Mộc ngư ca giản xưngMộc ngư,Dã khiếu mạc ngư ca, thịQuảng đông tỉnhĐích truyện thống thuyết xướng nghệ thuật chi nhất, chúc vuĐạn từHệ thống. Lưu hành vu quảng đông tỉnhChâu giang tam giác châu,Tây giangHòaNam lộNhất đái. Khởi nguyên vuMinhMạt, thanh đại dĩ hậu hưng thịnh. Tảo kỳ mộc ngư ca đô thị tùy biên tùy xướng, hậu lai tài ký lục khúc từ, triển chuyển truyện sao, hoặc khắc ấn truyện xướng mộc ngư ca lưu hành vu vãn minh, đáo thanh đại dĩ hậu cực vi hưng thịnh. Thanh nhânKhuất đại quân《Quảng đông tân ngữ》 cậpLa thiên xích《 ngũ sơn chí lâm 》 trung đô ký tái quá đương thời diễn xướng đích thịnh huống. Tảo kỳ đích mộc ngư ca đô thị tùy biên tùy xướng, bằng ký ức diễn xướng, hậu lai tài ký lục khúc từ, triển chuyển truyện sao, hoặc giả tiên biên hảo khúc từ, khan ấn thành thư truyện xướng. Giá chủng sao bổn hoặc khắc bổn, khiếu mộc ngư thư, kí khả tác diễn xướng đích cước bổn, dã khả cung duyệt độc.
2011 niên 5 nguyệt 23 nhật, quảng đông tỉnh đông hoàn thị thân báo đích “Mộc ngư ca” kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ tam phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.[1][2]
- Trung văn danh
- Mộc ngư ca
- Phê chuẩn thời gian
- 2011 niên 5 nguyệt 23 nhật
- Phi di cấp biệt
- Quốc gia cấp
- Thân báo địa khu
- Quảng đông tỉnh đông hoàn thị
- Di sản biên hào
- Ⅴ-109
- Di sản loại hình
- Khúc nghệ
- Lưu hành địa khu
- Đông hoàn thị bộ phân hương thôn
- Phi di loại biệt
- Dân gian âm nhạc
- Đại biểu tính truyện thừa nhân
- Lý trọng cầu
Mộc ngư ca, chúc đạn từ loại khúc chủng, xướng thời đa dụng tam huyền bạn tấu. Mộc ngư thư đa do manh nhân diễn xướng, cố tục xưng vi “Manh lão ca”, lưu hành vu thành khu phiến, thủy hương phiến, duyên hải phiến, phổ điền phiến, khâu lăng phiến đẳng hương thôn. Thanh sơ khuất đại quân đích 《 quảng đông tân ngữ 》 ký tái: “Đông hoàn tuế triều…… Tầm thường cổ nam nữ sở xướng đa dụng mỗ ký, kỳ từ chí sổ thiên ngôn, hữu nhã hữu tục, hữu trinh hữu dâm, tùy chủ nhân thính mệnh xướng chi”. Mộc ngư ca ngận đa trực tiếp xướng đông hoàn nhân, xướng đông hoàn sự, xướng từ đề tài căn thực xã hội, thị tỉnh. Hoàn ấp dân gian phùng niên quá tiết, hôn tang giá thú, phàm hữu cát khánh chủ nhân đô hội thỉnh mộc ngư thư nghệ nhân đạn xướng, dĩ vi trợ hưng. Đông hoàn dân dao hữu vân: “Yếu tưởng điên, xướng 《 hoa tiên 》; yếu tưởng sỏa, xướng 《 nhị hà 》; yếu tưởng khóc, xướng 《 kim diệp cúc 》.” Do thử túc kiến, mộc ngư ca tại đương thời xã hội, thị tỉnh đích thịnh hành hòa ảnh hưởng.
