Đồng nghĩa từDịch( dịch kinh ) nhất bàn chỉ dịch kinh ( hoa hạ thượng cổ tam đại kỳ thư chi nhất )
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Dịch kinh, thị xiển thuật thiên địa thế gian vạn tượng biến hóa đích cổ lãoKinh điển.HữuLiên sơn,Quy tàng,Chu dịchTam bộ dịch thư, kỳ trung liên sơn, quy tàng dĩ kinh thất truyện, hiện tồn vu thế đích chỉ hữu chu dịch.
《 dịch kinh 》 thịTrung hoa dân tộcTrí tuệ đích kết tinh.[1]Kỳ tòng chỉnh thể đích giác độ khứ nhận thức hòa bả ác thế giới, bả nhân dữ tự nhiên khán tác thị nhất cá hỗ tương cảm ứng đíchHữu cơ chỉnh thể,Tức “Thiên nhân hợp nhất”.
《 dịch kinh 》 trường kỳ bị dụng tác “Bặc thệ”.“Bặc thệ” tựu thị đối vị lai sự thái đích phát triển tiến hành dự trắc, nhi 《 dịch kinh 》 tiện thị tổng kết giá ta dự trắc đích quy luật lý luận đích thư.
《 dịch kinh 》 bị dự vi chư kinh chi thủ. Hàm cái vạn hữu, cương kỷ quần luân, quảng đại tinh vi, bao la vạn tượng, thịTrung hoa văn minhĐích tổng nguyên đầu. Kỳ nội dung thiệp cập chính trị, kinh tế, sinh hoạt, luật pháp[17],Văn học, y học[16],Nghệ thuật, giáo dục[19],Sổ học[18],Khoa họcĐẳng chư đa lĩnh vực, thị các gia cộng đồng đích kinh điển.[2-3]
- Trung văn danh
- Dịch kinh
- Ngoại văn danh
- I-Ching[4]
- Biệt danh
- Dịch
- Xuất hiện thời gian
- Viễn cổ chí hán đại
- Thiên phúc
- 280 thiên tự[15]
- Bính âm
- yì jīng
Dịch kinh
Do lệ lân tự đẳng tương trợ vệ lễ hiền hoàn thành đích đức văn bản 《 dịch kinh 》[21]Do lệ lân tự đẳng tương trợ vệ lễ hiền hoàn thành đích đức văn bản 《 dịch kinh 》1950 niên do mỹ quốc phiên dịch gia bối ân tư chuyển dịch vi anh văn tịnh tại mỹ quốc xuất bản,Vinh cáchVi cai dịch bổn tác tự, do vu vinh cách đích thanh dự, 《 dịch kinh 》 tại tây phương thụ đáo quảng phiếm quan chú, tự mỹ quốc chí âu châu hiên khởi “Dịch kinh nhiệt”.[21]
《 dịch kinh 》 nhận vi thiên địa vạn vật đô xử tại vĩnh bất đình tức đích phát triển chi trung, kỳ xiển thuật đích tựu thị giá cá “Tự nhiên nhi nhiên”Đích quy luật. Giá quy luật yết kỳ liễu chỉnh cá vũ trụ đích đặc tính, nang quát liễu thiên địa gian sở hữu sự vật đích chúc tính.
“Dịch”, nhất thị “Biến dịch”,Nhị thị “Giản dịch”,Tam thị “Bất dịch”.Biến dịch, chỉBiến hóaChi đạo, vạn sự vạn vật thời thời khắc khắc đô tại biến hóa. Giản dịch, nhất âm nhất dương, nang quát liễu vạn chủng sự vật chi lý; hữu thiên tựu hữu địa, hữu thượng tựu hữu hạ, hữu tiền tựu hữu hậu, đô thị tương phản tương thành, đối lập thống nhất. Bất dịch, tuy thế gian đích sự vật thác tổng phục tạp, biến hóa đa đoan, đãn thị hữu nhất dạng đông tây vĩnh viễn bất biến đích, na tựu thị quy luật; thiên địa vận hành, tứ quý luân hoán, hàn thử giao thế, đông hàn hạ nhiệt, nguyệt doanh tắc khuy, nhật ngọ tắc thiên,Vật cực tất phản,Giá tiện thị quy luật. Vạn sự vạn vật đích phát triển giai hữu “Định sổ”Dữ “Biến sổ”,Định sổ hữu quy khả tuần nhi biến sổ vô quy khả tuần; định sổ trung hàm hữu biến sổ, biến sổ trung hựu hàm hữu định sổ, vô luận định sổ hoàn thị biến sổ kỳ đại cục giai bất biến. Dịch hữu thái cực, thái cực sinh nhị nghi, nhị nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái. Bát quái thành liệt, tượng tại kỳ trung hĩ; nhân nhi trọng chi, hào tại kỳ trung hĩ; cương nhu tương thôi, biến tại kỳ trung hĩ; hệ từ yên nhi mệnh chi, động tại kỳ trung hĩ.[6-8]
