Tinh tọa, thị chỉChiêm tinh họcTrung tất bất khả thiếu đích tổ thành bộ phân chi nhất, diệc chỉ thiên thượng nhất quần quần đíchHằng tinhTổ hợp. Tự tòng cổ đại dĩ lai, nhân loại tiện bả tam ngũ thành quần đíchHằng tinhDữ tha mônThần thoạiTrung đích nhân vật hoặc khí cụ liên hệ khởi lai, xưng chi vi “Tinh tọa”. Tinh tọa kỉ hồ thị sở hữu văn minh trung xác định thiên không phương vị đích thủ đoạn, tại hàng hải lĩnh vực ứng dụng pha quảng. Đối tinh tọa đích hoa phân hoàn toàn thị nhân vi đích, bất đồng đích văn minh đối vu kỳ hoa phân hòa mệnh danh đô bất tẫn tương đồng. Tinh tọa nhất trực một hữu thống nhất quy định đích tinh xác biên giới, trực đáo 1930 niên,Quốc tế thiên văn học liên hợp hộiVi liễu thống nhất phồn tạp đích tinh tọa hoa phân, dụng tinh xác đích biên giới bả thiên không phân vi 88 cá chính thức đích tinh tọa, sử thiên không mỗi nhất khỏa hằng tinh đô chúc vu mỗ nhất đặc định tinh tọa. Giá ta chính thức đích tinh tọa đại đa đô dĩTrung thế kỷTruyện hạ lai đíchCổ hi tịchThần thoại vi cơ sở. Dữ thử tương đối địa, hữu nhất ta quảng phiếm lưu truyện đãn thị một hữu bị nhận khả vi chính thức tinh tọa đích tinh tinh đích tổ hợp khiếu tácTinh quần,Lệ nhưBắc đấu thất tinh( tham kiến hằng tinh thống xưng liệt biểu ).
Tại tam duy đích vũ trụ trung, giá ta hằng tinh kỳ thật tương hỗ gian bất nhất định hữu thật tế đích quan hệ, bất quá kỳ tại thiên cầu giá nhất cá cầu xác diện thượng đích vị trí tương cận, nhi kỳ thật tha môn chi gian khả năng tương cự ngận viễn. Như quả nhân loại thân xửNgân hà hệLánh nhất cáThái dương hệTrung, nhân loại khán đáo đích tinh không tương hội hoàn toàn bất đồng. Tự cổ dĩ lai, nhân môn đối vu hằng tinh đích bài liệt hòa hình trạng ngận cảm hưng thú, tịnh ngận tự nhiên địa bả nhất ta vị trí tương cận đích tinh liên hệ khởi lai tổ thành tinh tọa.
- Trung văn danh
- Tinh tọa
- Ngoại văn danh
- Constellation
- Khởi nguyên
- Mễ tác bất đạt á văn minh
- Giải thích
- Chiêm tinh học thượng, thiên thượng nhất quần quần đíchHằng tinhTổ hợp
Nhân khẳng bôn mộ hồ sinh bất tương kiến, động như tham dữ thương giao giang khang toản hồ tập củng tịch tông.
Đỗ phủVu 《Tặng vệ bát xử sĩ》 đề đáo: Tham, thương nhị tinh, nhất tại đông, nhất tại tây, vĩnh bất tương kiến. Tham túc, kỳ thật tựu thịLiệp hộ tọa;Đam tuần tông nhi tâm túc, hựu xưng vi thương túc, thịThiên hạt tọa;“Nhân sinh bất tương kiến, động như tham dữ thương” chỉ đích tựu thị giá lưỡng xử, thiên hạt dữ liệp hộ.
Hằng tinh hoặc tinh tọa đích khởi lạc tại cổ đại thường thường dụng vu đạo hàng hòa thời gian đích xác định. Cổ ai cập thông quá quan trắcThiên lang tinhĐíchGiai nhật thăngLai xác định nhất niên đích khai thủy; tại hữu ta địa khu, thông quá hằng tinh quan trắc xác định phương vị đích cổ lão kỹ thuật nhưng hữu bảo tồn.[1]Tinh tọa cập kỳ bổn thân đại biểu đích văn học ý tượng dã thường thường xuất hiện tại văn nhân mặc khách đích tác phẩm điếm nghênh đương trung.
Tuy nhiên tinh tọa đích trọng yếu tính tại hiện đại dĩ kinh tương đối hàng đê, đãn thị đối vu thiên văn ái hảo giả lai thuyết, tinh tọa tịnh một hữu thất khứ tha đích mị lực. Thông quá kỳ dẫn nhân nhập thắng đích truyện thuyết, tinh tọa tại thiên văn học phổ cập phương diện khởi đáo liễu cực kỳ trọng yếu đích tác dụng. Mỗi đương phát sinh hiển trứ đích trọng đại thiên tượng thời, thiên văn học gia, khoa phổ công tác giả hòa môi thể tổng thí lập hội tại xã hội thượng, đặc nghiệm hồ cước biệt thị niên khinh nhân chi gian hiên khởi nhất cổ thiên văn học nhiệt triều.
Mễ tác bất đạt á văn minhChiêm tinh gia vi liễu phương tiện nghiên cứu cập quan trắc thiên thượng chư đa hằng tinh, nhân môn bả tinh không phân vi nhược càn cá khu vực, mỗi nhất khu tựu thị nhất cá tinh tọa. Ngận nan xác thiết đích thuyết xuất nhân loại thị tòng hà thời khai thủy hữu tinh tọa đích khái niệm đích, giá loại thiên văn tri thức viễn tại hữu lịch sử ký tái dĩ tiền tựu bị nhân môn sở lĩnh hội.[2]Tinh tọa đích danh xưng tắc ngận khả năng lai nguyên vu tảo kỳ hàng hải đích thủy thủ. Bất đồng địa vực đích văn minh trung, tinh tọa đích khởi nguyên khả năng hoàn toàn bất đồng, đãn thị tùy trứ các văn minh đích khoách trương hòa tương hỗ ảnh hưởng, tinh tọa đích văn hóa dã bao hàm liễu dung hợp đích quá trình.
