Âu du tâm ảnh lục
Lương khải siêu sang tác đích du ký thể triết học trứ tác
《 âu du tâm ảnh lục 》 thị trung quốc cận đại học giảLương khải siêuSang tác đích du ký thể triết học trứ tác, tối sơ phát biểu vu 1920 niên 3 nguyệt thượng hải 《 thời sự tân báo 》. Thu nhập 《 ẩm băng thất hợp tập 》 thời, tác liễu san giảm, cải danh 《 âu du tâm ảnh lục tiết lục 》.
《 âu du tâm ảnh lục 》 thị nhất chiến kết thúc hậu lương khải siêu dữ đinh văn giang, trương quân mại đẳng 7 nhân tiền vãng âu châu khảo sát đích quan cảm. Quan cảm đích thượng thiên 《 đại chiến tiền hậu chi âu châu 》, tòng văn hóa giác độ xiển thuật liễu chiến tranh đích tiền nhân hậu quả, chỉ xuất tây phương văn hóa đích tiến hóa luận, công lợi chủ nghĩa hòa cường quyền ý chí học thuyết đạo trí âu châu hãm nhập sùng bái quyền lực tịnh hình thành quân quốc chủ nghĩa tư triều; mê tín khoa học vạn năng tòng nhi động diêu liễu tông giáo hòa đạo đức đích cơ sở. Quan cảm đích hạ thiên 《 trung quốc nhân chi tự giác 》 tắc nhận vi, trung quốc nhân ứng tòng trung hấp thủ giáo huấn, ứng kế tục dân chủ kiến thiết tịnh đề xướng “Quốc dân vận động”, ứng thật sự cầu thị địa bình giới đông tây văn hóa đích ưu liệt.[1]
《 âu du tâm ảnh lục 》 bỉ giác toàn diện địa phản ánh liễu lương khải siêu đối chiến hậu âu châu đích khảo sát kết quả, phản ánh liễu lương khải siêu đối tây phương văn minh đích thái độ hòa khán pháp, dã phản ánh liễu tha đối trung tây lưỡng chủng văn hóa thể hệ đích tổng quan điểm. Nhân thử, cai thư thị nghiên cứu lương khải siêu âu du quy lai hậu chính trị, văn hóa tư tưởng đích trọng yếu tư liêu.[2]
- Tác phẩm danh xưng
- Âu du tâm ảnh lục
- Tác phẩm biệt danh
- Âu du tâm ảnh lục tiết lục
- Tác giả
- Lương khải siêu
- Tác phẩm xuất xử
- 《 ẩm băng thất hợp tập 》
- Văn học thể tài
- Du ký
- Thủ bản thời gian
- 1920 niên
- Tự sổ
- 335000
- Loại biệt
- Triết học
《 âu du tâm ảnh lục 》 toàn thư cộng phân bát chương, hữu lưỡng đại bộ phân nội dung, đệ nhất bộ phân thị phát biểu đối âu châu văn hóa đích quan sát hòa bình luận, dĩ cập đối vu trung quốc văn hóa kiến thiết đích chủ trương, đệ nhị bộ phân thị du hiệt bối hí lịch các địa đích kiến văn; thiệp cập tòng thượng hải đáo âu châu duyên đồ quan cảm, âu châu phong tình, chiến hậu âu châu sinh hoạt trạng huống, trung tây văn hóa hòa chính trị đích tư khảo đẳng phương diện đích nội dung. Đệ nhất chương “Âu du trung chi nhất bàn quan sát cập nhất bàn cảm tưởng” thị tối vi trọng yếu đích thiên chương, cộng phân thượng hạ lưỡng biên. Thượng biên vi “Đại chiến tiền hậu chi âu châu”, bao quát “Tiết tử”, “Nhân loại lịch sử đích chuyển liệt”, “Xã hội cách mệnh ám triều”, “Học thuyết ảnh hưởng nhất ban”, “Tư