Đồng nghĩa từPhổ hi kim( phổ hi kim ) nhất bàn chỉ á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim ( Александр Сергеевич Пушкин, 1799 niên 6 nguyệt 6 nhật —1837 niên 2 nguyệt 10 nhật ), nga quốc thi nhân, tác gia, nga la tư cận đại văn học đích điện cơ giả hòa nga la tư văn học ngữ ngôn đích sang kiến giả.[14]
1799 niên 6 nguyệt 6 nhật, xuất sinh vu mạc tư khoa nhất cá quý tộc địa chủ gia đình. 1811 niên 6 nguyệt, khảo nhập hoàng thôn học giáo. 1814 niên 7 nguyệt, thi ca 《 trí thi hữu 》 phát biểu tại 《 âu châu thông báo 》 thượng. 1817 niên 3 nguyệt, xuất bản liễu đệ nhất bổn thi tập 《 á lịch sơn đại · phổ hi kim thi tập 》; 7 nguyệt, hoàn thành thi ca 《Tự do tụng》, tạo thành nhất định ảnh hưởng. 1819 niên 7 nguyệt, tả xuất thi ca 《Hương thôn》. 1820 niên 3 nguyệt, hoàn thành đệ nhất bộ trường thi 《Lỗ tư lan hòa liễu đức mễ lạp》, dẫn khởi văn đàn quan chú. 1821 niên, hoàn thành trường thi 《 cao gia tác đích phu lỗ 》. 1825 niên, hoàn thành đoản thi 《Giả như sinh hoạt khi phiến liễu nhĩ》. 1828 niên, hoàn thành thi thể tiểu thuyết 《Diệp phủ cái ni · áo niết kim》. 1830 niên, tham gia 《 văn học báo 》 đích biên tập công tác. 1833 niên 10 nguyệt, hoàn thành trường thi 《 thanh đồng kỵ sĩ 》; 12 nguyệt 30 nhật, bịNi cổ lạp nhất thếNhậm mệnh vi cung trung đê cấp thị tòng. 1836 niên 10 nguyệt, hoàn thành tiểu thuyết 《Thượng úy đích nữ nhi》. 1837 niên 2 nguyệt 10 nhật, nhân quyết đấu phụ thương nhi tử[1].
Phổ hi kim cụ hữu đa phương diện đích tài hoa, tại thi ca, tiểu thuyết, hí kịch hòa đồng thoại đẳng đa chủng lĩnh vực lí đô lưu hạ liễu phong phú đích văn học di sản. Tha nhất sinh tả hạ liễu 800 đa thủ trừ tình thi hòa 10 đa thủ tự sự thi, thường thí liễu các chủng hình thức hòa vận luật, kỳ trung tối vi nhân xưng đạo đích thị ái tình thi hòa chính trị trừ tình thi. Tha đích ái tình thi ngữ ngôn ưu mỹ, cảm tình nhiệt liệt, vận luật hòa hài, chủ đề nhất bàn đô bỉ giác minh lãng, tức tiện thị miêu tả khổ não hòa ưu sầu, trừ phát đích dã thị na chủng cận hồ “Thấu minh” đích ai thương, thủy chung bất thất mỹ cảm. Tha đích chính trị trừ tình thi tích cực giới nhập xã hội, trực diện nhân sinh, cảm vu phanh kích chuyên chế chế độ hòa bạo chính thống trị, ca tụng tự do hòa dân chủ, tại đương thời đại biểu liễu chính nghĩa lực lượng đích hô thanh.[14]
- Trung văn danh
- Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim
- Ngoại văn danh
- Александр Сергеевич Пушкин
- Quốc tịch
- Nga la tư
- Dân tộc
- Nga la tư nhân
- Xuất sinh địa
- Mạc tư khoa
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1799 niên 6 nguyệt 6 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1837 niên 2 nguyệt 10 nhật
- Tất nghiệp viện giáo
- Hoàng thôn học giáo
- Chức nghiệp
- Thi nhân, tác gia
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim1807 niên, khai thủy dụng pháp văn mô phảng tả tác thi ca hòa tiểu kịch bổn.
1811 niên 6 nguyệt, tùy bá phụ khứ bỉ đắc bảo, khảo nhập thiết tại bỉ đắc bảo cận giao đích, chuyên vi quý tộc tử đệ khai bạn đích hoàng thôn học giáo; 10 nguyệt 19 nhật, hoàng thôn học giáo khai học, tại hoàng thôn, khai thủy tại đồng học trung lưu truyện đích thủ sao khan vật thượng phát biểu thi tác[1].
1812 niên,Nga pháp 1812 niên chiến tranhBạo phát, kinh thường dữ cận vệ quân đoàn lí đích nhất ta thanh niên quân quan tiếp xúc, tiếp thụ liễu tự do tư tưởng, tha đích ái quốc nhiệt tình hòa sùng thượng tự do đích tinh thần dã tiệm tiệm giác tỉnh[1].