Địa cầu thị nhất cá cận tự cầu hình đích thiên thể, như quả trạm tại địa cầu thượng khán thiên không, thiên không dã thị nhất cá cầu hình ( giản xưng thiên cầu ), thiên thượng đích tinh tinh tựu tượng thị tương khảm tại giá cá thiên cầu thượng đích bảo thạch. Công nguyên tiền 1000 đa niên, cổ ba bỉ luân nhân vi liễu chiêm tinh hòa xác định phương hướng, bả giá ta bảo thạch tùy ý đích liên khởi lai, hoa phân thành nhất khối khối đích khu vực, tổng cộng hữu tam thập kỉ cá khu vực, na tựu thị tinh tọa đích sồ hình. 1928 niên, quốc tế thiên văn học liên hợp hội trọng tân thanh sở địa hoa phân liễu tinh tọa đích biên giới, tương toàn thiên phân vi 88 cá tinh tọa, giá tựu thị nhân môn hiện tại sở thục tri đích tinh tọa.[5]
Công nguyên tiền 270 niên hi tịch thi nhânA lạp thác tưTả đích 《Vật tượng》 trung đề đáo 47 cá tinh tọa. Tòng 《 vật tượng 》 sở ký tái đích tinh khu khả đắc tri, do vuTuế soaĐích nguyên nhân, thư trung sở miêu thuật thời kỳ đích nam cực điểm dữ hiện tại đích nam cực điểm tịnh bất nhất trí, cư thử khả dĩ thôi đoạn xuất thư trung sở ký lục đích thị công nguyên tiền 2000 niên tiền đích tinh không; đồng thời tinh không ký lục đích không bạch khu vực biểu minh quan sát giả ứng cai tại bắc vĩ 35° đáo 36° phụ cận. Nhân thử hữu nhân nhận vi tương tinh không hoa phân vi tinh tọa đích tố pháp khởi nguyên vuMỹ tác bất đạt mễ áĐíchBa bỉ luânHòaTô mỹ nhĩThời kỳ, hi tịch hòa ai cập đích tinh tọa hữu khả năng thị tòng cai địa khu truyện nhập đích.
Tại 《Ước bá ký》 lí đề đáo đại hùng, liệp hộ đẳng kỉ cá tinh tọa; công nguyên tiền thập nhị thế kỷNi bố giáp ni tát nhất thếThời đại kiến tạo đích thổ địa giới tiêu thạch thượng khắc hữu nhân mã tọa, thiên hạt tọa hòa trường xà tọa đích đồ án. Cổ hi tịch thi nhânHà mãHòaHách tây nga đứcĐích trứ tác trung dã đề cập liễu đại hùng, liệp hộ hòa mão tinh đoàn ( đương thời mão tinh đoàn bị khán tác thị nhất cá độc lập đích tinh tọa, nhi bất thị kim ngưu tọa đích nhất bộ phân ), nhi tại đồng nhất thời kỳ đích ba bỉ luân dĩ kinh dụng tiết hình văn tự ký lục liễu hoàng đạo thập nhị tinh tọa.
Đáo công nguyên nhị thế kỷ,Thác lặc mậtTại tha đích 《Thiên văn học đại thành》 trung ký lục liễu 48 cá tinh tọa trung đích 1022 khỏa hằng tinh, giá dã thị hiện đại tinh tọa đích nguyên hình. Chi hậu hứa đa thiên văn học gia tại thác lặc mật tinh tọa đích không đương lí điền sung tân đích tinh tọa; 1603 niên ba gia, 1690 niên hách duy lưu, 1752 niên lạp tạp y tiên hậu tại lưỡng cá thế kỷ nội vi nam thiên đích tinh tọa mệnh liễu danh.[3]
Tại chu triều sơ kỳ trứ tác 《Chu lễ》 trung dĩ năng phát hiện nhị thập bát túc bộ phân túc danh, tại xuân thu chiến quốc thời kỳ dĩ kinh hoàn bị liễu. Hữu quan nhị thập bát túc cập tứ tượng đích ký tái, tối tảo kiến vu 《Sử ký》. Học thuật giới đối nhị thập bát túc đích khởi nguyên thời gian hòa địa điểm hữu trứ chư đa đích phân kỳ. Truyện thống nhận vi, trung quốc nhị thập bát túc thể hệ đích sang lập niên đại tối tảo chỉ năng thượng tố đáo công nguyên tiền bát chí tiền lục thế kỷ. 1978 niên khảo cổ học gia tại hồ bắc tùy châu đích chiến quốcTằng hầu ất mộĐích mộ táng trung, xuất thổ liễu hội hữu nhị thập bát túc đồ tượng đích tất tương cái, giá thị hất kim vi chỉ phát hiện đích tối tảo đích quan vu nhị thập bát túc đích thật vật lệ chứng.
Trung quốc cổ đại bả bắc cực phụ cận đích tam viên định vi trung quan, nhi nhị thập bát túc thật tế thượng thị tự tứ tượng tế phân xuất lai đích, nhị thập bát túc dĩ nam đích tinh khu tắc xưng vi ngoại quan, tức “Trung quan + tứ tượng + ngoại quan”, giá chỉ thị trung quốc cổ đại vi sổ chư đa đích tinh khu hoa phân phương pháp chi nhất. Trừ thử chi ngoại dã hữu bả tinh khu phân vi thất cá khu vực đích “Ngũ thú + trung quan + ngoại quan”, phân vi 11 cá khu vực đích “Cửu dã + trung quan + ngoại quan” đẳng đa chủng phương pháp, chỉ bất quá “Trung quan + tứ tượng” đích hoa phân phương pháp lưu truyện giác vi quảng phiếm bãi liễu.
