Dương nghi tôn 1812 hoặc 1813—1884(Gia khánhThập thất niên —Quang tựThập niên ),Thanh đại thư phápGia. Tự tử dư, nhất tác tử dữ, hào vịnh xuân, vãn hào hào tẩu, quan hào cư sĩ, giang tôThường thụcNhân.Đạo quangNhị thập tam niên ( nhất bát tứ tam )Cử nhân,Quan chíPhượng dươngTri phủ. Công chung đỉnh,Thạch cổ,Dương nghi tôn triện, lệ dữĐặng thạch nhưHiệt hàng. Khí phách bất cập, nhi phong thần quá chi. Ngẫu khắc ấn, diệc bân nhã mại luân.[1]
- Trung văn danh
- Dương nghi tôn
- Biệt danh
- Hào tẩu,Quan hào cư sĩ
- Quốc tịch
- Trung quốc
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1812 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 1884 niên
- Chức nghiệp
- Thư pháp gia
- Xuất sinh địa
- Giang tô
- Đại biểu tác phẩm
- 《 tặng thiếu khanh tôn huynh thất ngôn liên 》
CôngTriện thư,Dung hội đại, tiểu triện. Triện pháp tinh thuần, học lực thâm hậu. TựĐườngLý dương băngCố đề thải chi hậu, vô năng hữu kế thừa giả, tôn thị dĩTriện thưTrứ lượng thể san xưng vu thế, hành thư giác hãn kiến phó thể khổn, đãn dã tả đắc ngận hảo.Đặng thạch như,Dương nghi tôn dĩ kỳ độc đặc phong cách khuyến tặng đíchTriện thưPhương pháp, lệnh nhân nhất tân nhĩ mục, sử giá chủng dĩ thất khứ thật dụng giới trị đích văn tự dĩ kỳ độc đặc đích mỹ cảm, tại thư pháp nghệ thuật viên địa trung trọng điếm nghênh phóng quang thải, kỳ công bất khả mẫn.Mã tông hoắc《霋 nhạc lâu bút đàm câu hiệp mê 》 bình kỳTriện thư:“Hào tẩu triện thư, công lực thậm cần, quy củ tịnh bị, sở phạp giả vận nhĩ.” Truyện thế thư tích giác đa. 《 tặng thiếu khanh tôn huynh thất ngôn liên 》, chỉ bổn mặc tích, hành thư. Thất ngôn liên 1 tắc. Phàm thượng liên hạ liên chính văn 14 tự, khoản 10 tự, khan vu nhật bổn 《Minh thanh thư đạo đồ thuyết》. Thử hành thư liên, dĩ nhan, liễu chi giai vi thể, hựu thủ các gia chi trường, sử viên hồn chi kính, dụng tàng phong chi công, ngụ xảo vu chuyết, tá cổ vu kim, sang tạo xuất tự gia đích phong cách. Do vu tha thư pháp đích công lực thâm hậu, tự tích bút hoa kính lợi, bố cục pháp độ cẩn nghiêm, thả hữu sơ lãng khai khoát, tù uyển tuấn dật đích hoa thải. Giá khẳng bôn tuần cầu thị dương thị thử tác đích chủ yếu đặc điểm. Thử liên trung đích tiểu tự lạc khoản, dã thập phân đắc thể, bút thế lưu sướng, sái thoát, tự đích đại tiểu dữ chỉnh nâm thôi chiếu phúc tự phối hợp đắc ngận thị hiệp điều, cấp chỉnh cá tác phẩm tăng thiêm liễu hoạt dược đích khí phân.
Dương nghi tôn thư danh tuy cao, đãn kỳ thân hậu đích sinh bình tư liêu khước ngận thiếu. 《Thanh sử cảo· đặng thạch như truyện 》 hậu phụ hữu bách đa tự đích giản truyện, hậu thải nghiên cứu bình giới dương nghi tôn giả đa y thử. Tư dẫn lục toàn văn: “Dương nghi tôn, tự vịnh xuân, giang tôThường thụcNhân.Đạo quangNhị thập tam niên cử nhân, quanAn huyPhượng dươngTri phủ. Phụ ưu quy, toại bất xuất, tự hào hào tẩu. Thiếu học vuLý triệu lạc,Trị chu tần chư tử, đam thư pháp, vưu trí lực vu triện trứu. Trứ 《 văn tự giải thuyết vấn ngụy 》, dục bổ tưĐoạn ngọc tài,Vương quânSở vị bị. Hựu khảo thượng cổ sử trứu,Lý tư,Chiết trung vuHứa thận,Tác 《 tại tích thiên 》. Triện lệ tông thạch như nhi đa tự đắc. Thường viết: Ngô thư triện trứu hiệt hàng đặng thị, đắc ý xử hoặc quá chi, phân lệ tắc bất năng cập dã. Thử ngoại, cư nhất ta tán kiến đích tín trát, thi cảo đẳng tài liêu, hoàn khả dĩ sảo tác nhất điểm bổ sung: Tại nhất phong trí hảo hữu nguyên trưng, thỉnh kỳ vi phụ thân soạn tảMộ chí minhĐích tín trung, dương nghi tôn đàm đáo liễu tha đích phụ thân “Trứ hữu 《 phượng lộc tì đường thi cảo 》, trừ tả tính linh, vu phóng ông vi cận. Thư pháp dung hóa âu, triệu vi nhất. Vưu tinh tiểu khai, chí lão bất suy”. Hựu vị “Kỳ tao thế biến, sở luận thời sự cập lập thân chế hành chi nghi, bất thiệp cao viễn kỳ dị, tất quy vu hòa bình trung chính”. Tòng trung khả dĩ liễu giải dương nghi tôn thiếu niên thời gia đình đích phân vi hòa bỉnh tính truyện thừa. Nghi tôn “Phụ ưu quy, toại bất xuất”, từ quan nhi chuyên vu học thuật dữ thư nghệ, dã dữ phụ thân đích bỉnh tính tương cận.
