Phổ hóa tông
Nhật bổn lâm tế tông chi nhất phái
Phổ hóa tông vi nhật bổn lâm tế tông chi nhất phái, dĩ ngã quốc đường đại phổ hóa thiền sư vi tị tổ. Hựu xưng phổ hóa thiền tông, hư vô tông. Tại nhật bổn tắc dĩ tâm địa giác tâm ( vô bổn giác tâm ) vi thủy tổ, dĩ ‘ minh ám song đả, hư vô xuy tiêu ’ vi tông chỉ. Thử tông đồ chúng xưng vi phổ hóa tăng, hư vô tăng, tiến tăng, mộ lộ ( lam lũ chi ý ); súc phát, vị chế giới hành, hung tiền bội quải ca sa, đầu đái thâm biên lạp, xuy tấu xích bát dĩ khất thảo mễ tiền.
- Trung văn danh
- Phổ hóa tông
- Biệt danh
- Phổ hóa thiền tông,Hư vô tông
- Tị tổ
- Phổ hóa thiền sư
- Thủy tổ
- Tâm địa giác tâm ( vô bổn giác tâm )
Phổ hóa vi bàn sơn bảo tích chi pháp tự, hậu phó trấn châu, ngôn hành dương cuồng, bi hào ca vũ, thường vãng lai vu thành thị, trủng gian, thủ chấn nhất đạc, khẩu trung tụng kệ, thời nhân xưng kỳ. Kỳ thời,Hà namPhủ hữu trương bá giả, nhân khuynh mộ phổ hóa chi phong phạm, toại dĩ trúc quản phảng đạc âm, xưng chi vi ‘ hư đạc ’. Kỳ hậu hựu hữu trương kim, trương phạm, trương hùng, trương tham đẳng nhân truyện thừa kỳ phong. Trương hùng tằng nhập thư châu linh động hộ quốc tự tu thiền. Thời trị nhật bổn tâm địa giác tâm vu tha sỉ sỉ tống lý tông thuần hữu cửu niên ( 1249, nhật bổn kiến trường nguyên niên ) lai hoa, chí hộ quốc tự lễ yết vô môn tuệ khai, nhi dữ trương tham vi nhạc kỉ đồng môn, nhất nhật văn trương tham xuy tấu hư đạc, thán thưởng kỳ thanh điều diệu khúc, nãi tựu kỳ giáo, tẫn bẩm bí áo.
Kiến trường lục niên, giác tâm huề chỉnh thừa tịch tịch trương tham chi đồ bảo phục ( pháp phổ ), tăng thứ ( tông thứ ), quốc tác ( quốc tá ), lý chính đẳng tứ vị cư sĩ phản nhật. Tại kỷ châu do lương sang kiến hưng quốc tự ( nguyên xưng tây phương tự ), vu sơn nội kiến phổ hóa am, hựu xưng quảng hóa am, thị vi nhật bổn phổ hóa tông chi lạm thương, xu quyền hiệt hiện kim cai địa nhưng xưng vi phổ hóa cốc, hoặc phong hóa cốc. Kỳ hậu, cai tông dĩ kim tiên phái, ký trúc phái vi chủ lưu, các dĩ nhất nguyệt tự, minh ám tự vi chủ. Kỳ trung, ký trúc phái thịnh xướng ‘ xích bát xuy tiêu thiền ’, kỳ thác bát tăng hành cước toàn quốc, hoằng dương ‘ minh ám xích bát ’.
Chí liêm thương mạt kỳ, phù lãng chi đồ đa năng xuy xích bát, tiệm hỗn nhập ký trúc phái.Giang hộ thời đại,Thử tông dĩ trình hiện lãng nhân tập đoàn chi hình thái; kỳ thời, mạc đóa lê lượng phủ thường dĩ bỉ đẳng tác mật trinh, cấp dư chủng chủng đặc quyền, tịnh vi chi kiến lập linh pháp tự, do thị quyền thế nhật trương, tệ đoan điệt khởi. Đức xuyên trung kỳ dĩ hậu phục diễn sinh chư đa lưu phái, tệ hại canh thậm.
Hoằng hóa tứ niên ( 1847 ), mạc phủ cấm đoạn đặc quyền ưu ngộ, chí minh trị tứ niên ( 1871 ) cai tông canh bị phế chỉ, tông đồ đa bị biên nhập dân tịch. Hậu vu minh trị nhị thập nhất niên, cai tông tông đồ hội hợp, trí lực phục hưng, toại hoạch chuẩn tái hưng già lam, nhi vu đông phúc tự sơn nội thiện tuệ viện thành lập minh ám giáo hội, vu do lương hưng quốc tự thành lập phổ hóa giáo hội, vu kinh đô diệu quang tự cấm tử thành lập pháp đăng giáo hội, tịnh khôi phục hư vô tăng chi hành cước.
Phổ hóa tông tịnh vô y cư chi kinh điển, cận dĩ ‘ hư vô xuy đoạn chỉ tuần nhiệt ’ vi thiền na chí thượng chi pháp, diệc tức tạ xuy tấu phương thức nhi đoạn tẫn phiền não, liễu ngộ hư vô chi điếm khổn hồng cảnh địa. [ tống cao tăng truyện quyển nhị thập, cảnh đức truyện đăng lục quyển thập, phổ hóa tông tạp ký quyển thượng, quyển hạ, hư đạc truyện ký quyển thượng ]