Cổ đại trung quốc dĩTinh quanLai hoa phân thiên không. Tối tảo ký tái tinh quan đích trứ tác thị tư mã thiên đíchSử ký · thiên quan thư,Kỳ trung lục hữu 91 cá tinh quan cộng ngũ bách đa khỏa hằng tinh. Đáo tùy triều đích 《Bộ thiên ca》 trung dĩ ký tái tinh quan 283 cá, tha môn phân biệt chúc vuTam viênHoặcNhị thập bát túcChi nhất. Tam viên thị chỉ hoàn nhiễu bắc cực thiên không sở phân thành đích tam cá khu vực, phân biệt thịTử vi viên,Thái vi viênHòaThiên thị viên,Nhi tại hoàn hoàng đạo hòa thiên cầuXích đạoCận bàng nhất chu phân viTứ tượng,Tứ tượng trung hựu tương mỗi tượng tế phân thành thất cá khu vực, hợp xưng nhị thập bát túc. Trung quốc cổ đại dĩThái âm lịchKỷ niên, do vu nguyệt lượng vi nhiễu địa cầu tự chuyển nhất chu ước vi mỗi nguyệt nhập bát nhật, nhân thử mỗi thiên kinh quá nhất khu đích xưng vi “Túc” hoặc “Xá”. Đáo liễu minh triều mạt kỳ, do vuTây học đông tiệmĐích ảnh hưởng,Từ quang khảiSở biên đích 《Sùng trinh lịch thư》 tham khảo âu châu thiên văn học đích sổ cư tăng bổ liễuCận nam cực tinh khuĐích tinh quan 23 cá.
Đối tinh không hoa phân vi tam viên, tứ tượng hòa nhị thập bát túc đích tiên hậu thuận tự tồn tại trứ bất đồng ý kiến. Dân quốc thời kỳ đích thiên văn học giaCao lỗTại kỳ sở trứ đích 《Tinh tượng thống tiên》 lí nhận vi tam viên xuất hiện tối tảo, nhiên hậu thị tứ tượng, nhị thập bát túc xuất hiện tối vãn. Tằng nhậmBắc kinh thiên văn quánĐệ nhất nhậm quán trường đích thiên văn học giaTrần tuân quỳTắc tại kỳ trứ tác trung nhận vi tứ tượng xuất hiện giác tảo, nhi hậu phân vi nhị thập bát túc, nhi tam viên tắc tối hậu, tịnh chỉ xuất tam viên chi danh tại tùy triều 《Đan nguyên tử bộ thiên ca》 tài xuất hiện, tam viên nhị thập bát túc đích hình chế dã thị tại thử hình thành tịnh duyên dụng.
Tham kiến:Nhị thập thất túc
- Ấn độ nhân đích nhị thập bát túc ( नक्षत्र, Nakshatra, ý vi “Nguyệt trạm” ) dữ trung quốc đích nhị thập bát túc cực kỳ loại tự, học giả nhận vi lưỡng giả đồng xuất nhất nguyên.[4]Tỉ nga, mã đắc na ( Madler ), thập lôi cai nhĩ ( Schlegel ), trúc khả trinh, hạ nãi, tân thành tân tàng đẳng nhân chủ trương nhị thập bát túc khởi nguyên vu trung quốc; vi bách ( Weber ), kham ước hàn, kim tối nhĩ ( Kinzel ), kim sử mật ( King Smill ) hòa ái đặc kim ( Edkin ) đẳng nhân tắc đề xướng ấn độ khởi nguyên thuyết.
Dữ trung quốc nhị thập bát túc hoa phân bất đồng đích thị, ấn độ đích nhị thập bát túc dĩ chức nữ thế đại liễu trung quốc nhị thập bát túc trung đích ngưu túc, dĩ hà cổ ( ngưu lang ) thế đại liễu trung quốc nhị thập bát túc trung đích nữ túc. Nhị giả đích khởi thủy túc quân vi giác túc ( चित्रा, Chitrā ), đãn chi hậu ấn độ nhị thập bát túc đích khởi thủy túc canh cải vi mão túc ( कृत्तिका, Krittikā ). Cư ấn độ cổ đại kinh điển ký tái, thất, bích nhị túc dã tằng hợp vi nhất túc nhi vi nhị thập thất túc, hoặc dã hữu giảm khứ chức nữ nhi thấu thành nhị thập thất túc đích, giá nhất điểm dữ trung quốc nhất trí. Nhị thập thất túc đích toàn bộ danh xưng tối tảo xuất hiện tại 《Chá cô thị phạn thư》.
Công nguyên 9 thế kỷ dĩ hậu, thác lặc mật tinh tọa truyện đáo a lạp bá thế giới. Thác lặc mật đích trứ tác 《Thiên văn học đại thành》 bị phiên dịch vi a lạp bá ngữ, danh vi 《 chí đại luận 》.A nhĩ tô phiDĩ cai thư vi cơ sở tả xuất liễu bị xưng vi y tư lan quan trắc thiên văn học đích tam đại kiệt tác chi nhất đích 《 hằng tinh thư 》 ( كتاب الكواكب الثابتة ). Như kim toàn thế giới thông dụng đích tinh danh trung, đa sổ danh xưng đô lai nguyên vu a lạp bá ngữ.
Nguyên thủy đích ba bỉ luân nhân căn cưTinh tượngVận hành chế thành tứ quý đích tinh tọa lịch, kỳ vọng dĩ tha lai chiêm bặc hòa dự trắc quốc gia hòa nhân dân đích mệnh vận. Kỳ thật giá chủng chiêm bặc đích phương pháp, cân trung quốc cổ đại đích tử vi đấu sổ hữu dị khúc đồng công chi diệu, đô thị căn cư bị chiêm bặc giả hòa tinh thể vận hành đích quan hệ, chiêm toán xuất kỳ nhất sinh đích các phương diện vận trình. Nhân vi cổ đại nhân loại y thiên tượng biến hóa nhi cầu sinh tồn, thiên tai thị vô pháp kháng cự đích, nhân thử tạo thành nhân loại đích túc mệnh cảm; nhi tha môn phát giác vũ trụ trung nhật nguyệt tinh thần đích vận hành ảnh hưởng trứ vạn vật hưng suy, thậm chí nhân đích mệnh vận.