Dương nghi tôn thư pháp
Dương nghi tôn tảo niên cầu học vu thường châu, sư tòng trứ danh học giảLý triệu lạc.Lý tằng tố quá nhất nhậmTri huyện,Từ quan hậu chủ trì giang âm ký dương thư viện kỉ nhị thập niên. Học vấn thiệp liệp ngận quảng, trường vuHuấn cổKhảo cư, chú tạo quá thiên văn nghi khí, trứ tác trung hoàn hữu địa lý phương diện đích thư tịch. Tha “Luận học bất phân hán tống, dĩ tâm đắc vi chủ, quy vu trí dụng”.Ngụy nguyênXưng kỳ vi “Cận đại thông nho”. Dương nghi tôn tòng lý sở học, chủ yếu tại vu chư tử hòa tiểu học.Đạo quangNhị thập tam niên ( 1843 ) dương nghi tôn trung cử hậu,, nhậmAn huyPhượng dươngTri phủ, hậu dĩ đinh phụ ưu khứ quan. Tằng kinh doanh nông thương, gia nghiệp đại ước nhânThái bình thiên quốcChiến loạn nhi trung lạc. Thử hậu tiện kinh thường vãng lai vu gia hươngThường thụcHòaAn huyHoàn thành( kimTiềm sơn huyện) chi gian, dĩ bút mặc tự cấp.Thường thụcĐíchTriệu tông đức( giới nhân ), tông kiến ( thứ hầu ) huynh đệ, tại thành bắc hữu nhất xử viên lâm “Bán mẫu viên”, hoàn cảnh thập phân u mỹ. Viên trung hữu nhất tọa cựu sơn lâu, thu tàng cổ tịch, thư họa, bi thiếp sổ vạn quyển, thịThường thụcVăn hóa danh lưu kinh thường tụ hội chi địa. Dương nghi tôn, tứ tôn huynh đệ dữ triệu thị huynh đệ giao hậu, thị bán mẫu viên đích thường khách. Thưởng hoa ẩm tửu chi dư, tự nhiên hữu thi tác. Thử ngoại, thường tại bán mẫu viên tụ hội, diệc dữ dương thị huynh đệ quá vãng mật thiết đích, như tú thủy ( kimGia hưng)Dương tượng tế,Kim quỹ 《 vô tích 》Hoa dực luân,Thường thụcBổn địa tắc hữuBàng chung lộ,Ngô hồng luânĐẳng. Họa giaDương tượng tếTự lợi thúc, hào khiếu khê, thị dương nghi tônĐồng trịNguyên niên tại thượng hải kết thức đích cựu hữu. Thư họa câu cổ nhã, vưu trường vu họa phật tượng. Canh kỳ đích thị hảo quy thành phích, thỉnh dương nghi tôn nhan kỳ cư viết “Quy sào”, tự hào “Lão quy”.Hoa dực luân,Tự tán khanh, hào bồng thu. Tinh giám biệt, phú thu tàng, sơn thủy họa sư phápVương nguyên kỳ,Trứ hữu 《 họa thuyết 》.Bàng chung lộHậu lai tắc sĩ đồ hiển đạt, quan tố đáo công bộ, hình bộ thượng thư.Đồng trịThập nhất niên bát nguyệt, thời tại kinh nhậm thái phó tự khanh đích nội các học sĩÔng đồng tô,Dĩ đinh mẫu ưu hồi gia hươngThường thụcThủ chế.Triệu thứ hầuTại bán mẫu viên an bài liễu nhất thứ pha cụ quy mô đích nhã tập, yêu thỉnh liễu thường thục đích hứa đa danh lưu. Nghi tôn, tứ huynh đệ diệc dư tọa. Tịch gian giám thưởng kim thạch bi thiếp, sướng luận thư họa chi nghệ, dương nghi tôn dữ ông đồng hòa dã tương hỗ giao hoán liễu quan vu hán đường bi khắc đích khán pháp. Đại ước lục thập tuế dĩ hậu đích sổ niên, dương nghi tôn chủ yếu tạiHoàn thành,Dĩ mại tự vi sinh kế. Thử thời thư danh dĩ trứ, sinh hoạt tịnh bất thành vấn đề, đãn khước dã tịnh bất nguyện dĩ thư nghênh hợp thế hảo, yêu sủng mưu lợi. Thân tại dị hương, nhất chủng lạc mịch chi cảm, tâm tình dã tịnh bất du khoái. Đối chung nhật mại tự, như thư lại bàn đích sinh hoạt, thường thường cảm đáo thập phân yếm quyện. Mỗi khởi tư hương chi niệm. Gia hương đích bằng hữu dã hi vọng tha hồi khứ, đãn nhất giả hoàn thành dĩ kinh hữu liễu nhất ta lại dĩ sinh tồn đích cơ sở, lánh ngoại, gia hương tự hồ dã hữu nhất ta gia sự thượng đích phiền não, nhân nhi do dự, tối chung thải thủ liễu nhậm kỳ tự nhiên đích thái độ: “Duyên chí tự đương quy, trì tốc nhậm như như”.
