Nguyệt lượng tinh tọa( moon signs ) thị nguyệt lượngThị vận độngĐáo đạt dĩXuân phânVi thủ đíchTrung khíVi giao cung thời khắc đíchHoàng đạo thập nhị cungĐíchPhân điểmNguyệt đíchHoa phân phương pháp,Kỳ thật chất thị chân phân điểm nguyệt đích 12 cá phân đoạn.
Tương đối vuThái dương tinh tọaPhản ánh nhất cá nhân giác hằng định đích tính cách bổn chất, nguyệt lượng tinh tọa phản ánh nhất cá nhân đích biến động đích tình tự, tình cảm, ẩn tàng đích khủng cụ, tiêu lự, động cơ, khát vọng đẳng.
- Trung văn danh
- Nguyệt lượng tinh tọa
- Ngoại văn danh
- moon signs
Nguyệt lượngDữ triều tịch hữu quan, nhi thả thân thể đích chu kỳ dữ huyết dịch đích lưu động tự hồ dã hòa nguyệt lượng hữu quan, dữ tinh thần hữu quan đích hóa họcVật chấtDã thụ đáo nguyệt lượng đích ảnh nhạc xúc khương hưởng thúc trụ tinh, thái không nhân tằng kinh tạiNguyệt cầuBiểu diện thượng mạn bộ, nhi thả khoa học gia môn, dã chính thấu quá phân tích lai liễu giải nguyệt cầu đích cấu ương thiên tạo, tổ chức, hoàn hữu nguyệt cầu đích niên linh.
Giá khỏa thần tiểu tinh cầu mỗi cá nguyệt nhiễu trứ địa cầu chuyển nhất quyển, đãn thị khước thị nhất khỏa tử tịch đích tinh cầu, thượng diện một hữu nhậm hà sinh mệnh thật thể, nguyệt cầu một hữu bạn pháp tự kỷ sản sinh quang hòa nhiệt, đãn thị tha khước phản ánh trứ thái dương đích quang mang, dã chính nhân vi như thử, nguyệt lượng phản ánh trứ tinh thần tằng diện, ẩn tàng tại ý thức bối hậu na nhất diện, đồng thời nguyệt lượng dã dụng nhất chủng chỉ hữu thân thể khả dĩ liễu cảnh phù giải đích mật mã vi sinh mệnh chú nhập hoạt lực.
Nguyệt lượng khoái tốc đích nhiễu hành trứHoàng đạo thập nhị cung,Tha tại mỗi cá cung sở tác đại ước 21/4 thiên đích đoản tạm đình lưu, khước nhượng nhân đíchHành vi mô thứcHoàn hữu phản ứng, thụ đáo nguyệt lượng dữ sở tại tinh tọa đích ảnh hưởng, hiển kỳ xuất na cá tinh tọa tại đối sự vật phản ứng đích đặc sắc, đồng dạng đích đương hữu kỳ tha hành tinh tiếp cận nguyệt lượng, hoặc thị nguyệt lượng đặc biệt tiếp cậnXuất sinh đồThượng đích mỗ ta trọng yếu vị trí, tương hội đái lai "Biến động", lệnh nhân cật kinh đích thị, quan sát nguyệt lượng biến hoán biện dao hồng giảng đích vị trí, tương hội cải biến nhất cá nhân đích hưng thú, hoàn hữu sở nhiệt trung đích sự vật.
Tại hiện thật trung, nguyệt lượng thị nhục nhãn khả dĩ quan sát đáo đích biến hóa tối khoái đích thiên thể, tòngTân nguyệtĐáo mãn nguyệt cổ xí, hựu tòng mãn nguyệt đáo tối hậu khuy thực, đáo hoàn toàn tiêu thất, nguyệt lượng vi nhiễu địa cầu đíchHoàng đạo đáiChuyển nhất chu đại ước nhu yếu 28 thiên, tức nhất cáNguyệt.Giá tựu thị vi thập ma đồng sinh vu nhất cá nguyệt đích nhân, tẫn quảnThái dương tinh tọaTương đồng, khước hữu khả năng xử vu bất đồng đích nguyệt lượng tinh tọa. Dã thị vi thập ma hữu ngận đa nhân đồng nhất tinh tọa đích nhân hội phát hiện tha môn tịnh bất thị hoàn toàn tương đồng đích nguyên nhân chi nhất. Bỉ như, lưỡng cá nhân đích thái dương tại tinh tọa tương đồng, nhi nguyệt lượng bất đồng, tha môn tựu hội hữu cường liệt bất đồng đích nội tại nhu yếu tiếu bôn cầu hòa khát vọng. Nhượng nhất cá nhân cảm đáo an toàn đích, kháp kháp thị nhượng lánh nhất cá cảm đáo nguy hiểm đích.
Quan chú tự thân đích nguyệt lượng phù hợp nội tại thâm tằng đích nhu yếu, nhi hốt thị nữu khúc nguyệt lượng đích khát cầu tắc hội đái lai tiêu cực đích ảnh hưởng. Nhân đích tình tự như đồng biến hóa đích nguyệt lượng nhất dạng bất đoạn tại biến hóa trung. Cảm đáo bất an thời, nguyệt lượng thường thường khởi đáo an phủ tự kỷ tình tự đích tác dụng. Nguyệt lượng đồng thời dã phản ánh liễu tính cách trung khả năng hội xuất hiện đích âm ảnh, trừ phi năng hữu thanh tỉnh đích ý thức, tự ngã tư dưỡng, tự ngã chi trì, tài năng cú cấp biệt nhân tình cảm, phủ tắc tựu bất năng cú tình cảm tự cấp, đạo trí nội tại khuyết phạp an toàn, tại thâm xử sung mãn liễu trụ toản khẳng phẫn nộ hòa bi thương.
Nhật kỳ đô thị dĩNông lịchLai kế toán, cử lệ lai thuyết:Thiên hạt cungĐại mã vi 8 ( thiên hạt cung thịHoàng đạo thập nhị cungĐích đệ bát cung ), nông lịch sinh nhật vi 10/1912:00, sở dĩ tái trảo 17 nhật 11 thời 30 phân -19 nhật 22 thời 30 phân na nhất lan, đối chiếu đắc "3", nhi "3" vi song tử, khả tri mavis đích nguyệt lượng tinh tọa vi song tử. Cơ bổn thượng, toán thị cá thô lược đích cổ kế, tha đẳng vu thị bả mỗi cá nguyệt đương tác 29 thiên lai toán, đãn thật tế thượng,Đại nguyệtThị 30 nhật. Nhi thả mỗi niên đích tình huống dã ứng bất đồng, nhược kế toán kết quả giới vu lưỡng giả biên giới địa đái, bổn lai tựu thị hội thụ lưỡng giả đích ảnh hưởng.
Thái dương tượng chinh trứ dương tính năng lượng, nguyệt lượng tựu thị dữ chi đối ứng đích âm tính năng lượng. Tại các chủng thần thoại thế giới trung, chỉ yếu hữu thái dương, tựu hữu nguyệt lượng. Tha hòa thái dương thị bất khả phân cát, tương phụ tương thành đích nhất đối. TạiHi tịch thần thoạiTrung, thái dương thầnA ba laHòa nguyệt lượng nữ thầnA nhĩ thắc di tưThị nhất đối huynh muội, tha môn khuyết nhất bất khả, nhất cá chủ tể trứ bạch thiên, nhất cá chủ tể trứ hắc dạ, các hữu chức năng. Một hữu nguyệt lượng nữ thần, hắc dạ tựu hào vô quang minh. Một hữu thái dương, nguyệt lượng dã bất hội phát quang.