Chiêm tinh học giả nhận vi, mỗi cá nhân xuất sinh thời, thái dương hệ trung mỗi nhất khỏa hoặc đại hoặc tiểu đích hành tinh bao quát thái dương, nguyệt lượng, kim tinh, mộc tinh, thủy tinh, hỏa tinh, thổ tinh, hải vương tinh, thiên vương tinh, minh vương tinh vận hành đích giác độ hòa cự ly bất đồng, nhân thử liễu hiển trứ ảnh hưởng; mỗi khỏa hành tinh dữ tương đối ứng đích 12 cá tinh tọa hỗ thành nhân quả, đối nhân đích đặc chất bộ phân đích ảnh hưởng quân bất tương đồng, đương giá ta tinh cầu vận chuyển thời, các nhân đích hành vi cập mệnh vận diệc tùy chi biến hóa.
Thái dương tinh tọa thị tinh tọa học trung tối thường đề cập đích, chỉ yếu tri đạo nhất cá nhân đích xuất sinh nhật kỳ, tựu khả dĩ tra xuất tha sở chúc đích thái dương tinh tọa. Thái dương vận hành đích quỹ đạo xưng vi hoàng đạo, tương hoàng đạo phân thành 12 khu, mỗi cá khu vi 30 độ, giá 12 cá khu tựu thị ngã môn thuyết đích thái dương tinh tọa. Thập nhị tinh tọa dĩ xuân phân vi khởi điểm, tức thái dương tại mỗi niên đích 3 nguyệt 20 nhật tả hữu vận hành chí xuân phân điểm thời khai thủy bài tự, y thứ thị:Bạch dương tọa,Kim ngưu tọa,Song tử tọa,Cự giải tọa,Sư tử tọa,Xử nữ tọa,Thiên xứng tọa,Thiên hạt tọa,Xạ thủ tọa,Ma yết tọa,Thủy bình tọa,Song ngư tọa.Mỗi nhất cá nhân chỉ chúc vu nhất cáThái dương tinh tọa,Nhân mỗi niên thái dương nhập cung thời gian hữu biệt, nhược sinh nhật tại tinh tọa giao giới giả, tựu yếu phiên tra thiên văn lịch dĩ phán đoạn kỳ sở chúc đích thái dương tinh tọa, tuyệt đối bất hội xuất hiện hoành khóa lưỡng cá thái dương tinh tọa đích tình huống. Tinh tọa học nhận vi thái dương tinh tọa đại biểu nhân đích thiên sinh cá tính, ý chí lực, tự ngã biểu đạt đích phương thức. Thông quá thái dương tinh tọa ngã môn khả dĩ đối nhất cá nhân hữu cơ bổn đích nhận thức, đãn yếu chân chính hoàn chỉnh liễu giải nhất cá nhân, trừ liễu thái dương tinh tọa ngoại, hoàn yếu khán thái dương sở lạc đích cung vị cập dữ kỳ tha tinh thể đích giác độ, tựu toán thái dương tinh tọa nhất dạng, tọa lạc đích cung vị cập giác độ bất đồng, thụ thái dương tinh tọa đích ảnh hưởng dã tựu bất nhất dạng, sở dĩ nhân đích cá tính bất chỉ hữu thập nhị chủng phân loại.
Nguyệt lượng tinh tọaHọc nhận vi nguyệt lượng tinh tọa thị xuất sinh thời nguyệt lượng sở tại đích vị trí, nguyệt lượng ảnh hưởng địa cầu đích triều tịch biến hóa, đồng thời dã ảnh hưởng liễu nhân loại đích tình tự, nội tâm an toàn cảm, tiềm ý thức, tinh thần tằng diện, gia đình cập gia nhân đích ảnh hưởng, cá nhân tập quán, ẩm thực tập quán, thiên hảo, tiềm lực, lý tưởng, tưởng tượng lực, tiếp thụ lực, thích ứng lực, trực giác hòa khí chất. Nguyệt lượng tượng chinh mẫu thân, thông quá nguyệt lượng tinh tọa khả tri tự kỷ đối mẫu thân đích thái độ, dĩ cập mẫu thân sở cấp dư đích ảnh hưởng lực, dã khả khán xuất đối kỳ tha nữ tính đích thái độ, đối nam tính nhi ngôn khả hiển kỳ xuất đối đãi thê tử đích phương thức. Nguyệt lượng tinh tọa ảnh hưởng tiềm ý thức, bất hội ảnh hưởng ngoại tại đích tính cách biểu hiện, khước hội ảnh hưởng nhân cách đích hình thành. Nguyệt lượng tinh tọa tại ấu niên cập tiểu học giai đoạn đích biểu hiện tối vi minh hiển, đương đối sinh mệnh hữu sở nhận thức chi hậu, tiện ẩn tàng khởi lai. Thượng thăng tinh tọa hòa thái dương tinh tọa, nguyệt lượng tinh tọa thị đối cá nhân tính cách ảnh hưởng tối đại đích tam chủng tinh tọa.
Thượng thăng tinh tọa tựu thị nhĩ xuất sinh na nhất khắc, tại đông phương địa bình tuyến thăng khởi đích na nhất cá tinh tọa, đại biểu nhất cá nhân đích cá tính, ngoại mạo cập thể hình đích chân chính tự ngã. Thông thường tại tam thập tuế tả hữu, nhất cá nhân chân chính thành thục hậu, nhật thường đích ngôn hành cử chỉ, tính cách, thiên hảo, ngoại mạo đô thụ đáo thượng thăng tinh tọa ảnh hưởng. Yếu tri đạo tự kỷ sở chúc đích thượng thăng tinh tọa, tựu yếu tòng cụ thể đích xuất sinh nhật kỳ cập thời gian, xuất sinh địa đích kinh vĩ độ lai thôi toán, chính như trung quốc nhân truyện thống đích sinh thần bát tự nhất dạng. Thượng thăng tinh tọa thị cá nhân tinh cung đồ đệ nhất cung đích khai thủy, cách ngoại trọng yếu, ảnh hưởng thiên tính, kiện khang, ngoại mạo cập cá nhân hỉ hảo, hoàn hữu mệnh vận biến hóa. Tòng cá nhân tinh cung đồ trung, khả dĩ khán đáo mãn thiên tinh đấu, bất đồng đích tinh túc tọa lạc tại mệnh cung chi trung, nhi mỗi nhất cá tinh túc đích vị trí, ảnh hưởng liễu nhĩ đích vận trình. Như quả xuất hiện tại nhĩ đích bổn mệnh cung trung đích tinh túc bất đồng, tựu hội hữu bất đồng đích hàm nghĩa.
