Chu lợi an · hách tư lê
Anh quốc sinh vật học gia, tác gia
Chu lợi an · hách tư lê ( Sir Julian Sorell Huxley, 1887 niên 6 nguyệt 22 nhật -1975 niên 2 nguyệt 14 nhật ) anh quốc sinh vật học gia, tác gia, nhân đạo chủ nghĩa giả. Tha tằng đam nhậm động vật học xã hội luân đôn thư ký ( 1935 niên chí 1942 niên ), đệ nhất giớiLiên hợp quốc giáo dục khoa học văn hóa tổ chứcThủ trường ( 1946 niên chí 1948 niên ), diệc thịThế giới tự nhiên cơ kim hộiSang thủy thành viên chi nhất. Tác vi sinh vật học gia, tha đề xướngTự nhiên tuyển trạch,Diệc thị hiện đại tổng hợp lý luận trung tại 20 thế kỷ trung diệp đích nhất vị trọng yếu nhân vật.[1]
- Trung văn danh
- Chu lợi an · hách tư lê
- Ngoại văn danh
- Sir Julian Sorell Huxley
- Quốc tịch
- Anh quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1887 niên 6 nguyệt 22 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1975 niên 2 nguyệt 14 nhật
- Chức nghiệp
- Sinh vật học gia
Tiểu hách tư lê dữ gia gia thác mã tư · hanh lợi · hách tư lêChu lợi an · hách tư lê lai tự trứ danh đíchHách tư lê gia tộc.Tha đích huynh đệ thị tác giaA đạo tư · hách tư lê,Hòa tha đích đồng phụ dị mẫu huynh đệ nặc bối nhĩ sinh lý học hoặc y học tưởng đắc chủAn đức lỗ · hách tư lêĐồng thị sinh vật học gia; tha đích phụ thân luân nạp đức · hách tư lê thị tác gia hòa biên tập; tha đích tổ phụ thịThác mã tư · hanh lợi · hách tư lê.Tha đích ngoại công thị thang mỗ · a nặc đức; tha đích đại bá phụ thị thi nhânMã tu · a nặc đứcHòa tha đích tằng tổ phụ thịThác mã tư · a nặc đức.Sở dĩ tha hựu bị xưng viTiểu hách tư lê.
Tiểu hách tư lê 1887 niên sinh vu liên hợp vương quốc. Tha thịĐộng vật học gia,Dã thị triết học gia, giáo dục gia hòa tác gia. Vi sang kiến giáo khoa văn tổ chức phát huy liễu đột xuất đích tác dụng. Tha phát biểu đích《 giáo khoa văn tổ chức: Tông chỉ hòa lý niệm thể hệ 》Nhất văn tại đương thời dẫn phát liễu đại lượng nhiệt liệt đích tranh luận. Tại kỳ hậu cận nhị thập niên đích thời gian lí ( 1950-1969 niên ), tha đam nhậm liễu nhân loại khoa học hòa văn hóa phát triển sử quốc tế ủy viên hội phó chủ tịch, tại thành lập đại hình phi chính phủ tổ chức phương diện phát huy liễu đặc biệt tích cực đích tác dụng. Tha vu 1975 niên thệ thế.
Thế giới tự nhiên cơ kim hộiAnh quốc trứ danh đích sinh vật học gia chu lợi an · hách tư lê thịThế giới tự nhiên cơ kim hộiSang thủy giai đoạn đích nhất vị trọng yếu nhân vật. Tha tằng thịLiên hợp quốc giáo khoa văn tổ chứcĐệ nhất nhậm tổng càn sự, dã tằng bang trợ kiến lập liễu nhất cá dĩ khoa học nghiên cứu vi chủ đích tự nhiên bảo hộ cơ cấu - thế giới tự nhiên bảo hộ liên minh ( IUCN ). 1960 niên, hách tư lê tiền vãng đông phi, tác vi liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức tại cai địa khu dã sinh động vật bảo hộ hoạt động đích cố vấn. Tại na lí, tha bị tự kỷ đích sở kiến sở văn kinh ngốc liễu. Hồi đáo luân đôn hậu, hách tư lê tại 《 quan sát gia báo 》 thượng phát biểu liễu tam thiên văn chương dĩ cảnh cáo anh quốc công chúng. Tha tại văn chương lí chỉ xuất, như quả ngã môn nhân loại dĩ như thử đích tốc độ khứ phá phôi động vật tê tức địa, bộ sátDã sinh động vật,Na ma cai địa khu đích dã sinh vật chủng tại 20 niên nội tựu hội hủy diệt đãi tẫn.
Hách tư lê đích văn chương tại anh quốc dẫn khởi liễu oanh động, công chúng môn khai thủy nhận thức đáo tự nhiên bảo hộ thị nhất cá nghiêm tuấn đích vấn đề, hách tư lê thu đáo hứa đa công chúng đích lai tín, kỳ trung bao quát nhất vị danh vi duy khắc đa · tư thác lan ( Victor Stolan ) đích thương nhân. Tha tại tín trung chỉ xuất sang lập nhất cá quốc tế tổ chức lai trù tập bảo hộ tự nhiên đích tư kim thị đa ma đích nhu yếu. Thế giới tự nhiên cơ kim hội tại 1961 niên 9 nguyệt 11 nhật chính thức tác vi từ thiện đoàn thể đăng ký chú sách, tòng thử nhất tràng vi chửng cứu địa cầu đích tập tư hoạt động khai thủy liễu.
