Vị vũ trù mâu ( bính âm: wèi yǔ chóu móu ) thị nhất cá hán ngữ thành ngữ, tối tảo xuất tự tây chu · dật danh 《Thi kinh·Bân phong · si hào》.[1]
Cai thành ngữ ý tư thị thiên hoàn một hữu hạ vũ, tiên bả môn song bảng lao. Bỉ dụ sự tiên tố hảo chuẩn bị công tác. Thành ngữ kết cấu vi phục tạp thức; tại cú trung tác vị ngữ, định ngữ.[1]
- Trung văn danh
- Vị vũ trù mâu
- Ngoại văn danh
- save for a rainy day
- Bính âm
- wèi yǔ chóu móu
- Cận nghĩa từ
- Hữu bị vô hoạn, phòng hoạn vị nhiên
- Phản nghĩa từ
- Lâm khát quật tỉnh
- Chú âm tự mẫu
- ㄨㄟˋ ㄩˇ ㄔㄡˊ ㄇㄡˊ
- Xuất xử
- 《 thi kinh · bân phong · si hào 》
- Thành ngữ kết cấu
- Phục tạp thức
- Dụng pháp
- Tác vị ngữ, định ngữ
Si hào si hào, suý bá giảng đa lậu kí thủ ngã tử, vô hủy ngã thất ai tuần phán. Ân tư cần tư, dục tử chi mẫn tư.
Đãi thiên chi vị âm vũ, triệt bỉ tang thổ, trù mâu dũ tổ khổn khí hộ. Kim nữ hạ dân, hoặc cảm vũ dư?
Dư thủ kiết cư, dư sở loát đồ. Tông hiềm củng phán biện đổng ngưng dư sở súc tô, dư ảnh ngưng khẩu tốt đồ, viết dư vị hữu thất gia.
Dư vũ tiếu tiếu, dư vĩ tiêu tiêu, dư thất kiều kiều. Phong vũ sở phiêu diêu, dư duy âm hiêu hiêu! ( tây chu · dật danh 《 thi nhượng khanh phán kinh · bân phong · si hào 》 )[3]
Hậu nhân do thử đề luyện xuất thành ngữ “Vị vũ trù mâu”.
Công nguyên tiền 1046 niên, chu võ vương công diệt thương triều hậu, một hữu sát điệu thương trụ vương đích nhi tử võ canh, nhi kế tục phong tha vi ân quân, nhượng tha lưu tại thương đích cựu đô, đãn đối tha hựu bất phóng tâm, sở dĩ bả tự kỷ đích tam cá đệ đệ quản thúc, thái thúc hòa hoắc thúc, phân phong tại thương cựu đô đích đông diện, tây diện hòa bắc diện, dĩ tiện giam thị võ canh hòa thương triều đích di dân, xưng vi “Tam giam”.
Võ vương đích đệ đệ chu công đán dĩ cập thái công, triệu công đẳng, bang trợ võ vương diệt thương lập liễu đại công, võ vương bả tha môn lưu tại kinh thành hạo phụ chính, kỳ trung chu công đán tối thụ võ vương sủng tín.
Lưỡng niên hậu, võ vương đắc liễu trọng bệnh, đại thần môn tiêu lự vạn phân. Chu công đặc địa tế cáo chu triều tổ tiên, biểu kỳ nguyện ý đại ca ca khứ tử, thỉnh tiên vương bảo hữu võ vương khôi phục kiện khang. Tế tất, chu công bả chúc từ phong tồn tại thạch thất lí, nghiêm lệnh sử quan bất đắc tiết mật. Sự hữu thấu xảo, chu công chúc đảo hậu đích đệ nhị thiên, võ vương đích bệnh khai thủy xuất hiện chuyển cơ, chu công hòa kỳ tha đại thần đô thập phân cao hưng. Đãn bất cửu, quá độ đích thao lao sử võ vương cựu bệnh phục phát, chung bất trị thân vong. Niên ấu đích thái tử cơ tụng bị ủng lập vi vương, sử xưng chu thành vương, chu công thụ võ vương di mệnh nhiếp chính. Chu công đích nhiếp chính dẫn khởi quản thúc đẳng nhân đích bất mãn, tha môn tán bố dao ngôn, thuyết chu công nhiếp chính thị vi liễu soán đoạt vương vị, tòng nhi dẫn khởi liễu thành vương đích hoài nghi, chu công bách khẩu mạc biện, ly khai kinh đô.