Chúc tính | Tinh thể | Hỗ bổ | ||||||
Nhị phân | Tam phân | Tứ phân | Cát tinh ( quỹ đạo ) | Hung tinh ( quỹ đạo ) | Cát tinh ( tinh đẳng ) | Hung tinh ( tinh đẳng ) | ||
Ari | Pos | Car | Fir | ♄/Ven | (360÷2^10) | ♎ | ||
Tau | Neg | Fix | Ear | ⚷/Mer | (360÷2^9) | ♏ | ||
Gem | Dương | Mut | Air | ♅/Vul | (360÷2^8) | ♐ | ||
Can | Âm | Động | Wat | ♆/Sol | (360÷2^7) | ♑ | ||
Leo | Dương | Tĩnh | Hỏa | ☉/Nep | (360÷2^6) | ♒ | ||
Vir | Âm | Biến | Địa | ⛢/Cae | (360÷2^5) | ♓ | ||
Lib | Dương | Động | Thiên | ☿/Chi | (360÷2^4) | ♈ | ||
Sco | Âm | Tĩnh | Thủy | ♀/Sat | (360÷2^3) | ♉ | ||
Sag | Dương | Biến | Hỏa | ♁/Jup | (360÷2^2) | ♊ | ||
Cap | Âm | Động | Địa | ♂/Cer | (360÷2) | ♋ | ||
Bảo bình Aqu | Dương | Tĩnh | Thiên | ⚳/Mar | (360÷2^12) | ♌ | ||
Pis | Âm | Biến | Thủy | ♃/Ter | (360÷2^11) | ♍ | ||
- 1.Dương tức hiển tính, chính cực, âm tức ẩn tính, phụ cực; động tức chất biến, bổn vị, tĩnh tức lượng biến, cố định, biến tức hỗ biến, biến động.
- 2.Kim ngưu dữ thiên xứng đích cát tinh thị dĩ khải long vi thủ đích bán nhân mã tiểu hành tinh đẳng; song tử dữ thất nữ đích cát tinh thị dĩ chúc dung vi thủ đích thủy nội tiểu hành tinh đẳng; ma yết dữ bảo bình đích cát tinh thị dĩ cốc thần vi thủ đích chủ đái tiểu hành tinh đẳng; hung tinh đồng lý.
- 3.Vu địa cầu thượng chiêm tinh, nhân mã dữ song ngư đích cát tinh thịNguyệt lượng( tức địa vệ nhất ); vu nguyệt lượng thượng chiêm tinh, nhân mã dữ song ngư đích cát tinh thị địa cầu; vu hỏa tinh thượng chiêm tinh, nhân mã dữ song ngư đích cát tinh thị địa cầu, ma yết dữ bảo bình đích cát tinh thị hỏa vệ nhất đẳng; dĩ thử loại thôi; hung tinh đồng lý. Án chiếu tinh đẳng đại tiểu bài liệt đích tinh thể đồng lý; thử bài liệt dĩ địa cầu vi tiêu chuẩn, nhân thử cận vu địa cầu quỹ đạo chu vi hữu hiệu. Vu địa cầu thượng chiêm tinh thời, nhu yếu tương địa cầu hoán vi nguyệt lượng.
- 4.Minh vươngDữ huých thần đẳng hải ngoại tinh thể chỉnh thể thị tácThái âm hệ( tức âm gian ) trung tâm đích tinh thể, tứcThái âm;Thái dương thị tác thái âm hệ trung đích hải ngoại tinh thể.
- 5.360÷2^12 vi thái dương đích tự chuyển chu kỳ, kỳ dư quân vi công chuyển chu kỳ; minh vương dữ huých thần đẳng hải ngoại tinh thể đích công chuyển chu kỳ chỉnh thể thị tác 360÷2^0 hoặc 360÷2^∞ ( tức bất công chuyển ).
- 6.Địa cầu nhân đích lý luận thọ hạn vi 180 chí 183 tuế, thật tế thọ hạn vi 165 tuế tả hữu.
Chiêm tinh thuậtTrung đíchTinh bànThị chỉ dụng lai miêu thuật sinh vật thể đản sinh thời, tinh thể bất đồng vị trí đích năng lượng đối sinh vật thể sản sinh tiên thiên dữ hậu thiên đích các chủng ảnh hưởng đích nhất trương đồ biểu. Quan trắc giả sở tại đích tinh thể dĩ thái dương hệ đích địa cầu vi lệ, tinh bàn đích kết cấu do ngoại chí nội thông thường y thứ vi: Tiên thiên cung vị khu, hoàng đạo kinh độ khu, hậu thiên cung vị khu, tinh thể khu dữ địa tâm, kỳ trung đích tiên thiên dữ hậu thiên cung vị khu đô tiêu hữu chủ tể thập nhị cá cung vị đích thập nhị chủng tinh thể phù hào; căn cư bất đồng đích phân cung chế, tinh bàn thượng kinh quá địa tâm đích trục tuyến các tự đại biểu bất đồng đích hàm nghĩa, đãn đại đa sổ phân cung chế đích tinh bàn thượng dụng thủy bình trục tuyến đại biểu địa bình tuyến ( thần hôn tuyến ), tả trắc khiếu thượng thăng, hữu trắc khiếu hạ hàng, dụng dữ thủy bình trục tuyến soa 23°26′ đích trục tuyến đại biểu mão dậu tuyến, tả trắc khiếu đông phương điểm, hữu trắc khiếu tây phương điểm. Do vu địa cầu hoàng xích giao giác đích tồn tại, đạo trí thái dương năng tác dụng đích thời gian ( trú dạ trường đoản ) vu các vĩ độ đô bất nhất trí, dĩ trí trừ liễu xích đạo dĩ ngoại đích vĩ độ địa khu vu mỗ ta phân cung chế tinh bàn thượng đích thượng thăng dữ hạ hàng một hữu hình thành 180° ( như phổ lạp tây đa phân cung chế ); đãn nhân vi thái dương năng tác dụng đích cường độ ( thái dương cao độ ) dữ thời gian thị thành chính bỉ đích, nhân thử mỗ ta phân cung chế ( như tuyệt đối đẳng cung chế ) vi liễu tiện vu trắc toán, dụng đông phương điểm dữ tây phương điểm thủ đại thượng thăng dữ hạ hàng ( đãn tập quán thượng nhưng cựu sử dụng thượng thăng dữ hạ hàng lai mệnh danh đông phương điểm dữ tây phương điểm ). Dĩ tuyệt đối đẳng cung chế vi lệ, dĩ thủy bình trục tuyến đại biểuMão dậu tuyến,Lưỡng đoan đích thượng thăng ( đẳng đồng vu kỳ tha phân cung chế hạ đích đông phương điểm ) dữ hạ hàng ( đẳng đồng vu kỳ tha phân cung chế hạ đích tây phương điểm ) vĩnh viễn hình thành 180°, dĩ thụ trực trục tuyến đại biểuTử ngọ tuyến,Lưỡng đoan đích thiên đỉnh dữ thiên để vĩnh viễn hình thành 180°; tuyệt đối đẳng cung chế hạ đích thượng thăng, thiên đỉnh, hạ hàng, thiên để lý luận thượng vĩnh viễn lưỡng lưỡng thùy trực, thật tế thượng do vu địa cầu bất thị tuyệt đối đích cầu thể, sở dĩ chỉ năng thị bức cận thùy trực. Tại một hữu đặc biệt thuyết minh đích tiền đề hạ, dĩ hậu tinh bàn chuyên chỉ tuyệt đối đẳng cung chế tinh bàn.
