Chính ấn, tứ trụ bát tự mệnh lý thuật ngữ,Thập thầnChi nhất. Bát tự thôi mệnh nhất bàn dĩ nhật càn vi cơ chuẩn, thông quá nhật càn dữ kỳ tha thất tự đíchNgũ hành sinh khắcQuan hệ laiKhảo sát nhất cá nhân đích mệnh vận cát hung.
Mệnh lý trung chính ấn nhân mệnh hỉ dụng thần phùng chi đại biểu vi nhân thiện lương hòa thuận thông minh tú mỹ, tối kỵ húy đại vận ngộ đáoChính tàiLai phá tựu bất cát liễu, nhu yếu tứ trụ hữu bỉ kiếp lai hộ thân tài năng phùng hung hóa cát.
- Trung văn danh
- Chính ấn
- Tính chất
- Danh từ
- Chúc tính
- Mệnh lý học thuật ngữ
- Lai nguyên
- Tứ trụ mệnh lý
Chính ấn
Ấn thụ thị ngũ hành trung sinh ngã đích na nhất loại. Thập ma khiếu chính ấn? Chính ấn tựu thị sinhNhật nguyênTịnh thả dữ nhật nguyên âm dương chúc tính bất đồng đích thiên càn hòaNhân nguyên( chi hạ tàng càn ). Bỉ như giáp nhật chủ kiếnQuý thủy,Ất nhật chủ kiếnNhâm thủyChi loại.
Chính ấn thị ngã thân thể nguyên khí đích căn nguyên, tương đồng tượng thị sinh thân chi khí, thị sinh dưỡng ngã đích phụ mẫu. Chính ấn năng bảo hộ ngã đíchQuan tinh,Sử tha bất thụThương quanSở khắc. Chính ấn đại biểu đích thị hiện thành đích phúc báo, phàm thịChính ấn cáchĐích nhân, nhất bàn đặc điểm thị: Thông minh, đa trí tuệ, trọng cảm tình, tính cách nhân từ, ngữ ngôn thiện lương, thành phác mộc nột, từ tường đích mẫu thân, thể mạo phong hậu năng ẩm thực, bình sinh thiếu bệnh, bất phùng hung hoành, khuyết điểm thị một thập ma tiền dã bất hội hoa tiền. Chính ấn cách đương quan nhất bàn thị khoa ban xuất thân, thông quá chính đồ tuyển bạt thượng lai. Chính ấn dữThiên ấnTuy bổn khí đồng vi ấn, đãn thật chất hoàn toàn bất đồng, chính ấn thiếu ngôn phụng hiến,Khí độ phi phàm.Khả dĩ thuyết,Thập thầnTrung chân chính đích cát thần chỉ hữu chính ấn, miễn cường tái toán nhất cáThực thần.Chính ấn dữ thiên ấn tuy bổn khí đồng vi ấn, đãn bổn chất hoàn toàn trùng đột. Chính ấn vi dưỡng mệnh chi nguyên.
Chính ấn tính cách
Chính ấn hỉ hoan chính quan, nhân vi ngũ hành thượng quan năng sinh ấn, ấn lạiQuan sinh.Hữu cú thoại khiếu: “Hữu quan vô ấn, tức phi chân quan; hữu ấn hữu quan, phương thành hậu phúc”.
Chính ấn tối kỵChính tài,Nhân vi ngũ hành thượng tài năng phá ấn. Chính ấn cách kỵ kiến tài tinh, đại vận, lưu niên đáo đạt tài vượng đích địa phương, tối hảo thối thân tị vị.
Ấn thụ bất ngộ đáo tổn thương đích mệnh cục, dung dịch đắc đáo phụ mẫu đích tư trợ, ấm tí, an hưởng hiện thành phú quý, nhân thử các chủngMệnh cáchTương bỉ, ấn thụ đa đích nhất bàn xuất thân cao quý. Chính ấn tạiNguyệt trụThượng tối yếu khẩn, nhật, thời thượng xuất hiện soa ta, niên thượng xuất hiện tựu lực lượng khinh vi liễu, trừ phi tại nhật, thời đích địa chi thượng hữu căn tài khả dĩ hữu dụng.
