Đồng nghĩa từVô hình đích thủ( kinh tế học thuật ngữ ) nhất bàn chỉ khán bất kiến đích thủ ( kinh tế học thuật ngữ )
“Khán bất kiến đích thủ” thị nhất cá ẩn dụ,Á đương · tư mật( Adam Smith ) dụng lai miêu thuật giá dạng nhất chủng nguyên lý: VuCá nhân hành viĐích phi cố ý đích kết quả, nhất chủng năng sản sinh thiện quả đíchXã hội trật tựXuất hiện liễu. Tuy nhiên tư mật tại tha đích trứ tác trung tòng giá chủng ý nghĩa sử dụng “Khán bất kiến đích thủ” giá cá từ chỉ hữu tam thứ —— nhất thứ thị tại 《Đạo đức tình thao luận》 trung, nhất thứ thị tha đàm đáo tảo kỳTông giáo tư tưởngThời, tha u mặc địa tả đáoHi tịch thần thoạiTrungChu tí đặc“Giá chỉ khán bất kiến đích thủ”. Nhất thứ thị tại 《Quốc phú luận》 trung, đãn thị giá cá ẩn dụ sở biểu đạt đích tư tưởng thị sấm thấu tại tha đích toàn bộ xã hội hòa đạo đức lý luận chi trung đích.
- Trung văn danh
- Khán bất kiến đích thủ
- Ngoại văn danh
- invisible hand
- Tính chất
- Ẩn dụ
- Tác giả
- Á đương · tư mật
- Anh văn
- Invisible hand
- Xuất tự
- 《Quốc phú luận》
230 niên dĩ lai, vô sổ nhân khát vọng tòng thư trung oạt quật hữu dụng đích đông tây, tối chung phát hiện liễu nhất cú thoại “Khán bất kiến đích thủ”, tha tại 《Quốc phú luận》 trung chỉ xuất hiện quá nhất thứ. Dụng á đương · tư ương trụ lang xu mật đích thoại lai thuyết: “Mỗi cá nhân đô thí đồ dụng ứng dụng tha đích tư bổn, lai sử kỳ sinh sản phẩm đắc đáo tối đại đích giới trị. Nhất bàn lai thuyết, tha tịnh bất xí đồ tăng tiếnCông cộng phúc lợi,Dã bất thanh sở tăng tiến đích công cộng phúc lợi hữu đa thiếu, tha sở truy cầu đích cận cận thị tha cá nhân đích an nhạc, cá nhân đích lợi ích, đãn đương tha giá dạng tố đích thời hầu, tựu hội hữu nhất song khán bất kiến đích thủ dẫn đạo tha khứ đạt dân táo thường đáo lánh nhất cá mục tiêu, nhi giá cá mục tiêu tuyệt bất đoạn lậu cách thị tha sở truy cầu đích đông tây. Do vu truy trục tha cá nhân đích lợi ích, tha kinh thường xúc tiến liễuXã hội lợi ích,Kỳ hiệu quả bỉ tha chân chính tưởng xúc tiếnXã hội hiệu íchThời sở đắc đáo đích hiệu quả vi đại.” Chúng sở chu tri, nhất thiên cự trứ lí nhất cá từ xuất hiện nhất thứ, tối đa chỉ năng xưng kỳ vi nhất cá văn hóa tín tức, giá bất thị kinh tế học tư tưởng, canh bất thị lý luận, á đương · tư mật dã tựu một lăng sát hữuĐịnh tính giải thíchQuá tha đích bổn chất thuyết hôn đặc tính. Đãn anh quốcKiếm kiều đại họcLịch sử dữKinh tế trung tâmChủ nhậm ngải mã · kiều trị na hiệt xạ phán · la tư sài nhĩ đức ( nhất hôn cổ đương vịLa tư sài nhĩ đức gia tộcThành viên ) tằng công khai phủ định “Khán bất kiến đích thủ” lập chưng, thuyết “‘ khán bất kiến đích thủ ’ bất thị á đương · tư mật đích kinh tế học trọng yếu khái niệm, nhi thị tại khai nhất cá phản phúng đích ngoạn tiếu “.
Tại 《Đạo đức tình thao luận》 trung, tại giải thích truy cầu tài phú hòaXa xỉ đíchDục vọng chẩm dạng xúc sử nhân môn khứ tòng sự cự đại đích công nghiệp hòa sinh sản thời, tư mật chỉ xuất, thông quá sở hữu giá chủng nỗ lực nhi biến thành phú hữu đích nhân môn, tại chân chính trọng yếu đích trần thế vật phẩm đích hưởng thụ phương diện, tịnh bất bỉ vi sinh sản giá ta vật phẩm nhi lao động đích cùng nhân xử cảnh canh hảo. Lệ như, phú hữu đích địa phương tưởng yếu đắc đáo vô túc khinh trọng đích xa xỉ phẩm, đãn thị chỉ năng tiêu phí tha đích nỗ lực sở sinh sản đích lương thực đích nhất tiểu bộ phân; kỳ dư đích lương thực tu chi phó cấp vi tha phục vụ đích nhân môn. Phú hữu địa chủ “…… Tẫn quản sinh tính tự tư hòa tham lam, tuy nhiên tha môn chỉ đồ tự kỷ đích phương tiện, tuy nhiên tha môn tòng kỳ sở hữu cố dụng đích thiên bách vạn nhân đích lao động trung sở yếu đạt đáo đích mục đích tựu thị mãn túc tự kỷ đích vô liêu đích hòa vô yếm đích dục vọng, tha môn khước đồng cùng nhân phân hưởng tha môn sở hoạch đắc đích toàn bộ cải tiến đích sản phẩm. Tha môn bị nhất chỉ khán bất kiến đích thủ dẫn đạo trứ khứ tiến hành sinh hoạt tất nhu phẩm đích phân phối, giá chủng phân phối soa bất đa đồng giả thiết thổ địa tại kỳ sở hữu cư dân trung phân cát thành tương đẳng đích bộ phân thời sở năng hữu đích phân phối nhất dạng; giá dạng, một hữu đả toán khứ tác, một hữu chân chính khứ tác, khước xúc tiến liễu xã hội đích lợi ích, vi nhân loại đích phồn diễn đề cung liễuSinh hoạt tư liêu”( 《 đạo đức tình thao luận 》, đệ 4 quyển, đệ 304——305 hiệt ).
