Đỗ quang đình ( 850—933 ), tự thánh tân, hào đông doanh tử,Xử châuTấn vân ( kim chúc chiết giang ) nhân. Đường mạt ngũ đại thời kỳ cao đạo.
Đường ý tôngThời, khảoTiến sĩVị trung, hậu đáoThiên đài sơnNhập đạo. Hi tông thời, vi cung phụngLân đức điệnVăn chươngỨng chế.Tùy hi tông nhập thục, hậu lai truy tùy tiền thục vương kiến, quan chíHộ bộ thị lang.Tứ hào truyện chân thiên sư. Vãn niên từ quan ẩn cư tứ xuyênThanh thành sơn.
Nhất sinh trứ tác pha đa, hữu 《Đạo đức chân kinh quảng thánh nghĩa》《Đạo môn khoa phạm đại toàn tập》《Quảng thành tập》《Động thiên phúc địa nhạc độc danh sơn ký》《Thanh thành sơn ký》《 võ di sơn ký 》《 tây hồ cổ tích sự thật 》 đẳng. Cổ đại trứ danh truyện kỳ tiểu thuyết 《Cù nhiêm khách truyện》 tương truyện hệ tha sở tác.
Đỗ quang đình chú trọng đối đạo giáo giáo nghĩa, trai tiếu khoa phạm, tu đạoPhương thuậtĐẳng đa phương diện đích nghiên cứu hòa chỉnh lý, đối hậu thế đạo giáo ảnh hưởng ngận đại. Tha đối 《Đạo đức kinh》 đích nghiên cứu pha hữu thành tựu, tương dĩ tiền chú giải thuyên thích 《 đạo đức kinh 》 đích lục thập dư gia tiến hành bỉ giác khảo sát, khái quát ý chỉ, đối “Trọng huyền chi đạo” vưu kỳ thôi trọng. Kỳ tư tưởng điều hòaNho thích đạo.Nhất ta trứ tác vong dật vu nguyên sơ, vô pháp kiến kỳ nguyên mạo. Nghiên cứu đỗ quang đình đích chuyên trứ hữu 《 đường đại lão học nghiên cứu —— dĩThành huyền anh,Lý vinh,Đường huyền tông,Đỗ quang đình 《 đạo đức kinh 》 chú sơ vi cá án 》 đẳng.
- Toàn danh
- Đỗ quang đình
- Biệt danh
- Đỗ thiên sư
- Tự
- Thánh tân
- Hào
- Đông doanh tử
- Sở xử thời đại
- Ngũ đại tiền thục
- Dân tộc tộc quần
- Hán nhân
- Xuất sinh địa
- Xử châuTấn vân( kim chúc chiết giang )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 850 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 933 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Đại lượng chỉnh hợp hoàn bị đương thời đạo giáo khoa nghi hòa kinh điển; khai đường hậu đạo phong
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 quảng thành tập 》《 thái thượng lão quân thuyết thường thanh tĩnh kinh chú 》 đẳng
- Tín ngưỡng
- Đạo giáo
Đỗ quang đình tượng
Đỗ quang đìnhĐỗ quang đình vi đường mạt ngũ đại trứ danh đạo giáo cao đạo, thanh thiếu niên thời đại, cần phấn hảo học, bác lãm quần thư.Đường ý tôngTriều ứngCửu kinhCử, phú vạn ngôn bất trung, nãi khí nho nhập đạo, sư sự thiên đài đạo sĩ ứng di tiết, viTư mã thừa trinhNgũ truyện đệ tử ( tư mã thừa trinh truyệnTiết quý xương,Quý xương truyện điền hư ứng, hư ứng truyệnPhùng duy lương,Duy lương truyện ứng di tiết ). Thường vị hán thiên sư,Lục tu tĩnhSoạn tập đích đạo môn khoa giáo, nhân tuế cửu phế trụy, nãi khảo định chân ngụy, điều liệt thủy mạt, vi thiên hạ đạo lưu tuân hành. Trịnh điền tiến kỳ văn vu triều, hi tông triệu kiến, tứ dĩ tử phục tượng giản, sung lân đức điện văn chương ứng chế, vi đạo môn lĩnh tụ. Thời nhân thịnh tán kỳ vi “Từ lâm vạn diệp, học hải thiên tầm, phù tông lập giáo, thiên hạ đệ nhất”. ① trung hòa nguyên niên ( 881 ), tùy hi tông tị nan thành đô, toại lưu vu thục. Thụ đáo tiền thục cao tổVương kiếnThưởng thức, mệnh vi thái tử nguyên nhạn chi sư. Vương kiến viết: “Tích hán hữu tứ hạo, bất như ngô nhất tiên sinh túc hĩ”. ② quang đình tiến nho giảHứa tịch,Từ giản phu dĩ thịĐông cung,Pha dữ nghị chính sự, tương đắc thậm hoan. Vĩnh bình tam niên ( 913 ), viKim tử quang lộc đại phu,TảGián nghị đại phu,PhongThái quốc công,Tiến hào quảng thành tiên sinh. Thông chính nguyên niên ( 916 ) thiên hộ bộ thị lang. Càn đức ngũ niên ( 923 ), hậu chủVương diễnThụ đạo lục vu uyển trung, dĩ đỗ quang đình vi truyện chân thiên sư, sùng chân quán đại học sĩ.