Nguyệt lượng tổng thị đại biểu trứ thái dương đối lập đích nhất diện, đồng thời tha hựu di bổ hòa bình hành thái dương. Nguyệt lượng hòa thái dương thị đồng đẳng trọng yếu đích, như quả tha môn năng cộng đồng hợp tác, hòa hài địa cộng xử, năng lượng tựu hội thông sướng địa phát huy.
Do vu nguyệt lượng đại biểu trứ âm tính năng lượng, nguyệt lượng tinh tọa đích nhu cầu tại ngận đại đích trình độ thượng xử vu vô ý thức đích trạng thái, tịnh bất năng cú tượng thái dương na dạng trực tiếp ý thức đáo, nguyệt lượng sở đại biểu đích tình cảm thế giới dã thị sinh mệnh cường đại đíchTiềm năngChi nhất ——Phi lý tínhĐích trí tuệ, khu biệt vuLý tínhĐích tri thức. Thân mật tiếp cận tự kỷ đích nguyệt lượng, đổng đắc tha đích vận luật hòa khát cầu, dã thị khai phát tự ngã tiềm năng đích đồ kính.
Thái dương tinh tọaThị nhất cá nhân chân thật đích thân tâm hình thái, đối đãi hiện thật thế giới đích hành sự nguyên tắc, đại biểu lý tính nhân cách, tư duy đặc chinh hòaÝ chí lực,Tòng tâm lý học đích giác độ lai định nghĩa “Tự ngã” tựu thị thái dương. Giá thịTiên thiên nhân tốDữ hậu thiên giáo dục ( vưu kỳ thị phụ mẫu đích ngôn truyện thân giáo ) cộng đồng tác dụng hạ đích kết quả;
Nhi nguyệt lượng tinh tọa thị nhất cá nhân tối tối bổn chất đích, dữ sinh câu lai đích bỉnh tính, thị nhất cá nhân tại tảo niên vô pháp hữu hiệu nhận thức đáo dữ thanh tỉnh lý giải đích, nhi thành niên chi hậu vãng vãng hựu khắc ý yểm tàng tại tâm để thâm xử đích “Linh hồn”, nguyệt lượng đại biểu nhất cá nhân tối nguyên thủy đích tình cảm hòa vô lý tính đích tiềm ý thức, tòng tâm lý học đích giác độ lai định nghĩa “Bổn ngã” tựu thị nguyệt lượng tinh tọa. Giá hoàn toàn đô thị tiên thiên quyết định đích, nhi nhậm hà ngoại giới hoàn cảnh đích ảnh hưởng, thành trường dữ giáo dục kinh lịch, nãi chí phụ mẫu song thân đích tính tình, kỉ hồ đô một hữu tác dụng. Mỗi cá nhân đô ủng hữu bổn ngã đích, giá thị tâm lý học thường thức. Ngận đa thời hầu nhân môn vô pháp ý thức đáo tự kỷ đích bổn ngã, chỉ hữu tại tố mộng thời hoặc giả thụ đáo thương thốngThân tâm bì bạiĐích trạng thái hạ, bổn ngã tài hội bất do tự chủ địa phát tác.
TạiChiêm tinh họcTrung, nguyệt lượng chưởng quản trứ tình cảm, khí chất, tập quán, hưng thú, tình tự hoàn hữuHành vi mô thức,Phản ánh nội tâm hòa thâm tằng tình tự tu dưỡng nội hàm. Tương đối vu thái dương đại biểu đích vĩnh hằng, thị sinh mệnh trung quang minh sự vật đích nguyên tuyền, nhi nguyệt lượng tắc dữ dạ vãn, dạ vãn đích chiếu minh, dữ mẫu thân đích quan hệ, do vu nguyệt lượng khoái tốc đích di động, nguyệt lượng phản ứng trứ sự vật đích khoái tốc biến thiên, sinh hoạt tập quán,Cá nhân ẩn tư,Tình tự phản ứng,Dã phản ứng trứẨm thực tập quán,Hoàn bao quát nhất cá nhân đối đãi tình nhân đích thái độ. Dĩ hạ thị nguyệt lượng lạc tạiHoàng đạo thập nhị cungĐích tường tế giới thiệu:
Quan kiện từ: Đấu chí ngang dương, dũng vãng trực tiền
Nguyệt lượng lạc tạiBạch dương cungĐích nhânMệnh bànHữu ngận thâm hựu vô pháp ức chế đích thành vi lĩnh đạo đích khát vọng, tha môn khát vọng sở hữu vật chất tiêu ký đích quyền lực, tâm lý thượng đích mãn túc hoàn vô pháp nhượng tha môn mãn ý, tha môn dã tưởng hưởng thụ xa hoa đích quyền lực. Nguyệt lượng vị vu bạch dương cung hội cấp nhân thiên nhiên đích cấp táo, dịch nộ đích cảm giác, giá ta nhân đô thị hoạt bát nhi sảng khoái dĩ cập hội đột nhiên bạo phát đích, tha môn bạo phát đích thoại ngữ như hỏa diễm, đương tha môn sinh khí thời canh năng thuận sướng lưu lợi địa tương tự kỷ đích bổn tính triệt để biểu đạt.
Nguyệt bạch dương ngận thiếu hội hữu trì tục bình tĩnh đích thời gian. Sở hữu hữu thú đích sự tình đô năng thứ kích tha, tha hội tại não hải trung thiết tưởng yếu siêu việt đích xã giao đạt nhân, nhi thả trùng động hội nhượng tha canh nhận chân địa tư khảo hòa chấp hành, tha môn hội mộng tưởng “Chinh phục canh đa thế giới”. Giá cá nguyệt lượng tinh tọa đích chủ đề tựu thị bả tưởng pháp hóa vi hiện thật, thủ tiên giá thị cá thập phân khốn nan đích nhậm vụ. Hữu ta thời hầu thị phi thường nan đạt thành đích, mục tiêu bổn thân tựu cụ hữu nguy hiểm tính, nhân thử hứa đa nguyệt bạch dương hội nhân thử chiêu lai tự ngã hủy diệt đích kết quả.
Nguyệt lượng lạc tại bạch dương cung tuyệt bất năng thuyết thị nhất cá soa đích vị trí, giá cá nguyệt lượng tinh tọa chưởng khống đíchTư duy mô thứcCực cụ năng cú ủng hữu thành tựu đích tài năng. Nguyệt lượng lạc tại bạch dương cung đích nhân, tính cách thượng tương đối nhạc quan, hỉ hoan đương “Lão đại”, thường thường nhất bất tiểu tâm tựu trùng động nhất hạ, tha cụ hữu nhất chủng hỉ hoan truy cầu ái tình đích thiên tính, tha nhiệt trung vu tiền tiến, triệt thối, dĩ cập truy trục đích quá trình, xảo diệu đích tâm lý du hí viễn bỉ tác vi nhất cá liệp nhân canh hữu thú, canh năng hữu mãn túc cảm. Giá chủng tình cảm đích điên phong trị hội phi thường cao, đãn thị tha trì tục đích thời gian dã ngận đoản, đương du hí nhiệt tình háo tẫn, nhiệt tình đích hỏa diễm dã hội tùy chi tức diệt.
Nguyệt lượng lạc tại bạch dương cung đích nữ tính luyến ái hội bất thái kháo phổ, tha tại luyến ái trung cụ hữu nam hài tử khí, nguyệt bạch dương khả năng hội đa biến, hỉ nộ vô thường, dị tưởng thiên khai dĩ cập khinh phù, giá chủng thái độ thường thường hội bị thuyết thành thị thành công đích, vưu kỳ đương bạn lữ thị cá bất thái khát vọng thắng lợi đích nhân đích thời hầu. Lánh nhất phương diện, nguyệt bạch dương dã hội vi nữ tính hấp dẫn nhất cá phi thường hỉ hoan tha khí chất đích nam tính, tha hội thị thông minh, năng càn, phú dụ nhi hựu khảng khái đại phương đích, đãn tha vị tất hội đạp thật, trung tâm.
