“Mộc tạp mỗ”, vi a lạp bá ngữ, ý vi quy phạm, tụ hội đẳng ý, giá lí chuyển ý vi cổ điển âm nhạc, duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ uyên nguyên vu duy ngô nhĩ dân tộc văn hóa, hựu thụ ba tư — a lạp bá âm nhạc văn hóa đích ảnh hưởng. Căn cư truyện thuyết,Diệp nhĩ khương hãn quốcĐích lạp hi đức hãn dữ thê tử a mạn ni toa hãn yêu tập hãn quốc các địa thục tất mộc tạp mỗ đích dân gian nghệ nhân, tại âm nhạc gia tạp địch nhĩ hãn · diệp nhĩ khương đích chủ trì hạ, đối đương thời tán thất đích mộc tạp mỗ tiến hành liễuNhất thứ hệ thốngĐích gia công hòa chỉnh lý, sử mộc tạp mỗ đắc dĩ định tính hòa phát triển.
Mộc tạp mỗ uyên nguyên vu tây vực thổ trứ dân tộc văn hóa, hựu thâm thụ ba tư — a lạp bá âm nhạc văn hóa đích ảnh hưởng. “Mộc tạp mỗ”, viA lạp bá ngữ,Ý vi quy phạm, tụ hội đẳng ý, tại hiện đạiDuy ngô nhĩ ngữTrung, “Mộc tạp mỗ” chủ yếu ý tư vi “Cổ điển âm nhạc”.Mộc tạp mỗ, bị xưng viDuy ngô nhĩDân tộc lịch sử hòaXã hội sinh hoạtĐíchBách khoa toàn thư,ThịTrung hoa dân tộcĐa nguyên văn hóaĐích tổ thành bộ phân; tha vận dụng âm nhạc, văn học, vũ đạo, hí kịch đẳng các chủng ngữ ngôn hòaNghệ thuật hình thứcBiểu hiện liễuDuy ngô nhĩ tộcNhân dân huyến lệ đích sinh hoạt hòa cao thượng đích tình thao.[1]
Thông quá đối 60 vị lão nghệ nhân đích thải phóng, tham dữ thân di đích công tác nhân viên lục chế liễu trường đạt 2200 phân chung đích lục tượng, 18 tiểu thời đích lục ảnh, sưu tập liễu kỉ bách phúc đồ phiến tư liêu, tối chung hoàn thành liễu thân báo sở nhu yếu đích 10 phân chung điện thị đoản phiến cập bất đoản vu lưỡng tiểu thời đíchTư liêu phiếnHòa đồ phiến tư liêu. 2005 niên 11 nguyệt 25 nhật, mộc tạp mỗ tạiLiên hợp quốcGiáo khoa văn tổ chức tuyên bố đích đệ tam phê “Nhân loại khẩu đầu dữ phiVật chất văn hóa di sảnĐại biểu tác” đích bình tuyển trung dĩ toàn phiếu thông quá liễu thân báo.[2]
- Trung văn danh
- Mộc tạp mỗ
- Ngoại văn danh
- muqam, Mukam
- Chuyên tập ngữ ngôn
- Duy ngô nhĩ ngữ
- Chuyên tập thời trường
- 24 tiểu thời
- Âm nhạc phong cách
- Dân tộc văn hóa
- Hoạch đắc tưởng hạng
- Liên hợp quốc nhân loại khẩu đầu hòa phi vật chất di sản
- Mộc tạp mỗ chi mẫu
- A mạn ni toa hãn
Mục lục
Đối vu mộc tạp mỗ giá nhất nguyên vu a lạp bá ngữ đích từ hối, lịch lai đích học giả hữu trứ đa chủng bất đồng đích giải thích.
( 1 ) vị trí thuyết. 1913 niên, âu châu âm nhạc học gia y đức nhĩ tùng bả mộc tạp mỗ giải thích vi tối cao đích vị trí, tức ca xướng giả tại trung thế kỷ y tư lan quốc gia đích thống trị giả —— cáp lí phát diện tiền sở trạm lập đích đài giai hoặc cao đài. Tát khắc tư hòa lí ai mang · mễ hi trát đẳng nhân dã đồng ý giá chủng thuyết pháp. Đãn hứa đa học giả nhận vi giá chủng thuyết pháp nan dĩ lệnh nhân tín phục. Nhân vi tại trung thế kỷ y tư lan quốc gia đích vương thất trung, ca xướng giả ngận nan hữu trạm tại quân vương diện tiền đích thù vinh, canh bất yếu thuyết trạm tại đài giai hoặc cao đài thượng.
( 2 ) quy tắc, pháp luật, mô thức, công thức thuyết. Hữu học giả nhận vi, a lạp bá ngữ trung “Mộc tạp mỗ” hòa hi tịch ngữ “Nỗ mộc chân” cụ hữu tương đồng đích hàm nghĩa, tức quy tắc hoặc pháp luật, tại hiện đại duy ngô nhĩ ngữ trung, “Mộc tạp mỗ” nhất từ dã hữu đồng dạng đích ý tư. Lệ như, nhân môn khả dĩ thuyết “Thỉnh án chiếu mộc tạp mỗ bạn sự ba”. Dẫn dụng đáo âm nhạc lĩnh vực, giá cá từ hựu chuyển nghĩa vi “Mô thức” hoặc “Công thức”.
( 3 ) nhạc âm, âm vị, âm giai, điều thức thuyết. Nhận vi “Mộc tạp mỗ” nhất từ tại cổ a lạp bá ngữ trung ý vi “Thanh âm”, hậu lai chỉ cổ đại ô đức cầm thủ tả thủ tại chỉ bản thượng sở án đích chỉ vị. Nhân vi nhạc thủ tả thủ chỉ vị đích bất đồng khả dĩ tấu xuất bất đồng đích âm giai, tòng nhi hình thành bất đồng đích điều thức, do thử mộc tạp mỗ nhất từ tiện hữu liễu điều thức đích hàm nghĩa. 1976 niên xuất bản đích 《 tô liên đại bách khoa toàn thư · âm nhạc quyển 》 trung thủ giá chủng thuyết pháp.
( 4 ) khúc điều thuyết. Tại duy ngô nhĩ ngữ trung mộc tạp mỗ nhất từ tựu cụ hữu khúc điều đích hàm nghĩa, như nhân môn dục biểu kỳ bất yếu lão xướng giá lão khang nguy hộ cách trọng lão điều chi ý thời, lão khang lão điều nhất từ tựu thường dụng “Cựu đích mộc tạp mỗ ( khố nạp mộc tạp mỗ )” lai biểu kỳ.
( 5 ) toàn luật loại hình thuyết. 《 trung quốc đại bách khoa toàn thư · âm nhạc vũ đạo quyển 》 tái: “A lạp bá âm nhạc đích khúc điều dĩ tứ âm liệt vi cơ sở. Các chủng bất đẳng đích âm trình cấu thành liễu đa chủng loại hình đích tứ âm liệt, lưỡng cá dĩ thượng đích tứ âm liệt khả dĩ tổ hợp thành nhất chủng điều thức. Tại a lạp bá âm nhạc trung hữu nhất bách đa chủng giá dạng đích điều thức, tha môn bị xưng chi vi “Mã tạp mỗ.” “Âm nhạc gia môn căn cư mã tạp mỗ sở quy định đích âm giai, âm vực, âm trình, cốt càn âm dĩ cập quán dụng đích toàn luật hình dữ tiết tấu hình, kết hợp đặc định đích cảm tình hòa triết lý tức hưng diễn xướng diễn tấu.” Tát khắc tư, nại đặc nhĩ, á nhĩ cát đẳng âm nhạc học gia dã nhận vi, mộc tạp mỗ thị chỉ “Dĩ đặc định đích âm giai, đặc định đích âm trình, đặc định đích khúc thức kết cấu, tần phồn phản phục đích cơ bổn động cơ vi đặc chinh đích toàn luật loại hình” “Toàn luật cốt giá hòa toàn luật mô thức” hoặc giả “Điều thức toàn luật loại hình”.
( 6 ) đặc định thời không tổ hợp cập “Đặc thù đích tác khúc thủ pháp” thuyết. A lạp bá âm nhạc học gia cáp bỉ bặc · cáp tang · thác mã nhận vi: “Chỉ hữu tại giá chủng đặc định tình hình hạ tài bảo tồn liễu mộc tạp mỗ hiện tượng tối bổn chất đích đặc chinh, tức nhất chủng tiết tấu nhất thời gian đích tổ hợp dĩ cập nhất chủng tất nhu đích hòa xác định đích thanh điều nhất không gian phương diện đích tổ hợp.” Nhi sở vị đích đặc thù tác khúc thủ pháp tức vi: Thủ tiên tuyển trạch nhất cá điều thức, dĩ kỳ vi cơ sở sản sinh xuất toàn luật, nhiên hậu dĩ bất đồng tiết phách dữ tiết tấu hình tổ chức thành các cá giai đoạn, tòng nhi hình thành nhạc khúc. Giá chủng tác khúc thủ pháp bị xưng vi “Điều thức nhất tiết tấu tác khúc pháp”.
( 7 ) âm nhạc thể tài, sáo khúc, đại khúc, nhạc chủng thuyết. Tại mâu thiên thụy tiên sinh chủ biên đích 《 âm nhạc bách khoa từ điển 》 trung, vạn đồng thư tiên sinh sở soạn “Mộc tạp mỗ” từ điều thuyết: “Thập nhất thế kỷ chí thập tứ thế kỷ, tại trung á nhất ta dân tộc tiên hậu xuất hiện liễu án mộc tạp mỗ điều thức thể hệ cấu thành đích đại hình âm nhạc tác phẩm, cấp mộc tạp mỗ trừ điều thức thật thể ngoại tăng gia liễu âm nhạc thể tài đích hàm nghĩa.” Dã hữu học giả nhận vi, mộc tạp mỗ do “Mạch ca mạch” nhất từ diễn biến nhi lai, nhi mạch ca mạch nguyên ý chỉ 10 thế kỷ a lạp binh viên ký bá văn đàn hưng khởi đích nhất chủng văn học thể tài, giá loại văn học tác phẩm thị nhất chủng giảng thuật hí kịch tính cố sự đích áp vận tán văn, khả dĩ điền tại âm nhạc trung tự xướng. Giá ta âm nhạc do đan độc đích tiểu khúc án chiếu sở giảng thuật đích cố sự hối tập thành sáo khúc hậu dã bị xưng tác “Mạch ca mạch”, hậu lai diễn biến vi mộc tạp mỗ. 《 tô liên đại bách khoa toàn thư · âm nhạc quyển 》 trung dã bả mộc tạp mỗ giải thích thành “Nhất chủng thanh nhạc, khí nhạc sáo khúc”. Tại 1960 niên xuất bản đích 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 trung, xưng 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 “Kí bao la hữu cổ điển tự tụng ca điều, dã bao la hữu dân gian nhiệt liệt đích vũ đạo âm nhạc hòa lưu sướng, ưu mỹ đích tự sự ca khúc” đích “Hệ thống đích, kết cấu nghiêm chỉnh đích đại hình tổ khúc”, giản xưng “Đại khúc”. 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 trung mỗi nhất sáo mộc tạp mỗ đích đệ nhất đại bộ phân bị xưng tác “Quỳnh nãi ngạch mạn”, quỳnh ý vi “Đại”, nãi ngạch mạn ý vi “Nhạc khúc”, cố quỳnh nãi ngạch mạn dã khả ý dịch vi “Đại khúc”. Thử ngoại, tại giác trường đích nhất đoạn thời gian lí, trung quốc đích dân tộc dân gian âm nhạc bị phân vi dân gian ca khúc, dân gian nhạc khí khúc, dân gian ca vũ khúc, thuyết xướng âm nhạc hòa hí khúc âm nhạc ngũ đại loại, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 dung tự tụng ca, tự sự ca, khí nhạc khúc ca vũ khúc vu nhất thể, ngận nan bị nạp nhập ngũ đại loại chi trung đích mỗ nhất loại, vu thị tại 20 thế kỷ 60 niên đại tựu hữu học giả đề xuất mộc tạp mỗ vi nhất chủng đặc thù đích nhạc chủng.
( 8 ) tán bản thuyết. Duy ngô nhĩ tộc dân gian nghệ nhân tập quán vu thử thuyết, tha môn tập quán địa tương mộc tạp mỗ đối ứng thành tán bản nhạc khúc. Nhĩ nhược thỉnh tha môn xướng nhất đoạn mộc tạp mỗ, tại đại đa sổ tình huống hạ, tha môn tương vi nhĩ tiên xướng tán bản khúc điều 《 trung quốc âm nhạc từ điển 》 dã tương mộc tạp mỗ xưng tác “Cảm tình thâm trầm đích tán bản tự xướng, tiết tấu tự do, cú cú trường đoản bất nhất”.
( 9 ) tức hưng diễn xướng ( tấu ) phương pháp thuyết. Y đức nhĩ tùng tối tảo tại nghiên cứu mộc tạp mỗ thời tựu đề xuất liễu giá cá quan điểm. Hung nha lợi âm nhạc học gia tát ba kỳ · bổn thải tại kỳ sở trứ đích 《 toàn luật sử 》 nhất thư trung phụ hữu nhất thiên danh vi 《 dân gian âm nhạc hòa nghệ thuật âm nhạc trung đích “Mã tạp mỗ” nguyên tắc: Loại hình cập kỳ biến thể 》 đích chuyên luận. Văn trung thuyết: “Mã tạp mỗ tựu thị vi diễn tấu giả đích nghệ thuật thiết trí quy phạm đích hữu quan truyện thống, quy luật hòa phong cách đích tổng hòa. Diễn tấu giả đích tức hưng diễn tấu, hoặc biểu diễn xuất lai đích toàn luật hình thái ý vị trứ tại xã hội phong cách quy phạm hạ đích tha đích cá tính đích phát huy”; “Giá chủng nghệ thuật đích tinh tủy tại vu năng tại ước thúc dữ tự do, cố định dạng bản dữ tức hưng diễn tấu, tập thể dữ cá nhân, trường kỳ truyện thống dữ đương tiền sang tạo chi gian thủ đắc bình hành”; “Phàm thị dân gian toàn luật đích hình thành hòa sang tạo đô sử dụng mã tạp mỗ, tức biến thể hình thức”; “An bài đình đương đích chỉ thị nhất bàn luân lang hòa cơ bổn tư thái, kỳ tha tựu thông quá diễn tấu khứ tự do xử lý, thị diễn tấu bả ý nghĩa hòa hoạt lực dung hóa tại toàn luật chi trung”.
Đối vu mộc tạp mỗ giá nhất từ hối chi sở dĩ hữu đa chủng đa dạng đích giải thích, kỳ nguyên nhân hữu nhị: Nhất thị nhân vi các dân tộc, các địa khu đích mộc tạp mỗ âm nhạc hiện tượng hữu sở bất đồng; nhị thị nhân vi mộc tạp mỗ nhất từ tại lịch sử trường hà hòa quảng khoát đích địa vực trung hữu quá đa thứ chuyển nghĩa. Các quốc gia, các địa khu, các dân tộc đích âm nhạc học gia môn khả dĩ căn cư đương địa mộc tạp mỗ âm nhạc hiện tượng đích thật tế đối mộc tạp mỗ giá nhất từ hối tác xuất bất đồng thuyên thích. Nhi đối vu dĩ 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 vi đại biểu đích duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ lai thuyết, giải thích thị: “Cụ hữu điều thức hòa toàn luật loại hình ý nghĩa đích, dĩ tiết phách hòa tiết tấu hình biến hóa vi chủ yếu phát triển thủ pháp đích, dung tự tụng ca, tự sự ca, khí nhạc khúc, ca vũ khúc vu nhất thể đích đại hình cổ điển sáo khúc.”[6]
“Mộc tạp mỗ” đích sản sinh
Tảo tại duy ngô nhĩ tộc tổ tiên tòng sự ngư liệp, súc mục sinh hoạt thời kỳ tựu sản sinh liễu tại khoáng dã, sơn gian, thảo địa tức hưng trừ phát cảm tình đích ca khúc, hậu lai kinh bất đoạn dung hòa, diễn biến.
