Lý thạch sầm
Trung quốc hiện đại triết học gia
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Lý thạch sầm ( 1892-1934 ), nguyên danh lý bang phiên, tự thạch sầm,Hồ namLễ lăng kiển đầu châu nhân. Trung quốc hiện đại triết học gia.
- Trung văn danh
- Lý thạch sầm
- Biệt danh
- Lý bang phiên
- Quốc tịch
- Trung quốc
- Dân tộc
- Hán
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1892 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 1934 niên
- Chức nghiệp
- Triết học gia
- Xuất sinh địa
- Hồ nam lễ lăng kiển đầu châu
- Đại biểu tác phẩm
- 《 học đăng 》
1913 niên ( dân quốc 2 niên ) nhập nhật bổn đông kinh cao đẳng sư phạm học giáo. 1915 niên ( dân quốc 4 niên ), dữ phan bồi mẫn, lý đại niên, khâu phu chi đẳng tại đông kinh phát khởi tổ chức “Học thuật nghiên cứu phân”. 5 nguyệt 6 nhật, biên tập xuất bản 《 dân phong 》 tạp chí, phanh kích quân phiệt chuyên quyền, chính trị hỗn loạn hòa nhật bổn đế quốc chủ nghĩa đích xâm lược hành kính, bị nhật bổn chính phủ tra phong. Hồi quốc hậu, nhậmThượng hải thương vụ ấn thư quánBiên tập, tịnh tại thượng hải kế tục chủ biên 《 dân đạc 》. 9 nguyệt 1 nhật chí thứ niên 7 nguyệt, kiêm nhậm 《Thời sự tân báo》 phó khan 《Học đăng》 chủ bút. 1922 niên ( dân quốc 11 niên ) 1 nguyệt chí thứ niên hạ, nhậm thương vụ ấn thư quán 《Giáo dục tạp chí》 chủ biên, văn danh đại chấn. Thượng hảiĐại hạ đại học( kimHoa đông sư phạm đại học), hoa quang đại học,Quốc dân đại họcĐẳng tranh tương lễ sính vi triết học, tâm lý học giáo thụ.
Lý thạch sầm tằng lưu học nhật bổn đông kinh cao đẳng học giáo, phản đối viên thế khải môi xạ khổn phục tích xưng đế, sang bạnHọc thuật nghiên cứu hộiTịnh biên phát 《 dân đạc 》 tạp chí, nguyên hủ hiệt hậu bị nhật bổn chính phủ tra phong. Dân quốc 8 niên ( 1919 niên ) hồi quốc hậu, nhậm thương vụ ấn thư quán biên tập, tịnh kế tục chủ bạn 《 dân đạc 》 tạp chí. Lý thạch sầm tằng nhậm thượng hải đa sở đại học triết học, tâm lý học giáo thụ. Tại “Ngũ tứ”Tân văn hóa vận độngTrung, đại lượng giới thiệu tây phương các phái triết học, nội dung thiệp cập mỹ quốc đỗ uy đích thật dụng chủ nghĩa, pháp quốc bách cách sâm đích sinh mệnh triết học, đức quốc uy y khanh đích tinh thần sinh hoạt luận, ni thải đích siêu nhân triết học, anh quốc la tố đích la tập thật chứng chủ nghĩa đẳng. Tại 《 dân đạc 》 tạp chí thượng khan xuất đích “Mộ khương ni thải chuyên hào”, “Bách cách sâm chuyên hào”, “Tiến hóa luận chuyên hào” đẳng, pha cụ ảnh hưởng. Tha thôi sùng thật dụng chủ nghĩa hòa sinh mệnh triết học, nhận vi giá lưỡng chủng triết học khả dĩ chấn phấn quốc dân đích tiến thủ tinh thần, kích phát quần chúng cải tạo xã hội đích nhiệt tình, chỉ xuất “Chiêm mỗ sĩ hòa bách cách sâm” túc dĩ đại biểu tối cận triết học gia chi tân khuynh hướng, thật vi cận đại dân chủ chủ nghĩa tư tưởng chi nguyên tuyền, tông lam tái tương kỳ triết học thật vi “Phát huy trợ trường mỹ pháp lưỡng đại cộng hòa quốc chi tinh thần giả dã”. Lý thạch sầm khẳng định đa ngu “Ngũ tứ” tân văn hóa vận động “Đả đảo khổng gia điếm”, nhận vi giá “Khả dĩ thôi đảo quân phiệt đích kháo sơn, bạt điệu lão bách tính đích mê căn”. Dân quốc 8 niên 10 nguyệt, bồi trương đông tôn đồng la tố đáo hồ nam giảng học. Kỳ thời, nhân xướng ngôn “Nhân sinh triết học” nhi thanh danh trác trứ.
20 thế kỷ 20 niên đại, tha nhất diện tại lão bài đích thương vụ ấn thư quán chủ biên 《 giáo dục tạp chí 》, nhất độ hoàn kiêm nhậm hữu “Tứ đại phó khan” chi dự đích 《 thời sự tân báo · học đăng 》 phó khan chủ bút, tập hạ tinh tại truyện bá tân văn hóa đích cương vị thượng chấp bút; nhất diện tại nhất ta đại học tố kiêm chức giáo thụ, đông nam các địa đáo xử lưu hạ liễu tha diễn giảng đích thanh âm. Tha đích giảng diễn từ kết tập xuất bản hậu, đương thời tựu phong sinh thủy khởi, chí kim độc lai dã bất cảm đáo quá thời. Tha vi nhiễu trứ nhân sinh vấn đề, tòng giáo dục, triết học, tông giáo, khoa học đẳng hứa đa bất đồng tằng diện xiển thuật tha đích quan điểm, tha đích thể ngộ, vưu kỳ đối như hà hội thông đông tây văn hóa, như hà tương trung quốc truyện thống kinh nghiệm dung nhập hiện đại xã hội hữu hứa đa độc đáo đích khán pháp, tha đối tây phương cận đại triết học, tâm lý học nãi chí khoa học vô bất liễu như chỉ sáo hải phiên chưởng, chiêm mỗ tư, đỗ uy đích thật dụng chủ nghĩa, bách cách sâm đích sinh mệnh triết học, hoàn hữu ni thải, la tố đẳng vô bất tín thủ niêm lai, kỳ trung hựu chú nhập liễu tha trung quốc kinh nghiệm đích quan chiếu dữ lý giải, sử nhân thính lai thú vị áng nhiên, giá thị tha đích diễn giảng từ lưu truyện hậu thế đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất. Thành nhiên, tha đích quan niệm hữu thương thảo đích dư địa, đãn tha đích thành ý hòa tư lộ chính thị hán ngữ dân tộc triều hướng hiện đại hóa quá trình trung bất khả hoặc khuyết đích trân quý tư nguyên.