Nguyệt bạch dương đích nam tính tại luyến ái trung dung dịch thụ chế, hữu ngận đa khởi khởi lạc lạc, khả năng hội ngộ đáo ngận đa đích thất vọng thậm chí thị triệt để đích huyễn diệt. Giá thị nhân vi dữ kỳ thuyết sở ái đích tịnh bất trị đắc, bất như thuyết thị nhân vi tha lão thị bị dĩ kinh ủng hữu hứa đa quá khứ đích nhân sở hấp dẫn, nguyệt bạch dương đích nam tính sở ái thượng đích nhân bổn thân tựu tần phồn đích kinh lịch quá bất đoạn hồi đãng đích bi kịch, tha đích ái nhân hội nhất trực trì tục diện đối quá khứ đích thống khổ trực đáo bị bách triệt thối xuất giá đoạn cảm tình.[1]
Quan kiện từ: An ổn, trầm trứ, hòa hài
Nguyệt lượng lạc nhậpKim ngưu cungTạiTinh tương họcThượng bị xưng tố “Vượng tương”. Kim ngưu cung bổn thân thịCố định cung,Giá nhượng nguyệt kim ngưu đích nhânTình tự ổn định,Chấp trứ ổn kiện, tha đối tưởng yếu tố đích sự tình tuyệt bất phóng khí, đương nhiên tại thử chi tiền nguyệt kim ngưu dĩ kinh thận trọng địa khảo lự quá, tha trung vu tự kỷ đích phán đoạn lực, nhất đán quyết định đích sự tình tựu ngận nan tái hữu hồi toàn đích dư địa.
Nguyệt kim ngưu bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở tự kỷ yếu đích thị thập ma, phi thường vụ thật, tha đối tự kỷ đích mỗi nhất phân phó xuất đô hữu dự kỳ đích hồi báo, giá thính thượng khứ hảo tượng hữu điểm quá vu hiện thật công lợi, đãn thật tế thượng giá thị nguyệt kim ngưu đích nhất đại ưu điểm, nhân vi trọng lợi ích đích nhân tài hội vụ thật lý trí, giá dã hứa tựu thị vi thập ma nguyệt kim ngưu vãng vãng tại đương kim xã hội bỉ kỳ tha nhân canh hữu cơ hội xuất nhân đầu địa ba.
Ngận đa nhân thuyết nguyệt kim ngưu phi thường chuyên tình, na thị nhân vi nguyệt kim ngưu đích nhân đối đãi ái tình dã thị tương đương vụ thật đích. Thủ tiên, tha bất hỉ hoanManh mục cân phong,Dữ biệt nhân cạnh tranh nhất cá nhiệt môn mục tiêu; kỳ thứ, tha thiện vu phát quật bị đại gia hốt thị đíchTiềm lực cổ.Nguyệt lượng vị vu kim ngưu cung đại biểuCá nhân nhu yếuVật chất đích bảo chướng dĩ truy cầu tình cảm, như quả một hữu thập thành đích bả ác nguyệt kim ngưu thị bất hội tại nhất cá tân đích ái tình mục tiêu thượng hoa phí thái đa tâm tư đích.
Tác vi nguyệt thổ tượng đích cộng thông cá tính, nguyệt kim ngưu nhu yếu ái nhân đích kỳ ái cụ hữu minh hiển khả kiến đích chứng cư, cường liệt đích sinh lý dục vọng lệnh nguyệt kim ngưu đãn phàmHữu cơ hộiTựu yếu mãn túc tự kỷ đích dục vọng, đãn vĩnh viễn bất hội thị dĩ bất kế hậu quả đích phương thức, vĩnh viễn bất hội uy hiếp đáo tha đích cơ bổn an toàn. Vật chất đích thư thích dữ tài phú đích sung dụ đối nguyệt kim ngưu nhi ngôn ngận trọng yếu, tha hội quá phân quan chúXã hội địa vị,Tẫn quản tha ngận hưởng thụ ổn định đích gia đình sinh hoạt, đãn bất nhất định hội thị nhất cá gia đình đệ nhất đích nhân, tha canh hỉ hoan hoa phí đại lượng thời gian tại xã giao hoặc kinh tế truy cầu thượng, nhi phi trì gia hoặc tố gia vụ.[2]
Quan kiện từ: Cơ trí linh hoạt, thông minh linh lị, nhân tính quang huy
Nguyệt lượng lạc nhậpSong tử cungĐích nhân hội hữu ta thông minh quá đầu, nguyệt song tử cụ hữu cường đại đích tình tự thích ứng lực, song trọng bổn thể đích linh hoạt tính năng nhượng tha tại thuyết thoại hoặc giả tố sự thượng hiển đắc khinh tùng, tức sử tha đích chân thật tưởng pháp dĩ cập cảm thụ tịnh phi như thử, nguyệt song tử bổn năng đích liễu giải tha nhân tưởng thính thập ma, đổng đắc như hà khứ thủ duyệt tha nhân, khả nguyệt song tử khước tổng thị bất tri đạo như hà sử tự kỷ khoái nhạc. Tuy nhiên dữ song tử ngận nguyện ý thảo luận tha nhân, đãn tha khước hội đối tự ngã đích sự tình bảo mật, tha ngoại tại khán khởi lai khả năng đặc biệt minh lượng, nhạc quan, đãn thị tha nội tâm khước hoài hữuCô độc cảm.Nguyệt song tử hỉ hoan bí mật dĩ cập giải quyết mê đề, tha ủng hữu cao linh mẫn độ đíchThần kinh hệ thống,Vi liễu bảo trì chính thường đích sinh lý dĩ cậpTâm lý kiện khang,Tha nhu yếu hữu các thức các dạng đích nhậm vụ hòa cơ hội hoặc kinh thường cải biến hoàn cảnh hòa tha đích nhật thường sinh hoạt.
Nguyệt lượng nguyên bổn tựu bất ổn định, tái gia thượng song tử tọa đích thiện biến, nguyệt song tử tựu thành vi liễu điển hình đích thần xuất quỷ một chuyên gia, nhất hội giá dạng nhất hội na dạng, nhất bế nhãn tựu hữu bách đa cá tưởng pháp, đãn thị tranh khai nhãn mã thượng hựu đại cảo tự ngã thôi phiên. Nguyệt song tử đích ái biến trình độ xác hồ nhượng nhân kinh sá, đương nhiên giá dã khả dĩ thuyết thị sung mãn sang ý đích, hứa đa kỳ tư diệu tưởng tựu giá dạng xuất hiện liễu, nhi thả tương đối vu biểu diện bất ổn định đích thái dương song tử nhi ngôn, nguyệt song tử đích sang ý phong cách vãng vãng biểu hiện đích canh gia xuất sắc.
Nguyệt song tử tối hại phạ đích tựu thị vô liêu dữ cô độc, tha hỉ hoan giao lưu dữ câu thông, tha u mặc linh hoạt, khẩu tài tương đương hảo, thiệt xán liên hoa đích bổn sự tại sở hữu đích song tử cung trung, chúc nguyệt song tử biểu hiện tối vi đột xuất. Dã hứa giá thị nhân vi tha thiên sinh thiện biến đíchNão thần kinhSở trí, cân nguyệt song tử tại nhất khởi, trí lực đích tiếu thoại tiếp nhị liên tam, thần tư đích kích đãng bỉ bỉ giai thị, nguyệt song tử phi thường năng cú dữ nhân tương xử du duyệt.