Công nguyên 4 thế kỷ thời, quy tư văn hiến trung dĩ hữu đề cập. Công nguyên 6 chí 7 thế kỷ, “Mộc tạp mỗ” dĩ phát triển vi nhất chủng kết cấu giác hoàn thiện đích đại hình ca vũ sáo khúc.[5]
Đáo công nguyên 12 thế kỷ, phát triển hình thành liễu “Bác á vạn” tổ khúc, giá tựu thị “Mộc tạp mỗ” đích sồ hình. “Mộc tạp mỗ” chính thức nạp nhậpTrung hoa dân tộcĐích văn hóa bảo khố thị dữ nhất vị vĩ đại đích duy ngô nhĩ tộc nữ tính —— a mạn ni tát ( công nguyên 1533-1567 niên ) mật bất khả phân đích. 1547 niên, khốc ái âm nhạc hòa thi ca đích a mạn ni toa, thành vi dĩ tân cương toa xa vi thủ đô đích diệp nhĩ khương hãn quốc đích vương hậu. Tha triệu tập đại lượng nhạc sư hòa mộc tạp mỗ diễn xướng gia, đại quy mô chỉnh lý “Mộc tạp mỗ”, sử chi hệ thống hóa hòa quy phạm hóa, tịnh cải điệu liễu nguyên “Mộc tạp mỗ” ca từ trung nan đổng đích a lạp bá ngữNgoại lai ngữTừ hối, cổ duy ngô nhĩ ngữ từ hối hòa trần cựu đích cung đình thi từ, đồng thời hoàn sang tác liễu “Y tây lai đề an khố tư” giá nhất tân mộc tạp mỗ. Tòng nhi chỉnh lý xuất kết cấu hoàn chỉnh, thể hệ nghiêm mật, lãng lãng thượng khẩu, dịch vu lý giải đích toàn tân “Mộc tạp mỗ”. 19 thế kỷ, giá sáo “Mộc tạp mỗ” bị trục bộ tinh súc vi thập nhị bộ sáo khúc, mỗi bộ sáo khúc ước diễn tấu lưỡng cá tiểu thời. Giá bị nùng súc hậu đích “Mộc tạp mỗ”, định danh vi “Thập nhị mộc tạp mỗ”, đãn vô văn tự kỷ lục.
- Mộc tạp mỗ đích nguyên lưu vu sáo khúc, ca khúc cập địa phương âm nhạc
Thập nhị mộc tạp mỗ đích nguyên lưu, tòng thời đại hòaĐịa vực nhân tốToàn hãn thượng giảng chủ yếu hữu lưỡng điểm:
Nhất thị do cổ đại lưu truyện hạ lai đích truyện thống âm nhạc đích cơ sở thượng phát triển thành đích sáo khúc hòa ca khúc;
Nhị thị địa phương âm nhạc, tứcKhố xa,Khách thập, thổ lỗ phiên, cáp mật hòa hòa điền âm nhạc dĩ cậpĐao langÂm nhạc.
Giá chủng thời đại hòa địa vực nhân tố tương hỗ giao chức sấm thấu, hồn nhiên nhất thể, hình thành sản sinh vu duy ngô nhĩ tộc nhân dân đích sinh hoạt phương thức, dân tộc đặc chinh,Đạo đức quan niệmCập kỳTâm lý tố chấtĐích dân tộc điều thức đặc điểm. Sỉ hồ kỷ giá chủng đặc điểm tắc thị thông quá độc đặc đích âm nhạc hình thức, diễn tấu phương pháp dĩ cập độc đặc đích diễn tấu nhạc khí gia dĩ thể hiện đích.
- Vĩ đại đích duy ngô nhĩ tộc nữ tính —— a mạn ni tát
“Mộc tạp mỗ” chính thức nạp nhập trung hoa dân tộc đích văn hóa bảo khố thị dữ nhất vị vĩ đại đích duy ngô nhĩ tộc nữ tính —— a mạn ni tát ( công nguyên 1533~1567 niên ) mật bất khả phân đích. 1547 niên, khốc ái âm nhạc hòa thi thiên khỏa ca đích a mạn ni tát, thành vi dĩ tân cương toa xa vi thủ đô đích diệp nhĩ khương hãn quốc đích vương hậu.
Nhi quốc vương a bất đô · nhiệt tây đề hãn “Thị nhất cá học vấn uyên bác, lôi lệ phong hành đích khả hãn. Tha thị thi nhân, thị nhạc sư; tha thục thức ba tư ngữ, đột quyết ngữ thi ca, đổng đắcHi tịch âm nhạc”( mao lạp · mục tát 《 an ninh sử 》 ). Tha tại vị đích niên đại ( 1533~1570 niên ), do tha chủ trì trọng tân khoách kiến liễu khách thập cát nhĩ hoàng gia y tư lan kinh văn học viện ( tức hãn lặc khắc mãi đức lực tư ), hoàn tương khách lạp hãn vương triều thi nhân ngọc tố phủ · cáp tư · cáp cát phủ đích lăng mộ do thổ mạn hà biên thiên táng vu khách thập cát nhĩ thành nam đích hoàng tộc lăng viên ( tức a lặc truân lỗ khắc ), nhân vi cựu phần thụ đáo hồng thủy uy hiếp. Tha thị nhất cá nhiệt ái cổ kim trung ngoại văn hóa nghệ thuật đích thống trị giả; tại trị lý chính vụ chi dư, tha đích hưng thú canh đa địa thiên trọng vu văn hóa nghệ thuật đích phát triển, tựu ngận khả dĩ lý giải; nhi tha dữ tuy xuất thân hàn vi khước đồng dạng tinh vu duy ngô nhĩ văn hóa nghệ thuật đích a mạn ni tát kết hợp, dã tựu thị ngận tự nhiên đích liễu.
A mạn ni tát xuất sinh vu ca vũ chi hương đao lãng hà bạn đích nhất cá bần khổ kết phu chi gia. Tự ấu đích nhĩ nọa mục nhiễm, bồi dưỡng liễu tha đối âm nhạc dữ thi ca văn học đích hưng thú dữ siêu nhân tài năng, dĩ hậu hựu thành trường vi duy ngô nhĩ thư pháp gia. Diễn tấu đạn bố nhĩ thị tha đíchNã thủ hí,Tha dụng tự kỷ sang tác đích ca từ diễn xướng đích “Phan cát ca mộc tạp mỗ”, tằng sử đả liệp lộ quá giá lí đích a bất đô · nhiệt tây đề hãn nhất thính nhi động tâm.
Tại vương hậu a mạn ni tát đích ảnh hưởng hòa đề xướng hạ, nguyên lai tựu túy tâm vu văn hóa nghệ thuật đích a bất đô · nhiệt tây đề hãn, phát lệnh triệu tập khởi tán bố tại khách thập cát nhĩ dữ diệp nhĩ khương nhất đái hữu danh đích duy ngô nhĩ nhạc sư, ca thủ hòa thi nhân, tại cung nội toàn diện sưu tập chỉnh lý lưu truyện tại dân gian đích “Mộc tạp mỗ” nhạc chương. A mạn ni tát tự kỷ thân tự sang tác liễu kỳ trung đích “Y tây lai đề · an cách tư mộc tạp mỗ” thành vi lưu truyện hậu thế đích 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 trung đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Tha thị âm nhạc gia, dã thị thi nhân, tha đích danh tác 《 tinh mỹ đích thi thiên 》, 《 mỹ đức 》 dữ 《 tâm linh đích tư khảo 》 sử tha tại chỉnh cá hãn quốc danh thanh đại táo. Tác vi nhất cá nữ tính nghệ thuật gia, tha kiệt xuất đíchNghệ thuật tài năngĐồng dạng đối duy ngô san tiếu nhĩ văn hóa nghệ thuật đích phát triển sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.
- Mộc tạp mỗ sáo khúc sơ bộ hình thành
Tại vương hậu a mạn ni tát đích giá nhất thời kỳ, hình thành liễu đệ nhất thứ quy phạm hóa đích cổ điển mộc tạp mỗ sáo khúc, tối sơ phân vi 16 bộ; kỳ đại thành giả thị a mạn ni tát, nhi tha tối đắc lực đích trợ thủ, cung đình nhạc sư vưu tố phủ · tạp địch nhĩ hãn tại giá hạngĐại hình công trìnhTrung đích tác dụng, tắc thị nhậm hà nhân dã vô khả thế đại đích.
Vưu tố phủ · tạp địch nhĩ hãn thị diệp nhĩ khương nhân. Cư sử liêu phi lộ, duy ngô nhĩ tộc nhạc khí nhiệt ngõa phổ tựu xuất tự tha đích thủ; nhi cảiHuyền nhạcThượng đích tràng y huyền viTi huyềnĐích, dã thị giá vị kiệt xuất đích âm nhạc đại sư; duy ngô nhĩ nhạc khí na ưu mỹ đích âm sắc dữ phong phú đíchBiểu hiện lực,Dữ tha đích công tích phân bất khai. Tha tại âm nhạc dữ văn học phương diện cao thâm đích tạo nghệ, sử tha tại diệp nhĩ khương hãn quốc nãi chí trung, lưỡng á địa khu hữu trứ kinh nhân đích uy vọng: “Hữu hứa đa nhân bất viễn vạn lí, xuyên việt thành trấn qua bích, lai tự y lạp khắc, ba tư, đề bỉ lí tư, hô la san, hoa thứ tử mô, tát mã nhĩ hãn,An tập diên,Y tư thản bố nhĩ, khắc thập mễ nhĩ, ban lí hách,Thiết lạp tửĐẳng địa, hướng tha học tập âm nhạc.” ( 《 nhạc sư sử 》 ) tại tha thật tế tổ biên mộc tạp mỗ nhạc khúc chi tiền, tha đích thi tập dĩ tại trung á các địa quảng phiếm lưu truyện.Mộc tạp mỗ nhạc chương trung đích tuyệt đại bộ phân nhạc khúc hòa ca điều, đô thị kinh tha chỉnh lý gia công nhi hậu định đích. Giá tựu vô quái hồ tha tại diệp nhĩ khương hãn quốc cung đình hữu trứ hiển hách đích địa vị.[1]Đương thời đích a bất đô · nhiệt tây đề hãn nhất hữu nhàn hạ, tựu hỉ hoan triệu lai các giới danh nhân nhã sĩ, tân tân hữu vịĐịa thínhTha môn tiến hành quan vu thi ca, âm nhạc, tông giáo học thuật phương diện đích nghiên thảo biện luận; nhi vưu tố phủ · tạp địch nhĩ hãn tựu thành liễu giá vị đại hãn hình ảnh bất ly đích cố vấn hòa tri tâm bằng hữu.
Thời đại tạo tựu liễu giá dạng nhất phê vô dữ luân bỉ đích nhân tài, nhi tập trung tại nhất khởi đích giá ta nhân tài hựu cộng đồng vi duy ngô nhĩ văn hóa nghệ thuật đích trường túc tiến triển tố xuất liễu trác việt cống hiến. Do vu tha môn đích cộng đồng cự lan chiếu nỗ lực, diệp nhĩ khương hãn quốc thành vi đương thời mộc tạp mỗ nghệ thuật đích nhất cá tối lý tưởng đích trung tâm. Dĩ khách thập cát nhĩ nhất diệp nhĩ khương vi trọng yếu phát nguyên địa đích mộc tạp mỗ nhạc vũ, tại dĩ hậu bất trường đích tuế nguyệt lí, tựu quảng phiếm lưu truyện đáo thiên sơn nam bắc các địa, hựu hình thành liễu dung hợp đương địa đặc sắc tịnh quan dĩ các địa danh xưng đích mộc tạp mỗ, như đao lãng mộc tạp mỗ, cáp mật mộc tạp mỗ, y lê mộc tạp mỗ đẳng đẳng, tại duy ngô nhĩ âm nhạc vũ đạo sử thượng phát huy liễu bất khả cổ lượng đích cự đại tác dụng.
- Thập nhị mộc tạp mỗ dữ ngữ ngôn văn tự đích hình thành
“Thập nhị mộc tạp mỗ uyên” nguyên vu duy ngô nhĩ dân tộc văn hóa, hựu thâm thụY tư lan văn hóaĐích ảnh hưởng. Công nguyên thập thế kỷ đáo thập tam thế kỷ tại ( tân cương ) nam cươngTháp lí mộc bồn địaPhát triển tịnh hình thành liễu lưỡng chủng văn học, tức dĩ thổ lỗ phiên vi trung tâm đích chỉnh củng lan bắc bộCao xương hồi cốt vương quốcPhật giáo duy ngô nhĩ văn học, hòa dĩKhách thập cát nhĩVi trung tâm đích nam bộ khách lạp hãn vương triều y tư lan văn học, sản sinh hòa phát triển liễu lưỡng chủngVăn học ngữ ngôn( tẫn quản lưỡng chủng văn học ngữ ngôn đích soa biệt tịnh bất đại ). Công nguyên thập tứ — thập ngũ thế kỷ tả hữu, đương bắc bộ thổ lỗ phiên đẳng địa dã tiếp thụ liễu y tư lan giáo dĩ hậu, giá lưỡng chỉ văn học tài hợp nhị vi nhất, vu thị thống nhất đích cận đại duy ngô nhĩ văn học ( tức sở vị sát hợp đài văn học ) đản sinh liễu.
Giá thị nhất cá cập kỳ trọng yếu đích lịch sử thời kỳ, văn hóa đặc biệt thị văn học ngữ ngôn đích thống nhất, vi nhất thiếtVăn hóa sản phẩmĐích sang tác hòa truyện bá đề cung liễu tiền sở vị hữu đích lương hảo đíchXã hội hoàn cảnhHòa văn hóa cơ sở. Dã tựu thị tại giá nhất thời kỳ, đản sinh liễu chúng đa đích văn học gia, thi nhân hòa âm nhạc gia cập văn học nghệ thuật tác phẩm, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 tựu thị kỳ trung chi nhất.
Thập nhị mộc tạp mỗ hoàn hữu nhất ta địa vực tính biến thể, kỳ trung bỉ giác hữu danh thả cụ nhất định đặc sắc đích đương chúc đao lang mộc tạp mỗ hòa cáp mật mộc tạp mỗ.
“Thập nhị mộc tạp mỗ” đích mỗi nhất cá mộc tạp mỗ quân phân vi quỳnh nãi ngạch mạn, đạt tư thản hòa mạch tây nhiệt phủ tam đại bộ phân; mỗi nhất cá bộ phân hựu hữu tứ cá chủ toàn luật hòa nhược càn biến tấu khúc tổ thành.