Mộc ngư caThủy vuĐường đạiPhật giáoBiến văn,Bảo quyểnTruyện xướng dữ bổn địa dân ca đích dung hợpDiễn biến,Hình thành vu minh mạt, thị ngâm tụng thức khúc nghệ,Thanh đạiChí dân quốc sơ kỳ lưu hành vu châu giang tam giác châu nhất đái. Mộc ngư sơ vi thanh xướng, bất dụngBạn tấu,Khang điều phác tố giản đan, đặc biệt thụ dân gian phụ nữ hỉ ái, vãng vãng cư gia truyện xướng, tự ngu tự nhạc. Hậu hữu thất minh nghệ nhân dĩ xướng mộc ngư vi nghiệp, gia thượng nhạc khí bạn tấu, nam đích xưng “Thệ sư”, nữ đích xưng “Cổ cơ”; khang điều hữu sở biến hóa, sang xuất khổ hầu mai hoa khang, biểu đạt ai thương tình cảm. Thường hữuPhụ nữThỉnh tha môn hồi gia diễn xướng,Trung thu tiếtThời đặc biệt hảo sinh ý. Do vu mộc ngư thụ quần chúng hỉ ái, mộc ngư ca thư dã đại lượng lưu hành, sản sinh quá nhất phê hữu tiên minh lĩnh nam tục văn học đặc sắc tịnh hữu giác cao nghệ thuật giới trị đích tác phẩm. Kỳ trung 《 hoa tiên ký 》《 nhị hà hoa sử 》 tại quốc tế văn đàn thượng diệc hữu thanh danh. Như 《 hoa tiên ký ) vu 1824 niên, 1836 niên tiên hậu bịAnh quốc,Đức quốcHọc giả dịch vi anh văn bổn, đức văn bổn tại ngoại quốc xuất bản. Hoàn hữu 《 tam quốc 》, 《 hảo cầu truyện 》, 《 ngọc kiều lê 》, 《 bình sơn lãnh yến 》, 《 kim trâm ký 》, 《Tây sương ký》, 《 tỳ bà ký 》, 《 san hô phiến kim tỏa uyên ương ký 》, 《 nhạn linh môi 》 đẳng, dã bị xưng vi mộc ngư thư trung đích “Tài tử thư”. Kỳ tha hoàn hữu cải biên diễn nghĩa tiểu thuyết đích, thủ tài vu xã hội sinh hoạt đích, phản ánh dân chủ cách mệnh đích, yết lộ ngoại quốc xâm lược giả sửu ác diện mục đích, hiện kim hữu ký tái đích mộc ngư thư mục đa đạt 500 chủng, tứ ngũ thiên quyển. Tảo kỳ tác phẩm 《 quan âm xuất thế 》, 《 quan âm thập khuyến 》 đẳng khả kiến phật giáo biến văn, bảo quyển đích lộ tử, tại dân gian lưu truyện quảng phiếm. Thanh mạt dân sơ, tiến bộ báo khan thường đăng tuyên truyện cách mệnh đích mộc ngư tác phẩm, khả kiến kỳ vi quần chúng sở hỉ văn nhạc kiến.
Đãn “Ngũ tứ” tân văn hóa vận động hậu, mộc ngư nhân khang điều đan điều, thiếu biến hóa nhi lạc hậu vu thời đại, sang tác, diễn xướng mộc ngư đích nhân tiệm thiếu, hậu lai mộc ngư chỉ tác vi nhất chủng khúc bài ngẫu nhĩ xuất hiện vu việt khúc diễn xướng chi trung. Long chu ca, giản xưngLong chu.Kỳ lai nguyên, nhất thuyết thị dân gian biến mộc ngư ca khang điều nhi sang, thủy vu thuận đức long giang; nhất thuyết nguyên vu đoan ngọ tái long chu thời hướng long vương xướng đích tụng từ. Hình thành vu thanh càn long niên gian, lưu hành vu châu giang tam giác châu nhất đái. Chức nghiệp nghệ nhân thường thủ trì nhất chi thượng đoan giá trứ mộc điêu tiểu long chu đích trường côn tác tiêu thức, hung tiền quải nhất phó tiểu la tiểu cổ, xao kích tiết phách hòa xướng, bất dụng kỳ tha nhạc khí bạn tấu. Long chu khúc mục hữu ta dĩ mộc ngư thư cải xướng, hữu ta thị nghệ nhân tự biên tự xướng, nội dung quảng phiếm, dã hữu biên thành khúc bổn lưu truyện đích. Tân hợi cách mệnh tiền hậu, cách mệnh đảng nhân biên tả “Xã hội long chu”, “Chính trị long chu”, thành vi tuyên truyện cách mệnh đích văn nghệ hình thức. Hậu tùy trứ việt khúc hưng khởi, long chu thức vi, cận tác vi việt khúc trung đích khúc bài ngẫu nhĩ xướng chi. Đãn giải phóng tiền tịch nhưng hữu tri danh nghệ nhân long chu kỳ, long chu đức, long chu ninh, long chu hội đẳng. Na thời đích lưu tán nghệ nhân tùy nhai mại xướng, trám thủ vi bạc thu nhập, cảnh huống kham liên.