Tại 《Quốc phú luận》 trung, tư mật tại thuyết minh vi thập ma đối tiến khẩu hoặc đối sử dụng tự kỷ đích tư bổn tiến hành hạn chế vi bất tất yếu thời, sử dụng liễu “Khán bất kiến đích thủ” nhất từ:
“Nhân thử, đương mỗi nhất cá nhân xí đồ tẫn khả năng địa sử dụng tha đích tư bổn khứ chi trì bổn quốc công nghiệp, tòng nhi dẫn đạo na chủng công nghiệp sử tha đích sản phẩm khả năng hữu tối đại đích giới trị thời, mỗi nhất cá nhân tất nhiên yếu vi sử xã hội đích mỗi niên thu nhập tẫn khả năng đại nhi lao động. Đích xác, tha nhất bàn kí vô tâm yếu khứ xúc tiếnCông cộng lợi ích,Dã bất tri đạo tha đối chi chính tại xúc tiến đa thiếu. Tha ninh nguyện chi trì bổn quốc công nghiệp nhi bất chi trì ngoại quốc công nghiệp, chỉ thị tưởng yếu xác bảo tha tự kỷ đích an toàn; tha chỉ đạo giá chủng công nghiệp khứ sử kỳ sản phẩm năng cụ hữu tối đại đích giới trị, tha giá dạng tố chỉ thị vi liễu tha tự kỷ đích lợi ích, dã tượng tại hứa đa kỳ tha tràng hợp nhất dạng, tha giá dạng tố chỉ thị bị nhất chỉ khán bất kiến đích thủ dẫn đạo trứ, khứ xúc tiến nhất cá tịnh bất thị xuất tự tha bổn tâm đích mục đích.” ( 《 quốc phú luận 》, đệ 4 quyển, đệ 456 hiệt )
Do khán bất kiến đích thủ sở tạo thành đích tịnh phi hữu ý khứ tạo thành đích trật tự giá chủng cơ bổn tư tưởng, bất thị tư mật đích sang tân. Tại 17 thế kỷPhối đệ( Petty ) hòa lạc khắc ( Locke ) đích trứ tác trung, giá chủng tư tưởng dĩ kinh ẩn ước khả kiến. Tư mật đích khán bất kiến đích thủ tại 18 thế kỷ tối tảo đích tiên hành giả chi nhất, thị bá nạp đức ·Mạn đức duy nhĩ( Bernard Mandeville ). Tuy nhiên quan vu mạn đức duy nhĩ thị phủ hữu nhất chủng kham dữ tư mật bỉ nghĩ đích tự hành kiến lập đích trật tự đích khái niệm hoàn hữu nhất ta tranh nghị, đãn thị tha đích quan vu tham lam, xa xỉ hòa bất tri yếm túc giá ta tư nhân ác phích hội đạo trí tài phú phong doanh giá chủng công cộng lợi ích đích danh thanh bất hảo đích thuyết pháp ( 《 mật phong đích ngụ ngôn 》, 1714 niên ) kích khởi liễu hứa đa biện luận khước thị thập phân thanh sở đích. Tô cách lan khải mông vận động đích triết học gia môn —— tư mật thị kỳ trung chi —— cự tuyệt tiếp thụ mạn đức duy nhĩ bả tư lợi đồng tham lam đẳng đồng khởi lai giá chủng tủng nhân thính văn đích thuyết pháp, đãn thị tha môn sang lập liễu giá dạng nhất chủng cơ bổn tư tưởng tác vi tha môn tả tác đích nhất cá chủ đề: Tư nhân hành vi khả dĩ sản sinh hành vi nhân sở bất tằng dự kỳ đích hữu ích đích công cộng ảnh hưởng. Lệ như,Á đương · phất cách sâm( Adam Ferguson ) bảTư nhân tài sảnHòa nhất bànChính trị chế độMiêu thuật vi “Nhân loại hành viĐích kết quả, đãn bất thị chấp hành nhậm hà nhân loại ý đồ đích kết quả” ( 《 quan vu văn minh xã hội sử đích luận văn 》, 1767 niên ).Đại vệ · hưu mô( David HUME ) tại giải thíchTư pháp chế độChẩm dạng tác vi quan vu cụ thể tranh đoan xử lý đích nhất hệ liệt cá nhân vi tự kỷ mưu lợi ích đích quyết định đích phó sản phẩm nhi xuất hiện thời, tại tha chủ trương thuyết nhân loại thể chế ( như hóa tệ hòa ngữ ngôn ) thị tòng cá nhân chỉ hướng lánh nhất mục đích đích hành vi nhi sản sinh thời, quân tằng khất linh vu giá nhất khái niệm ( 《Nhân tính luận》, 1740 niên ).