“Thập nhị mộc tạp mỗ” hựu thịCổ điển thi caĐích âm nhạc biểu đạt hình thức, kỳ ca từ chủ yếu quy công vuSát hợp đài hãn quốcThời kỳ thi nhân lỗ đặc phỉ, nạp ngõa y, nặc bỉ đề,Mạch tây nhiệt phủ,Y ngõa y đạt,Phú tổ líĐẳng nhân, tự tòng a mạn ni toa hãn tương nạp ngõa y, phú tổ lí đẳng thi nhân đích hứa đa thi từ điền nhập mộc tạp mỗ khúc điều, hậu kế đích mộc tạp mỗ âm nhạc gia tựu bất đoạn địa dụng nạp ngõa y, tư lai lệ, mạch tây nhiệt phủ đẳng thi nhân đích trân quý thi từ lai phong phú “Thập nhị mộc tạp mỗ”: Như 《 lạp khắc mộc tạp mỗ tán tự 》 xướng đích thị nạp ngõa y đích nhất thủ phú hữuTriết lý tínhĐích chính trị trừ tình thi:
“Ái đích bí mật, vấn na ta ly tán lưỡng tuyệt vọng đích tình nhân; hưởng thụ đích kỹ xảo, vấn na ta chưởng ác trứ hạnh vận đích nhân. Ái tình bất trinh, tựu thị mệnh vận đối trung quốc môn đích chú định; khi phiến hòa bối tín, vấn na ta khuyết phạp từ ái đích nhân. Thời gian đích tân lao sử trung quốc môn tiêu sấu hựu thương lão; mỹ lệ đích lực lượng, vấn na ta ủng hữu thanh xuân đích nam nữ. Cô độc đích tư vị, phú quý hữu quyền đích nhân bất đổng; cùng khốn đích khổ sở, lưu lãng giả liễu giải đắc tối thâm. Nhược giả đích xử cảnh -- ái lữ môn chỉ hữu đẳng đãi tử vong lai lâm, thùy năng hạ tử vong đích phán quyết, thị na tàn hoành đích bạo quân. Bị sai kỵ đích ái lữ môn sở cảm thụ đích tư vị, hảo nhân bất hội tri đạo, yếu thỉnh giáo trung quốc giá dạng đích phôi nhân. Bằng hữu môn. Nạp ngõa y sinh hoạt tại ái đích qua bích lí, yếu tri đạo tha, khứ vấn na lí lai đích lữ quần.”
“Thập nhị mộc tạp mỗ” trung đích đạt tư thản bộ phân đích ca từ, tắc thị doDân gian tự sự thiTổ thành đích, kỳ trung bao quát 《 ngải lí phủ dữ tái nãi mộc 》, 《 tái nặc bái nhĩ 》《 địch lạp nhiệt mỗ 》《 ba ba · như tiên 》 đẳng dân gian tự sự trung đíchĐại biểu tínhPhiến đoạn.
Thập nhị mộc tạp mỗ
Thập nhị mộc tạp mỗThập nhị mộc tạp mỗ tựu thị thập nhị sáo cổ điển âm nhạc đại khúc, giá thập nhị sáo đại khúc phân biệt thị: Lạp khắc, thả bỉ á đặc, mộc hạ duy lai khắc, kháp nhĩ ca, phan cát ca, ô tư cáp lặc, ngải giới mỗ, ô hạ khắc, ba nhã đề, nạp ngõa, tư ca, y lạp khắc. Duy ngô nhĩ thập nhị mộc tạp mỗ đích mỗi nhất cá mộc tạp mỗ quân phân vi quỳnh nãi ngạch mạn, đạt tư thản hòa mạch tây nhiệt phủ tam đại bộ phân; mỗi nhất cá bộ phân hựu do tứ cá chủ toàn luật hòa nhược càn biến tấu khúc tổ thành. Kỳ trung mỗi nhất thủ nhạc khúc kí thị mộc tạp mỗ chủ toàn luật đích hữu cơ tổ thành bộ phân, đồng thời, hựu thị cụ hữu hòa thanh đặc sắc đích độc lập nhạc khúc, vi mộc tạp mỗ bạn tấu đích nhạc khí hữu tát tháp nhĩ, đạn bố nhĩ, nhiệt ngõa phổ,Đạt phổ,Đô tháp nhĩ đẳng.[3]
Thập nhị mộc tạp mỗMỗi bộ “Mộc tạp mỗ” đích cấu thành
Hiện đại duy ngô nhĩ ngữ trung, “Mộc tạp mỗ” trừ “Cổ điển âm nhạc” ý tư ngoại, hoàn cụ hữu “Pháp tắc”, “Quy phạm”, “Khúc điều” đẳng đa chủng hàm nghĩa, tha do thập nhị bộ mộc tạp mỗ tổ thành, mỗi nhất bộ hựu do đại nãi cách mạn ( đại khúc naghma ), đạt tư thản ( tự sự thi dastan ) hòa mạch tây nhiệt phủ ( dân gian ca vũ mashrap ) tam đại bộ phân tổ thành, hàm ca, nhạc khúc 20 chí 30 thủ, trường độ 2 tiểu thời tả hữu. Toàn bộ diễn xướng hoàn thập nhị mộc tạp mỗ nhu 20 đa cá tiểu thời. Mộc tạp mỗ thể tài đa dạng, tiết tấu thác tổng phục tạp, khúc điều cực vi phong phú. Sinh động đíchÂm nhạc hình tượngHòaÂm nhạc ngữ ngôn,Thâm trầm hoãn mạn đích cổ điển tự tụng ca khúc, nhiệt liệt hoan khoái đích dân gian vũ đạo âm nhạc, lưu sướng ưu mỹ đích tự sự tổ ca, tại nghệ thuật thành tựu thượng thị vô dữ luân bỉ đích. 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》, thị duy ngô nhĩ âm nhạc đích tích lương, thị đả khaiDuy ngô nhĩ tộcVăn hóa đích kim thược thi, thị trung quốc, ấn độ hòa y tư lan cổ điển âm nhạc tinh hoa đích dung hợp thể.
Tòng âm nhạc bổn thể phương diện khán, tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ âm nhạc tại điều thức, âm luật, tiết phách, tiết tấu cập nhạc khí tổ hợp đẳng phương diện, đô trình hiện xuất dữ hiện tồn hán tộc truyện thống âm nhạc bất đồng đích đặc chinh. Tại thập nhị mộc tạp mỗ, thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ hòa đao lang mộc tạp mỗ trung, phổ biến tồn tại dĩ du di hình thái xuất hiện đích tứ phân trung lập âm luật; tại quán xuyên mộc tạp mỗ thủy chung đích khúc điều mô thức trung, hựu uẩn hàm trứ dĩ do, re, mi, fa, sol, la, si đẳng vi kết thúc âm đích đa chủng điều thức loại hình, thậm chí âm giai đích đồng nhấtÂm vịDã tồn tại lưỡng cá dĩ thượng bất đồng đíchÂm cấp.Giá ta độc đặc biểu hiện tạo tựu liễu mộc tạp mỗ sung mãn tây vực phong tình đích mê nhân mị lực hòaNghệ thuật giới trị,Dã sử kỳ thành vi hoàn thiệnTrung quốc âm nhạcBổn thể đặc chinh đích trọng yếu nhất hoàn.
Duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích tiết phách, tiết tấu tổ hợp diệc pha cụ đặc sắc. Cư chu cát đẳng học giả nghiên cứu, thường quy tiết phách, phục hợp tiết phách, hỗn hợp tiết phách, dĩ cập mỗi tiểu tiết tăng gia bán phách hoặc tứ phân chi nhất phách nhi hình thành đích “Tăng doanh tiết phách” hòa phục hợp tiết phách trung “Tam phách nhị liên âm”, “Tam phách tứ liên âm” đích tiết tấu hình cập kỳ biến thể, tại duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ trung đại lượng tồn tại. Tha môn đích đa dạng tổ hợp đả phá liễu thường quy tiết tấu, tiết phách đan nhất chỉnh tề đích mô thức, hình thành linh hoạt đa biến, sung mãn kích tình dữ trương lực đích luật động, sử mộc tạp mỗ âm nhạcPhong phú đa thải,Biến hóa vạn thiên. Duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích bạn tấu nhạc khí đa dạng, hữuXuy tấu nhạc khíNãi y,Ba lạp mạn, tô nãi y,Lạp huyền nhạc khíTát tháp nhĩ,Ngải tiệp khắc,Đạn bát nhạc khíĐạn bố nhĩ,Đô tháp nhĩ,Nhiệt ngõa phổ,Tạp long,Kích huyền nhạc khí thương ( dương cầm ),Đả kích nhạc khíĐạt phổ,Nạp cách lạp,Tát ba y đẳng thập dư chủng. Hứa đa nhạc khí tàn lưu trứ trung nguyên, nam á cập a lạp bá âm nhạc văn hóa đích lạc ấn. Tha môn biên chức xuất đích kỳ diệu âm hưởng, thành vi tố tạoDuy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuậtPhong cách bất khả hoặc khuyết đích yếu tố.
Hiện kim lưu truyện vu tân cương các địa đích “Mộc tạp mỗ” tại kết cấu thượng hữu đồng hữu dị, đãn đại đa bảo lưu cổ đại đại hình ca vũ sáo khúc đích hình thức. Kỳ trung, khách thập địa khu đích “Mộc tạp mỗ” ảnh hưởng giác đại, dã giác hữu đại biểu tính. Khách thập “Mộc tạp mỗ” cộng hữu thập nhị sáo, phân biệt thị: 《 lạp khắc 》《 thả bỉ á đặc 》《 mộc hạ ô nhiệt khắc 》《 kháp nhĩ ca 》《 phan cát ca 》《 ô trát lặc 》《 lạp khắc 》《 nạp ngõa 》《 ô hạ khắc 》《 ba nhã đặc 》《 ngải giới mỗ 》《 tây ca 》. Sáo dữ sáo chi gian đích quan hệ cụ hữu tương đối độc lập tính. Tức tòng chỉnh thể nhi ngôn, các sáo cộng đồng cấu thành 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích đại hình ca vũ sáo khúc, đãn mỗi nhất sáo hựu đại đô năng độc lập địa biểu diễn. Mỗi nhất sáo tại âm nhạc thượng hình thành “Tứ cá bộ phân” đích kết cấu tằng thứ:
Đệ nhất bộ phân “Mộc tạp mỗ”, thị cảm tình thâm trầm đích tán bản tự xướng, nhạc cú cú phúc bất đẳng.
Đệ nhị bộ phân “Khung nãi ngạch mã”, nguyên ý vi đại khúc, do đa thủ đái gian tấu đích ca khúc, vũ khúc hòa ca vũ khúc cấu thành.
Đệ tam bộ phân “Đạt tư thản”, do tam, tứ thủ đái hoàn chỉnh gian tấu khúc đích tự sự ca cấu thành, khúc điều ưu mỹ trừ tình.
Đệ tứ bộ phân “Mạch tây nhiệt phổ “, do tam chí lục thủ dân gian ca vũ khúc cấu thành, tình tự hoạt bát hoan khoái. Dĩ thượng mộc tạp mỗ kết cấu đệ nhị bộ phân đích “Khung nãi ngạch mã”, bị nhận vi thị 19 thế kỷ tiền đích cổ điển “Thuật tạp mỗ” hình thức, kỳ “Tán tự → thượng khúc ( ca ) → hạ khúc ( ca vũ )” đích khúc thể, dữ đường đại đại khúc kết cấu đa hữu loại tự.[5]
Mộc tạp mỗ âm nhạc hiện tượng đích phân bố phạm vi phi thường quảng phiếm, trừ liễu trung quốc tân cương đích duy ngô nhĩ tộc, ô tư biệt khắc tộc, tháp cát khắc tộc chi ngoại, tại trung á, nam á, tây á, bắc phi đẳng hứa đa quốc gia hòa địa khu đích dân tộc dân gian dã hữu quảng phiếm đích phân bố. Bất đồng địa khu đích bất đồng dân tộc đối giá chủng âm nhạc hiện tượng hữu trứ bất đồng đích xưng vị. Đãn tựu kỳ chủng loại lai thuyết, tại thế giới thượng, tân cương duy ngô nhĩ tộc đích mộc tạp mỗ chủng loại tối đa, hữu nhất hệ liệt đái hữuĐịa vực tínhĐặc sắc đích sáo khúc, như 《 cáp mật mộc tạp mỗ 》《 thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ 》《Đao lãng mộc tạp mỗ》《 y lê mộc tạp mỗ 》 đẳng.
Mộc tạp mỗ âm nhạc hiện tượng phân bố tạiTây á,Trung á,Nam á,Bắc phi19 cáQuốc gia hòa địa khu,Tân cương xử vu giá ta quốc gia hòa địa khu đích tối đông đoan. Đắc ích vu hoành quánÂu áĐích cổ đại lục thượng giao thông đại động mạch -- “Ti trù chi lộ”,Duy ngô nhĩMộc tạp mỗ tác vi đông, tây phương nhạc vũ văn hóa giao lưu đích kết tinh, ký lục hòa ấn chứng liễu bất đồng nhân quần nhạc vũ văn hóa chi gian tương hỗ truyện bá, giao dung đích lịch sử. Nhân thử, “Trung quốc tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật” bị nhân môn tán dự vi “Trung hoa côi bảo”,“Ti lộ minh châu”.
Mộc tạp mỗ[4]- Tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ
Quốc gia phi vật chất văn hóa di sản thời gian: 2006 niên
Loại biệt: Cổ điển âm nhạc
Địa khu: Tân cương
Biên hào: Ⅱ-70
Tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật thị nhất chủng tập ca, vũ, nhạc vu nhất thể đích đại hình cổ điển âm nhạc tổng hợp nghệ thuật hình thức, thị lưu truyện vu tân cương các duy ngô nhĩ tộc tụ cư khu đích “Thập nhị mộc tạp mỗ” hòa “Đao lang mộc tạp mỗ”, “Thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ”, “Cáp mật mộc tạp mỗ” đích tổng xưng, chủ yếu phân bố tạiNam cương,Bắc cương,Đông cươngCác duy ngô nhĩ tộc tụ cư khu, tạiÔ lỗ mộc tềĐẳng đại, trung,Tiểu thành trấnDã quảng vi lưu truyện. Đặc biệt thị “Thập nhị mộc tạp mỗ”, tha thị duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích chủ yếu đại biểu, quảng phiếm lưu truyện vu tân cương đích nam cương địa khu hòa bắc cương đích y lê địa khu.
Duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật triệu thủy vuDân gian văn hóa,Phát triển vu các lục châu thành bang quốc cung đình cập đô phủ quan để, kinh quá chỉnh hợp phát triển, hình thành liễu đa dạng tính, tổng hợp tính, hoàn chỉnh tính, tức hưng tính, đại chúng tính đích nghệ thuật phong cách, tịnh thành vi duy ngô nhĩ tộc đích kiệt xuất biểu hiện hình thức. Mộc tạp mỗ thị duy ngô nhĩ tộc ưu tú đích cổ điển âm nhạc, tức đại hình cổ điển âm nhạc sáo khúc đích xưng vị. Tha thị duy ngô nhĩ nhân dân sang tác xuất lai đích nhất bộ cự đại đích âm nhạc tài phú, tố hữu “Đông phương âm nhạc minh châu” chi dự xưng.
Tại hiện đạiDuy ngô nhĩ ngữTrung, “Mộc tạp mỗ” trừ “Cổ điển âm nhạc” ý tư ngoại, hoàn cụ hữu “Pháp tắc”, “Quy phạm”, “Khúc điều” đẳng đa chủng hàm nghĩa, tha do thập nhị bộ mộc tạp mỗ tổ thành, mỗi nhất bộ hựu do đại nãi cách mạn ( đại khúc naqma ), đạt tư thản ( tự sự thi dastan ) hòa mạch tây nhiệt phủ ( dân gian ca vũ maxrap ) tam đại bộ phân tổ thành.
