Đồng nghĩa từLý khắc( chiến quốc sơ kỳ nho gia ) nhất bàn chỉ lý khôi
Lý khôi ( tiền 455 niên - tiền 395 niên ), doanh tính, lý thị, danh khôi, chiến quốc thời ngụy quốc ( kim sơn tây nam bộ vận thành nhất đái ) nhân. Chiến quốc sơ kỳ ngụy quốc chính trị gia, pháp học gia, pháp gia đại biểu nhân vật, đại thần.[6-8]
Lý khôi vi ngụy văn hầu đáo võ hầu thời nhân, tằng thụ nghiệp vu tử hạ đệ tử tằng thân môn hạ, tố quá trung sơn tương hòa thượng địa thủ. Thường hòa tần nhân giao phong tác chiến, hoàn đàm dĩ chi vi văn hầu sư. Hậu bị ngụy văn hầu trọng dụng, chủ trì biến pháp. Chính trị thượng, lý khôi chủ trương tuyển hiền nhậm năng, thưởng công phạt quá. Lực chủ phế chỉ thế tập quý tộc đặc quyền, “Thực hữu lao nhi lộc hữu công, sử hữu năng nhi thưởng tất hành, phạt tất đương”. Kinh tế thượng, lý khôi chủ yếu thật hành “Tẫn địa lực”, “Bình địch pháp”, thống nhất phân phối nông dân canh địa, đốc xúc nông dân cần vu canh tác, tăng gia sinh sản. Hậu lý khôi nhân ngộ phán hại tử liễu vô cô đích nhân, cố tuyển trạch tả hảo di thư, tự sát nhi tuẫn pháp.[9]
Lý khôi tằng tương vô công nhi thực lộc giả xưng vi dâm dân, yếu “Đoạt dâm dân chi lộc dĩ lai tứ phương chi sĩ”, giá thị trung quốc lịch sử thượng đệ nhất thứ đối hủ hủ lạc hậu đích thế tập chế độ đích thiêu chiến. Trí sử nhất phê vu quốc gia vô dụng thả hữu hại đích đặc quyền giai tằng đích nhân vật bị cản xuất chính trị vũ đài, nhất ta xuất thân vu nhất bàn địa chủ giai tằng đích nhân, khả nhân chiến công hoặc nhân kỳ tài năng nhi tễ thân chính giới, vi dĩ hậu phong kiến chế đại thế nô lệ chế khai tích đạo lộ. Kỳ cải cách kết quả đại đại tước nhược liễu ngụy quốc đích “Thế khanh thế lộc” chế độ, chính trị trạng huống xu hảo. Lý khôi tại trung quốc pháp trị sử thượng đích cống hiến, tối vi đột xuất đích thị kỳ chế định liễu trung quốc đệ nhất bộ cụ hữu đại biểu tính đích thành văn pháp điển 《 pháp kinh 》 nhất thư, dĩ pháp luật đích hình thức khẳng định hòa bảo hộ liễu biến pháp, cố hóa liễu đương thời đích phong kiến pháp quyền.[6-8]
- Sở xử thời đại
- Chiến quốcSơ kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
- Xuất sinh địa
- Ngụy đô an ấp ( kim sơn tây hạ huyện )[1]
- Xuất sinh nhật kỳ
- Chu trinh định vương thập tứ niên ( tiền 455 niên (Ất dậuNiên ) )
- Thệ thế nhật kỳ
- Chu an vương thất niên ( tiền 395 niên (Bính tuấtNiên ) )
- Chủ yếu thành tựu
- Lý khôi biến pháp,Sử ngụy quốc phú quốc cường binh, phế chỉ thế tập quý tộc đặc quyền
- Bổn danh
- Lý khôi ( kuī )
Mục lục
Lý khôi tượngLý khôi biến phápTạiNgụy quốcTẩu thượng phú cường chi lộ quá trình tằng tố xuất ngận đại cống hiến, thị trung quốc biến pháp chi thủy, tùy hậuSở quốcNgô khởi biến pháp,Tần quốcThương ưởng biến pháp,Đô tại phát triển trứ lý khôi đích biến pháp thật tiễn, tại trung quốc lịch sử thượng sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng.