Dương nghi tôn thanh niên thời đại tức ái hảoTriện thư.Tại thường châu độc thư thời hoàn kết thức liễu hảo kỉ vị “Bì lăng tiền bối”. Như kinh học gia, diệc thị “Thường châu từ phái” đích khai sang giảTrương huệ ngôn( tự cao văn ), huệ ngôn đích đệ đệ trương kỳ, trường vu thư ấn đích ngô dục ( tự sơn tử ) đẳng. Giá kỉ vị đô thịCàn longThời trứ danh triện thư giaĐặng thạch nhưĐích nhiệt tâm thôi sùng giả. Dương nghi tôn đích lão sưLý triệu lạc( tự thân kỳ ), canh dữ đặng thị phụ tử giao vãng mật thiết.Trương huệ ngônTằng tòngĐặng thạch nhưHọc triện, ngô dục tắc dữ đặng đích đệ tửBao thế thầnVi chí giao. Sở dĩ, nhĩ nhu mục nhiễm chi gian, dương nghi tôn tảo dĩ đối đặng tâm tồn cảnh ngưỡng. Tha hữu nhất thiên 《 bạt đặng sơn dân doanh thiếp 》, sung phân biểu đạt liễu đốiĐặng thạch nhưĐích thôi sùng hòa tâm chiết. Bất đãn đối kỳ thư pháp dư dĩ cực cao đích bình giới, nhi thả tòng giá nhất thiên đoản văn trung, khả dĩ khuy kiến dương nghi tôn họcTriện thưDã thị tự đặng nhập thủ, tiến nhi hình thành tự kỷ đích thư phong: “Dư niên nhị thập tri hảo sơn dân thư, cái vu bì lăng tiên bối tập văn chư luận, hựu tư hỉ tập triện, cố tri chi độc tảo. Kỳ thời ngô tô vô nhân xưng chi giả.Đạo quangBính ngọ, sơn dân tử thủ chi lai ngu, ích đắc kiến kỳ mặc tích nhi thức triện lệ môn kính. Cập quan tân an, đắc sơn dân thư cận bát thập phúc, tứ thể câu bị, canh thân bát nguyệt chi biến tẫn thất chi hĩ.” “Dư sơ tri sơn dân, dĩ ngô ấp ông trúc quân, hậu ích phục ưng. Hằng tư đa tụ sơn dân các thể thư. Cập quan tân an nhi quả như túc nguyện. Nhiên bất cửu nhi tẫn thất chi, ý thường hốt hốt, dĩ vi đại hám. Tư luận sơn dân thư đương vi bổn triều đệ nhất, duyLưu văn thanhKhả hiệt hàng. Nhi triện lệ lưỡng thể lưu giai vô chi, hựu tại bố y, cố vi độc tuyệt dã.”
Dương nghi tôn thư pháp
Dương nghi tôn nhận viĐặng thạch nhưThanh đại “Đệ nhất”, thậm chí siêu quá đương thời thư danh cực cao đíchLưu dung.Bất quá, dương nghi tôn tịnh một hữu cận cận đình lưu vu đốiĐặng thạch nhưĐích mô phảng dữ học tập. TạiTriện thưPhương diện, tha bỉ đặng đích đệ tử hòa truy tùy giả môn thị dã canh vi khai khoát, tối chung năng thoát xuất phong mĩ nhất thời đích “Đặng phái” thư phong, siêu việt vu đồng đại đích thư gia. Dương nghi tôn triện thư nghệ thuật chi sở dĩ năng đạt đáo giá dạng đích thành tựu, hiển nhiên dữ kỳ văn tự học nghiên cứu hữu quan. Tha tằng dụng vận văn tả quá nhất thiên 《 tại tích thiên 》, tác vu khứ thế đích tiền nhất niên. Tại thử văn trung, tha khái quát liễu thanh đại gia, đạo dĩ lai kim thạch học giả đích trọng yếu thành tựu. Đương nhiên, tòng trung dã biểu đạt liễu tha tự kỷ đối triện học đích nhận thức dữ quan điểm:: “Ngã triều thái văn, thạc nho úy khởi. Duyên lưu tố nguyên, tham đồng tựu dị. Đoạn quân khanh khanh, thủ xiển tinh nghị. Giang, tiền, nghiêm, quế, các thụ nhất xí. Quán sơn kế chi, hội thông thần chỉ. Vi hứa tránh thần, hiến khả trấm bất. Kí định cú độc, đương thẩm thích lệ. Uyên hồ túy hồ, biện hĩ bác hĩ. Kỳ thời thiện thư, trương, đặng tịnh thời. Cao văn bác nhã, hoàn bạch hoành tứ. Quy mô tần hán, chu tần khổng tư, linh tú sở chung, siêu từ mại lý. Diễn kỳ mạch giả, hữu sóc sơn tử. Thánh du phu cừ, nhương chi tối tự. Triện đức chi suy, tương tam thiên tuế. Gia, đạo chi triều, chư hiền cánh thải.” Dương nghi tôn nhận vi, thanh đại văn tự học tại kỳ thâm độ hòa quảng độ phương diện, đô giác tiền đại hữu trọng yếu thác triển. Tha sung phân khẳng định liễuĐoạn ngọc tài,Giang thanh,Tiền đại hân,Nghiêm khả quân,Quế phứcĐẳng học giả đích trọng yếu cống hiến. Đối vu đương đại đích triện thư gia, tha thôi phụcTrương huệ ngôn( cao văn ) dữĐặng thạch như( hoàn bạch ), nhận vi tha môn đích triện thư năng dữ tam đại, tần hán đích tư tưởng tình cảm tương câu thông. Tha hoàn đối tam thiên niên laiTriện thưSuy thối đích nguyên nhân tác liễu tham cứu: “Tần hoàng miệt cổ,Lý tưHiến mị. Tiểu triện triệu hưng, trứu thư nãi phế. Đãn thượng viên quân nhật trăn mậu mỹ. Cổ ý tiệm li, chân hình vô kỉ.”Tần thủy hoàngDữLý tưDĩ tiểu triện thống nhất thiên hạ văn tự, trứu thư, cổ văn nhân nhi phế chỉ. Tựu thật dụng văn tự đích giác độ nhi ngôn, tiểu triện bị quy phạm hoa nhất hậu, canh gia viên quân chỉnh tề, tựu văn tự đích thật dụng tính nhi ngôn, đích xác thị canh gia phương tiện. Đãn tòng thư pháp thẩm mỹ giác độ khán, kỳ dữ triện trứu đích cổ ý tương khứ khước canh viễn liễu. Na ma, chẩm dạng tài năng siêu việt dĩ kinh “Chân hình vô kỉ” đích tiểu triện, trọng tân chấn hưngTriện thưNi, na tựu tất tu thượng tốVu tamĐại đỉnh di thượng đích cổ văn tự, dã tựu thị kim thiên sở năng kiến đáo đích kim văn: “Bất tòng kỳ sóc, yên dụ quyết chỉ. Duy thử cát kim, tuyên cổ phất tệ. Đắc nhi ngoạn chi, thương chu như đối. Dĩ chứng hứa thư, tất kỳ nguyên ủy.” Nhi đối vu 《Thuyết văn giải tự》 đích trọng yếu tính đồng dạng bất dung hốt thị: “Bất hiểu hứa thư, tỏa thi hề thị. Bất thu kim chú, chuy luân hề thủy.” Tòng dĩ thượng 《 tại tích thiên 》 trung sở phản ánh đích quan điểm khả kiến, tương thượng cổ văn tự đích kim văn dữ tiểu triện tương dung hợp, dĩ chấn hưngTriện thư,Giá nhất tư tưởng quán xuyên vu dương nghi tôn nhất sinh triện học chi thủy chung.
Tại dương nghi tôn đích nhất kiện thủ trát 《 trí bảo sinh thư 》 ( kiến bổn quyển đồ bản ) trung, đối vu đương đại đích văn tự huấn cổ học giảVương quân( quán sơn ), canh thị dư dĩ liễu cao độ bình giới. Tha nhận viVương quânĐích trứ thuật, đối cổ đại văn tự đích diễn biến tác liễu “Truy bổn tố nguyên”, tòng nhi củ chính liễu hán đạiHứa thận《 thuyết văn giải tự 》 đích hứa đa thác ngộ, thị hứa thị đích “Tránh thần”. Tại thôi phụcVương quânĐích đồng thời, đương nhiên dã biểu đạt liễu tự kỷ dữ chi tương đồng đích tư tưởng: “Quán sơn vân: ‘ hứa quân chủ tinh thần dữ thương hiệt, trứu, tư tương quán thông, năng tác 《 thuyết văn 》. Kim nhân chi tinh thần tất xuất hứa quân chi tiền, nãi năng dữ hứa quân tương quán thông nhi khả dĩ độc 《 thuyết văn 》’. Thử luận tinh tích bác đại, tự ngụy tấn dĩ hậu vô nhân năng đạo chi giả. Cái tiểu học giới thử thời như nhật trung thiên hĩ. Thiết vị dục thức thương tự chế tác chủ nguyên, đương quan thương chu đỉnh di văn tự. Thúc trọng sở trứ lục giả, giai phápLý tưTiểu triện, thử nãi đương thời chi tục thể. Cư tiểu triện chi hình dĩ luận tượng hình, diệc vưu cư lệ giai chi hình dĩ ngôn tượng hình dã. Cố hứa thị sở luận, diệc đa tòng tục, vị tẫn kê cổ. Cổ văn tại hán dĩ bất năng tẫn biện kỳ tự, huống năng tẫn thông kỳ nghĩa hồ. Quán sơn thật năng cư cổ văn dĩ củ hứa thị, thử kỳ sở dĩ độc tuyệt dã. Nghi niên lai vu tiểu học pha hữu tâm đắc, gian hữu dĩ tri hứa thị chi tòng tục bất túc tín xử. Tích hồ bất năng thân chích quán sơn tương dữ chứng biện dã”. Càn gia dĩ lai kim thạch phác học hòa huấn cổ đích tân thành tựu, bao quát quán sơn đích “Cư cổ văn dĩ củ hứa thị”, sử thanh nhân năng cú tại cổ văn tự nghiên cứu đích lĩnh vực siêu việt hán tấn, thượng tốVu tamĐại. Nhi dĩ thương chu đỉnh di văn tự “Tham cứu bao tự chi nguyên” đích giá nhất tân thị giác, khước tòng thư pháp nghệ thuật giác độ khải kỳ liễu dương nghi tôn, sử tha khán đáo, yếu tưởng đả phá tảo dĩ thất khứ sinh mệnh lực đích “Ngọc trứ” pháp nhi trọng tân chấn hưngTriện thư,Dã tất tu thủ thượng cổ kim văn đích thư thể dữ triện pháp, đối tiểu triện gia dĩ cải tạo, tài năng lánh tích tân đích hề kính.
