Chu đại khả, 1957 niên sinh vu thượng hải. Tổ tịch phúc kiếnVõ bình,Hán tộc. 1983 niên tất nghiệp vuHoa đông sư phạm đại họcTrung văn hệ, 2004 niên hoạch úc đại lợi áTất ni khoa kỹ đại họcTriết học bác sĩ học vị.Hiện nhậmĐồng tế đại họcVăn hóa phê bìnhNghiên cứu trung tâm giáo thụ,Đồng tế đại học nhân văn học việnGiáo thụ;Tứ xuyên đại học,Vân nam đại học,Hạ môn đại học,Quảng đông ngoại ngữ ngoại mậu đại họcKhách tọa giáo thụ. 《 tân thế kỷ 》 chu khan,Tài tân võngChuyên lan tác gia.
2006 niên 9 nguyệt hào 《Phượng hoàng sinh hoạt》 tạp chí, thôi xuất “Ảnh hưởng thế giới vị lai 50Hoa nhân bảng”,Chu đại khả nhập tuyển, bị dự vi “Trung quốc văn hóaThủ vọng giả”.
2014 niên 6 nguyệt, chu đại khả thôi xuất 20 dư niên học thuật nghiên cứu thành quả 《Hoa hạ thượng cổ thần hệ》.
- Trung văn danh
- Chu đại khả
- Dân tộc
- Hán tộc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1957 niên
- Tất nghiệp viện giáo
- Tất ni khoa kỹ đại học
- Chức nghiệp
- Học giả giáo sư, phê bình gia
- Xuất sinh địa
- Thượng hải
- Đại biểu tác phẩm
- 《 hoa hạ thượng cổ thần hệ 》《 lưu manh đích thịnh yến 》《 nhiên thiêu đích mê tân 》《 cô độc đích đại đa sổ 》 “Chu đại khả thủ vọng hệ liệt” ( 5 quyển )
Chu đại khảChuyển cơ xuất hiện tại lưỡng niên hậu. 1 mao chỉnh bạt 985 niên, chu đại khả thụ yêu tham gia tạiHạ môn đại họcCử hãn tuần ương mạt thừa mê bạn đích toàn quốcVăn nghệ phê bìnhTân phương pháp nghiên thảo hội, “Giá cải biến liễu ngã đích vị lai.” Giá thứ thịnh hội kỉ hồ vân tập liễu trung quốc đương thời tối ưu tú hòa tối tẩu hồng đích nhân tài. Nhi chu đại khả tắc thị “Vô danh thử bối”. Hồi khứ hậu bất cửu, tha đích đệ nhất thiên thi ca bình luận 《 tiêu chước đích nhất đại hòa thành thị mộng 》 vấn thế, tịnh vu 1986 niên phát biểu tại trứ danh đích tiền vệ tạp chí 《 đương đại văn nghệ tư triều 》 thượng.
“Giá thiên văn chương hoàn toàn đài chúc giảng bối ly liễu phê bình đíchNhất bàn chuẩn tắc,Ngận ấu trĩ, đãn hữu sát khí, sung mãn kỳ tư quái tưởng, dữ kỳ thuyết thị tại xiển thích tha nhân tác phẩm, bất như thuyết thị tại tự ngã mại lộng.” Đối vu giá thiên đương niên dẫn khởiVăn học giớiPhổ biến quan chú đích văn chương, chu đại khả tự kỷ tịnh bất dĩ vi nhiên.
1986 niên, tha phát biểu 《 tạ tấn điện ảnh mô thức đích khuyết hãm 》, cai văn phát biểu hậu, tại hải nội ngoại dẫn khởi hiên nhiên đại ba. Đương thờiTrung quốc điện ảnh bình luận học hộiHủ quy hội trườngChung điếm phỉSoạn văn chỉ xuất: “Chu đại khả đích văn chương ngận hữu thiểm quang xử, trừ liễu tác vi lý luận đích khái quát hòa dũng khí, canh trọng yếu đích thị tha bả điện ảnh tác vi văn hóa hiện tượng, biểu hiện liễu đối chỉnh cá xã hội hòa văn nghệ đích trách nhậm cảm.”
Chi hậu, bằng tá nhất hệ liệt văn học nghiên cứu hòa phê bình văn chương, chu đại khả tại trung quốc văn đàn giảng phán phiến thanh danh thước khởi, tịnh thả điện định liễu tự kỷ đích tiên phong phê bình gia địa vị. “Na thời hầu ngã niên khinh khí thịnh a, cuồng đắc yếu tử.” Tha thuyết, tại ngận cao quy cách đích học thuật hội thượng, dã khả dĩ miểu thị dữ hội giả, tự kỷ tùy tính thuyết nhất thông, nhiên hậu đương tràng thối hội, “Đắc tội liễu ngận đa nhân, nhân vi căn bổn bất cố biệt nhân đích cảm thụ.”