tưởng chi tiết hiệp giao mâu thuẫn dữ bi quan”, “Tân văn minh tái tạo chi tiền đồ”, “Vật chất đích tái tạo cập âu cục hiện thế ương sáo” đẳng 11 tiết. Hạ biên vi “Trung quốc nhân chi tự giác”, tha bao quát “Thế giới chủ nghĩa đích quốc gia”, “Trung quốc bất vong”, “Giai cấp chính trị dữ toàn dân chính trị”, “Trứ cấp bất đắc”, “Tẫn tính chủ nghĩa”, “Tư tưởng giải phóng”, “Tổ chức năng lực cập pháp trị tinh thần”, “Xã hội chủ nghĩa thương các”, “Quốc dân vận động” tông kỷ đổng tuần, “Trung quốc nhân đối vu thế giới văn minh chi đại trách nhậm” đẳng 13 tiết, đàm liễu lương khải siêu đối trung quốc chính trị phát triển, trung quốc văn hóa kiến thiết đẳng vấn đề đích khán pháp, kỳ trung hữu kết hợp tây phương văn hóa đối trung quốc truyện thống đích phản tư, hoàn đề xuất liễu cứu quốc đích hòa văn hóa kiến thiết đích cơ bổn chủ trương. Đệ nhị chương “Âu hành đồ trung” tả tòng bắc kinh, thượng hải kinh nam dương đáo luân đôn đích giản lược đích quan cảm. Đệ tam chương “Luân đôn sơ lữ” chủ yếu thị anh quốc đích phong vật du ký chu đa thẩm, anh quốc kinh tế dữ chính trị tình huống giới thiệu, gian hoặc hữu châm đối quốc nội tình thế đích hữu cảm nhi phát. Đệ tứ chương “Ba lê hòa hội điểu khám” thị đối hòa hội đích tổ chức giả, hòa hội triệu thể thừa nghị đề đẳng vấn đề đích ký tái hòa cảm tưởng khái hồng. Đệ ngũ chương “Tây âu chiến tràng hình thế cập bôn chúc chỉ chiến cục khái quan”, chủ yếu ký tái đích thị 1914 niên đáo 1918 niên gian âu châu chiến cục đích phát triển, tịnh phân tích liễu đức quốc chiến bại đích nguyên nhân. Đệ lục chương “Chiến địa cập á lạc nhị châu kỷ hành” chủ yếu thị quan vu pháp quốc chiến địa đích du ký, trọng điểm thị “Nhất chiến” chi hậu quy hoàn pháp quốc đích á nhĩ toa sĩ ( a lâm tát tư ) hòa lạc lâm lưỡng cá châu đích tình huống. Đệ thất chương thị “Quốc tế liên minh bình luận”, ký thuật liễu 《 liên minh quy ước 》 đích chủ yếu nội dung dĩ cập lương thị đối tha đích bình luận. Đệ bát chương “《 quốc tế lao công quy ước 》 bình luận” chủ yếu giao đại giá cá quy ước đích lai lịch hòa yếu điểm.[3]
Đệ nhất chương âu du trung chi nhất bàn quan sát cập nhất bàn cảm tưởng Thượng thiên đại chiến tiền hậu chi âu châu Nhất tiết tử Nhị nhân loại lịch sử đích chuyển liệt Tam quốc tế thượng ẩn hoạn Tứ các quốc sinh kế cập tài chính phá sản Ngũ xã hội cách mệnh ám triều Lục học thuyết ảnh hưởng nhất ban Thất khoa học vạn năng chi mộng Bát văn học đích phản xạ Cửu tư tưởng chi mâu thuẫn dữ bi quan Thập tân văn minh tái tạo chi tiền đồ Thập nhất vật chất đích tái tạo cập âu cục hiện thế | Hạ thiên trung quốc nhân chi tự giác Nhất thế giới chủ nghĩa đích quốc gia Nhị trung quốc bất vong Tam