1814 niên 7 nguyệt, thi ca 《 trí thi hữu 》 phát biểu tại 《 âu châu thông báo 》 thượng, giá thị tha đệ nhất thứ tại tạp chí, thượng phát biểu tác phẩm.
1816 niên, gia nhập đại biểu đương thời tiến bộ văn học khuynh hướng đích “A nhĩ trát mã tư xã”,Phản đối bảo thủ hòa phục cổ đích “Nga la tư ngữ ngôn ái hảo giả tọa đàm hội”[1].
1817 niên 3 nguyệt, xuất bản liễu đệ nhất bổn thi tập 《 á lịch sơn đại · phổ hi kim thi tập 》; 6 nguyệt, tòng hoàng thôn học giáo tất nghiệp, hoạch đắc thập phẩm văn quan chi hàm, bị phái vãng ngoại giao bộ cung chức; 7 nguyệt, đệ nhất thứ đáo phụ mẫu đích lĩnh địaPhổ tư khoa phu tỉnhMễ cáp y lạc phu tư khắc thôn, tịnh hoàn thành thi thiên 《Tự do tụng》, thử thi dĩ thủ sao bổn đích hình thức tại thanh niên trung lưu truyện, tạo thành nhất định ảnh hưởng[1].
1818 niên, hoàn thành thi ca 《Trí kháp đạt gia phu》, trừ phát liễu tự kỷ phản đối sa thi phiên sát đính bảo hoàng bạo chính, khát cầu tự do đích tư tưởng.
1819 niên, gia nhập thượng lưu xã hội đích sa long; 7 nguyệt, tại mễ cáp y lạc phu tư khắc thôn tả xuất thi ca 《Hương thôn》, khai thủy xúc cập để tằng sinh hoạt, bạo lộ nông nô chế độ đích tàn khốc, biểu đạt nhân đạo tư tưởng[1].
1820 niên 3 nguyệt, hoàn thành đệ nhất bộ trường thi 《Lỗ tư lan hòa liễu đức mễ lạp》, dẫn khởi văn đàn quan chú, đãn thị nhân vi 《 tự do tụng 》《 trí kháp đạt gia phu 》 đẳng thi đích truyện sao, tao đáo truyện tấn; 5 nguyệt, bị sa hoàngÁ lịch sơn đại nhất thếPhóng trục đáo nam nga, kết thức liễu anh tả phu tương quân hòa ni · ni · lạp gia phu tư cơ tương quân nhất gia; 5 nguyệt —7 nguyệt, tùy lạp gia phu tư cơ tương quân nhất gia du lịch cao gia tác sơn khu, đốn hà thảo nguyên hòa khắc lí mễ á đẳng địa, sưu tập sang tác tố tài; 9 nguyệt, kế tục tại nam phương du lịch, tịnh hoàn thành 《 bạch trú đích cự tinh dĩ kinh ảm đạm 》 đẳng “Phảng bái luân” đích lãng mạn chủ nghĩa ai thi[1].
1821 niên, hoàn thành đoản thi 《 trí áo duy đức 》, trường thi 《 cao gia tác đích phu lỗ 》, kỳ trung, 《 cao gia tác đích phu lỗ 》 đíchLãng mạn chủ nghĩaPhong cách thành vi hậu lai ngận trường thời kỳ nội nga quốc lãng mạn chủ nghĩa trường thi đích phạm lệ.
1822 niên, hoàn thành trường thi 《 cường đạo huynh đệ 》, đoản thi 《 anh minh đích áo liệt cách chi ca 》《Tù đồHồ khái 》[1].
1823 niên 5 nguyệt 28 nhật, hoàn thành trường thiên thi thể tiểu thuyết 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 nhất, nhị chương; đồng niên, hoàn thành trường thi 《 ba hách thiết tát lạp y đích lệ tuyền 》, đoản thi 《 ngã thị hoang dã thượng tự do đích bá chủng giả 》《 sinh mệnh đích dịch xa 》《 ba đào lí, thị thùy trở chỉ nhĩ đích bôn tả 》; 7 nguyệt, điều vãng ngao đức tát, tại tổng đốc ốc long tá phu đích giam thị hạ cung chức[1].
1824 niên 7 nguyệt, nhân vi ốc long tá phu đích mật cáo, bỉ đắc bảo hạ lệnh tương phổ hi kim áp chí phổ tư khoa phu tỉnh mễ cáp y lạc phu tư khắc thôn, do địa phương đương cục hòa giáo hội giam quản; 10 nguyệt, hoàn thành trường thi 《Tì cương》 đà nhượng mộ nhượng 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 đệ tam chương[1].
1825 niên, hoàn thành đoản thi 《Giả như sinh hoạt khi phiến liễu nhĩ》《Thập nguyệt thập cửu nhật》《 đông thiên đích vãn thượng 》; 11 nguyệt, hoàn thành lịch sử bi kịch 《Bào lí tư · qua đô nặc phu》; 12 nguyệt, hoàn thành trường thi 《 nỗ lâm bá tước 》[1].