Thập nhị mộc tạp mỗ âm nhạc lịch sử phi thường du cửu, tha kế thừa hòa phát dương liễu cổ đại tây vực âm nhạc trung đích 《 quy tư nhạc 》, 《 sơ lặc nhạc 》, 《 cao xương nhạc 》, 《 y châu nhạc 》, 《 vu điền nhạc 》 đẳng âm nhạc truyện thống, dĩ hán đường thời kỳ dĩ hình thành liễu hoàn bị đích nghệ thuật hình thức, đối trung quốc âm nhạc đích phát triển sản sinh quá tích cực đích ảnh hưởng. Công nguyên thập lục thế kỷ, do diệp nhĩ khương hãn quốc đích a mạn ni tát hãn vương hậu tổ chức âm nhạc gia môn, tương dân gian lưu truyện đích thập nhị mộc tạp mỗ âm nhạc tiến hành liễu hệ thống đích quy phạm, sử mộc tạp mỗ âm nhạc canh gia hoàn chỉnh địa bảo lưu hạ lai.
Hiện tồn tại mộc tạp mỗ âm nhạc hữu đa chủng bất đồng phong cách đích loại hình, kỳ trung hữu khách thập mộc tạp mỗ, đa lang mộc tạp mỗ, cáp mật mộc tạp mỗ, thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ, y lê mộc tạp mỗ đẳng. Kỳ trung đích khách thập mộc tạp mỗ hình thức tối hoàn bị, canh cụ đại biểu, nhi thả tại thiên sơn nam bắc quảng vi lưu truyện. Khách thập mộc tạp mỗ cộng hữu thập nhị sáo, nhân thử nhân môn tập quán xưng chi vi thập nhị mộc tạp mỗ.
Tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ chủ yếu bao quát thập nhị mộc tạp mỗ, thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ,Cáp mậtMộc tạp mỗ, đao lang mộc tạp mỗ đẳng, ủng hữu quảng phiếm đích địa vực phân bố. Tác vi duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ chủ thể hòa đại biểu đích thập nhị mộc tạp mỗ, chủ yếu lưu truyện tại tân cương nam bộ đích khách thập, hòa điền,A khắc tô địa khuHòa tân cương bắc bộ đíchY lêĐịa khu; thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ lưu truyện tại tân cương đông bộ đích thổ lỗ phiên thị hòa thiện thiện, thác khắc tốn lưỡng huyện; cáp mật mộc tạp mỗ lưu truyện vu tân cương đông bộ đích cáp mật thị hòaY ngô huyện;Đao lang mộc tạp mỗ chủ yếu lưu truyện vuKhách thập địa khuĐíchToa xa huyện,Mạch cái đề huyện,Ba sở huyệnHòa a khắc tô địa khu đíchA ngõa đề huyện.
Duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích kết cấu thập phân bàng đại. Dĩ thập nhị mộc tạp mỗ vi lệ, mỗi sáo hàm nhạc khúc 20 chí 30 thủ, bao quát quỳnh nãi ngạch mạn, đạt tư thản hòa mạch tây nhiệt phủ tam bộ phân, toàn bộ diễn xướng nhu 20 đa cá tiểu thời. Mộc tạp mỗ đích diễn xướng phương thức kí hữu hợp xướng hựu hữu tề xướng,Độc xướng,Ca từ cách luật dữ áp vận phương thức phục tạp đa dạng, nội dung bao quátDân gian ca dao,Lịch đại văn nhân thi tác, trường thiênTự sự thiHòa cảnh cú cách ngôn đẳng, thị duy ngô nhĩ nhân tư tưởng tình cảm đích đại ngôn hòa xã hội sinh hoạt đích bách khoa toàn thư. Cổ vãng kim lai, mộc tạp mỗ dĩ sấm thấu vu duy ngô nhĩ nhân đích huyết dịch chi trung, thừa tái trứ bão thường sinh tồn gian tân đích duy ngô nhĩ nhân đích kích tình dữ hoan nhạc, thống khổ dữ ưu thương. Duy ngô nhĩ nhân năng tẩu lộ tựu hội khiêu vũ, năng thuyết thoại tựu hội xướng ca, tha môn dụng âm nhạc hòa vũ đạo thuyên thích trứ sinh mệnh đích chân đế, kiên nhận nhạc quan địa dữ ác liệt đích tự nhiên hòa đa suyễn đích mệnh vận kháng tranh. Sở hữu giá nhất thiết, thành tựu liễu duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ bất khả thế đại đích xã hội văn hóa giới trị.
- Cáp mật mộc tạp mỗ
Cáp mật mộc tạp mỗ thị duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Cáp mật mộc tạp mỗ thị tại cổ đạiY châuNhạc đích cơ sở thượng manh nha, sinh căn, tịnh hấp thu kỳ tha dân tộc ưu tú âm nhạc thành phân nhi canh gia phong phú hòa hoàn thiện. Hữu học giả nhận vi cáp mật mộc tạp mỗ thị y châu nhạc đíchHoạt hóa thạch,Giá cá quan điểm thị hữu đạo lý đích.
Công nguyên 13 thế kỷ,Đột quyếtÂm nhạc gia tô phỉ đinh · ngải nhĩ mã uy đề xuất thải dụng “Mộc tạp mỗ” ( ý tức đại khúc ) tác viÂm nhạc thuật ngữHậu, duy ngô nhĩ tộc trục tiệm phóng khí liễu nguyên lai thông xưng đích “Quy tư nhạc”, “Sơ lặc nhạc”, “Cao xương nhạc” đẳng danh xưng. Do vu y tư lan giáo truyện nhậpCáp mậtTối vãn, trực đáo 15 thế kỷ cáp mật duy ngô nhĩ tộc tài dụng “Mộc tạp mỗ” giá cá thuật ngữ thế đại “Y châu nhạc”, hình thành liễu “Cáp mật mộc tạp mỗ”.
Cáp mật mộc tạp mỗ dữ duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ ( chủ yếu chỉ khách thập mộc tạp mỗ ), bất luận tại âm nhạc kết cấu thượng, xướng khang thượng, hoàn thị tại ca từ đẳng phương diện, quân hữu giác đại đích khu biệt. Cáp mật mộc tạp mỗ tại khúc điều thượng,Dân gian âm nhạcThành phân giác đa, nhi khách thập mộc tạp mỗ tuy nhiên hấp thu liễu đương địa đích dân gian âm nhạc, đãn cải biên, sang tác đích thành phân giác đa.
Cổ đại cáp mật mộc tạp mỗ do 12 nhạc chương, 19 phân chương, 244 thủ ca khúc tổ thành. Mỗi sáo mộc tạp mỗ tức mỗi cá nhạc chương, do tán bản tự khúc hòa ca khúc lưỡng bộ phân tổ thành. Khai thủy thị nhất thủ giác trường đích tán bản tự khúc, do cáp mật ngải cát khắc bạn tấu, nhất nhân lĩnh xướng. Tiếp trứ do nhược càn thủ ca khúc tổ thành, trung gian một hữuGian tấu khúc.Giá thị nhất chủng dân ca sáo khúc, tha dữ nhất bàn liên xướng đích bất đồng chi xử tại vu tiền diện đa nhất thủ tán bản tự xướng,Diễn xướng hình thứcNgận tự do, nhạc khúc khả đa khả thiếu, biểu diễn nhân sổ dã bất cố định, diễn xướng giả khả tùy ý điền từ, tác từ, khúc mục khả tự do tuyển định. Diễn tấu nhạc khí nguyên cận cáp mật ngải cát khắc, cáp mật nhiệt ngõa phủ hòa đạt phủ cổ, hậu lai tăng gia liễu dương cầm, đạn bố nhĩ, đô tháp nhĩ đẳng. Cáp mật mộc tạp mỗ hậu lai kinh quá dân gian nghệ nhân bất đoạn chỉnh lý hòa sung thật, án chiếu mỗi niên 12 cá nguyệt đích tập tục, tổng hợp thành thập nhị sáo, định danh vi “Cáp mật thập nhị mộc tạp mỗ”.
Cáp mậtMộc tạp mỗ ( dĩ 《 cáp mật mộc tạp mỗ 》 nhất thư vi y cư, cáp mật địa khu văn hóa xử biên,Nhân dân âm nhạc xuất bản xãXuất bản ), dữ duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ bỉ giác ( dĩ 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 nhất thư vi y cư, nhân dân âm nhạc xuất bản xã 1960 niên bản ) hữu ngận đại đích khu biệt.
( nhất ) cáp mật mộc tạp mỗ kết cấu thượng đích đặc sắc
Duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ thị tại sơ lặc nhạc đích cơ sở thượng sản sinh đích nhất chủng đại hình sáo khúc, tha kế thừa hòa phát triển liễu sơ lặc nhạc trung đích ca khúc, vũ đạo hòa giải khúc đích âm nhạc hình thức ( giải khúc thường dụng vu đa đoạn ca khúc đích kết thúc bộ phân, thải dụng khoái tốc khúc điều hình thành độc lập đích vĩ thanh ), duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ cộng hữu 12 nhạc chương ( tức 12 sáo ), mỗi cá nhạc chương ( sáo ) do quỳnh lạp khắc mạn, đạt tư thản hòa mạch tây lai phủ tam bộ tổ thành. Quỳnh lạp khắc mạn ý vi đại khúc, khởi bản vi tự do tiết tấu,Âm nhạc phong cáchĐiển nhã, thâm trầm. Đạt tư thản ý vi tự sựTổ khúc,Âm nhạc trừ tình lưu sướng, đa vi vịnh thán tính. Mạch tây lai phủ thị nhất chủng tái ca tái vũ đích hình thức.
Cáp mật mộc tạp mỗ tại kết cấu thượng phân vi tự khúc ( tán bản ), tự sự tính ca khúc hòa ca vũ tam đại bộ phân tổ thành, tha bất tượng duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ na dạng hữu giác hoàn thiện đích gian tấu khúc hòa khí nhạc khúc. Cáp mật mộc tạp mỗ mỗi sáo đích danh xưng trừ nhất bộ phân dữ duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ tương đồng ngoại, đại bộ phân dụng cáp mật phương ngôn lai xưng vị đích.
( nhị ) cáp mật mộc tạp mỗ ca từ đích đặc sắc
Cáp mật mộc tạp mỗ xướng từ đô lai nguyên vu cáp mật duy ngô nhĩ tộc dân gian ca dao, giá ta ca dao,Tư tưởng cảm tìnhThâm hậu, mật thiết xã hội sinh hoạt, quần chúng tính cường, hình thức đa dạng, dung dịch thượng khẩu. Cáp mật duy ngô nhĩ tộc dân gian ca dao thị tại mạn trường đích lịch sử trường hà trung hình thành đích, tha phản ánh liễu lịch sử thượng khổ nan đích cáp mật duy ngô nhĩ tộc nhân dân lưu ly thất sở, bi phẫn ưu thương đích sinh động tình cảnh, dĩ cập đại vô úy đích phản kháng tinh thần. Cáp mật mộc tạp mỗ xướng từ trung “Á lực” ( ý vi tình nhân ) bỉ bỉ giai thị, giá bất năng giản đan đích nhận vi thị miêu tả ái tình đích từ ngữ, trừ tại mỗ ta từ trung đương tácSấn từ,Ngữ khí từVận dụng ngoại, cáp mật duy ngô nhĩ tộcLao động nhân dânTạiCựu xã hộiQuá trứ thê lương đích sinh hoạt, tổ tổ bối bối thụ trứ cửu đại hồi vương đích tàn khốc bác tước, áp bách, tha môn dụng ca dao hình thức, ẩn dụ đích thủ pháp, tương tâm trung tư niệm tổ quốc, gia hương, thân nhân dĩ cập đối bình đẳng tự do đích khát vọng, dụng “Tình nhân” lai đại thế, xướng xuất tâm trung đích kỳ phán. Cáp mật mộc tạp mỗ bất thị mỗ cá thời đại đích sản vật, dã bất thị mỗ cá nhân đích sang tác, nhi thị cáp mật quảng đại duy ngô nhĩ tộc lao động nhân dân tại mạn trường đích lịch sử tuế nguyệt trung trục tiệm chỉnh lý, hấp thu, sung thật, hoàn thiện đích quá trình trung hình thành đích sản vật.
Cáp mật lục châu, địa xử tân cương đông bộ, dữ trung nguyên đại địa tương tiếp. Cư trụ tại giá phiến lục châu đích các tộc nhân dân thiên bách niên lai hòa mục tương xử, tương hỗ bang trợ, tương hỗ học tập, tại ngữ ngôn phương diện biểu hiện đích canh vi đột xuất, cáp mật mộc tạp mỗ ca điều trung trực tiếp hấp thu hán ngữ từ hối, hữu đích thậm chí chỉnh đoạn đích sử dụng hán ngữ xướng từ.
Cáp mật mộc tạp mỗ xướng từ trung hoàn bảo tồn đại lượng cáp mật duy ngô nhĩ tộc đích phương ngôn,Thổ ngữ,Hồi cốt ngữHòaĐột quyết ngữ,Dã hữu bộ phânA lạp bá ngữ,Ba tư ngữDĩ cập hán ngữ. Đãn dữ nam cương duy ngô nhĩ các mộc tạp mỗ tương bỉ, cáp mật mộc tạp mỗ ngữ từ trung y tư lan giáo trung a lạp bá —— ba tư ngữ từ hối dụng đích tương đối ngận thiếu, bảo lưu trứ cổ lão đích cáp mật duy ngô nhĩ ngữ tương đối giác đa.
( tam ) cáp mật mộc tạp mỗ khúc điều đích địa phương đặc sắc
Cáp mật mộc tạp mỗ đích âm nhạc kết cấu, khúc điều, tiết tấu dĩ cập diễn tấu nhạc khí, diễn xướng hình thức, đô hữu tự kỷ đích địa phương đặc sắc.
Cáp mật mộc tạp mỗ thị do cổ đại “Y châu đại khúc” phát triển nhi lai đích, “Y châu nhạc” thị đương thời tây vực tối chủ yếu đích nhạc khúc chi nhất. Tảo tại công nguyên 421 niênTây lươngChính quyền bị thôi phiên hậu, đường khế,Lý bảoLai đáo y ngô ( cáp mật ) học tập ca vũ, âm nhạc đạt 21 niên chi cửu. Công nguyên 441 niên, lý bảo phụng điều đôn hoàng nhậm thái thủ, đái tẩu 10 bộ âm nhạc, 3 bộ vũ đạo, 11 kiện nhạc khí, dĩ cập 30 dư danh y ngô nghệ nhân, giá trung gian tối hữu danh đích thị y châu nhạc, tại đôn hoàng tối vi lưu hành, hậu lai y châu nhạc truyện chí trường an, thành vi đường triều đích cung đình nhạc khúc, tịnh quảng truyện trường an thị tỉnh.
Nguyên lai y châu nhạc đích khúc điều chủ yếu đột xuất liễu cao ngang, thô quánh, hào phóng đích âm nhạc hình, hậu lai tùy trứ lịch sử đích biến thiên, triều đại đích canh điệt, đương thời trung quốc đế vương phái vãng y châu trú thủ, truân khẩn đích hán tộc quân đội, nhân vi viễn ly cố thổ, tưởng niệm gia hương, kỳ tình tự dung tiến liễu y châu nhạc khúc, sử y châu nhạc khúc do đan thuần đích hào phóng thô quánh đích khúc điều, nhu tiến liễu bi thiết, thương cảm đích toàn luật. Tại hồi vương thống trị cáp mật đích mạn trường tuế nguyệt lí, cáp mật duy ngô nhĩ tộc nhân dân tại hồi vương đích tàn khốc áp bách hạ quá trứ bi thảm đích nhật tử, tha môn tại diễn xướng cáp mật mộc tạp mỗ hòa dân ca thời, kí hữu hào phóng, kích ngang đích khúc điều, dã hữu bi thương, thê lương đích vịnh thán. Tha môn tại “Khổ trung tác nhạc”, tại mỗi thứ diễn xướng đáo kích ngang đích thời hầu, ca thanh, thủ cổ thanh hưởng triệt vân tiêu, động nhân tâm huyền.