Dương nghi tôn đích triện học cập văn tự học trứ tác hoàn hữu: 《 văn tự thuyết giải vấn ngụy 》, 《 hoàn bạch sơn nhân truyện 》, 《 thạch cổ tán 》. 《 ấn ấn 》 tứ quyển, hệ do dương nghi tôn triện văn, đệ tửÂn dụng lâmChấp đao đích ấn tập, vuQuang tựNhị niên ( 1876 ) khan hành.Triện thư《 tại tích thiên 》, 《 thuyết văn giải tự tự 》, 《 thuyết văn bộ thủ 》 tằng khắc thạch, hữu thác bổn hành thế. Lánh hữu 《 quản tử kim biên 》, 《 trang tử chính độc 》 dĩ cập 《 quan hào cư sĩ tập 》.
Dương nghi tôn côngTriện thư,Dung hội đại, tiểu triện. Triện pháp tinh thuần, học lực thâm hậu. Tự đườngLý dương băngChi hậu, vô năng hữu kế thừa giả, tôn thị dĩTriện thưTrứ xưng vu thế, hành thư giác hãn kiến, đãn dã tả đắc ngận hảo. Càn, gia thời kỳ đích kim thạch khảo cư học giả, tại nghiên cứu cổ văn tự đích quá trình trung, đối điển nhã đích tiểuTriện thưThể sản sinh hưng thú. Thanh đại tảo kỳ đích triện thư gia nhưVương chú,Tôn tinh diễn đẳng đô thị kim thạch khảo cư gia.Vương chúĐíchTriện thư“PhápLý tư,Vi nhất đại tác thủ”. Hậu lai bị “Đặc mệnh sung ngũ kinh triện văn quán tổng tài quan”. Thử ngoại,Càn longTriều đích cung đình họa giaĐổng bang đạtDã “Lực học triện lệ,, thâm đắc cổ pháp”. Hoàn hữu như tiền điếm,Hồng lượng cátĐẳng, dã đô dĩTriện thưThiện danh. Tha môn đích tác phẩm, nhưng nhiên đô thị sở vị tư, băng đích “Ngọc trứ triện” pháp. Quân quân đích tế tuyến, toàn vô biến hóa, hữu như tuyến miêu đồ án, hào vô thư ý. Ngẫu hữu xí đồ phá cách giả, hựu lưu vu hình thức đích cố ý tố tác, sảo nhất quá phân, tiện như đạo gia đích phù thư,Dương phápĐích tác phẩm tựu như thử. Tổng chi, do vuTriện thưDĩ trường kỳ thoát ly vu thư pháp nghệ thuật phát triển tiến trình chi ngoại,Càn longSơ kỳ đích triện thư, nhưng nhiên dữ đương thời đích thư đàn, tại thời đại thượng hữu nhất chủng cách cách bất nhập chi cảm.