Chu đại khảChu đại khả kim niên 50 tuế ( 2007 niên thời ). “Kỳ thật ngã 40 tuế tựu tri thiên mệnh liễu.” Tha đoan khởi trà, toát nhất khẩu. “Ngã thị ngận hữu tranh nghị đích nhân, hữu nhân hỉ hoan, hữu nhân thảo yếm”. Tha đê đầu hựu sĩ hưởng nhượng đầu, “Kỳ thật, tranh nghị thị tối hảo đích trạng thái. Một hữu tranh nghị tài thị bất chính thường đích. Ngã vi hạ cá thế kỷ tả tác, nhân vi lịch sử thị tối hảo đích bình phán giả.” ( trích tự 《Hoài nghiêu phóng đàm lục》 suý mai tưởng đính )
Chu đại khảĐại biểu tínhTrứ tác bao quát: 《Nhiên thiêu đích mê tân》《 quát táo đích thời đại 》《Thoại ngữ đích thiểm điện》《Thủ vọng giả đích văn hóa nguyệt lịch》《 lưu manh đích thịnh yến —— đương đại trung quốc đích lưu manh tự sự 》《Ký ức đích hồng bì thư》《 thần thoại 》 đẳng. Chủ biên hữu 《21 thế kỷ trung quốc văn hóa địa đồ》 ( đại hình văn hóa niên giám, trung văn bản bát quyển, nhật văn bản danh vi 《 trung quốc văn hóa tổng lãm 》 ) 《Văn hóa phê bình》 ( vi trung quốc học thuật giới thủ bộ văn hóa phê bình giáo tài ) đẳng thư.
《 ký ức đích hồng bì thư 》Chu đại khả đích thoại ngữ, bị hứa đa nhân xưng tác “Chu ngữ”, thị nhất chủng cảm tính hòa lý tính giao chức đích ẩn dụ thức thư tả, đa niên lai thụ đáo hứa đa thanh niên độc giả đích hỉ ái hòa mô phảng. Bổn thư thị tác giả 20 đa niên lai thi ca, tán văn, tùy bút hòa tiểu thuyết đích đại bộ phân tinh hoa đích tập thành, kỳ trung nhất ta thiên chương kham xưngHiện đại hán ngữĐích kiệt tác. Tác giả đối vu lịch sử hòa hiện thật đích thâm thúy kiến giải, bị biên chức tại huyến lệ nhi kiên ngạnh đích ngữ thể lí, hình thành độc đặc đích tự sự nhất xiển thích phong cách. Thư trung đồ phiến diệc thị ẩn dụ thức thư tả đích diên thân, bất cận năng cú mãn túc độc đồ thời đại đích thị giác nhu yếu, nhi thả ám hàm nại nhân tầm vị đích văn hóa mật mã. Tại văn hóa lạp ngập phiếm lạm hòaDuyệt độc tiêu lựNhật ích nghiêm trọng đích thời đại, bổn thư cụ hữu bất khả hốt lược đích điển tàng giới trị.
2《 lưu manh đích thịnh yến: Đương đại trung quốc đích lưu manh tự sự 》
Bổn thư thâm nhập tham thảo liễu thịnh hành vu đương đại trung quốc đích lưu manh thoại ngữ hiện tượng. Đương đại trung quốc phân vi lưỡng cá xã hội, nhất cá thị quốc gia xã hội, lánh nhất cá tắc thị vô trật tự, vô tín ngưỡng hòa vô đạo đức đích lưu manh xã hội, tha dĩ ly khai thổ địa đích lưỡng ức lưu dân vi cơ sở, thành vi đương đại trung quốc đích ẩn hình chúc tính. Bổn thư dĩ thân phân lý luận vi la tập tiền đề, dĩ lưu manh thoại ngữ vi đối tượng, dĩ khốc ngữ, sắc ngữ hòa uế ngữ đẳng vi phân tích nguyên tố, đối sấm thấu tại các chủngVăn hóa dạng thức( tiểu thuyết, thi ca, mỹ thuật, âm nhạc cậpĐại chúng văn hóaĐẳng ) chi trung đích lưu manhTự sự mô thức,Triển khai liễu toàn diện thâm nhập hòa độc đặc tân dĩnh đích xiển thích, lệnh nhân tín phục địa yết kỳ liễu lưu manh thoại ngữ đích cơ bổn đặc chinh. Độc bãi lệnh nhân nhĩ mục nhất tân. Thị lưu manh học nghiên cứu đích trọng đại đột phá, dã thị cận niên lai trung quốcTư tưởng giớiThoại ngữ nghiên cứu đích hãn kiến thu hoạch.