Mộc ngư ca1. Tự nhiên hoàn cảnh: Đạo khiếu vị vuĐông hoànTây bộ, diện tích 63 bình phương công lí, bắc cự quảng châu 30 công lí, nam cựHương cảng90 công lí, đông cự đông hoàn thị khu 5 công lí, quảng thâm cao tốc công lộ quán xuyên nam bắc. Cư sử tái, đạo khiếu tích xưng “Đáo khiếu”, hựu danh tế xuyên, thủy vu công nguyên 1342 niên lập thôn, hướng lai bị dự vi đông hoàn đích “Thủy hương minh châu”, hà dũng giao chức, lục dung như cái, thạch kiều trường ngọa, cổ hạng thông u.
Mộc ngư ca
Mộc ngư ca2 ) biểu diễn. Lưu lão thải dụng “Nhã xướng” đích phương thức vi bút giả diễn xướng liễu 《 thiền viện truy loan 》 hòa 《Thu giang tống biệt》 đích phiến đoạn ( tham chiếu phiến hòa lục âm văn kiện ). Tha tiên báo thượng khúc mục danh xưng, nhiên hậu bát động cầm huyền, tùy tức phiêu xuất thanh lượng du dương chi âm. Khởi thức chỉ hữu lưỡng cú, chính văn thị mỗi tứ cú tổ thành đích nhất đoạn, mỗi cú đa thị thất cá tự hoặc cửu cá tự, cố nhất bàn thị “Nhị nhị tam” hoặc “Nhị nhị nhị tam” tiết tấu, siêu quá thất tự bộ phân xướng thời bất chiêm bản. Do vu xướng từ giác trường, cố chỉ năng tương nhạc đoạn bất đoạn phản phục, trực chí xướng hoàn vi chỉ. Thải dụng “Mai hoa gian trúc” vận đích xướng pháp tức thị nhất cú cao nhất cú đê, cú dữ cú chi gian đích đình đốn nhu yếu bạn tấu trường quá môn hoặc đoản quá môn, nhiên hậu tiếp trứ xướng hạ nhất cú, bất đoạn giao thế sử dụng.
Mộc ngư ca nguyên thị ngũ âm giai trưng điều thức,Toàn luậtDữ tiết tấu đô giác bình ổn. Đãn tha tất cánh chúc vu tán bản, diễn xướng thời nhân nhu yếu dã ngẫu hữu biến hóa, hữu thời nhân cố sự nội dung hòa nhân vật tâm lý hoạt động chuyển hoán vưu kỳ tại tình tự kích động thời, tiện khả tương đối tự do linh hoạt địa khiêu dược hòa biến tiết tấu. Thử thời tiện hội xuất hiện ất phản điều thức, tắc hựu cấu thành thất thanh âm giai. Lưu lão kiểm thượng đái trứ ngận đầu nhập đích biểu tình, ca thanh hoàn âm hậu trọng, uyển chuyển đê hồi, trầm úc thê sở, chính như tiền nhân khuất đại quân sở ngôn: “Xướng nhất cú hoặc diên bán khắc, mạn tiết trường thanh, tự hồi tự phục, bất khẳng nhất vãng nhi tẫn, từ tất cực kỳ diễm, tình tất cực kỳ chí, sử nhân hỉ duyệt bi toan bất năng tự dĩ”. 8 vấn khởi trường thiên đích khúc mục, tha thuyết niên kỷ nhật tăng, ký ức lực hạ hàng, nhu yếu nhất đoạn thời gian tài năng tưởng khởi lai.