1826 niên 9 nguyệt, hoàn xí cổ thành 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 đệ ngũ, đệ lục chương; đồng nguyệt, hoàn thành đoản thi 《 tại tự kỷ tổ quốc đích lam thiên 》《 tư kim tạp · lạp tân chi ca 》《 thừa nhận 》[1]Lệ toàn bạt.
1827 niên, hoàn thành thi ca 《Trí tây bá lợi á đích tù đồ》《 dạ oanh hòa mân côi 》《 a lí ông 》《1827 niên 10 nguyệt 19 nhật 》, tịnh bổ tả liễu 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 đệ lục chương[1].
1828 niên, hoàn thành trường thi 《 ba nhĩ tháp ngõa 》 dữ 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》.
1829 niên, hoàn thành đoản thi 《 dạ mạc lung tráo trứ cách lỗ cát á sơn cương 》《 cấp nhất vị tạp nhĩ mai khắc nữ lang 》《 đốn hà 》《 cao gia tác 》[1].
1830 niên xuân thiên, tham gia kiệt nhĩ duy cách chủ trì đích tại bỉ đắc bảo xuất bản đích 《 văn học báo 》 đích biên tập công tác; 8 nguyệt, hoàn thành tiểu bi kịch 《 lận sắc kỵ sĩ 》《 mạc trát đặc hòa sa lai lí 》《 thạch điêu khách nhân 》《 thử dịch lưu hành thời đích yến hội 》, trường thi 《 khoa long nạp nhất nhân gia 》, đồng thoại 《 thần phụ hòa trường công ba nhĩ đạt đích cố sự 》《 mẫu hùng đích cố sự 》《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 đệ bát chương[1].
1831 niên, hoàn thành đồng thoại 《 tát nhĩ thản hoàng đế 》, tiểu thuyết 《 la tư lạp phủ liệt phu 》 dĩ cập thi ca 《 cấp phỉ báng nga la tư đích nhân môn 》《 ba nhĩ kim nặc chu niên kỷ niệm 》《 hồi thanh 》[1].
1833 niên 10 nguyệt, hoàn thành trường thi 《 thanh đồng kỵ sĩ 》, đồng thoại 《Ngư phu hòa kim ngư đích cố sự》《 tử công chủ đích cố sự 》, đoản thi kính bi đính 《 thu ( đoạn chương ) 》, trung thiên tiểu thuyết 《Hắc đào hoàng hậu》; 12 nguyệt 30 nhật, bị ni cổ lạp nhất thế nhậm mệnh vi cung trung đê cấp thị tòng[1].
1834 niên, hoàn thành đồng thoại 《 kim kê đích cố sự 》.
1835 niên, hoàn thành tiểu thuyết 《Ai cập chi dạ》, tiểu bi kịch 《 kỵ sĩ thời đại đích kỉ cá tràng cảnh 》, đặc tả 《1829 niên viễn chinh kỳ gian ai nhĩ tổ lỗ mỗ lữ hành ký 》[1].
1836 niên 4 nguyệt, chủ biên đích 《 hiện đại nhân 》 đệ nhất kỳ xuất bản; 10 nguyệt, hoàn thành tiểu thuyết 《Thượng úy đích nữ nhi》; 11 nguyệt, tả tác thi ca 《 ngã vi tự kỷ kiến lập nhất tọa phi nhân công đích kỷ niệm bi 》[1].
1837 niên 2 nguyệt 7 nhật, hướng đan đặc sĩ đề xuất quyết đấu; 2 nguyệt 8 nhật ( nga lịch 1 nguyệt 27 nhật ) bàng vãn 4—5 thời chi gian, tại quyết đấu trung, tao đáo đan đặc sĩ trí mệnh đích nhất thương; 2 nguyệt 10 nhật ( nga lịch 1 nguyệt 29 nhật ) ngọ hậu 2 thời 45 phân, nhân thương thế quá trọng thệ thế; 2 nguyệt 16 nhật 0 thời hứa, di thể bị tống vãng phổ tư khoa phu thánh sơn ( kim phổ hi kim sơn ); 2 nguyệt 18 nhật, di thể tại thánh sơn tu đạo viện an táng[1].
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đích phụ thân tạ · lý · phổ hi kim ái hảo văn học, năng dụng nga, pháp văn tả thi; mẫu thân nạp · áo · phổ hi kim na thụ quá lương hảo giáo dục, thị a · bỉ · hán ni bạt đích tôn nữ, tha vu 1836 niên 3 nguyệt 29 nhật khứ thế; nãi nương a lâm na · la quý áo nặc phu na thục tri nga la tư dân gian phong tập hòa cổ lão đích cố sự truyện thuyết. Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim niên khinh thời phong lưu thích thảng, tài hoa hoành dật, sở dĩ dữ na · ni · cương sát lạc oa tương ngộ hậu nhất kiến chung tình, trụy nhập ái hà. 1831 niên 2 nguyệt 18 nhật, lưỡng nhân kết hôn. Đãn hậu lai, sa hoàng cấm vệ quân quân quan, pháp quốc tịch hoàn khố tử đệ đan đặc tư tại nhất thứ vũ hội thượng ngẫu nhiên kết thức cương sát lạc oa, đối tha triển khai mãnh liệt đích truy cầu. Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đối thử thập phân khí phẫn, dữ đan đặc tư quyết đấu, dã nhân thử phụ thương nhi tử[1-2].