Á đương · tư mậtDã tượng mạn đức duy nhĩ, phất cách sâm hòa hưu mô nhất dạng, bả tha đích thể hệ kiến lập tại giá dạng nhất chủng quan sát thượng: Nhân đích động cơ tựu thị lợi kỷ. Khả thị, đối tư mật lai thuyết, lợi kỷ khả năng thị nhất chủng trị đắc tán mỹ đích nhân loại đặc tính, phản ánh liễu nhất cá nhân bất cận quan tâm tha đích vật chất phúc lợi, hoàn quan tâm tha đích vinh dự. Canh trọng yếu đích thị, đối tư mật lai thuyết, lợi kỷ thị xã hội lý luận trung đích “Vận động nguyên lý”, tựu tượng hấp dẫn lực thị ngưu đốn vật lý học trung đích vận động nguyên lý nhất dạng. Tư mật tương tín, na ta nhận vi chính phủ khả dĩ tự do chế định tha dụng lai điều tiết xã hội đích nhậm hà pháp luật đích nhân, thị bất đổng đắc nhân tính đích nhất cá tối cơ bổn đích đặc điểm đích. Tư mật sở xưng đích “Chế độ đích nhân”, “Tự hồ tưởng tượng tha năng bãi bố nhất cá cự đại xã hội đích bất đồng thành viên, tựu tượng nhất chỉ thủ tại kỳ bàn thượng bãi bố bất đồng đích kỳ tử nhất bàn dung dịch; tha bất khảo lự, tại kỳ bàn thượng đích bất đồng kỳ tử trừ liễu na chỉ thủ tại di động tha môn chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha đích vận động nguyên lý; tạiNhân loại xã hộiGiá cá cự đại kỳ bàn thượng, mỗi nhất cá kỳ tử đô hữu tha tự kỷ đích vận động nguyên lý, dữ lập pháp giả khả năng tưởng yếu thi gia vu tha đích nguyên lý hoàn toàn bất đồng”. ( 《Đạo đức tình thao luận》, đệ 380-381 hiệt )
Tự nhiên, 18 thế kỷ thị khẩn tùy ngưu đốn đích vĩ đại phát hiện chi hậu đích nhất cá thế kỷ. Ngưu đốnVũ trụ quanĐích khoa học hòa đạo đức ảnh hưởng nhưng tại biện luận trung, nhi ngưu đốn đích tư tưởng hòaTư duy phương thứcChính tại bị ứng dụng đáoTrí lực hoạt độngĐích nhất thiết lĩnh vực trung khứ. Á đương · tư mật bất cận thục tất ngưu đốn đích tư tưởng, tha tại tự kỷ đích tảo kỳ học thuật sinh nhai trung thậm chí hoàn tả liễu nhất bộThiên văn học sử,Kỳ tối hậu 10 hiệt tán dương liễuY tát khắc · ngưu đốnTước sĩ ( Sir Isaac Newton ) đích thể hệ. Nhân thử, tòng “Ngưu đốn đích” thể hệ khứ khán á đương · tư mật đíchKinh tế thể hệ,Tức bả tha khán tác thị căn cư thiếu sổ giản đan đích nhân loại hành động nguyên lý khứ giải thích nhất chủng phục tạp đíchXã hội trật tựĐích xí đồ, tự hồ thị hợp lý đích. Tư mật tại sự thật thượng sở miêu thuật đích kinh tế thể hệ, nãi thị nhân đích lợi kỷ tâm dĩ cập tựu nhất chủng đông tây hòa lánh nhất chủng đông tây tiến hành giao hoán, hỗ dịch hòa giao dịch ( 《Quốc phú luận》, đệ 1 quyển, đệ 25 hiệt ) đích đặc hữu đích nhân loại tập tính nhị giả đích sản vật. Giao hoán đạo tríLao động phân công,Nhi lao động phân công sử công nhân năng lợi dụngQuy mô kinh tế,Tòng nhi sản sinh bỉ một hữu giao dịch thời đắc đáo canh đại đích tài phú tổng ngạch giá chủng phi dự kỳ đích kết quả. Nhân thử, quốc gia tài phú bất thị y tồn vu tự giác đích chính phủ kế hoa, nhi thị y tồn vu cá nhân tiến hành giao hoán, chuyên nghiệp hóa hòa khoách đại tha môn đích thị tràng tự do. Kỳ thứ, tư mật đích “Thiên nhiên tự do đích giản đan thể hệ” tổng đích hữu ích tính chất bất thị y tồn vu cá nhân đích thiện tâm, nhi thị y tồn vu tại nhất chủng tự do giao hoán chế độ trung lợi dĩ tâm đích tác dụng. Tư mật chỉ xuất, tại giao hoán trung, ngã môn đạt đáo tự kỷ đích mục đích, kí bất thị do vu cường bách ngã môn đích giao dịch hỏa bạn, dã bất thị do vu khất cầu tha đích từ thiện tâm, nhi thị do vu tại giao dịch quá trình trung đồng tha tự kỷ đích lợi dĩTâm tươngKhế hợp. Lưỡng cá nhân tiến hành giao dịch, nhân vi tòng giao dịch trung quân năng hoạch đắc hảo xử. Hoặc giả tượng tư mật sở thuyết:
“…… Nhân soa bất đa tổngHữu cơ hộiKhứ hoạch đắc tha đích huynh đệ môn đích bang trợ, nhiên nhi chỉ thị kỳ vọng tòng tha môn đích thiện ý khứ hoạch đắc giá chủng bang trợ, na thị đồ lao đích. Đãn thị tha như quả năng kích khởi tha môn đích lợi dĩ tâm, sử chi khuynh hướng vu tha, tịnh hướng tha môn biểu minh, chính thị vi liễu tha môn bổn thân đích lợi ích tài khứ tác tha sở cầu tha môn vi tha yếu tác đích sự tình, na tha tựu ngận khả năng đạt đáo mục đích.…… Ngã môn bất năng kỳ vọng tòng đồ phu, nhưỡng tửu sư hòa diện bao sư đích từ thiện tâm đắc đáo ngã môn đích vãn xan, nhi thị tòng tha môn quan hoài tha môn tự kỷ đích lợi ích khứ đắc đáo.” ( 《 quốc phú luận 》, đệ 1 quyển, đệ 26 hiệt )
Nhất bàn thuyết lai, “Khán bất kiến đích thủ” như thử sinh động địa khái quát đích giá cá khái niệm —— giá cá khái niệm,Tạp nhĩ · môn cách nhĩ( Carl Menger ) cải xưng vi “ĐốiXã hội hiện tượngĐích hữu cơ lý giải” ( ( 1883 niên ) 1963 niên, đệ 127 hiệt dĩ thượng ),Cáp gia khắc( Hayek ) xưng chi vi “Tự phát đích trật tự” ( 1973 niên, đệ 1 quyển ) —— thị do tam cá la tập bộ sậu tổ thành đích. Đệ nhất bộ thị nhất chủng quan sát: Nhân loại hành vi thường thường đạo trí hành vi nhân sở bất tằng tồn tâm hòa bất tằng dự kiến đích kết quả. Đệ nhị bộ thị nhất chủng luận điểm: Tòng đại lượng cá nhân hoặc tòng trường thời kỳ lai khán, giá ta một hữu tồn tâm nhi sản sinh đích kết quả đích tổng hòa, tại thích hợp đích hoàn cảnh hạ, yếu năng hình thành giá dạng nhất chủng trật tự: Tha thị nhân tâm sở năng lý giải đích, tha đích xuất hiện hảo tượng thị mỗ nhất cá minh trí đích kế hoa nhân sở tạo thành đích sản vật. Đệ tam hòa tối hậu nhất bộ, thị nhất cá phán đoạn: Tổng đích trật tự đối vu giá chủng trật tự đích tham dữ giả năng dĩ tha môn sở bất tằng tồn tâm nhi hựu cảm đáo khả thủ đích phương thức, đối tha môn sản sinh thiện quả.