Bất cửu, đỗ quang đình ẩn vuThanh thành sơnBạch vân khê. Thường kiến sôn hòa các, phụng hành thượng thanh tử hư thôn nhật nguyệt khí pháp. ③ tha dữThi tăngQuán hưuHữu thiện, mỗi tương hí hước. Nhất nhật, nhị nhân tịnh kỵ vu đạo thượng, nhi quán hưu mã hốt trụy phẩn, quang đình liên hô: “Đại sư đại sư, sổ châu lạc địa!” Quán hưu ứng viết: “Phi sổ châu, cái đại hoàn đan nhĩ.”
Đỗ quang đình học thức uyên bác, công độc hữu phương. Thường vị thục tươngTừ quang phổViết: “Dư sơ học vu thượng khố, thư cấp giai bị, nhất nguyệt chi nội, phân nhật nhi tập, nhất nhật tụng kinh thư, nhị nhật lãm tử sử, tam nhật học vi văn, tứ nhật ký cố sự, ngũ nhật yến nhàn dưỡng chí, nhất nguyệt suất ngũ nhật thủy, bất ngũ thất niên kinh tịch bị thục.” ④ dĩ ngũ nhật vi nhất chu kỳ, mỗi nhật an bài bất đồng đích học tập nội dung, nhi dĩ đệ ngũ nhật vi du khế thời gian; tuần hoàn vãng phục, chu nhi phục thủy, hữu trương hữu thỉ, lao dật thích độ, toại đắc tinh tiến. Tha tinh thông nho, đạo điển tịch, hựu đối đạo giáo tác quá bất thiếuThật địa điều tra,Sinh bình trứ thuật cực phong. Thu nhập 《Chính thống đạo tàng》 đích hữu nhị thập thất chủng, 《Toàn đường văn》 thu hữu tam bách nhị thiên ( kỳ trung 《Lịch đại sùng đạo ký》 diệc kiến vu 《 chính thống đạo tàng 》, khả tri hữu sở trọng phục ). Chủ yếu hữu 《Đạo đức chân kinh quảng thánh nghĩa》 ngũ thập quyển, 《Đạo môn khoa phạm đại toàn tập》 bát thập thất quyển, 《Thái thượng hoàng lục trai nghi》 ngũ thập bát quyển, 《Quảng thành tập》 thập thất quyển, 《 tự thái thượng động uyên thần chú kinh 》 nhị thập quyển, 《Đạo giáo linh nghiệm ký》 thập ngũ quyển, 《Thần tiên cảm ngộ truyện》 ngũ quyển, 《Dung thành tập tiên lục》 lục quyển, 《Động thiên phúc địa nhạc độc danh sơn ký》 nhất quyển, 《Thái thượng lão quân thuyết thường thanh tĩnh kinh chú》, 《 lịch đại sùng đạo ký 》 nhất quyển, 《 thái thượng tuyên từ trợ hóa chương 》 ngũ quyển, 《 tập lục tu tĩnh, trương vạn phúc, lý cảnh kỳ, lưu dụng quang, tưởng thúc dư đẳng vô thượng hoàng lục đại trai lập thành nghi 》 ngũ thập thất quyển, dĩ cập kỳ tha trai, nghi, biểu, tự, ký, truyện, tụng, tán đẳng đẳng. Đối đạo giáo đíchGiáo lýGiáo nghĩa, thần thoại truyện thuyết, trai tiếu khoa nghi đẳng, tiến hành liễu hệ thống đích chỉnh lý hòa xiển phát, đối đạo giáo đích kiến thiết hữu quá đa phương diện đích cống hiến. Tha đích đại phê trứ tác, bất cận phản ánh liễu tha sở xử thời đại đích đạo giáo diện mạo, dã vi đạo giáo tại bắc tống đích tái độ phục hưng chuẩn bị liễu nhất định điều kiện, viĐạo giáo văn hóaSử thượng nhất vị thừa tiền khải hậu đích trọng yếu nhân vật.