3《21 thế kỷ trung quốc văn hóa địa đồ》 ( cộng bát quyển, doQuảng tây sư phạm đại học xuất bản xã,Thượng hải đại học xuất bản xã,Cát lâm xuất bản xã, thương vụ ấn thư quán,Đồng tế đại học xuất bản xãĐẳng xuất bản xã xuất bản. Cai hệ liệt văn hóa niên giám nhật văn dịch bổn vi 《 trung quốc văn hóa tổng lãm 》, do nhật bổn hảo á xuất bản xã xuất bản. )
《21 thế kỷ trung quốc văn hóa địa đồ ( đệ tam quyển )》4《 thủ vọng giả đích văn hóa nguyệt lịch ( 1999-2004 ) ―― đao phong văn tùng 》
Bổn thư thu lục liễu trứ danh phê bình gia chu đại khả 1999-2004 niên giá ngũ niên gian đích đại bộ phân giác hữu ảnh hưởng đích văn học, văn hóa hòa thời chính phê bình văn chương. Sở hữu văn chương quân tằngCông khai phát biểuTạiTrung quốc tân văn chu khan,Nam phương chu mạt,Nam phong songĐẳng trứ danh môi thể thượng, kỳ trung nhất ta tác phẩm tằng kinh dẫn phát quảng phiếm tranh nghị. Tác vi trung quốc 80 niên đại tối hữu đại biểu tính đích phê bình gia chi nhất, chu đại khả hất kim nhưng nhiên bảo trì trứ tê lợi nhi thâm khắc đích phong cách, dữ tha đích thần học, thần thoại hòa văn hóaXiển thích họcNghiên cứu tương bỉ, tha đích văn hóa phê bình canh cụ “Sát thương lực”, tịnh nhân thử nhi hữu “Nhất kiếm phong hầu” đích mỹ dự. Chu đại khả đích phê bình phương thức hòa thoại ngữ phong cách, đối 90 niên đại dĩ lai đích “Phẫn thanhChủ nghĩa phê bình” sản sinh liễu vi diệu ảnh hưởng.
5《 thoại ngữ đích thiểm điện 》
Tác vi đương đại trung quốc tối hữu tri danh độ đích văn hóa học giả chi nhất, chu đại khả đích văn tự sổ lượng tịnh bất đa, đãn tha đích mỗi nhất thiên văn chương, kỉ hồ đô hữu trọng yếu đích sang kiến. 《 thoại ngữ đích thiểm điện 》 thu lục liễu tha tự 20 thế kỷ 80 niên đại trung kỳ dĩ lai tối hữu đại biểu tính đích 13 thiên luận văn, bao quát 《 không tâm đích văn học 》, 《Nhiên thiêu đích mê tân》, 《 điềm mật đích hành lữ 》 đẳng, giá ta văn tự sung phân hiển kỳ xuất liễu tác giả duệ lợi đích tư tưởng hòa khai khoát đích thị dã. Chu đại khả đích ngôn thuyết phương thức tại giá cáTiêu phí chủ nghĩaThời đại dã hứa thị bất hợp thời nghi đích, đãn tha độc đặc đích thoại ngữ phong cách, xác như “Thiểm điện”, năng dĩ phách khai tinh thần đích nan đề, chiếu lượng thời đại đích thương bạch.
Tại “Văn hóa phê bình” đích lĩnh vực, chu đại khả thủy chung dĩ tiêu tân hòa lập dị đích phong cách thành vi văn đàn đích dị sổ. Tại giá bổn thư trung, tha thí đồ dĩ tiêm duệ đích ngữ ngôn yết phá văn hóa đích mê tân, dĩ kích việt đích trí tuệ khảo vấn lịch sử đích thần thoại. Diện đối chủng chủng văn hóa hiện tượng, tha tự tín địa tẩu đáoĐài tiền,Chỉ chỉ điểm điểm, yết bí củ thiên, tuyên xưng sự thật bối hậu đích chân tương, tuyên xưng: “Ngã yếu thẩm phán.”
Giá thị đối đương hạTrung quốc văn họcĐích nhất thứ bạo động hòa điên phúc, bả hoạch thủ liễu bất đương thanh danh đích “Kinh điển” tác giaLạp hạ thần đàn.
