- Tác phẩm danh xưng
- Liễu nhứ từ
- Tác giả
- Tào tuyết cần
《Hồng lâu mộng》 đệ thất thập hồi, thời trịMộ xuânChi tế,Sử tương vânNhân kiến liễu nhứ phiêu vũ, ngẫu thành tiểu lệnh. Vu thị thi xã chúng nhân dĩ liễu nhứ vi đề, dĩ các sắc tiểu điều tác thành liễu nhứ từ[1].
Sử tương táo lan thiết vân
Như mộng lệnh
Khởi thị tú nhung tàn thổ, quyển khởi bán liêmHương vụ,Tiêm thủTự niêmLai, không sử quyên đề yến đố. Thả trụ, thả trụ! Mạc phóng xuân quang biệt khứ.[1]
Lâm đại ngọc
Đường đa lệnh
Phấn đọa bách hoa châu, hương tàn yến tử lâu. Nhất đoàn đoàn trục đốiThành cầu.Phiêu bạc diệc như nhân mệnh bạc, binh táo không khiển quyển, thuyết phong lưu.
Thảo mộc dã tri sầu, thiều hoa cánh bạch đầu! Thán kim sinh, thùy xá thùy thu? Giá dữ đông phong xuân bất quản, bằng nhĩ khứ, nhẫn yêm lưu.[1]
Tiết bảo thoa
Lâm điệu nâm tương giang lam hoan tinh tinh tiên
Bạch ngọc đường tiền xuân giải vũ, đông phong quyển đắc quân quân.Phong vi điệp trậnLoạn phân phân. Kỉ tằng tùy thệ thủy, khởi tất ủy phương trần.
Vạn lũ thiên ti chung bất cải, nhậm tha tùy tụ tùy phân. Tầm tuần định thiều hoa hưu tiếu bổn vô căn, hảo phong bằng tá lực, tống ngã thượng thanh vân![1]
Nam kha tử
Chiếu hạ không quải tiêm tiêm lũ, khí ba khuyến đồ thùy lạc lạc ti, dã nan oản hệ dã nan ki, nhất nhậm đông tây nam bắc các phân ly.
Lạc khứ quân hưu tích, phi lai ngã tự tri. Oanh khanh thể tiếu sầu điệp quyện vãn phương thời, túng thị minh xuân tái kiến cách niên kỳ.[1]
Tiết bảo cầm
Tây giang nguyệt
Hán uyển linh tinh hữu hạn, tùy đê điểm chuế vô cùng.Tam xuânSự nghiệp phó đông phong, minh nguyệt mai hoa nhất mộng.
Kỉ xử lạc hồng đình viện, thùy gia hương tuyết liêm long? Giang namGiang bắcNhất bàn đồng, thiên thị ly nhân hận trọng![1]
1. Tú nhung —— dụLiễu hoa.Tàn thổ —— nhân tàn nhi ly. Từ tả xuân quang thượng tại, liễu hoa nãi thủ tự niêm lai, sở dĩ thuyết “Khởi thị tàn thổ”. Hậu nhân bất hiểu từ ý, vọng cải “Tàn thổ” vi “Tài thổ” (Trình cao bổn), biến tân chi vi suy liễu, dữ toàn thủ cảnh giới bất hợp. Minh đạiDương cơ《 xuân tú tuyệt cú 》: “Tiếu tước hồng nhung thóa bích song”.
Hương vụ —— dụ phi nhứ mông mông.
Niêm —— dụng thủ chỉ đầu nã đông tây. Quyên minh yến đố —— dĩ niêm liễu nhứ đại biểu chiêm đắc liễu xuân quang, sở dĩ thuyết sử xuân điểu sản sinh đố kỵ.
Mạc phóng ——Canh thần bổnTác “Mạc sử”, dữ tiền cú “Không sử” dụng tự trọng phục, thả niêm nhứ thị tưởng lưu trụ xuân thiên, dĩ “Mạc phóng” vi hảo. TòngThích tự bổn.Nam tốngTừ nhânTân khí tật《 mạc ngư nhi 》 từ: “Xuân thả trụ! Kiến thuyết đạo thiên nhai phương thảo vô quy lộ. Oán xuân bất ngữ, toán chỉ hữu ân cần họa diêmChu võng,Tẫn nhật nhạ phi nhứ.” Tả chu võng triêm trụ phi nhứ, hi vọng lưu trụ xuân quang, vi giá kỉ cú sở thủ ý.