Cáp mật mộc tạp mỗ, cộng hữu 12 nhạc chương ( sáo ), 24 phân chương ( hiện tồn 19 phân chương ( sáo ) ), 258 thủ ca khúc, mỗi nhất mộc tạp mỗ nhạc chương, phân vi tự khúc ( tán bản ), ca khúc, ca vũ khúc tam bộ phân. Tại diễn xướng mỗi nhất mộc tạp mỗ tự khúc tức “Khai thiên” thời, nhạc sư dụng cáp mật ngải cát khắc dĩ tán bản tấu xuất dẫn tử, lĩnh xướng giả xướng xuất nhất lưỡng đoạn ca từ hậu, tiếp trứ kỳ tha nhạc khí hòa đạt phủ cổ khai thủy hữu tiết tấu địa diễn tấu, diễn xướng đệ nhất phân chương ca khúc ( nhất bàn vi 7/8, 5/8 hoặc 4/4, 2/4 đẳng tiết tấu hình toàn luật xuất hiện ) hậu, chúng nhân tề xướng, tốc độ do mạn tốc trục tiệm đáo trung tốc, tái đáo giác khoái tốc độ, đãi diễn xướng đáo 2/4 hoặc 4/4 tiết tấu hình đích ca khúc thời, tham gia giả tiện phiên phiên khởi vũ. Mỗi nhất phân chương bao quát 10—18 thủ ca khúc chi gian, mỗi thủ ca khúc hữu tứ ngũ đoạn, hữu đích hữu thất bát đoạn. Mỗi đoạn ca từ nhất bàn hữu 4 cú, mỗi cú hữu 7 cá âm tiết, 10 cá âm tiết đích cực thiếu.
Cáp mật mộc tạp mỗ mỗi cá nhạc chương đô hữu bổn địa đích phương ngôn, thổ ngữ xưng vị, mỗi thủ ca khúc hựu đô hữu các tự đích khúc điều hòa danh xưng, nhạc chương danh xưng hòa khúc điều danh xưng đô dữ kỳ nội dung tương vẫn hợp đích, giá thị dữ kỳ tha địa khu mộc tạp mỗ cực bất tương đồng đích, dã thị cáp mật mộc tạp mỗ đích nhất đại địa phương đặc sắc.
Cáp mật mộc tạp mỗ mỗi thủ khúc điều đô hữu xướng từ, tựu liên mỗi nhất phân chương xuất hiện đích hoan khoái đích mạch tây lai phủ hòa tái nãi mỗ đẳng sáo khúc dã thị hữu ca từ đích, sở dĩ thuyết cáp mật mộc tạp mỗ tòng đầu đáo vĩ đô thị hữu xướng từ đích, trung gian quyết bất hội hữu tượng khách thập mộc tạp mỗ na dạng xuất hiện đích gian tấu khúc hoặc khí nhạc khúc. Giá hựu thị cáp mật mộc tạp mỗ đích lánh nhất địa phương đặc sắc.
( tứ ) y ngô mộc tạp mỗ đích sản sinh cập kỳ đặc sắc
Tại cáp mật đông thiên sơn dĩ bắc đích y ngô huyện, tại quảng đại duy ngô nhĩ quần chúng trung lưu hành trứ lánh ngoại nhất bộ mộc tạp mỗ, tức y ngô mộc tạp mỗ. Tha thị cáp mật mộc tạp mỗ đích trọng yếu tổ thành bộ phân. Thuyết đáo y ngô mộc tạp mỗ đích hình thành, giá lí hoàn hữu cá chân thật cảm nhân đích cố sự ni.
Đại ước tại l 9 thế kỷ mạt 20 thế kỷ sơ, hữu nhất niên cáp mật hồi vương tiến kinh triều cận. Na cá thời đại, cáp mật nhân tiến nhất tranh kinh thành, vãng phản nhất bàn đô yếu nhất niên tả hữu đích thời gian. Hồi vương tẩu hậu, vương hậu tịch mịch vô liêu, chỉnh thiên muộn muộn bất nhạc, trà bất tư phạn bất tưởng đích. Để hạ nhân nhất khán vương hậu giá cá dạng tử, hại phạ hồi vương hồi lai hậu thụ trách, tựu xuất điểm tử khuyến vương hậu: “Hà bất khiếu nghệ nhân lai cấp đạn xướng ca khúc ni?” Vương hậu tiện soa nhân khiếu dân gian nghệ nhân khố nhĩ ban ô tư đạt lai vương phủ đạn xướng. Thùy tri giá cá khố nhĩ ban ô tư đạt thị cá đại tượng nhân, thân hoài tuyệt kỹ, lạp, khiêu, đạn, xướng, dạng dạng đô hội, vưu kỳ năng diễn xướng chỉnh bộ đích cáp mật mộc tạp mỗ, ca thanh ưu nhã, diễn kỹ nhàn thục, tình tiết cảm nhân, nhất hạ tử bả vương hậu khán đắc nhập liễu mê, tinh thần đẩu cảm bội tăng, na lí hoàn năng xá đắc khố nhĩ ban ô tư đạt ly khai vương phủ ni. Tựu giá dạng khố nhĩ ban ô tư đạt bị lưu tại vương phủ, vương hậu dã quá đắc thập phân tiêu dao tự tại, hoan tâm du duyệt. Hồi vương triều cận hồi lai hậu, vương hậu việt gia diễm lệ dụ nhân, hồi vương thập phân kỳ quái địa tuân vấn vương hậu: “Trung quốc tẩu liễu giá ma trường thời gian nhĩ thị chẩm dạng quá đích.” Vương hậu như thật địa bẩm báo liễu dân gian nghệ nhân bồi bạn đích kinh quá dĩ cập cấp tha đái lai đích hoan du. Hồi vương thính hậu cật liễu “Thố”, khởi liễu nghi tâm, tự kỷ chúc hạ đích nông nô cánh cảm tại vương phủ lí hồ tác phi vi, giá hoàn đắc liễu? Nhất khí chi hạ, tương khố nhĩ ban ô tư đạt phát phối đáo liễu náo mao hồ. Na thời hầu hoàn một hữu y ngô huyện giá cá kiến chế, náo mao hồ kí thị cáp mật hồi vương chúc địa, hựu thị cáp mật hồi vương “Phạm nhân” đích lưu phóng sở, khố nhĩ ban ô tư đạt tòng thử thành liễu hồi vương đích giai hạ tù. Khố nhĩ ban ô tư đạt tại náo mao hồ tuy nhiên quá trứ phi nhân đích sinh hoạt, đãn tha khước một hữu đình chỉ ca xướng, tại na ám vô thiên nhật đích nhật tử lí, tha dĩ ca vi bạn, dĩ ca vi nhạc, tương tha đích bi phẫn, ưu thương, sung cảnh dữ hi vọng, đô dụng ca thanh biểu đạt liễu xuất lai. Kỉ thập niên quá khứ liễu, tha sở diễn xướng đích mộc tạp mỗ, hình thành liễu độc đặc đích phong cách. Bất cận phát triển liễu cáp mật mộc tạp mỗ đích thô quánh, hào mại đích khúc điều, hoàn nhu tiến liễu bi phẫn, ưu thương đích xướng khang, xướng từ đích ngữ khí dã tăng cường liễu, hình thành liễu dữ cáp mật mộc tạp mỗ bất đồng đích đặc sắc. Hậu lai kinh quá kỉ đại nhân đích truyện xướng, tăng giảm dữ sung thật, hình thành liễu lánh ngoại nhất sáo đại khúc —— y ngô mộc tạp mỗ.
Y ngô mộc tạp mỗ dữ cáp mật mộc tạp mỗ tại khúc điều thượng hữu bất đồng: Thủ tiên tại mỗi sáo mộc tạp mỗ diễn xướng sơ, tiết tấu giác vi hoãn mạn, thâm trầm, kỳ hậu đích mỗi thủ ca khúc diễn xướng thời đích tốc độ dã thị mạn vu cáp mật mộc tạp mỗ; kỳ thứ, nhân vi cư trụ tại y ngô náo mao hồ, hạ mã nhai đích duy ngô nhĩ tộc quần chúng đích tổ tiên đại bộ phân thị nam cương các địa đích di dân, tha môn kí tại na líPhồn diễn sinh tức,Khai hoang chủng điền, mục phóng sinh súc, đồng thời dã tương nam cương đíchDân gian nghệ thuậtĐái đáo liễu na lí, sử nam cương dân ca xướng khang phong cách xảo diệu địa dữ bổn địa dân ca xướng khang dung hợp tại nhất khởi, hình thành liễu bổn địa đặc hữu đích dân gian âm nhạc, cực đại địa sung thật hòa phong phú liễu y ngô mộc tạp mỗ đích xướng khang hòa nội dung.
Y ngô mộc tạp mỗ cộng hữu 12 nhạc chương, 142 thủ ca khúc, nhạc chương chi gian, ca khúc chi gian một hữu gian tấu khúc, dã một hữu hoàn chỉnh đích khí nhạc khúc, thị nhất bộ đại hình đích dân ca liên xướng đại khúc. Bạn tấu nhạc khí, chỉ hữu nhất bả “Cáp mật ngải cát khắc ( cầm can thượng hữu 5—7 căn bất đẳng đích cương ti huyền, thị cộng minh huyền, khởi đáo liễu cầm thanh đích hoành lượng hòa âm sắc điềm mỹ đích hiệu quả ) hòa kỉ diện đạt phủ cổ.
Y ngô mộc tạp mỗ tại diễn xướng phong cách thượng thị độc đặc đích, trừ nhất nhân thao cáp mật ngải tiệp khắc ngoại, toàn thị phụ nữ diễn xướng. Tha môn mỗi nhân thủ trì đạt phủ cổ, đa giả 5—6 nhân, thiếu giả 3—4 nhân, biên xướng biên đả thủ cổ, phối hợp thập phân mật thiết, tòng nhất thủ ca khúc chuyển hoán lánh nhất thủ ca khúc, tòng nhất chủng tiết tấu chuyển hoán lánh nhất chủng tiết tấu đích ca khúc; thị na dạng đích thục luyện, dung hiệp, phong phú, giá thị y ngô mộc tạp mỗ tại diễn xướng phong cách thượng dữ toàn cương sở hữu mộc tạp mỗ đích diễn xướng phong cách thượng sở căn bổn bất đồng đích. Giá chủng do duy ngô nhĩ tộc phụ nữ diễn xướng mộc tạp mỗ, thị y tư lan giáo đíchTông giáo giới luậtThập phân đạm bạc đích tập trung biểu hiện.
- Y lãng — ba tư mộc tạp mỗ
Chủ điều mục: Y lãng âm nhạc
Y lãng cổ điển âm nhạc sử dụng 12 cá điều thức, tức 12 chủng “Đạt tư đặc gia hách”, kỳ trung thư nhĩ, mã hồ nhĩ, hồ mã ung, tắc gia hách, tra cáp nhĩ gia hách, nạp ngõa, lạp tư đặc nhất phan cát gia hách vi chính cách điều thức, nhi đạt thập đề, a bố a tháp, ba á đặc nhất thác nhĩ khắc, a phu sa lí hòa y tư pháp hãn tắc thị phó cách điều thức, tha môn thị do chính cách điều thức phái sinh xuất lai đích, bị xưng vi “A ngõa tư”. Y lãng nhân nhận vi giá ta điều thức các tự biểu hiện bất đồng đích tình tự. Như nạp ngõa điều thức biểu hiện bình an, hồ mã ung điều thức biểu hiện hạnh phúc, tắc gia hách điều thức tắc biểu hiện thống khổ hòa bi thương.
Y lãng mộc tạp mỗ
Y lãng mộc tạp mỗTác vi biểu diễn hình thức hòa âm nhạc thể tài đích “Đạt tư đặc gia hách” dã hữu 12 sáo. “Đạt tư đặc gia hách” đích biểu diễn hữu ngận cường đích tức hưng tính, diễn tấu nhất sáo “Đạt tư đặc gia hách” thông thường nhu yếu 30 nhất 45 phân chung, dã khả trường đạt nhất tiểu thời, hoàn khả giản hóa đáo 10 phân chung. Vô luận trường đoản, mỗi sáo “Đạt tư đặc gia hách” tất tu bao quát tứ cá bộ phân, dĩ tán bản tự tấu “Đạt lạp mã đức” khai thủy, tiếp hạ lai y thứ vi “A tư lặc a ngõa tư”, “Tháp tư ni phu”, tối hậu tại “Lan cách” trung kết thúc. Mỗi sáo “Đạt tư đặc gia hách” đích thủ vĩ sử dụng đồng nhất điều thức, giá nhất điều thức danh dã tựu thành vi giá sáo nhạc khúc đích tiêu đề, như “Nạp ngõa đạt tư đặc gia hách”, “Thư nhĩ đạt tư đặc gia hách” đẳng. Các cá bộ phân chi gian đích liên kết bộ do các chủng trình thức hóa đích khúc điều “Cổ tạ” cấu thành, “Cổ tạ” khả dĩ sử dụng kỳ tha điều thức. Như tại “Thư nhĩ đạt tư đặc gia hách” trung, tại diễn tấu “Cổ tạ” thời khả dĩ bả fa biến vi thăng fa, giá dạng tựu hội dẫn khởi điều thức sắc thải đích biến dị. “Cổ tạ” khả trường khả đoản, hữu thời dụng địa khu mệnh danh, như “Nhiệt bố nhĩ cổ tạ”, “Lạp vạn địch cổ tạ”; hữu thời dụng nhân danh mệnh danh, như “Hồ mã ung cổ tạ”, “Mạn y cổ tạ”. Tại 12 sáo “Đạt tư đặc gia hách” trung sở dụng đích sở hữu “Cổ tạ” thống xưng “Lạp địch phu”. Học hội diễn tấu “Cổ tạ” nhu yếu ngận cao đích kỹ xảo hòa sang tân đích tinh thần. Y lãng đích truyện thống xướng pháp giác vi đặc thù, diễn xướng trung thường dụng nhất chủng xưng vi “Tháp hách lí nhĩ” đích chânGiả thanhGiao thế xướng pháp. Y lãng đích truyện thống nhạc khí phẩm chủng phân phồn, hữu đạn bát nhạc khí tháp nhĩ ( lục huyền lưu đặc ), tắc tháp nhĩ (Tứ huyềnLưu đặc ), tang đồ nhĩ ( dương cầm ), hòa tạp nông ( cận tự duy ngô nhĩ tộc nhạc khí tạp long ); lạp huyền nhạc khí hữu tạp mạn giả ( dữ duy ngô nhĩ tộc nhạc khí ngải tiệp khắc loại tự ); xuy tấu nhạc khí hữuTỏa nột,Xưng vi “Nạp y”Đích tiêu; đả kích nhạc khí hữu đạt phu, đông ba khắc cổ đẳng. Tự do tiết tấu thị y lãng khí nhạc khúc diễn tấu trung đích đặc điểm.