8《 cô độc đích đại đa sổ 》
Cô độc, thị vi liễu bảo trì tinh thần đích độc lập. Bổn thư vi trứ danh văn hóa học giả chu đại khả tiên sinh quan vu đương hạ trung quốc văn hóa phản tư đích kết tập, thoại đề kiêm cập văn hóa, văn học, điện ảnh, kiến trúc, lịch sử, địa lý đẳng chư đa phương diện. Chu tiên sinh dĩCông cộng tri thức phân tửĐích xã hội lương tâm, khuynh tình giảng thuật liễu tại thời đại biến động hạ cá thể dữ thời đại đích tinh thần cô độc: Tín ngưỡng dữ tín nghĩa luân tang đích “Thế thái cô độc”, chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh đích “Thoại ngữ cô độc”, phù hoa thịnh thế hạ tầm trảo linh hồn quy y đích “Văn hóa cô độc”…… Tha tại hành văn gian bất thời lưu lộ xuất đối chỉnh cá nhân loại văn hóa đích quan thiết chi tình, tịnh do thử sang tạo liễu văn hóa đích cô độc ý tượng: Cô độc, dã thị hướng văn minh phàn đăng đích nhất đạo giai thê.
9《 văn hóa phê bình 》
Bổn thư thịTrung quốc họcGiới thủBộ văn hóa phê bình nguyên lý, miêu thuật liễu trung quốc đương đại văn hóa đích cơ bổn hiện trạng, toàn thư thiệp cập đương đại trung quốc đíchVăn hóa la tập,Văn hóa sinh sản, truyện bá dữ tiêu phí,Văn hóa phù hàoSinh thành dữ độc thích, thần thoại dữ văn hóa ý thức hình thái, thân phân, quyền lực hòaVăn hóa nhận đồng,Thân thể dữ tính biệt, khí vật văn hóa dữ sinh hoạt phương thức, không gian chính trị hòa văn hóa địa lý, thời gian dữ ký ức, cảm quan văn hóa đẳng luận đề, toàn diện xiển thuật tây phương hòa bổn thổ văn hóa phê bình đích chủ yếu lập tràng, quan điểm dữ phương pháp, vi văn hóa công tác giả đề cung liễu hữu lực đích tư tưởng hòa phân tích công cụ.
Chu đại khả《 thần thoại 》《 thẩm phán 》《 thời quang 》《 ô thác bang 》 hòa 《 tiên tri 》 đẳng 5 bộ văn tập, kỳ tố tài tuyển tự lưỡng cá phương diện, kỳ nhất vi chu đại khả dĩ kinh xuất bản quá đích cựu tác, như 《 nhiên thiêu đích mê tân 》, 《 quát táo đích thời đại 》 ( 《 thoại ngữ đích thiểm điện 》 ), 《 thủ vọng giả đích văn hóa nguyệt lịch 》《 ký ức đích hồng bì thư 》 đẳng, kỳ nhị thị nhất ta tòng vị kết tập xuất bản đích văn chương, phân vi kiến trúc, khí vật hòa lịch sử truyện kỳ đẳng tam chủng mẫu đề. Tha khả năng hội diện đối canh vi quảng phiếm đích độc giả quần lạc.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2008-12-1
- 《21 thế kỷ trung quốc văn hóa địa đồ 》 thị 2004 niên quảng tây sư phạm đại học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị chu đại khả.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2012-4-15
- 《 cô độc đích đại đa sổ 》 vi trứ danh văn hóa học giả chu đại khả tiên sinh quan vu đương hạ trung quốc văn hóa phản tư đích kết tập, thoại đề kiêm cập văn hóa, văn học, điện ảnh, kiến trúc, lịch sử, địa lý đẳng chư đa phương diện.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2014-6
- 《 hoa hạ thượng cổ thần hệ 》 thị chu đại khả tiên sinh 2014 niên đích tân tác. 2014 niên 6 nguyệt, chu đại khả tiên sinh tại thượng hải triệu khai liễu tân thư nghiên thảo hội.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2003-10-1
- Thoại ngữ đích thiểm điện thị hoa linh xuất bản xã xuất bản đích nhất bổn thư
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2008-01
- 《 ký ức đích hồng bì thư 》 thị 2008 niên 1 nguyệt do hoa thành xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị chu đại khả.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2006-11
- Lưu manh đích thịnh yến thị trứ thư tịch, bổn thư thâm nhập tham thảo liễu thịnh hành vu đương đại trung quốc đích lưu manh thoại ngữ hiện tượng. Đương đại trung quốc phân vi lưỡng cá xã hội, nhất cá thị quốc gia xã hội, lánh nhất cá tắc thị vô trật tự, vô tín ngưỡng, vô quyền uy hòa vô đạo đức đích lưu manh xã hội, tha dĩ ly khai thổ địa đích lưỡng ức lưu dân vi cơ sở, thành vi đương đại trung quốc đích ẩn hình chúc tính. Bổn thư dĩ thân phân lý luận vi la tập tiền đề, dĩ lưu manh thoại ngữ vi đối tượng, dĩ khốc ngữ, sắc ngữ hòa uế ngữ đẳng vi phân tích nguyên tố, đối sấm thấu tại các...