Đỗ quang đình
Đạo sĩ đỗ quang đình tự tân thánh, hào thúc doanh tử, bổn xử châu nhân 《Thanh thành sơn ký》 vân: Kinh triệu đỗ lăng nhân.Bác cực quần thư,Chí thú siêu mại.Đường ý tôngTriều dữTrịnh vân tẩuPhú vạn ngôn bất trung, nãi phấn nhiên nhập đạo, sự thiên đài đạo sĩỨng di tiết.Thường vịĐạo phápKhoa giáo tự hán thiên sư kýLục tu tĩnhSoạn tập dĩ lai, tuế nguyệt miên mạc, kỉ tương phế trụy. Toại khảo chân ngụy, điều liệt thủy mạt, cố thiên hạ vũ điều vĩnh viễn thụ kỳ tứ.Trịnh điềnTiến kỳ văn ô triều, hi tông triệu kiến, tứ dĩ tử phục tượng giản, sung lân đức điện văn chương,Ứng chếVi đạo môn lĩnh tụ. Đương thời thôi phục, giai viết học hải thiên tầm, từ lâm vạn diệp, phù tông lập giáo, hải nội nhất nhân nhi dĩ. Trung hòa sơ, tòng giá hưng nguyên đạo, du tây huyện, thích ngộ thuật sĩ trần thất tử danh hưu phục, sái nhiên dị chi, phi trănHuyệt địa,Tụ biều tửu chước chi, viết: Dĩ thử hoán tử ngũ tàng nhĩ. Tiên sinh tri quốc nan vị tĩnh, thượng biểu cái du thành đô, hỉ thanh thành sơn bạch vân khê khí tượng bàn xác, toại kết mao cư chi. Khê cái tiết xương chân nhân phi thăng chi địa dã. Vị kỉ, giá tương phục đô, chiếu quang đình tiếu nhị thập tứ vị. HộiVương kiếnBá thục, triệu vi hoàng tử sư. Kiến vị viết: Tích hán hữu tứ hạo, bất như ngô nhất tiên sinh túc hĩ. Quang đình bất nhạc cung trung, tiếnHứa tịch,Từ giản phu tự đại, nhân lão vu thành đô. Tương quốcTừ quang phổChí học chi niên, chấp đệ tử lễ sự chi. Quang đình thường vị viết: Dư sơ học ô thượng tường, nhiQuốc tử giamThư tịch giai bị. Tiên độc thiên văn thần tiên chi thư, thứ lãm kinh sử tử tập. Nhất nguyệt chi nội, phân bố định nhật nhi tập chi, nhất nhật tụng kinh thư, nhị nhật lãm tử sử, tam nhật học vi, tứ nhật ký cố sự, ngũ nhật du tức. PhàmNgũ sự,Mỗi nguyệt các lục nhật, như thử bất ngũ thất niên, kinh sử bị thục. Vi ái học sĩ dĩ huynh chi tương quốc trang chi văn tập thỉnh vi tự, quang đình viết: Tương quốc phú hữu văn từ, nhược tập trung bất san lạc tiểu điệu phù diễm đẳng thi, bất cảm văn mệnh. Kiến dụng trương cách, nãi đường tương tuấn chi tử, kỳ tài vệ cao ô thời, nhi ô cố thật vị thông. Trị thục sơ, tiểu đại sự mỗi lệnh tư bẩm, cái quang đình phi chỉ thiện từ tảo, nhi dĩ hữu kinh quốc chi đại tài. Thời hữu đạo sĩ cảm đình thu yết chi nhi bất ngộ. Nhất nhật hốt vị môn nhân viết: Thanh thành phương sang chân cung, công vị tất, tạc mộng triều thượng đế, dĩ ngô tác mân nga chủ tư, khủng bất cửu ô thế. Môn nhân giai triêm khâm, cập chân cung thành, thờiHậu đường trang tôngTrường hưng tứ niên quý tị thập nhất nguyệt, quang đình bát thập tứ tuế, nhất nhật nhất phi pháp phục tác lễ từ thiên thăng đường,Phu tọaNhi hóa. Nhan sắc ôn mâu, uyển nhược kỳ sinh. Dị hương mãn thất, cửu chi nãi tán. Quang đình hữu nhất bạch khuyển, mục chi nhật phệ vân, lệnh dĩMa duĐồ túc, hội bố khỏa chi, viết: Ngô văn du đồ khuyển túc khả nhật hành vạn lí. Di tuần, phệ vân diệc hào khiếu sổ thanh nhi tễ. Quang đình thường soạn hỗn nguyên đồ, kỷ thánh phú, quảng thánh nghĩa, lịch đế ký ký ca thi tạp văn, cận bách dư quyển, hành vu thế. Phàm sở trứ thuật, vị thường bất dĩ kinh tế vi ý 《 thục đào đào 》 vân: Hữu văn thiên dư quyển, giai bổn vô vi chi chỉ. Như sơn cư bách vận thi cập kỷ đạo đức hoài cổ kim nhị thiên, hữu □ nhất ngôn chí thập ngũ ngôn pha hữu ích ô giáo hóa. Thục chủ vương kiến sơ tứ hào quảng đức tiên sinh, hựu dục ưu ô danh trật, tuân vu cố sự,Mao văn tíchHiến ngôn: Đường võ đức sơ kỳ bình định viKim tửĐại phu, khai nguyên trung doãn tích cư gián tỉnh, ô thị dĩ viGián nghị đại phu,PhongThái quốc công,Tiến hào quảng thành tiên sinh. Diên chi ngọc cục hóa, thông chính sơ thiênHộ bộ thị lang.Diễn tập vị, tôn vi truyện chân thiên sư,Đặc tiếnKiểm giáo thái phóThái tử tân kháchKiêmSùng văn quán đại học sĩ.