Chiêm tinh thuật trung đíchTinh thểThị chỉ vũ trụ trung vô ý thức đích khách quan tồn tại dữ chủ quan ánh tượng, phân biệt đối ứng thật tinh dữ hư tinh. Thật tinh hựu phân vi chủ yếu thật tinh dữ thứ yếu thật tinh: Chủ yếu thật tinh đối quan trắc giả sở tại thật tinh lai thuyết cộng hữu thập nhị khỏa, thị chỉ nhất cá hằng tinh hệ trung đích hằng tinh dữ tha thập nhất cá công chuyển quỹ đạo thượng đích chủ yếu hành tinh cập kỳ các tự đích chủ yếu vệ tinh; thứ yếu thật tinh thị chỉ tương đồng quỹ đạo thượng đích thứ yếu hành tinh cập chủ yếu hành tinh đích thứ yếu vệ tinh. Hư tinh dã phân vi chủ yếu hư tinh dữ thứ yếu hư tinh: Chủ yếu hư tinh đối quan trắc giả sở tại thật tinh lai thuyết chỉ hữu tứ khỏa, thị chỉ miêu thuật hằng tinh tương đối vu quan trắc giả sở tại thật tinh đích vị trí đích hậu thiên bạch dương cung cung thủ, tức “Mão tinh” ( hựu xưng thượng thăng điểm, đối ứng mão thời; tuyệt đối đẳng cung chế hữu biệt vu kỳ tha truyện thống phân cung chế, một hữu đông phương địa bình tuyến đẳng khái niệm, tuyệt đối đẳng cung chế hạ đích thượng thăng điểm tương đương vu kỳ tha phân cung chế hạ đích đông điểm ), hậu thiên cự giải cung cung thủ, tức “Tử tinh” ( hựu xưng thiên để điểm, đối ứng tử thời ), hậu thiên thiên xứng cung cung thủ, tức “Dậu tinh” ( hựu xưng hạ hàng điểm, đối ứng dậu thời; tuyệt đối đẳng cung chế hạ đích hạ hàng điểm hữu biệt vu kỳ tha phân cung chế hạ đích hạ hàng điểm ) dĩ cập hậu thiên ma yết cung cung thủ, tức “Ngọ tinh” ( hựu xưng thiên đỉnh điểm, đối ứng ngọ thời ); thứ yếu hư tinh thị chỉ miêu thuật hằng tinh tương đối vu quan trắc giả sở tại thật tinh đích vị trí đích kỳ dư bát cá hậu thiên thập nhị cung cung thủ dĩ cập quan trắc giả sở tại thật tinh đích vệ tinh đích quỹ đạo dữ hằng tinh quỹ đạo đích lưỡng cá giao điểm ( như bắc giao điểm dữ nam giao điểm ). Tại một hữu đặc biệt thuyết minh đích tiền đề hạ, dĩ hậu tinh thể chuyên chỉ thật tinh.
☉ | ⛢ | ☿ | ♀ | ♁ | ♂ | ⚳ | ♃ | ♄ | ⚷ | ♅ | ♆ | |
Quỹ đạo | 360÷ 2^12 | 360÷ 2^11 | 360÷ 2^10 | 360÷ 2^9 | 360÷ 2^8 | 360÷ 2^7 | 360÷ 2^6 | 360÷ 2^5 | 360÷ 2^4 | 360÷ 2^3 | 360÷ 2^2 | 360÷ 2 |
Hư tinh | Hợi tinh | Tuất tinh | Dậu tinh | Thân tinh | Vị tinh | Ngọ tinh | Tị tinh | Thần tinh | Mão tinh | Dần tinh | Sửu tinh | Tử tinh |
Đặc chất | Tụ hợp | Ẩn tàng | Vô ngã | Viêm nhiệt | Thủ cựu | Gian đoạn | Phân tán | Hiển lộ | Tự ngã | Băng lãnh | Sang tân | Liên tục |
Chiêm tinh thuật trung đíchCung vịThị chỉ tương hoàng đạo bình quân hoa phân hậu đích thập nhị khối thiên khu, phân vi tiên thiên thập nhị cung ( thông thường vu tinh bàn ngoại quyển dĩ nghịch thời châm phương hướng bài liệt ) dữ hậu thiên thập nhị cung ( thông thường vu tinh bàn nội quyển dĩ nghịch thời châm phương hướng bài liệt ). Tại một hữu đặc biệt thuyết minh đích tiền đề hạ, dĩ hậu cung vị chuyên chỉ hậu thiên thập nhị cung.