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian1991-11
- Nhiên thiêu đích mê tân thị 1991 niên học lâm xuất bản xã xuất bản đích đồ thư.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2012-11
- 《 thần thoại 》 thị 2012 niên đông phương xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị chu đại khả.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian1999-11
- 《 thập tác gia phê phán thư 》 thị chu đại khả, ngô huyễn, từ giang, tần ba tử biên trứ, thiểm tây sư phạm đại học xuất bản xã 1999 niên xuất bản đồ thư.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2005-4
- 《 thủ vọng giả đích văn hóa nguyệt lịch 》 thị 2005 niên 4 nguyệt hoa thành xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị chu đại khả. Bổn thư thu lục liễu phê bình gia chu đại khả 1999-2004 niên giá ngũ niên gian đích đại bộ phân giác hữu ảnh hưởng đích văn học, văn hóa hòa thời chính phê bình văn chương.
- Tác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian1999-04
- 《 đào vong giả đương án 》 thị 1999-04 học lâm xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị chu đại khả.
- Văn hóa phê bìnhTác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2011-2-1
- 《 văn hóa phê bình: Văn hóa triết học đích lý luận dữ thật tiễn 》 thị 2011 niên tô châu cổ ngô hiên xuất bản xã hữu hạn công tư xuất bản đích đồ thư, tác giả thị chu đại khả.
- Tiên triTác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2013-3
- 《 chu đại khả thủ vọng thư hệ: Tiên tri 》 nội dung giản giới: Tại 20 thế kỷ bát cửu thập niên đại đích “Văn học phồn vinh kỳ” trung, các cá lưu phái tranh kỳ đấu diễm, thi nhân, tác gia tranh tương tại thời đại đích vũ đài thượng triển hiện trứ tự kỷ đích cá tính hòa tài hoa. Tác vi na đoạn tuế nguyệt đích kiến chứng giả, tham dữ giả, chu đại khả tích điến liễu phong phú đích tố tài hòa thâm khắc đích tư tưởng. Văn học phê bình dữ văn học đích phát triển nhất khởi, trạm tại liễu na thời đích điên phong. Tha đích hứa đa quan điểm hòa lý luận quân lai nguyên vu thử. Hiện tại tương giá ta...
- Quát táo đích thời đạiTác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian1998-12
- Thẩm phánTác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2013-1
- 《 thẩm phán 》 thị “Chu đại khả thủ vọng thư hệ” trung đích đệ nhị bộ văn tập, thông quá đối văn hóa, văn học, hội họa, nhiếp ảnh, điêu tố, điện ảnh, ngữ ngôn văn tự, văn học đại sư đẳng các cá phương diện, các cá đoàn thể đích thủ vọng dữ phản tư, thanh tích câu lặc xuất liễu trung quốc đương đại đích văn hóa xử cảnh. Đại phiến đích phong khởi vân dũng, đại sư đích phong vân tế hội, dĩ cập đại chúng đối văn hóa sự kiện, văn hóa nhiệt điểm đích quảng phiếm tham dữ, sử ngã môn tập quán tính địa tương tín, văn hóa đại phồn vinh đích thời đại dĩ kinh lai lâm. Nhiên nhi,...
- Thời quangTác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2013-4
- 《 thời quang 》 vi “Chu đại khả thủ vọng thư hệ” đích thu quan chi tác. Kỳ trung quan vu lịch sử khí vật, như mỹ ngọc, bảo kiếm, đồng đỉnh, cổ kính, trà, từ, ti đích độc đặc tự thuật, tư tưởng thâm thúy, ngữ thể điển nhã, tòng văn hóa đích giác độ tiến hành liễu giải độc, dĩ kinh thành vi quái chích nhân khẩu đích danh thiên. Thư trung hoàn thu lục liễu tác giả đối “Văn cách” đồng niên đích truy ức, tại thi ý đích ngữ từ ngoại y hạ, tán phát trứ tê lợi đích phản tư phong mang, xuyên quá quang dữ ảnh, hoàn nguyên liễu na cá trầm trọng đích “Thanh sáp tuế nguyệt”...
- Ô thác bangTác giả danh xưngChu đại khảTác phẩm thời gian2013-2
- 2012, mã nhã nhân tuyên xưng đích lịch sử chung kết chi niên, do như nhất điều ô lạc ba lạc tư xà (Ouroboros), đầu bộ hàm trụ vĩ bộ, hình thành tự ngã triền nhiễu đích quyển hoàn. Giá thị thời gian tuần hoàn đích liên tục thể, tiếp tục trứ tử dữ sinh, tuyệt vọng dữ hi vọng, chung kết dữ khai đoan đích lưỡng cực. Tha miêu thuật liễu thế giới tự ngã canh tân chu kỳ đích khắc độ. Kim thiên, ngã môn chính trạm tại giá cá vĩ đại đích khắc độ chi thượng chu đại khả sang tác đích 《 ô thác bang 》 giảng thuật liễu tha nhãn trung ngã môn vị tằng thể hội...