Lý khôi biến pháp hữu thành chi hậu, kiến nghịNgụy văn hầuTẩu thượng khoách trương chi lộ, thủ tuyển mục tiêu thị tây biên đíchTần quốc.Ngụy văn hầuNhị thập thất niên (Công nguyên tiền 419 niên),Ngụy quốcTây độ hoàng hà tại thiếu lương ( kim thiểm tây hàn thành tây nam ) trúc thành, kiến tạo tiến côngTần quốcĐích quân sự cư điểm. Tây tiến quá trình trung, tao ngộ liễu tần quân đích hữu lực để ngự. Giá thời, đại phu địch hoàng hướng ngụy văn hầu thôi tiến liễu ngô khởi, ngô khởi bị nhậm mệnh vi ngụy quân công kích tần quốc đích chủ tương.Ngụy văn hầuTam thập tam niên (Công nguyên tiền 413 niên),Ngô khởiSuất lĩnh ngụy quân tạiHà tâyChiến tràng chiến thắng tần quân, trùng phá tần quân tây hà phòng tuyến. Tùy hậu, ngô khởi trực phác tần quốc tiến nhậpVị hà bình nguyênĐích yết hầu yếu địa trịnh ( thiểm tây hoa huyện ), tần quốc cử quốc chấn kinh. Tùy hậu, ngô khởi chỉ huy độ hà đích ngụy quân lục tục chiêm lĩnh liễuVương thành( kim thiểm tây đại lệ ), hợp dương ( kim thiểm tây hợp dương đông nam ),Âm tấn( kim thiểm tây hoa huyện đông ) đẳng thành. Ngô khởi hướng bắc hoàn đoạt thủ liễuNhung địchThiếu sổ dân tộc đích đại phiến thổ địa,Ngụy văn hầuTại thử thiết trí liễuThượng quận( kim thiểm tây cảnh nội lạc hà dĩ đông, hoàng hà dĩ bắc, tử trường dĩ nam ). Ngụy quốc hựu chiêm lĩnh liễu thiểm ( kim hà nam tam môn hiệp tây ), khống chế liễu tây phương dữ trung nguyên giao thông đích hoàng kim thông đạo. Tự thử, ngụy quốc tương tần quốc áp chế tạiLạc thủyDĩ tây trường đạt bát thập niên.[3]
Lý khôiKinh tế thượng, chủ yếu thật hành “Tẫn địa lực”,“Bình địch pháp”(《 hán thư · thực hóa chí 》Hữu giác tường tế đích ký tái ). Giản đan thuyết lai,Tẫn địa lựcTựu thị thống nhất phân phối nông dân canh địa, đốc xúc nông dân cần vu canh tác, tăng gia sinh sản.Bình địch phápThị quốc gia tại phong thu thời bình giới thu cấu lương thực trữ tồn, phát sinh cơ hoang thời hựu bình giới mại cấp nông dân, thủ hữu dư dĩ bổ bất túc, dĩ phòng cốc vật thậm quý nhi nhiễu dân, hoặc thậm tiện nhi thương nông. Thử pháp đích thật hành, cực đại địa xúc tiến liễu ngụy quốc nông nghiệp sinh sản đích phát triển, sửNgụy quốcNhân thử nhi phú cường.
Lý khôi dĩ vi “Vi quốc chi đạo, thực hữu lao nhi lộc hữu công, sử hữu năng nhi thưởng tất hành, phạt tất đương”, hoàn yếu “Đoạt dâm dân chi lộc, dĩ lai tứ phương chi sĩ”. Hữu thưởng hữu phạt, duy tài thị dụng, giá thị chiến quốc thời thậm vi lưu hành đíchPháp giaChủ trương, đương thời bất thiếu quốc gia đô nhân quán triệt giá ta chủ trương tẩu hướng phú cường.