ChínhẤn cáchTại tứ trụ khóa dự phiên thượng tựu cụ hữu chính quan tối hảo, như quả ấn thụ thiếu nhi quan quỷ đa, tựu hữu khả năng tiến nhập biệt đích cách cục, bất năng chỉ đương tác ấn cách lai khán.
Như quả ấn thụ đồng thời hựu phù hợpCủng lộc,Chuyên lộc, quy lộc, thử quý, giáp quý, thời quý đẳng cách, tựu thị đặc biệt đích quý cục liễu, đãn giá chủng tình huống chủ thiếu tử hoặc vô tử. Ấn thụ đa đích nhân thanh cao, thanh quý, cô ngạo, cô độc.
Ấn thụ cách,Đính chỉ hỉ hoan kiếnThất sát,Đãn thất sát dã bất năng thái đa, thái đa tựu hội thương thân. Mệnh cục trung như quả nguyên lai một hữu thất sát, na ma tại đại vận, lưu niên thượng ngộ đáo liễu tựu năng phát đạt; mệnh cục trung như quả nguyên lai một hữu thất sát, tẩu tài vận, hoặc giả ấn thụ đích tử, tuyệt địa phương, hoặc giả tự thân đích mộ địa, đô chủ hung. Sở vị: “Sát năng sinh ấn, úy hành tài hương, phá ấn trợ quỷ, quyết chủ bất tường”.
Nhất bàn đích cục cách đô hỉ hoan thân vượng, chỉ hữu ấn thụ cách cục hỉ hoanThân nhược,Như quả nguyên lai mệnh cục trung đái tài thương ấn, tại đại vận, lưu niên tẩu đáo bỉ, kiếp thân vượng đích địa phương, dã năng phát phúc; như quả nguyên lai mệnh cục trung một hữu quan, sát, tài thần, tại đại vận, lưu niên tẩu đáo bỉ, kiếp thân vượng đích địa phương, tựu chỉ thị nhất bàn đích mệnh.
Ấn thụ cách cục, bỉ như giáp nhật chủ sinh tại tử nguyệt, nhân vi chi hạ tàng đích thị quý thủy, sở dĩ thủ chính ấn tác vi bổn cách; sinh tại hợi nguyệt, nhân vi chi hạ tàng đích thị nhâm thủy, sở dĩ thủThiên ấnTác vi bổn cách.
Sở vị “Quan hìnhBất phạm sáo bảo, ấn thụ dữThiên đứcĐồng cung. Tố thực từ tâm, ấn thụ hỉ phùng vu thiên đức.” —— phàm thị ấn thụ loại cách cục, tối hỉ hoan ngộ đáoThiên đức quý nhânHòa nguyệt đức quý nhân. Thiên đức quý nhân hòa nguyệt đức quý nhân, chỉ dĩ nguyệt chi vi cơ chuẩn, tứ trụ trung kiến đáo tựu thị, đãn tối năng phát huy tác dụng đích thời hầu tựu thị tại ngộ đáo ấn thụ loại cách cục đích thời hầu. Nhân vi ấn thụ chủ tí hộ, thiên đức, nguyệt đức quý nhân tại giá cá tình huống hạ tối năng phát huy bổn tính. ( hữu quan thiên đức quý nhân hòa nguyệt đức quý nhân đích cụ thể giải tích, dĩ hậu “Tinh túcThần sát” bộ phân tái giải )
Giáp đà hưởng nhật chủ
Giáp nhật chủ thời trụ thượng tối hảo kiến đáo tân kim, dậu kim chi loại đích chính quan; hoặc giả ngộ đáoCanh kim,Thân kim đích thất sát dã khả dĩ, đãn nhất định yếu hữu bỉ kiên,Kiếp tàiBang thân, hợp sát nhi thành quý. ( ất canh hóa hợp ) tối phạ mậu,Kỷ thổĐích chính,Thiên tàiTinh lai tổn thương ấn thụ, đồng thời dã kỵ đạn bính, đinh hỏa loại đích thực thần,Thương quanLai sinh tài phá ấn.