2011 niên 6 nguyệt,Đồng tế đại học văn hóa phê bình nghiên cứu sởGiáo thụ chu đại khả soạn văn xưng, nhãn hạVăn vật thị tràngĐích bác thải hóa, thị cổ khí vật cập kỳ văn minh truyện thừa đích tối đại bi ai. Đổ tràng hiệu ứng chế tạo xuất nhất đại đôi siêu cấp đổ đồ, nhi vô pháp bồi dục khí vật văn hóa đích nhiệt ái giả, giám thưởng giả dữ bảo hộ giả, canh bất năng chuyển hoán vi thôi động trung quốc văn hóa phục hưng đích lương tính động lực.[2]Chu đại khả nhận vi, nhất phương diện thị văn vật giới cách đích kinh thiên hống sĩ, lánh nhất phương diện thị tổng thểVăn hóa giới trịĐích băng bàn, giá chủng đối bỉ hình thành liễu tiêm duệ đích phúng dụ. Văn vật thị tràng hòaTử cấm thànhĐích cố sự hướng ngã môn chứng thật, tàn thặng đích lịch sửVăn hóa tư nguyên,Dĩ kinh bị tứ ý xâm thôn, sao tác, qua phân, tiêu háo, biếm tổn hòa đồ độc.[3]
Tại 《 thực dân địa lỗ tấn hòa cừu hận chính trị học đích quật khởi 》 trung, chu đại khả tả đáo: “Lỗ tấn tử tiền tại bệnh tháp thượng hoàn thành tán văn 《 tử 》, tịnh tại cai văn nguyên cảo thượng lập hạ liễu trứ danh ‘ di ngôn ’. Giá nhất ‘ di ngôn ’ toàn bộ dĩ phủ định cú thức tả tựu, dữ kỳ thuyết thị hướng gia nhân tác cáo biệt diễn thuyết, bất như thuyết thị tha đích tối cao tuyên ngôn. Lỗ tấn lợi dụng giá cá ngôn thuyết thời cơ tiến hành liễu tối hậu đích thẩm phán -- phán xử giá cá khảng tạng đích thực dân địa ô thác bang hòa tự kỷ nhất khởi tử vong. Do vu giá phân ‘ di ngôn ’ đích xuất hiện, nhất chủng ngã xưng chi vi ‘ cừu hận chính trị học ’ đíchÝ thức hình tháiĐản sinh liễu, tịnh đối trung quốc đích nhị thập thế kỷ chính trị vận động sản sinh cực kỳ thâm viễn đích ảnh hưởng.”[4]Tại ngã khán lai, lỗ tấn đề tiền công bố tha đích ‘ di ngôn ’, thị xí đồ tương ‘ cá nhân sự vụ ’ hoặc ‘ gia tộc sự vụ ’ công cộng hóa, dã tựu thị thí đồ tương kỳ chuyển hoán thành nhất cá trọng đại đíchChính trị cương lĩnh.Tha biểu minh, tại kinh lịch liễu trường kỳ đích diêu bãi chi hậu, lỗ tấn chung vu trí khí liễu dĩ kinh tàn thặng vô kỉ đích ái ngữ ( giá chủng sung mãn tuyệt vọng đích ái ngữ tại ‘ dã thảo thời đại ’ tằng thị lỗ tấn đích cơ bổn thoại ngữ tư thái ), dã tựu thị triệt để trí khí liễu ái đích tình cảm cập kỳ luân lý, thành vi nhất cá thuần túy đích cừu hận chủ nghĩa giả. Nại nhân tầm vị đích thị, do vu lợi dụng ‘ cá nhân di ngôn ’ đích thoại ngữ sách lược, tại giá cá chí quan trọng yếu đích văn hiến trung, lỗ tấn xảo diệu địa quy tị liễu tha quá khứ nhất trực tán đồng đích cộng sản chủ nghĩa vận động ( hứa đa lỗ tấn nghiên cứu giả đô tại kiệt lực hồi tị giá nhất sự thật ). Hiển nhiên, nhậm hà đối dĩ ái hận giao chức tịnh bão hàm trứNhân bổn chủ nghĩaSắc thải đích mã khắc tư học thuyết đích ái đái, đô tương lệnh lỗ tấn tòng giá chủng cực đoan hòa vô ái đích cừu hận lập tràng hậu thối, hãm nhập tự tương mâu thuẫn đích khốn cảnh.”[4]