Dương nghi tôn thư pháp
Tại thanh đạiTriện thưPhát triển trung, cụ hữu khai sang ý nghĩa đích đại gia thịĐặng thạch như.Tha thủ tiên tương cụ hữu thư tả ý vị đích bút pháp dẫn nhậpTriện thư,Đả phá liễu tự tầnLý tưĐáo đường đạiLý dương băngĐích “Ngọc trứ triện” pháp. Dã khả dĩ thuyết, chân chính đíchTriện thưNghệ thuật thị tòngĐặng thạch nhưKhai thủy đích. Tại nùng hậu đích bi học phân vi ảnh hưởng chi hạ,Đặng thạch nhưHấp thu liễu tần hán dĩ lai, chư như bi ngạch, ngõa đương, ấn tỉ đẳng thư thể, gia dĩ dung hội biến hóa, sang tạo xuất nhất chủng lưu mỹ, uyển lệ, tù kính đíchTriện thưTân phong cách, vi thanh đại triện thư khai tích liễu toàn tân đích cảnh địa. ĐốiĐặng thạch nhưĐíchTriện thư,Khang hữu viDư dĩ cực cao đích bình giới; “Hoàn bạch sơn nhân vị xuất, thiên hạ dĩ tần phân ( chỉ tiểu triện ) vi bất khả tác chi thư, tự phi hảo cổ chi sĩ tiên hoặc năng chi. Hoàn bạch kí xuất hậu, tam xích thụ đồng cận năng thao bút giai năng vi triện. Ngô thường vị triện pháp chi hữuĐặng thạch như,Do nho gia chi hữu mạnh tử, thiền gia chi hữu đại giám thiền.” Đích xác,Đặng thạch nhưTạiTriện thưPhát triển trung cụ hữu lí trình bi ý nghĩa. Thử hậu đích triện thư gia vô bất thụ kỳ ảnh hưởng. Chư nhưNgô nhượng chi,Mạc hữu chi,Dương nghi tôn,Từ tam canh,Triệu chi khiêm,Ngô đại trưng,Ngô xương thạcĐẳng. Nhị thiên niên kỉ thành tuyệt hưởng đíchTriện thư,Chung vu tại vãn thanh trọng chấn nhi “Úy vi đại quốc”. Kỳ trung, chủ yếu hoạt dược vu hàm, đồng niên gian đích dương nghi tôn, năng siêu việt đương thời lưu hành đích “Đặng phái” nhi độc cụ cá tính,Trác nhiênThành gia.Dương nghi tôn triện thưĐích nghệ thuật đặc sắc chủ yếu thể hiện tại: 1. Dung kim văn vu tiểu triện, vi triện thư nghệ thuật đích thác triển lánh tích hề kính.
Dương nghi tôn vu kim văn, thạch cổ hạ quá ngận thâm đích công phu, tương kỳ dung vu tiểu triện, cải biến tiểu triện đích viên chuyển dụng bút nhi dĩ bình trực vi chủ, tương tiểu triện đích trường hình kết thể biến vi cận vu phương hình, nhất phản đương thời lưu hành đích đặng pháiTriện thưĐích lưu mỹ uyển lệ, sử tự hình canh gia đoan nghiêm. Giá nhất sang tạo tính đích dung hợp, đắc đáo hứa đa luận gia đích khẳng định dữ tán hứa. Từ kha 《 thanh bại loại sao 》 vị: “Hào tẩu côngTriện thư,Vu đại tiểu nhị triện dung hội quán thông, tự thành nhất gia.” Lý từ minh tại 《 việt man đường nhật ký 》 trung tán kỳ “Triện pháp cao cổ, nhất thời vô song, thật xuất đặng hoàn bạch chi thượng”. Đàm hiến đích 《 phục đường nhật ký 》 dã thuyết: “Tiên sinh thư úc hồ thiếu ôn, (Lý dương băng) túc sử sơn dân (Đặng thạch như) khước bộ”.Đặng thạch nhưDữ dương nghi tôn, tại thanh đạiTriện thưĐích khai thác dữ sang tân phương diện, các cụ tự kỷ đích độc đặc cá tính. Như quả yếu tương dương nghi tôn đíchTriện thưNghệ thuật thành tựu dữĐặng thạch nhưTác thử giác đích thoại, tắc bất năng ly khai các tự đích thời đại học thuật bối cảnh; tại đặng thạch như thời đại, đại lượng hán bi bị phát hiện, “Bi bản” chi học chính thịnh, tập hán ngụy bi thành vi thư đàn tối lưu hành đích thời thượng thư phong, đặng thạch như tằng đàm đáo tha đích triện pháp biến cách quá trình: “Dư sơ dĩ thiếu ôn vi quy, cửu nhi thẩm kỳ bệnh. Vu thị dĩ 《 quốc sơn thạch khắc 》, 《 thiên phát thần sấm văn 》, 《 tam công sơn bi 》 tác kỳ khí, 《 khai mẫu thạch khuyết 》 cải kỳ phác, 《 chi phù 》 nhị thập bát tự đoan kỳ thần, 《Thạch cổ văn》 dĩ sướng kỳ trí, di khí khoản thức dĩ tẫn kỳ biến hán nhân bi ngạch dĩ bác kỳ pháp”. Kỳ trung tuy nhiên dã đề đáo liễu “Di khí khoản thức”; đãn tại đặng đích thời đại, sở năng kiến đáo đích kim văn tịnh bất đa. Tha sở thủ pháp giả, chủ yếu hoàn thị tần hán dĩ lai đích thạch khắcTriện thư.Vãn thanh kim thạch học giả, triện thư gia ngô đại trưng, tằng đàm đáoĐặng