Tại kinh tế sách lược phương diện,Tẫn địa lực chi giáoThị lý khôi đích chủ yếu chủ trương. Tha nhận vi điền địa đích thu thành hòa vi thử phó xuất đích lao động thành chính bỉ, “Trị điền cần cẩn tắc mẫu ích tam đấu, bất cần tắc tổn diệc như chi”. Hựu nhận vi lương quý tắc đối sĩ dân công thương bất lợi, cốc tiện tắc thương nông, thiệnTrị quốcGiả tất tu kiêm cố sĩ dân công thương hòa nông dân song phương đích lợi ích. Tha chỉ xuất ngũ khẩu chi gia đích tiểu nông, mỗi niên trừ y thực, tô thuế hòa tế tự đẳng khai chi ngoại, hoàn khuy không tứ bách ngũ thập tiền, giá tựu thị nông dân sinh hoạt bần khốn hòa bất an tâm vu điền mẫu đích nguyên nhân. Tha châm đối thử tình huống tácBình địch pháp,Tức tương phong niên phân thành đại thục, trung thục, tiểu thục tam cá đẳng cấp, án bỉ lệ hướng nông dân địch lương; bả hoang niên dã phân thànhĐại cơ,Trung cơ hòa tiểu cơ, tại đại cơ chi niên bả đại thục chi niên sở địch đích lương thực phát phóng cấp nông dân, kỳ dư tắc loại thôi. Giá dạng khả sử cơ tuế đích lương giới bất trí mãnh trướng, nông dân dã bất hội nhân thử nhi đào vong hoặc lưu tán. Do vu năng “Thủ hữu dư dĩ bổ bất túc”, “Hành chi ngụy quốc, quốc dĩ phú cường”.
“Tẫn địa lực”Thị nhất chủng “Trọng nông chính sách”. Lý khôi vi ngụy văn hầu tác 《 tẫn địa lực chi giáo 》, tha kế toán thuyết: Nhất bách bình phương lí chi nội, hữu thổ địa cửu vạn khoảnh, trừ liễu sơn trạch nhân cư chiêm tam phân chi nhất chi ngoại, khả khai điền địa lục vạn khoảnh, “Trị điền cần cẩn, tắc mẫu ích ( tăng sản ) tam đấu, bất cần, tắc tổn ( giảm sản ) diệc như chi.” Giá tựu thị thuyết, bách lí chi địa, mỗi niên đích sản lượng, do vu cần dữ bất cần, hoặc tăng sản nhất bách bát thập vạn thạch, hoặc giảm sản nhất bách bát thập vạn thạch. Thử sổ tự quan hệ trọng đại, nhân thử tất tu cổ lệ nông dân sinh sản.
Lý khôi 《 pháp kinh 》《 pháp kinh 》Phân 6 thiên, vi 《 đạo pháp 》, 《 tặc pháp 》, 《 võng ( tù ) pháp 》, 《 bộ pháp 》, 《 tạp pháp 》 hòa 《 cụ pháp 》. 《 tấn thư · hình pháp chí 》 viết: Lý khôi trứ《 pháp kinh 》,“Dĩ vi vương giả chi chính mạc cấp vu đạo, tặc, cố kỳ luật thủy vu 《 đạo 》, 《 tặc 》; đạo, tặc tu hặc bộ, cố trứ 《 võng 》, 《 bộ 》 nhị thiên, kỳKhinh giảo,Việt vực, bác hí, tá giả bất liêm, dâm xỉ du chế, dĩ vi《 tạp luật 》Nhất thiên;……”