Chu đại khả tại phóng đàm 《 ngã tựu thị lỗ tấn đích hài tử 》 trung thuyết: Phản tư lỗ tấn, thị đối tân văn hóa vận động tiến hành chỉnh thể phản tư đích nhất bộ phân. Ngã nhất trực kiên trì yếu bả tảo kỳ đích bắc kinh lỗ tấn hòa vãn kỳ đích thượng hải lỗ tấn phân khai. Bắc kinh lỗ tấn vô nghi thị hiện đại trung quốc tối kiệt xuất đích tác gia, tha đích 《 nột hảm 》《 bàng hoàng 》《Dã thảo》《 phần 》 hòa 《Cố sự tân biên》, cụ hữu vô dữ luân bỉ đích mị lực. Đãn thượng hải lỗ tấn khước thị nhu yếu phản tư đích. Tha tại vãn niên thất khứ liễu ái, chỉ thặng hạ cừu hận, tha đích vãn kỳ cừu hận chính trị học bị nhân lợi dụng, thành vi lịch sử bạo lực đích thoại ngữ nguyên tuyền. Giá thị lỗ tấn đích bi kịch, dã thị thời đại đích bi kịch. Lỗ tấn bổn thị phục tạp đích nhân tính tổ hợp thể, tha đích đan nhất tạo hình ngộ đạo liễu dân chúng. Ứng đương bả lỗ tấn hoàn nguyên thành nhân, nhi bất thị nhất tôn kim cương thần tượng. Giá phương diện ngã hữu thâm thiết đích giáo huấn. Ngã bất thị hoàn nhân, ngã duy nhất năng tố đích tựu thị bất đoạn tự ngã điều thí —— nhất phương diện bảo trì văn hóa phê phán đích lực độ, nhất phương diện tị miễn nhân thân công kích. Giá thị nhất chủng bình hành du hí. Ngã thời thường cảm giác tự kỷ tượng nhất cá thể thao vận động viên, gian nan địa hành tẩu tại thoại ngữ đích cương ti thượng. Lỗ tấn hòaHồ thíchĐô thị kiệt xuất đích nguyên sang giả, nhi bất thịThủ vọng giả.Hoàn nguyên hòa trọng tân nhận thức lỗ tấn, tựu thị yếu chính xác địa thanh lý tha đích thoại ngữ di sản, quá lự điệu bất kiện khang đích bộ phân, phục hưng tha sở phát động đích văn học sự nghiệp.[5]
3 chu đại khả đích khí vật nghiên cứu ngôn luận
Quan vu bảo kiếm: Giá chân thị anh hùng bối xuất, quang mang tứ xạ đích niên đại. Đại phê kiếm khách tại giang hồ trung đản sinh hòa tử vong, tha môn đích tiên huyết phổ tả liễu cổ điển kiếm học đích côi lệ thiên chương. Tối bất khả tư nghị đích bạo lực, dữ ái tình, hữu nghị, dũng khí hòaChung cực quan hoàiNhất đồng sinh trường. Mi gian xích, na chu thân ảnh nhược tiểu nhi cô độc đích tiểu thụ, khước thành vi nhất tọa kiên thật đích kỷ niệm bi, hướng ngã môn chiêu kỳ sinh mệnh khoách triển đích toàn bộ khả năng tính. Tối kiên ngạnh đích sự vật dữ tối nhu nhược đích sinh mệnh, kết thành liễu thần thánh đồng minh. ( trích tự 《 bảo kiếm: Trạm tại lợi nhận thượng đích tinh linh 》 )[6]
Quan vuĐồng đỉnh:Vương thất đối dân gian hòa đại tự nhiên đích cuồng chinh bạo liễm, gia kịch liễu xã hội trùng đột, nhất chủng khiếu tố “Đồng đỉnh tổng hợp chứng” đích chính trị tật bệnh, tại thương đại khai thủy mạn diên, hựu tùy trứ “Cửu đỉnh” truyện nhiễm cấp chu nhân, tịnh thả tại chu u vương na lí tái thứ ác tính phát tác, đạo tríTây chuĐế quốc đích bại vong. Trầm trọng đích đồng đỉnh cải biến liễu thang nhân đích quảng khoát chiến địa, sử chi bị bách triệt để phóng khí du mục đích tập tục. Kinh quá sổ bách niên đích nông nghiệp tuần hóa, bưu hãn đích liệp nhân biến đắc vô hạn ôn tồn khởi lai, tha thậm chí bất năng để khángKhuyển nhungGiá dạng đích tiểu hình du mục bộ lạc đích tập kích. Đồng đỉnh dữ kỳ thuyết thị xã tắc ổn định hòa hài đích tượng chinh, bất như thuyết thị quốc gia tai nan hòa bệnh biến đích chinh triệu. Đãn tùy trứ thiết khí thời đại đích thành thục, hoàng đế cân dân chúng đích phân kỳ nhật ích nghiêm trọng. Tựu tại võ đế thống trị đích thời đại, quy mô cự đại