Liên sơn dịch họcTrịnh huyền vu 《 chu lễ chú 》 xưng: “Danh viết liên sơn, tự sơn xuất nội khí dã”.Cố viêm võ《 nhật tri lục ‧ tam dịch 》: “Liên sơn, quy tàng phi dịch dã. Nhi vân dịch giả, hậu nhân nhân dịch chi danh dĩ danh chi dã.” Tương truyện liên sơn chí hán sơ thời dĩ thất dật,Hoàn đàm《 tân luận 》 vân: “Sơn ( liên sơn ) tàng vuLan đài”.Bắc tống thiệu ung nhận vi: “Liên sơn thi dụng cửu thập thất sách, dĩ bát vi thiệt, chính quái nhất 〇 nhất lục, hỗ quái nhất 〇 nhất lục, biến quái tam nhị ngũ 〇 nhất nhị, dĩ sổ đoạn bất dĩ từ đoạn. Kỳ cát hung nhất định bất khả dịch”. Hựu nhất thuyết 《 liên sơn 》 tức 《 sổ thuật lược 》 chi 《 hạ quy 》. Mã quốc hàn 《 ngọc hàm sơn phòng tập dật thư 》 trung thu hữu 《 liên sơn 》 nhất quyển.[5][10]
《 quy tàng 》 thị tam dịch chi nhất, đông hán học giả hoàn đàm tại 《 tân luận chính kinh 》 trung thuyết: “《 liên sơn 》 bát vạn ngôn, 《 quy tàng 》 tứ thiên tam bách ngôn ( tần triều tinh giản bổn ); 《 liên sơn 》 tàng vu lan đài, 《 quy tàng 》 tàng vu thái bặc.” 《 chu lễ · xuân quan 》 viết: “Thái bặcChưởng tam dịch chi pháp, nhất viết liên sơn, nhị viết quy tàng, tam viết chu dịch. Kỳ kinh quái giai bát, kỳ biệt giai lục thập hữu tứ.” Ý tư thị thuyết 《 liên sơn 》《 quy tàng 》《 chu dịch 》 thị tam chủng bất đồng đích chiêm thệ phương pháp, đãn đô thị do 8 cá kinh quái trọng điệp xuất đích 64 cá biệt quái tổ thành đích. Tương truyện 《Quy tàng dịch》 thị dĩ khôn quái vi thủ, vạn vật giai quy tàng vu địa. Mỗi nhất tượng đô thị dĩ “Khí” vi chủ; thiên khí vi quy, địa khí vi tàng, mộc khí vi sinh, phong khí vi động, hỏa khí vi trường, thủy khí vi dục, sơn khí vi chỉ, kim khí vi sát. 《 quy tàng 》 hữu tứ thiên tam bách ngôn, đa dĩ dật thất, bảo lưu hạ lai đích, chỉ hữu lục thập tứ quái đích quái danh, hào danh. 《 liên sơn 》《 quy tàng 》 thị ngã quốc cổ văn hóa đích điển tịch, lịch lai nhân môn nhận vi tha môn thị 《 chu dịch 》 đích tiền thân.
Nhất thuyết 《 quy tàng 》 tạiHán triềuDĩ dật, nhân vi 《Hán thư · nghệ văn chí》 trung một hữu trứ lục, 《Tùy thư · kinh tịch chí》 diệc viết: “《 quy tàng 》 hán sơ dĩ vong, tấn 《 trung kinh 》 hữu chi, duy tái bặc thệ, bất tự thánh nhân chi chỉ.” Minh triềuDương thậnDĩ vi hán đại thời 《 quy tàng 》 vị thất, “《 liên sơn 》 tàng vu lan đài, 《 quy tàng 》 tàng vuThái bặc,Kiến hoàn đàm 《 tân luận chính kinh 》, tắc hậu hán thời 《 liên sơn 》《 quy tàng 》 do tồn, vị khả dĩ 《 nghệ văn chí 》 bất liệt kỳ mục nhi nghi chi.” Thanh nhânChu di tônVân: “《 quy tàng 》 tùy thời thượng tồn, chí tống do hữu 《 sơ kinh 》《 tề mẫu 》《 bổn thi 》 tam thiên, kỳ kiến vu truyện chú sở dẫn giả.”