Ất nhật chủ
Ất nhật chủ dữ giáp nhật chủ đích hỉ kỵ đại trí tương đồng. Kỳ dư các nhật chủ y cư các tự đích lục thânThập thầnQuan hệ loại thôi.
Ấn thụ cách cục giảng cứu ấn thụ đắc sinh nhi vượng, tối kỵ ấn nhập tử tuyệt. Tại giá dạng đích cách cục lí nhật chủ đảo thị thứ yếu đích, quan kiện khánẤn tinhĐích đắc thất thành bại.
Bỉ như ất nhật chủ kiến hợi, tử vi ấn, kiến đáo quan sát loại kim năng cú sinh ấn sở dĩ tựu cát tường, sinh dưỡng nhật chủ đích ấn nguyên ngộ đáo thổ cách cục tựu hỗn tạp liễu. Nhân thử đại vận tẩu tây bắc kim vượng đích địa phương, quan ấn tương sinh nhi thành phúc; như quả đại vận tẩu đáo thổ tài vượng địa, hoặc giả ấn đích tử tuyệt chi địa, lưu niên thượng tái ngộ đáo tài lai khắc ấn, na ma tựu mệnh nhập hoàng tuyền.
Ấn thụ cách tối phạ ấn tinh ngộ đáo “Hợp”, tẩu đại vận thời vô luận thị ấn thụ ngộ đáo lục hợp, hoàn thị ngộ đáo địa chi thấu thành tam hợp, tựu dung dịch cải biến cách cục tính chất. Biến viThương quanCách cục, hoặc biến thành tài cách cục, hoặc biến thành sát cách cục, phá khứ ấn cách cục, đốn thất tí hộ, tối vi bất cát.
Chính ấn cách cục, thị sinh thể loại cách cục. Tương sinh đích quan hệ tuy thuyết đại đa thị hữu lợi đích, đãn bất bài trừ thiếu sổ nhân vi tương sinh bất đắc nghi phản nhi sinh xuất vấn đề đích tình huống.
Bỉ như thuyết kim lại thổ sinh, thổ trọng nhi kim mai; mộc tòng thủy dưỡng, thủy thịnh nhi mộc phiêu; hỏa viêm thổ táo, bất năng sinh vật; vượng thổ kiến vượng hỏa, tất chủNhiệt bệnh;Phẩn thổ bất năng sinh kim; táo kim bất năng sinh thủy;Tuyệt thủyBất năng sinh mộc. Đẳng đẳng. Đan chỉ thị ngũ hành quan hệ thượng cấu thành tương sinh bất đẳng vu thật tế tình huống thượng dã năng tương sinh, dĩ thượng tình huống, hữu đích thị sinh dưỡng tháiQuá nhiNịch lạm đích tình hình, hữu đích thị nhu yếu điều tiết khí hầu đích tình hình, hữu đích bất đồng để chất bất năng tương sinh đích tình hình, hữu đích thị sinh khí chi vật thái nhược tự xử tử tuyệt vô lực tương sinh đích tình hình. Dĩ thượng chủng chủng, đô bất năng thảo suất địa tương chi đương tác ấn thụ cách cục lai khán.
Ấn thụ cách cục trung tối ưu vi thải tử khiếm phán bối dị đích vô quá vu thủy đắc kim sinh hòa hỏa đắc mộc sinh lưỡng chủng.
Thủy đắc kim sinh tối hảo thị tại thu quý, na tựu thị kim thanh thủy bạch đích cách cục. Nữ tử đắc thử mệnh tạo, tư dung tuyệt thế, tú lệ kham khoa. Đặc biệt thị dĩ nhu kim nhuyễn kim lai sinh thủy canh thị tuyệt phẩm.