giai cấp chính trị dữ toàn dân chính trị Tứ trứ cấp bất đắc Ngũ tẫn tính chủ nghĩa Lục tư tưởng giải phóng Thất triệt để Bát tổ chức năng lực cập pháp trị tinh thần Cửu hiến pháp thượng lưỡng yếu điểm Thập tự trị Thập nhất xã hội chủ nghĩa thương các Thập nhị quốc dân vận động Thập tam trung quốc nhân đối vu thế giới văn minh chi đại trách nhậm | Đệ nhị chương âu hành đồ trung Nhất bắc kinh thượng hải Nhị nam dương sở cảm Tam chu trung tạp thi |
Đệ tam chương luân đôn sơ lữ Nhất chiến hậu vụ trung chi luân đôn Nhị uy sĩ mẫn sĩ đạt tự Tam nhất cửu nhất cửu niên anh quốc tổng tuyển cử tiền chính giới tình hình Tứ tổng tuyển cử hậu chi tân quốc hội Ngũ hạ nghị viện bàng thính Lục ba lực môn dật thoại | Đệ tứ chương ba lê hòa hội ô khám Nhất hòa hội chủ thể quốc cập kỳ tha tân tạo quốc Nhị hòa hội hội nghị đích chủng loại Tam hòa hội trung trọng yếu nhân vật Tứ hòa hội nghị đề Ngũ hòa hội tỏa ký | Đệ ngũ chương tây âu chiến tràng hình thế cập chiến cục khái quan Nhất đề cương Nhị khai chiến cập mã luân chi dịch Tam phàm nhĩ đăng chi dịch cập kỳ hậu Tứ tối hậu chi quyết thắng Ngũ đức quốc thất bại chi nguyên nhân |
Đệ lục chương chiến địa cập á lạc nhị châu kỷ hành Nhất thủ đồ Nhị phàm nhĩ đăng Tam á nhĩ toa sĩ, lạc lâm lưỡng châu Tứ lai nhân hà hữu ngạn liên quân trú phòng địa | Đệ thất chương quốc tế liên minh bình luận Nhất đạo ngôn Nhị 《 liên minh quy ước 》 thành lập chi kinh quá Tam 《 liên minh quy ước 》 yếu điểm lược bình | Đệ bát chương 《 quốc tế lao công quy ước 》 bình luận Nhất 《 quốc tế lao công quy ước 》 lai lịch Nhị 《 quốc tế lao công quy ước 》 yếu điểm lược bình Tân cựu dịch danh đối chiếu biểu Lương khải siêu tiên sinh học thuật niên biểu[4] |
Tòng 1918 niên 12 nguyệt để đáo 1920 niên 3 nguyệt, lương khải siêu giaiTưởng phương chấn,Trương quân mại,Đinh văn giangĐẳng tại âu châu tiến hành liễu vi thời nhất niên đa đích khảo sát, đáo quá anh, pháp, đức, bỉ lợi thời, ý đại lợi, hà lan, thụy sĩ đẳng quốc, nhi dĩ tại pháp thời gian tối trường, dữ các quốc chính trị gia, ngoại giao gia, xã hội danh lưu đa hữu tiếp xúc, bái phóng quá bách cách sâm, uy y khanh đẳng trứ danh học giả, hoàn thân phó phàm nhĩ đăng đẳng thế giới đại chiến trận địa hiện tràng tham quan. Lương khải siêu thân nhãn khán đáo, thân thân cảm thụ đáo liễu âu châu xã hội kinh tế tiêu điều, vật tư quỹ phạp, sinh hoạt nhàn nan, chính trị động đãng đích nghiêm tuấn thật huống. Âu châu văn hóa giáo dục giới nhất ta nhân đối tây phương văn hóa cực đoan thất vọng, đồng thời khát cầu đông phương văn hóa, đặc biệt thị hoan nghênh dữ trung quốc văn hóa quảng phiếm thâm nhập giao lưu đích cường liệt yếu cầu, thâm thâm địa đả động liễu lương khải siêu, sử tha đích tư tưởng tấn tốc phát sinh liễu biến hóa, 《 âu du tâm ảnh lục 》 tựu thị tha giá nhất tâm lộ lịch trình đích chân thật ký lục.[5]