Đỗ quang đình khả vị đường mạt ngũ đại thời kỳ đíchCao côngĐại đức, tại hi tông triều tức hoạchTứ tửGia quan, tằng bị mục vi “Phù tông lập giáo, hải nội nhất nhân” đích đại nhân vật. Đường vong, đỗ quang đình y sĩTiền thục,Tiên hậu bị vương kiến,Vương diễnPhụ tử tứ hào, phong tước, thậm chí đam nhậm các chủng tục chức. Giá ta trực tiếp quan hệ đáo đối đỗ quang đình đích nhận thức hòa liễu giải, đãn kim nhân đối thử biện tích khảo chứng bất túc.
① diện đối sử tịch phồn phục phân loạn đích ký tái, chinh dẫn sảo hữu bất đương, tiện trí mâu thuẫn, suyễn ngộ thác tạp kỳ gian. Bổn văn tức tựu thử thí tác sơ lý khảo biện, nguyện phao dẫn ngọc chi chuyên, vi đỗ quang đình nghiên cứu tẫn miên bạc chi lực. Đường đại đam nhậm tục chức, hoạch tứTử y,Phong tước đích đạo sĩ ngận đa.
③ dĩ hậu, tiện bình bộ thanh vân, tại hi tông triều hoạch đắc tôn sùng. Đối thử, giác xác thiết đích ký tái tựu thị 《Lịch đại sùng đạo ký》 văn hậu đỗ quang đình sở thự: “Trung hòa tứ niên ( 884 ) thập nhị nguyệt thập ngũ nhật thượng đô thái thanh cung văn chương ứng chế hoằng giáo đại sưTứ tửĐạo sĩ thần đỗ quang đình thượng tiến cẩn ký”.
④ giá cá ký tái ứng cai thị khả tín đích, đãn đương thời đỗ quang đình dữ hi tông cụ tại thành đô, đỗ quang đình hoạch tặng tử phục, hoằng giáo đại sư chi sư hào đẳng thị tại nhập thục chi tiền hoàn thị chi hậu? 《Tuyên hòa thư phổ》 quyển ngũ vân: “Khí nho y quan nhập đạo, du ý đạm mạc…… Hi tông lâm ngự, quang đình thủy sung lân đức điện văn chương ứng chế”; 《Lịch thế chân tiên thể đạo thông giám》 quyển tứ thập vân: “Trịnh điền tiến kỳ văn vu triều, hi tông triệu kiến, tứ dĩ tử phục tượng giản, sung lân đức điện văn chương ứng chế”. Tòng 《 tuyên hòa thư phổ 》, 《 lịch thế chân tiên thể đạo thông giám 》 sở tái, đỗ quang đình khả năng tại hi tông tiễn tộ sơ niên ( 874 tức vị ) tựu từ ngô tiến kinh, hoạch tứ tử gia quan.
Lánh ngoại, 《Quảng thành tập》 thu đích đa vi đỗ quang đình nhập thục dĩ hậu đích biểu tấu, thanh từ, đãn khước thự: “Thượng đô thái thanh cung nội cung phụng ứng chế văn chương đại đứcTứ tửĐỗ quang đình soạn”, giá khả năng thị xuất vu tôn đường chi ý, như quả bất thị hậu nhân vọng thự, tòng trung ngã môn khả dĩ khán xuất, đỗ quang đình hoàn bị thụ dư “Nội cung phụng đạo sĩ”. Đỗ quang đình 《〈 thái thượng động uyên thần chú kinh 〉 tự 》 sở thự quan giai trung dã hữu “Nội điện cung phụng”, tường kiến hạ văn. Nội cung phụng khả dĩ tùy thị hoàng đế tả hữu, năng cú tự do xuất nhập cung cấm đại nội, địa vị tương đương hiển hách. Giá tại nhất định trình độ thượng, điện định liễu đỗ quang đình tảo niên tại đạo giáo giới đích địa vị hòa uy vọng.