Mộc ngư caMộc ngư đích khang điều hữu lưỡng chủng: Nhất thị khổ hầu, khúc điều trầm úc, thích vu biểu hiện triền miên bi trắc chi tình, như 《Ngọc toái châu trầm》 đẳng. Lánh nhất tắc thị chính khang, khúc điều sảng lãng, thích vu biểu hiện hoan khoái hỉ duyệt đích tình tự; thượng thuật khúc mục trung, 《 phô sàng ca 》《 gia hương dân dao tự đạn xướng 》 dĩ cập lưu lão diễn xướng đích kỉ chi tiểu khúc bao quát 《 quý nhân cư 》《 hoa giáp quả 》《 thành nhị khẩu 》 《 hạ đăng đầu 》《 thập nhị nãi nương 》《 phùng xuân hoa khai 》《 hạ tân tân bão 》 ( hoàn nhân đối tức phụ đích xưng hô ) đô chúc vu hậu giả. 《 phô sàng ca 》 dữ đông hoàn đích cựuPhong tụcHữu quan, đươngTân nươngTiến nhập tân phòng yết khai hồng đầu mạt hậu, “Đại cấm” ( môi nhân ) tiện tương tân nhân đích trướng tử, bị nhục, chẩm tịch an trí tại sàng thượng, tái khiếu tân nhân lưỡng nhân trạm tại sàng tiền, đại cấm tiện khai thủy xướng “Phô sàng ca”, ca từ vô phi tựu thị chúc phúc tân nhânHôn nhânHạnh phúcSinh hoạtPhú túc. Na ta tiểu khúc dã thị dụng vu các chủng hỉ khánh tràng hợp, như tân cư lạc thành, nam anh đích khánh đăng yến đẳng; nhi 《 gia hương dân dao tự đạn xướng 》 tắc thị 2001 niên lưu lão tham gia bỉ tái thời, do văn hóa cục nhân viên sở tác, ca tụng đông hoàn đích cải cách khai phóng sở thủ đắc đích thành tựu. Nhân thử, tha môn thính khởi lai đô thị tiết tấu minh khoái sắc thải hỉ khánh. Tại giá ta lục âm trung phát hiện: Xướng mộc ngư ca vô luận nam nữ giai dụng nhất chủng khang điều, nhi thả đô thị nhất cá nhân độc xướng toàn thiên, một hữuGiác sắcChi phân.
Mộc ngư ca
Mộc ngư caMộc ngư ca tuy chúc đạn từ hệ thống đích khúc chủng, đãn dữ tô châu đạn từ bất đồng, một hữu khai thiên, thi, từ, sáo sổ hòa thuyết bạch. Dĩ hậu thụ việt khúc, nam âm hòa long chu ca đích ảnh hưởng, thủy sáp dĩ thuyết bạch. Diễn xướng thời dụngNhị hồ,Cổ tranh,Tỳ bà,Tam huyền bạn tấu, dã khả dụng trúc bản kích tiết. Khúc điều phân “Chính khang” hòa “Khổ hầu” lưỡng chủng. Tiền giả sảng lãng minh khoái, hoan nhạc hỉ duyệt; hậu giả trầm úc bi trắc, ai oán triền miên. Mộc ngư thư hữu ký tái khả tra đích ước hữu 500 bộ, 4000～5000 quyển chi đa. Nội dung lương dửu tạp trần. Hữu tòng phật kinh cố sự hòa bảo quyển cải biên đích, như 《 mục liên cứu mẫu 》, 《 quan âm xuất thế 》; hữu lai tự tiểu thuyết truyện kỳ chi tác, như 《 nhân quý chinh đông 》, 《 bạch xà lôi phong tháp 》 đẳng; dã hữu phản ánh hiện thật xã hội đề tài đích khúc mục, như miêu tả phản mỹ hoa công cấm ước đích 《 kim sơn khách tự thán 》, 《 hoa công tố hận 》, yết lộ đế quốc chủ nghĩa xâm lược đích 《 quốc sự tố căn nguyên 》 đẳng. Truyện thống khúc mục dĩ 《 hoa tiên ký 》, 《 nhị hà hoa sử 》 tối vi trứ xưng.