Bất cam tâm thương triều diệt vong đích võ canh kiến chu thị huynh đệ chi gian xuất hiện mâu thuẫn, tựu phái nhân khứ liên lạc quản thúc đẳng, thiêu bát tha môn dữ chu công đích quan hệ, đồng thời tích cực chuẩn bị khởi binh bạn loạn. Chu công kinh quá lưỡng niên đích điều tra, chung vu tra thanh dao ngôn đích lai nguyên, tri đạo liễu võ canh chuẩn bị bạn loạn đích tình huống. Tha thập phân tiêu cấp, tiện tả liễu nhất thủ danh vi 《 si hào 》 đích thi cấp thành vương.
Thi đích đại ý thị: Si hào a si hào, nhĩ đoạt tẩu liễu ngã đích hài tử, bất yếu tái hủy điệu ngã đích oa! Sấn trứ thiên vị hạ vũ, ngã yếu bác hạ tang thụ căn đích bì tu bổ hảo môn song, ngã đích thủ dĩ phát ma, chủy dĩ ma tổn, vũ mao dã tương lạc tẫn, khả thị ngã đích oa hoàn tại phong vũ trung phiêu diêu!
Giá thủ thi dĩ mẫu điểu đích khẩu vẫn, phản ánh liễu chu công đối quốc sự đích thâm thiết ưu lự. Thi cú trung miêu đầu ưng thị chỉ võ canh, ai minh đích mẫu điểu tắc thị chu công đán tự kỷ. Đãn niên khinh đích thành vương tịnh vị năng liễu giải chu công đích khổ tâm, đối thử vô động vu trung. Hậu lai, thành vương vô ý trung tại thạch thất lí phát hiện liễu chu công đích chúc từ, thâm thâm vi chi cảm động, tựu lập tức phái nhân bả chu công thỉnh hồi hạo kinh. Chu công hồi kinh hậu, thành vương phái tha xuất binh chinh thảo tam thúc hòa võ canh. Chu công túc trí đa mưu, ngận khoái bình tức liễu bạn loạn, chu vương triều đích thống trị đắc đáo củng cố.[2]
Cố sự lí chu công khuyến giới chu thành vương, yếu tưởng củng cố đế vị, tựu ứng đương “Vị vũ trù mâu”, giá nhất điểm thị phi thường trị đắc ngã môn học tập đích. Tố sự chi tiền, như quả hữu liễu sung phân đích chuẩn bị, tố khởi sự tình lai tựu hội đắc tâm ứng thủ, na ta bất tất yếu đích ma phiền dã khả dĩ cập thời địa tị miễn.[4]
Thành văn dụng pháp
Cai thành ngữ tại cú trung tác vị ngữ, định ngữ. Ý tư thị thiên hoàn một hữu hạ vũ, tiên bả môn song bảng lao. Bỉ dụ sự tiên tố hảo chuẩn bị công tác.[1]
Vận dụng kỳ lệ
Thanh ·Chử nhân hoạch《 tùy đường diễn nghĩa 》 đệ ngũ nhị hồi: “Huống ngã gia tuy hữu dự bị, tích trữ kỉ thương, diệc đương vị vũ trù mâu, yếu phòng tự kỷ cơ cận.”[1]
Thanh · vô danh thị 《 quan tràng duy tân ký 》 đệ tứ hồi: “Na thị bất quan ngã giáo tập đích sự, tại hồ nhĩ môn tự kỷ vị vũ trù mâu đích.”[1]
Thanh ·Tráng giả《 tảo mê trửu 》 đệ tam hồi: “Cẩu hoặc sinh tử chi quyền, quả do nhược bối thao chi, tắc dữ kỳ lâm khát quật tỉnh, bất nhược vị vũ trù mâu, nhân hà bất vu vị bệnh chi tiên, dự thiến kỳ chuyên thành kỳ đảo, dĩ miễn yêu chiết.”[5]
Thanh ·Lý bảo gia《 quan tràng hiện hình ký 》 đệ ngũ thập lục hồi: “Cổ ngữ thuyết đắc hảo: ‘ quân tử phòng hoạn vị nhiên. ’ ngã hiện tại tựu đả đích thị giá cá chủ ý.”[5]
Đương đại ·Diêu tuyết ngân《 lý tự thành 》 đệ nhị quyển · đệ thập nhất chương: “Khả thị sự tiền lý hữu một bả ngã đích quân luật hướng đại chúng giảng thanh sở. Tri đạo hữu nhân tố phôi sự hựu bất tùy thời hướng ngã bẩm báo, phòng hoạn vị nhiên, lâm thời kích xuất biến cố, tha thân thượng dã hữu bất thị.”[5]
