia tô đích biểu huynh.
Xuất sinh tại do thái cảnh nội sơn địa, cư trụ tại khoáng dã, chủ yếu sự phụng địa điểm tại ước đán hà hạ du cậpGia lộ tát lãnhPhụ cận.
XuyênLạc đà maoY phục, yêu thúc bì đái, kháo cật hoàng trùng hòaDã mậtHồ tịch vi sinh mật bị lệ tập thừa ký lập phó chi triệu.
Tâm linh cường kiện, cương cử mai thúc kiện thiên liệt dũng cảm, kỳ tâm chí hòa ngoại mạo quân loại tự cựu ước đích tiên tri dĩ lợi á.
Thi tẩy ước hànTông giáo thượng tế tư, văn sĩ, pháp lợi tái nhân chỉ tri tử thủMa tây luật pháp,Hào vô tín ngưỡng đích thật chất. Thánh điện hoa lệ đãn kính bái đồ cụ hình thức.
Thi tẩy ước hàn đích phụ thân thị nhất vị tế tư, danh khiếu tát già lợi á, mẫu thân dã thịÁ luânĐích hậu duệ, danh khiếu dĩ lợi sa bá. Tha môn tại đương thời —— hi luật thời đại —— pháp lợi tái nhân hòa tế tư môn thường dĩ hư giả ngoại mạo vi phong thượng chi thời, y nhiên bảo trì đối thần kiền thành đích tín ngưỡng, tuân hành chủ đích giới mệnh, vô khả chỉ trích. Dĩ lợi sa bá bất năng sinh dục, tại đương thời thị chủng tu sỉ, đãn tát già lợi á tịnh bất nhân thử nhi yếm khí tha, tha vi tha đảo cáo, tha môn lưỡng nhân nhất đồng thừa thụ trách nhậm, trọng đam. ( lộ gia phúc âm 1 chương 5-6 tiết )[1]
Nhất thứ, tát già lợi á đương chức, tiến thánh điện khứ kính bái, thần đích thiên sử hướng tha hiển hiện, tự thuật thần thùy thính tha đích đảo cáo, tịnh dự ngôn tha đích thê tử yếu sinh nhất cá nhi tử, nhi giá nhi tử tương thành vi thần sở trọng dụng đích công nhân. Đãn tát già lợi á nhân lão mại bất cảm tương tín, nhân thử thiên sử sử tha tạm thời thành vi ách ba, dĩ ấn chứng thần đích thoại tất định thành tựu. ( lộ gia phúc âm 1 chương 8-20 tiết )[1]
Bất cửu chi hậu, chiếu trứ thần ứng hứa đích năng lực, dĩ lợi sa bá hoài dựng liễu, nhật kỳ mãn túc tựu sinh hạ nhất tử, do tát già lợi á cấp tha thủ danh vi ước hàn, giá thời tát già lợi á đích khẩu tựu khai liễu, tịnh bị thánh linh sung mãn, thuyết xuất thần đích ân điển hòa giá hài tử vị lai đích công tác. ( lộ gia phúc âm 1 chương 57-79 tiết )[1]
Thi tẩy ước hàn xuyên đích thị lạc đà mao đích y phục, cật đích thị hoàng trùng dã mật, tha quá trứ tối giản đan đích sinh hoạt, biểu hiện bất vi danh vị, thế lợi chi đạm bạc tâm chí. Thi tẩy ước hàn thường thường cấm thực, quá trứ kính kiền, thánh khiết đích sinh hoạt, dĩ thử ấn chứng sở truyện đích đạo lý. ( mã khả phúc âm 1 chương 4-6 tiết )[1]
Thi tẩy ước hàn tại khoáng dã công tác, truyện hối cải đích tẩy lễ, hữu ngận đa nhân thính liễu thi tẩy ước hàn đích đạo, yếu tiếp thụ tha hối cải đích tẩy lễ, tha tịnh vị dĩ điềm ngôn mật ngữ lai lung lạc nhân, phản nhi nghiêm túc địa chỉ xuất tha môn đích tội lai. Tha bất đan thị dụng nghiêm lệ đích thoại huấn giới nhân, sử nhân minh bạch kỷ tội, canh chỉ dẫn nhân như hà khứ cải thiệnNhân tế quan hệ,Dĩ chính đương đích tinh thần hòa thái độ khứ công tác, quá nhất cá chính đương, thánh khiết đích sinh hoạt. Đương thời đích vương hi luật tố liễu nhất kiện bất hợp lý đích sự, thi tẩy ước hàn bất úy vương quyền dữ tự thân đích an nguy, dũng cảm chỉ xuất vương đích tội, tối hậu nhân vương hậu thiết kế báo phục, bị khảm hạ đầu lô nhi tuẫn đạo.
Đạt phân kỳ du họa tác phẩm 《 thi tẩy ước hàn 》
Thi tẩy ước hàn bị trảm thủCư thánh kinh ký tái, ước hàn tại ước đán hà trung vi nhân thi tẩy lễ, khuyến nhân hối cải, thị cơ đốc giáo đích tiên hành giả, tuyên truyệnDo thái giáoNhu yếu cải cách, tịnh dự ngôn thượng đế tương yếu phái trọng yếu đích nhân vật hàng sinh, yếu bỉ tự kỷ trọng yếu thiên bách bội, vi gia tô tuyên giảng giáo nghĩa đả hạ liễu cơ sở.
Tẩy giả ước hàn nhân vi công khai phanh kích đương thời đích do thái vươngHi luật · an đề mạt,Bị bộ nhập ngục, đãn hi luật cố kỵ tha đích uy vọng, nhất trực bất cảm sát hại tha. Hậu laiHi luật vươngĐích kế nữToa nhạc mỹVi tha khiêu vũ, hi luật cao hưng đích đáp ứng thưởng tứ tha, hướng thần phát thệ khả dĩ thưởng tứ tha nhậm hà vật phẩm, tại tha mẫu thân đích túng dũng hạ, toa nhạc mỹ yếu ước hàn đích đầu, hi luật vương vô nại chỉ đắc phái nhân sát tử ước hàn, tương đầu phóng đáo bàn tử trung giao cấp toa nhạc mỹ.
Tại lịch sử trung, hữu ngận đa đích tiên tri bị thần đích linh cảm, thuật thuyết ngận đa hữu quan di tái á đích dự ngôn, nhi thi tẩy ước hàn thị trực tiếp “Dự bị chủ đích đạo, tu trực tha đích lộ”, vi gia tô cơ đốc dự bị hợp dụng đích bách tính tha tựu như gia tô cơ đốc sở thuyết đích: “Phàm phụ nhân sở sinh đích, một hữu nhất cá hưng khởi lai đại quá thi tẩy ước hàn đích”.
Thiên chủ giáo định thánh nhược hàn tẩy giả nhật thị 6 nguyệt 24 nhật, thánh tẩy ước hàn tẩy giả tuẫn đạo nhật thị 8 nguyệt 29 nhật.