đích dân dụng thiết khíThác lạp tưDĩ kinh hình thành, thiếu sổ thiết khí chế tạo thương lũng đoạn liễu chỉnh cáViễn đôngĐịa khu đích sinh sản hòa tiêu thụ, nhi thiết khí thành liễu nông nghiệp canh tác hòa nhật thường sinh hoạt đích cơ bổn nguyên tố. Dụng dĩ sinh hỏa đích lập thể chi giá tái độ xuất hiện, đỉnh đích chi túc luân vi họa xà thiêm túc đích luy chuế. Bát thiên niên tiền đích oa tử hoạch đắc liễu trọng sinh, đãn tha đích tài chất dĩ do đào thổ biến thành liễuSinh thiết.Thiết oaTriệt để thủ đại đồng đỉnh, thành vi bách tínhTáo đàiThượng đích chủ thể. Tại lịch kinh cận thiên niên đích “Đồng đỉnh tổng hợp chứng” khổ nan chi hậu, đỉnh khí ảm nhiên thối xuất liễuHoa hạ dân tộcĐích lịch sử không gian. Oa tựu thử hồi đáo liễu tha đích nguyên sơ hình mạo. Tha bổn lai tựu thị nhân dân đích khí mãnh, tòng chúc vu sài mễ du diêm chi loại đích bình phàm sự vật. Do vu oa đích khởi tử hồi sinh, mỹ thực bất tái vi thống trị giả hòa quý tộc sở chuyên hữu, nhi thị thành vi nhân dân xan trác thượng đích nhật dụng phẩm, trọng tân tán phát xuất mỹ diệu đích thế tục khí tức. Nhi đỉnh tắc biến thành nhất chủng mỹ diệu đích đế quốc ký ức, tha thời thường thiểm hiện tại hoàng đế đích mộng lí, triển kỳ trứ tích nhật chính trị diên tịch đích phù hoa tràng cảnh. ( trích tự 《Nam phương chu mạt》2007 niên 2 nguyệt 15 nhật )
Quan vu linh ngọc: Ngọc đích đạo đức hóa hoàn thành vu xuân thu nho gia tập đoàn. Tại chu vương triều nhật ích suy vi đích bối cảnh trung, nho gia học giả hình thành liễu tối tảo đích thế tục ngọc học gia đoàn đội, tha môn đích tán mỹ kinh thiên động địa, bả ngọc thôi cử đáo đạo đức tượng chinh đích cao độ. Tha môn miêu thuật ngọc đích chất địa kiên ngạnh thận mật, sắc trạch kiểu khiết băng oánh, tính tình ôn trạch tế nhuận, thanh âm thanh việt thư viễn. Giá thị hãn kiến đích dự từ,Nho họcHòa ngọc học tựu thử kết thành liễu kiên cố đích liên minh. Tha môn đích tác vi, vi ngọc học tại lịch sử trung đích diên triển, đề cung liễu dạng bổn. Ngọc sở thừa tái đích thế tục luân lý ngữ nghĩa thị như thử hoành đại, lệnh tiên tần đích đạo đức triết nhân cảm đáo liễu vô hạn kinh hỉ. Ngã môn bị cáo tri,Khổng tửXuất sử biệt đíchChư hầu quốcThời, cung kính cẩn thận địa nã trứNgọc khuê,Hảo tượng cử bất khởi lai đích dạng tử, hướng thượng cử thời hảo tượng tại tác ấp, phóng tại hạ diện thời hảo tượng thị cấp nhân đệ đông tây. Kiểm sắc trang trọng đắc tượng chiến lật đích dạng tử, bộ tử ngận tiểu, phảng phật duyên trứ nhất điều trực tuyến vãng tiền tẩu. Giá bất thị xuất tự đối vương quyền đích kính úy, nhi thị nhất chủng bất đồng tầm thường đích đạo đức biểu diễn, chỉ tại tuyên dụ nho gia hòa ngọc đích sinh mệnh liên hệ. Khổng tử thị diễn viên, tha yếu tạ thử hướng thế nhân diễn kỳ nhân dữ khí vật đích tiệm tân quan hệ. Ngọc bất thị thần khí, nhi thị quân tử linh hồn đíchNgưng kết vật,Tán phát trứ sĩ nhân tri thức phân tử đức hành đích nùng úc hương khí. Việt quá ngọc đích hình thái hòa khí chất, nho sinh khán kiến liễu tự thân đích đoan trangDiện ảnh.Ngọc tựu thị sĩ nhân tinh thần đầu xạ tại quáng vật thượng đích vĩ đại kính tượng.