Dân quốc 16 niên, lý thạch sầm phó pháp, anh, đức đẳng quốc khảo sát tây phương triết học. Tại âu châu, hệ thống nghiên độc liễu tòng hách lạp khắc lí đặc đáo phí nhĩ ba cáp đích tây phương triết học gia đích chủ yếu trứ tác, dã nhận chân nghiên độc liễu mã khắc tư, ân cách tư hòa liệt ninh đích trứ tác, tư tưởng phát sinh liễu ngận đại biến hóa, trục tiệm chuyển hướng mã khắc tư chủ nghĩa đíchBiện chứng duy vật luận.1929 niên ( dân quốc 17 niên ) hạ, lý thạch sầm tại pháp quốc, đức quốc khán đáo tư bổn chủ nghĩa phồn vinh đích hư giả bổn chất, chuyển nhi nghiên độc hách lạp khắc lợi đặc, phí nhĩ ba cáp đích trứ thuật hòa mã khắc tư, ân cách tư, liệt ninh trứ tác, trọng tân bình giới duy vật chủ nghĩa hòa duy tâm chủ nghĩa. 1930 niên ( dân quốc 19 niên ) để phản hồi thượng hải, tiên hậu nhậm trung quốc công học,Đại hạ đại học( kimHoa đông sư phạm đại học),Phục đán đại học,Ký nam đại học, quảng châuTrung sơn đại học triết học hệGiáo thụ. Thời trị trung quốc tư tưởng giới khai triểnBiện chứng duy vật chủ nghĩaDữ phản biện chứng duy vật chủ nghĩa đích luận chiến, tại luận chiến trung trục bộ gia thâm đối biện chứng duy vật chủ nghĩa đích nhận thức. 1933 niên ( dân quốc 22 niên ) 3 nguyệt, vi kỷ niệm mã khắc tư thệ thế 50 chu khán, đỉnh trứ bạch sắc khủng phố, tại thượng cử hãn hải tuyên giảng 《 khoa học đích xã hội chủ nghĩa triết học 》 đẳng. 1934 niên ( dân quốc 23 ) niên 10 nguyệt bệnh thệ.
Lý thạch sầm đích trọng yếu trứ tác hữu 《Trung quốc triết học thập giảng》《Nhân sinh triết học》 ( thượng quyển ), 《Hi tịch tam đại triết học gia》《 hiện đại triết học tiểu dẫn 》《Triết học khái luận》 đẳng. Kỳ trung, 《 trung quốc triết học thập giảng 》 thị lý thạch sầm cư kỳ dân quốc 21 niên tạiPhúc kiến tỉnh giáo dục thínhThử kỳ giảng học hội giảng diễn cảo chỉnh lý nhi thành, dân quốc 24 niên do thế giới thư cục xuất bản. Thử thư dĩ biện chứng duy vật luận tác vi nghiên cứu trung quốc triết học đích chỉ đạo tư tưởng hòa phương pháp luận, tại tự thuật hòa bình tích trung quốc triết học đích quá trình trung, quán xuyên liễu trung tây triết học đích bỉ giác. Tác vi nhất bổn giác tảo dĩ biện chứng duy vật luận nghiên cứu trung quốc triết học phát triển đích trứ tác, tại học thuật thượng hữu bất thiếu độc đáo đích kiến giải. 《 hiện đại triết học tiểu dẫn 》 vu dân quốc 20 niên 3 nguyệt do thương vụ ấn thư quán xuất bản phát hành. Lý thạch sầm bả hiện đại tây phương triết học phân vi pháp ý triết học, đức áo triết học hòa âu mỹ triết học tam đại khối, giản minh ách yếu địa chỉ xuất liễu tam chủng triết học đích đặc điểm: “Pháp ý nhân phú vu vi sinh hoạt nhi học tập đích thái độ, đức áo nhân phú vu vi học vấn nhi học vấn đích thái độ, anh mỹ nhân phú vu vi công lợi nhi học vấn đích nhân sinh thái độ”. Toàn thư 199 hiệt, ước 12.5 vạn tự, thị nhân môn liễu giải hiện đại tây phương triết học đích nhất bộ thông tục trứ tác. 《 triết học khái luận 》 vu dân quốc 22 niên 9 nguyệt do thế giới thư cục xuất bản phát hành, cộng 393 hiệt, ước 40 vạn tự. Thư trung bất đãn kinh thường đề đáo tân duy vật luận ( tức biện chứng duy vật luận ), nhi thả chuyên thiết nhất biên gia dĩ tường tế luận thuật, khẳng định tân duy vật luận. Lý thạch sầm đích 《 tân duy vật luận 》 phản ánh liễu 30 niên đại mã khắc tư chủ nghĩa tại trung quốc đích quảng phiếm truyện bá, phản ánh liễu nhất ta cựu học giả tại giá cổ đại triều tiền phát sinh đích biến hóa. Ngải tư kỳ tằng đàm đáo, dân quốc 16 niên dĩ hậuDuy vật biện chứng phápPhong mĩ liễu toàn quốc, “Nhân đạo chủ nghĩa đích lỗ tấn tiên sinh phao khí liễu nhân đạo chủ nghĩa, lý thạch sầm tiên sinh tát khai liễu ni thải, chu khiêm chi tiên sinh thính thuyết dã nhất thời địa thành vi biện chứng pháp duy vật luận giả.”