Lịch sử du cửu đích đông hoàn mộc ngư ca cổ vi kim dụng đăng thượng liễu đại nhã chi đường, tại 2006 niên nông lịch nhị nguyệt sơ nhị đích đông khanh “Mại thân tiết” khai mạc thức thượng, “Mộc ngư thuyết xướng mại thân tiết” đích mộc ngư ca biểu diễn xướng đăng tràng lượng tương, cấp tứ bách niên truyện thống lịch sử đích đông hoàn mộc ngư ca phú dư tiệm tân đích nội dung hòa biểu hiện hình thức, thụ đáo quảng đại quần chúng đích nhiệt liệt hoan nghênh hòa chúng đa môi thể đích quan chú. Đông hoàn mộc ngư ca ( hựu xưng manh lão ca, nhân tích nhật xướng thử ca đích đa thị manh nghệ nhân nhi đắc danh ) cụ hữu du cửu đích lịch sử, khởi nguyên vu minh mạt thanh sơ, cật kim lịch 400 đa niên, kỉ bách niên lai, niểu niểu hoàn âm đích mộc ngư ca tại đông hoàn thành hương quảng vi lưu truyện, đãn thế dịch thời di, như kim mộc ngư ca thật tế thượng dĩ thị phong lưu bất tái, kỉ thành tuyệt xướng, chỉ tại thành hương đích nhất ta lão niên nhân trung truyện xướng, vị vu hoàn thành khu đích tế thôn thị tràng thượng hoàn hữu mộc ngư ca đích lục âm đái xuất thụ.
400 đa niên dĩ lai, tuy nhiên thụ đáo toàn cầu hóa kinh tế hòa hiện đại công nghiệp văn minh đích cường liệt trùng kích, đông hoàn mộc ngư ca khước tạiQuốc tếThượng ủng hữu chúng đa đích nghiên cứu giả, truyện tụng giả. Giá thị nhân vi, do vu lịch sử đích biến thiên, lịch sử thượng ký tự mộc ngư ca đích mộc ngư thư tối hảo bản bổn đại đa lưu thất đáo quốc ngoại, quốc ngoại thu tàng đích sổ lượng dã viễn bỉ quốc nội cập đông hoàn đa. HiệnĐông kinhĐại học,Luân đônĐại học,Ngưu tân đại học,Anh quốcBác vật quán,Ba lêQuốc gia đồ thư quán, lai đốn đại học hán học nghiên cứu sở ( hà lan ),Mạc tư khoaQuốc lập ngoại giao đồ thư quán,Mạc ni hắcBa phạt lợi á quốc lập đồ thư quán, tây bách lâm phổ lỗ sĩ văn hóa đồ thư quán, mỹ quốc đẳng đô hữu thu tàng. 1827 niên đức quốc trứ danh thi nhânCa đức(1749—1832) dã tằng kinh bả “Mê” nhất dạng phú hữu truyện kỳ sắc thải đích đông hoàn mộc ngư ca 《 hoa tiên ký 》 xưng tác vi nhất bộ “Vĩ đại đích thi thiên”. Nhân thử, nhị thập nhất thế kỷ đích kim thiên, đông hoàn mộc ngư ca dẫn khởi mỹ quốc, anh quốc, nga quốc, nhật bổn đẳng chúng đa quốc gia đích học giả đích nghiên cứu. Cận kỉ thập niên lai, đông hoàn bác vật quán, đông hoàn đồ thư quán đẳng hữu quan bộ môn dĩ cập đông hoàn đích nhất ta nhiệt tâm nhân sĩ như dương bảo lâm, trương kiệm đông đẳng, đô thập phân trọng thị đông hoàn mộc ngư ca đích thu tàng hòa chỉnh lý công tác. Đặc biệt thị hoàn ấp văn sử học giả dương bảo lâm sổ thập tái tiềm tâm nghiên cứu, thiên phương bách kế bả tàng vu anh quốc bác vật quán, ngưu tân đại học, ba lê quốc gia đồ thư quán đẳng hiện kim tồn thế tối tảo đích hoàn âm mộc ngư thư 《 hoa tiên ký 》 kỉ cá khắc bổn ( phục ấn kiện ) thu tàng, tả xuất liễu 《 đông hoàn mộc ngư ca sơ tham 》, 《( hoa tiên ký ) nghiên cứu 》 đẳng chuyên trứ, vi truyện thừa đông hoàn mộc ngư ca giá bút trân quý đích văn hóa di sản tác xuất liễu cống hiến.
Phong hậu đích văn hóa tích điến, thị đông hoàn đả tạo “Văn hóa tân thành” đích ổn cố cơ thạch. Đông hoàn mộc ngư ca tại đông khanh “Mại thân tiết” đăng đại nhã chi đường, khai sang liễu đông hoàn truyện thống văn hóa cổ vi kim dụng đích tân lộ tử. Khả dĩ tương tín, đông hoàn mộc ngư ca giá chủng thực căn vu đông hoàn đại địa đích trân quý văn hóaDi sản,Tất tương đại phóng dị thải.