《Pháp kinh》 đích biên đính, thị lý khôi tại pháp luật chế độ phương diện tác xuất đích trọng đại cống hiến.Xuân thuMạt niên,Tấn,Trịnh chư quốc tácHình đỉnhHoặcHình thư,Dĩ công bố tân đích pháp luật điều văn. ĐáoChiến quốcThời, tùy trứ lịch sử điều kiện đích cải biến, xuất hiện liễu canh đa đích tân đíchThành văn pháp điển.Lý khôi “Soạn thứ chư quốc pháp”, tu đính xuất《 pháp kinh 》Lục thiên, bao quát đạo, tặc, tù, bộ, tạp, cụ. Đạo thị chỉ xâm phạm tài sản đích phạm tội hoạt động, đại đạo tắc thú vi thủ tốt, trọng giả yếu xử tử. Khuy cung giả hòa thập di giả yếu thụ tẫn, ngoạt chi hình, biểu minh tức sử cận hữu xâm chiêm tha nhân tài vật đích động cơ, dã nhưng cấu thành phạm tội hành vi. Tặc luật thị đối hữu quan sát nhân, thương nhân tội đích xử hiệp điều văn, kỳ trung quy định, sát nhất nhân giả tử, tịnh tịch một kỳ gia hòa thê gia: Sát nhị nhân giả, hoàn yếu tịch một kỳ mẫu gia. Tù, bộ lưỡng thiên thị hữu quan hặc bộ đạo tặc đích luật văn.Tạp luậtNội dung bao la vưu quảng, bao quát dĩ hạ kỉ loại: ① dâm cấm. Cấm chỉ phu hữu nhị thê hoặc thê hữu ngoại phu. ② giảo cấm. Hữu quan đạo thiết phù tỉ cập nghị luận quốc gia pháp lệnh đích tội hành. ③ thành cấm. Cấm chỉ nhân dânViệt thànhĐích quy định. ④ hi cấm. Quan vu đổ bác đích cấm lệnh. ⑤ đồ cấm. Cấm chỉ nhân dân quần tụ đích cấm lệnh. ⑥ kim cấm. Hữu quan quan lại tham ô thụ hối đích cấm lệnh. Như quy địnhThừa tươngThụ hối, kỳ tả hữu yếu phục tru, tê thủ dĩ hạ thụ hối đích yếu xử tử. Cụ luật thị《 pháp kinh 》Đích tổng tắc hòa tự lệ.《 pháp kinh 》Xuất hiện hậu,Ngụy quốcNhất trực duyên dụng, hậu doThương ưởngĐái vãngTần quốc,Tần luậtTức tòng 《Pháp kinh》 thoát thai nhi thành,Hán luậtHựu thừa tậpTần luật,Cố《 pháp kinh 》TạiTrung quốc cổ đại pháp luậtSử thượng hữu phi thường trọng yếu đích địa vị.
Lý khôi chế định《 pháp kinh 》,Thị vi xác bảo chính sách pháp lệnh đích quán triệt hòa tư tưởng đích thống nhất, quán xuyên liễu tảo kỳPháp giaĐích chủ trương, “Bất biệt thân sơ, bất thù quý tiện, nhất đoạn vu pháp” đích pháp chế nguyên tắc; cụ thể liễu nhậm ý sát nhân thị phạm pháp đích, yếu trị tội xử hình, hạn chế liễu nô lệ chủ quý tộc tùy ý sát hại nô lệ đích bạo hành; thể hiện liễu “Trọng hình khinh tội” đích tinh thần, trình hiện liễu “Trọng điển trị dân” đích quan điểm. Dĩ chí vuThương ưởng,Hàn phi tửKế thừa liễu tha đích y bát, tiến nhất bộ phát triển thành “Hình dĩ chỉ hình” đích lý luận.