1993 niên 3 nguyệt,Hồ bắcGiang lăngVương gia đài15 hào tần mộ trung xuất thổ liễu nhất bộ thư, bị xưng vi vương gia đàiTần giảnQuy tàng, trọng khải nghiên cứu 《 quy tàng 》 đích nhiệt triều. Hữu nhân nhận vi “Tần giản 《 dịch chiêm 》 bất cận thị 《 quy tàng 》, canh chuẩn xác nhất điểm, ứng đương thị 《 quy tàng 》 dịch trung đích 《 trịnh mẫu kinh 》”[7]
《 chu dịch 》 nội dung bao quát 《 kinh 》 hòa 《 truyện 》 lưỡng cá bộ phân, đãn nhất bàn nhận vi tha thịTần hán thời kỳDung hối nhi thành đích tác phẩm. 《 kinh 》 chủ yếu thị lục thập tứ quái hòa tam bách bát thập tứ hào, quái hòa hào các hữu thuyết minh (Quái từ,Hào từ), tác vi chiêm bặc chi dụng. 《 truyện 》 bao hàm giải thích quái từ hòa hào từ đích thất chủng văn từ cộng thập thiên, thống xưng 《 thập dực 》, tương truyện vi khổng tử sở soạn; nhất bàn nhận vi tha hình thành vu tần hán thời kỳ, tịnh phi xuất tự nhất thời nhất nhân chi thủ. Quan vu 《 dịch truyện 》 vi khổng tử sở tác đích thuyết pháp, tống đại dĩ lai học giả dĩ hữu nghi nghị. 《 chu dịch 》 chiêm trắc chỉ chúc kỳ trung đích nhất đại công năng, kỳ thật 《 chu dịch 》 nang quát liễu thiên văn, địa lý, quân sự, khoa học, văn học, nông học đẳng phong phú đích tri thức nội dung.[3][5][8][11-12]
《 chu dịch 》 thị nhất bộ trung quốc cổ triết học thư tịch, thị kiến lập tại âm dương nhị nguyên luận cơ sở thượng đối sự vật vận hành quy luật gia dĩ luận chứng hòa miêu thuật đích thư tịch, kỳ đối vu thiên địa vạn vật tiến hành tính trạng quy loại, thiên càn địa chi ngũ hành luận, thậm chí tinh xác đáo khả dĩ đối sự vật đích vị lai phát triển tố xuất giác vi chuẩn xác đích dự trắc. Dã hữu nhân trực tiếp bả 《 chu dịch 》 xưng vi 《 dịch kinh 》. 《 chu dịch 》 chủ yếu hữu 8 quái:Càn quái,Khôn quái,Chấn quái,Cấn quái,Ly quái,Khảm quái,Đoái quái,Tốn quái.[2][12]
《 tả truyện · chiêu công thập nhị niên 》,Sở linh vươngXưng tán tả sử ỷ tương: “Thị lương sử dã, tử thiện thị chi, thị năng độc 《Tam phần》《Ngũ điển》《Bát tác》《 cửu khâu 》”. 《 chu dịch 》 tại hán đại cư vuNho gia kinh điểnChi thủ. Tòng đường đại khai thủy, 《 chu dịch 》 vi “Lục kinh” chi thủ đích địa vị tòng vị thụ đáo nhậm hà thiêu chiến. Tùy trứ nho gia kinh điển phạm vi bất đoạn thác triển hòa khoách đại, tòng “Thất kinh” “Cửu kinh” “Thập nhị kinh”, tái đáo “Thập tam kinh” đích tối chung hình thành, 《 chu dịch 》 tiện tự nhiên tòng “Lục kinh” chi thủ chuyển nhi thăng trạc vi quần kinh chi thủ.[13]
Ngộ khu
Bất thiếu nhân ngộ dĩ vi 《 dịch kinh 》 tựu thị 《 chu dịch 》, 《 chu dịch 》 tựu thị 《 dịch kinh 》. Kỳ thật giá quan điểm thị thác ngộ đích, giản đan đích thuyết chu dịch hòa dịch kinh đích khu biệt tựu thịTòng chúc quan hệThượng đích bất đồng, 《 dịch kinh 》 bao hàm liễu 《 chu dịch 》. Quan vu “Tam dịch”, 《 chu lễ ‧ xuân quan ‧ đại bặc 》 trung thuyết: “Chưởng tam dịch chi pháp, nhất viết liên sơn, nhị viết quy tàng, tam viết chu dịch.” 《 dịch kinh 》 hữu “Tam dịch”, bao quát 《 liên sơn 》《 quy tàng 》《 chu dịch 》 tam bộ dịch thư.[5]
Án chiếuNam hoài cẩnThuyết pháp chu dịch hòa dịch kinh đích khu biệt tại vu: 《 chu dịch 》 tương truyện thịChu văn vươngTại tọa lao đích thời hầu, tha nghiên cứu 《 dịch kinh 》 sở tác đích kết luận. Ngã mônNho giaĐích văn hóa, hữu bộ phân thị tòngVăn vươngTrứ tác liễu giá bổn 《 chu dịch 》 dĩ hậu, khai thủy phát triển hạ lai đích. Sở dĩ chư tử bách gia chi thuyết, đô uyên nguyên vu 《 dịch kinh 》 sở họa đích giá kỉ cá quái. Kỳ thật dịch kinh hữu tam dịch chi thuyết. Nhất, 《Liên sơn dịch》, nhị, 《Quy tàng dịch》, tam, 《 chu dịch 》.[8][14]