Lý thạch sầm chủ yếu trứ thuật hòa dịch trứ hữu: 《Lý thạch sầm giảng diễn tập》《 lý thạch sầm luận văn tập 》《 nhân sinh triết học 》 ( thượng ), 《 triết học thiển thuyết 》《 hiện đại triết học tiểu dẫn 》《 thể nghiệm triết học thiển thuyết 》《Siêu nhân triết học thiển thuyết》《 hi tịch tam đại triết học gia 》《 tây dương triết học sử 》《 triết học khái luận 》《 trung quốc triết học thập giảng 》《 nhân sinh chi giới trị dữ ý nghĩa 》《 giáo dục triết học 》《 hiện đại giáo dục tư triều phê phán 》《 du vịnh tân thuật 》《 lang cách duy vật luận sử 》 đẳng.
- Tác giả danh xưngLý thạch sầmTác phẩm thời gian2004-12-1
- 《 lý thạch sầm giảng diễn tập 》 thị 2004 niên quảng tây sư phạm đại học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị lý thạch sầm. Bổn thư thu lục trứ danh học giả lý thạch sầm tiên sinh vu thượng thế kỷ nhị thập niên đại ứng các học giáo, đoàn thể chi yêu sở tác đích thập ngũ thiên giảng diễn.
- Tác giả danh xưngLý thạch sầmTác phẩm thời gian2004-12
- 《 lý thạch sầm giảng diễn lục lý thạch sầm giảng diễn lục 》 thị 2004 niên 12 nguyệt quảng tây sư phạm đại học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị lý thạch sầm. Cai thư chủ yếu thiệp cập hoài nghi dữ tín ngưỡng, triết học dữ nhân sinh, phật học dữ nhân sinh, giáo dục dữ nhân sinh đẳng triết học dữ sinh mệnh luận đề đẳng nội dung.
- Tác giả danh xưngLý thạch sầmTác phẩm thời gian2010-9-1
- 《 lý thạch sầm triết học luận trứ 》 thị 2010 niên 9 nguyệt thượng hải thư điếm xuất bản xã xuất bản đồ thư, tác giả thị lý thạch sầm. Bổn thư thu lục tác giả triết học, tông giáo, mỹ dục, nghệ thuật đẳng phương diện đích luận văn thập nhị thiên dĩ cập vu 20 thế kỷ 20 niên đại ứng các học giáo, đoàn thể chi yêu sở tác đích thập ngũ thiên giảng diễn.
- Siêu nhân triết học thiển thuyếtTác giả danh xưngLý thạch sầmTác phẩm thời gian2013-11
- Trung quốc cận hiện đại văn hóa tư tưởng học thuật văn tùng: Trung quốc triết học thập giảngTác giả danh xưngLý thạch sầmTác phẩm thời gian2016-2
- 《 trung quốc triết học thập giảng 》 thị lý thạch sầm tiên sinh đích đại biểu tác chi nhất, căn cư kỳ 1932 niên tại phúc kiến tỉnh giáo dục thính thử kỳ giảng học hội giảng diễn cảo chỉnh lý nhi thành, bổn thư vu 1935 niên do thế giới thư cục xuất bản. 《 trung quốc triết học thập giảng 》 tại tự thuật hòa bình tích trung quốc triết học đích quá trình trung, quán xuyên liễu trung tây triết học đích bỉ giác, thả tại học thuật thượng hữu bất thiếu độc đáo đích kiến giải, vưu kỳ thị tác giả dĩ biện chứng duy vật luận vi chỉ đạo tư tưởng hòa phương pháp luận, đối các phái quan điểm tiến hành liễu bình luận, thể hiện...
Lý thạch sầm giảng diễn tập
Mục lục
Ngã đích sinh hoạt thái độ chi tự bạch đại tự
Ngô trĩ huy tự
Cố hiệt cương tự
Tượng chinh đích nhân sinh —— tại thượng hải mỹ thuật học giáo nữ tử mỹ thuật học giáo cộng đồng đại giảng thất giảng diễn
Bình lương sấu minh 《 đông tây văn hóa cập kỳ triết học 》—— tại trung quốc công học giảng diễn
Khoa học dữ triết học, tông giáo tam giả chi loại tự điểm —— tại ninh ba chiết giang đệ tứ sư phạm giảng diễn
Bách cách sâm triết học dữ thật dụng chủ nghĩa chi dị điểm —— tại chiết giang hàng châu tỉnh lập đệ nhất sư phạm học giáo hạ kỳ giảng diễn hội giảng diễn
Đỗ uy dữ la tố chi phê bình đích giới thiệu —— tại hồ nam tỉnh giáo dục hội giảng diễn chi nhất
Nhân sinh triết học đại yếu —— tại nam kinh đông nam đại học triết học nghiên cứu hội cập tô châu đệ nhị nữ tử sư phạm thập chu niên kỷ niệm hội giảng diễn
Nhân cách chi chân thuyên —— tại tô châu đệ nhị nông nghiệp học giáo giảng diễn
Giáo dục dữ nhân sinh —— tại thượng hải hỗ giang đại học giáo dục nghiên cứu hội giảng diễn
Phật học dữ nhân sinh —— tại thượng hải thương khoa đại học phật học nghiên cứu hội giảng diễn
Triết học dữ nhân sinh —— tại thượng hải thần châu nữ học giảng diễn
Khoa học dữ nhân sinh —— tại hồ nam dục tài trung học giảng diễn
Ni thải tư tưởng dữ ngô nhân chi sinh hoạt —— tại hồ nam tỉnh giáo dục hội giảng diễn chi nhị
Phụ ngôn
Triết học nhân sinh dữ thời tiến —— ký trung quốc cận đại triết học gia lý thạch sầm
Tính tình trung nhân đa tài đa nghệ