Đỗ quang đình y sĩTiền thụcDĩ hậu, tôn sùng hữu gia, đãn hữu quan kỳ gia quan tiến tước đích ký tái giác vi hỗn loạn, tựu kỳ hoạch tặng sư hào, phong tước, đam nhậm tục chức đích thời gian, phẩm cấp hòa quá trình thượng đãi trừng thanh. Khảo chứng đỗ quang đình sĩ thục kinh lịch tối trọng yếu dã tối khả kháo đích văn hiến đương thị đỗ quang đình đích biểu tấu văn. Cư 《 thục ngột 》 quyển thượng, tiền thụcThiên hánNguyên niên ( 917 ) thục chủ “Dĩ quảng thành tiên sinh đỗ quang đình vi hộ bộ thị lang”, vi thử đỗ quang đình tằng tiến 《 tạ ân trừ hộ bộ thị lang kiêm gia giai tước biểu 》: Thần mỗ ngôn, phục mông ân sắc, trừ thụQuang lộc đại phu,Thượng thư hộ bộ thị lang,Thượng trụ quốc,Thái quốc công,Quảng thành tiên sinh giả ⑤. Khả kiến tiền thục thiên hán nguyên niên ( 917 ), đỗ quang đình nhậm chức sự quan hộ bộ thị lang, trừ thụTán quanQuang lộc đại phu,Huân quanThượng trụ quốc, phong tước thái quốc công. Đãn tứ hào “Quảng thành tiên sinh” khước bất năng lung thống địa nhận vi dã thị giá nhất niên.
《 tư trị thông giám 》 quyển nhị bách lục thập bát: (Hậu lươngCàn hóa tam niên )Bính tử,Thục chủ dĩ đạo sĩ đỗ quang đình viKim tử quang lộc đại phu,TảGián nghị đại phu,Phong thái quốc công, tiến hào quảng thành tiên sinh. Quang đình bác học thiện chúc văn, thục chủ trọng chi, pha dữ nghị chính sự. Căn cư 《Tư trị thông giám》 giá đoạn ký tái, hậu nhân ngận dung dịch bả lưỡng thứ gia quan tiến tước đích phẩm cấp hòa thời gian hỗn hào. Nhân vi lưỡng xử ký tái đô đề đáo “Quảng thành tiên sinh” hòa “Thái quốc công”. Án 《 tư trị thông giám 》, “Thái quốc công” vi hậu lương càn hóa tam niên ( 913 ) phong hoặc bất khả tín, nhân vi tòng đỗ quang đình 《Tạ ân trừ hộ bộ thị lang kiêm gia giai tước biểu》 đích đề mục khả dĩ khán xuất, phong tước dã tại tạ ân phạm vi,Thái quốc côngĐương thịTiền thụcThiên hán nguyên niên ( 917 ) phong. Nhi tứ hào “Quảng thành tiên sinh” tại tạ ân biểu đề mục trung tựu một hữu đề đáo, nhi thảBiểu vănTrung thượng vân: Huống phục khải vận chi sơ, thùy thường chi thủy, tích động sơn chi mỹ hào, gia bắc tỉnh chiHoa tư.Vô dĩ thân dụ quốc chi đàm, thượng bì thiên đình; phạp tạo tất ốc tâm chi nghị, ngưỡng phó thần trung. Sủy thân thế nhi vinh hiển cư đa, vu tước vị nhi tham thao dĩ cực, khởi khả trọng trần thanh cấp, canh lí thù vinh. Khả kiến tại “Khải vận chi sơ, thùy thường chi thủy”, đỗ quang đình tựu hoạch tặng “Động sơn chi mỹ hào”, gia “Bắc tỉnh chi hoa tư”. “Động sơn chi mỹ hào” điển xuất 《 trang tử · tại hựu 》, cai thiên vân: “Hoàng đếLập vi thiên tử thập cửu niên, lệnh hành thiên hạ, vănQuảng thành tửTại vu không động chi sơn, cố vãng nhi kiến chi.” “Động sơn chi mỹ hào” tức chỉ “Quảng thành tiên sinh”; “Bắc tỉnh hoa tư” tắc chỉMôn hạ tỉnhHòaTrung thư tỉnhĐích quan chức, đường triềuThượng thư tỉnhTại trung thư, môn hạ chi nam, hựu xưng nam tỉnh, môn hạ tỉnh hòa trung thư tỉnh tắc hợp xưng bắc tỉnh. Hiển nhiên đỗ quang đình thị diên tục cựu thuyết. Tái khán thượng dẫn 《Tư trị thông giám》, “Thục chủ dĩ đạo sĩ đỗ quang đình viKim tử quang lộc đại phu,TảGián nghị đại phu,PhongThái quốc công,Tiến hào quảng thành tiên sinh”, giá lí dữ đường hữu sở khu biệt, đãn giá nhất điểm hoàn bất chí vu hữu thập ma bất đồng. Khả kiến đỗ quang đình thiên hán nguyên niên ( 917 ) sở thuyết đích “Khải vận chi sơ, thùy thường chi thủy, tích động sơn chi mỹ hào, gia bắc tỉnh chi hoa tư” dữ 《 tư trị thông giám 》Hậu lươngCàn hóa tam niên ( 913 ) sở tái thị đồng nhất kiện sự, chỉ thị 《 tư trị thông giám 》 vân “Phong thái quốc công” đương thịTiền thụcThiên hán nguyên niên sự. Tòng trung ngã môn hoàn khả dĩ khán xuất, tiền thục thiên hán nguyên niên ( 917 ), đỗ quang đình đích quan giai phẩm vị giác tiền thục vĩnh bình tam niên, dã tức hậu lương càn hóa tam niên ( 913 ), sở nhậm đích kim tử quang lộc đại phu (Chính tam phẩm), tảGián nghị đại phuHữu sở thượng thăng, tại vương kiến thống trị hậu kỳ thụ đáo cực đại tôn sùng. Tiền thục vĩnh bình tam niên ( 913 ), thái tử nguyên ưng tao tru. Thử tiền đỗ quang đình tằng vi chi sư. 《Tân ngũ đại sử》 quyển lục thập tam vân: Kiến dĩ nguyên ưng niên thiếu nhậm trọng, dĩ ký sự giới chi, lệnh “Nhất thiết học trẫm sở vi, tắc khả dĩ bảo quốc.” Hựu mệnh đạo sĩ quảng thành tiên sinh đỗ quang đình vi chi sư.