《 âu du tâm ảnh lục 》 hướng trung quốc nhân tuyên bố liễu tây phương “Khoa học vạn năng” luận phá sản đích tấn tức, đồng thời đề tỉnh quốc nhân trọng thị tự kỷ đích nhân sinh triết học, đông phương trí tuệ, dĩ thử củ chính, hạn chế khoa học phát triển sở sản sinh đích ác quả, kỳ cầu tinh thần sinh hoạt dữ vật chất sinh hoạt đích điều hòa dữ nhất trí. Tại 《 âu du tâm ảnh lục 》 đích khai thiên, lương khải siêu dĩ trầm úc đích bút điều miêu hội liễu nhất phiên chiến hậu âu châu đích thảm bại cảnh tượng, tịnh liệt cử liễu nhất chiến cấp âu châu nãi chí chỉnh cá tây phương thế giới sở đái lai đích nhất hệ liệt vấn đề. Tại lương khải siêu khán lai, đệ nhất thứ thế giới đại chiến thị nhân loại lịch sử phát triển đích chuyển chiết. Tha thuyết, nhân loại giá dạng đông tây chân thị thiên địa gian đích nhất chủng quái vật: Tha tổng thị nã trứ tự kỷ đích ý chí, sang tạo tự kỷ đích địa vị, cải biến tự kỷ đích cảnh ngộ, đồng thời hựu tổng thị bị tha tự kỷ sở cải biến liễu đích địa vị cảnh ngộ chi phối trứ, đại gia tưởng tạo xuất nhất cá cục diện, nhi sự thật thượng sở sản sinh đích cục diện hựu tổng thị xuất hồ đại gia đích ý liêu, đãn đại gia hoàn thị yếu giá dạng tưởng, giá dạng tố hạ khứ. Giá thị lương khải siêu quan sát nhân loại lịch sử sở đắc xuất đích nhất điểm kết luận. Tha thuyết giá nhất điểm thị hữu sở chỉ đích: Nhân loại đích ý nguyện tịnh bất năng chi phối lịch sử đích phát triển, quyết định lịch sử đích phương hướng. Giá thị nhất cá bỉ giác thâm khắc đích quan điểm, nhân loại tịnh bất tưởng đả trượng, khả đệ nhất thứ thế giới đại chiến thùy dã vô pháp tị miễn, nhi thả tạo thành liễu nan dĩ di hợp đích sang thương hòa vô pháp di bổ đích tổn thất. Lương khải siêu tại liệt cử liễu nhất chiến sở đái lai đích nhất hệ liệt xã hội vấn đề chi hậu, chung vu đề khởi liễu tây phương nhân đích “Khoa học vạn năng chi mộng. Cận đại dĩ lai, khoa học tại tây phương thế giới nhật tiệm xương minh, sang tạo liễu phong phú vô bỉ đích vật chất tài phú, cực đại địa cải biến liễu tây phương nhân đích sinh hoạt xử cảnh. Khoa học cấp nhân môn sở đái lai đích hạnh phúc dữ xương thịnh, sử nhân môn việt lai việt tương tín khoa học, sùng bái khoa học, dĩ vi khoa học vô sở bất năng, chỉ yếu khoa học phát đạt, tựu khả dĩ bạn thành nhất thiết sự tình. Giá tựu sản sinh liễu “Khoa học vạn năng” chi luận. Khoa học thủ đại liễu kỳ tha đích nhất thiết tư tưởng, học thuyết, vưu kỳ thị triết học hòa tông giáo. Tại âu châu, “Khoa học vạn năng” dĩ kinh thành vi nhân môn “An tâm