thạch nhưĐích triện thư, tha tựu nhận vi: Hoàn bạch sơn nhân diệc cận đắc lực vu hán bi ngạch nhi vị khuy trứu tư chi phiên.” Sở dĩ, đặng như đíchTriện thưTuy nhiên tại thể thế thượng hữu liễu trọng yếu biến hóa, đãn kỳ triện pháp cấu thành, nhưng nhiên bất xuất tiểu triện. Nhi giácĐặng thạch nhưVãn sinh liễu thất thập niên đích dương nghi tôn, sở kiến tựu đại bất đồng liễu. Tiến nhập thanh vãn kỳ đích văn tự huấn cổ, kim thạch khảo chứng chi học, quân dĩ giác càn gia thời hữu liễu ngận đại phát triển. Nhất phê trọng yếu thanh đồng di khí lục tục bị phát hiện, văn tự học kinh quá chư nhưVương niệm tôn,Vương dẫn chiPhụ tử,Vương quânĐẳng học giả đích nỗ lực, dã bỉĐoạn ngọc tàiCanh vi thâm nhập. Đối vu thượng cổ tam đại đích thanh đồng đỉnh di văn tự, học thuật giới dã dẫn khởi canh đại đích quan chú dữ phản hưởng. Giá ta học thuật thành tựu, đô vi vãn thanh thư học thác khai liễu toàn tân đích thị dã. Đương nhiên,Triện thưNghệ thuật đích trọng tân chấn hưng canh thị dữ chi mật thiết tương quan. Dương nghi tôn dung kim văn vu tiểu triện đích tân thư phong, chính sở vị thị ứng vận nhi sinh. Kinh quá trường kỳ đích dung chú dữ chuy luyện, dương nghi tôn sở khai sang đích tânTriện thưThư phong, tại tiểu triện đích uyển lệ lưu mỹ chi trung, tăng gia liễu kim văn đích đoan chỉnh tĩnh mục, kết thể dã kinh quá nhất phiên trọng tân tổ hợp, phồn giản hữu biến, kỳ chính hỗ dụng, tại biến hóa trung hòa hài thống nhất. Lệ như tứ liên bình 《 đông pha chí lâm · kỷ lưu nguyên phụ ngữ 》,Triện thưThiên phúc giác đại, tức dịch sản sinhThị giác bì lao.Nhi thử dĩ tiểu triện vi chủ, gian dĩKim vănDĩ vi biến hóa; như trọng phục sổ thứ “Hữu” tự, chí “Hà kiêu chi hữu” hốt nhiên hoán dụng kim văn. Hựu như “Đức” tự chi hữu bán diệc dụng kim văn. Lánh nhất kiệnQuang tựTân tị ( nhất bát bát nhất ) niên đíchTriện thưBát liên bình 《 hạ tiểu chính 》 (An huyTỉnh bác vật quán tàng ) thị dương nghi tôn tốt niên đích tối hậu tác phẩm. Giá dã thị nhất kiện thập phân tinh thải đích triện trứu tương dung chi tác. Thử tác dĩ tiểu triện triện pháp vi chủ, kết thể tác phương hình xử lý, gian dĩKim văn.Dụng trung phong bút, kính kiện kiêm hữu khô sáp, viên phương tịnh dụng, chuyển chiết xử đa phương, dĩ kiến khuê giác. Nhi thông phúc khước một hữu ti hào bất hài chi cảm.
Dương nghi tôn thư pháp
⒉ cương nhu tương tế, phương viên tịnh dụng, hình thành thuần hòa điển nhã đích cá tính thư phong.
Trường kỳ dĩ lai,Triện thưDụng bút phương pháp đan nhất, thuần túy dĩ trung phong viên bút, chuyển chiết xử diệc thủ viên thế, cố nhi tôn quá đình 《 thư phổ 》 thuyết triện thư “Uyển nhi thông”, diệc tức sở vị uyển lệ lưu sướng chi mỹ. Trực chíĐặng thạch như,Tuy nhiên đột phá liễu “Ngọc trứ” đích đan nhất bút pháp, sửTriện thưThể thế thượng hữu liễu giác đại biến hóa, đãn khước nhưng nhiên diên tục trứ triện thư “Uyển nhi thông” giá nhất cơ bổn thẩm mỹ hình thái. Nhi dương nghi tôn thủ pháp vu kim văn, thủ tiên, tha cải biến tiểu triện trường hình thể thế vi phương hình, hữu ta tự thậm chí thành biển phương. Mỗi nhất tự đích tự hình, vãng vãng hựu đa tác thượng phương hạ viên, ngoại phương nội viên đích xử lý, tịnh xuất hiện minh hiển đích hoành chiết chi bút. Giá dạng tiện tăng gia liễu đoan nghiêm chỉnh sức, giảm thiếu liễu tiểu triện nguyên lai uyển ước lưu sướng. Mã tông hoắc tằng giá dạng bình luận dương nghi tôn:: “Hào tẩu công lực thậm cần, quy củ diệc bị, sở phạp giả vận nhĩ. Cái vận phi học sở năng trí dã”. Bình tâm nhi luận, thuyết dương nghi tôn đíchTriện thư“Quy củ diệc bị” tự nhiên thị bất thác đích, đãn nhất khái vị chi “Phạp vận”, tự hồ tịnh bất thập phân chuẩn xác. Dương nghi tôn đích thư phong hoàn thị hữu biến hóa đích. Như thất ngônTriện thưĐối liên “Tiện quân tinh