《 xuân thiên, thập cá hải tử 》 thịHải tửNhân sinh đích tối hậu nhất thủ thi, sang tác 1989 niên 3 nguyệt 14 nhật.
Tại thi trung, thi nhân tố tạo liễu “Thập cá hải tử" giá chủng chủ thể phân liệt đích ý tượng, thông quá bi ai nhi đoạn tục đích tư lộ, phân liệt nhi phá toái đích ý tượng, bất liên quán đích nghệ ngữ, tán phát trứ nhất chủng độc tự tuyệt vọng đích tình tự, truyện đạt tự kỷ đích thương thống nhi bi lương đích tâm cảnh hòa na chủng nan dĩ ngôn thuyết đích tình tự. Chỉnh thủ thi vận dụng đại lượng tượng chinh, bỉ dụ, thông cảm đẳng biểu hiện thủ pháp, biên chức xuất đa tằng thứ, thiên mã hành không bàn đích ý tượng điệp gia, phú hữu tưởng tượng lực hòa trùng kích tính, cụ hữu nùng hậu đích cá nhân ý thức sắc thải.[5]
- Tác phẩm danh xưng
- Xuân thiên, thập cá hải tử
- Xuất xử
- 《 hải tử thi tập 》
- Tác giả
- Hải tử
- Sang tác niên đại
- Hiện đại
- Tác phẩm thể tài
- Thi ca
Xuân lượng bá mao thiên, lan hung thập cá hải tử toàn đô phục hoạt
Tại quang minh đích cảnh sắc trung
Trào tiếu giá nhất dã man nhi bi thương đích hải tử
Nhĩ giá ma trường cửu địa trầm thụy đáo để thị vi liễu thập ma?
Xuân thiên, thập cá kính cầu xạ hải tử đê đê địa nộ giảng khẳng phiến hống
Vi trứ nhĩ hòa ngã khiêu vũ, xướng ca
Xả loạn nhĩ đích hắc đầu phát, kỵ thượng nhĩ phi bôn nhi khứ, trần thổ phi dương
Nhĩ bị phách khai đích đông xí lạt thống tại đại địa di mạn
Tại xuân thiên, dã man nhi phục cừu đích hải tử
Tựu thặng giá nhất cá sao thuyền, tối hậu nhất cá
Giá thị hắc dạ đích nhi tử, trầm tẩm vu đông thiên, khuynh tâm tử vong
Bất năng tự bạt, nhiệt ái trứ không hư nhi hàn lãnh đích hương thôn
Na lí đích cốc vật cao cao đôi khởi, già trụ liễu song tử
Tha môn nhất bán dụng vu nhất gia lục khẩu nhân đích chủy, cật hòa vị
Nhất toản cố san tuần bán dụng vu nông nghiệp, tha môn tự kỷ phồn thực
Đại phong tòng đông xuy đáo tây, tòng bắc quát đáo nam, vô thị hắc dạ hòa lê minh
Nhĩ sở thuyết đích thự quang điếm đoạn thường cứu cánh thị thập ma ý tư[1]
Cai thi tác vu 1989 niên 3 nguyệt 14 nhật lăng thần 3—4 điểm, khả dĩ khán tác thị hải tử đích tuyệt mệnh thi, tại sang tác giá thủ thi 12 thiên hậu, hải tử tức tự sát. Hải tử sang tác cai thi dĩ biểu đạt tha hoặc thị hư cấu hoặc thị tại huyễn tượng trung sở khán đáo, cảm đáo đích “Cuồng hoan thức” đích tử vong nghi thức sở thấu lộ đích tuyệt vọng hòa tử vong khí tức.[6]
“Xuân thiên, thập cá hải tử toàn bộ phục hoạt”, thi nhất khai thiên tựu dĩ bàng quan giả đích thị giác trần thuật liễu nhất cá minh xác đích sự thật: Hải tử dĩ kinh như thánh nhân bàn tử nhi phục sinh liễu. Tha môn tô tỉnh hậu đô tại tố ta thập ma ni? “Tại quang minh đích cảnh sắc trung / trào tiếu giá nhất cá dã man nhi bi thương đích hải tử”, tái độ hiện thân đích “Thập cá hải tử”, dụng trào tiếu, kiên quyết địa hòa “Giá nhất cá dã man nhi bi thương đích hải tử” hoa thanh liễu giới hạn, tha môn bất minh bạch, “Nhĩ giá ma trường cửu địa trầm thụy đáo để thị vi liễu thập ma”. Khả phủ tựu thử phán đoạn “Giá nhất cá” tài thị thi nhân đích chân thân ni? Tịnh bất tẫn nhiên. Hữu đích luận giả tương “Thập cá hải tử” dữ “Giá nhất cá” hải tử đối lập khởi lai, nhận vi thi nhân tá ai sầu đích nhược thế giả chi khẩu, trừ phát trứ tâm trung đích phẫn muộn, đãn tế độc thủ tiết, “Thập cá hải tử” mai oán bàn đích chư vấn vị thường bất khả lý giải vi thi nhân đối tự kỷ đích vô nại thảo phạt. Thành nhiên, “Trào tiếu” nhất từ xác hữu biếm đê chi ý, đãn thân xử mâu thuẫn củ triền trung đích thi nhân thị phủ chân đích thủy chung dữ khán tự chính diện đích “Giá nhất cá” hải tử vi ngũ, thượng vô pháp định luận, sở dĩ dã tựu bất năng võ đoạn địa tương “Thập cá hải tử” thị vi hắc ám đích hóa thân. “Tại quang minh đích cảnh sắc trung”, nguyên bổn ứng cai hồi quy hi vọng đích “Giá nhất cá” hải tử nhưng tại hàm thụy, nhi kinh lịch liễu tử vong, hựu trọng kiến thiên nhật đích “Thập cá hải tử” dĩ kinh phục hoạt, tha môn khả năng thị nộ kỳ bất tranh đíchTránh hữu,Diệc hoặc thị phục cừu tâm thiết đích cừu địch.