Tô liên tác giaMã khắc tây mỗ · cao nhĩ cơ:Phổ hi kim chi vu nga quốc văn học, chính như đạt · phân kỳ chi vu âu châu nghệ thuật[9].
Nga quốc tác giaY phàm · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · đồ cách niết phu:Tha ( á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim ) sang lập liễu nga quốc đích thi đích ngữ ngôn hòa nga quốc đích văn học ngữ ngôn[10].
Nga quốc tác giaNi cổ lai · ngõa tây lí gia duy kỳ · quả qua lý:Nhất đề đáo phổ hi kim đích danh tự, mã thượng tựu hội đột nhiên tưởng khởi giá thị nhất vị nga la tư dân tộc thi nhân. Tha tượng nhất bộ từ thư nhất dạng, bao hàm trứ ngã môn ngữ ngôn đích toàn bộ bảo tàng, lực lượng hòa linh hoạt tính. Tại tha thân thượng, nga la tư đích đại tự nhiên, nga la tư đích linh hồn, nga la tư đích ngữ ngôn, nga la tư đích tính cách phản ánh đắc na dạng thuần khiết, na dạng mỹ, tựu tượng tại đột xuất đích quang học pha li thượng phản ánh xuất lai đích phong cảnh nhất dạng[10].
Nga quốc bình luận giaDuy tát lí ngang · cách lí qua lí gia duy kỳ · biệt lâm tư cơ:Chỉ hữu tòng phổ hi kim khởi, tài khai thủy hữu liễu nga la tư văn học, nhân vi tại tha đích thi ca lí khiêu động trứ nga la tư sinh hoạt đích mạch bác[10].
Nga quốc triết học giaÁ lịch sơn đại · y vạn nặc duy kỳ · hách nhĩ sầm:Tại ni cổ lạp nhất thế phản động thống trị đích “Tàn khốc đích thời đại, chỉ hữu phổ hi kim đích hưởng lượng liêu khoát đích ca thanh tại nô dịch hòa khổ nan đích sơn cốc lí minh hưởng trứ, giá cá ca thanh kế thừa liễu quá khứ đích thời đại, dụng dũng cảm đích thanh âm sung thật liễu kim thiên đích nhật tử, tịnh thả bả tha đích thanh âm tống hướng na dao viễn đích vị lai[10].
Nga quốc tác giaY vạn · á lịch sơn đức la duy kỳ · cương sát lạc phu:Phổ hi kim thị nga la tư nghệ thuật chi phụ hòa thủy tổ, chính tượngLa mông nặc tác phuThị nga la tư khoa học chi phụ nhất dạng[10].
Thời gian | Tác phẩm danh xưng | Tác phẩm thể tài |
|---|---|---|
1814 | 《 trí thi hữu 》 | Thi ca |
1817.03 | 《 á lịch sơn đại · phổ hi kim thi tập 》 | Thi tập |
1817.07 | 《 tự do tụng 》 | Thi ca |
1818 | 《 trí kháp đạt gia phu 》 | |
1817.09 | 《 hương thôn 》 | |
1820.03 | 《 lỗ tư lan hòa liễu đức mễ lạp 》 | |
1820.09 | 《 bạch trú đích cự tinh dĩ kinh ảm đạm 》 | |
1821 | 《 trí áo duy đức 》 | |
《 cao gia tác đích phu lỗ 》 | ||
1822 | 《 cường đạo huynh đệ 》 | |
《 anh minh đích áo liệt cách chi ca 》 | ||
《 tù đồ 》 | ||
1823 | 《 ba hách thiết tát lạp y đích lệ tuyền 》 | |
《 ngã thị hoang dã thượng tự do đích bá chủng giả 》 | ||
《 sinh mệnh đích dịch xa 》 | ||
《 ba đào lí, thị thùy trở chỉ nhĩ đích bôn tả 》 | ||
1824.10 | 《 tì cương 》 | |
1825 | 《 giả như sinh hoạt khi phiến liễu nhĩ 》 | |
《 thập nguyệt thập cửu nhật 》 | ||
《 đông thiên đích vãn thượng 》 | ||
《 bào lí tư · qua đô nặc phu 》 | Bi kịch | |
《 nỗ lâm bá tước 》 | Thi ca | |
1824.09 | 《 tại tự kỷ tổ quốc đích lam thiên 》 | |
《 tư kim tạp · lạp tân chi ca 》 | ||
《 thừa nhận 》 | ||
1827 | 《 trí tây bá lợi á đích tù đồ 》 | |
《 dạ oanh hòa mân côi 》 | ||
《 a lí ông 》 | ||
《1827 niên 10 nguyệt 19 nhật 》 | ||
1828 | 《 ba nhĩ tháp ngõa 》 | |