2. “Phấn đọa” nhị cú —— phấn đọa, hương tàn, chỉ liễu nhứ đọa chi phiêu tàn; phấn, chỉ liễu nhứ đíchHoa phấn.Bách hoa châu, 《Đại thanh nhất thống chí》: “Bách hoa châu tạiCô tô sơnThượng,Diêu quảng hiếuThi: ‘ thủy diễm tiếp hoành đường, hoa đa ngại chu lộ. ’”Lâm đại ngọcThị cô tô nhân, tá dĩ tự huống. Yến tử lâu, điển dụngBạch cư dịch《 yến tử lâu tam thủ tịnh tự 》 trung đường đại nữ tửQuan phán phánCư trụ yến tử lâu hoài niệm cựu tình đích sự. Hậu đa dụng dĩ phiếm thuyết nữ tử cô độc bi sầu. HựuTô thức《 vĩnh ngộ nhạc 》 từ: “Yến tử lâu không, giai nhân hà tại? Không tỏa lâu trung yến.” Cố dã dụng dĩ thuyết nữ tử vong khứ.
Trục đối thành cầu —— hình dung liễu nhứ dữ liễu nhứ bính đáo thời niêm tại nhất khởi. “Cầu” hài âm “Tốc”; cầu, phối ngẫu. Giá cú thịSong quan ngữ.Thích tự,Trình cao bổn “Đối” tác “Đội”, tắc chỉ tựu cảnh vật thuyết. TòngKỷ mão,Canh thần bổn.
Khiển quyển —— triền miên, tình hảo nhi nan phân. Phong lưu, nhân liễu nhứ tùy phong phiêu lưu nhi dụng thử từ, thuyết tài hoa phong độ. Tiểu thuyết trung đa xưngĐại ngọcPhong lưu linh xảo.
Thùy thập thùy thu —— dĩ liễu nhứ phiêu lạc vô nhân thu thập tự bỉ. Thích tự, trình cao bổn “Thập” tác “Xá”, ngộ. Dĩ liễu nhứ thuyết, “Xá” tha đích thị liễu chi; nhược tác tự huống khán, bảo ngọc diệc vị tằng “Xá” khí đại ngọc. Kim tòng kỷ mão, canh thần bổn.
“Giá dữ đông phong” cú —— diệc dĩ liễu nhứ bị đông phong xuy lạc, xuân thiên bất quản, tự dụ vô gia khả y, thanh xuân tương thệ nhi một hữu nhân đồng tình. Dụng đường nhân “Khả liên nhật mộ yên hương lạc, giá dữ xuân phong bất dụng môi” thi ý.
3. Bạch ngọc đường —— tham kiến 《Hộ quan phù》 chú. Giá lí hình dung liễu nhứ sở xử cao quý. Xuân giải vũ —— thuyết liễu hoa bị xuân phong xuy tán, tượng phiên phiên khởi vũ.
Quân quân —— chỉ vũ tư nhu mỹ, hoãn cấp hữu độ.
“Phong vi” cú —— ý tư thị thành quần phong điệp phân phân truy tùy liễu nhứ. Hữu nhân dĩ vi thị dĩ phong điệp chi phân loạn bỉ phi nhứ, diệc thông.
Tùy thệ thủy —— lạc vu thủy trung, tùy ba lưu khứ. Dụ hư độ niên hoa. Dĩ thệ thủy bỉ quang âm.
Ủy phương trần —— lạc vu nê thổ trung. Dụ xử vu ti tiện đích địa vị.
“Vạn lũ” nhị cú —— ý vị bất quản liễu nhứ thị phủ tòng chi thượng ly khứ, liễu thụ y cựu trường điều phiêu phất. Dụ bất nhân biệt nhân đối ngã đích thân sơ nhi cải biến tự kỷ cố hữu đích tư thái.
Thanh vân —— cao thiên. Dã dụng dĩ thuyết danh vị cực cao. Như 《 sử ký. Bá di liệt truyện 》: “Lư hạng chi nhân dục chỉ hành lập danh, phi phụ thanh vân chi sĩ, ác năng thi vu hậu thế tai?”
