Mộc khắc bản họa, thị hội họa chủng loại chi nhất.Mộc khắcThị tại mộc bản thượng khắc xuất phản hướng đồ tượng, tái ấn tại chỉ thượng hân thưởng đích nhất chủng bản họa nghệ thuật. Bản họa, dã thịTrung quốc mỹ thuậtĐích nhất cá trọng yếu môn loại. Cổ đại bản họa chủ yếu thị chỉ mộc khắc, dã hữu thiếu sổĐồng bảnKhắc hòaSáo sắcLậu ấn. Độc đặc đích đao vị dữMộc vịSử tha tạiTrung quốc văn hóaNghệ thuật sửThượng cụ hữu độc lập đíchNghệ thuật giới trịDữ địa vị.
- Trung văn danh
- Mộc khắc bản họa
- Ngoại văn danh
- woodblock prints
- Tài chất
- Mộc tài
- Đao pháp phân loại
- Âm khắc hòa dương khắc lưỡng chủng
- Loại hình
- Hội họa chủng loại chi nhất
Mục lục
Tối tảo đích bản họa: Kim cương bàn nhược ba la mật kinh[1]Dĩ đao hoặcHóa học dược phẩmĐẳng tại mộc, thạch, ma giao, đồng, tử đẳng bản diện thượng điêu khắc hoặc thực khắc hậu ấn xoát xuất lai đích đồ họa. Bản họa kinh lịch liễu do phục chế đáo sang tácLưỡng cá giai đoạn.Tảo kỳ bản họa họa, khắc, ấn giả tương hỗ phân công, khắc giả chỉ chiếu họa cảo khắc bản, xưng phục chế bản họa; hậu lai họa khắc ấn đô do bản họa gia nhất nhân lai hoàn thành, bản họa gia đắc dĩ sung phân phát huy tự kỷ đích nghệ thuật sang tạo tính, giá chủng bản họa xưng sang tác bản họa.
Trung quốc phục chế mộc khắc bản họa dĩ hữu thượng thiên niên lịch sử, sang tác bản họa tắc khởi tự 20 thế kỷ 30 niên đại, kinhLỗ tấnĐề xướng, hậu lai thủ đắc liễu cự đại phát triển. Tại tây phương, 16 thế kỷ đích A. Đâu lặc dĩ đồng bản họa hòa mộc bản họa phục chế cương bút họa, đáo 17 thế kỷ, luân bột lãng tắc bả đồng bản họa tòng lũ khắc pháp phát triển đáo hủ thực phương pháp, tịnh tiến nhập đáo sang tác bản họa giai đoạn. Mộc khắc bản họa tiến nhập sang tác bản họa giai đoạn thị tại 19 thế kỷ.
Lai tựBắc âuNhân lịch sử thượng 16 thế kỷ đích mộc khắc, áo lao tư · mã cách nỗ tư chế tác, miêu hội đích thị tạiÔ phổ tát lạpĐại giáo đường lí đíchThiên văn chung,Hậu lai hủy vu hỏa tai.
Minh đại mộc khắc bản họaChế bản kỹ thuậtTại trung quốc đích phát triển lịch sử nguyên viễn lưu trường.Tân thạch khí thời đạiThời kỳ đíchXuất thổ văn vật( thí như giáp cốt, đào khí, ngọc thạch, thanh đồng khí ) thượng diện đích văn tự hòa văn dạng điêu khắc,Tần hánThời kỳ đíchHọa tượng thạch,Họa tượng chuyênHòa thạch bi đẳng, đô thị lợi khí tại các chủng tài liêu thượng tuyên khắc nhi thành. Lưu truyện dĩ cửu đích ấn chương nghệ thuật canh thị dữ chế bản lưu trình tương soa vô kỉ.
Ấn xoát thuật đích thành hình nhất bàn nhận vi tại vu đường đại. Tống nhân chu dực đích 《Y giác liêu tạp ký》 ( hạ quyển ) tiện thuyết: “Điêu ấn văn tự, đường dĩ tiền vô chi, đường mạt ích châu thủy hữu mặc bản.”Đường ý tôngHàm thôngCửu niên ( công nguyên 868 niên ) ấn đích “Kim cương bàn nhược ba la mật kinh” ( giản xưng “Kim cương kinh” ) thị hiện tồn tối tảo đích mộc bản ấn xoát phẩm, quyển trung hàm hữu bất thiếu chế tác tinh mỹ đích mộc khắcPhi hiệt.