Thử ngoại, “Mộc ngư”, “Long chu”, “Nam âm” thị tam cá quan hệ mật thiết đích khái niệm, đàm chính bích, đàm tầm nhận vi “Mộc ngư ca thị việt ngữ truyện thống dân gian thuyết xướng văn học đích tổng xưng, tha tự sản sinh đáo phát triển tông chi bàng tạp, nhân nhi hữu đa chủng danh xưng, đa chủng hình thức. Tối tảo đích phân loại như 《 quảng đông tân ngữ 》 sở thuyết đích ‘ như 《 liên xương cung từ 》, 《 tỳ bà hành 》 đẳng chí bách ngôn, thiên ngôn ’ đích, tựu thị ngã môn sở xưng đích ‘ long chu ’, ‘ như nguyên nhân đạn từ viết mỗ ký, mỗ ký ’ tả ‘ tiểu thuyết ’ cố sự đích, tựu thị ngã môn sở xưng đích ‘ nam âm ’; kỳ ‘ đoản điều đạp ca ’, tựu thị ngã môn sở nhận vi thị mộc ngư đích thủy tổ nguyên thủy dân dao dân ca.” 4 nhi thật tế thượng, “Long chu”, “Mộc ngư ca”, “Nam âm” tam giả thị hữu khu biệt đích, tiền giả đa thị khẩu ngữ, thả tự sổ bất câu, đãn bình thanh cú dữ trắc thanh cú đô yếu áp vận, đa tả vô quan danh giáo hoành chỉ đích tỏa sự. Hậu giả tắc thị đa văn nhã chi từ, đa thị thất tự cú, thả bình thanh cú áp vận, đa tả lịch sử truyện kỳ cố sự, trừ tình sắc thải nùng, sung mãn phong kiến thuyết giáo; mộc ngư ca dữ nam âm giác tương tự, đãn “Nam âm” đích bình trắc cách luật canh nghiêm cách, thả diễn xướng thời hữu khởi tự, nhất bản tam nhãn. Tẫn quản như thử, tương đương đa đích nhân hoàn thị giản đan địa nhận vi đoản thiên đích “Mộc ngư ca” thị “Long chu”.Trường thiên đích “Mộc ngư ca” thị “Nam âm”. Cư dương bảo lâm tiên sinh khảo chứng, đông hoàn thư phường khắc ấn đích mộc ngư thư đô một hữu chú thượng “Nam âm” nhị tự, đãn dân quốc hậu đích quảng châu hòa hương cảng tắc hữu xuất hiện, thả tiền giả cư đa, nhi thả đô thị hậu ấn đích cơ khí bản, tức thị thuyết nguyên lai bản bổn tịnh một hữu “Nam âm”, hậu lai bị kỳ tha thư phường thiêm gia thượng khứ đích. Kỳ trung nguyên nhân khả năng dữ việt kịch đích phát triển hữu quan. Dân quốc sơ,Việt kịchDo hí bằng quan thoại cải vi việt ngữ, nam âm dã bị thu nhập việt kịch, khúc nghệ trung, như danh linh bạch câu vinh sở xướng đích nam âm giai tác 《 khách đồ thu hận 》 khả vị danh chấn nhất thời. Quảng châu thư phường vi chiêu lai cố khách, tựu tại mộc ngư thư phong diện thượng ấn thượng “Nam âm” nhị tự. Đãn đối hoàn nhân nhi ngôn, xướng “Nam âm” dụng đích thị tiêu chuẩn đích quảng châu thoại, xướng mộc ngư ca tắc tất dụng hoàn ngữ. Quảng đại đích lao động nhân dân, vưu dĩ phụ nữ vi đa, tha môn nhất bàn bất đổng đắc xướng nam âm, như quả ấn thượng “Nam âm” nhị tự định hội thất khứ thị tràng. Sở dĩ,Hương cảngTrần tương ký thư cục phát hành 《 chính tông nam âm kim ti hồ điệp 》, thập chi bát cửu ứng thị mộc ngư thư, nhi phi “Nam âm” đích khúc bổn.