Giá ta bộ sậu trung đíchĐệ nhất bộ,Tòng nhân loại năng cú sử tha môn đích các chủng quan sát hỗ tương liên quán thời khởi, tha môn tựu tất nhiên dĩ kinh khán đắc minh bạch. Tự nhiên đích phản phục vô thường,Nhân loại kế hoaĐích tổng bất khả kháo, thị tự tòng hữu sử tịch ký lục đích tối sơ thời khắc khởi,Tông giáo giáo nghĩa,Triết học hòa hí kịch văn học trung sở đàm luận đích chủ đề. Chỉ thị tòng dẫn dụng liễu hạ diện giá cá quan niệm dĩ hậu, nhân loại kế hoa đích phi tồn tâm đích kết quả tài biến đắc tại khoa học thượng nhiêu hữu hưng thú: Nhân loại các cá thành viên đích độc lập hành động năng tại vô ý trung sử nhất chủng khả dĩ lý giải đích trật tự tỉnh nhiên đíchXã hội quá trìnhĐắc dĩ sản sinh. Hiển nhiên, một hữu nhân loại hành vi trung đích khán bất kiến đích thủ đích mỗ ta khái niệm,Xã hội khoa họcThị bất khả năng sản sinh đích. Bất bả xã hộiQuá trình miêu thuậtVi hữu mục đích đíchCá nhân hành viĐích phi tồn tâm đích phó sản phẩm đích bạn pháp, tựu thị tương toàn bộXã hội chế độHòa tập quán tác pháp hoặc giả khán tác thị tự giác đíchNhân loại kế hoaĐích dự định đích khai triển, hoặc khán tác thị siêu xuất nhân loại kinh nghiệm đích tự nhiên đích hoặc siêu tự nhiên đích kết quả. Chính thị do vu giá cá duyên cố, cáp gia khắc bả tự phát đích trật tự xưng vi đệ tam loại hiện tượng, giới hồ do tự giác kế hoa hình thành đích tổ chức dữVật chất thế giớiNhị giả chi gian ( 1973 niên, đệ 1 quyển, đệ 20 hiệt ).
“Khán bất kiến đích thủ” giá cá biểu thuật trung đíchĐệ tam bộ,Bỉ kỳ tha lưỡng bộ đích tranh nghị đại, tha đối vu xã hội trật tự đích miêu thuật thậm chí dã tịnh phi tất yếu. Phán đoạn nhất chủngTự phát trật tựĐịa thị phủ năng sản sinh thiện quả, như tư mật hiển nhiên sở tác đích, thị tòng nhất chủng cụ thể đích đạo đức nhãn quang tịnh tại nhất chủng cụ thể đích chính trị hòaLịch sử hoàn cảnhTrung khứ phán đoạn tha. Tư mật đích đạo đức nhãn quang tựu thị giá cá chế độ đích tham dữ giả đích đạo đức nhãn quang, nhi tha đích phán đoạn thị, tại nhất chủng chủ yếu thị tự do đích thị tràng chế độ hạ, bỉ khởi tại 18 thế kỷAnh cách lanNhưng tại thật hành đíchTrọng thương chủ nghĩaQuản chế đích chế độ hạ, giá ta tham dữ giả đích xử cảnh hội canh hảo nhất ta. Khả thị, nhân môn năng cú ngận dung dịch thiết tưởng nhất cá tự phát đích xã hội, kỳ trung nhân dân hảo tượng thị bị nhất chỉ khán bất kiến đích thủ dẫn đạo trứ, khứ xúc tiến nhất cá tà ác đích hòa lệnh nhân bất du khoái đích mục đích. Do vu nhân loại hành động đích phi cố ý đích kết quả nhi xuất hiện đích na chủng trật tự đích ưu lương dữ phủ, tối chung thủ quyết vu nhân loại tại kỳ trung hành động đích quy tắc dữ chế độ đích chủng loại, dĩ cập tha môn diện lâm đích các chủng chân thật đích tuyển trạch.
Tự phát đích trật tự khả dĩ tòng lưỡng chủng hỗ tương quan liên đích phương thức khứ thiết tưởng. Khả dĩ bả giá trật tự miêu thuật vi nhất chủng xã hội chế độ trung đích nhất tổ quy chương, giá chủng xã hội chế độ thị tại nhất sáoXã hội quy tắcĐích phạm vi nội dụng mỗ chủng phương thức tự hành tổ chức khởi lai đích. Y chiếu giá chủng giải thích, giá cá chế độ trung đích ước thúc vật ngận khả năng thị do nhân đích thiết kế thụ lập khởi lai đích, khả dĩ khởi hảo tác dụng, dã khả dĩ khởi phôi tác dụng. Phản chi, tự phát trật tự khả dĩ bị thiết tưởng vi diễn tiến đích trật tự, kỳ trung đích quy tắc bổn thân thị nhân loại hành động đích phi tồn tâm đích sản vật. Lệ như, ngã môn thiết tưởngThị tràng kinh tếThị căn cư nhất sáo “Bác dịch quy tắc” lai khởi tác dụng đích, giá sáo quy tắc sử đắc tư nguyên phối trí thượng đích thác ngộ năng tại giá cá chế độ dĩ nội tự hành củ chính. Giá ta quy tắc ( pháp luật, tập quán,Chính trị tổ chứcĐích mệnh lệnh dĩ cập các chủng tài sản quyền lợi ) hội bị thiết tưởng vi tự giác đích nhân loại kế hoa ( như tại cụ thể đích lập pháp trung hòa hiến pháp thiết kế trung ) đích sản vật. Phản chi, tha môn dã khả dĩ bị thiết tưởng vi kỳ bổn thân thị chỉ tại đạt đáo cụ thể đích hòa hiệp ải đích mục đích đích nhân loại hành động sở sản sinh đích phi tồn tâm đích kết quả. Tại á đương · tư mật đích trứ tác trung, đối tự phát trật tự đích giá lưỡng chủng giải thích quân khả trảo đáo. Tư mật tại tha đíchĐạo đức triết họcTrung, dã tượng đại vệ · hưu mô nhất dạng, chủ trương thuyết; ngã môn đíchĐạo đức quy phạmThị tòng tại cụ thể tình huống trung cá nhân kinh nghiệm hòa cá nhân phán đoạn đích tích luy trục tiệm diễn tiến nhi lai đích, nhi diễn hóa xuất lai đích quy phạm bổn thân khước cụ hữu xúc tiến xã hội ổn định đích na chủng phi tồn tâm đích kết quả. Tại tha đích 《Quốc phú luận》 trung sở trần thuật đíchKinh tế lý luậnTrung, hóa tệ giới cách, lợi nhuận hòa khuy tổn đề cung liễu tín hào, đối tư nguyên đích phối trí thất đương tiến hành củ chính, đạo trí kinh tế tăng trường, nhi thị tràng, hóa tệ, lao động phân công giá taKinh tế thể chế,Toàn đô thị y diễn tiến đích phương thức xuất hiện đích. Nhân môn chẩm dạng khán đãi xã hội đích các chủng thể chế, bất cận sử tha đích chính trị quan điểm hữu sở bất đồng, nhi thả sử tha chẩm dạng khứ bình giới nhất chủngKinh tế chế độDiệc hữu sở bất đồng.