Y lãng mộc tạp mỗ
Y lãng mộc tạp mỗ- Y lạp khắc mộc tạp mỗ
Chủ điều mục: Y lạp khắc mộc tạp mỗ, y lạp khắc âm nhạc
Khái thuật
Y lạp khắc cổ lão đích mộc tạp mỗ tại kết cấu hòaPhối khíPhương diện hòaY lãng,A tắc bái cương,Ô tư biệt khắc tư thảnĐích truyện thốngÂm nhạc hình thứcHữu trứ thân duyên quan hệ. Y lạp khắc mộc tạp mỗ thị chúng đa âm nhạc chủng loại hòa toàn luật mô thức đích tổ hợp, bao quát tức hưng xướng đoạn. Giá chủng tức hưng diễn xướng hữu thời yếu cầu chính quy bạn tấu, tối hậu xướng đoạn dữ âm nhạc dung vi nhất thể, tổ thành nhất chủng hòa hài nhi hựu phục tạp đích tập thành khúc. Chủ ca thủ thục luyện đích tức hưng tài năng, sử tha dữ bạn tấu nhạc đội chi gian sản sinh phục tạp đích hỗ động hòa hô ứng. Nhạc đội đích chủ yếu phối khí bao quát nhất chủng dụng thiết chuy xao kích đích dương cầm, nhất chỉ tứ huyền cầm, nhất chỉ đê âm thủ cổ, hữu thời thị đồng cổ hoặc đào cổ, nhất chỉ tiểu thủ cổ. Mộc tạp mỗ đích biểu diễn tràng hợp nhất bàn thị tại tư nhânTụ hộiThượng, hoặc thị tại già phê ốc hoặc kịch viện lí.
Y lạp khắc mộc tạp mỗ
Y lạp khắc mộc tạp mỗMộc tạp mỗ đích khúc mục lai nguyên vu a lạp bá cổ điển hoặc thông tục thi ca, tha độc đặc đích thanh nhạc hòa khí nhạc đích âm sắc, sử tha thành vi cai quốc tối thụ âm nhạc gia, học giả, văn học dữ âm nhạc nghiên cứu nhân viên, dĩ cập chúng đa y lạp khắc nhân dân hỉ ái đích âm nhạc hình thức. Khúc mục phong phú, biểu diễn hình thức độc đặc đích mộc tạp mỗ thị y lạp khắc nhân tập thể đích âm nhạc hòa văn học di sản. Nhân thử, tuy nhiên cai địa khu đích chư đa a lạp bá âm nhạc hoặc thị tiêu thanh nặc tích hoặc thị thâm thụ tây phương ảnh hưởng, y lạp khắc đích mộc tạp mỗ âm nhạc nhưng cựu bảo tồn hoàn hảo, vưu kỳ thị kỳ hoa lệ đích thanh nhạc kỹ xảo hòa tức hưng diễn tấu đích đặc điểm. Tha tại y lạp khắc quốc nội ngoại kế tục thụ đáo quan chúng đích nhiệt ái, đại lượngHiện tràng diễn xuấtDĩ cập xướng phiến đích phát hành đô chứng minh liễu tha đích thành công.
Điều thức
Mộc tạp mỗ tổng hợp liễu thanh nhạc hòa khí nhạc. Thị y lạp khắcTruyện thống âm nhạcĐích đại biểu, dã thị a lạp bá các quốc mộc tạp mỗ trung tối hữu ảnh hưởng đích nhất chủng. Hòa kỳ tha quốc gia hòa dân tộc đích mộc tạp mỗ nhất dạng, điều thức thị y lạp khắc mộc tạp mỗ đích hạch tâm. Y lạp khắc truyện thống âm nhạc đích điều thức hòa kỳ thaA lạp bá quốc giaBất đồng, chủ yếu hữu “Nạp ngõa”, “Lạp tư đặc”, “Ba á đặc”, “Y bặc lạp tân”, “Lạp hi đức”, “Cáp lạp duy”, “Mục cáp lí phu”, “Mại đại mễ” đẳng, bất đồng đích điều thức thích vu biểu đạt bất đồng đích tình tự. Như “Nạp ngõa” chủ yếu dụng vu miêu hội mỹ hảo đích hồi ức, thuần khiết đích ái tình hòa thanh xuân đích bảo quý; “Lạp tư đặc” hòa “Ba á đặc” dụng vu tán mỹ nhân đích trí tuệ hòa tôn nghiêm; “Y bặc lạp tân” biểu hiện anh hùng khí khái; “Lạp hi đức” hòa “Cáp lạp duy” biểu hiện hoan nhạc đích tình tự; “Mục cáp lí phu” hòa “Mại đại mễ” tắc trường vu biểu hiện bi thương, thất vọng tịnh dụng lai tố thuyết ly biệt chi khổ.
Y lạp khắc mộc tạp mỗ
Y lạp khắc mộc tạp mỗTần lâm tiêu thất
Do vu đương kim na chủng phồn tạp khoa trương đíchVũ đài thiết kếDĩ cập phối khí đíchPhát triển xu thế,Sử đắc mộc tạp mỗ giá chủng truyện thống âm nhạc dã chính diện lâm trứ tang thất kỳ bộ phân nguyên hữu đặc sắc đích nguy hiểm. Bỉ như, a lạp bá đích hứa đa đại hình chủ lưu nhạc đội trung tiểuĐề cầmBộ phân,Đại đề cầmDĩ cậpĐê âm đề cầmĐích thanh âm biên phối quá cường, kỉ hồ tang thất liễu quá khứ na chủng tế trí tinh xảo đích âm sắc, nhân nhi cải biến liễu quá khứ nhạc đội đích na chủng thấu minh đích chất thể dĩ cập tế nị đích sấn khang thức tấu pháp.
Phi vật chất văn hóa di sản
Mộc tạp mỗ thị cổ điển âm nhạc đích trọng yếu tổ thành bộ phân chi nhất. “Mộc tạp mỗ”, dã xưng “Mã tạp mỗ”, “Mã tạp mã”, đô thịA lạp bá vănĐích bất đồng âm dịch, thị y tư lan âm nhạc trung đích nhất cá đặc hữu danh xưng, hữu “Khúc”, “Điều”, “Cổ điển âm nhạc” đẳng hàm ý. Mộc tạp mỗ tác vi y tư lan chư dân tộc đích nhất chủng âm nhạc hình thức, lịch sử uyên nguyên lưu trường, bối cảnh quảng khoát nhi thâm viễn. Mộc tạp mỗ phân bố địa khu quảng, chủng loại đa. A lạp bá, ba tư, thổ nhĩ kỳ, ấn độ dĩ cập trung á đẳng địa khu quân hữu mộc tạp mỗ. Quan vu mộc tạp mỗ đích sang chế nhân cập khởi nguyên địa thuyết pháp bất nhất. Mộc tạp mỗ chúc vu tổ khúc loại, thị nhất chủng bao hàm thanh nhạc dữ khí nhạc sở tổ hợp đích đại hình nhạc khúc. Kỳ đề tài đa vi ái tình cố sự,Anh hùng sự tíchHoặc thuần túy trừ tình đẳng. Ca khúc đích lai nguyên tắc bao quát liễu cổ đại lưu truyện hạ lai đích truyện thống âm nhạc tổ thành đích sáo khúc hòa địa phương âm nhạc. Tại mỗ ta địa khu thậm chí gia nhập liễu vũ đạo, nhi thành vi phục hợp thức đích nghệ thuật hình thái.
Tại các quốc mộc tạp mỗ trung, y lạp khắc mộc tạp mỗ ( Iraqi Maqam ) thị ngận hữu danh đích. A lạp bá dân gian cố sự tập 《Nhất thiên linh nhất dạ》 trung đích hứa đa thiên phúc, miêu hội liễu y lạp khắc cổ điển âm nhạc đích mỹ diệu ưu nhã. Do y lạp khắc quảng phiếm lưu truyện đích nhạc khí “santur” (Dương cầm), “jawza” (Cung huyền nhạc khí) dĩ cập “dumbak” ( đái trường cảnh đíchTiểu cổ) đẳng tổ thành đích “Ba cách đạt nhạc đội”, kinh thường tại y lạp khắc bắc phương đíchMa tô nhĩ,Cơ nhĩ khố khắc đẳng địa đích âm nhạc hội,Trà thấtCập tư nhân gia đình lí, dữ nam nữ ca thủ hoặc hợp xướng đội cộng đồng diễn xuất y lạp khắc mộc tạp mỗ sáo khúc, nùng trọng đíchTrung đôngVận điều, hiển kỳ liễu mộc tạp mỗ độc đặc đích cảm nhân mị lực. 2003 niên, liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức tương y lạp khắc mộc tạp mỗ liệt vi “Nhân loại khẩu thuật hòa phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tác” chi nhất.
- Thổ nhĩ kỳ mộc tạp mỗ
Chủ điều mục: Thổ nhĩ kỳ âm nhạc
Thổ nhĩ kỳ cổ điển âm nhạc bao quát cung đình nghệ thuật âm nhạc, tô phỉTông giáo âm nhạc.Tắc nhĩ trụHòaÁo tư mạn đế quốcĐích cung đình nghệ thuật âm nhạc, thải dụng a lạp bá - ba tư phong cách; đồng thời, kỳ lý luận gia hòa tác khúc gia, diệc đối thổ nhĩ kỳÂm nhạc nghệ thuậtĐích phát triển tác xuất liễu tự kỷ đích cống hiến.
Thổ nhĩ kỳ cổ điển âm nhạc đích điều thức thể hệ tuy nhiên thị kiến lập tại a lạp bá － ba tư đích cơ sở thượng, đãn tha phát triển đắc canh vi tinh tế. Thổ nhĩ kỳ đíchÂm trìnhKế toán dĩ “Khố mã” viCơ bổn đan vị,Mỗi cá khố mã vi 22～23Âm phân,Thường dụng đích âm trình hữu 5 chủng, phân biệt bao hàm 4, 5, 8, 9, 12 cá khố mã. 4 cá khố mã vi tiểuBán âm;5 cá khố mã vi đại bán âm; 8 cá khố mã vi tiểuToàn âm;9 cá khố mã vi đại toàn âm; 12 cá khố mã tiếp cậnTăng nhị độ.Thổ nhĩ kỳ âm nhạc đích điều thức xưng tác “Mộc tạp mỗ”, kỳ chủng loại phồn đa, bộ phân lai tự ba tư - a lạp bá
,Bộ phân vi thổ nhĩ kỳ nhân sở sang tạo. Tối cơ bổn đích mộc tạp mỗ hữu 13 chủng, kỳ danh xưng, âm giai bài liệt cập sở hàm đích khố mã như hạ: Chú: Thượng thuậtPhổ lệTrung gia hữu nhược càn đặc thù ký hào dụng dĩ biểu kỳ thổ nhĩ kỳ âm nhạc trung đích vi âm trình. Vi thăng cao 1 cá khố mã, # vi thăng cao 4 cá khố mã, vi thăng cao 5 cá khố mã; vi hàng đê 1 cá khố mã, vi hàng đê 4 cá khố mã, vi hàng đê 5 cá khố mã. Thượng thuật 13 chủng mộc tạp mỗ trung đích tiền 7 chủng, đại thể tương đương vu tự nhiênThất thanh âm giaiĐiều thức. Tra nhĩ gia hách ( chủ âm vi C,Chúc âmVi G ) hòa lạp tư đặc ( chủ âm vi G, chúc âm vi D ) dữ do điều thức tương tự; hồ tắc ni ( chủ âm vi A, chúc âm vi E ) hòa nạp ngõa ( chủ âm vi A, chúc âm vi D ) tương đương vu re điều thức; khố nhĩ địch ( chủ âm vi A, chúc âm vi D ) vi mi điều thức; phổ tắc lợi khắc ( chủ âm vi A, chúc âm vi E ) hòa ô hạ khắc ( chủ âm vi A, chúc âm vi D ) loại tự la điều thức. Kỳ dư đích 6 chủng mộc tạp mỗHi giả tư,Hồ mã vân, ô trát nhĩ, tằng khố lai, tạp nhĩ cát a nhĩ cập tô tư nạp khắc, phân biệt bao hàm nhất cá hoặc lưỡng cá tăng nhị độ âm trình. Thổ nhĩ kỳ âm nhạc đích tiết tấu, chủ yếu dĩ cổ lai thể hiện, đồng a lạp bá âm nhạc nhất dạng, dã thị căn cư cổ bất đồng thời trị đích đê âm “Địch mỗ” hòa cao âm “Thái khắc”Cổ điểmTác các chủng tổ hợp lai hình thành phồn đa đích tiết tấu hình đích. Giá chủng tiết tấu hình đích chu kỳ tính phản phục khiếu tố “Ô tô nhĩ”. Kỳ trung bao quát các chủngPhách tử,Hoàn hữu do 48 phách hòa 88 phách vi nhất cá chu kỳ đích. Âm nhạc gia tại tiến hành sang tác thời, căn cư nhạc khúc đặc tính, tuyển định nhất chủng ô tô nhĩ thông khúc sử dụng. Đãn kỹ nghệ cao siêu đích diễn tấu gia, đối tha khước thường gia dĩ biến tấu.
Thổ nhĩ kỳ cổ điển âm nhạc đích hình thức kết cấu đa dạng, ca khúc nghiêm cách tuân tuần áo tư mạn thời đại đíchThi từ cách luật,Tịnh thành viKhúc thứcĐích cơ sở. Thanh nhạc hình thức, hữuTán bảnĐích “Gia trạch nhĩ” hòa “Tháp khắc tây mỗ · lai á lợi” dĩ cập dĩ các chủng ô tô nhĩ cấu thành đích “Sa nhĩ khắc”, “Bối tư thái”, “Tạp nhĩ” đẳng. Kỳ trung sa nhĩ khắc dã thường tác vi cổ điển ca khúc đích tổng xưng. Khí nhạc trung tối thường kiến đích hình thức thị “Tháp khắc tây mỗ” hòa “Bội thập lôi phu”. Tháp khắc tây mỗ thị nhạc khí tức hưng độc tấu, dã thường dụng tác nhạc khúc đích tự tấu hoặc bất đồng mộc tạp mỗ nhạc khúc chi gian đích quá độ; bội thập lôi phu tắc thị cố định tiết phách đích khí nhạc hợp tấu, thông thường tác vi tiền tấu. Thổ nhĩ kỳ cổ điển âm nhạc trung tối trọng yếu đích thể tài khiếu “Pháp sắt nhĩ”, tha thị nhất chủng đại hình đích đa nhạc chương đích thanh nhạc hòa khí nhạc tổ khúc. Nhạc khúc nhất bàn thủ tiên thị nhất đoạn tháp khắc tây mỗ, nhiên hậu thị khí nhạc hợp tấu, tiếp trứ thị sử dụng nhất mộc tạp mỗ đích thanh nhạc hòa khí nhạc đoạn lạc. Pháp sắt nhĩ sở dụng đích nhạc khí chủ yếu hữu thản bố nhĩ,Ô đức,Tạp mạn kháp, tạp nông, nội y, đạt phu đẳng; thanh nhạc tắc dĩ nam thanh hợp xướng vi chủ, dã hữu dụngHỗn thanh hợp xướngĐích.