Đãn thị nguyệt song tử dã thị phi thường nhậm tính đích nhất quần nhân, tha môn trung vu tự kỷ đích tình tự, hỉ hoan nhất ý cô hành, thường thường tố sự bất cố hậu quả. Như quả nguyệt lượng vị trí thụ đáoHình khắcĐích thoại, nguyệt song tử đích nhân tựu hội đặc biệt bất dung dịch khống chế tự kỷ đích tình tự. Nhi thả nguyệt song tử phi thường cao ngạo, nhất bàn nhân tha môn căn bổn bất khán tại nhãn nội, thị truyện thuyết trung đích “Nhãn cao vu đỉnh” đích điển phạm, tẫn quản hữu khả năng thường thường “Nhãn cao thủ đê”, đãn thị nguyệt song tử tựu thị ngận nan cải điệu tự thân giá nhất phân ngạo khí, tuy nhiên tha thiên sinh cụ bị bát diện linh lung đích phong độ, đối nhân thường thường tán mỹ đa vu xích trách, đãn hữu thời hầu dã hội nhượng nhân giác đắc nguyệt song tử hữu điểm hư ngụy, nhân vi tha bất quá chỉ thị khách sáo nhất hạ bãi liễu.[3]
Quan kiện từ: Tự như
Nguyệt lượng viCự giải cungĐích “Thủ hộ tinh”, sở dĩ thị thụ nguyệt lượng ảnh hưởng tối đại đích, ủng hữu nguyệt lượng nhân cách đích cự giải cung, khả năng hữu mỗ ta đặc tính đích nhân tế hòaGiao vãng chướng ngạiTồn tại, tha kiêm cụ sang tạo tính hòaMẫn cảm tính,Nguyệt lượng lạc tại cự giải cung đích nhân khả năng hội ngận hữu nghệ thuật thiên phú hoặc giả giám thưởng lực.
Nguyệt cự giải đích nhân chuyên chú vu trảo đáo tha môn tự kỷ đích phương pháp đạt thành cá nhân mục tiêu. Tại tối sơ diện đối bất thục tất tràng diện hoặc giả kiến hoàn toàn mạch sinh đích nhân thời, tha môn khả năng hội ngận hại tu, nhất đán tha môn cảm giác thư thích liễu, tha môn tựu hội biến đắc canh gia ngoại hướng thậm chí hữuTiến công tính.Nguyệt lượng chính thị cự giải cung đích thủ hộ tinh, sở dĩ nguyệt lượng lạc tại cự giải cung khả vị tẫn đắc nguyệt lượng chân truyện, khí chất đương nhiên tiện bất tự giác lưu lộ xuất thân thiết quan hoài, thiện giải nhân ý đích cảm giác, đãn khước tổng thị nhược hữu sở tư đích ưu úc trạng, nguyệt cự giải đích nhãn thần đô ngận ưu úc, tình tự hóa ngận nghiêm trọng,Luyến vật phíchDã bỉ giác nghiêm trọng, hữu thu tàng đông tây đích tập quán, vưu kỳ thị nhất ta hữu kỷ niệm giới trị đích cựu vật, đối đồng niên đích sự vật đặc biệt ấn tượng thâm khắc.
Lánh ngoại, nguyệt cự giải đối cảm tình đích y lại tâm giác trọng, thiên hảo cân trứ trực giác tẩu, tha thiên tính trung sung mãn liễu liệu dũ hòa quan hoài đích năng lượng, nguyệt cự giải khuynh hướng ngận thật chất đích chiếu cố ái nhân, vi ái nhân kinh doanh nhất cá thư thích di nhân đíchSinh hoạt hoàn cảnh,Thị dung dịch tảo hôn đích nhân. Nguyệt cự giải hữu tảo thục đích khuynh hướng, tha đích cảm giác tương đương tiêm tế mẫn duệ,Thường hộiBiểu hiện xuất siêu linh đích thành thục, đương biệt nhân hoàn thị mộng đổng thiếu niên đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh hiển đắc ngận hữu tưởng pháp liễu, chúc vu hữu tự ngã chủ trương dã dũng vu phụ trách đích tảo thục chi nhân. Nguyệt cự giải bất thái năng vi tính nhi tính, na hội nhượng tha sự hậu tâm linh canh gia không hư, mỹ hảo đích tính tất tu xuất vu cảm tình đích cơ sở, sở dĩ nguyệt cự giải ngận nan hữu thập ma liễu bất đắc đíchTính huyễn tưởng,Tất cánh sở hữu huyễn tưởng cân tằng hữu quá đích mỹ hảo hồi ức bỉ khởi lai bất năng tương đề tịnh luận, sở dĩ dữ kỳ mạn vô mục đích địa huyễn tưởng, hoàn bất như hồi ức quá khứ thật tại điểm. Nguyệt cự giải đối tính toán thị bị động đích, đãn chỉ yếu khí phân đối liễu, ái nhân yếu cầu thập ma đô hội thuyết hảo, nhi thả ngận dung dịch mãn túc, bất hội chủ động yếu cầu cải biến, ái nhân nhiệt tình cuồng dã, tha hội nhạc vu phối hợp, thậm chí đại đảm diễn xuất; ái nhân nhược hưng thú khuyết phạp, na bỉ thử tĩnh tĩnh ủng bão nguyệt cự giải dã giác đắc hưởng thụ cực liễu.
Nguyệt lượng lạc tại cự giải cung thị nhất cá hảo vị trí, tuy nhiên đái lai tình tự hóa đích mao bệnh, động bất động tình tự tựu ba động đắc lệ hại, đãn dung dịch phát hiện vấn đề dã khả dĩ tại đệ nhất thời gian giải quyết vấn đề. Đương tha hảo hảo xử lý vấn đề thời tựu khả dĩ kinh nhất sự, trườngNhị trí,Bất cận năng bả kinh nghiệm luy kế vi nhân sinh tư sản, thậm chí hoàn năng bang trợ biệt nhân như hà khứ diện đối giá ta trạng huống. Nguyệt cự giải đích tối đại tài phú tựu thị trí tuệ tùy trứ niên linh, kinh nghiệm nhi tăng gia, tán phát trứ ôn nhu hòa ái đích mị lực.
Tại chức tràng trung, nguyệt cự giải tựu tượng thất hắc mã, cương đạp nhập công tư thời khả năng thị cá thác ngộ bách xuất đích ngốc đầu nga, liên điện thoại ứng đối đô khiếm khuyết kỹ xảo, đãn chỉ yếu kinh quá nhất phiên chỉ điểm, thâm am nhân tình thế cố đích tha thông thường năng ngận khoái chưởng ác quyết khiếu, phiêu lượng đắc liên dụng tự như. Tha đíchHọc tập lựcNgận cường, tiến bộ khoái, gia thượng sở lưu lộ xuất đích chân thành tính cách, dung dịch hòa đồng sự giao tâm, biệt nhân dã canh nhạc vu phân hưởng kinh nghiệm cấp tha, đặc biệt dung dịch tựu bị bạt trạc, giá tựu thị cự giải độc hữu đích trường bối duyên hòa quý nhân vận. Nguyệt cự giải vưu kỳ thiện vu kết hợp hưng thú dữ công tác, hiển đắc đặc biệt đa tài đa nghệ, đối nhân hữu thiện thân thiết đích tha vãng vãng năng hảo tâm hữu hảo báo, biệt nhân đô hội chủ động mại nhân tình cấp tha, nhượng tha tại công tác thời đặc biệt thuận toại. Tượng chinh mỹ hảo đích nguyệt cự giải dã một hữu cô phụ “Nhập miếu” đích xưng vị, xác thật phú dư liễu nguyệt cự giải thiên sinh đích hạnh vận, hứa đa nguyệt cự giải ngận tảo tựu hoạch đắc liễu lão thiên gia đích thùy thanh, ngận đa thiếu niên thành danh đích thành công nhân sĩ đô thị nguyệt cự giải.[4]
Quan kiện từ: Nhiệt tình
Nguyệt lượng lạc nhậpSư tử cungĐích nhân dữ nguyệt bạch dương đích nhân loại tự, tổng thị nhiệt tình ngoại lộ, đãn thị nguyệt sư tử canh gia cụ bị lĩnh đạo nhân đích năng lực hòa dục vọng, tha môn tạiXã giao tràng hợpLí tổng thị tập quán phẫn diễn hạch tâm nhân vật, hỉ hoan thanh thế bài tràng, tối khát vọng năng bị đoàn thể tiếp thụ hòa trọng thị. Nguyệt sư tử thị nhất cá sung mãn lực lượng, siêu cấp tự tín, thường thường hội ngữ xuất kinh nhân đích nguyệt lượng tinh tọa, hứa đa khoa trương đích hành vi nhượng nguyệt sư tử đích nhân nội tại hữu vô sổ đích tinh lực, tha tối tưởng yếu tập trung đích tựu thị biệt nhân đích mục quang, sở dĩ, nguyệt sư tử khảng khái, đại phương, nhiệt tình, sùng thượng nhất thiết hoa lệ đích sự vật. Nguyệt sư tử phi thường tại hồ diện tử vấn đề, hỉ hoan ngạnh xanh, bất nguyện biểu hiện xuất tự kỷ thúy nhược đích nhất diện, cường thế đích thái độ cấp nhân nhất chủng uy hiếp cảm, thậm chí hữu ta bá đạo.