Hỏa đắc mộc sinh tối hảo thị tại xuân quý, na tựu thị mộc tú hỏa minh, mộc hỏa thông minh đích cách cục. Nam tử đắc thử mệnh tạo, chủ sự nghiệp thông thuận.
Dĩ thượng kim mộc nhị ấn, đô khả dĩ tác cát luận. Nhân vi dĩ thiếu dương sinh thái dương, dĩ thiếu âm sinh thái âm, thị tuần tự tiệm tiến đích quy tắc. Xuân thu lưỡng quý hựu thị âm dương quân hành đích quý tiết, bất tất hữu thái quá hòa bất cập đích ưu lự.
Tức sử thị hảo đích ấn thụ cách cục, nhưng nhiên yếu tiểu tâm tài lai phá ấn thương thân. Như quả cục trung, đại vận, lưu niên kiến tài, tối hảo dụng bỉ kiên lai khắc chế tài, tối phạ kiến đáo thực thần sinh tài diệt ấn, na dạng nhất bàn chủTham tài phôi ấn,Bãi quan đoạt chức.
Ấn thụ loại khẩu quyết như hạ:
Ấn thụ, tài tinh trọng kiến, bách sự nan thông.
Nguyệt ấn thuần túy, vô tài tinh, chủ văn chương trung hoàng giáp.
Thân vượng ấn đa, tài vận vô phương, thân nhược hữu ấn, sát vận hà thương.
Ấn thụ hữu căn, hỉ ngộ tài tinh, ấn thụ vô căn, kỵ kiến tài diệu,Quan tinhGiả, ấn thụ chi căn dã, ấn thụ hữu quan hữu tài, tắc tài sinh quan, quan sinh ấn, ấn sinh thân, thân khắc tài tắc vinh quý, cố bất kỵ.
Ấn thụ hữu căn, phùng tài tắc phát, phùng quan tắc hiển, phùng hợp tắc hối, phùng trùng tắc tai.
Tài ấn giao thác, luận kỳ khí bẩm chi khinh trọng, thảng nhược tài khinh nhi ấn khí trọng, xá tài thủ ấn, kỳ quý khả tri; thảng nhược ấn khí khinh nhiTài khíTrọng, xá ấn thủ tài, tuy hữu bối lộc, chi càn trọng vượng, phản tác tư tài.
Ấn thụ thừa tặng bi tài thương, mẫu niên tảo tang.
Ấn thụ bị thương, thất tông nghiệp, phao ly cố lí.
Phùng ấn khán quan, nhi ngộ quan thập hữu thất quý.
Ấn thụ phùng hoa, tôn cư hàn uyển.
Chính ấn kiến tài tắc hung, phùng quan tắc cát, hữu quan vô ấn, túng phú quý nhi thương tàn, hữu ấn vô quan, túng vinh hoa nhi hữu thất, tứ trụ sầu phùng tử tuyệt, tam nguyên hỉ kiến trường sinh.
Mệnh phùng ấn thụ phúc phi khinh, niên thiếu tòng dung hưởng kiến thành, vượng tương ấn đa thiên phúc hậu, thụ ân thừa ấm lập công danh.
Nguyệt phùng ấn thụ hỉQuan tinh,Vận nhập quan hương phúc tất thanh, tử tuyệt vận lâm thân bất lợi, tái hành tài vận bách vô thành.
Ấn thụ vô khuy hưởng phúc toàn, vi quan thừa ấm hữu điền viên, quan ưng tuyên sắc doanh tài cốc, nhật dụng bànXan phíVạn tiền.
Trọng trọng ấn thụ cách thanh kỳ, canh yếu chi trung tử tế thôi, chi thượngHàm trìCàn đái hợp, phong lưu lãng đãng phá gia nhi khương hồ san khuyến.