Chu lợi an · hách tư lê thị hiện đại tiến hóa luận sang thủy nhân
Tại hiện đại tổng hợp luận đích điện cơ nhân đương trung, chu lợi an · hách tư lê vi liễu tương tân đíchĐạt nhĩ văn chủ nghĩaBiến thành nhất bàn đích thế giới quan nhi tẫn liễu tối đại đích nỗ lực. Hách tư lê đích《 hành vi đích tiến hóa 》( Huxley, 1953 ), hiển nhiên thí đồ giản lược tân đạt nhĩ văn chủ nghĩa lý luận đích kỹ thuật tế tiết, tòng canh quảng phiếm đích giác độ biểu đạt xuất đối tự nhiên hòa sinh mệnh mục đích đích khán pháp. Tha thải nạp liễuThật chứng chủ nghĩa triết học,Giá chủng triết học nhận vi khoa học thị tri thức đích duy nhất nguyên tuyền, tha tương tiến hóa khán tác luân lý đạo đức đích tân cơ sở, thủ đại liễu lai tự tông giáo đích siêu nghiệm giới trị quan. Giá vị tác giả thông quá cường điều tại đạt nhĩ văn chủ nghĩa đích khuông giá nội sinh mệnh phát triển sở cụ hữu đích sang tạo tính hòa nhạc quan phương diện, dĩ cầu bãi thoát cơ giới luận đích khoa học quan. Tha dã thừa nhận, thí đồ tòng nhân loại sinh vật học đích giác độ lai giải thích xã hội đích tố pháp quá vu giản đan, bất tái hữu thuyết phục lực. Trọng yếu đích thị yếu nhận thức đáo, nhân loại đích xuất hiện tịnh bất thị dự tiên chú định đích, nhân vi đạt nhĩ văn thức tiến hóa bất cụ hữu mục đích luận đích đặc chinh; đãn thị hi vọng tựu tại vu tiến hóa lịch trình bổn thân tương giáo dục nhân môn như hà dĩ tối giai phương thức nghênh tiếp vị lai đích thiêu chiến. Nhân loại dĩ kinh thành vi địa cầu sinh mệnh đích chủ tể, hiện tại chính tại chưởng ác tự kỷ đích tiến hóa mệnh vận. Sự thật thượng, nhân loại khả dĩ khống chế sở hữu sinh mệnh đích vị lai, hành lượng nhân loại thị phủ thành công đích tiêu chuẩn thị nhân loại tương đại tự nhiên phú vu sang tạo tính đích di sản khai phát đáo hà chủng trình độ. Hách tư lê nhận vi tiến hóa thị thiên nhiên đích tiến bộ quá trình, tương kế xuất hiện canh gia cao cấp đích sinh mệnh hình thức; bất đoạn tăng gia siêu việt hoàn cảnh hạn chế đích năng lực, thành liễu hành lượng tiến bộ đích tiêu chuẩn. Nhân thử tự do địa nhận thức đáo sinh mệnh đích tiềm lực thị tối cao đích thiện.
Chu lợi an · hách tư lê thị hiện đại tiến hóa luận sang thủy nhânNgã bất thị nhạc quan chủ nghĩa giả, ngã thị cá hiện thật đíchCải cách chủ nghĩa giả.Hiện đại tiến hóa luận đích sang kiến giả chi - chu lợi an · hách tư lê sở ngôn, yếu xướng đạo tiến hóa nhân đạo chủ nghĩa: “Tha thị nhất chủng đối nhân loại đích tín ngưỡng, nhất chủng nhân loại đại đoàn kết đích cảm giác, hòa nhất chủng đối nhân loại đích trung thành. Nhân loại thị sổ bách vạn niên đích tiến hóa đích kết quả, ngã môn tối cơ bổn đích luân lý chuẩn tắc ứng cai thị kiệt tẫn sở năng cải thiện nhân loại đích vị lai. Sở hữu kỳ tha đích luân lý tiêu chuẩn đô năng cú tòng giá điều để tuyến thôi diễn nhi đắc.”
Chu lợi an · hách tư lê thuyết “Y liệuDĩ kinh tiến bộ đáo bất tái hữu nhân kiện khang liễu, tật bệnh thành liễu công nghiệp sản phẩm, bả chính thường đích sinh mệnh quá trình nữu hóa thành y học vấn đề, bả sinh mệnh y liệu hóa, sử đắc một bệnh đích nhân bất cấm hoài nghi tự kỷ hữu bệnh.”, Tuy thuyết nhân nhất sinh hạ lai tựu thị bất đoạn đích tại lão hóa, y học tất nhiên năng cú tiến bộ đáo trinh trắc xuất nhậm hà nhất điểm điểm đích tiểu hà tỳ, đãn chỉ yếu khí quan đích công năng chính thường, chỉ yếu thuận kỳ tự nhiên tức khả, đãn nhất ta y liệu nhân sĩ khước vi liễu thương nghiệp lợi ích bất trạch thủ đoạn, bả sinh mệnh thương nghiệp hóa.
Nhất hướng minh trí đích triết học gia phất lai đối chu lợi an · hách tư lê đại gia tán thưởng, nhân vi “Tại nhân môn hoàn một hữu tượng hiện tại giá dạng phổ biến nhận thức đáo giá nhất điểm chi tiền”, tha tảo tựu nhận thức đáo liễu “Nhân khẩu tăng trường thị nhân loại hiện tại hòa vị lai hạnh phúc đích thủ yếu uy hiếp”.