Tòng tự hành kiến lập trật tự đích chế độ giá chủng ý nghĩa lai thuyết đích tự phát trật tự đích khái niệm, vi kinh tế khoa học, đặc biệt thịNhất bàn quân hành lý luậnĐề cung liễu cơ sở. TạiNhất bàn quân hànhĐích biểu thuật trung, tự lợi tâm bị giải thích vi đối vu nhất thiết thương phẩm ( đãn bất thị từ thiện tâm hoặcVinh dự cảm) đích thiên hảo trật tự, nhi xã hội đíchChính trị thể chếHòaXã hội thể chếThị khả dĩ thông quá chính phủ đíchCủ chính hành độngKhứ cải biến đích. Căn cư giá chủng khán pháp, khán bất kiến đích thủ nhưng nhiên hội sử chế độ vận chuyển, đãn bất nhất định năng bảo chứng kết quả thị tối giai đích. Đích xác, như quả nhân môn tuân tuần giá chủng luận điểm đích la tập trực đáo đắc xuất tha đích kết luận, na mạt khán bất kiến đích thủ tòng tối hảo đích phương diện thuyết dã thị than hoán đích, nhân vi tha thật tế thượng chỉ năng tại hiện thật thế giới trung bất khả năng đắc đáo mãn túc đích điều kiện hạ, tài năng khởi sản sinh thiện quả đích tác dụng ( cáp ân ( Hahn ), 1982 niên ).
Quan vu khán bất kiến đích thủ đích lánh ngoại nhất chủng biểu thuật tòng á đương · tư mật đáo tạp nhĩ · môn cách nhĩ quân khả trảo đáo, tha bả nhất cá xã hội đích kinh tế thể chế khán thành thị tự lợi đíchKinh tế hành viĐích phi tồn tâm đích phó sản phẩm, bả giá ta thể chế khán thành thị đối vu tự hành kiến lập trật tự đích quá trình sở bất khả khuyết thiếu đích. Nhân thử, bất khứ quá vấn nhu yếu hữu hà chủng thể chế khứ sử khán bất kiến đích thủ năng hoàn toàn khởi tác dụng. Giá chủng quan điểm đề xuất liễu nhất cá vấn đề:Hiện hữu thị tràngThể chế xuất hiện đích kinh tế lý do thị thập ma, giá ta thể chế vi chi phục vụ đích vị bị giác sát đích mục đích hựu thị thập ma. Tại giá lí, chỉ thị xí đồ biểu minh, hiện hữu thị tràng thể chế thị chẩm dạng tác vi nhân loại hành động đích phi tồn tâm đích kết quả nhi xuất hiện đích. Giá nhất điểm, liên đồng giá loại thể chế phục vụ vuBỉ kế hoaNhân sở tri đạo đích canh đa đích mục đích giá cá luận điểm, sử đắc nhân môn tại giải quyết thị tràng đích an bài thời canh gia cẩn thận.
Tạp luân · ốc ân (Karen I. Vaughn) trứ
Dương kính niên dịch
18 thế kỷ anh quốc kinh tế học giaÁ đương · tư mật( 1723-1790 ), 1776 niên tại 《Quốc phú luận》 trung đề xuất đích mệnh đề. Tối sơ đích ý tư thị, cá nhân tại kinh tế sinh hoạt trung chỉ khảo lự tự kỷ lợi ích, thụ “Khán bất kiến đích thủ” khu sử, tức thông quá phân công hòa thị tràng đích tác dụng, khả dĩ đạt đáo quốc gia phú dụ đích mục đích. Hậu lai, “Khán bất kiến đích thủ” tiện thành vi biểu kỳTư bổn chủ nghĩaHoàn toàn cạnh tranh mô thức đích hình tượng dụng ngữ. Giá chủng mô thức đích chủ yếu đặc chinh thịTư hữu chế,Nhân nhân vi tự kỷ, đô hữu hoạch đắcThị tràng tín tứcĐích tự do, tự do cạnh tranh, vô nhuChính phủ càn dựKinh tế hoạt động.Á đương · tư mật đích hậu kế giả môn dĩQuân hành lý luậnĐích hình thức hoàn thành liễu đối vu hoàn toàn cạnh tranh thị tràng cơ chế đích tinh xác phân tích. Tại hoàn toànCạnh tranh điều kiệnHạ, sinh sản thị tiểu quy mô đích, nhất thiết xí nghiệp doXí nghiệp chủKinh doanh, đan độc đích sinh sản giả đối sản phẩm đíchThị tràng giới cáchBất phát sinh ảnh hưởng, tiêu phí giả dụng hóa tệ tác vi “Tuyển phiếu”,Quyết định trứ sản lượng hòa chất lượng. Sinh sản giả truy cầuLợi nhuận tối đại hóa,Tiêu phí giả truy cầuHiệu dụng tối đại hóa.Giới cách tự do địa phản ánh cung cầu đích biến hóa, kỳ công năng nhất thị phối tríHi khuyết tư nguyên,Nhị thị phân phối thương phẩm hòa lao vụ. Thông quá khán bất kiến đích thủ, xí nghiệp gia hoạch đắc lợi nhuận, công nhân hoạch đắc do cạnh tranh đíchLao động lực cung cấpQuyết định đích công tư, thổ địaSở hữu giảHoạch đắc địa tô. Cung cấp tự động địa sang tạo nhu cầu, trữ súc dữ đầu tư bảo trì bình hành. Thông quá tự do cạnh tranh, chỉnh cáKinh tế thể hệĐạt đáoNhất bàn quân hành,Tại xử lýQuốc tế kinh tế quan hệThời, tuân tuần tự do phóng nhậm nguyên tắc. Chính phủ bất đối ngoại mậu tiến hành quản chế. “Khán bất kiến đích thủ” phản ánh liễu tảo kỳ tư bổn chủ nghĩa tự do cạnh tranh thời đại đích kinh tế hiện thật.