4. Tiêm tiêm lũ, lạc lạc ti —— dụ liễu điều. Tuy nhiên như lũ như ti, khước nan hệ trụ liễu nhứ, sở dĩ thuyết “Không quải”, “Đồ thùy”.
Oản hệ —— đả thành kết bả đông tây xuyên trụ.
Ngã tự tri —— đẳng vu thuyết “Nhân mạc tri”, “Thế mạc tri”. Thực vật trừu diệp khai hoa đô thị tại bất tri bất giác trung tiến hành đích.
Cách niên kỳ —— tương cách nhất niên tài kiến nhất thứ. Tống đạiVương vũ xưng《 trung thu nguyệt 》 thi: “Mạc từ chung tịch khán, động thị cách niên kỳ.” Kỳ thật giá thị tòng cổ nhạc phủ 《 thất nhật dạ ngưu nữ ca 》 “Uyển luyến ( thân ái ) bất chung tịch, nhị biệt chu niên kỳ” hóa xuất lai đích. Nguyên bổn thị thuyết ngưu lang chức nữ đích.
5. Hán uyển —— hán đại hoàng gia đích viên lâm. Hán hữu tam thập lục uyển, trường an đông nam đíchNghi xuân uyển( tức khúc giang trì ) thủy biên đa thực dương liễu, hậu nhân liễu thành hành liệt nhưBài nha,Đãn viễn bất cập tùy đê quy mô, cố viết “Hữu hạn”.
Minh nguyệt mai hoa nhất mộng —— hậu nhân dĩ vi “Mai hoa” bất hợp phi nhứ quý tiết, tựu cải thành “Lê hoa” ( trình cao bổn ), thù bất tri giá thị dụng “Mộng đoạn la phù” đích điển cố ( tham kiến 《 phú đắc hồng mai hoa 》 thi chú ), bổn thủ kỳ ý nhi bất câu vu thời. 《Long thành lục》 ký triệu sư hùng tòng mai hoa thụ hạ nhất giác tỉnh lai thời, kiến “Nguyệt lạc tham hoành, đãn trù trướng nhi dĩ.” Thử sở dĩ dụng “Minh nguyệt” nhị tự. Hựu tiểu thuyết trung thuyết bảo cầm thị giá cấpMai hàn lâmChi tử đích, dụng “Mai hoa” nhị tự hoặc hữu ẩn ý.
Lạc hồng —— lạc hoa. Biểu kỳ xuân khứ. Dụng “Kỉ xử”, khả kiến suy lạc đích bất chỉ nhất gia.
Hương tuyết —— dụ liễu nhứ, ám kỳ cảnh vật dẫn khởi đích sầu hận. Liêm long, thuyết khuê trung nhân.
Nhất bàn đồng —— đô thị nhất dạng đích.
“Thiên thị” cú —— cổ nhân dĩChiết liễu tặng biệt.Hựu liễu nhứ phiêu bạc bất quy, dã dịch câu khởi ly biệt giả đích sầu tự.[2]
《 liễu nhứ từ 》 thị mỗi cá nhân vị lai đích tự huống.
Ngã môn tri đạo, sử tương vân hậu lai dữVệ nhược lanKết hợp, tân hôn thị mỹ mãn đích, sở dĩ sử tương vân đích 《 như mộng lệnh 》 trung bất thừa nhận dụng dĩ ký tình đích liễu nhứ thị suy tàn cảnh tượng. Đối vu tha đích hạnh phúc, hữu nhân khả năng hội xúc thống thương cảm, hữu nhân khả năng hội tiện mộ đố kỵ, giá dã thị ngận tự nhiên đích. Tha phụ mẫu song vong, ký cưGiả phủ,Quan tâm tha chung thân đại sự đích nhân khả năng thiếu ta, tha tự hủ “Tiêm thủ tự niêm lai”, tổng thị bằng mỗ chủng kiến diện cơ hội dĩ “Kim kỳ lân” vi tín vật nhi thấu thành đích. Thập tứ hồi tả quan khách vi tần thị tống tấn thời tằng giới thiệu vệ nhược lan thị “Chư vương tôn công tử”, khả kiến sở vị “Tài mạo tiên lang” dã tất tu dĩTước lộcMôn đệ viTiên quyết điều kiện,Bất năng tưởng tượng như sử tương vân na dạng đích công hầu thiên kim hội đan bằng tài mạo tuyển trạch nhất cá địa vị ti tiện đích nhân tác vi tự kỷ đích trượng phu. Từ trung tòng chiêm xuân nhất chuyển nhi vi tích xuân, lưu xuân, nhi thả tình tự thượng thị na dạng địa vô khả nại hà, giá chính dự kỳ trứ tha đích sở vị mỹ mãn hôn nhân dã thị hảo cảnh bất trường đích.