Trung quốc đích điêu bản ấn xoát thủy vu phật giáo truyện bá đích khế cơ, đãn ngận khoái tiện mạn bố thế tục sinh hoạt. Cập chí tống đại, thư tịch cập kỳ sáp đồ đíchẤn xoát công nghệDĩ kinh tương đương nhàn thục, tại dân gian lưu truyện tối quảng đích chỉ tệ hòa chỉ bài tựu thị nhất ta tiểu hình đích mộc bản họa. Vưu kỳ thị chỉ tệ, nhân hữu phòng chỉ ngụy tạo đích yếu cầu, khắc công canh vi tế mật phồn phục. Giá ta thâm nhập dân gian, lưu truyện phạm vi cực quảng đích tiểu bản họa, chính thị ấn xoát thuật tây truyện đích tiên phong.
Âu châu xuất hiện ấn xoát thuật, giác trung quốc ước vãn 700 niên. Tuy nhiên một hữu xác tạc chứng cư chứng minh tây phương ấn xoát thuật trực tiếp đắc tự đông phương, đãn âu châu tối sơ ấn xoát phẩm đíchKỹ thuật đặc chinhHòa cấu đồ phương thức dữ trung quốc tiên tiền đích ấn xoát phẩm úy vi tương tự, ảnh hưởng thị thập phân minh hiển đích.
Các địa tối tảo xuất hiện đích ấn xoát phẩm đa thị vi liễu mãn túc tông giáo thôi quảng đích nhu yếu, âu châu dã nhất dạng. Đương thời đích ấn xoát phẩm đa dĩ đồ tượng vi chủ, tối thường kiến đích nội dung vi thánh kinh cố sự, như cơ đốc thụ nan, cơ đốc bối phụ thập tự giá, thánh mẫu thánh tử tượng đẳng. Sơ kỳ mộc bản họa đại đa xuất hiện tại đức quốc nam bộ hòa phật lan đức tư đích lai nhân hà bạn, tịnh đa kiến vuTu đạo việnTrung. Bản tài hữu hồ đào,Bình quả,Lê,Anh thụĐẳng thường kiến quả mộc.
Tại trung quốc, do vu tiếp cận sinh hoạt, hựu giới liêm vật mỹ, chí minh thanh niên gian, dân gian mộc khắc niên họa dị quân đột khởi, hà namChu tiên trấn,Tô châu đào hoa ổ,Thiên tân dương liễu thanh,Sơn đôngDuy phường,Tứ xuyênMiên trúcĐích mộc khắc niên họa tịnh xưng vi trung quốc ngũ đại dân gian mộc khắc niên họa. Tha môn bất cận quảng phiếm lưu truyện vu giang nam nhất đái hòa toàn quốc hứa đa địa phương, nhi thả viễn độ trọng dương khứ đáo nhật bổn, anh quốc hòaTây đức.Bản họa đích kỹ thuật truyện đáo nhật bổn dĩ hậu, nhật bổn nhân tương giá giá hạng kỹ thuật đái nhập trang sức mỹ thuật lĩnh vực ( như niên nguyệt hội lịch ), sang tạo liễu trân kỳ thôi xán đíchPhù thế hộiVăn hóa.
Giang hộ mạt kỳ chíMinh trị thời đạiChi gian ( 19 thế kỷ hậu bán diệp ), nhật bổnPhù thế hội bản họaTá doBao trang chỉ,Hải báo đại lượng lưu truyện đáo hải ngoại. Mạc nại,Văn sâm đặc · phạn cao,Mã nại,Lôi nặc aĐẳngẤn tượng pháiHọa gia, giai thụ nhật bổn phù thế hội đích ảnh hưởng.
Mộc khắc niên họaNiên họa, như trung quốc thiên tân đích dương liễu thanh thủy ấn niên họa. Bổn thân dã thành vi nhất chủng tương đương tiện tiệp đích sang tác phương thức, kim chúc tam đại truyện thống hội họa chủng loại (Trung quốc họa,Du họa, bản họa ) chi nhất.