Lý khôi thịTrọng nông chủ nghĩaĐích khai sơn tổ, tha viNgụy văn hầuTácTẫn địa lựcChi giáo, sửNgụy quốcNhân nhi phú cường. Lý khôi đích tẫn địa lực chi giáo cứu cánh như hà, dĩ bất khả tường, chỉ năng tòng《 hán thư 》“Thực hóa chí”Đích ký tái lược khuy ngạnh khái. Tha chỉ xuất: “Địa phương bách lí, đề phong cửu vạn khoảnh, trừ sơn trạch cư ấp tam phân khứ nhất, vi điền lục bách vạn mẫu, trị điền cần cẩn tắc mẫu ích tam thăng, bất cần tắc tổn diệc như chi. Địa phương bách lí chi tăng giảm, triếp vi túc bách bát thập vạn hĩ.” Nông phu nhân vi thủy chung vô pháp bãi thoát bần khốn đích sinh hoạt nhi hữu đãi canh đích hiện tượng, tạo thành lương thực đích giảm sản, lương giới nhân nhi thượng dương. Nhiên nhi “Diệu thậm quý thương dân, thậm tiện thương nông; dân thương tắc ly tán, nông thương tắc quốc bần.” Đối vu thống trị giả lai thuyết, “Thậm quý dữ thậm tiện, kỳ thương nhất dã.” Dã dĩ, “Thiện vi quốc giả, sử dân vô thương nhi nông ích khuyến.”
Trọng nông chủ nghĩa tạiThương ưởngThủ trung đạt đáo liễu cực trí, tha thừa kế liễu lý khôi đích bạn pháp nhi gia dĩ khoách đại, tha thể nhận đáo “Quốc chi sở dĩ hưng giả, nông chiến dã”,“Nông giả quả nhi du thực giả chúng, cố kỳ quốc bần, nguy”; nhi thả “Nông thiếu, thương đa” đích kết quả thị “Quý nhân bần, thương bần, nông bần”, nhân nhi cực lực ức chế mạt nghiệp ( đặc biệt thị thương nghiệp ), nhi sửDu thựcGiả quần xu vu nông, dĩ đạt đáo “Bác dĩ vu nông”, “Nhất dân vu nông đích” đích mục đích. Sử táiThương ưởngĐích biến pháp lệnh vân:
“Đại tiểu trạc lực bổn nghiệp,Canh chứcTrí túc bạch đa giả phục kỳ thân. Sự mạt cập đãi nhi bần giả, cử dĩ viThu nô.”
《 hán thư 》Nhân thử,Liệt quốcTranh thắng cục diện hạ đích cầu phú, thị phú liễu quốc quân nhi nông dân y nhiên bần khổ, thượng hạ chi gian phân phối đích bất quân ích xu nghiêm trọng, cầu quân đích hô thanh nãi ứng thời nhi khởi.
Cải cách quân sự chế độ, kiến lập “Võ tốt”Chế, tức đối quân đội đích sĩ binh tiến hành khảo hạch, tưởng lệ kỳ trung đích ưu tú giả, tịnh thả án chiếu bất đồng sĩ binh đích tác chiến đặc điểm, trọng tân tương tha môn tiến hành đội ngũ biên bài, phát huy quân đội đích tác chiến ưu thế.
Ngụy văn hầuTư mã thiênThuyết: “Ngụy dụng lý khôi tẫn địa lực, vi cường quân.”
Ban cốXưng lý khôi “Phú quốc cường binh”.
Lý khôi tạiNgụy quốcĐích biến pháp, thị trung quốc biến pháp chi thủy, tại trung quốc lịch sử thượng sản sinh liễu thâm viễn đích ảnh hưởng. Tại đương thời tiện đối kỳ tha các quốc chấn động ngận đại, tòng nhi dẫn phát liễu trung quốc lịch sử thượng đệ nhất thứ oanh oanh liệt liệt đích toàn quốc tính biến pháp, viNô lệ chếHướngPhong kiến chếĐích quá độ, phô bình liễu đạo lộ. Hậu lai trứ danh đíchThương ưởng biến pháp,Ngô khởi biến phápĐẳng, vô bất thụ đáoLý khôi biến phápĐích ảnh hưởng.