Na thị tại 20 thế kỷ 30 niên đại đíchThượng hải ký nam đại học.Tha thân tài tịnh bất khôi ngô, nhất kiểm hồng bạch tương gian đích ban thực, khán khởi lai tượng địa đồ, bối địa lí tựu hữu học sinh khiếu tha “Địa cầu bài” đích, tha nhạc đắc biệt nhân giá dạng khiếu. Tha giảng thụ đích 《 nhân sinh triết học 》 khóa tối thụ học sinh hoan nghênh, mỗi thứ giảng khóa, nhất cá đại giáo thất tổng thị tễ đắc mãn mãn đích. Tha giảng khóa ngữ tốc ngận khoái, điều lý phân minh, kinh thường thoát khai giảng nghĩa khản khản nhi đàm, học sinh thính đắc tân tân hữu vị. Hạ khóa hậu nam nữ đồng học tiện nhất oa phong địa vi trụ tha, vấn cá một hoàn. Tha thị tính tình trung nhân, vi nhân thích thảng bất ki, phú vu tình cảm, hữu thời bất miễn vi tình sở luy, học sinh trung tựu hữu nhân tri đạo tha nhân nhất ta phong lưu vận sự nhi nhạ hạ bất thiếu ma phiền đích. Tha đối học sinh bình hòa thân thiết, thập phân tùy ý, thậm chí hoàn hòa học sinh đàm luận khởi nữ nhân lai. Tha thuyết: “Đối nữ nhân, chỉ yếu nhĩ đổng đắc ‘ thể thiếp ôn tồn ’ tựu khả dĩ liễu. Nhĩ tiều ngã giá phó ‘ địa cầu bài ’ diện khổng, chiếu lý thuyết nữ nhân khán kiến ngã đại khái thị bất hỉ hoan đích. Kỳ thật bất nhiên, bất man nhĩ môn thuyết, ngã hoàn man hữu nữ nhân duyên ni! Ngã vô phi thiện vu tại ‘ thể thiếp ôn tồn ’ thượng dụng công bãi liễu.” —— giá tựu thị tác vi trứ danh giáo thụ đích lý thạch sầm.
1916 niên tha tại nhật bổn đông kinh lưu học thời tựu biên tập xuất bản 《 dân đạc 》 tạp chí, do vu phanh kích quốc nội quân phiệt chuyên quyền, chính trị hỗn loạn hòaNhật bổn quân quốc chủ nghĩaXâm lược hành kinh, tao nhật bổn chính phủ tra cấm. 1918 niên quy quốc hậu nhậm thượng hải thương vụ ấn thư quán biên tập, tịnh tại thượng hải kế tục chủ biên 《 dân đạc 》, trứ trọng giới thiệu hòa xiển thuật tây phương tư sản giai cấp triết học, xã hội học, giáo dục học, tâm lý học “Tối tân tư triều”, thành vi đương thời học thuật giới pha hữu ảnh hưởng đích khan vật. Tha hoàn chủ biên quá thượng hải 《 giáo dục tạp chí 》, kiêm nhậm 《 thời sự tân báo 》 phó khan 《 học đăng 》 chủ bút. —— giá tựu thị tác vi biên tập gia đích lý thạch sầm.
Tha đối tông giáo hòa phật học nghiên cứu pha thâm, tằng dữ hoằng nhất pháp sư đẳng giao vãng thậm mật. Tha khảo sát quá âu châu đích tông giáo, trứ trọng nghiên cứu liễu tông giáo hòa khoa học đích quan hệ. Tha thuyết: “Ngã dĩ vi phật học đích đề xướng, bất đặc vi khoa học vô để xúc chi xử, nhi thả năng sử khoa học đích phương pháp thượng gia nhất tằng thâm mật, khoa học đích phân loại thượng gia nhất tằng chính xác, khoa học đích hiệu dụng thượng gia nhất tằng bảo chứng.” Tha đích giá nhất đoạn luận thuật, hậu lai kinh thường bị hứa đa phật học hòa khoa học trứ tác sở dẫn dụng. —— giá tựu thị tác vi tông giáo gia đích lý thạch sầm.
Tại 20 thế kỷ 20 niên đại, tha nhất biên tố biên tập hòa giáo thụ, nhất biên triển chuyển đông nam các xử tố diễn giảng. Cử phàm hoài nghi dữ tín ngưỡng, triết học dữ nhân sinh, phật học dữ nhân sinh, giáo dục dữ nhân sinh đẳng triết học hòa sinh mệnh nhân sinh đích đại đề, tha đô hữu tinh thải luận thuật. Vưu kỳ tại diễn giảng trung bình lương sấu minh đông tây văn hóa cập kỳ triết học, bách cách sâm triết học dữ thật dụng chủ nghĩa chi dị điểm, đỗ uy dữ la tố chi phê bình, ni thải tư tưởng dữ ngô nhân chi sinh hoạt đích diễn giảng, khả dĩ khuy kiến tha đối đông tây phương triết học hội thông đích năng lực, cấp nhân dĩ khải địch. Tha đích diễn giảng bị tập vi 《 lý thạch sầm diễn giảng tập 》, đương thời tựu phong sinh thủy khởi, học nhân tranh tương duyệt độc, hậu lai hựu đa thứ trọng ấn xuất bản. Hữu học giả nhận vi tha đích diễn giảng thị “Hán ngữ ngôn dân tộc triều hướng hiện đại hóa quá trình trung bất khả hoặc khuyết đích trân quý tư nguyên”. —— giá tựu thị tác vi diễn giảng gia đích lý thạch sầm.
Tha chân thị nhất cá đa tài đa nghệ đích nhân. Cư dân quốc bản 《 lễ lăng huyện chí 》 tái, tha “Công thư, ấu dữ thiện thư giả giác tốc độ, kiêm ngũ nhân, nhi công chỉnh quá chi. Hỉ lâm 《 thạch môn tụng 》, hóa kỳ sơ lãng nhi vi mậu mật, hữu thời bức cận khang nam hải ( hữu vi ).” —— giá tựu thị tác vi thư pháp gia đích lý thạch sầm.