“Đê đê địa nộ hống” trứ đích “Thập cá hải tử”, tại trọng hoạch tân sinh đích xuân thiên, hãm nhập cửu vi đích cuồng hoan. Tha môn “Xả loạn” liễu “Giá nhất cá” hải tử đích “Hắc đầu phát”, nhiên hậu “Kỵ” thượng tha, tuyệt trần nhi khứ. “Xả”, “Kỵ”, “Phi bôn”, “Phi dương”, bạo lực tính đích từ ngữ sung xích trứ độc giả đích thị tuyến, giá hoàn bất cú, chi hậu hoàn hữu “Bị phách khai” đích khốc hình. “Trầm thụy” đích “Giá nhất cá” tại nhất hệ liệt bạo liệt đích ngược hành chi hậu, chung vu cảm đáo liễu “Đông thống”, chỉ thị giá cảm giác bất chỉ tác dụng vu tha nhất nhân chi thượng, liên sinh trường đích thổ địa dã đáo xử “Di mạn” trứ thứ cốt đích thống. Huyên nháo đích tao động, bất cận thứ kích trứ “Giá nhất cá” hoàn trầm tẩm tại “Bi thương” lí đích hải tử, hựu hà thường bất hội phản phệ cấp thống khổ đích thủy tác dũng giả —— khán tự hoan bính loạn khiêu đích “Thập cá hải tử”. Giải linh hoàn tu hệ linh nhân, tằng kinh đích tâm kết tất tu do đương sự nhân lai giải khai. Linh hồn trung, trường cửu dĩ lai vô pháp hóa giải đích mâu thuẫn, nhu yếu hữu nhất phương biểu minh tư thái. Diện đối hoàn tại hoài nghi trung bồi hồi đích “Giá nhất cá” hải tử, “Thập cá hải tử” chung cứu hoàn thị dụng tự kỷ đích tàn khốc phương thức, hoán tỉnh liễu bất cai kế tục khốn hoặc mê mang đích tích nhật đối thủ. Tựu toán bị ngộ giải vi bối bạn, đọa lạc đích phân thân, dã bất toán chẩm dạng. Nhược năng hoán lai “Giá nhất cá” hải tử đích trọng tân chấn tác, na phạ tái thứ trầm nhập hắc ám, tha môn dã tại sở bất tích.