Nguyệt sư tử biểu đạt cảm tình dã tổng thị khảng khái nhiệt tình đích, đãn khoa trương đích đặc chất dung dịch sử nhân môn giác đắc tha khuyết phạp thành ý. Tại mỗ ta lệnh nhân hưng phấn đích tràng hợp hạ, tha hội nhiệt liệt chân thành đích khứ thuyết hoặc khứ tố nhất ta sự tình. Đãn bất hạnh đích thị, khả năng nguyệt sư tử chuyển đầu tức vong ( chỉ thị nhất thời hưng khởi ),Tự tôn tâmThị tha tình cảm đích mệnh mạch, nguyệt sư tử bất năng tòng tự ngã vi trung tâm đích tình cảm trung trừu ly, nhân nhi hội hữu ý hoặc vô ý địa thí đồ chủ đạo tình cảm quan hệ.
Nguyệt lượng sư tử dã tương đương ngoan cố, đương tha chân chính hi vọng khứ đắc đáo hoặc khứ ủng hữu nhất dạng đông tây thời, mục tiêu, quyết tâm dữ nhận tính thị nhất dạng bất lạc đích, tha đồng dạng thị cường liệt, nhiệt liệt đíchLý tưởng chủ nghĩa giả,Tại đốc tín kiên trì đích sự tình thượng cụ hữu cự đại đích tự ngã hi sinh năng lực, tựu toán nã xuất chứng minh nguyệt sư tử sở kiên trì đích sự thị thác ngộ đích thiết chứng, dã ngận nan sử tha cải biến tâm ý. Nguyệt sư tử khả năng hội phi thường hữu nghệ thuật thiên phú, chí thiếu hội đối hội họa, kiến trúc, thiết kế bỉ giác cảm hưng thú.[5]
Quan kiện từ: Trật tự
Nguyệt lượng lạc nhậpThất nữ cungĐích nhân đối sinh hoạt trì hữu phi thường nghiêm cách đích phê phán thái độ, vô luận thị nhục thể điều kiện hoặc tinh thần điều kiện, nhất thiết đích nhất thiết đô tất tu kinh quá hiển vi kính đích phóng đại. Giá cá nguyệt lượng tinh tọa đích nhân thị đảm khiếp hựu thiện vu phân tích đích, nguyệt thất nữ sự vô cự tế đích thiêu dịch trứ sinh hoạt trung đích đại tiểu sự vật, tha yếu cầu tẫn thiện tẫn mỹ, tựu tượng thị bả kinh doanh nhất cá đại xí nghiệp đích thời gian hòa tinh lực dụng lai quá gia gia, nguyệt thất nữ vĩnh viễn bất hội cảm đáo chân chính đích khoái nhạc, như quả năng cú dĩ kỳ tha phương thức lai thật hiện tha đích hạnh phúc, dã hứa chỉ hữu giá dạng tài năng sử tha lược cảm mãn ý.
Sinh hoạt đối vu nguyệt thất nữ đích nhân nhi ngôn thị khổ nan đích, tức sử nguyên bổn bất thị giá dạng, tha dã năng thông quá vô hưu chỉ đích phê phán hòa bất đoạn đích phá phôi sử chi biến vi sự thật. Nguyệt thất nữ nhận vi gia lí vĩnh viễn bất cú càn tịnh, chỉnh khiết, tha hữu kỳ quái đích thị giác, kiện khang thị kỳ trọng yếu nghị đề, nguyệt thất nữ hội nhân mỗ ta vi bất túc đạo đích lý do nhi cường liệt quan chú kiện khang.
Giá cá nguyệt lượng tinh tọa đích nam nam nữ nữ đô vi nhân cẩn thận, đãi nhân tiếp vật chu đáo tế trí, tư duy tinh xác, lãnh tĩnh khước khuyết phạp tưởng tượng lực, phi thường thiện trường truy cầu kí định đích công tác mục tiêu. Dĩ vi quan đích giác độ lai khán, nguyệt thất nữ đích nhân thị trị đắc tín lại đích, tịnh thủy chung tuân tuần hòa bỉnh trì khả kiến đích tiêu chuẩn, tha môn bất toán thị hữu trí tuệ đích nhân, đãn tha môn đích đầu não phi thường bổng.
Nguyệt thất nữ bất hội tượng kỳ tha nguyệt lượng tinh tọa đích nhân na dạng đối sinh hoạt bão hữu quá đa huyễn tưởng, thụ đáo phác tố, lãnh tĩnh đích bổn sắc đích ảnh hưởng, giá cá nguyệt lượng tinh tọa đích nhân phi thường trực suất, hồn thân thượng hạ đô hữu tiểu mao bệnh hòa tiểu ưu điểm. Tự nhiên thiên tính đích ái đối vu nguyệt thất nữ đích nhân lai thuyết, vô luận nam nữ đô phi thường hi hữu. Tha hiển đắc nghiêm túc, lãnh mạc hựu khuyết phạp nhân tình vị, tính vô pháp hấp dẫn tha đích hảo kỳ tâm, tự hồ dã tịnh một hữu chân chính liễu giải đáo tính đích toàn bộ hàm nghĩa, tha bất nguyện ý khứ bính xúcThân mật quan hệHoặc giả thuyết bất nguyện ý lưu lộ tự ngã. Tại bổn chất thượng, nguyệt thất nữ thị băng lãnh, tự tư đích tồn tại, bất nguyện ý tại sinh hoạt trung tùy ý triển hiện nội tại đích tự kỷ, tức sử ủng hữu giá chủng cố hữu đích lãnh mạc, nguyệt thất nữ nhưng thị tương đương thụ hoan nghênh đích nhân, đặc biệt thị nữ tính, bằng hữu biến thiên hạ, tha môn hội tương toàn bộ nghiệp dư thời gian dụng lai tham gia tiểu tổ đoàn thể hoặcXã khu công tác.Giá thị nhất cá năng cú tại vật chất thượng hoạch đắc thành công đích nguyệt lượng tinh tọa.[6]
Quan kiện từ: Hợp tác, ưu nhã
Nguyệt lượng lạc nhậpThiên xứng cungĐích nhân bị phú dư liễu thiên phú đa tài đích trưng tượng, tịnh cụ bị lương hảo đích trí năng, nguyệt thiên xứng khí vận tự nhiên lưu động,Tình tự phản ứngPhong phú thả đa dạng. Căn cư kỳ tha hành tinh phối trí đích trạng huống, nguyệt thiên xứng năng hiển kỳ xuất kỉ chủng hoàn toàn bất đồng đích khí chất tính tình, đãn sở hữu đích nguyệt thiên xứng đô hữu tiền đồ vô lượng đích khả năng. Nguyệt thiên xứng đíchPhán đoạn năng lựcCao độ phát đạt, đãn như thử tinh minh trù thố đích kế hoa khước khuyết phạpChấp hành lực,Nguyệt thiên xứng đích tư lộ tương đương thanh sở, đầu não lãnh tĩnh, khai phóng, vĩnh viễn bất hội tang thất khách quan, đãn khước tịnh bất nhiệt trung vu thành vi nhất cá tích cực tiến thủ đích nhân vật, đặc biệt thị tại hiện đại thương nghiệp xã hội đương trung.