Khán bất kiến đích thủ, yết kỳ tự do phóng nhậm đíchThị tràng kinh tếTrung sở tồn tại đích nhất cá bội luận. Nhận vi tại mỗi cá tham dữ giả truy cầu tha hoặc tha đích tư lợi đích quá trình trung,Thị tràng thể hệHội cấp sở hữu tham dữ giả đái lai lợi ích, tựu hảo tượng hữu nhất chỉ từ thiện đích khán bất kiến đích thủ, tại chỉ đạo trứ chỉnh cá kinh tế quá trình.
Chính thường tình huống hạ, thị tràng hội dĩ tha nội tại đích cơ chế duy trì kỳ kiện khang đích vận hành. Kỳ trung chủ yếu y cư đích thị thị tràng kinh tế hoạt động trung đích kinh tế nhân lý tính nguyên tắc, dĩ cập do kinh tế nhân lý tính nguyên tắc chi phối hạ đíchLý tính tuyển trạch.Giá ta tuyển trạch trục bộ hình thành liễu thị tràng kinh tế trung đíchGiới cách cơ chế,Cung cầu cơ chếHòaCạnh tranh cơ chế.Giá ta cơ chế tựu tượng nhất chỉ khán bất kiến đích thủ, tại minh minh chi trung chi phối trứ mỗi cá nhân, tự giác địa án chiếuThị tràng quy luậtVận hành.
Thị tràng cơ chế tựu thị y cư kinh tế nhân lý tính nguyên tắc nhi vận hành đích. TạiThị tràng kinh tế thể chếTrung, tiêu phí giả y cư hiệu dụng tối đại hóa đích nguyên tắc tố cấu mãi đích quyết sách, sinh sản giả y cư lợi nhuận tối đại hóa đích nguyên tắc tốTiêu thụ quyết sách.Thị tràng tựu tạiCung cấp hòa nhu cầuChi gian, căn cư giới cách đích tự nhiên biến động, dẫn đạo tư nguyên hướng trứ tối hữu hiệu suất đích phương diện phối trí. Giá thời đích thị tràng tựu tượng nhất chỉ “Khán bất kiến đích thủ”, tại giới cách cơ chế, cung cầu cơ chế hòa cạnh tranh cơ chế đích tương hỗ tác dụng hạ, thôi động trứ sinh sản giả hòa tiêu phí giả tố xuất các tự đích quyết sách.
Tại thử đồng thời “Khán bất kiến đích thủ” dã hội cấpThị tràng kinh tếĐái lai nhất định đích nguy cơ, sở dĩ tại thử đồng thời dã nhu yếu “Khán đắc kiến đích thủ”Lai đối thị tràng tiến hành hoành quan điều khống.
Thương vụ ấn thư quán《Anh hán chứng khoán đầu tư từ điển》 giải thích:Khán bất kiến đích thủAnh ngữ vi: invisible hand. Cổ điển kinh tế học gia á đương · tư mật tại 《Quốc phú luận》 trung đề xuất đích lý luận, nhận viQuốc gia kinh tếĐích phát triển bất ứng do chính phủ càn dự, nhi ứng do chỉnh cáXã hội nhu cầuTiến hành tuyển trạch. Giá chủng xã hội nhu cầu bị nhận vi thị điều tiết thị tràng đích “Khán bất kiến đích thủ”.
Lũng đoạn tư bổnĐích thao túng chi thủ:
Kinh tế vi thập ma tăng trường? Kinh tế vi thập ma tại tăng trường trung biến thành liễuToàn cầu kinh tế?Trung quốc cứu cánh ứng cai dĩ “Khán bất kiến đích thủ” hoàn thị “Khán đắc kiến đích thủ” lai tuyển trạch thích hợp tự kỷ đích phát triển đạo lộ?
1, hà vi “Khán bất kiến đích thủ”?
Ngã môn hoàn thị tòng nhất cá tiểu lệ tử thuyết khởi. Giả định mỗ cá thôn lạc chỉ hữu lưỡng cá nông hộ giáp hòa ất, nguyên lai vi liễu cật phạn các tự chủng thực lương thực, vi liễu xuyên y tựu các tự chức bố, các tự tỉnh thủy bất phạm hà thủy, lão tử bất tương vãng lai. Đãn thị hậu lai giáp hòa ất lưỡng gia tựu tại nhất khởi thương lượng, chủng lương thị giáp bỉ ất đích trường xử, chức bố khước thị ất đích cường hạng, kết quả hậu lai giá lưỡng cá nông hộ tựu tiến hành liễu phân công: Giáp chuyên môn chủng lương, ất chuyên môn chức bố. Kết quả nhất niên hạ lai, tại đồng nhấtTư nguyên điều kiệnHạ khước hữu liễu canh đa đích lương thực hòa bố thất. Tư mật cáo tố ngã môn: Yếu tưởng tăng gia sản lượng, tựu tất tu đề caoLao động sinh sản suất,Yếu tưởng đề cao lao động sinh sản suất, tựu tất tu tiến hành phân công. Phân công tựu thị tương phục tạp đích sự tình phân giải, sử chi giản đan hóa, càn giản đan đích sự tình hiệu suất tất nhiên cao. Án chiếu tư mật đích lý luận, phân công thị án chiếuTuyệt đối ưu thếPhân công đích, dã tựu thị tự kỷ hòa đối phương bỉ, chuyên nghiệp hóaSinh sản hiệu suấtTuyệt đối bỉ đối phương cường đích sản phẩm, tái giao hoán tựu song phương đô thụ ích.