Lý khôi đích trứ tác trứ lục vu 《Hán thư· nghệ văn chí 》 giả hữuPháp giaLoại 《Lý tử》 tam thập nhị thiên[4],Binh quyền mưu gia《 lý tử 》Thập thiên, dã khả năng thị lý khôi sở tác. Lý khôi đích tư tưởng hòa trị thuật đô chúc vu pháp gia phạm trù, cố kỳ đại đa sổ tác phẩm bị liệt nhậpPháp giaLoại. Dĩ thượng trứ tác tảo dĩ vong dật, đãn tạiNgụy tấnHoặcTùy đườngThời thượng hữu linh giản tàn thiên truyện thế. Như《 thủy kinh chú 》Hòa 《 văn tuyển · ngụy đô phú 》 chú đô dẫn hữu 《 lý khắc thư 》. Do vu《 hán thư 》Dĩ lý khôi dữ lý khắc vi lưỡng nhân, hậu đại dã hữu bất thiếu học giả nhận vi lý khôi thị pháp gia,Lý khắcThị nho gia.
《 pháp kinh 》Tảo dĩ bất tồn, duyHoàn đàm《 tân luận 》Trung hữu quan vu《 pháp kinh 》Nội dung đích giản thuật,《 tấn thư · hình pháp chí 》Dã hữu loại tự đích ký tái.《 tân luận 》Dĩ vong dật,Hoàn đàmGiới thiệu《 pháp kinh 》Đích nhất điều bảo lưu tạiMinhNhânĐổng thuyết《 thất quốc khảo 》Chi trung, thị ngã môn liễu giải 《 pháp kinh 》 đích trọng yếu y cư.ThanhMã quốc hàn《Ngọc hàm sơn phòng tập dật thư》 trung tập hữu 《 pháp kinh 》, giáp tạp liễu thiên tôn, phật tượng đẳng ngữ, đương thị ngộ dẫn tha thư sở trí, cố nan dĩ bằng tín.
Hậu nhân hữu xưng lý khôi dữ lý khắc vi đồng nhất nhân, hữu ngộ. Lý khôi dữ lý khắc tịnh phi nhất nhân. 《 hán thư · nghệ văn chí 》 liệt 《 lý khắc 》 thất thiên tại nho gia, liệt 《 lý tử 》 ( khôi ) tam thập nhị thiên tại pháp gia, 《 hán thư · cổ kim nhân biểu 》 liệt lý khôi tam đẳng, lý khắc tứ đẳng. Lý khôi sơ vi thượng địa thủ, lý khắc tắc vi trung sơn tương, 《 hàn phi tử 》 trung khu biệt minh hiển. Lý khắc trị trung sơn, khổ hình lệnh thượng kế nhi nhập đa, lý khắc viết: “Vô sơn lâm trạch cốc chi lợi nhi nhập đa giả, vị chi điệu hóa.” Hàn phi bác xích lý khắc chi thuyết vi “Vô thuật chi ngôn”, vị “Nhân sự” “Thiên công” nhị giả giai năng sử “Nhập đa”. Lý khôi tác tẫn địa lực chi giáo, chính chủ trương dĩ “Nhân sự” mưu cầu “Nhập đa” giả. Nhược lý khắc tức thị lý khôi, hàn phi bất năng như thử bình luận. Cố pháp gia lý khôi dữ nho gia lý khắc, bổn vi lưỡng nhân.[5]
Pháp giaTrọng thị pháp luật, nhi phản đốiNho giaĐích “Lễ”. Tha môn nhận vi, đương thời đích tân hưng địa chủ giai cấp phản đối quý tộc lũng đoạn kinh tế hòa chính trị lợi ích đích thế tập đặc quyền, yếu cầu thổ địa tư hữu hòa án công lao dữ tài càn thụ dư quan chức, giá thị ngận công bình đích, chính xác đích chủ trương. Nhi duy hộ quý tộc đặc quyền đích lễ chế tắc thị lạc hậu đích, bất công bình đích.
Đệ nhất cá tác dụng tựu thị “Định phân chỉ tranh”,Dã tựu thị minh xác vật đíchSở hữu quyền.Kỳ trung pháp gia chi nhấtThận đáoTựu tố liễu ngận thiển hiển đích bỉ dụ: “Nhất thỏ tẩu, bách nhân truy chi. Tích thỏ vu thị, quá nhi bất cố. Phi bất dục thỏ, phân định bất khả tranh dã.” Ý tư thị thuyết, nhất cá thỏ tử bào, ngận đa đích nhân khứ truy, đãn đối vu tập thị thượng đích na ma đa đích thỏ tử, khước khán dã bất khán. Giá bất thị bất tưởng yếu thỏ tử, nhi thị sở hữu quyền dĩ kinh xác định, bất năng tái tranh đoạt liễu, phủ tắc tựu thị vi bối pháp luật, yếu thụ đáo chế tài.