Nguyệt thiên xứng thiên phú hạo phồn, đãn nguyệt lượng tại giá cá vị trí khước ngận nan đả tạo xuất khả kháo đích nhân cách, nguyệt thiên xứng đa bánĐạo đức cảmBất cường, ngận thiếu hữu chủ tâm cốt, nhi thả vĩnh viễn vô pháp thuyết “Bất”, tha môn dã ngận nan thuyết “YES”, nguyệt thiên xứng ngận nan tố quyết định, nhân vi vấn đề đích lưỡng diện tại tha môn khán lai đô ngận hữu ích xử. Nhân thử, nguyệt thiên xứng đích nhân tại chúng nhân nhãn lí khán thượng khứ chân thị sung mãnNghệ thuật khí chất,Sang tạo lực, tương đương cao đẳng đích tâm tríLý giải lực,Đãn khước một hữu chấp hành lực, dã khuyết phạp cá tính lực độ. Nguyệt thiên xứng bất chẩm ma kháo đắc trụ, hoàn hữu điểm gian hoạt, cảm tình thượng tha khuynh hướng vu thành vi nhất cá mê, nguyệt thiên xứng khán thượng khứ tổng thị na ma cao quý ưu nhã, phẩm vị thuần khiết thả phi thường hội thiêu đông tây, thật tế thượng tha túng tình thanh sắc, phẩm vị ngận hữu mê hoặc tính, nhi thả tương đương địa tham cật.
Bất quản thị nguyệt thiên xứng nữ hoàn thị nguyệt thiên xứng nam, tình dục thể nghiệm hòa bất chính đương mạo hiểm đích xu thế đô thập phân cường liệt, dĩ chí vu tha môn đích thiên phú tựu giá dạng bị khốn tại phong lưu vận sự hòa tình dục thật tiễn đương trung, như thử cực đoan, kết quả đương nhiên thị bôi cụ, bất phạp nguyệt thiên xứng nam nữ thiệp túc tình sự đích đại triều trực tiếp đạo trí yêu vong. Đãn nhược nguyệt thiên xứngTinh bànĐích kỳ tha bộ phân phối trí quân hành, mỹ luân mỹ hoán đích nguyệt thiên xứng thông thường ý vị trứ nhất thiếtNhân tế quan hệLĩnh vực đích cự đại thành công, đệ thất cung chưởng quản hợp tác quan hệ, chỉ yếu hành tinh tương vị phối trí lương hảo, nguyệt thiên xứng đích thiên tính tức vi công chính, bình hành, hữuTự khống lựcThả nhãn quang mẫn duệ, giá thị nhất thiết thành công đích hợp tác quan hệ đích tất bị phẩm chất.[7]
Quan kiện từ: Mẫn duệ
Nguyệt lượng lạc nhậpThiên hạt cungThị lạc hãm, sở dĩ nguyệt thiên hạt đích nhân vãng vãng hội ngận khủng phố. Nguyệt lượng vị vu thiên hạt cung đích nhân cụ hữu cường đại đích cá tính lực lượng, đãn nguyệt thiên hạt nhân vi sinh bàn phối trí đích cực đại khuyết điểm nhi tồn tại khuyết hãm, giá cá vị trí đái lai đối vuTính sựĐích quá cường ái hảo, giá ta trùng động nguyên tự nguyệt thiên hạt sinh mệnh đích tối căn nguyên, nhi thả kịch liệt cường đại, đạo trí tha tòng thiếu niên kỳ đáo quán xuyên chỉnh cá nhân sinh đích thời gian đô bị giá chủng thiên tính sở tả hữu. Giá chủng đặc tính thị: Nguyệt thiên hạt bất đoạn tầm trảo toàn tân đích cảm giác, tầm cầu canh phóng túng, canh đa thể nghiệm đích bất khả át chế đích trùng động, giá chủng khuynh hướng hoàn bạn hữu kỳ tha đích thị hảo, bỉ nhưHú tửuHòa cảm tình phóng đãng đích bất đoạn trùng động.
Nguyệt thiên hạt đích nhân tố xuất phóng tứ đích sự tình hòa cụ bị bất hảo đích phẩm chất thị hoàn toàn khả dĩ lý giải đích, tha môn vô pháp tự trì đích bị dục vọng sở khu động, giá chủng lực lượng thái cường đại liễu, trừ liễu nhượng tha môn khứ tố mãn túc dục vọng đích sự tình chi ngoại biệt vô tha pháp. Nguyệt thiên hạt trường thời gian đích tự ngã khắc chế tịnh thả tại na taBất lương hành viChi hậu sám hối, vi đích thị triệt để minh bạch tự kỷ hữu đa ma đọa lạc. Nguyệt thiên hạt bình sinh đích chủng chủng nguy hiểm hoạt động đô hội uy hiếp đáo kiện khang hòa chức nghiệp. Kỳ quái đích thị nguyệt thiên hạt đích nhân thị hữu lực tịnh khả kháo đích, tha tổng thị tài hoa hoành dật, cường liệt đích truy cầu nhân sinh sự nghiệp, giá chủng cường liệt trình độ dữ đái cấp nguyệt thiên hạt na ta khuyết hãm đích cường liệt trình độ thị nhất trí đích, nhân vi giá cá phối trí cụ hữu bất khả tiểu thứ đích thiên phú, sở dĩ nguyệt thiên hạt tố nhậm hà sự tình đô hội tương kỳ diên thân chíTinh thần lĩnh vực.[8]
Quan kiện từ: Nhạc quan
Nguyệt nhân mã thịThập nhị cungTrung tối thông minh đích nguyệt lượng tinh tọa, nguyệt lượng lạc nhậpNhân mã cungĐích nhân hội tại sinh hoạt trung đáo xử tầm cầu tịnh sưu tập tri thức, như quả tha môn thị na chủng dĩ nhiên tiếp thụ liễu siêu xuất tài lực sở cập đíchChính quy giáo dụcĐích nguyệt nhân mã, thiên tính đích trùng động hội lệnh tha môn khứ nghiên cứu nhân vật dữ hình thế, nguyệt nhân mã đối sinh hoạt trung trọng yếu vấn đề đíchTrực giác phản ứngDã hội bỉ đồng dạng tình huống hạ đích nhất bàn nhân phân tích đích yếu hảo.
Nguyệt nhân mã đích nhân khát vọng sinh mệnh đích thể nghiệm, đối vu sinh hoạt đích phục tạp nan trắc, tha môn tổng thị bất di dư lực địa đầu nhập, nguyệt nhân mã truy cầu thác tổng phục tạp đích nhân sinh, sinh mệnh đích lịch trình việt thị gian nan việt thị sử nhân mục huyễn, tha môn tựu việt hỉ hoan. Nguyệt nhân mã hữu phi thường cường liệt đích cá tính, bất quản đa gian nan, tha môn dã hữu lực lượng, nghị lực hòa chấp hành lực lai lí hành kế hoa, nguyệt nhân mã đối tự kỷ hữu tối vi bưu hãn đích tín tâm, giá hữu khả năng bị tha nhân khán tố bất thiết thật tế hoặc toàn vô khả năng.