Tha hoàn đối du vịnh pha hữu nghiên cứu, tha trứ hữu 《 du vịnh tân thuật 》. 1918 niên, cương tòng nhật bổn hồi quốc đích tha lai đáo trường sa, bỉ tha tiểu nhất tuế đích mao trạch đông chuyên môn thỉnh tha đáo tương giang giáo thụ du vịnh kỹ thuật. Mao trạch đông đương thời hưng thú áng nhiên tả hạ liễu “Hội đương thủy kích tam thiên lí, tự tín nhân sinh nhị bách niên” đích thi cú. —— giá tựu thị tác vi du vịnh gia đích lý thạch sầm.
Triết học nhân sinh nhân sinh triết học
Nhiên nhi, lý thạch sầm chi sở dĩ trác lập vu trung quốc 20 thế kỷ nhị, tam thập niên đại tế tế quần anh chi trung, thị nhân vi tha thị trung quốc cận đại trứ danh đích triết học gia.
Lý thạch sầm ấu niên thông tuệ hảo học, ngũ tuế nhập tư thục, cập trường, phó trường sa hồ nam ưu cấp sư phạm lý hóa khoa tựu độc. 1912 niên phó nhật bổn lưu học, nhập đông kinh cao đẳng sư phạm học giáo. 1915 niên tại đông kinh dữ hữu nhân phát khởi tổ chức “Học thuật nghiên cứu hội”, hậu tham gia lưu nhật học sinh đoàn thể “Bính thần học xã” hòa “Hoa doanh thông tấn xã”. 1918 niên 5 nguyệt, đông kinh lưu nhật học sinh kỳ uy phản đối “Trung nhật cộng đồng phòng địch quân sự hiệp định”, tao cảnh sát trấn áp. Lưu nhật học sinh toại đại cử bãi khóa hồi quốc, lý thạch sầm diệc quy quốc. Thử hậu tại thượng hải thương vụ ấn thư quán nhậm biên tập đạt 10 niên chi cửu, kỳ gian hoàn tại thượng hảiĐại hạ đại học,Quang hoa đại họcKiêm nhậm triết học hòa tâm lý học giáo thụ. 1928 niên hạ thiên, lý thạch sầm tự phí khảo sát pháp quốc hòa đức quốc. 1930 niên hồi đáo thượng hải, tiên hậu tại trung quốc công học, phục đán đại học, đại hạ đại học, ký nam đại học nhậm giáo, tịnh tòng sự trứ thuật. 1932 niên “Nhất · nhị bát” sự biến phát sinh, thượng hải các đại học đình khóa, ký nam đại học tạiQuảng châu trung sơn đại họcThiết lập lâm thời bạn sự xử, thu dung bộ phân học sinh nam hạ tựu độc, lý thạch sầm ứng ước khứ trung sơn đại học nhậm giáo. 1933 niên thu, lý thạch sầm hồi thượng hải ký nam đại học. 1934 niên 10 nguyệt 29 nhật, lý thạch sầm tại bần bệnh giao gia trung khứ thế, niên cận 42 tuế.
Lý thạch sầm thiếu niên thời kỳ thị nhất danh nho gia tư tưởng đích tín đồ, tôn sùng khổng tử, vưu mộ tằng quốc phiên chi vi nhân, ngôn hành dĩ tằng quốc phiên vi giai mô. Lưu nhật kỳ gian, do vu tiếp xúc đáo tây phương tân tư tưởng, đối nho gia học thuyết nhật tiệm sản sinh hoài nghi động diêu, hạ công phu nghiên cứu tây phương triết học, trục tiệm thành vi tây phương tư sản giai cấp triết học đích tín ngưỡng giả.
Ngũ tứ vận độngTiền tịch, lý thạch sầm do nhật bổn hồi quốc. Tha mục đổ liễu ngũ tứ vận động hòa tân văn hóa vận động đái lai đích cự đại biến hóa. Tha nhất phương diện tán thưởng tân văn hóa vận động đối trường kỳ thúc phược nhân môn tư tưởng đích phong kiến truyện thống quan niệm đích trùng kích, nhất phương diện nhận vi vận động hữu hứa đa bất túc, tối nghiêm trọng đích thị “Tư tưởng chi thiển bạc”, cứu kỳ nguyên nhân thị các địa học sinh nhiệt tâm vu cứu quốc nhi vô hạ vu học vấn. Tha chủ trương tẩu “Học thuật cứu quốc” đích đạo lộ. Vu thị lý thạch sầm tại thượng hải tiềm tâm trứ văn, giới thiệu chiêm mỗ tư hòa đỗ uy đích thật dụng chủ nghĩa, bách cách sâm đích sinh mệnh triết học hòa phản lý tính chủ nghĩa, uy khanh đích tinh thần luận, ni thải đích quyền lực ý chí luận hòa siêu nhân học, la tố đích la tập thật chứng chủ nghĩa đẳng tây phương triết học tư tưởng. Tha tiên hậu thôi xuất 《 dân đạc 》 chuyên hào chuyên môn tuyên truyện bách cách sâm hòa ni thải. Tha đặc biệt khế hợp ni thải, thôi sùng ni thải tư tưởng biểu hiện xuất lai đích “Tửu thần tinh thần”, dĩ trí đáo liễu “Ngôn tất xưng ni thải” đích địa bộ. Tha thuyết: “Ngã môn mục tiền đệ nhất bộ đích công tác tựu thị tại vu đả phá trung quốc nhân đích cố hữu quan niệm, giá tiện thị cải biến trung quốc nhân đích nhân tập tính nhi đại chi dĩ sang tạo tính.” “Hoàn toàn thị tửu thần đích tư tưởng, hoàn toàn thị chúc vu ý chí đích thế giới, ngã môn yếu tại giá cá thế giới lí diện hoạt động, tài khả dĩ hoán tỉnh bất tiến bộ đích trung quốc nhân, tài khả dĩ cứu tế đái hữu niêm dịch trấp đích trung quốc nhân, tài khả dĩ căn bổn cải biến trung quốc nhân tiêu cực hòa liêm giới đích khẳng định đích nhân sinh.” Tha nhận vi ni thải đích quyền lực ý chí thị nhất chủng “Sinh mệnh chi lực”, thể hiện liễu “Sinh sinh bất dĩ, tự cường bất tức” đích hoạt lực hòa tinh thần, trung quốc nhân chính nhu yếu giá chủng tinh thần. Giá kí biểu hiện xuất tha đối quốc gia bần cùng lạc hậu hòa dân chúng tư tưởng thiển bạc đích thâm thâm ưu lự, hựu phản ánh xuất trảo bất đáo hữu hiệu cải biến giá chủng trạng huống đích tham tác. 1920 niên 10 nguyệt, lý thạch sầm bồi đồng la tố, đỗ uy cập chương thái viêm, thái nguyên bồi, trương đông tôn, ngô trĩ huy đẳng nhân đáo hồ nam giảng học, tha tự kỷ tiên hậu tại trường sa hòa lễ lăng tác liễu ngũ tràng diễn giảng, giới thiệu ni thải, bách cách sâm, chiêm mỗ tư, la tố, đỗ uy đích tư tưởng.
