Chính thư
Thư thể danh
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Thư thể danh. Dã khiếuGiai thư﹑Chân thư.Tương truyện chính thư thủy vu đông hánVương thứ trọng,Hoàn bị vuTam quốcNgụyChung diêu.Cựu thời chỉ "Kinh" ﹑ "Sử" nhất loại đích thư. Biệt vu tiểu thuyết ﹑ hí khúc nhất loại đích "Nhàn thư".
- Trung văn danh
- Chính thư
- Biệt danh
- Giai thư﹑ chân thư
- Tính chất
- Tự thểDanh
- Khởi nguyên
- Đông hánVương thứ trọng
Mục lục
Diệc xưng “Giai thư”,Khuyến hòa phiến “Chính giaiTuân cầu nãi táo biện ba phóng”, “Chân thư”.Tự thểDanh. Minh đại trương thân 《 thư pháp thông thích 》 vân: “Cổ vô ‘ chân thư ’ chi xưng, hậu nhân vị chi chính thư, giai thư giả, cái tức lệ thư dã ( tức lệ giai ), đãn tự chung diêu dĩ hậu, nhị vương biến thể, thế nhân vị chi ‘ chân thư ’.”[1]Vi khóa xúc liễu khương tổ đoan lan phù nhượng chínhThảo thưĐích mạn vô chuẩn tắc hòa giảm tỉnh hán lệ đích ba trách, do lệ thư phát triển diễn biến nhi thành. Thủy vu hán mạt, vi ngụy tấn thông dụng chí kim đích nhất chủng tự thể. Bút họa bình chỉnh, hình thể phương chính, cố danh. 《Tuyên hòa thư phổ》 xưng: “Tại hán kiến sơ hữu vương thứ trọng giả, thủy dĩ lệ tự tác giai pháp. Sở vị giai pháp giả, kim chi chính thư dã. Nhân kí tiện chi, thế toại hành yên. Vu thịTây hánChi mạt, lệ tự thạch khắc gian nhiễm vi chính thư. Hàng cập tam quốc chung diêu, nãi hữu 《 hạ khắc tiệp biểu 》, bị tẫn pháp độ, vi chính thư chi tổ, tấnVương hi chiNhạc hung tác 《Nhạc nghị luận》 thuyền dao khang, 《Hoàng đình kinh》, nhất xuất vu thế, toại vi kim tích bất ti chi bảo.”
Chính thư đích "Chính" hữu "Chính đại" đíchHàm nghĩa:Chính giả. Quy tắc đoan chính; đại giả, thông hành vô ngại. Chính thư tự cổ dĩ lai xưng vi chân thư, giai thư, hiện tại chính thư đích hàm nghĩa dĩ kinh khoách đại kỳ ngoại diên, bao hàm liễu triện, lệ, giai tam chủng thư thể.
Giá ý vị trứ phàm thông dụng đích, quy chỉnh đích thư thể đô khả dĩ xưng vi chính thư. Dĩ tiền thông hành tự thể vi đại tiểu triện, hán chí ngụy tấn dĩ lệ thư hành thiên hạ.Triện thư,Lệ thư hoàn thành liễu tha môn đích lịch sử sử mệnh ． giai thư tắc tác vi thành thục đích thư thể ứng dụng chí kim ． kim chi chính thư dĩ kinh hòa cổ chi chân thư bất đồng, thị tương đối vu hành thảo thư nhi ngôn đích. Trung hoa dân tộc đích tổ tiên tòng đại tự nhiên trung khuy kiến liễu biểu đạt tư duy đích thiên địa chi tâm đích tượng hình văn tự, điện định liễu trung quốc nhân đích độc đặc đích tư duy phương thức.
Cổ đại đích chính thức công văn, bi chí trung, nhất bàn đô hữuTriện ngạch,Nội dung tắc nhu yếu công chỉnh đíchLệ thưHoặcGiai thư,Chính thư hữu hànhThảo thưSở bất năng thế đại đích công dụng tính dữ nghệ thuật tính. Chính thư như trà, hành thảo như tửu. Chính thư nhu yếu đích thị thần nhàn khí tĩnh, ái nhiên kính viễn; nhi hành thảo thư tắc ức dương khởi phục ． khúc chiết vu hồi. Chính thư thị thư pháp chi bổn, thị thư pháp nghệ thuật hoạt thủy nguyên đầu. Đương đại thư phong cấp công cận lợi giả đa, bình thật giả thiếu; phù táo giả đa, tiềm nhập giả thiếu. Chính thư hữu lưỡng đại công năng, nhất thị đối xã hội hữu thật dụng giới trị đích ý nghĩa; nhất thị đối nhân tâm hữu tĩnh hóa công năng đích ý nghĩa. Nạch nhất quản, đoan chính tĩnh tọa, thần trừng ý định, hàn mặc u hương, tự tịnh kỳ ý. Chính thư đích đề xướng thị thư pháp do kháng phấn kỳ khai thủy tiến nhập tập thể tĩnh tư đích giai đoạn ． thị thư pháp đích nhu yếu, canh thị xã hội phong khí đích nhu yếu.