lập mệnh” đích tín ngưỡng. Đãn đệ nhất thứ thế giới đại chiến đích bạo phát, khước động diêu liễu nhân môn đích “Khoa học vạn năng” đích tín ngưỡng, phấn toái liễu nhân môn đích “Khoa học vạn năng chi mộng”. Lương khải siêu miêu thuật đạo: “Đương thời âu ca khoa học vạn năng đích nhân, mãn vọng trứ khoa học thành công, hoàng kim thế giới tiện chỉ nhật xuất hiện, như kim tổng toán thành công liễu, nhất bách niên vật chất đích tiến bộ, bỉ tòng tiền tam thiên niên sở đắc hoàn gia kỉ bội, ngã môn nhân loại bất duy một hữu đắc đáo hạnh phúc, phản đái lai hứa đa tai nan. Hảo tượng sa mạc trung thất lộ đích lữ nhân, viễn viễn vọng kiến cá đại hắc ảnh, bính mệnh vãng tiền cản, dĩ vi khả dĩ kháo tha hướng đạo, na tri cản thượng kỉ trình, ảnh tử khước bất kiến liễu, nhân thử vô hạn thê hoàng thất vọng. Ảnh tử thị thùy? Tựu thị giá vị khoa học tiên sinh. Âu châu nhân tố đáo nhất tràng khoa học vạn năng đích đại mộng, đáo như kim khước khiếu khởi khoa học phá sản tống.”
Lương khải siêu tại âu châu đồng nhất ta học giả thảo luận quá hữu quan nhất chiến cập nhất chiến chi hậu đích thế giới văn minh đích phát triển vấn đề. Tha tòng giá ta thảo luận trung sở hoạch đắc đích, thị tây phương khoa học phá sản chi hậu đích bi quan đích thán tức dĩ cập tha môn bả mục quang chuyển hướng trung quốc văn hóa, đông phương văn minh, tầm cầu cứu trợ đích tín tức. Lương khải siêu hoàn liễu giải đáo, tây phương văn minh tại nhất chiến chi hậu dã khai thủy phản tỉnh tự kỷ đích văn minh đạo lộ, tịnh lực đồ tại “Khoa học phá sản” đích trạng huống hạ, trọng tân xác lập triết học đích địa vị, củ chính khoa học cực độ phát triển sở đái lai đích thiên tệ, vi nhân môn đích tinh thần sinh hoạt tầm trảo xác lập “An tâm lập mệnh” chi địa. Tại thử chi hậu, lương khải siêu phát biểu liễu tha đối vu trung quốc vị lai đích kỉ điểm ý kiến. Tha nhận vi, trung quốc bất hội diệt vong, đãn trung quốc đích cận đại hóa quá trình khước trứ cấp bất đắc, yếu nhất điểm nhất tích địa tố khởi. Tha hào triệu nhân môn yếu tác hữu cá tính đích quốc dân, phát huy mỗi nhất cá nhân đích thiên phú tài năng, cộng đồng sang tạo trung quốc đích vị lai. Giá tức thị sở vị “Tẫn tính chủ nghĩa”. Phát triển cá tính yếu tòng tư tưởng giải phóng nhập thủ. Tư tưởng giải phóng tựu thị yếu phá trừ quyền uy, phát huy cá nhân đích phán đoạn lực, thẩm sát lực. Lương khải siêu đối thanh niên ký dư hậu vọng, tha nhận vi, tư tưởng giải phóng dã yếu kháo thanh niên, yếu tòng nghiên cứu tây phương tư tưởng tố khởi, tòng tây phương tư tưởng đích lịch sử phát triển trung hấp thủ kinh nghiệm, tiếp thụ giáo huấn, hoàn yếu bồi dưỡng trung quốc nhân đích pháp trị tinh thần đẳng đẳng.