Đệ nhị cá tác dụng thị “Hưng công cụ bạo”, tức cổ lệ nhân môn lập chiến công, nhi sử na ta bất pháp chi đồ cảm đáo khủng cụ. Hưng công đích tối chung mục đích hoàn thị vi liễu phú quốc cường binh, thủ đắc kiêm tịnh chiến tranh đích thắng lợi.
Pháp giaNhận vi nhân đô hữu “Hảo lợiÁc hại”Hoặc giả “Tựu lợi tị hại” đích bổn tính. Tượng quản tử tựu thuyết quá, thương nhân nhật dạ kiêm trình, cản thiên lí lộ dã bất giác đắc viễn, thị nhân vi lợi ích tại tiền biên hấp dẫn tha. Đả ngư đích nhân bất phạ nguy hiểm, nghịch lưu nhi hàng hành, bách lí chi viễn dã bất tại ý, dã thị truy cầu đả ngư đích lợi ích. Hữu liễu giá chủng tương đồng đích tư tưởng, sở dĩThương ưởngTài đắc xuất kết luận: “Nhân sinh hữu hảo ác, cố dân khả trị dã.”
Pháp giaPhản đối bảo thủ đíchPhục cổ tư tưởng,Chủ trương duệ ý cải cách. Tha môn nhận vi lịch sử thị hướng tiền phát triển đích, nhất thiết đích pháp luật hòa chế độ đô yếu tùy lịch sử đích phát triển nhi phát triển, kí bất năng phục cổ đảo thối, dã bất năngNhân tuần thủ cựu.Thương ưởngMinh xác địa đề xuất liễu “Bất pháp cổ, bất tuần kim” đích chủ trương.Hàn phiTắc canh tiến nhất bộ phát triển liễuThương ưởngĐích chủ trương, đề xuất “Thời di nhi trị bất dịch giả loạn”, tha bả thủ cựu đíchNho giaPhúng thứ vi thủ chu đãi thỏ đích ngu xuẩn chi nhân.
Thương ưởng,Thận đáo,Thân bất hạiTam nhân phân biệt đề xướng trọng pháp, trọng thế, trọng thuật, các hữu đặc điểm. Đáo liễuPháp gia tư tưởngĐích tập đại thành giảHàn phiThời,Hàn phiĐề xuất liễu tương tam giả khẩn mật kết hợp đích tư tưởng. Pháp thị chỉ kiện toàn pháp chế, thế chỉ đích thị quân chủ đích quyền thế, yếu độc chưởng quân chính đại quyền, thuật thị chỉ đích giá ngự quần thần, chưởng ác chính quyền, thôi hành pháp lệnh đích sách lược hòa thủ đoạn. Chủ yếu thị sát giác, phòng chỉ phạm thượng tác loạn, duy hộ quân chủ địa vị.
Pháp gia tư tưởngHòa đương đại sở đề xướng đích dân chủ hình thức đíchPháp trịHữu căn bổn đích khu biệt, tối đại đích tựu thị pháp gia cực lực chủ trương quân chủ tập quyền, nhi thả thị tuyệt đối đích. Giá điểm ứng cai chú ý. Pháp gia kỳ tha đích tư tưởng khả dĩ hữu tuyển trạch địa gia dĩ tá giám, lợi dụng.
Lý khôi ngôn luận tán kiến vu 《 hán thư · thực hóa chí 》《 tấn thư · hình pháp chí 》 đẳng. 《 hán thư · nghệ văn chí 》 pháp gia loại trứ lục 《 lý tử 》 tam thập nhị thiên, dĩ dật.[11]