“Dã man nhi bi thương đích hải tử” chỉ thặng “Tối hậu nhất cá”. Cáo biệt liễu bất thị cừu địch đích “Thập cá hải tử”, “Giá nhất cá” hải tử dã trục tiệm khán thanh liễu tự kỷ đích xuất lộ. Tha tịnh bất nhân ám dạ tằng kinh đích ki bán nhi kế tục oán thiên vưu nhân, phản nhi hướng vãng khởi quá khứ thâm thâm khốn trụ tự kỷ đích đông dạ hòa tử vong. Giá chủng bội nghịch đích sinh tồn phương thức hòa khuynh tâm đối tượng, bất cấm lệnh độc giả hí hư. Hoặc hứa trọng sinh đích tha tại nguyên hữu đích hoàn cảnh trung dĩ kinh trảo bất đáo na chủng tối sơ đích cảm động, vu thị, tài tương nhiệt liệt đích mục quang đầu hướng liễu “Không hư nhi hàn lãnh đích hương thôn”. Tại tha khán lai, chỉ hữu tại na lí tài năng trảo đáo kế tục kiên thủ đích lý do. “Cao cao đôi khởi” đích tác vật “Già trụ liễu song tử”, thi nhân thậm chí nhiêu hữu hưng trí địa tự thuật khởi tha môn đích cụ thể dụng đồ. Ôn bão hòa phồn thực, trung quốc đích hương thôn trung lưỡng chủng tối nguyên thủy đích sinh tồn mục đích, tựu giá ma xích lỏa lỏa địa bạo lộ tại quang thiên hóa nhật chi hạ. Chỉ thị, tại kỳ trung trảo bất đáo nhất ti nhất hào đích bất trang trọng, phản nhi giác xuất liễu kỉ phân túc mục đích nghi thức cảm. Giản đan đích dục vọng, trực tiếp đích biểu bạch, vô già vô yểm, đại minh đại phóng. Vong liễu na ta phù thế trung đích phân phân nhiễu nhiễu, phảng phật giá tài thị nhân loại tối tối trọng yếu đích nhậm vụ. Thi nhân hảo tượng dã bị giá chủng trực bạch đích biểu thuật kích phát xuất liễu nột hảm đương đại phong tòng tứ diện tập lai, tảo dĩ vô thị tự thân chức trách đích nhân loại, cứu cánh tại tưởng ta thập ma giả như án chiếu tiền kỉ tiết thi đích la tập, mạt tiết trung đích “Nhĩ” ứng cai chỉ “Giá nhất cá dã man nhi bi thương đích hài tử”, nan đạo thị “Thi ca hải tử” hựu quyển thổ trọng lai, dĩ bức vấn đích phương thức nhượng tha giải thích thanh sở tự kỷ cảm thương đích nguyên đầu bị truy vấn đích “Thự quang” tất cạnh thượng vị lai lâm, tạm thời chỉ thị khuynh tâm hắc dạ đích nhân môn nội tâm đích quang minh, chỉ thị, đương tha biến thành nhất cá vô giải đích danh từ, “Giá nhất cá” hải tử hoặc hứa hựu hãm nhập liễu tân nhất luân đích tiêu lự chi trung.[2]
Võ hán đại học trung văn hệ giáo thụLục diệu đông:Giá thi kí hữu lãng mạn chủ nghĩa đích huân hương, canh đa đích thị hiện đại chủ nghĩa đích ý vị. Ngữ ngôn ngận hữu đặc sắc, quan kiện xử thường ẩn phục trứ đa nghĩa, như “Nhĩ sở thuyết đích thự quang thị thập ma ý tư”, chí thiếu khả tác đa chủng lý giải ( như khả lý giải vi: Ngã một hữu kiến quá thự quang; căn bổn một hữu thự quang; thự quang thị hắc ám; thự quang tựu thị ngã sở trừ tả đích nhất thiết đẳng ), giá, chính thị hải tử thi đích thần diệu chi xử. (《 dương tử giang thi khan 》 “Tân thi đệ nhị khóa đường” lan mục)[3]
Trung ương dân tộc đại học văn học dữ tân văn truyện bá học viện giáo thụKính văn đông:Hải tử đích trừ tình đoản thi thị đương đại trung quốc thi ca đích tinh phẩm. 《 xuân thiên, thập cá hải tử 》 thị hải tử tối hảo đích đoản thi chi nhất. Giá thủ thi miêu tả liễu tự ngã đích phân liệt, miêu tả liễu nội bộ đích đông thống, miêu tả liễu nông nghiệp hòa nông canh thời đại nội bộ đích cự đại hoang lương, hữu trứ phi đồng tầm thường đích lực lượng. Vưu kỳ thị tối hậu nhất tiết, kỳ lực lượng, để đắc quá miêu tả nông canh thời đại đích sở hữu sử thư đích tổng hòa. (《 dương tử giang thi khan 》 “Tân thi đệ nhị khóa đường” lan mục)[3]
Trung quốc xã hội khoa học viện văn học nghiên cứu sở phó nghiên cứu viênChu toản:Giá thị nhất thủ đái hữu siêu hiện thật ý vị đích trừ tình thi. Văn bổn trung đích “Hải tử", giá cá danh tự đại biểu đích kí thị thi đích tác giả, hựu thị tòng thi nhân nội tâm phân ly xuất lai đích giác sắc. Hậu giả, khả dĩ bị khán tác thi nhân bổn chân đích tự ngã, “Thập cá hải tử” tịnh bất thị xác chỉ phục hoạt giả đích nhân sổ, liên hệ hạ văn khán, ứng cai thị hiển kỳ canh tân lực lượng chi cường đại. Toàn thi biểu hiện đích, dữ kỳ thuyết thị quang minh đích cảnh sắc trung đích tự ngã siêu việt, bất như thuyết canh thị nhất chủng nội tâm phân liệt sở trình hiện đích sinh mệnh trương lực. (《 dương tử giang thi khan 》 “Tân thi đệ nhị khóa đường” lan mục)[3]
Hải tử