Ấn thụ trọng trọng hưởng kiến thành, thực thần chỉ khủng ám tương hình, tảo niên nhược bất quy tuyền lộ, cô khổ ly hương túc tật oanh.
Ấn thụ bất nghi thân thái vượng, tổng nhiên vô sự dã bình thường, trừ phi nguyên mệnh đa quan sát, khước hữu thanh danh tác đống lương.
Ấn thụ sinh nhân vượng khí thuần, quan sát đa ngộ chuyển tinh thần, ấn hành tử tuyệt tịnh tài địa, vô cứu chung vi tuyền hạ nhân.
Niên trụVi tổ thượng, dã thịPhụ mẫu cung,Niên trụ hữu chính ấn, thả vi hỉ dụng, tất sinh vu phú quý gia. Niên trụ thị 16 tuế tiền đích hạn vận, kỳ độc thư học nghiệp tất giai. Nguyệt trụ hữu chính ấn, hựu viHỉ dụng thần,Biểu kỳ kỳ phụ mẫu vinh diệu. Nguyệt trụ hựu vi tính cách cung, kỳ nhân tất tâm địa nhân từ, thiện lương, thông dĩnh mẫn tuệ, nhất sinh an thái thiếu tật bệnh. Nhược chính ấn bất bị tài phá, chủ văn chương chấn phát, văn tài thành danh. Nguyệt trụ thị thanh niên thời kỳ hạn vận, hữu ấn sinh phù, tất anh hoa bột phát, học nghiệp sự nghiệp năng hoạch đắc thành công. Đồng thời dã biểu kỳ huynh đệ đồng bào hữu nhất định thành tựu.Nhật chiChính ấn, nhược vi hỉ dụng, tắc phối ngẫu nhân từ thiện lương, thông minh đôn hậu, đa đắc phối ngẫu chi trợ.Thời trụChính ấn, kỳ tử nữ nhân từ thông tuệ,Học nghiệp hữu thành,Năng đắc tử nữ đích hiếu dưỡng.
Chính ấn: Đại biểu trường bối, sư trường, quý nhân, học nghiệp, danh khí, thanh dự, công tác, mẫu thân. Thiên ấn: Đại biểu nghệ thuật, đặc trường, kế mẫu, tiểu nhân. Nhị giả khu biệt minh hiển. Chính ấn đại biểu đích thị bỉ giác kiểm diện đích ngoại tại nhân sự, nhi thiên ấn đại biểu đích thị bỉ giác tự ngã đích nan dữ ngoại nhân ngôn thuyết đích nhân sự. Dã tựu thị thuyết, chính ấn sở đại biểu đích đại đa thị thân ngoại vật, bỉ giác dịch vi nhân tiếp thụ hòa mộ cầu đích đông tây, nhi thiên ấn sở đại biểu đích tắc đại đa thị chúc vu tự ngã đích đông tây, hữu điểm bàng môn tả đạo, kiếm tẩu thiên phong đích cảm giác. Bỉ như nhĩ hữu nghệ thuật tế bào hòa kỹ thuật chuyên trường, nhĩ khả năng đặc hữu tài đãn ngôn hành lánh loại.
Chính ấn hoàn đại biểu trường bối hòa sư trường. Ấn tinh viSinh thânChi vật, kỳ thật, tha dã vi hộ thân chi vật, sở dĩ, ấn tinh dã vi trường bối hòa thượng cấp, na ta năng cú hộ hữu nhĩ đích nhân hòa lực lượng. Nhược nhĩ bát tự đái ấn, dung dịch thụ đáo lai tự mẫu thân, trường bối hòa thượng cấp đích quan hoài, phàm sự hữu nhân an bài bất dụng nhĩ thao tâm, dịch tọa hưởng kỳ thành, thực lộc vô ưu, đa vi hữu phúc chi nhân.