Nguyệt nhân mã thị cực phú cảm nhiễm lực đích nhân, tha đích phương án thính khởi lai tổng thị na ma kỳ diệu hựu vô khả thiêu dịch, tha đích diễn giảng lưu lợi, phong thú, một hữu kỳ tha đích nguyệt lượng tinh tọa bỉ nguyệt nhân mã giảng đắc canh đa canh hảo liễu, khả năng lệ ngoại đích chỉ hữu nguyệt song tử. Nguyệt nhân mã đích diễn giảng như thử động nhân, dĩ chí vu đại gia đô luân vi liễu thính chúng, học sinh hòa mãi gia. Tha hữu nhất chủng tinh diệu đíchHí kịch tínhBiểu đạt phương thức,Tức tiện thị tối vi giản đan đích trần thuật, nhất kinh nguyệt nhân mã diễn dịch, dã lập khắc chương hiển giới trị. Giá lí hữu nhất điểm ma phiền tựu thị, giá chủng chuẩn bị hảo đích diễn giảng khả năng biến thành phù khoa hòa cập kỳ nguy hiểm đích lưu ngôn.
Tâm trí phương diện nguyệt nhân mã thập phân tham lam, tha hữu cự đại đích tín tức tiếp thu năng lực, tha năng hấp thu các chủng các dạng học khoa đích tri thức. Nguyệt nhân mã hưng thú quảng phiếm, nhậm hà nhất cá học khoa tha đô năng hưng trí bột bột địa thượng thủ, hữu ta học tập tương đương phu thiển, giá bất thị hưng thú nhạ đích họa, nguyệt nhân mã đích hưng thú đảo thị phát tự nội tâm đích, đãn yếu tưởng lĩnh ngộ tri thức đích nội hạch, hưng thú thái đa khẳng định tựu na môn tri thức dã nghiên cứu bất triệt để. Nguyệt song tử dã đồng dạng cụ bị giá cá đặc chất, giá chân thị nguyệt nhân mã hòa nguyệt song tử đích nhất cá nan đề. Đương nguyệt lượng tưởng yếu tương nhân mã dẫn thượng canh hữu phẩm chất đích tư khảo phương hướng, tha khướcĐan kháoTrực giác tốc độ khứ lĩnh ngộ, đại chúng đích thuyết pháp quản giá cá khiếu “Tinh đình điểm thủy, thiển thường triếp chỉ”, đối nguyệt nhân mã nhi ngôn, giá khả năng thị chân đích, dã khả năng tịnh bất phù hợp.
Nguyệt nhân mã đích tinh thần phẩm chất bị tuyệt đại bộ phân nhân thị vi lược hiềm bất cận nhân tình, tha mê luyến cải lương thế giới hòa nhậm hà năng tạo phúc nhân loại đích sự tình, nguyệt nhân mã trọng thị tinh thần cao vu vật chất, nhân loại tri thức đích tiến bộ thị tha đích hưng thú sở tại. Nguyệt nhân mã tác vi đan cá nhân đích giác độ lai khán, khả năng một hữu thập ma thần thánh đích cảm giác, đãn tác vi cá nhân tức tiện biểu hiện đắc miểu tiểu bình dung, nguyệt nhân mã dã tòng lai bất hội bối bạn nhân loại đích lợi ích.[9]
Quan kiện từ:Tự ngã khống chế
Nguyệt lượng lạc nhậpMa yết cungĐích nhân lãnh mạc, cô độc, ẩn tích, áp ức, củ kết, mệnh bàn lí hữu giá chủng đặc chất đích nhân vãng vãng đái hữu nhất chủng chỉ đạo tư tưởng, tinh thần sử mệnh hoặc giả thuyếtCường bách quan niệm,Nguyệt ma yết vãng vãngCùng kỳ nhất sinhĐịa khứ hoàn thành mỗ kiện sự, bất quản thị chính nghĩa đích hoàn thị tà ác đích. Như quả mệnh bàn trung đích kỳ tha hành tinh hữu cường liệt đích lương tính điều hòa đích thoại, giá chủng “Phục tạp” hội biến thành hữu lợi đích ảnh hưởng, đãn thị như quả một hữu, giá chủng tinh thần cấu tạo hội bách sử nguyệt ma yết tại quyết định biểu lộ mỗ chủng thiên tính thời hội cảm đáo khốn nhiễu.
Giá chủngNguyệt cầuCộng chấn phú dư nguyệt ma yết đích sở hữu khí chất tựu thị bất thỏa hiệp, bài xích cảm, cô độc, tha thiên sinh tựu thị lý trí, hữu phách lực, cường tráng đích, bất quản thị tinh thần hoàn thị nhục thể. Đãn thị na ta cấu thành xã hội, điều tề du duyệt sinh hoạt đích năng lực thị nguyệt ma yết khuyết thất đích, nguyệt ma yết hào bất lưu tình địa phê bình biệt nhân, đãn thị tha tật đố na ta bị tha xích trách quá đích phẩm chất. Nhân thử, tại giá cá phương diện, nguyệt ma yết sở tiếp thụ đích tà ác tính bỉ nhật ma yết yếu đa đắc đa.
Nguyệt ma yết đối thế tục lí đích nhân phi thường hữu lợi, đái hữu giá cá phối trí đích nhân tại phán đoạn chu tao thế giới thời thường thường thị khách quan đích, đãn thị tại quan hồ mục đích hòa dã tâm đích thời hầu, nguyệt ma yết dã thị phi thường tự tư đích. Tha ngận nan giao đáo chí giao hảo hữu, tổng thị hữu tổ chức địa bộ thự trứ tự kỷ đích kế hoa, nguyệt ma yết kỉ hồ một hữu tri tâm bằng hữu, thường thường bất tín nhậm nhậm hà nhân.
Nguyệt ma yết đích nhân phi thường hữu chủ kiến, sở dĩ bất hội hữu xúc tiến tà ác tinh thần phát triển đích nhược điểm, đãn thị tha ủng hữu hoạt dược đích ác tính,Lợi kỷ chủ nghĩaĐích dã tâm, nguyệt ma yết y trượng trứ mẫn duệ đích đại não, dĩ tha nhân vi đại giới, truy tầm trứ thắng lợi. Nguyệt ma yết đích cường đại thị như thử nguy hiểm, túng quan lịch sử, ngận đa thế giới thượng trứ danh đích bạo quân hòa cải cách gia đô thị nguyệt ma yết. Tại giá ta nhân đương trung, bất quản tha môn đích mục đích hữu đa bất đồng, đãn thị tha môn hữu tương đồng đích quan niệm hòaTư tưởng phẩm chất,Nguyệt ma yết tổng thị nhiệt trung vu tha nhận vi đối đích đông tây, giá ta đô hòa đạo đức vô quan, chỉ hòa cá nhân hồi báo hữu quan, tịnh thả tha hội đối giá ta quan niệm lí đích thác ngộ thị nhược vô đổ, sở dĩ nguyệt ma yết tập trung sở hữu đích tinh thần khứ phát triển mỗ hạng thiên phú tựu bất toán thập ma hi kỳ sự liễu.[10]
Quan kiện từ: Tự do, bình đẳng, dân chủ, lý tưởng,Nhân văn tinh thần
Nguyệt lượng lạc nhậpBảo bình cungToán thị thập nhị cung trung tối hảo đích phối trí chi nhất, thiên tính thụ ảnh hưởng dịch biến đích nguyệt lượng tại giá nhất cung vị hội ổn định hứa đa, kỳ tha nguyệt lượng tinh tọa đại bộ phânKhuyết phạp ái tâmHòa biểu hiện đích lãnh cảm, giá chủng trạng huống tắc bất hội tồn tại vu nguyệt bảo bình giá nhất phối trí trung, nguyệt bảo bình ủng hữu bác ái, nhân từ hòa kích lệ nhân tâm đích lực lượng. Nguyệt bảo bình phi thường thông minh, nhi thả năng cú dụng khai lãng nhạc quan đích tưởng pháp lai bảo trì nhân môn đích quân hành hòa hài, tha môn mãn thị điểm tử, bỉ khởi kỳ tha thông tuệ đích nguyệt lượng tinh tọa, nguyệt bảo bình ủng hữu canh đa địa bả tưởng pháp biến thành hiện thật đích năng lực.