1829 | 《 dạ mạc lung tráo trứ cách lỗ cát á sơn cương 》 | |
《 cấp nhất vị tạp nhĩ mai khắc nữ lang 》 | ||
《 đốn hà 》 | ||
《 cao gia tác 》 | ||
《 ba nhĩ tháp ngõa 》 | ||
1830.08 | 《 lận sắc kỵ sĩ 》 | Bi kịch |
《 mạc trát đặc hòa sa lai lí 》 | ||
《 thạch điêu khách nhân 》 | ||
《 thử dịch lưu hành thời đích yến hội 》 | ||
《 khoa long nạp nhất nhân gia 》 | Thi ca | |
《 thần phụ hòa trường công ba nhĩ đạt đích cố sự 》 | Đồng thoại | |
《 mẫu hùng đích cố sự 》 | ||
《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 | Thi thể tiểu thuyết | |
1831 | 《 tát nhĩ thản hoàng đế 》 | Đồng thoại |
《 la tư lạp phủ liệt phu 》 | Tiểu thuyết | |
《 cấp phỉ báng nga la tư đích nhân môn 》 | Thi ca | |
《 ba nhĩ kim nặc chu niên kỷ niệm 》 | ||
《 hồi thanh 》 | ||
1833 | 《 thanh đồng kỵ sĩ 》 | |
《 ngư phu hòa kim ngư đích cố sự 》 | Đồng thoại | |
《 tử công chủ đích cố sự 》 | ||
《 thu ( đoạn chương ) 》 | Thi ca | |
《 hắc đào hoàng hậu 》 | Tiểu thuyết | |
1834 | 《 kim kê đích cố sự 》 | Đồng thoại |
1835 | 《 ai cập chi dạ 》 | Tiểu thuyết |
《 kỵ sĩ thời đại đích kỉ cá tràng cảnh 》 | Bi kịch | |
《1829 niên viễn chinh kỳ gian ai nhĩ tổ lỗ mỗ lữ hành ký 》 | Đặc tả | |
1836.04 | 《 thượng úy đích nữ nhi 》 | Tiểu thuyết |
1836.11 | 《 ngã vi tự kỷ kiến lập nhất tọa phi nhân công đích kỷ niệm bi 》 | Thi ca |
( tham khảo tư liêu:[1])
- Tác giả danh xưngÁ lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kimTác phẩm thời gian2011-6-1
- 《 thế giới văn học danh trứ điển tàng: Giả như sinh hoạt khi phiến liễu nhĩ 》 thị nga quốc tác gia á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim sở trứ thi ca tập, cai bản thứ 2011 niên xuất bản, do lý tiếu ngọc biên dịch.
- Tác giả danh xưngÁ lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kimTác phẩm thời gian2018-1-1
- 《 thượng úy đích nữ nhi 》 thị nga quốc tác gia á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim sang tác đích trung thiên tiểu thuyết, thủ thứ xuất bản vu 1836 niên. Tiểu thuyết thải dụng đệ nhất nhân xưng đích tự thuật phương thức, dĩ quý tộc thanh niên quân quan cách lí ni áo phu hòa thượng úy đích nữ nhi mã lệ á chi gian khúc chiết nhi động nhân đích ái tình cố sự vi chủ yếu tuyến tác, bả cách lí ni áo phu đích cá nhân mệnh vận dữ phổ gia kiều phu lĩnh đạo đích nông dân khởi nghĩa khẩn mật địa kết hợp tại nhất khởi. Tại bất đại đích thiên phúc trung dung nạp liễu phong phú đích lịch sử họa...
- Hắc đào hoàng hậuTác giả danh xưngÁ lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kimTác phẩm thời gian2010-7
- 《 hắc đào hoàng hậu 》 dĩ tuyệt đối năng đổ doanh đích tam trương phác khắc bài tác vi cố sự phát triển đích tuyến tác, miêu tả liễu thượng lưu giai cấp trầm nịch thủ đổ bác đích đọa lạc sinh hoạt chủ nhân công thị nhất vị niên khinh đích đức quốc quân quan, vi liễu năng cú đắc đáo tam trương năng cú quyết định thâu doanh đích phác khắc bài, bất tích táng tống tự kỷ đích ái tình, tối hậu cạnh phát liễu phong. Phổ hi kim dĩ tha thi nhân đích tưởng tượng lực, tương chân thật hòa hư cấu xảo diệu địa kết hợp khởi lai, sử 《 hắc đào hoàng hậu 》 thành vi tha tối trứ danh đích tiểu thuyết.