Lao động phân côngĐích y cư thị tuyệt đối ưu thế, sở vị tuyệt đối ưu thế tựu thị tự kỷ dữ đối phương bỉ, năng lực bỉ biệt nhân cường, hiệu suất bỉ đối phương cao. Na ma như hà bỉ giác giáp hòa ất đích tuyệt đối ưu thế ni? Tư mật cáo tố ngã môn, yếu đáo thị tràng thượng khứ khán nhất hạ lương thực hòa bố thất đích giới cách, nhiên hậu bả các tự gia trung lương thực hòa bố thất đíchSinh sản thành bổnĐích bỉ lệ hòa thị tràng thượng lương thực đích giới cách bỉ lệ toán xuất lai, nhiên hậu bỉ giác giá lưỡng tổ sổ cư đích đại tiểu, tựu khả dĩ trảo đáo tuyệt đối ưu thế. Như quả giáp đích đích lương thực hòa bố thất đích sinh sản thành bổn đích bỉ lệ tiểu vu thị tràng giới cách bỉ, na ma giáp đích ưu thế tựu thị lương thực, phủ tắc tựu thị bố thất. Ất dã khả dĩ tiến hành đồng dạng kế toán hòa bỉ giác.
Giá cá phương diện cáo tố ngã môn, thị tràng giới cách thị hành lượng sinh sản giả tuyệt đối ưu thế đích nhất cá chỉ tiêu, nhi thả tùy trứ giới cách biến động, sinh sản giả đích ưu thế dã tại biến động, hữu thời tăng cường, hữu thời giảm nhược, hữu thời dã hội tòng ưu thế biến vi liệt thế. Sinh sản giả tựu hội căn cư thị tràng giới cách lai cải biến tự kỷ đíchSinh sản kết cấuHòaSinh sản yếu tốĐích lưu hướng dữ biến động. Dã tựu thị thuyết sinh sản yếu tố hội tùy trứ thị tràng giới cách đích biến hóa nhi cải biến lưu hướng, giá tựu thị yếu tố đích trọng tân phối trí. Sinh sản yếu tố chẩm ma lưu động, hoàn toàn thụ chế vu nhất chủng khán bất kiến, mạc bất trứ đích lực lượng, giá chủng lực lượng tựu thị thị tràng giới cách cơ chế. Tư mật tựu bả giá chủng cơ chế khiếu tố “Khán bất kiến đích thủ”.
Đãn thị án tuyệt đối ưu thế phân công hữu nhất cá nan đề: Như quả hiện thật trung đích giáp tại chủng lương hòa chức bố đô bất như ất, hoặc giả đô cường vu ất, giá thời ứng cai như hà phân công? Lý gia đồ cáo tố ngã môn giá dạng nhất cá giải quyết bạn pháp: Thải thủBỉ giác ưu thế,Giáp hòa ất nhưng nhiên khả dĩ tham dữ phân công, phân công đồng dạng hội đái lai canh đa đích lợi ích. Tựu thị tại đối bỉ ưu thế thời, bất khứ hòa đối phương bỉ, nhi thị tự kỷ dữ tự kỷ bỉ, chuyên môn sinh sản tự kỷ hòa tự kỷ bỉ giác tương đối canh cụ hữu ưu thế đích sản phẩm, giá tựu thị “Bỉ giác ưu thế lý luận”.Giá dạng chỉ yếu tự kỷ hòa tự kỷ bỉ hữu tương đốiSinh sản suấtCanh cao đích sản phẩm, tựu khả dĩ tham dữ thị tràng phân công,Chuyên nghiệp hóa sinh sảnTự kỷ dữ tự kỷ bỉ sinh sản suất canh cao đích sản phẩm, phóng khí tự kỷ hòa tự kỷ bỉ sinh sản suất giác đê đích sản phẩm, tiến nhi dữ tha nhân giao hoán, tất nhiên hoạch ích.
Bả giá cá dụng lai chỉ đạo cá nhân đích phân công tư tưởng, đồng dạng khả dĩ dụng lai chỉ đạo quốc gia gian đích phân công, nguyên lý thị nhất dạng đích. Phân công yếu tiến hành, tựu yếu bất đoạn khoách đạiThị tràng quy môHòa thị tràng phạm vi, dã tựu thị bất đoạn địa khoách đại thị tràng bản đồ. Tại thử cơ sở thượng, phân công dữ thị tràng quy mô, phạm vi xử vu nhất chủng tương hỗ xúc tiến hòa y lại đích quan hệ trung.Thương phẩm sinh sảnHòa giao hoán nhất đãn tại thế giới thượng sản sinh, tựu hội tương sở hữu quốc gia nạp nhập kỳ chi phối chi hạ. “Khán bất kiến đích thủ” tựu giá dạng thân hướng liễu toàn cầu.
Thị tràng kinh tế chi sở dĩ năng tại toàn cầu mạn diên, trừ liễu thế giới chính trị, quân sự nhân tố ngoại, phân công diễn tiến, tài phú tăng gia thị chân chính đích nguyên động lực. Mã khắc tư thuyết, tư bổn chủ nghĩa tại tha đản sinh đích lưỡng bách niên thời gian lí, sở sang tạo đích tài phú viễn viễn siêu quáNhân loại lịch sửSở sang tạo đích tài phú chi hòa.
2, “Khán bất kiến đích thủ” dĩ luân vi nhất chỉ khảng tạng chi thủ
“Khán bất kiến đích thủ” sử nhân loại tài phú tăng gia, tòng giá nhất điểm khán, tha thị nhất chỉ thôi động lịch sử tiến bộ đích thủ. Đãn thị tại phân phối trung tha năng phủ tố đáo công bình, tòng nhi thành vi nhất chỉ chính nghĩa đích thủ? Hoàn thị tương phản, đạo trí nhất phương tứ ý xâm phạm lánh nhất phương đích lợi ích, biến thành vi nhất chỉ khảng tạng chi thủ ni? Đối thử, ngã môn tức sử bất tòngSinh sản quan hệĐích giác độ khứ phân tích, cận cận tòngTây phương kinh tế họcĐích giác độ lai nhận thức tha, dã hội đắc xuất giá dạng đích kết luận: Tại hiện thật đích kinh tế trung, “Khán bất kiến đích thủ” thị nhất chỉ hữu khuyết hãm đích thủ, đương tha đích khuyết hãm bị nhân hữu hiệu lợi dụng đích thời hầu, tựu ngận khả năng biến thành vi nhất chỉ khảng tạng đích thủ.