Nguyệt bảo bình hữu trứ khoan dung,Cảm tri lựcHòa nhân từ, tha thị nhạc vu “Nhĩ kính ngã nhất xích, ngã kính nhĩ nhất trượngĐích nhân”, nguyệt bảo bình một hữu tiểu tự tư, tiểu đố kỵ, đối vu tha sở thừa đam đích nhậm hà trách nhậm, nguyệt bảo bình hội toàn tâm toàn ý đích phó xuất, nhi thả nguyệt bảo bình thông thường bất chỉ hữu năng lực hoàn hữu sang tạo lực, nhất cá hành động kế hoa tại nguyệt bảo bình đích quản lý chi hạ, thông thường hội thông quá tha nhân địa chế nghi đích cải lương nhi hoạch ích. Nguyệt bảo bình tối đại đích đặc điểm thị kinh nhân đích toàn diện, tha đích ưu điểm trừ liễu thượng thuật đề đáo đích chi ngoại, bất quản thị tại tư nhân hoàn thị gia đình sinh hoạt trung nguyệt bảo bình đô phi thường thảo hỉ, hòa ái khả thân.
Địa vị giác đê đích nguyệt bảo bình thị hòa thiện thả tùy hòa đích, đãn khuyết phạp cao quý hình nguyệt bảo bình đích năng lực hòa kiên cường ý chí, tiêu cực đích nguyệt bảo bình hữu thời hầu hội ngận cổ quái, nhi thả tại gia đình sinh hoạtTrung hộiKích phát xuất cực đại đích phi thường quy trạng thái. Giá nhất nguyệt lượng tinh tọa tối thường kiến đích vấn đề tại vu tha diên, không hứa nặc, vô lực cải biến phá diệt đích cục diện, đương nguyệt bảo bình đích năng lực nhân trí lực vu học thuật truy cầu hòa công tác nhi bị kích phát đích thời hầu, tha hội phi thường đích thành công, nguyệt bảo bình ngận thiếu hội nhân vi đấu tranh nhi khí nỗi, nhi công tác phát triển thông thường dữ tha đích tự ngã thật hiện đồng dạng trọng yếu. Nguyệt bảo bình ngận thiếu ủng hữu bình thuận đích gia đình sinh hoạt, nhân vi tha hữu phi thường quy hựu phi truyện thống đích khuynh hướng, nhi thả tha hội bị tự kỷ đích phục tạp trạng huống sở hấp dẫn, chung kỳ nhất sinh truy cầu tương kỳ giản hóa.[11]
Quan kiện từ: Huyễn tưởng, bác ái
Nguyệt lượng lạc nhậpSong ngư cungTương cấp mệnh chủ bổn nhân đái lai phi thường đa đích ma phiền, nguyệt song ngư cụ hữu cao độ đíchThần bí cảm,Tâm linh sung mãn liễu hư vô phiêu miểu đích khát cầu, tha đích tinh thần đô chỉ hướng vị tri đích thế giới, sở hữu trí tuệ đô dữ hiện thật thế giới hoặc cao cấp tư duy la tập vô quan. Nguyệt song ngư đích nhân kỉ hồ căn bổn bất tri đạo tự kỷ tại truy tầm thập ma, một hữu nhậm hà sự vật năng hòa nguyệt song ngư đích mộng tưởng tương phù, tài sản dã hào vô giới trị. Nguyệt song ngư yếm phiền vi liễu sinh tồn nhi phấn đấu, tha đích nhậm hà bão phụ vô luận đa ma bất hiện thật, đô hội xúc sử nguyệt song ngư trương khai tâm linh đích sí bàng.
Nhiên nhi hoạt tại giá cá thế giới thượng tựu yếu hữu nhất phân kiên trì, nguyệt song ngư sinh tồn đích ý chí bất đoạn dữ tha đối vu hủy diệt đích truy cầu tương đấu tranh. Điển hình đích nguyệt song ngư năng cường liệt thể nghiệm đáo lai thế đích cảm triệu, canh chuẩn xác địa thuyết, tha đối vu bình phàm đích thế tục sinh hoạt cảm đáo yếm quyện, kỳ vọng vi tự kỷ tiêu trầm đích thần kinh hòa suy nhược đích tinh thần tầm trảo tuyệt diệu đích xuất khẩu, tái gia thượng bổn thân cá tính nhuyễn nhược, giá dạng đích nhu cầu tựu phi thường nguy hiểm. Nguyệt song ngư cơ khát hựu giản đan đích tư duy tại bất thụ khống chế đích bệnh thái hảo kỳ tâm đích khu sử hạ, tầm cầu tinh thần thượng đích an úy dữ thứ kích tối chung hội biến thànhDược vật thành ẩnGiả hoặc giả mỗ ta quái lực loạn thần đích trung thật tín đồ.
Tức sử đối vu tối nhất bàn đích sinh hoạt nhi ngôn, giá cá vị trí dã hào vô bang trợ, nguyệt song ngư đối nhậm hà sinh hoạt phương thức đô vô pháp xác nhận, do dự bất quyết thị giá chủng cá tính đích yếu nghĩa, tha khiếp nọa, tiêu cực, trù trừ, cố chấp địa dữ nhất thiết tạiTự nhiên pháp tắcHạ bất đắc bất tố đích thật tế phán đoạn tố đấu tranh, nguyệt song ngư vi liễu sử tự kỷ cảm đáo mãn ý, tố nhậm hà sự tình đô tất tu bao hàm nhất điểm lý tưởng hóa đích thành phân tại lí diện. Tha đối vu thành quả thường thường cảm đáo thất vọng, nhân vi tối chung một hữu nhậm hà sự vật năng dữ nguyệt song ngư đíchLý tưởng trạng tháiTương thất phối, tha vĩnh viễn ý thức bất đáo giá chủng thất vọng nguyên vu tự kỷ đích vô lực, nguyệt song ngư đích nhân dung dịch tuyển trạch khốn nan đích phương thức tố sự tình, tịnh thả tại nhậm hà lĩnh vực đô bất na ma hữu điều lý, nguyệt song ngư vô pháp thủy chung như nhất, tẫn quản kỳ thiên tính tựu sung mãn nại tâm tịnh dung dịch thuận tòng. Nhậm do giá chủng bỉnh tính tự do phát huy đích nguyệt song ngư chi nhân hội cấp tự kỷ đái lai đại lượng đích bất hạnh, tha hội biến đắc tiêu trầm, ưu úc, quá phân mẫn cảm, đương nguyệt song ngư án tự kỷ đích tưởng pháp khán đãi sinh hoạt thời, tự nhiên hội giác đắc cô lập vô viện liễu.
Nguyệt song ngư ngận hữu nghệ thuật thiên phú, ái mỹ dã đổng đắc mỹ cảm, tha sang ý thập túc, phản ứng linh mẫn, trực giác mẫn duệ, tại nghệ thuật lĩnh vực nguyệt song ngư năng thâm tình nhi sung mãn thi ý đích biểu hiện tự ngã, như quả năng kích phát khởi túc cú đích năng lượng hòa đối vu thành công đích chấp trứ truy cầu, tha khả dĩ tại nhậm hà nghệ thuật lĩnh vực tố xuất nhất phiên thành tựu.[12]