Sở thu tập đáo mộc ngư thư hữu 26 chủng. Kỳ trung 24 chủng thị du ấn đích thủ sao bổn, 7 chủng thị bất hoàn chỉnh đích khúc mục ( dĩ sổ tự tiêu minh ). Hiện la liệt như hạ: 《 kim sơn tín 》《 quá phụ ca 》《 kim diệp cúc 8-12》《 oán phu lão 》《 thiền viện truy loan 》, 《 điếm trung khước sắc 》《 cô nhi ức mẫu 》《 dạ tống hàn y 1-3》《 bạch sa phóng hữu 》《 song phượng kỳ duyên 》《 hàng tiên du viên 》 ( tiết tuyển tự 《Kim ti hồ điệp》 ) 《 chu thị phản giá 》《 hội thê tố tình 2》《 nhạc nương gián tế 》《 anh đài tế điện 》《 thập tống anh đài 》《 thập bằng tế giang 》《 ngọc toái châu trầm 》《 ngọc liên đầu giang 》《 lệ thấp thanh sam 》《 quan âm thập khuyến 》《 chấp thi cầu hợp 1》《 sơn bá hồi hương 2》《 thu giang tống biệt 2》《 ngư ông xuất giang 2》《 tam nương cấp thủy thượng, hạ 》《 chính tông nam âm kim ti hồ điệp 》 ( hương cảng trần tương ký thư cục phát hành ). Kỳ trung 《 kim ti hồ điệp 》 thị duy nhất nhất bổn chính quy xuất bản thả thị cơ khí ấn xoát đích. 《 kim sơn tín 》《 quá phụ ca 》《 oán phu lão 》《 thiền viện truy loan 》《 điếm trung khước sắc 》《 song phượng kỳ duyên 》《 hàng tiên du viên 》《 nhạc nương gián tế 》《 anh đài tế điện 》《 quan âm thập khuyến 》《 ngọc toái châu trầm 》《 lệ thấp thanh sam 》《 dạ tống hàn y 1-2》. Tha môn đô thị lữ tiên sinh kinh đa phương đả thính tòng biệt nhân thủ trung mãi lai đích. Hậu cư tri tình nhân thuyết, tại trấn thượng đích tổng hợp thị tràng trung mỗ nhất hương chúc điếm xuất thụ mộc ngư thư, lánh hữu nhất phụ nhân ngẫu nhĩ hội tại phụ cận bãi mại, bút giả đa thứ tiền vãng khước nhất vô sở hoạch. Lánh ngoại tha hoàn tàng hữu đích lục âm đái hữu: 《 quá phụ ca 》《 oán phu lão 》《 lý thư vân tập 》《 tam nương cấp thủy 》《 tam tỷ hồi môn 》《 chu thị phản giá 》《 đào phủ tố tình 》《 tô tỷ tặng kim 》《 thu giang tống biệt 》《 kim diệp cúc 1-4》《 vương công mại tử 1-3》. Biểu diện khán,Từ đáiTự thị tư nhân lục chế, đãn nhân vi bao trang thượng vị sách khai cố bất năng chứng thật.
Trung nguyên văn hóa truyện bá đáo các cá địa khu, nhân vi địa vực,Văn hóa,Ngữ ngônĐẳng đích soa dị nhi diễn biến xuất các chủng địa phương đặc sắc. Mộc ngư ca dã thị nhất dạng, tha đại bộ phân thủ tài vu trung nguyên đích cố sự, vi liễu thích ứng đương địa đích nhu yếu nhi gia nhập phương ngôn ngạn ngữ lai diễn xướng, nhượng quảng đại lao khổ đại chúng tiếp thụ. Thử ngoại, hoàn hữu bổn địa nhân đích tác phẩm, dụng mộc ngư ca đích hình thức bả quảng phiếm lưu truyện đíchCố sựTả hạ lai, giá thị vi liễu canh thông tục dịch đổng.