Chính thưSở bao hàm đích tam chủng tự thể, đô thị tùy trứ thời đại đích nhu yếu nhiDiễn biến,Thật dụng tính tiện thị kỳ diễn biến đích tối chủ yếu động lực. Tại quốc gia chính trị thượng, thật dụng văn tự tiện thành vi trị quốc chi lễ khí. Hạ đại dụng cổ văn tự, thương đại dụng giáp cốt văn, chu đại thông hành đại triện, tần lý tư sang tiểu triện thống nhất liễu thiên hạ văn tự, hán đại san phồn tựu giản, thôi hành trình mạc chỉnh lý đích lệ thể, vương thứ trọng biến lệ chi phương hình vi trường phương hình, điện định giai thư pháp tắc. Chính thư đích diễn biến do thử định hình, thông dụng chí kim. Chính thư đích nguyên lưu biến hóa chi trung, thủy chung quán xuyên tam cá nguyên tắc: "Giản dịch", "Biến dịch", "Bất dịch", "Giản dịch". 《 dịch kinh 》 viết: "Dịch giản, tắc thiên hạ chi lý đắc." Phàm văn tự diễn biến đô thị do phồn tạp biến thành giản tiện đích quá trình; "Biến dịch", văn tự như quả bất năng thích ứng thời đại đích yếu cầu, tựu hội trở ngại xã hội đích phát triển, phản chi tắc thôi động xã hội đích tiến bộ, sở vị cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu. Biến thông thị thư thể diễn biến phát triển đích lịch sử tất nhiên: "Bất dịch" thị tẫn quản văn tự sản sinh ngận đại đích biến hóa, kỳ nội tại đích tinh thần thị bất biến đích, mỗi nhất chủng tự thể đích diễn biến quá trình trung đô tuân tuầnHán tựĐích tượng hình đặc chinh, dĩ tượng hình, chỉ sự, chuyển chú, giả tá, hình thanh, hội ý vi tạo tự nguyên tắc. "Giản dịch", "Biến dịch" tượng chinh tam chủng thư thể đích diễn hóa cập đặc điểm, "Bất dịch" tắc phản ánh văn tự đích nội hạch bất biến, phản ánh đại tự nhiên đích thiên địa chi tâm bất biến.
Dĩ thượng thị chính thư sở bao hàm đích tam chủng tự thể đích phát triển dữ lưu biến chi quan hệ, nhi chính thư dữ hành thảo thư đích quan hệ tắc thị tương sinh đích, hỗ động đích quan hệ. Dục học thảo thư, tu tinh chính thư, thử khả thuyết thị duy nhất đồ kính. Chính thư tượng nho, thị xã hội đích nhu yếu; hành thảo tượng đạo, thị nhân tinh thần tự do đích nhu yếu. Chính thư do như lễ, hành thảo do như nhạc. Cố quân tử kính dĩ trực nội, nghĩa dĩ phương ngoại. Chính thư tĩnh nhi hành thảo động, chính thư thị lập đức, lập công, lập ngôn đích nhu yếu, hành thảo tắc nhu yếu siêu việt công lợi tư tưởng nhi tái tất vu tự do tinh thần đích nhu yếu. Tĩnh quan thị siêu việt công lợi đích thư học cơ sở, một hữu chính thư chi tĩnh, tắc vô pháp hữu hành thảo chi động. 《 thư phổ 》 vân, tiên bình chính hậu hiểm tuyệt, phục quy bình chính. Chính thị thử ý. Chính thư dữ hành thảo thư thịThư pháp nghệ thuậtĐích nhất thể chi lưỡng diện, nhất trang trọng nhất tán đạm, nhất tĩnh mục nhất linh động. Ni thải tại 《 bi kịch đích đản sinh 》 trung luận cập cổ hi tịch nghệ thuật tinh thần hữu lưỡng chủng, nhất thị đoan trang tĩnh mục đích a ba la tinh thần, nhất thị địch áo ni tu tư đích phóng khoáng bất ki đích tửu thần tinh thần, chính thư dữ hành thảo thư đích nội tại tinh thần kháp hảo dữ thử nhị chủng tinh thần tương phù hợp.
Văn tự đích xuất hiện sử đắc tiên dân đối văn tự đích phát minh phụng nhượcThần minh,Như đối chí tôn.Triện thưThủ viên thế tượng chinh thiên, thượng khẩn hạ tùng, cấp nhân nhất chủng cường liệt đích sùng cao cảm; lệ thư thủ phương thế tượng chinh địa, tả hữu khoách triển, hữu bình chính thừa thượng chi dụng; giai thư thủ trường phương hình, bát pháp tề bị, dĩ hoạt thoát thoát nhân đích hình tượng lai trình hiện. Tô đông pha 《Luận thư》 vân: Thư tất hữu thần, khí, cốt, nhục, huyết, ngũ giả khuyết nhất, bất vi thư. Triện, lệ, giai tam chủng tự thể ẩn hàm liễu vũ trụ gian chi đại bí mật: Thiên, địa, nhân tam tài tất bị. Triện đại biểu liễu viễn cổ thời kỳ đích nhân môn đối đại tự nhiên thiên đích kính úy cảm ． sở dĩ triện tự đồ hình hữu như thiên thượng đích tinh thần; lệ đại biểu liễu nhân khai thủy tiến nhập liễu tự thân đích sinh tồn hoàn cảnh, đối đại địa quảng mậu đích tư khảo; nhi giai thư xuất hiện đích thời kỳ tựu thị bị nhận vi nhân loại tự thân khai thủy giác tỉnh đích thời kỳ, thị nhân văn tinh thần đích đệ nhất thứ đột hiển.