- A tắc bái cương mộc tạp mỗ
A tắc bái cươngMộc tạp mỗ thị nhất chủng kết cấu nghiêm cẩn đích truyện thốngNhạc chủng,Thập phân thích vuTức hưng biểu diễn.Mộc tạp mỗ vi a tắc bái cương đíchCổ điển âm nhạc,Hấp thu liễu nguyên tự dân tộc đích ca tụng anh hùng nghiệp tích đích hành ngâm thi nhân đích khúc điều, tiết tấu hòa biểu diễn kỹ xảo, tại toàn quốc các địa đích các chủng tràng hợp đô năng thính đáo mộc tạp mỗ đích diễn xướng. Giá nhất hàm hữuTrang sức âmĐích nhạc chủng, do nhất vị nam tính hoặc nữ tính ca thủ diễn xướng, dữ truyện thống nhạc khí đích diễn tấu, đặc biệt thị “Tháp nhĩ” ( trường bính 11Huyền cầm), tạp mạn kháp (Tứ huyền hồ cầm), đạt phu ( nhất chủng đại hìnhThủ cổ) đích nhạc thủ phối hợp biểu diễn. Mộc tạp mỗ bất khả năng dĩ cố định đích hình thức lưu truyện, lưu hành đích các chủng nhạc khúc bản bổn, đô thị do bất đồng đích tông sư truyện thừa hạ lai. Tha môn bồi dưỡng các tự đích đệ tử, sử kỳ cụ bị tức hưng phát huy đích vi diệuNghệ thuật tố dưỡngHòa thục luyện đích kỹ xảo, năng cú biểu hiện cai nhạc chủng đích đa chủngNghệ thuật hình thức,Giá ta nghệ thuật hình thức dã tựu lại dĩ bảo tồn hạ lai.
A tắc bái cương mộc tạp mỗMộc tạp mỗ đích đương đại biểu hiện hình thức phản ánh liễu a tắc bái cương bất đồng thời kỳ đích phục tạp đích lịch sử, vưu kỳ thị hòa ba tư nhân, á mỹ ni á nhân, cách lỗ cát á nhân dĩ cập kỳ thaĐột quyết ngữ hệDân tộc đích giao vãng. A tắc bái cương mộc tạp mỗ hòaY lạp khắcĐích “Mã tạp mỗ”, ba tư đích “Lạp địch phu” hòaThổ nhĩ kỳĐích “Mã tạp mỗ” cụ hữu tương đồng nghệ thuật đặc chinh.
Quá khứ, mộc tạp mỗ chủ yếu thị tại lưỡng chủng thế tục tràng hợp biểu diễn: Hôn yến hòa tư nhân gia đình cử hành đích nghệ thuật hành gia đích tụ hội.Tô phi pháiTu sĩ hòa bị xưng vi tháp tư ( ta`zie ) hoặc toa bỉ ( shabih ) đích tông giáo hí kịch nghệ thuật gia dã tòng sự mộc tạp mỗ đích biểu diễn. Nhất ta quan phương tổ chức đích bỉ tái hoặc thị dân gian tự phát tổ chức đích phi chính thức bỉ tái kinh thường hội bang trợ nhất ta giác hữu tạo nghệ đích âm nhạc gia xác lập thanh vọng. Bất hạnh đích thị, 20 thế kỷ xã hội hòa chính trị đích động đãng, vưu kỳ thị a tắc bái cương bị tịnh nhập tô duy ai liên minh chi hậu, quá khứ na chủng thích hợp mộc tạp mỗ phát triển đích xã hội dữ tông giáo đíchThành thị hoàn cảnhDĩ bất phục tồn tại. Lánh ngoại, diễn xuất kỹ nghệ hòa truyện thừa phương diện đích nghiêm trọng tây hóa tiêu tổn trứ mộc tạp mỗ đích mỹ học đặc điểm dữ biểu hiện hình thức.
Tòng địa vực thượng khán, mộc tạp mỗ âm nhạc hiện tượng tại trung á, nam á, tây á, bắc phi đích 19 cá quốc gia hòa địa khu đô hữu phân bố, dữ cổ đại “Lục châu ti trù chi lộ” đích quỹ tích đại trí tương phù. Thiên bách niên lai, giá điều sái mãn thương lữ bối ảnh hòa thanh thúy đà linh đích văn hóa tẩu lang tại quán thông đông tây mậu dịch đích đồng thời, dã tương vô sổ cá tán bố vu qua bích hòa sa mạc đích sinh mệnh chi đảo —— lục châu liên thông khởi lai, thành vi bất đồng dân tộc, địa vực nhân môn tương hỗ câu thông, giao lưu đích trọng yếu nữu đái. Sinh trường vu các cá lục châu đích mộc tạp mỗ nghệ thuật, chính thị bằng tá giá điều nữu đái hoạch đắc truyện bá, phát triển, đồng thời kinh quá lịch đại thành bang quan để, tự viện dữ thị tỉnh hương thôn gian tòng tục đáo nhã, hựu tòng nhã đáo tục đích phản phục đề thăng, tối chung hình thành cụ hữu “Cao văn hóa” đặc chinh đích thế giới tính nghệ thuật dạng thức.
Kỳ thật, tảo tại trung quốc tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ thành công “Thân di” chi tiền, dĩ kinh hữu tứ cá quốc gia đích tam hạng mộc tạp mỗ bị liệt nhập liên hợp quốc “Nhân loại khẩu đầu hòa phi vật chất di sản đại biểu tác”Danh lục. Na ma, tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ dữ kỳ tha quốc gia đích mộc tạp mỗ tương bỉ, tự thân độc đặc đích lịch sửVăn hóa giới trịThể hiện tại na lí, yếu giải đáp giá cá vấn đề, tất tu bả mục quang đầu hướng dữ duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ tồn tại thiên ti vạn lũ liên hệ đích hán tộc âm nhạc. 《Hán thư · tây vực truyện》 ký tái, hán giải ưu công chủ dữ ô tôn vương chi nữ đệ sử, tằng hồi trường an học tập cổ cầm tịnh đái hồi hứa đa trung nguyên nhạc khí hòa nhạc công. Hậu đệ sử dữQuy tưVương giáng tân thành hôn, đa thứ nhập hán triều hạ, hựu tòng trường an đái hồi đại lượng nhạc công, nhạc khí, thậm chí quy tư nhân đích cung điện, lễ nghi dã đô y tòng hán tộc truyện thống. Cổ đạiQuy tư nhạcThị tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích trọng yếu nguyên đầu, khả kiến tòng hán đại khởi, hán tộc âm nhạc văn hóa đích cơ nhân tựu dĩ tồn lưu tại hậu thế mộc tạp mỗ chi trung. Thời chí kim nhật, thập nhị mộc tạp mỗ mỗi sáo đích đệ nhất bộ phân, y nhiên bị xưng vi “Khung nãi ngạch mạn” ( “Đại khúc” chi ý ), chiết xạ xuất dữ hán đường đại khúc gian đích mỗ chủng liên hệ. Cổ đại tây vực âm nhạc đích đông truyện, dã phú dư tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ hậu trọng đích văn hóa giới trị. Âm nhạc sử giaHoàng tường bằngTiên sinh tằng khảo định tống đạiTừ bài《Thụy chá cô》 lai tự đường đại khai bảo niên gian đại khúc 《 vũ xuân phong 》 đích trích biên, chỉ xuất kỳ bảo tồn trứ duy ngô nhĩ âm nhạc đặc sắc, nhi 《 vũ xuân phong 》 tựu thị đương thời truyện nhập nội địa đích quy tư đại khúc. Chu cát tiên sinh tiến nhất bộ tương 《 thụy chá cô 》 dữ duy ngô nhĩ tộc cổ điển âm nhạc trung đích “Nạp ngõa điều thức” tương bỉ giác nhi phát hiện, tiền giả kháp kháp thị nạp ngõa điều thức tỉnh lược liễu bán âm,Biến hóa âmHòa trung lập âm chi hậu đích “Giản hóa hình thức”. Loại tự sự lệ hoàn hữu ngận đa, các chủng nguyên nhân khủng phạ bất năng giản đan quy kết vi văn hóa đích ngẫu nhiên hòa xảo hợp. Tuy nhiên công nguyên 9 thế kỷ hậu đích duy ngô nhĩ nhân tây thiên, y tư lan giáo đông truyện, mông cổ nhân nhập chủ đẳng nhất hệ liệt lịch sử biến thiên, sử tân cương địa khu tạiNgữ ngôn văn tự,Phong tục tập quán,Tông giáo tín ngưỡngĐẳng phương diện phát sinh trọng đại biến cách, mộc tạp mỗ đích ca từ, khúc điều, nhạc khí nãi chí nhạc khúc danh xưng đẳng, dã xuất hiện nhất định trình độ đích đột quyết hóa, y tư lan hóa khuynh hướng, đãn kỳ âm nhạc tịnh vị dữ cổ đại tây vực hòa hán tộc đích âm nhạc hình thành đoạn tằng. Chính thị trung hoa âm nhạc văn minh kỉ thiên niên đích thâm hậu tích điến, phú dư tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ vô dữ luân bỉ đích lịch sử văn hóa giới trị.
Kiến lập vu thập ngũ —— thập lục thế kỷ đích diệp nhĩ khương hãn quốc, thị duy ngô nhĩ tộc lịch sử thượng đích nhất cá trọng yếu thời kỳ, kỳ sang kiến giảTái nghĩa đứcHãn tại thôi quảng thống nhất đích duy ngô nhĩ văn hóa hòa văn học phương diện phát huy quá cập kỳ trọng yếu đích tác dụng. A bố đô nhiệt tây đề hãn kế thừa vương vị hậu, canh thị nhiệt trung vu văn hóa nghệ thuật sự nghiệp đích phát triển hòa hoàn thiện, kỳ bổn nhân dã thị nhất cá thông hiểu triết học, thi ca dữ âm nhạc đích văn hóa nhân. Tại nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội trung, tha kết thức liễu cụ hữu siêu phàm đích nghệ thuật tài hoa đích hương thôn nữ tử --A mạn ni tát hãn,Thụ kỳ thi ca dữ âm nhạc tài hoa đích cảm nhiễm, hãn vương tương tha thú nhập vương cung, tố liễu phi tử. 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 tựu thị tại vương phi a mạn ni tát hãn đích xướng đạo hạ, quốc vương a bất đô nhiệt tây đề hãn đích chủ trì hạ, cung đình nhạc sư tạp địch nhĩ hãn đích thật thi hạ đắc dĩ hoàn thành đích. Giá nhất văn hóa hạng mục thị kiến lập tại duy ngô nhĩ tộc phong hậu đích âm nhạc văn hóa cơ sở chi thượng, thủ tài vu duy ngô nhĩ tộc dân gian đích “Mộc tạp mỗ” cập dân ca tư nguyên, kinh quá hệ thống địa gia công, biên tập hòa chỉnh lý nhi hình thành đích nhất cá cụ hữu quy phạm tính hòa quyền uy tính đích cổ điển âm nhạc sáo khúc, diễn tấu toàn sáo khúc mục nhu yếu 24 cá tiểu thời. Nhân thử, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 thị nhất bộ hoàn chỉnh đích hệ thống đích âm nhạc trứ tác.
Nhiên nhi, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 bất thị nhất bàn ý nghĩa thượng đích âm nhạc trứ tác, kỳ sang tác đíchXã hội văn hóa hoàn cảnh,Nội dung bao hàm đích phong phú tư nguyên, âm nhạc hình thức thượng đích lý luận dữ thật tiễn dĩ cập chỉnh cáSang tác quá trình,Đô sử nhân môn thanh sở địa khán đáo 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 thị nhất bộ ngưng kết trứ tha đích sang tác giả môn đích tri thức, trí tuệ hòa kỹ năng đích âm nhạc kinh điển trứ tác, thị nhất bộ danh phó kỳ thật đích cung đình cổ điển âm nhạc đại điển. Tha thị khoa học dữ kỹ thuật đích kết tinh, thị nhân văn dữ lịch sử đích sản vật, giá tài thị 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đíchNội tại giới trịHòa ứng cai hưởng hữu đích văn hóa địa vị. Tại văn hóa sản phẩm trung, sang tác giả đích tư tưởng lịch trình thể hiện vu nghệ thuật tác phẩm chi trung, giá chủng phong phú đíchNhân văn tư tưởngÝ thức cập kỳ hình thành quá trình tài thị nghệ thuật tác phẩm chân chính đích giới trị sở tại.
Trường kỳ dĩ lai, thập nhị mộc tạp mỗ thị sư đồ tương truyện, khẩu truyện tâm thụ. Giá chủng truyện thừa hình thức, tại tuế nguyệt phong trần đích đãng địch hạ, cực dịch háo tán. Gia chi thập nhị mộc tạp mỗ thể hệ thái bàng đại, từ ý thái thâm áo, khúc bài thái miên trường, hoàn chỉnh tử ký ngạnh bối hạ lai phi thường khốn nan, đáo giải phóng tiền tịch, thập nhị mộc tạp mỗ dĩ tần lâm diệt tuyệt. Vi liễu thưởng cứu giá tần vu thất truyện đích âm nhạc côi bảo, 1950 niên, văn hóa bộ phái xuất âm nhạc giaVạn đồng thư,Lưu sí đẳng âm nhạc gia tổ thành “Thập nhị mộc tạp mỗ chỉnh lý công tác tổ” khai thủy liễu gian tân đích oạt quật, chỉnh lý công tác. Âm nhạc gia môn trảo đáo “Thập nhị mộc tạp mỗ” đích duy nhất năng hoàn chỉnh diễn xướng giả, duy ngô nhĩ tộc lão nghệ nhân thổ nhĩ địch a hồng lão nhân, dụng nhất đài lão thức cương ti lục âm cơ lục hạ liễu thập nhị mộc tạp mỗ đích toàn bộ nội dung. Dụng liễu tương cận 6 niên thời gian, tài tương khúc phổ, ca từ chỉnh lý hoàn tất. Kinh quá chỉnh lý hòa biên tập, 1960 niên, chính thức xuất bản liễu 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 bao quát cổ điển tự tụng ca khúc, dân gian tự sự tổ ca, vũ khúc, tức hưng nhạc khúc 340 dư thủ.
Tân thời kỳ, tân cương kế tục gia đại thập nhị mộc tạp mỗ đích chửng cứu lực độ. Thượng thế kỷ bát thập niên đại tương kế thành lập liễu tự trị khu mộc tạp mỗ nghiên cứu thất, tân cương mộc tạp mỗ nghệ thuật đoàn. Đồng thời xuất bản liễu 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》, 《 cáp mật mộc tạp mỗ 》, 《 đao lang mộc tạp mỗ 》, 《 thổ lỗ phiên mộc tạp mỗ 》 đẳng thư tịch hòa quang bàn. 1996 niên,Tân cương nghệ thuật học việnThành lập liễu mộc tạp mỗ biểu diễn nghệ thuật ban.
Do vu 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích đặc thù đích văn hóa nội hàm hòa diễn tấu kỹ xảo, tạo thành tha ngận nan tại dân gian quảng phiếm lưu truyện, cổ kế tại đương thời đíchHãn quốcKhả năng dã thải thủ quá cấm chỉ 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 lưu truyện dân gian đích thố thi. Hậu lai do vu hãn quốc đích băng hội, nghệ nhân lưu tán đáo dân gian, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 âm nhạc dã tùy chi lưu nhập dân gian. Tẫn quản phí kính chu chiết, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 tất cánh đắc dĩ tồn hoạt.