Lý thạch sầm tảo niên tại vật chất dữ tinh thần đích quan hệ thượng, thị bách cách sâm sinh mệnh triết học đích ủng hộ giả. Tha thuyết: “Vũ trụ gian vô luận động, thực, quáng tam giới chi trung, vô nhất xử bất thị sinh cơ, sinh khả dĩ cai vạn hữu, cố viết duy sinh.” Tại nhận thức luận thượng, tha thị duy ý chí luận giả, dĩ nhân đích chủ quan ý chí vi xuất phát điểm, hựu dĩ bất đoạn thật hiện chủ quan ý chí vi quy túc, do bất đoạn mãn túc nhân đích yếu cầu nhi thôi động chân lý phát triển. Đãn tha thừa nhận nhận thức vô chỉ cảnh hòa loa toàn thượng thăng đích đặc điểm, đái hữu biện chứng pháp đích nhân tố.
1923 niên trung quốc tư tưởng văn hóa giới phát sinh liễu nhất tràng “Khoa học dữ nhân sinh quan” đích luận chiến, lý thạch sầm dĩ tự kỷ đích “Nhân sinh triết học” lý luận đầu nhập giá tràng luận chiến. Tha đích nhân sinh triết học lý luận thừa kế đích thị bách cách sâm đích sinh mệnh triết học, hạch tâm nhưng nhiên thị cường điều sinh đích trùng động, cường điều nhân đích giới trị, cường điều nhân sinh yếu sung phân biểu hiện “Sinh mệnh đích khát vọng”. Lý thạch sầm bất cận trứ thư lập thuyết hòa diễn giảng tuyên truyện tha đích nhân sinh triết học, nhi thả bả tha bàn đáo liễu đại học khóa đường thượng.
Lý thạch sầm đích “Nhân sinh triết học” lý luận tại đương thời đích lý luận học thuật giới hòa đại học giáo viên pha hữu ảnh hưởng, ngận thụ hoan nghênh. Hoàng ngọc thuận hữu 《 vịnh lý thạch sầm 》 thi vân:
Nhân sinh triết học lý thạch sầm, đương niên tín ngưỡng bách cách sâm. Vạn hữu sinh mệnh hà dĩ tại? Chỉ duyên tự ngã sinh mệnh tồn.
Học giả phẩm cách bao dung kiêm súc
1924 niên nguyên đán, lý thạch sầm tại trí ngô trĩ huy đích tín trung xiển thuật liễu tha đích học vấn hòa sinh hoạt thái độ đích chủ trương. Tha nhận vi nhất chủng thị vi sinh hoạt nhi học vấn, giá chủng nhân truy cầu đích thị cá nhân sinh hoạt; nhất chủng thị vi công lợi nhi học vấn, giá chủng nhân truy cầu đích thị xã hội sinh hoạt; tha chủ trương vi học vấn nhi học vấn, truy cầu đích thị vũ trụ sinh hoạt. Tha thuyết:
Ngã môn cực bần khô đích trung quốc lí diện, vô luận nông công thương y dĩ chí bách nghiệp, đô một hữu nhất chủng tinh thâm đích học vấn tác cơ sở, vô luận đàm thập ma chủ nghĩa, tác hà chủng vận động, đô thị nhất ta cực thúy nhược đích căn cư; vô luận giải quyết hà hạng khốn nan vấn đề, dã ngận thiếu khả tác học vấn thượng lệ chứng đích giới trị.…… Túng hoặc hữu nhất nhị tri đạo học vấn ngận trọng yếu đích, dã tựu bất khẳng phát đại nguyện tâm, bả học vấn đương tác nhất chủng chung thân đích sự nghiệp; hựu túng hoặc hữu nhất nhị thông minh tuyệt đỉnh đích thiên tài, dã bất nguyện ý phao khí vật chất thượng đích hưởng nhạc, chung vu sự nghiệp tương yếu cáo thành nhi hựu toàn hủy. Khổng tử hữu ngôn: “Tri chi bất như hảo chi, hảo chi bất như nhạc chi”, tha môn tuy tri chi nhi thủy chung bất hảo, canh na hữu nhạc thử bất bì đích tinh thần? Sở dĩ ngã dĩ vi vi học vấn nhi học vấn đích tích cực thái độ, chính trị đắc đại đề xướng nhi đặc đề xướng.
Tha hoàn chủ trương tố nhân tác học vấn tối hận dung dung lục lục đích “Trung”, giảng cứu “Thiên”, tha thuyết “Thiên” tựu thị “Cá tính”. Đãn chính nhân vi tự kỷ “Thiên”, sở dĩ canh tôn trọng biệt nhân đích “Thiên”, giá tựu thị “Bao dung”.