Lâm đại ngọc đích giá thủ đích 《Đường đa lệnh》 sung mãn liễu “Triền miên bi cảm”. Tha tòng phiêu du vô định đích liễu nhứ, liên tưởng đáo tự kỷ cô khổ vô y đích thân thế, dự cảm đáo bạc mệnh đích kết cục, bả nhất khang ai oản triền miên đích tư tự tả đáo từ trung khứ. Tằng du bách hoa châu đích tây thi, cư trụ yến tử lâu đích quan phán phán, đô thị bạc mệnh đích nữ tử, tự hồ thị tín thủ dẫn lai, thật tế thị hữu ý tự dụ. Hạ khuyết thi nhân dĩ thảo mộc tự dụ, niên kỷ khinh khinh, cánh sầu đáo liễu bạch đầu. Liễu nhứ nhậm đông phong bãi bố, chính thị tượng chinh đại ngọc tại mệnh vận diện tiền vô năng vi lực. Thị đối đại ngọc xử cảnh đích tả chiếu, dã thị đối bi thảm kết cục đích ám kỳ.Lý hoànĐẳng nhân khán liễu giá thủ thi, đô điểm đầu cảm thán: “Thái tác bi liễu.” Trừ liễu giá loại bi thích ngữ ngoại, giá cá vô phụ vô mẫu, ký cư giả phủ đích nhu nhược thiếu nữ hoàn năng thuyết xuất thập ma canh nhạc quan đích thoại ni?
Tiết bảo thoaĐích 《 lâm giang tiên 》 khả dĩ thuyết thị thông bộ tiểu thuyết trung tối trứ danh đích nhất thủ từ tác. Nhân vi giá thủ từ đích tối hậu nhất cú thoại —— “Hảo phong bằng tá lực, tống ngã thượng thanh vân”, “Thanh vân”, “Thanh vân trực thượng” chỉ đích đô thị cao quan hiển tước. Nhân vi tiết bảo thoa tiến kinh nguyên thị vi liễu tiến cung tuyển tú đích, tuyển tú thất bại hậu, hựu tuyển trạch tạm cư giả phủ. Tiết gia sinh tạo kim ngọc lương duyên chi thuyết hoàn đặc ý đả tạo liễu hòa bảo ngọc nhất dạng đích thành đối đích ngọc bội, tựu thị vi liễu năng thông quá kết thân phàn phụ giả phủ, tiết bảo thoa nhân vi phụng khuyến bảo ngọc độc bát cổ văn chương, nhi bị bảo ngọc mạ vi “Lộc đố”, thuyết đích dã thị tha mãn nhãn công danh lợi lộc, thời khắc tưởng trứ gia quan tiến tước. Hữu nhân giải thích thuyết, “Thượng thanh vân” ứng cai giải thích vi hướng vãng cao khiết đích “Ẩn sĩ tình thao”, thật tại quá vu khiên cường phụ hội, đối thi từ đích lý giải hoàn toàn thoát ly liễu tiểu thuyết trung dữ nhân vật tương quan đích tình tiết.