《Tư trị thông giám》 hậu lương quân vương càn hóa tam niên ( 913 ): Thục chủ mệnh đỗ quang đình tuyển thuần tĩnh hữu đức giả sử thị đông cung, quang đình tiến nho giảHứa tịch,Từ giản phu, thái tử vị thường dữ chi giao ngôn. Vi thái tử sư, ứng hữu đông cung quan giai, đãn đỗ quang đình tự kỷ tòng vị thự quá, hiển nhiên giá dữ thái tử hậu lai tao đáo tru sát hữu quan. Na ma đỗ quang đình hà thời đam nhậm thái tử sư ni?Tiền thụcVõ thànhNhị niên ( 909 ) lậpVương tông ý( hậu cải xưng nguyên ưng ) vi thái tử,Vương kiếnGia tôn hào anh võ duệ thánh hoàng đế ⑥, vi vương kiến gia tôn hào, đỗ quang đìnhĐặc tiến《 tạ duẫn thượng tấu tôn hào biểu 》⑦, do thử, ngận khả năng tại giá nhất niên đỗ quang đình tựu nhậm thái tử sư, hoặc xuất nhậm tiền thục kỳ tha quan chức. Đỗ quang đình hà thời dĩ hà chủng phương thức xuất sĩ, quan hệ đáo hậu nhân đối kỳ xuất xử đại tiết đích bình giới, nhưHậu thụcHà quang viễn《 giám giới lục 》 quyển ngũ 《 cao thượng sĩ 》 vân: “Trịnh ( vân tẩu ) tắc hậu đường tam chiếu bất khởi, đỗ tắc vương thục cửu mệnh bất tòng, khả vị cao thượng ẩn dật sĩ.” Lánh ngoại đỗ quang đình hoàn tằng hữu quảng đức tiên sinh đích sư hào, dã hứa thị tại tiền thục xuất sĩ dĩ hậu hoạch tặng, đáo vĩnh bình tam niên ( 913 ) tài cải tặng quảng thành tiên sinh. Hậu thục hà quang viễn 《 giám giới lục 》 quyển ngũ vân: “Vương thục quảng đức đỗ tiên sinh quang đình”; bắc tống tăngVăn oánh《Tương sơn dã lục》 quyển hạ vân: “Thục tiên chủ khai ( vương ) kiến sơ tứ đạo sĩ đỗ quang đình vi quảng đức tiên sinh, hộ bộ thị lang,Thái quốc công”;Nam tốngLý thạch《Tục bác vật chí》 quyển nhị: “Quảng đức tiên sinh đỗ quang đình, xử châu nhân.” 《 giám giới lục 》, 《 tương sơn dã lục 》 cập 《 tục bác vật chí 》 giai cận bài hài chi ngôn, nhiên diệc phi toàn vô khả thủ, vưu kỳ 《 giám giới lục 》, 《 thông giám khảo dị 》 tức lũ dụng chi, 《Toàn đường thi》, 《Toàn ngũ đại thi》 diệc bằng chi đắc thi bất thiếu,Hà quang viễnHựu tằng sĩ hậu thục, sở ngôn vãng vãng khả tư khảo chứng. Cư thử, vương kiến sơ tứ đỗ quang đình quảng đức tiên sinh ứng thị khả tín đích. Nguyên đại triệu đạo nhất 《Lịch thế chân tiên thể đạo thông giám》 quyển tứ thập dã hữu ký tái, nhi thả giác vi tường tế, vị vương kiến sơ tứ hào “Quảng đức tiên sinh”, hậu “Dục ưu ô danh trật” cải vi “Quảng thành tiên sinh”.