Ⅰ | Ⅱ | Ⅲ | Ⅳ | Ⅴ | Ⅵ | Ⅶ | Ⅷ | Ⅸ | Ⅹ | Ⅺ | Ⅻ | |
Dương thọ | 0-15 | 15-30 | 30-45 | 45-60 | 60-75 | 75-90 | 90-105 | 105-120 | 120-135 | 135-150 | 150-165 | 165-180 |
Cát tinh | ||||||||||||
Quan kiện | Thị | Hữu | Câu thông | Cảm giác | Sang tạo | Phục vụ | Hành lượng | Chưởng khống | Tư khảo | Chủ đạo | Quan chiếu toàn thể | Tương tín |
Chiêm tinh thuật trung đíchTương vịThị chỉ dĩ quan trắc giả sở tại tinh thể vi đỉnh điểm, dĩ kỳ tha nhậm ý lưỡng khỏa tinh thể ( bao quát hư tinh ) chí đỉnh điểm đích liên tuyến vi biên sở hình thành đích dung hứa độ tiểu vu 7.5° ( tức 7°30′ ) đích giác. Tương vị ( tức giác ) bổn thân một hữu cát hung chi phân, nhi tinh thể khước hữu cát hung chi biệt, nhân thử tương vị đích cát hung thị do tinh thể đích cát hung nhi định. Tại một hữu đặc biệt thuyết minh đích tiền đề hạ, dĩ hậu tương vị chuyên chỉ chủ yếu tương vị.
Chủ yếu tương vị | Thứ yếu tương vị | ||||
Danh xưng | Độ sổ | Thành tương điều kiện | Danh xưng | Độ sổ | Thành tương điều kiện |
Hợp tương | 360°÷1=360° | Lưỡng tinh quân lạc đồng nhất cung vị | Bổ 24 phân tương | 180°－15°=165° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành 180° |
2 phân tương | 360°÷2=180° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị dã thành 180° | Bổ 8 phân tương | 180°－45°=135° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành 150° |
2.4 phân tương | 360°÷2.4=150° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị dã thành 150° | Bổ 4.8 phân tương | 180°－75°=105° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành 120° |
3 phân tương | 360°÷3=120° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị dã thành 120° | 4.8 phân tương | 360°÷4.8=75° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành 90° |
4 phân tương | 360°÷4=90° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị dã thành 90° | 8 phân tương | 360°÷8=45° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành 60° |
6 phân tương | 360°÷6=60° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị dã thành 60° | 24 phân tương | 360°÷24=15° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành 30° |
12 phân tương | 360°÷12=30° | Lưỡng tinh sở lạc cung vị dã thành 30° | Không tương | Kỳ tha giác độ | Lưỡng tinh sở lạc cung vị thành kỳ tha giác độ |
- 1.2 phân tương hựu khiếu trùng tương; 2.4 phân tương hựu khiếu mai hoa tương; 3 phân tương hựu khiếu củng tương; 4 phân tương hựu khiếu hình tương; 6 phân tương hựu khiếu 6 hợp tương.
- 2.Bổ 4.8 phân tương hựu khiếu bổ bội mai hoa tương; 4.8 phân tương hựu khiếu bội mai hoa tương.
- 3.Tại tuyệt đối đẳng cung chế hạ, sở hữu tương vị đích dung hứa độ quân tất tu tiểu vu 7°30′, giá nhất điểm hữu biệt vu anh quốc đích chiêm tinh học viện.
Tinh tọa thời gian | Giới thiệu | Đồ phiến |
|---|---|---|
Bạch dương tọa( 3 nguyệt 21 nhật - 4 nguyệt 19 nhật ) | Bạch dương tọa đích phù hào tượng chinh dương đích đầu, thị nhất chủng tượng hình đích phương pháp, thủ xuất dương tối minh hiển đích dương giác hòa tị lương bộ phân; do bạch dương tọa đích thần thoại khả dĩ liên tưởng đáo nhất ta đặc chất, lệ như trùng động, hỉ hoan tự do, dũng vãng trực tiền. Nhi do lánh nhất phương diện, dã hữu nhân chỉ bạch dương tọa đích phù hào thị tượng chinh tân sinh đích lục nha, biểu hiện xuất tân sinh hòa hân hân hướng vinh đích cảnh tượng. |  |
Kim ngưu tọa( 4 nguyệt 20 nhật - 5 nguyệt 20 nhật ) | Kim ngưu tọa đích phù hào tượng chinh liễu ngưu đích đầu, dã thị dĩ giản đan đích tuyến điều miêu hội xuất ngưu đích hình tượng; do kim ngưu tọa đích thần thoại khả dĩ phát hiện, kim ngưu tọa đích ngoại biểu ôn tuần, đãn nội tâm sung mãn dục vọng. Do lánh nhất phương diện khán, viên viên đích ngưu kiểm biểu hiện xuất an dật hòa hưởng nhạc, đãn thượng diện đích ngưu giác tắc đề kỳ ngã môn tì khí hữu bạo phát đích thời hầu. |  |
Song tử tọa( 5 nguyệt 21 nhật - 6 nguyệt 21 nhật ) | Song tử tọa đích phù hào tượng chinh song bào thai, tương giác vu tiền lưỡng cá phù hào, tựu bỉ giác trừu tượng liễu nhất điểm; do song tử tọa đích thần thoại khả dĩ tri đạo song tử tọa đích nhị nguyên tính hòa nội tại đích mâu thuẫn. Kỳ thật song tử tọa sở đại biểu đích bất chỉ thị nhị nguyên tính, nhi thị sở vị đích đa nguyên, nhất phương diện khả dĩ khán xuất kỳ quảng, nhất phương diện dã ám kỳ liễu khả năng đích phu thiển. |  |