thải như thu ngạc, hốt kinh vân hải hí quần hồng” nhất liên, tiểu triện kết thể, tuyến điều ngưng luyện, thư quyển tự như, bất thất lưu sướng tự nhiên chi trí. Tái như lánh kỉ kiện đại phúc liên bình, 《 tiết lục hậu hán thư · thái ung truyện 》, 《 thi kinh · tiểu nhã · tư càn 》, dĩ cập 《 hạ tiểu chính 》 đẳng, phương viên bút tịnh dụng, bút pháp phú vu biến hóa, chỉnh phúc dã nhân thử hiển đắc đoan ổn chi trung hữu linh động, bất thất điển nhã hòa hài đích vận trí. Tức như lánh nhất kiện 《 tô thức thi sách 》 na dạng giác đa dụng càn sáp bút pháp đích tác phẩm, dã biệt hữu nhất chủng kim thạch vị đích cổ chuyết chi trí. Vãn niên đích nhất ta tác phẩm, giá chủng cương nhu tịnh dụng đích bút pháp trăn vu hoàn mỹ, khí tức dã canh gia xu vu thuần hòa. Tại thư pháp nghệ thuật trung, dương nghi tôn đích tối cao cảnh giới thị “Tinh kỳ chi trí” nhi năng xuất vu “Bình đạm”. Tha hữu nhất thiên 《 bạt ngôn trác lâm sở tàng lưu văn thanh công tiểu giai 》 biểu thuật liễu giá nhất tư tưởng. “Thư giaDuy nhan thanh thần, từ quý hải, thái quân mô,Đổng tư bạchHữu nhất chủng bình bình vô kỳ, tuyệt vô khả động nhân, nhi tự hủ năng thư giả vạn bất năng cập. Ích tinh kỳ chi chí nhi xuất chi vu bình đạm, thử kỳ sở dĩ thánh dã. Tự duy lưu thạch am tương quốc hữu thử cảnh, cố năng kế tư ông nhi vi đại gia. Dư bình nhật trì luận như thử”. Tòng trung khả dĩ liễu giải dương nghi tôn tại thư pháp nghệ thuật phương diện đích truy cầu.
TựĐặng thạch nhưDĩ lai đích “Triện thưĐại xương”, đồng thời dã hình thành liễu uyển lệ tù kính đích “Đặng phái” nhất thống thiên hạ đích cục diện. Đương thời giác hữu ảnh hưởng đích triện thư gia mạc bất học đặng. Nhi dương nghi tôn khước năng dĩ triện trứu dung hợp đích đoan trang, chỉnh sức thư phong khai nhất tân cảnh. Diện đối khuynh mộ chung sinh đíchĐặng thạch như,Tha chung vu khả dĩ đối tự kỷ tố xuất tự tín đích, kháp như kỳ phân đích bình giới: “Ngô sát ngô thư, triện trứu hiệt hàng sơn dân, ( chỉ đặng thạch như ) đắc ý chi xử gian hoặc quá chi, lệ bất năng cập dã.” Dương nghi tôn đích giá nhất tân thư phong, tại “Đặng phái” chi hậu ảnh hưởng trứ hậu lai đích triện thư gia. Vãn thanh dĩ lai đích cận bách niên gian chư như ngô đại trừng,Hoàng sĩ lăng,Vương phúc hán,Đặng tán mộcĐẳng, quân tòng dương nghi tôn đích thư phong tiến nhi hình thành tự kỷ đích diện mạo. Thanh mạt ấn đàn trọng yếu triện khắc gia hoàng sĩ lăng ( mục phủ ), tha đích cát kim văn tự tiện tằng trực tiếp thụ đáoDương nghi tôn triện thưĐích ảnh hưởng. Hoàng mục phủ vuQuang tựNhị thập tam niên ( nhất bát cửu lục ), dã tằng dụngTriện thưTả quá nhất sách 《 hạ tiểu chính 》. Tại đề ký trung tiện minh xác thuyết thị lâm tự hào tẩu. Lánh nhất vị vãn thanhTriện thưDanh gia ngô đại trưng, dã thị thủ kim văn nhi hình thành kỳ cá tính thư phong, hiển nhiên dã dữ dương nghi tôn tuyển trạch liễu đồng dạng đích tham tác phương hướng. Đãn dương đích kiêm dung canh vi thành thục, nhân thử thư phong canh gia ôn văn thuần hòa. Nhi ngô canh đa trắc trọng vu kim văn đích ngưng luyện, nghiêm cẩn, nhân nhi hiển đắc câu bản thiếu vận vị. Chí vu hoàng sĩ lăng, vương phúc hán, đặng tán mộc đẳng, thủ pháp kim văn, dĩ triện trứu thể kiêm dung, hình thành phong cách độc đặc đích triện khắc, dã đô thị lai tựDương nghi tôn triện thưĐích khải kỳ. KếĐặng thạch nhưDĩ tần hán lệ pháp trọng tân khai thác liễuTriện thưChi lộ, dương nghi tôn dĩKim vănNhập triện, hựu vi triện thư đích phát triển lánh tích nhất tân cảnh, dĩ cập thử hậu đích ngô đại trừng, triệu chi khiêm, ngô xương thạc đẳng triện thư gia bối xuất, truy bổn tố nguyên, tắc thị kim thạch học dữBi phái thư phongĐích thời đại thẩm mỹ tư triều, sử trầm tịch liễu thiên bách niên đích triện thư kích phát liễu tân đích sinh mệnh lực.