Mộc khắc bản họaTại khắc chế mộc bản chi tiền, thủ tiên yếu dụng mộc sa chỉ ma bản, sử mộc bản biểu diện bình chỉnh quang hoạt, dĩ tiện khắc chế hòa thác ấn. Dụng mộc sa chỉ đả ma thời, ứng tương mộc sa chỉ bao tại trường phương hình tiểu mộc khối thượng, bình thiếp tại mộc bản thượng thuận trứ mộc văn ma sát, trực đáo bình chỉnh vi chỉ. Như dụng tác phó bản, chất địa bất nhất định thập phân quang hoạt, sảo thô tháo hữu mộc văn ngân tích đích, dịch ấn xuất các chủng thiên nhiên thú vị, đạt đáo thủy ấn bản họa đích “Mộc vị”Hiệu quả.
Sáo sắc mộc khắcChỉ trương thủy ấn bản họa tại thác ấn thời, thường dụng tuyên chỉ, tuyên chỉ dĩ “Đặc tịnh” tối hảo. Căn cư nhu yếu tuyển dụng đan tuyên hoặc giáp tuyên, dã hữu nhân tập quán dụng bì tuyên,Quá lự chỉ,Hấp thủy chỉHòa chuyên nghiệp bản họa chỉ. Tổng chi, ấn thủy ấn bản họa đích dụng chỉ, dĩ hấp thủy tính năng hảo, mẫn cảm, hữu nhận tính, càn hậu biến sắc thiếu giả vi nghi.
Nhan liêu tuyển dụng thấu minh tính năng hảo đích trungQuốc họa nhan liêuHòaThủy thải họa nhan liêu.Sử dụng thủy phấn quảng cáo chi loại đích phấn chất nhan liêu, diệc khả đạt đáo tư nhuận hậu trọng đích hiệu quả. Nhật bổn chế đích thủy tính bản họa nhan liêu dã bất soa, đãn bất nghi dụng du tính đích nhan liêu.
Hắc bạch mộc khắc“Mã liên” đích chế tác phương pháp: Tuyển hảo nhất khối giác khoan đích duẩn bì tẩm phao tại nhiệt thủy trung, đáo hoàn toàn nhu nhuyễn thời thủ xuất, tái căn cư tiểu vu duẩn bì đích khoan độ, tiễn nhất khối viên hình ngạnh chỉ phiến, đồ thượng nhất tằng giao, tương tế ma thằng bàn niêm tại giá khối viên hình ngạnh chỉ phiến thượng, thành vi nhất cá hữu ngạnh chỉ điếm trứ đích thằng bính, tái tương thử thằng bính thiếp tại duẩn bì quang đích nhất diện, tương duẩn bì khẩn thiếp thằng bính biên duyên quyển khẩn, lưỡng đầu tại trung gian đả kết chế thành nhất cá “Mã liên”.
Xoát sắc sắc dụng bút căn cư bản diện bộ phân đích đại tiểu, chuẩn bị hảo các chủng xích thốn đíchĐể vănBút,Thủy phấn bút,Du họa bútHòaDương hàoMao bút.
Thường ngôn đạo: “Công dục thiện kỳ sự, tất tiên lợi kỳ khí.” Nhân vi bản họa họa diện đích hiệu quả thị hòa công cụ cập tài liêu đích tính năng phân bất khai đích, chỉ hữu thục tất hòa chưởng ác giá ta công cụ đích đặc tính, tài năng phát huy xuất công cụ cập tài liêu đíchBiểu hiện lực.
Ao bảnDữ đột bản tương phản, thị tại bản bình diện thượng khắc xuất ao tuyến, cổn thượng du mặc thời, tức khả ấn xuất hắc địa bạch tuyến đích đồ tượng. Ma quang đích kim chúc bản diện bất hấp thu du mặc. Đồng bản bản họa đích du mặc khả dụng bố khinh khinh sát quang, đãn như quả bản diện hữu bị khắc phá đích ngân tích, du mặc tiện hội lưu tại na lí. Hiện đại ao bản bản họa đích bản tài, chủ yếu thị đồng hòa tử, diệc hữu thời dụng thiết hoặc cương, hữu như hạ khắc chế phương pháp.
Nhất chủng tối cổ lão đích ao bản điêu khắc pháp, dụng thật tâmTiêm đao,Tại đồng bản diện thượng khắc tuyến. Khắc xuất đích tuyến minh khoái nhiPhong duệ.Bản diện khả dĩ khắc đắc thập phân tinh trí. Dĩ tiền đích sao phiếu tiện thị dụng thử phápĐiêu bản ấn xoátĐích, hiện tại đích bưu phiếu nhưng hữu thiếu sổ thải dụng thử pháp khắc chế.