Tại kim thiên đích thương nghiệp xã hội, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích đặc thù tính nhưng nhiên chế ước trứ tha đích phát triển hòa truyện bá, tựu thị thuyết, tha ngận nan tự cấp tự túc, phát triển tráng đại. Chí kim, tân cương đích mộc tạp mỗ nghệ thuật đoàn thể nhưng nhiên kháo chính phủ bát khoản duy trì sinh kế, diễn viên đích các chủng điều kiện hòa đãi ngộ dã tựu khả tưởng nhi tri. Tiền nhất cá thời kỳ, hữu nhân tằng huyễn tưởng, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 dã năng tượng lưu hành âm nhạc nhất dạng, quảng phiếm lưu truyện, sang tạo hiệu ích, sở dĩ nhân vi địa cải biến liễu 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích nhạc khúc tiết tấu hòa phối khí phương pháp, tịnh mỹ kỳ danh viết “Mộc tạp mỗ địch tư khoa”, “Mộc tạp mỗ khinh âm nhạc”, kết quả tịnh một hữu thủ đắc nghĩ tưởng đích cục diện. Tạo thành giá chủng cục diện đích căn bổn nguyên nhân tựu thị một hữu tòng bổn chất thượng nhận thức đáo 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích đặc thù tính nhân tố.
Âm nhạc đích đặc thù tính khả dĩ bao quát kỉ cá phương diện: Đặc thù đíchÂm nhạc thể tàiHòaVăn hóa bối cảnh,Đặc thù đíchÂm nhạc kết cấuHòa diễn tấu phương pháp, đặc thù đích nhạc khí cập diễn tấu đoàn thể, đặc thù đích thụ chúng cập diễn xuất tràng sở. Chỉ hữu chưởng ác liễu giá ta đặc thù tính, tài hữu khả năng trảo đáo 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 tự kỷ đích đặc thù không gian.
Do vu 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích nội dung đại đa thải dụng liễu đương thời thập kỉ vị thi nhân đích thi ca thể tài, hựu thị dụng trung thế kỷ duy ngô nhĩ tộc ngữ ngôn phong cách nhi sang tác, sở dĩ khả giới nhập tính bất cường, đãn cận bằng giá nhất điểm tựu khả dĩ cấu thành ngận cường đích hấp dẫn lực. Như quả khả dĩ trảo đáo đốiCổ điển văn họcCảm hưng thú đích quần thể, na ma 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 thị tuyệt đối hữu thị tràng đích. 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 bất đãn thị nhất cá nghệ thuật côi bảo, đồng thời dã thị nhất cá thương nghiệp côi bảo, đãn thị, giá thủ quyết vu đương đại 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích khoa kỹ hàm lượng hòa văn hóa hàm lượng. Lịch sử hòa văn học tác phẩm; tịnh vi thương gia đề cung thương cơ.
- Tạp địch nhĩ hãn
Đề đáo 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 đích đản sinh, tựu yếu đề đáo tại diệp nhĩ khương hãn quốc đích vương cung trung đích tạp địch nhĩ hãn, tha thị đương thời trung á nhất đái trứ danh đích âm nhạc gia, dã thị vương cung trung đích cao cấp nhạc sư. Thử công bất đãn tinh thông âm nhạc, tại duy ngô nhĩ tộc cập trung á, tây á đích lịch sử, triết học, thi ca phương diện dã cụ hữu ngận cao đích tạo nghệ.
- Thiết mộc nhĩ
Thiết mộc nhĩ · đạt ngõa mãi đề thị thập phân trân ái, tích cực phù trì, đại lực đề xướng, vi hoằng dương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ phó xuất liễu cự đại nỗ lực đích nhất vị đương đại tân cươngDuy ngô nhĩ tộcĐích quốc gia lĩnh đạo nhân.
Thiết mộc nhĩ · đạt ngõa mãi đề tại tha đích hồi ức lục 《 sinh mệnh đích lịch trình 》 trung tả đạo: “Trung quốc tòng niên khinh thời đại tựu khốc ái thập nhị mộc tạp mỗ, bả tha thị tác tự kỷ đích sinh mệnh, vi thử trung quốc hòa chư vị thập nhị mộc tạp mỗ chuyên gia, học giả nhất khởi, vi kỳ ẩu tâm lịch huyết, tân cần canh vân.”
Tại thiết mộc nhĩ · đạt ngõa mãi đề phó ủy viên trường đíchTổ chức lĩnh đạoHạ, trung quốc tiên hậu triệu khai liễu tam thứ quốc tế mộc tạp mỗHọc thuật nghiên thảo hội.Tham gia hội nghị đích trừ liễu trung quốc ngoại, hoàn hữu bất thiếu ngoại quốc tri danh học giả. Giá kỉ thứ hội nghị, đối trung quốc duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ truyện bá thế giới, trung quốc học giả, nghệ thuật gia học tập, liễu giải, tá giám thế giới mộc tạp mỗ hoạch đắc liễu lương hảo đích hiệu ích, tòng nhi dã thôi động liễu trung quốc duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ đích học thuật nghiên cứu hòa nghệ thuật biểu diễn.
Mộc tạp mỗ, bị xưng vi duy ngô nhĩ dân tộc lịch sử hòaXã hội sinh hoạtĐíchBách khoa toàn thư.Trường kỳ dĩ lai, thập nhị mộc tạp mỗ nhất trực thị tại sư đồ gian khẩu truyện tâm thụ, gia chi thể hệ bàng đại, từ ý thâm áo, khúc bài miên trường, hoàn chỉnh địa bối hạ lai phi thường khốn nan, tại tân trung quốc thành lập tiền tịch dĩ tần lâm diệt tuyệt. Đương thời chỉnh cá tân cương chỉ hữu anh cát sa huyện ô kháp hương 70 đa tuế đích nghệ nhân thổ nhĩ địch năng hoàn chỉnh địa xướng hoàn thập nhị mộc tạp mỗ.
Vi liễu thưởng cứu tần vu thất truyện đích âm nhạc côi bảo, 1950 niên,Văn hóa bộPhái xuất âm nhạc gia tổ thành “Thập nhị mộc tạp mỗ chỉnh lý công tác tổ”. Âm nhạc gia môn trảo đáo thổ nhĩ địch lão nhân, dụng lão thứcLục âm cơLục hạ liễu thập nhị mộc tạp mỗ đích toàn bộ nội dung, hoa liễu cận 6 niên thời gian tài tương khúc phổ, ca từ chỉnh lý hoàn tất. 1960 niên, 《 thập nhị mộc tạp mỗ nhạc phổ tổng tập 》 xuất bản, giá thị lịch sử thượng dĩ khúc phổ hình thức tương thập nhị mộc tạp mỗ ký lục hạ lai đích đệ nhất cá bản bổn. Do thử, lạp khai liễu thập nhị mộc tạp mỗ tòng khẩu đầu truyện thừa đáo văn bổn truyện thừa đích tự mạc. Thượng thế kỷ 80 niên đại, tân cương tương kế thành lập liễu tự trị khu mộc tạp mỗ nghiên cứu thất, tân cương mộc tạp mỗ nghệ thuật đoàn.
2005 niên 11 nguyệt, “Trung quốc tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật” bị liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức liệt vi đệ tam phê “Nhân loại khẩu đầu hòa phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tác” danh lục.
Tân cương dĩ kiến lập khởi tự trị khu, địa ( châu, thị ), huyện ( khu, thị ), truyện thừa đan vị hòa truyện thừa nhân tứ cấpDân tộc truyện thốngVăn hóa bảo hộ võng lạc, toàn cương ủng hữu các loạiPhi vật chất văn hóa di sảnTruyện thừa cơ cấu 72 cá, mỗi niên đầu nhập dân tộc truyện thống văn hóa bảo hộ kinh phí cận 2000 vạn nguyên, sử “Tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật”, “Cáp tát khắc lục thập nhị khoát ân nhĩ”, “Kha nhĩ khắc tư tộc khố mỗ tư nghệ thuật”, “Tháp cát khắc tộc ưng vũ” đẳng nhất đại phê dân tộc truyện thốngVăn hóa côi bảoĐắc đáoHữu hiệu bảo hộ.
Tân cương mộc tạp mỗ nghiên cứu chuyên gia chu cát giáo thụ vi trung quốc tân cương duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật đích nghiên cứu hòa truyện bá tố xuất liễu cự đại cống hiến.
2010 niên 7 nguyệt 28 nhật, tại tân cương duy ngô nhĩ tự trị khu thập nhất giới nhân đại thường ủy hội đệ thập cửu thứ hội nghị hiện tràng xuất hiện liễu hãn kiến đích nhất mạc, sở hữu tham hội đích nhân viên đô vi nhất bộ địa phương pháp quy đầu liễu nhất phiếu, sử tha thành vi toàn phiếu thông quá đích điều lệ. Giá bộĐiều lệTựu thị 《 tân cương duy ngô nhĩ tự trị khu duy ngô nhĩ mộc tạp mỗ nghệ thuật bảo hộ điều lệ 》 ( dĩ hạ giản xưng 《 điều lệ 》 ). Tha thị tân cương cải cách khai phóng dĩ lai, đệ tứ cá nhất thẩm thông quá đíchĐịa phương tính pháp quy,Dã thị tân cương kế 《 tân cương duy ngô nhĩ tự trị khuPhi vật chất văn hóa di sảnBảo hộ điều lệ 》 xuất đài hậu đích đệ nhị bộ phi vật chất văn hóa di sản địa phương tính pháp quy, dĩ cập trung quốc chuyên tựu bảo hộ “Nhân loại phi vật chất văn hóa di sảnĐại biểu tác” tiến hành tỉnh cấp địa phương đan hạng lập pháp đích thủ lệ.
Vinh dự biểu chương
1986 niên, mộc tạp mỗ hoàn thủ thứ tẩu xuất quốc môn, tẩu tiến liễu anh quốc BBC quảng bá tiết mục, dẫn phát liễu thế giới đối tha đích quan chú.[2]
2005 niên, duy ngô nhĩ “Thập nhị mộc tạp mỗ” bị liên hợp quốc liệt nhậpThế giới phi vật chất văn hóa di sảnDanh lục.
2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, thập nhị mộc tạp mỗ kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
2007 niên 10 nguyệt 24 nhật 18 thời 05 phân thành công phát xạ thăng không đích “Thường nga nhất hào” đáp tái liễu 31 thủ ca khúc, 《 thập nhị mộc tạp mỗ 》 tuyển khúc danh liệt kỳ trung.
2012 niên 6 nguyệt 7 nhật tân cương thập nhị mộc tạp mỗ giao hưởng âm nhạc hội tại bắc kinh cử hành. Bổn tràngGiao hưởng âm nhạc hộiDo văn hóa bộ nghệ thuật tư dữ tân cương văn hóa thính cộng đồng chủ bạn, doTrung quốc quốc gia giao hưởng nhạc đoànHòa tân cương nghệ thuật kịch việnDân tộc nhạc đoànCộng đồng diễn tấu, tân cương mộc tạp mỗ nghệ thuật đoàn tham dữ hợp xướng. Âm nhạc hội cộng diễn xuất liễu 《 tái nãi mộc 》《 cổ nhạc tình hoài 》《 tuyết liên 》《 thả bỉ á đặc mộc tạp mỗ · thái tư gian tấu khúc 》《 phan cát ca mộc tạp mỗ “Đệ nhất đạt tư thản gian tấu khúc” 》《 mộc tạp mỗ ấn tượng 》 hòa 《 ô trát lặc mộc tạp mỗ 》 đẳng 7 chi nhạc khúc.
Mộc tạp mỗ chi mẫu
A mạn ni toa hãn, mộc tạp mỗ chi mẫu. Trứ hữu 《 tinh mỹ đích thi thiên 》《 mỹ lệ đích tình thao 》《 tâm linh đích hiệp thương 》 dĩ cập đối phụ nữ tiến hành huấn giới đích mỹ học tác phẩm.
Mộc tạp mỗ thịTân cương khách thậpToa xa huyệnChúng đa văn hóa danh phiến trungHàm kim lượngTối cao đích nhất cá, đương niên, đương nhất cá mỹ lệ đa tài đích vương phi hòa mộc tạp mỗ tại toa xa tương ngộ thời, mộc tạp mỗ tựu nghênh lai liễu chân chính đích xuân thiên. Tại toa xa, hữu trứ mộc tạp mỗ tảo tại công nguyên 4 thế kỷ tựu dĩ kinh khai thủy truyện xướng đích thuyết pháp. Đương thời đíchDiệp nhĩ khương hãn quốcĐích vương phi a mạn ni toa hãn hòa mộc tạp mỗ đích quan liên. “
Cự toa xa huyện thành 50 công lí đích khách nhĩ tô hương hạ bố lỗ khắc thôn, thị a mạn ni toa hãn đích xuất sinh địa. Diệp nhĩ khương hãn quốc đích đệ nhị đại hãn vương lạp thất đức, thị nhất vị đàm thổ nho nhã, đa tài đa nghệ đích thi nhân, âm nhạc gia hòa thư pháp gia. Hạ bố lỗ khắc đích thôn dân môn nhất trực tân tân nhạc đạo vu giá dạng nhất cá truyện thuyết: Hữu nhất thứ, lạp thất đức hãn duyên trứDiệp nhĩ khương hàKhứ tháp khắc lạp mã càn đả liệp, lai đáo giá cá phổ thông đích thôn tử thời, đột nhiên thính kiến nhất trận ưu mỹ đích đạn bát nhĩ thanh âm. Lạp thất đức hãn tuần trứ mỹ diệu đích nhạc thanh lai đáo nhất hộ đả sài nhân gia, tài tri đạo thị tiều phu đích nữ nhi a mạn ni toa chính tại đạn tấu. Đàm thổ ưu nhã đích lạp thất đức hãn dã hấp dẫn liễu na cá cô nương, tha nã xuất liễu kỉ thủ tự kỷ tả đích thi hướng lạp thất đức hãn thỉnh giáo. Như quả thuyết đạn bát nhĩ hấp dẫn đích thị lạp thất đức hãn đích cước bộ, na ma, giá ta ưu mỹ đích thi cú hòa thư pháp hấp dẫn đích tắc thị tha đích tâm linh. Tha đối như thử thiên tích nhi bần cùng đích thôn tử năng hữu như thử hữu tài khí đích nữ tử nhi cảm đáo hoài nghi, tiện đề xuất nhượng cô nương đương tràng tả thi. Ngận khoái, thiếu nữ tả hạ liễu giá dạng đích thi cú: “Chân chủ a, nhĩ đích nô phó tại hoài nghi địa khán trung quốc; kim vãn giá ốc lí trường xuất liễu thứ, tại bức trứ trung quốc.” Vu thị, hãn vương bất tái cận cận bị cô nương đích mỹ lệ, thuần phác hòa âm nhạc thiên phú sở hấp dẫn, tha đích thi ca tài hoa canh thị nhượng hãn vương đương tức tố xuất liễu quyết định: Đái a mạn ni toa nhập cung.
A mạn ni toa tiến cung hậu, lạp thất đức hãn tương diệp nhĩ khương hãn quốc cương vực nội tri danh đích nhạc sư, thi nhân, ca thủ triệu tập nhập cung, a mạn ni toa hãn hòa cung đình thủ tịch nhạc sư kha địch nhĩ đái lĩnh tha môn thu tập chỉnh lý dân gian lưu truyện đích mộc tạp mỗ chư khúc, thủ thứ hình thành quy phạm hóa đích mộc tạp mỗ cổ điểnSáo khúc,Cộng 16 bộ, hậu lai hựu diễn biến thành thập nhị mộc tạp mỗ, giá tựu thị thập nhị mộc tạp mỗ đích nguyên đầu, a mạn ni toa hãn thị danh phó kỳ thật đích thập nhị mộc tạp mỗ chi mẫu.
A mạn ni toa hãn điêu tượng
A mạn ni toa hãn điêu tượng