- Phổ hi kim thi tậpTác giả danh xưngÁ lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim
- Diệp phủ cái ni · áo niết kimTác giả danh xưngÁ lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kimTác phẩm thời gian2016-6
- 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 thị trí lượng dịch bổn tùng thư 《 trí lượng dịch văn tuyển 》 ( toàn 6 bổn ) trung đích nhất bổn. Tùng thư bao quát: 《 diệp phổ cái ni · áo niết kim 》, 《 an na · tạp liệt ninh na 》 ( thượng hạ sách ), 《 thượng úy đích nữ nhi 》, 《 quý tộc chi gia tiền dạ 》, 《 mạn đức nhĩ thi tháp mỗ thi tuyển 》, 《 mạt tư tiệp nhĩ nạp khắc thi tuyển 》. 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 ( dã dịch tác 《 âu căn · áo niết kim 》 ). Giá bổn thư thị phổ hi cực vi tri danh đích tác phẩm, tha xác lập...
- Ngư phu hòa kim ngưTác giả danh xưngÁ lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kimTác phẩm thời gian2009-6
- 《 ngư phu hòa kim ngư 》 thị nhất tắc cách lâm đồng thoại cố sự, giảng thuật liễu tham tâm đích ngư phu lão bà dữ năng mãn túc nhân loại dục vọng đích thần kỳ kim ngư chi gian đích cố sự. 《 ngư phu hòa kim ngư 》 thị “Tiểu tiểu hài ảnh viện” hệ liệt trung đích nhất bổn, dụng bức chân hoạt bát đích đồ phiến, thiển hiển đích văn tự chân thật tái hiện liễu giá cá đồng thoại cố sự, nhượng tiểu bằng hữu môn tại hân thưởng như động họa bàn chân thật đích đồ phiến đích đồng thời, học tập nhận tự, học giảng cố sự. “Trung quốc động họa kinh điển” hệ liệt ( thượng hải mỹ ảnh kinh điển cố sự, thích...
- Mỹ đích hòa hài
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim sang tác đích tinh thần thật chất thị đối mỹ đích hòa hài đích truy cầu, đãn giá lí đích “Hòa hài” tịnh bất thị nhất vị địa chỉ các bộ phân chi gian đích dung hiệp dữ “Hữu hảo”, nhi thả dã bao hàm trứ trùng đột. Giá chủng trùng đột tại phổ hi kim đích sang tác trung thể hiện vi dĩ hạ tam cá phương diện: Tinh thần dữ nhục thể, anh hùng chủ nghĩa dữ điền viên khí tức, bi kịch tinh thần hòa nhạc quan nguyên tắc, giá tựu cấu thành liễu tác phẩm tiềm tại đích hoặc thâm tằng đích nhị nguyên đối lập tinh thần; đồng thời, giá chủng nhị nguyên đối lập tinh thần thể hiện xuất sang tạo tính hòa nghệ thuật lực lượng[3].
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim tác phẩm
- Tinh thần nhục thể chi mỹ
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim ái đích thi ca hữu lưỡng chủng nguyên tố, nhất chủng thị tinh thần tính đích, thị “Đối địa hòa hiện thật tính đích bính khí” dữ “Khát vọng tiến nhập phi nhục thể tính đích huyễn ảnh lĩnh vực”, lánh nhất chủng thị nhục thể tính đích, thị “Y phụ vu địa hòa khu thể, y phụ vu khả cảm đích hiện thật”, nhi nhục thể đích mỹ ký ngụ liễu tinh thần đích mỹ. Tại tinh thần phương diện, tha sang tác liễu nhất hệ liệt quan vu bỉ đắc đại đế đề tài đích tác phẩm ( 《 bỉ đắc đại đế đích hắc nô 》《 ba nhĩ tháp ngõa 》 đẳng ), kỳ căn bổn mục đích thị đốc xúc nga la tư hòa nga la tư nhân dân truy cầu nhân loại tối cao tằng thứ đích tinh thần cảnh giới. Tại chấp trứ vu giá chủng tinh thần truy cầu đích đồng thời, tha hoàn truy cầu cảm quan hòa nhục thể đích hưởng nhạc, cụ hữu nga quốc quý tộc na chủng vô ưu vô lự, túng tửu hưởng nhạc đích tính chất[3].
- Anh hùng chủ nghĩa
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đíchAnh hùng chủ nghĩaKhí chất ám hàm trứ đối cá nhân giới trị hòa cá nhân vinh dự đích nhiệt ái hòa truy cầu. Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim dã thập phân trọng thị vinh dự, tha phi thường duy hộ bổn quốc đích vinh dự quan. Tịnh thả, tha tự kỷ tựu thị nhất cá ngận hảo đích phạm lệ: Tha nhất sinh kinh thường vi vinh dự nhi quyết đấu, thậm chí tha đích tử dã thị vi liễu duy hộ tự kỷ hòa thê tử đích vinh dự. Chí vu đối cá nhân chủ nghĩa đích tư khảo, 《 tì cương 》 tức vi lệ, giá chủng cá nhân chủ nghĩa thị xã hội phát triển đích sản vật, thị phổ hi kim thời đại đích phản ánh[3].