Mộc ngư ca tại đạo khiếu dĩ kinh bất tái hưng thịnh liễu, tha thị dân gian đích ám lưu, chỉ thị linh tinh địa lưu truyện trứ, chí vu cụ thể đích tình huống, hoàn bất thanh sở. Nhân vi tha môn thượng vị đối thử tác quá thống kế, nhất phương diện thị công trình hạo đại nhu yếu đại lượng đích nhân lực vật lực, lánh nhất phương diện tắc thị nhu yếu tốQuần chúngĐích tư tưởng công tác. Hữu taNghệ nhânBất tưởng tái xướng, hữu ta gia chúc dã cự tuyệt đàm khởi. Tại tha môn khán lai, phụ mẫu đích thất minh bổn thị nhất chủng khuyết hãm, gia chi mộc ngư ca chúc vu hạ cửu lưu, sở dĩ như quả tương chi oạt quật xuất lai đối tha môn nhi ngôn, tiện thị nhất chủng sỉ nhục. Chỉ thị đại khái tri đạo hội xướng mộc ngư ca đích nhân nhất bàn thị 60 tuế dĩ thượng đích lão nhân thả đa thị phụ nữ, trấn thượng hữu bộ phân xướng việt khúc đích nhân hội hanh kỉ cú, đãn đổng đắc xướng trường thiên đích khước vi sổ thậm thiếu. Tha sở khán đáo tối thịnh đích tập thể diễn xướng tiện thị mỗi niên đích thất tỷ đản ( hoàn nhân đối thất tịch đích xưng hô ), tại văn các đích thiên hậu cung, thập đa cá phụ nữ vi trứ nhất trương bãi mãn tế phẩm đích trác tử xướng mộc ngư ca. Tha sở tri đạo đích chức nghiệp nghệ nhân tựu thặng hạ nhất cá, tức tại diêm công cổ miếu lí đích “Đường thúc”. Nhất bàn đích niên khinh nhân bất tiếp thụ mộc ngư ca, nhận vi tha tiết tấu thái mạn, nhi thả dữ hiện đại tương cách thái viễn. Tha nhận vi tùy trứ thời đại đích tiến bộ, mộc ngư ca chung cứu hội bị mạn mạn đào thái, giá thị lịch sử đích tất nhiên quy luật. Trung quốc đích văn hóa phát triển chí kim dĩ hữu lưỡng thiên đa niên, tòng vu, na, phong nhã tụng đáo đường thi tống từ nguyên khúc nhất mạch tương thừa. Đãn tha tại thụ đáo điện thị điện ảnh võng lạc đích cự đại trùng kích hậu, tại tân thế kỷ tương diện lâm nhất cá trọng đại đích chuyển chiết. Quá khứ đích truyện thống thị đan hướng đích, tuyển trạch thị đa nguyên đích, hiện đại xã hội phát triển nhật tân nguyệt dị, tẫn quản như thử, tác vi trung hoaDân tộcĐích tử tôn, ngã môn ứng cai hữu trách nhậm bả tổ tiên di lưu hạ lai đích đông tây chỉnh lý tịnh bảo tồn, lưu đãi hậu nhân khứ nghiên cứu tham thảo.
Vi sử mộc ngư ca giá chủng dân gian tuyệt hoạt đắc dĩ thừa truyện, bảo hộ hòa phát triển, đông khanh trấn chính phủ thành lập liễu phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ công tác lĩnh đạo tiểu tổ, kiến lập liễu phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ công tác liên tịch hội nghị chế độ, chế định liễu tường thật đích công tác phương án, tịnh tương phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ kinh phí nạp nhập đáo trấn cấp địa phương tài chính niên độ dự toán. Thải thủ liễu tích cực hữu lực đích bảo hộ thố thi đối mộc ngư ca tiến hành liễu toàn diện đích, hệ thống đích thưởng cứu oạt quật hòa chỉnh lý, kiến lập liễu mộc ngư ca sổ cư khố, sử mộc ngư ca ưu tú truyện thống nghệ thuật đắc đáo liễu hữu hiệu đích bảo hộ hòa truyện thừa.
2023 niên 10 nguyệt 31 nhật, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, “Mộc ngư ca” hạng mục nguyên bảo hộ đan vị tồn tại đan vị tính chất, cơ cấu đẳng phương diện trọng đại biến hóa, bất cụ bị bảo hộ đan vị cơ bổn điều kiện đẳng tình huống, trọng tân nhận định bảo hộ đan vị đông hoàn thị đông khanh trấn văn hóa phục vụ trung tâm ( đông hoàn thị đông khanh trấn thể dục quản lý phục vụ trung tâm ).[3]