Quan vu đỗ quang đình đích quan tước thăng thiên biến hóa, hoàn hữu tất yếu đề cập đích thị tiền thục hậu chủVương diễnThời kỳ.Tiền thụcQuang thiên nguyên niên ( 918 ) lục nguyệt,Vương kiếnTốt, vương diễn tự vị, thử hậu lưỡng niên nội, đỗ quang đình quan tước một hữu biến hóa, tác vu tiền thục càn đức nhị niên ( 920 ) đích 《 đạo đức chân kinh nguyên đức toản tự 》 nhưng thự: “Càn đức nhị niên canh thần hàng thánh tiết mậu thân nhật, quảng thành tiên sinhQuang lộc đại phuThượng thư hộ bộ thị langThượng trụ quốcThái quốc côngĐỗ quang đình tự.” Đãn càn đức tam niên ( 921 ), quang đình hựu hoạch tứ “Truyện chân thiên sư” hào, nhậm sùng chân quán đại học sĩ?⑧, thử ngoại, đỗ quang đình quan giai phẩm vị tự hồ hoàn hữu thăng thiên. 《Tuyên hòa thư phổ》 quyển ngũ vân: Truyện thụ chân đại ( thiên ) sưĐặc tiếnKiểm ( kiểm ) giáo thái phóThái tử tân kháchKiêm sùng văn ( chân ) quán đại học sĩ hành thượng thư hộ bộ thị lang quảng thành tiên sinh thượng trụ quốc thái quốc công. Thử thời đỗ quang đình đích tán quan giai phẩm dĩ do “Quang lộc đại phu” thăng chí “Đặc tiến”, lánh hữuKiểm giáo quan“Thái phó thái tử tân khách”. Giá hoặc hứa bất thị tử hư ô hữu đích sự tình, đỗ quang đình 《〈 thái thượng động uyên thần chú kinh 〉 tự 》 sở thự chức hàm dữ thử lược đồng, giá thiênTự vănThị đỗ quang đình vi khan khắc 《Thái thượng động uyên thần chú kinh》 soạn tả đích ⑨, tự tiền thự vi: Đường dẫn giá truyện chân thiên sư đặc tiến kiểm giáo thái phóQuang lộc đại phuHành thượng thư hộ bộ thị lang sùng chân quán đại học sĩThượng trụ quốcBành thành quậnThái quốc côngHoằng giáo đại sư kim môn vũ khách văn chương ứng chế nội điện cung phụngTam giáoĐàm luận quảng thành tiên sinh thực ấp ngũ thiên hộThật phongNhất thiên lục bách hộ.
Tòng sở thự sư hào, tục chức,Tứ tửLai khán, kí hữu hi tông triều đích “Hoằng giáo đại sư” “Văn chương ứng chế” “Tứ tử”, “Nội điện cung phụng”, hựu hữu tiền thục vương kiến thời đích “Quang lộc đại phu”, “Thượng thư hộ bộ thị lang”, “Thượng trụ quốc”, “Bành thành quận thái quốc công”, “Quảng thành tiên sinh”; hoàn hữu hậu chủVương diễnThời đích “Truyện chân thiên sư” “Sùng chân quán đại học sĩ”. Nhi “Đặc tiến”Dã đương thị hậu chủ vương diễn sở thụ. Tiền thục vương diễn thời kỳ, đỗ quang đình dĩ kinh niên mại, giá chủng quan giai phẩm vị danh hào đích đôi tích, nhược xác thật do đỗ quang đình tự kỷ thiêm thự, đa thiếu đái hữu tổng kết hồi cố đích ý vị. Đãn cư 《Thập quốc xuân thu》 quyển tứ thập thất sở tái, đỗ quang đình tiếp thụ truyện chân thiên sư, sùng chân quán đại học sĩ dĩ hậu, “Vị kỉ giải quan, ẩnThanh thành sơn.”Tiền thụcHàm khang nguyên niên ( 925 ) hậu chủ vương diễn nghênh hàng, đỗ quang đình giải quan thối ẩn ngận khả năng tại thử chi tiền, nhược thử dã toán minh trí chi cử.
① đãn vương anh tiên sinh đích 《 đỗ quang đình sự tích khảo biện 》 nhất văn, đối thử đa hữu thiệp cập, vi tiến nhất bộ nghiên cứu đề cung liễu ngận đại bang trợ, kiến 《 tiền hậu thục đích lịch sử dữ văn hóa —— tiền hậu thục lịch sử dữ văn hóa học thuật thảo luận hội luận văn tập 》,Ba thục thư xã1994 niên.
②Vương vĩnh bình《 đường đại đạo sĩ hoạch tặng tục chức, phong tước cập tử y, sư hào khảo 》 đối thử hữu tường tế khảo chứng, kiến 《 văn hiến 》2000 niên đệ 3 kỳ, đệ 67 hiệt.
④ kiến 《 đạo tàng 》 đệ 11 sách, đệ 7 hiệt.
⑥《Tân ngũ đại sử》 quyển 63, 《Tư trị thông giám》 quyển 266 quân vịTiền thụcVõ thànhNguyên niên ( 908 ) lập tông ý vi thái tử, 《 thục ngột 》, 《Cẩm lí kỳ cựu truyện》 vị võ thành nhị niên ( 909 ), giá lí tòng võ thành nhị niên đích thuyết pháp.
⑦ kiến vương văn tài, vương viêm 《Thục đào ngột giáo tiên》 đệ 1 quyển 《 tiền thục tiên chủ 》, đệ 93 hiệt,Ba thục thư xã1999 niên bản.