Tham xuân hậu lai viễn giá bất quy đích ý tư dĩ tẫn vu 《 nam kha tử 》 tiền bán khuyết tứ cú chi trung, sở vị bạch bạch quải lũ thùy ti, chính hảo dụng dĩ thuyết thân nhân bất tất đồ nhiên đối tha khiên quải huyền niệm, tức 《 hồng lâu mộng khúc ·Phân cốt nhục》 trung thuyết đích “Cáo đa nương, hưu bả nhi huyền niệm…… Nô khứ dã, mạc khiên liên.” Giá ta thoại đương nhiên đô bất thị đối tha sở tiều bất khởi dã bất khẳng thừa nhận đích sinh mẫuTriệu di nươngNhi thuyết đích. Tác giả an bài tham xuânChỉ tảLiễu bán thủ, chính nhân vi cai thuyết đích dĩ kinh thuyết hoàn. Đồng thời, tham xuân đích tứ cú, như quả dụng lai thuyết bảo ngọc tương lai khí gia vi tăng, bất thị dã đồng dạng thích hợp mạ? Thị đích. Duy kỳ như thử, bảo ngọc tài “Kiến một hoàn thời, phản đảo động liễu hưng”, đề bút tương tha tục hoàn. Giá nhất tục, toàn thủ tựu đô tượng thị thuyết bảo ngọc đích liễu: Khứ hưu tích, lai tự tri, sở vị tùy duyên nhi hóa, tung tích nan tầm; phu thê tương kiến chi kỳ do như ngưu lang chức nữ, bất thị thuyết tha tố liễu hòa thượng hựu thị thập ma? Thư trung thuyết bảo ngọc tự kỷ cai tố đích từ đảo tố bất xuất lai, giá chính thị nhân vi tác giả giác đắc một hữu tái lánh tố đích tất yếu liễu.
Như quả bả tiết bảo cầm giá thủ 《Tây giang nguyệt》 dữ tha dĩ tiền sở tác đích 《 phú đắc hồng mai hoa 》 thi, tha khẩu thuật đích 《Chân chân quốc nữ nhi thi》 đối chiếu khởi lai khán, tựu bất nan tương tín chu lâu mộng tàn, “Ly nhân hận trọng” chính thị tha vị lai đích mệnh vận. Tựu liên dị hương tư thân, nguyệt dạ thương cảm, tại từ trung dã khả dĩ trảo đáo ám kỳ. Thử ngoại, tòng bảo cầm đích cá nhân tiêu tác tiền cảnh trung dã phản ánh xuất đương thời đích nhất ta đại gia tộc dĩ đáo liễu phong phiêu tàn nhứ, lạc hồng biến địa đích một lạc cảnh địa liễu. “Tam xuân sự nghiệp phó đông phong, minh nguyệt mai hoa nhất mộng.” Giá thị bảo cầm đích trù trướng, đồng thời dã thị tác giả đích thán tức.[2]
Tào tuyết cần,Thanh đại tiểu thuyết gia. Danh triêm, tự mộng nguyễn, tuyết cần thị kỳ hào, hựu hào cần phố, cần khê. Tổ tịchLiêu ninhLiêu dương,Tiên thế nguyên thị hán tộc, hậu viMãn châuChính bạch kỳ“Bao y”. Tào tuyết cần nhất sinh chính hảo kinh lịch liễu tào gia thịnh cực nhi suy đích quá trình. Thiếu niên thời kỳ tằng kinh tại nam kinh quá liễu nhất đoạn “Cẩm y hoàn khố”, “Ứ cam yếm phì” đích sinh hoạt. Thập tam tuế thiên cư bắc kinh. Ung chính ( 1722—1735 ) sơ niên, tào gia tao thụ nhất hệ liệt đả kích, gia sản sao một. Công nguyên 1750 niên ( càn long thập ngũ niên ) tả hữu thiên cư bắc kinh tây giaoHoàng diệp thôn( hiện vi tào tuyết cần kỷ niệm quán ), “Bồng dũ mao chuyên, thằng sàng ngõa táo”, bần bệnh giao gia, hựu gia thượng ấu tử yêu chiết, sinh hoạt phi thường bi lương. Tối hậu nhân bần bệnh vô y nhi thệ thế. Tào tuyết cần tính cách ngạo ngạn, phẫn thế tật tục, hào phóng bất ki, thị tửu, tài khí túng hoành, thiện đàm thổ. Năng thi thiện họa. Kỳ thi lập ý tân kỳ, phong cách cận đường đại thi nhânLý hạ.Tha tối đại đích cống hiến tại vu tiểu thuyết sang tác, tha sở sang tác đích trường thiên tiểu thuyết 《 hồng lâu mộng 》 đại biểu liễu trung quốcCổ điển tiểu thuyếtĐích tối cao thành tựu, tại thế giới văn đàn thượng hưởng hữu sùng cao thanh dự.[3]