Lý thạch sầm đặc biệt chú trọng lý luận công để, tổng thị cường điều khách quan đối đãi hòa liễu giải bất đồng đích triết học lưu phái, bất năng tại một hữu toàn diện liễu giải đối phương triết học thể hệ đích tình huống hạ tựu bằng nhất kỷ chi hảo ác nhi tùy ý tang phủ. Nhân thử đương thời đích học giả đô tán thưởng tha đích giá chủng “Bao dung” đích phẩm cách hòa tinh thần. Tha tại giáo học trung dã thị giá dạng yếu cầu học sinh đích, tha thượng triết học khóa thời, đệ nhất thứ phát hạ đích giảng nghĩa, tựu thị nhất phân liệt xuất 100 đa bộ trung ngoại triết học danh trứ đích tham khảo thư mục. Tha thuyết lưu lãm quá giá ta triết học danh trứ, tài toán đối triết học nhập liễu môn, tài hữu nghiên cứu đích tư cách.
Tha hoàn giảng cứu khoa học chi gian đích quán thông. Tha tại tha đích luận văn tập tự tự 《 tư tưởng phương pháp thượng chi nhất cáo bạch 》 trung thuyết: “Dư thiếu thời sơ tập kỉ hà học, mạc thẩm sở chỉ; kỳ hậu tập luận lý học, thủy sảo sảo năng ngôn kỳ cố, nhiên nhưng vị khắc cử kỳ nội dung, nãi phục trọng tập kỉ hà học; như thị giả sổ tuế, toại đắc lược khuy kỳ nghĩa uẩn, cái tư tưởng phương pháp chi đạt vu tuyệt nghệ giả dã. Ngô nhân lý tri chi vận dụng, hằng dĩ kỉ hà học vi hộc đích, thị vô gian vu lý tri căn bổn tác dụng chi quy nạp dữ diễn dịch, cố cử mạc năng ngoại; tắc kỉ hà học sở tạo vu ngô nhân chi tư tưởng phương pháp, tòng khả thức hĩ.” Tha nhận vi “Tựu tư tưởng phương pháp ngôn, sổ học thật vi nhất thiết tư tưởng phương pháp chi nguyên tuyền”. Tha hoàn đa thứ luận cập khoa học dữ nghệ thuật tương thông chi xử.
Tư tư cầu chân dữ thời câu tiến
Lý thạch sầm đích triết học tư tưởng thị dữ thời câu tiến đích. Tại lý thạch sầm sinh hoạt đích na cá niên đại thị bất khả năng bình tâm tĩnh khí địa “Vi học vấn nhi học vấn” đích, phàm hữu đạo nghĩa cảm hòa ái quốc tâm đích tri thức phân tử đô tại gian nan địa tham tác trứ cứu trung quốc đích đạo lộ. Tha đối dĩ vãng đích tư tưởng tín ngưỡng khai thủy hoài nghi, cảm đáo tây phương đíchDuy tâm chủ nghĩa lý luậnBất năng đề cung cứu quốc cứu dân đích võ khí, bách cách sâm hòa ni thải đích tư tưởng dã bất thị linh đan diệu dược. Đái trứ giá chủng khốn hoặc, tha quyết tâm đáo tây phương đối đương đại triết học tư triều tác nhất phiên thật địa khảo sát. 1928 niên tiện khuynh lịch niên chi sở súc, ly thê biệt tử, thủ đạo ai cập tiên hậu đáo liễu pháp quốc hòa đức quốc.
Giá thời đích âu châu chính bạo phát nhất tràng quy mô không tiền đích kinh tế nguy cơ, giai cấp mâu thuẫn tiêm duệ, xã hội động đãng, mã khắc tư chủ nghĩa truyện bá quảng phiếm thâm nhập. Giá chủng tình huống sử lý thạch sầm thụ đáo cực đại chấn động, tha khán đáo liễu công nhân giai cấp đích bi thảm trạng huống hòa vĩ đại lực lượng. Tha nghiên độc liễu tòng hách lạp khắc lợi đặc đáo phí nhĩ ba cáp, nhất trực đáo mã khắc tư, ân cách tư hòa liệt ninh đích trứ tác, tịnh dĩ cực đại đích hưng thú quan chú âu châu triết học đích phát triển. Âu châu chi hành, sử tha đích nhãn giới đại khai, tư tưởng canh gia khai khoát. Thông quá đối các phái triết học đích phân tích bỉ giác, tha bất đắc bất đối duy tâm chủ nghĩa hòa duy vật chủ nghĩa tác xuất trọng tân bình giới, tha đích triết học tư tưởng phát sinh liễu thâm khắc nhi căn bổn đích biến hóa, lạc cước điểm dĩ kinh chuyển biến đáo duy vật chủ nghĩa phương diện thượng lai. Tại triết học đích cơ bổn vấn đề tức tồn tại dữ ý thức đích quan hệ thượng, tha nhất phản quá khứ đích khán pháp, nhận thức đáo sự vật bất nhân nhân môn thừa nhận hoặc bất thừa nhận đô thị khách quan tồn tại đích. Tha khai thủy trọng điểm giới thiệu tây phương triết học trung đích duy vật chủ nghĩa học phái. Giá thời kỳ tha thông quá dịch trứ hòa văn luận hướng quốc nội tường tế giới thiệu liễu hách lạp khắc lợi đặc, đức mô khắc lợi đặc, phí nhĩ ba cáp, đạt nhĩ văn đích tư tưởng, tịnh tán thưởng mã khắc tư chủ nghĩa. Tha thuyết:
Á lí sĩ đa đức phát hiện liễu thập cá phạm trù, khang đức phát hiện liễu thập nhị cá phạm trù, khước để bất quá mã khắc tư, ân cách tư nhất cá phạm trù hữu lực lượng. Sinh sản lực thị lịch sử thượng nhất thiết trùng động lực đích cơ sở, thị nhất thiết trùng động lực đích trùng động lực.