Lương khải siêu đối trung quốc văn hóa ký dư hậu vọng. Tha tòng âu châu học giả na lí liễu giải đáo, tây phương nhân tại “Khoa học vạn năng chi mộng” phá diệt chi hậu, dĩ bả mục quang chuyển hướng liễu trung quốc đích văn hóa hòa nhân sinh trí tuệ. Giá sử lương khải siêu đại thụ cổ vũ. Lương khải siêu nhận vi, tây phương văn minh tổng bả lý tưởng dữ thật tế phân vi lưỡng dạng, duy tâm duy vật, các tẩu cực đoan, khoa học dữ tông giáo tín ngưỡng dã như đồng thủy hỏa. Giá sử tây phương nhân tao thụ liễu hứa đa thống khổ. Nhi trung quốc văn hóa tắc tẩu đích thị “Cầu lý tưởng dữ thật dụng nhất trí” đích đạo lộ, như khổng tử đích “Tẫn tính tán hóa”, “Tự cường bất tức”, lão tử đích “Các quy kỳ căn”, mặc tử đích “Thượng đồng vu thiên” đẳng đẳng. Trung quốc nhân đích nhân sinh triết học thị “Xuất thế pháp hòa hiện thế pháp tịnh hành bất bội”. Trung quốc văn hóa đích giá chủng thủ hướng, tương hữu trợ vu tây phương văn minh đích điều thích. Lương khải siêu mãn hoài tín tâm địa hướng trung quốc thanh niên phát xuất liễu hào triệu: “Ngã môn khả ái đích thanh niên a! Lập chính! Khai bộ tẩu! Đại hải đối ngạn na biên hữu hảo kỉ vạn vạn nhân, sầu trứ vật chất văn minh phá sản, ai ai dục tuyệt địa hảm cứu mệnh, đẳng trứ nhĩ lai siêu bạt tha lí. Ngã môn tại thiên đích tổ tông tam đại thánh hòa hứa đa tiền bối, nhãn ba ba phán vọng nhĩ hoàn thành tha đích sự nghiệp, chính tại nã tha đích tinh thần lai gia hữu nhĩ lí.”[6]
《 âu du tâm ảnh lục 》 phát biểu vu “Ngũ tứ” tân văn hóa vận động chi hậu, kỳ thời chính trị tây phương khoa học tư tưởng tức sở vị “Tái tiên sinh” tại trung quốc tư tưởng giới đại thụ tôn sùng hòa hoan nghênh, toàn bàn tây hóa luận dã chính tẩu hướng đỉnh phong. Cai thư đích phát biểu, gia chi lương khải siêu bổn nhân đích thanh vọng, vô dị vu hướng na ta nhiệt trung vu tuyên truyện khoa học hòa hướng vãng tây phương văn hóa đích nhân môn kiêu liễu nhất bồn lãnh thủy, đồng thời dã cấp na ta cố thủ trung quốc văn hóa đích văn hóa bảo thủ chủ nghĩa giả dĩ cự đại đích thanh viện hòa chi trì. Khách quan thượng, 《 âu du tâm ảnh lục 》 thành vi hiện đại tân nho gia sản sinh đích nhất cá hữu lực đích trợ duyên.[6]
Tân thanh niên phái cập kỳ truy tùy giả đối lương khải siêu 《 âu du tâm ảnh lục 》 đại bất dĩ vi nhiên.Hồ thíchThuyết: “Tự tòng 《 âu du tâm ảnh lục 》 phát biểu chi hậu, khoa học tại trung quốc đích tôn nghiêm tựu viễn bất như tiền liễu! Nhất bàn bất tằng xuất quốc môn đích lão tiên sinh ngận cao hưng địa hảm trứ, âu châu khoa học phá sản liễu! Lương nhậm công giá dạng thuyết đích. Ngã môn bất năng thuyết lương tiên sinh thuyết đích thoại hòa cận niên đồng thiện xã ngộ thiện xã đích phong hành hữu thập ma trực tiếp đích quan hệ, đãn ngã môn bất năng bất thuyết lương tiên sinh đích thoại tại quốc nội xác tằng thế phản khoa học