- Nhiệt ái điền viên
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đối điền viên sinh hoạt đích hậu ái nguyên vu nga la tư giá cá cụ hữu nùng hậu thổ địa tình kết đích dân tộc, đương nhiên, giá dữ kỳ đặc hữu đích lịch sử dã mật bất khả phân. Cổ lão đích nga la tư dĩ nông canh vi chủ, tương quảng đại đích nhân dân hệ tại thổ địa thượng, nhiNông nô chếĐích thật thi canh gia cường liễu nông dân đối thổ địa đích y phụ. Nhi thả, điền viên sinh hoạt đối á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim lai thuyết bất cận cận thị nhất chủng sinh hoạt phương thức, hoàn thị nhất chủng cảnh địa: Tác vi nhất chủng sinh hoạt phương thức, tha sung mãn liễu an ninh dữ khoái nhạc, chất phác tự nhiên thả hòa hài tự do; tác vi nhất chủng cảnh địa, tha đại biểu liễu nhất chủng lý tưởng đích nhân sinh cảnh giới. Nhi tòng thâm tằng ý nghĩa thượng giảng, điền viên sinh hoạt canh đại biểu liễu nhất chủng hồi quy. Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim khát vọng do phân phồn huyên hiêu đích đô thị sinh hoạt hồi đáo an ninh bình đạm đích điền viên sinh hoạt, tự nhiên thị nhất chủng nội tâm hòa tinh thần thượng đích hồi quy, đãn thị tha khước chỉ năng dĩ tử —— hóa nhập trần thổ đích phương thức hoàn thành giá chủng hồi quy[3].
- Lịch sử ý thức
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim tằng trung tâm địa biểu đạt tự kỷ bất tưởng dụng thế thượng nhậm hà đông tây lai thế hoán tổ quốc, hoặc giả trừ liễu tổ tiên đích lịch sử. Thi nhân tương nga la tư bất toán du cửu đích lịch sử bãi tại dữ tổ quốc đồng đẳng cao độ đích vị trí, khả kiến tha đối nga quốc cập nga quốc lịch sử đích trọng thị hòa nhiệt ái. Giá dạng đích lịch sử ý thức kiến lập vu phổ hi kim nhất sinh đối nga quốc lịch sử dữ hiện thật xã hội đích nhận thức hòa phản tư chi thượng, thị thi nhân tiến hành lịch sử tự sự đích cơ sở dữ hạch tâm[4].
- Không gian chuyển hướng
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đích thi ca tự thuật trung tựu trình hiện xuất liễu tiên minh đích không gian tính, vận dụng “Không gian chuyển hướng” nghệ thuật, sử đắc tự thuật bất tái bị giản đan địa khán tác trần từ lạm điều đích xuyên việt thời gian đích biến hóa, nhi thị nhất chủng kinh do không gian đích biến thiên, tựu thị thuyết lịch sử tự sự tại tự thuật quá khứ sự kiện đích đồng thời, tất nhiên tồn tại vu quá khứ đích địa điểm chi trung, địa điểm do thử thành vi nhất thiết sự kiện tất bất khả thiếu đích tiên tại điều kiện. Bỉ như 《 ba nhĩ tháp ngõa 》《 thanh đồng kỵ sĩ 》 trung, ba nhĩ tháp ngõa hòa bỉ đắc bảo tác vi thật tại đích vật lý không gian thị thi nhân bút hạ đích tự sự thi đắc dĩ phát sinh, phát triển đích, thi ca trung nhân vật tồn tại đích chân thật tràng sở, dã thị lịch sử thời gian đắc dĩ khảo sát hòa hành lượng đích tiêu xích, do thử cấu thành tự sự thi đích đại bối cảnh, thi trung đích nhất thiết tự sự đô tại giá cá cố định đích không gian trung đắc dĩ hoàn thành, đồng thời đại không gian hựu khả dĩ phân cát xuất nhất cá cá “Quất biện nhi” nhất dạng đích tiểu không gian, bỉ thử tịnh trí hoặc bao vi, tòng nhi tổ thành giá thủ thi ca phong phú nhi sinh động cụ thể đích địa lý không gian[4].
Tâm lý không gian nghệ thuật
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đích thi ca trung tâm lý không gian đích tồn tại thị nhất chủng đối ngoại bộ xã hội không gian hòa tự thân sinh mệnh thể nghiệm đích đầu xạ, văn học tác phẩm trung đích nhân vật đồng dạng hội đối ngoại bộ sản sinh mỗ chủng cảm thụ hòa nhận thức, hình thành nhân vật độc đặc đích tâm lý không gian. Sở dĩ, thi trung bất đồng nhân vật đích tâm lý không gian tựu tùy trứ không gian tràng sở hòa sinh tồn cảnh ngộ đích bất đồng phát sinh liễu cực đại đích chuyển biến. Thi ca trừ liễu triển hiện xuất thượng thuật sự cố nhân vật tâm lý không gian đích chuyển biến, dã triển kỳ liễu phổ hi kim tại sang tác thời đích tùy trứ thời gian thôi tiến đích tâm lý không gian biến hóa[4].