Ao bản bản họa: ( đức ) kha lặc huệ chi 《 mẫu ái 》
Dụng châm trực tiếpKhắc đồngBản diện, khắc xuất đíchTuyến dữTuyến khắcPháp bất đồng. Châm tiêm chỉ khắc phá bản diện, tuyến điều bàng biên lưu hữu đồng thứ, nhân thử tại bản diện thượng mặc thời, đồng tiết nội diệc hàm hữu mặc, ấn xuất hậu tuyến duyên đái hữu nhung mao tự đích đạm mặc, thị giác hiệu quả nhu hòa mỹ quan.
Tại đồng, tử, cương đẳng khả dĩ bịToan tốHủ thực đích tài liêu bản diện thượng đồ mãn phòng hủ tề, phòng hủ tề đích chủ yếu thành phân thịLịch thanh,Tùng hươngHòa phong chá. Nhiên hậu dụng châm tại thượng diện khắc đồ tượng, châm đáo chi xử,Phòng hủ tềBị quát khứ, lộ xuất bản diện, tối hậu bả tha tẩm tạiTiêu toanDung dịch lí, lộ xuất đích bộ phân tiện bị hủ thực. Do vu hủ thực đích thời gian trường đoản hòa tiêu toan dung dịch đích nùng độ bất đồng, hủ thực xuất lai đích tuyến điều hữu thâm thiển thô tế chi biệt. Hủ thực bản họa nhất bàn đô thị đa thứ phân tằng hủ thực đích, cố sắc điều phi thường phong phú, tằng thứ thập phân phân minh, thị ao bản bản họa tối thường dụng đích chế bản pháp.
Chế tạo mỹ nhu đinh đích bản thức tu dụng diêu tạc. Giá thị nhất chủng hữu phong duệ mật xỉ đíchViên khẩuCương tạc, dụng thủ ác trụ diêu động tha, bả bản diện toàn diện thứ thương, mãn bố ban ngân. Cổn mặc ấn xuất thị nhất phiếnThiên nga nhungTự đích hắc sắc. Nhiên hậu tại thượng diện dụng nhất bảQuát đaoQuát bình bị thứ thương đích ( tức mãn bố đồng thứ đích ) bản diện, khinh quát đắc thâm hôi sắc, trọng quát đắc thiển hôi sắc, bất quát đắc toàn hắc sắc, phản phục quát quang tắc thành bạch sắc.
Nhượng nhất bộ phân bản diện thâm hủ thực, nhi thả hủ thực đích diện tích yếu đại ta, khước bất tại thượng diện cổn mặc trực tiếp phóng đáo ao bản cơ thượng áp ấn, chỉ diện tựu hiển xuất phù điêu thức đích vô sắc hoa văn. Giá chủng phương pháp nhất bàn chỉ nghi cục bộ sử dụng.
Phi trần hủ thực dụng lai tạo thành các chủng thâm thiển đích hôi sắc biểu diện. Tiên tu tạo hảo nhất cá phi trần tương, tương nội trang hữu nhất bả thủ diêu phong phiến, nhiên hậu tương ma quang đích đồng bản phóng tại tương nội. Tương nội trữ hữu đại lượng tùng hương phấn, đương quan bế tương khẩu diêu động phong phiến thời, tùng hương phấn tiện tại tương nội phi dương, tịnh mạn mạn quân quân địa lạc tại bản diện thượng. Đáo tác giả nhận vi thích đương đích thời hầu, tương sái mãnTùng hương phấnĐích đồng bản thủ xuất, phóng tạiĐiện lôThượng khảo. Kinh nhiệt, tùng hương phấn dung hóa, tụ kết thành vô sổ tiểu điểm, lãnh khước nhi ngưng kết thành nhất tằng bạc mô. Tương thử đái hữu tùng hương bạc mô đích đồng bản tẩm nhập tiêu toan dung dịch trung hủ thực hậu, ấn xuất tiện thị nhất phiến do ban điểm tổ thành đích hôi sắc. Hôi sắc đích thâm thiển, khán tùng hương phấn đích thô tế cập bạc mô đích hậu bạc dĩ cập hủ thực thời gian đích trường đoản. Tác giả tiện án kỳNghệ thuật cấu tưXử lýPhi trần phápNhi hoạch đắc sở nhu đích hiệu quả.