đích thế lực trợ trường bất thiếu đích uy phong, lương tiên sinh đích thanh vọng, lương tiên sinh na chi ‘ bút phong thường đái tình cảm ’ đích kiện bút, đô năng sử tha đích độc giả dung dịch cảm thụ tha đích ngôn luận đích ảnh hưởng”.Chu tác nhânThuyết, “Tự tòng bất tri na nhất vị lương tiên sinh cao xướng đông phương văn minh đích tán ca dĩ lai, hứa đa di lão di thiếu tùy thanh phụ hòa, đáo xử tuyên truyện, dĩ trí thanh niên nhĩ nhu mục nhiễm, dã trung liễu giá cá độc”.Dương hạnh phậtTòng 《 âu du tâm ảnh lục 》 trung đắc đáo nhất chủng lương khải siêu “Nãi sinh khoa học phá sản dữ trung quốc tư tưởng túc cứu thế giới chi cảm tưởng”.Quách mạt nhượcDã thuyết: “Thử thứ đại chiến, âu châu nhân sở thụ thảm họa thành thậm thâm khắc. Nhiên nhi nhưỡng thành đại chiến đích nguyên nhân, khoa học tự thân tịnh bất năng phụ hà đẳng tội ác. Khoa học đích tinh thần tại truy cầu phổ biến thỏa đương đích chân lý, khoa học gia đích chức chí dã tại hi sinh nhất thiết phù thế đích vinh hoa nhi duy chân lý chi khải địch thị vụ. Vĩ đại đích khoa học gia, tha môn hướng trứ chân lý mãnh tiến đích tinh thần thị anh hùng đích hành vi. Nhi tha môn siêu nhiên vật ngoại đích thái độ dã bất thâu vu thánh giả chi cao khiết — duy tại tư bổn chủ nghĩa chế độ chi hạ nhi lợi dụng khoa học, nhi phân phối bất quân nhi tranh đoạt dĩ khởi, biểu diện thượng hảo tượng khoa học tự thân thị tại vi hổ tác trành, thù bất tri sở bị lợi dụng giả, tức sử bất thị khoa học, nhi tranh đoạt chi họa, nhưng bất năng tị miễn… Âu châu bất phạp cận thị đích khoa học gia, dĩ âu chiến chi thảm độc nhi cự hành nghi cáo khoa học phá sản, ngã quốc tự ấn độ tư tưởng thâu nhập dĩ hậu, kỉ thiên niên lai nịch phật giả, độn thế vô doanh, tị phật giả diệc cố bộ tự họa, bình tố hào bất tri khoa học tinh thần vi hà vật, mỗi cử dữ duy lợi thị đồ đích tư bổn chủ nghĩa hỗn vi nhất đàm, nhất văn âu châu nhân nhân ế phế thực đích phu ngôn, tắc bất cấm nhân nhiên nhi sắc hỉ, ngã bối đối thử nghi hữu sở thâm giới nhi tường gia khảo sát.” Giá hiển nhiên thị chỉ xuất liễu 《 âu du tâm ảnh lục 》 phá phôi khoa học đẳng tân tư triều truyện bá đích tiêu cực ảnh hưởng. Quách mạt nhược tắc chỉ xuất giá chủng quan điểm tại âu châu tịnh bất vi đa sổ nhân phổ biến tiếp thụ, tại trung quốc dã chủ yếu thị ảnh hưởng liễu văn hóa giới đích bảo thủ thế lực hòa bộ phân lạc hậu quần chúng.[5]
Lương khải siêu( 1873~1929 ), cận đại tư sản giai cấp cải lương chủ nghĩa giả, học giả, văn học gia; tự trác như, hào nhậm công, biệt thự ẩm băng thất chủ nhân, quảng đông tân hội nhân. Quang tự cử nhân. Tha dữKhang hữu viCộng đồng lĩnh đạo biến pháp, thời xưng “Khang lương” chủ trương “Thi giới cách mệnh”, đề xướng văn thể giải phóng. Kỳ thi ca đại đô tác vu lưu vong quốc ngoại kỳ gian. Trứ tác hữu 《Ẩm băng thất hợp tập》.[7]