- Ngữ ngôn đặc sắc
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim trừ tình thi ngữ ngôn đích phong phú, giản khiết. Tha đích trừ tình thi đích ngữ ngôn sử dụng quảng phiếm, bất cận bao dung liễu lãng mạn đích mỹ văn hòa truyện thống đích thi ca tự nhãn, hoàn hữu hiện thật đích thoại ngữ, nhật thường quán dụng ngữ hòa hương dã dân gian từ hối, thậm chí hoàn hữu cổ tư lạp phu ngữ hòa thời mao đích ngoại lai từ đẳng đẳng. Vưu kỳ thị tha quan vu ái tình đích thi ca, thiên phúc bất đại, đãn kết cấu khẩn thấu, ngữ ngôn tinh luyện, thập phân tinh trí[5].
- Tiểu thuyết nghệ thuật
Thủ tiên, á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đích tiểu thuyết chú trọng hình thức, như 《 diệp phủ cái ni · áo niết kim 》 trung, tại văn thể bất đồng vu đương thời lưu hành đích trường thi dữ cổ đại đích tự sự thi, tha canh tượng thị thi thể tiểu thuyết, tức dụng thi đích hình thức tả đích tiểu thuyết; dã tượng thị tiểu thuyết thể thi, tức tiểu thuyết thức đích vận văn. Kỳ thứ, tha đích tiểu thuyết tại miêu tả nội dung thượng thủ tài quảng phiếm, bao quát đương thời các chủng giai tằng đích nhân vật hòa các chủng sự vật, tha tế trí nhập vi địa khắc họa xã hội nhật thường sinh hoạt trung đích chủng chủng cảnh tượng dữ nhân dân đích sinh hoạt hòa dân gian phong tập. Tại nghệ thuật hiệu quả thượng, tha đích tiểu thuyết cấp độc giả dĩ chân thật, bình phàm, cụ thể đích cảm giác, nhi bất thị tượng đồng thời đại đích tác phẩm, cấp nhân lý tưởng hóa đích cảm giác[6].
Á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim bị dự vi “Nga quốc văn học chi phụ”, tha tại kế thừa cổ đại nga quốc văn học đích ưu tú truyện thống đích đồng thời bất đoạn tương kỳ phát dương quang đại. Tại nga quốc văn học trung, tha vi hiện thật chủ nghĩa đoạt đắc liễu chủ đạo địa vị, tòng nhi ảnh hưởng liễu 19 thế kỷ đích hiện thật chủ nghĩa văn học lãng triều, tha đích tác phẩm thị phản ánh đương thời nga quốc xã hội đích nhất diện kính tử. Tại các chủng văn học thể tài thượng ( trừ tình thi, tự sự thi, thi kịch, tiểu thuyết, đồng thoại đẳng ) á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim dã vi hậu nhân đề cung liễu ưu tú đích phạm lệ, hậu lai đíchLiệt phu · ni cổ lạp gia duy kỳ · thác nhĩ tư thái,Phí áo đa nhĩ · mễ cáp y lạc duy kỳ · đà tư thỏa gia phu tư cơDĩ cập canh hậu diện đíchTạ nhĩ cái · á lịch sơn đức la duy kỳ · diệp tái ninh,Phất lạp cơ mễ nhĩ · phất lạp cơ mễ la duy kỳ · mã nhã khả phu tư cơĐẳng nhân đô trực tiếp hoặc gian tiếp thụ quá phổ hi kim đích ảnh hưởng[7-8].
Phổ hi kim công ngụ bác vật quán trung đích thư phòng2018 niên 12 nguyệt 6 nhật, mạc tư khoa chủ yếu cơ tràng tạ liệt mai tiệp ốc cơ tràng tương dĩ nga la tư thi nhân á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim danh tự mệnh danh[12].
2019 niên 6 nguyệt 5 nhật ( đương địa thời gian ), mạc tư khoa đa gia bác vật quán nghênh lai á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đản thần 220 chu niên đặc biệt kỷ niệm hoạt động, chủ yếu kỷ niệm hoạt động tương tại quốc lập phổ hi kim bác vật quán cử hành, thử thứ triển lãm tương vi nhiễu á lịch sơn đại · tạ nhĩ cái gia duy kỳ · phổ hi kim đích đồng danh hệ liệt tác phẩm triển khai. Đồng thời, kỳ tha bác vật quán dã hội cử bạn hệ liệt kỷ niệm hoạt động[13].
2024 niên 6 nguyệt 6 nhật, bạch nga la tư bưu chính dữ nga la tư bưu chính liên hợp phát hành 《 phổ hi kim đản thần 225 chu niên 》 kỷ niệm bưu phiếu.[15]