Cự giải tọa( 6 nguyệt 22 nhật - 7 nguyệt 22 nhật ) | Cự giải tọa đích phù hào tượng chinh hung, dã tựu thị thuyết minh liễu cự giải hòa hung hữu quan; do cự giải tọa đích thần thoại khả dĩ tưởng tượng, hữu nhất chủng gia đích cảm giác, đồng thời dã hòa kỵ đố hữu quan. Lánh nhất phương diện dã hữu nhân chỉ xuất, kỳ thật cự giải tọa đích phù hào thị tượng chinh cự giải đích giáp xác, do thử dã khả khán xuất cự giải tọa sở cụ tự ngã bảo hộ đặc chất, hòa ẩn tàng đích tập quán. |  |
Sư tử tọa( 7 nguyệt 23 nhật - 8 nguyệt 22 nhật ) | Sư tử tọa đích phù hào tượng chinh sư tử đích vĩ ba, sung phân hiển kỳ liễu sư tử tọa đích cá tính; do sư tử tọa đích thần thoại khả dĩ liên tưởng đáo, sư tử tọa đích phong lưu dữ nhiệt tình. Do sư tử khứ liên tưởng sư tử tọa đích đặc tính, ngận dung dịch tựu khả dĩ tưởng đáo ngận đa, nhiệt tình, đồng tình tâm, đãn thị biệt vong liễu, mẫu sư tử tài thị xuất ngoại thú liệp đích. |  |
Xử nữ tọa( 8 nguyệt 23 nhật - 9 nguyệt 22 nhật ) | Như quả nhĩ chú ý khán hữu bán biên, tựu khả dĩ phát hiện. Xử nữ tọa đích thần thoại trung, khả khán xuất thu thành đích ý hàm. Do xử nữ khứ liên tưởng xử nữ tọa đích đặc chất, dã khả dĩ phát hiện nhất ta, như tiểu tâm, cẩn thận, thẩm tĩnh hòa tu khiếp. Do lánh nhất phương diện, xử nữ dã đại biểu liễu an tĩnh hòa mẫn duệ. |  |
Thiên xứng tọa( 9 nguyệt 23 nhật - 10 nguyệt 23 nhật ) | Thiên xứng tọa đích phù hào tượng chinh nhất can xứng tử, hi tịch tự mẫu Ω đại biểu liễu hành lượng, nhi hạ diện đích “-” tắc đại biểu liễu hành lượng đích cơ sở. Tại thiên xứng tọa đích thần thoại trung khả dĩ khán xuất thiên xứng tọa công bình đích đặc chất. Đãn do na nhất can xứng tử, khả dĩ khán xuất thiên xứng tọa truy cầu bình hành đích cơ bổn niệm đầu, đồng thời, diêu bãi bất định đích xứng tử dã biểu hiện xuất thiên xứng tọa đích do dự bất quyết. |  |
Thiên hạt tọa( 10 nguyệt 24 nhật - 11 nguyệt 22 nhật ) | Tại thiên hạt tọa đích thần thoại trung, khả dĩ tri đạo thiên hạt tọa thị kỵ đố đích lai nguyên. Do nam tính sinh thực khí khả dĩ tri đạo thiên hạt tọa đối tính đích dục vọng, lánh nhất phương diện, dã hữu nhân nhận vi thiên hạt tọa đích phù hào thị tượng chinh hạt tử đích giáp xác hòa độc châm, biểu hiện xuất phục cừu đích đặc chất. |  |
Xạ thủ tọa( 11 nguyệt 23 nhật - 12 nguyệt 21 nhật ) | Xạ thủ tọa đích phù hào tượng chinh thị xạ thủ thủ trung đích tiễn, hồi đáo tượng hình đích hình thức; do xạ thủ tọa đích thần thoại khả dĩ khán xuất xạ thủ tọa đích trí tuệ hòa đối tri thức đích truy cầu. Xạ thủ đích nguyên hình thị nã cung tiễn đích nhân mã, hạ bán thân đích mã tượng chinh trứ đối lý tưởng đích truy cầu, thượng bán thân đích nhân tượng chinh tri thức hòa trí tuệ, nhi thủ trung đích tiễn, tắc biểu hiện xuất xạ thủ tọa đối tinh thần tằng thứ truy cầu đích nhất diện. |  |
Ma yết tọa( 12 nguyệt 22 nhật - 1 nguyệt 19 nhật ) | Ma yết tọa đích phù tượng chinh dương đích đầu hòa ngư đích vĩ, trừu tượng đãn cơ bổn thượng thị tượng hình đích; do ma yết tọa đích thần thoại ngã môn khả dĩ tri đạo ma yết đích đam tâm hòa khủng cụ. Ma yết tọa hựu xưng sơn dương tọa, giá thị do vu kỳ thượng bán thân đích sơn dương hình tượng sở trí, hữu nhất chủng hướng thượng đăng phong đích dục cầu, đãn biệt vong liễu, tại thủy diện chi hạ ma yết tọa dã hữu tượng chinh cảm tình đích ngư vĩ. |  |
Thủy bình tọa( 1 nguyệt 20 nhật - 2 nguyệt 18 nhật ) | Thủy bình tọa đích phù hào tượng chinh thủy hòa không khí đích ba, thị cụ tượng đãn hựu trừu tượng đích; do thủy bình tọa đích thần thoại trung, khả dĩ khán xuất thủy bình tọa đích ái hảo tự do hòa cá nhân chủ nghĩa. Tượng chinh thủy bình tọa đích ba, thị cao độ tri tính đích đại biểu, do ba đích đặc tính khứ tư khảo thủy bình tọa đích đặc chất, khán tự hữu quy luật đãn một hữu cụ thể đích hình tượng, thị nhất cá bất khả dự trắc đích tinh tọa. |  |
Song ngư tọa đích phù hào tượng chinh lưỡng điều ngư, nhi kỳ trung hữu nhất điều ti đái tương tha môn liên hệ tại nhất khởi; do song ngư tọa đích thần thoại trung khả dĩ liên tưởng đáo song ngư tọa đào tị đích đặc chất. Song ngư tọa đích lưỡng điều ngư thị phân biệt du hướng lưỡng cá phương hướng, trừ liễu biểu hiện xuất song ngư tọa đích nhị nguyên tính chi ngoại, dã tượng chinh liễu song ngư tọa đích mâu thuẫn hòa phục tạp. |  |