Ngã môn hoàn thị khán giáp hòa ất đích lệ tử, tại thị tràng kinh tế trung kỳ thật giáp hoặc ất tịnh bất thái quan tâm sinh sản đa thiếu lương thực hòa bố thất, nhi thị tại quan tâm tự kỷ sinh sản đích bố thất dữ lương thực như hà tiến hành giao hoán, vi tự kỷ đái lai canh đa đích lợi ích. Kinh tế học gia giả cách địch thập ．Ba cách ngõa đếTằng kinh nghiên cứu quá “Bần khốn tăng trường” đích hiện tượng, tha đích kết luận thị: Tuy nhiên phân công tăng gia liễu sinh sản, đãn thị tăng gia đích sản phẩm tại tiến nhập thị tràng hậu tạo thành cung đại vu cầu, sử giới cách hạ hàng liễu, sở hoán hồi đích tài phú sổ lượng biến đắc bỉ phân công tiền hoàn thiếu, đại bộ phân đích hảo xử bị biệt nhân nã tẩu liễu. “Bần khốn tăng trường” đích giá cá lý luận cáo tố ngã môn, “Khán bất kiến đích thủ” xác thật thị hữu khuyết hãm đích, tại nhất định đích điều kiện hạ, hoàn toàn hữu khả năng biến thành nhất chỉ khảng tạng đích thủ, vưu kỳ thị giá ta điều kiện như quả khả dĩ nhân vi chế tạo xuất lai đích thoại, “Khán bất kiến đích thủ” tựu thành liễu quặc thủ tha nhân tài phú chi thủ. Đương thế giới tòng thật vật kinh tế quá độ đáoHư nghĩ kinh tế,Vưu kỳ thị kinh tế chiêm cưChủ đạo địa vịĐích thời hầu, giá ta tổn nhân lợi kỷ đích điều kiện vãng vãng canh dung dịch chế tạo xuất lai.
Mỹ quốc kinh tế học gia tại nghiên cứu mỹ quốc ba âm hòa âu châuKhông kháchLưỡng đạiPhi cơ chế tạoCự đầu tranh đoạt quốc tế dân hàng thị tràng đích án lệ hậu, đắc đáo liễu kết luận: Chỉ yếu chính phủ đối bổn quốc đích phi cơ công tư đề cung đại lượng bổ thiếp, nhiên hậu phi cơ công tư tái dĩ đê giới hướng ngoại khuynh tiêu, tương đối phương tễ xuất thị tràng hậu tái sĩ giới, bất cận khả dĩ thu hồi chính phủ đương sơ đích bổ thiếp, nhi thả năng trám thủ canh cao đíchLũng đoạn lợi nhuận.“Khán bất kiến đích thủ” chân đích thành liễu quặc thủ tha nhân tài phú đích nhất chỉ hắc thủ.
Đương tiền toàn cầu kinh tế đích nhất thể hóa hòa thị tràng hóa bất cận thể hiện vuVật chất sản phẩmThị tràng, canh thể hiện vu kim dung lĩnh vực. Tùy trứ các quốc kim dung lĩnh thành đích khai phóng,Kim dung tự do hóa,Kim dung sản phẩmDiễn sinh hóa trục bộ gia thâm, các quốcHóa tệ thị tràng,Trái khoán thị tràng,Ngoại hối thị tràng,Cổ phiếu thị tràng,Kỳ hóa thị tràngĐẳng dĩ kinh hình thành liễu nhất cá toàn cầu tính, toàn thiên hầu đích cự đại đích giao dịch võng lạc. Tại giá cá võng lạc tác dụng hạ, toàn cầu kim dung sản phẩm đíchGiao dịch ngạchDao dao lĩnh tiên vu vật chất sản phẩm đích giao dịch ngạch. Tương đối vật chất sản phẩm nhi ngôn, kim dung sản phẩm đích sổ lượng cực thiếu, khả dĩ tụ tập đích tư kimGiao dịch lượngCự đại, nhi thả kim dung sản phẩm đích giao dịch cực kỳ tấn tốc, thành bổn cực kỳ đê liêm. Nhân thửKim dung thị tràngTrung “Khán bất kiến đích thủ” canh hữu khả năng thành vi khảng tạng chi thủ.
“Khán bất kiến đích thủ” bất năng sử toàn cầu hình thành nhất cá lợi ích hòa hài đích cộng đồng thể, nhi thị lưu hạ liễu vô cùng đích lợi ích trùng chàng hòa ma sát. Nhất cá thế giới, nhất cá quốc gia, nhất cá địa khu, nhất cá gia đình, nhất cá cá nhân, như quả bất sùng thượng cần lao trí phú, nhi thị kỳ phán nhất dạ bạo phú, như quả bất đề xướng cần kiệm tiết ước, nhi thị thịnh dự xa xỉ khoát xước, na ma các quốc lợi ích đích trùng đột hội nhân vi tư nguyên đích suy giảm, dã thăng cấp viThế giới kinh tếĐại chiến, đãn thị một hữu nhất cá thế giới chính phủ đích trung tâm khả dĩ hiệp điều giá chủng lợi ích đích trùng đột. Các quốc vi liễu tự kỷ đích lợi ích bất thụ tổn hại hòa tự thân đíchKinh tế an toàn,Tại tầm trảo toàn cầuKinh tế lợi íchĐích chế cao điểm. Đương nhiên dã bất bài trừ mỗ ta quốc gia xuất vu giá ngự toàn cầu kinh tế đích khảo lự, bố cục thật thi toàn cầu tính chiến lược.
( trích tự dương gia húc 《 khán bất kiến đích thủ dĩ kinh luân vi khảng tạng chi thủ 》 nhất văn )