⑧《 thục ngột 》 quyển thượng vân: “( càn đức tam niên ) bát nguyệt diễn thụ đạo lục ô uyển trung, dĩ đỗ quang đình vi truyện chân thiên sư sùng chân quán đại học sĩ”.
⑨ tự văn hậu vân: “Kim thử trọng cầu mẫn thủ, tái khải thắng nhân, cực điêu khắc chi năng, tẫn nhu nhiễm chi diệu; ký thi hành chi bất mẫn, tỉ lưu bố dĩ vô di.”
Đỗ quang đình thị vãn đường ngũ đại tri danh đích truyện kỳ tác gia, đại biểu tác phẩm hữu 《Cù nhiêm khách truyện》, 《 duy dương thập hữu 》, 《 diêu thị tam tử 》 đẳng. 《Cù nhiêm kháchTruyện 》 giảng thuật đường khai quốc danh tươngLý tĩnhDữ dương tố hồng phất kỹ trương thị đíchÁi tình truyện kỳ,Xuyên sáp tha môn dữ hải ngoại kỳ nhân cù nhiêm khách đích kỳ duyên. 《 diêu thị tam tử 》 giảng đường ngự sử diêu thị đích nhất tử nhị sanh độc thư sơn trung, ngộ chức nữ, vụ nữ, tu nữ tinh hàng lâm, ủy thân hạ giá, tịnh nhượngKhổng tửDữKhương thượngGiáo kỳ văn võ kỹ nghệ, hậu nhân tiết mật ngu độn như sơ. 《 duy dương thập hữu 》 giảng nhất lão tẩu dụng thiên niên nhân tham hướng bang trợ tha đích duy dương thập hữu báo ân chi sự.
Đỗ quang đình tả quá lưỡng thủ trứ danh đíchBảo tháp thi《 kỷ đạo đức 》 hòa 《Hoài cổ kim》, kham xưng đại biểu tác.
《 kỷ đạo đức 》
Đạo, đức.
Thanh hư, huyền mặc.
Sinh đế tiên, vi thánh tắc.
Thính chi bất văn,Đoàn chi bất đắc.
Chí đức bổn vô vi, nhân trung đa tự hoặc.
Tại tẩy tâm nhi tức lự, diệc tri bạch nhi thủ hắc.
Bách tính nhật dụng nhi bất tri, thượng sĩ cần hành nhi tất khắc.
Kí cổ chú ô càn khôn phẩm vật, tín sung nhận hồ đông tây nam bắc.
Tam hoàng cao củng hề nhậm dĩ tự nhiên, ngũ đế thùy y hề tu chi bất thắc.
Dĩ tâm thể chi giả vi tứ hải chi chủ, dĩ thân loan chi giả vi vạn phu chi đặc.
Hữu hạo xỉ thanh nga giả vi phạt mệnh chi phủ, uẩn kỳ mưu quảng trí giả vi đạo quốc chi tặc.
Tằng vị nhược hiên hậu thuận phong hề thanh tĩnh tự hóa, tằng vị nhượcCao đàoMại chủng hề ôn cung duẫn tắc.
Cố khả dĩ việt viên thanh phương trọc hề bất thủy bất chung, hà chỉ hồ cư cửu lưu ngũ thường hề lý gia lý quốc.
Khởi bất văn hồ thiên địa ô đạo đức dã vô dĩ thanh ninh, khởi bất văn hồ đạo đức ô thiên địa dã hữu du thằng mặc.
Ngữ bất vân hồTrọng niHữu ngôn triều văn đạo tịch tử khả hĩ, sở dĩ thùy vạn cổ lịch bách vương bất cảm ly chi ô khoảnh khắc.
《 hoài cổ kim 》
Cổ, kim.
Cảm sự, thương tâm.
Kinh đắc tang, thán trầm phù.
Phong khu hàn thử, xuyên chú quang âm.
Thủy huyễn chu nhan lệ, nga bi bạch phát xâm.
Ta tứ hào chi bất phản, thống thất quý dĩ nan tầm.
Khoa phụHưng hoài vu lạc chiếu, điền văn khởi oán vu minh cầm.
Nhạn túc thê lương hề truyện hận tự, phượng đài tịch mịch hề hữu di âm.
Sóc mạc u tù hề thiên trường địa cửu, tiêu tương cách biệt hề thủy khoát yên thâm.
Thùy năng tuyệt thánh thao hiền xan chi nhị thuật, thùy năng hàm quang độn thế luyện thạch thiêu kim.
Quân bất kiến tứ hạo tị tần nga nga luyến thương lĩnh, quân bất kiến nhị sơ từ hán phiêu phiêu quy cố lâm.
Hồ vi hồ mạo tiến tham danh tiễn nguy đồ dữ khuynh triệt, hồ vi hồ hỗ quyền thị sủng cố hoa sức dữ điêu trâm.