Đương nhiên giá thời đích lý thạch sầm hoàn một hữu hoàn toàn tòng bách cách sâm hòa ni thải đích triết học tư tưởng trung thoát ly xuất lai. 1930 niên hồi quốc hậu, chính cản thượng quốc nội triết học tư tưởng giới vi nhiễu bổn thể luận dữ nhận thức luận hòa duy vật biện chứng pháp đích thật chất vấn đề triển khai nhất tràng đại luận chiến. Xử tại tư tưởng đại chuyển biến trung đích lý thạch sầm, bất cố phản động chính phủ hòa duy tâm chủ nghĩa học giả lợi dụng tha tư sinh hoạt phương diện đích cảm tình củ phân đối tha tiến hành đích phi nan dữ trung thương, bão bệnh tham gia luận chiến. Tại triết học đích cơ bổn vấn đề thượng, lý thạch sầm cử khởi đích thị duy vật chủ nghĩa kỳ xí. Tha tại 《 triết học khái luận · tân duy vật luận 》 trung chỉ xuất, “Tự nhiên đích chỉnh nhất tính tựu thị tha đích vật chất tính”, vật chất “Ly khai ngã môn đích chủ quan, ý thức, tinh thần nhi tồn tại”, “Cảm giác thế giới tòng khách quan thế giới nhi lai”. Hoàn giới thiệu liễu duy vật biện chứng pháp mâu thuẫn thống nhất luật, lượng biến chất biến luật, phủ định chi phủ định luật tam đại pháp tắc. Tha thuyết: “Biện chứng pháp đích đối tượng thị quá trình, quá trình thị vĩnh cửu đích vận động, vĩnh cửu đích biến hóa, tồn tại chuyển biến vi bất tồn tại.” “Hữu mâu thuẫn chi xử tất hình thành nhất chủng đối lập, hữu đối lập tất hữu thống nhất. Đãn đối lập đích thống nhất thị tương đối đích, nhi đối lập đích đấu tranh nãi thị tuyệt đối đích. Chỉnh cá đích tự nhiên giới chỉ thị thống nhất hòa đấu tranh đích quá trình.” Tại nhận thức luận thượng, tha đề xuất nhận thức đích phát triển dữ tự nhiên đích phát triển nhất dạng, do đê cấp giai đoạn đích cảm tính nhận thức thượng thăng đáo cao cấp giai đoạn đích tư duy, tiền giả nhận thức đích thị sự vật thị “Các cá hiện tượng”, hậu giả nhận thức đích thị sự vật đích “Nội tại liên hệ”, “Nhị giả giao hỗ phát triển kỳ nội dung”. Tha thuyết: “Nhận thức tùy thật tiễn nhi phát triển nhi khoách đại, đãn thật tiễn dã tùy nhận thức nhi phát triển nhi khoách đại, giá thị hỗ vi nhân quả đích.” Tha hoàn tiến nhi chỉ xuất, xã hội thật tiễn thị lý giải tịnh bả ác chỉnh cá hiện thật phát triển quá trình đích cơ sở. Giá thời hầu đích lý thạch sầm dĩ kinh hoàn thành liễu tư tưởng đích chuyển biến hòa thăng hoa, chuyển đáo liễu biện chứng duy vật chủ nghĩa đích trận doanh. Tha nhận vi “Vị lai đích triết học tất nhiên đích dĩ tân duy vật luận vi chủ doanh”, tân duy vật luận đích triết học tác vi phương pháp luận đích khoa học, “Tại hiện tại hòa vị lai, tương hữu nhất cá quang hoa xán lạn đích phát triển”.
1933 niên 3 nguyệt, vi kỷ niệm mã khắc tư thệ thế 50 chu niên, thượng hải thanh niên hội yêu thỉnh trứ danh tiến bộ học giả cử bạn học thuật giảng tọa, lý thạch sầm bất cố bạch sắc khủng phố đích uy hiếp, tác liễu đề vi 《 khoa học đích xã hội chủ nghĩa triết học 》 đích diễn giảng, công khai tuyên truyệnMã khắc tư chủ nghĩa triết họcTư tưởng, tịnh dự ngôn “Kinh quá nhược càn niên quân phiệt hỗn chiến chi hậu, hựu kinh quá kỉ thứ bạo động chi hậu, trung quốc tất nhiên đích tẩu thượng khoa học đích xã hội chủ nghĩa chi lộ”.
Lý thạch sầm tác vi nhất cá trứ danh học giả, tha hội thông trung tây, dung thông cổ kim, thủ các gia chi trường, thành nhất gia chi học, thuận hồ thời thế nhi bất cố thủ kỷ kiến, giá chủng đối vu chân lý đích dữ thời câu tiến đích tư tư truy cầu hòa tham tác tinh thần, túc khả vi hậu nhân kỳ phạm. Tha lưu cấp liễu hậu nhân 20 đa bộ trứ thuật ——《 nhân sinh triết học 》《 giáo dục triết học 》《 triết học khái luận 》《 triết học thiển thuyết 》《 triết học đại cương 》《 triết học từ điển 》《 hiện đại triết học tiểu dẫn 》《 thể nghiệm triết học thiển thuyết 》《 siêu nhân triết học thiển thuyết 》《 hi tịch tam đại triết học gia 》《 lang cách duy vật luận sử 》《 tây dương triết học sử 》《 biện chứng pháp sử 》《 trung quốc triết học sử 》《 trung quốc triết học thập giảng 》《 nhân sinh chi giới trị dữ ý nghĩa 》《Triết học thượng chi thảo luận》《 lý thạch sầm diễn giảng tập 》 hòa 《 lý thạch sầm luận văn tập 》 đẳng, thị tha đối vu trung quốc cận đại triết học sử đích bảo quý cống hiến, dã thị trung quốc triết học sử nhất bút vĩnh cửu đích tư tưởng tài phú.
Triết nhân thệ hĩ, học do tồn yên!