Bả dụng lịch thanh, tùng hương, phong chá chế thành đích phòng hủ tề cố định tại bản diện thượng, hình thành nhất tằng ngạnh chất đích bạc mô, tại phòng hủ tề nội gia nhập thích lượng đíchDương chi,Bạc mô tiện khả nhuyễn hóa. Tại bản diện cổn thượng nhuyễn địa tử hậu, thượng diện phúc thượng nhất trương chỉ, dụng duyên bút tại chỉ bối họa họa, họa tất, yết khai chỉ, hữu bút đạo đích địa phươngHấp thượngNhuyễn địa tử, bản thượng tiện lộ xuất đồng diện lai, kỳ tuyến điều đích tính chất hoàn toàn dữDuyên bút họaĐích nhất dạng. Diệc khả dụng nhất ta thật vật nhưPhưởng chức vật,Võng văn,Diệp tử,Chỉ đoàn,Tuyến đẳngÁp ấnTại nhuyễn địa tử thượng diện, kinh hủ thực tiện khả tương thật vật đích hình tượng chuyển ấn đáo chỉ thượng.
Tiên tương cảm quang dịch dung nhập phòng hủ tề nội, đồ tại bản diện, tái thủ hắc bạch phân minh đíchGiao quyển chính phiến,Khẩn thiếp tại bản diện thượng, nhiên hậu nhượng tha tạiCường quang đăngHạ bộc quang, chi hậu tại đặc chế đích dung dịch trung trùng tẩy. Giá thời địa tử thượng bị giao quyển hắc sắc già yểm đích bộ phân trục tiệm dung hóa, lộ xuất bản diện, nhi cảm quang đích bộ phân khước bị gia cố nhi miêu tại bản họa thượng, nhiên hậu tức khả tiến hành chính thường đích hủ thực. Tiêu toan dung dịch chỉ năng hủ thực lộ xuất bản diện đích địa phương, thành thâm thiển đích hắc sắc, lưu trứ địa tử đích địa phương hủ thực bất đáo, tiện thị bạch sắc, chiếu tương tiện hiển hiện xuất lai.
Tại kỉ khối đại tiểu tương đồng đích đồng bản thượng diện, dụng phi trần hủ thực pháp chế thành kỉ khối phân sắc bản. Bản họa gia án kế hoa tuyển định tiên ấn na khối sắc bản, hậu ấn na khối sắc bản. Bả bản phóng tại cơ thượng áp ấn thời, tiên tương nhất trươngHậu chỉĐiếm tại đồng bản hạ diện, tịnh bả giá chỉ niêm tại cơ đài thượng, ấn hảo hậu, tiểu tâm thủ xuất đồng bản, điếm chỉ nhưng lưu tại cơ đài thượng bất động. Giá thời tại điếm chỉ thượng diện khả dĩ thanh sở địa khán xuất đệ nhất thứ áp ấn thời lưu hạ đích ngân tích, nhiên hậu tiểu tâm địa tương thượng hảo sắc đích đệ 2 khối bản, khảm phóng tại giá cá ngân tích đương trung. Giá thời đệ 1 thứ ấn thượng họa đích chỉ đích biên duyên nhưng áp tại ấn xoát cơ đích thượng cổn đồng hạ diện, chỉ năng yết khai kỳ ly khai cổn đồng đích bộ phân. Nhiên hậu tương ấn thượng đệ 1 bản đích chỉ tiểu tâm phóng hạ, phúc tại đệ 2 khối bản thượng, diêu động cổn đồng, tiện năng chuẩn xác địa sáo ấn thượng đệ 2 bản. Kỳ dư các bản đồng.
Cải kỳ( 1774 niên -1829 niên )
Linh mộc xuân tín( 1725 niên －1770 niên )
Chu đông thân( 1938—— )
2022 niên 4 nguyệt 29 nhật, mộc khắc bản họa (Hưng ninh bản họa) bị liệt nhập “Quảng đôngTỉnh tỉnh cấpPhi vật chất văn hóa di sảnĐại biểu tínhHạng mục” danh lục khoách triển hạng mục,Hạng mục biên hàoⅦ-31.[2]