Luận chính ấn
Chính ấn, nãi ngũ hành chi chính khố,Kim mệnhKiếnẤt sửu,MộcQuý vị,HỏaGiáp tuất,Thủy thổ nhâm thần, bính thần thị dã. 《 ngôn đàm 》 vân: “Sinh phùng chính ấn, tất bái ngọc đường.” 《 diệu tuyển 》 vân: “Ngũ hành nhập viên, quan cư ngũ phủ.” Khả kiến đắc bổn gia chính ấn vi quý.Bổn chủĐồng đức vi thượng,Đế tọaVi trung, thai nguyệt vi hạ. Chủ nhân trọng hậu khôi ngô, công danh chiêu trứ. Bổn gia ấn hựu đắcQuý cáchPhù chi, canh diệu. Nhược mộc đắc phù thủy ấn, hỏa đắc mộc ấn, đa kiêm tha quyền ngoại tài. Nhược thân khắc ấn, hoặc ấn khắc thân, phế nhi phục hưng. Nhược thủy nhân đắc hỏa ấn, hỏa nhân đái phù thủy ấn, thứ vu bổn gia ấn, nhiên tu bổn chủ hữu vượng khí, phương cát. Nhược khắc phá biệt vô phúc cứu, hoặc không vong, chỉ tác thanh nhàn đạo tăng, vô thành cử nhân. Nhược ngũ hành hữu thanh khí, tắc tuyệt thế cao nhân; hữu sát tắc bần tiện.
《 tam mệnh thông hội 》Hữu văn chương ấn, nhưMậu dầnKiến quý vị,Tân tịKiến giáp tuất, canh thân kiến ất sửu, quý hợi kiến bính thần,Ất hợiKiến nhâm thần, nãi nạp âm khắc thân, càn thần phục chế. Mậu ngọ đắc quý vị,
Canh tửĐắc ất sửu, đinh dậu đắc nhâm thần, kỷ mão đắc thân tuất, tân dậu đắc bính thần, càn thần chế chi thần hợp chi loại.
Chư ấn yếu phùng khố mộ, nhược sinh vượng phù trợ hỗ hoán, lộc mã quý nhân tịnh tương hợp giả, chí quý chi mệnh. Tối kỵ hình trùng phá hại, tam hợp lục hợp thượng kiến quỷ, nhưGiáp tuất nhậtĐắcQuý dậu thời,TắcGiảm lực.Thủy mệnh nhân đắc bổn gia ấn vô ích; đắc mộc ấn tổn khí; đắc thổ ấn, chi càn hữu giao thiệp giả, danh quan ấn; vô giao thiệp giả, danh quỷ ấn.
Hựu hữu phúc tụ ấn, nhưNiên, nguyệt, nhật,Thời, thai ngũ vị câu vô khí suy bại, đắc chính ấnThiên ấnCâu tại thử, ấn thượng hoặc khố hoặc vượng, tuy hữu sát thần, chí thị thụ chế, thử chi vị phúc tụ ấn.
Hữu họa tụ ấn, nhưQuý tịNhân đái nhâm thần ấn, trụ đa phùng thủy, câu mộ vu thần, tắc quý tị thụ sát; dĩ tị vi mệnh, tị hỏa ngộ đa tắc bổn mệnh bệnh, thử chi vị họa tụ ấn.
Hữu phá phúc thành họa ấn, như thủy nhân đắc phù thủy ấn, hoặc nguyệt nhật thời đa đái thổ lai, bổn gia ấn kiến quỷ thịnh, thị vị phá phúc thành họa.
Hữu đái sát ấn, ấn trung kiến quý sát, như nhâm tử kiến nhâm thần, bính thần, tử chí thần vị chi hoa cái, nhâm nhân kiến thần vi quý. Nhược ấn trung phản khắc bổn mệnh, vôPhúc thầnVãng hoàn, danh đái sát, chủ hung.
Hữu lâm không ấn, nãi ấn lạc không vong, chi vô lục hợp, kiến quan quý, chí tiện nhi vô thành dã.
Hữu tự hình ấn, nhưCanh tuấtNhân đái ất sửu, kim nhân kiếnKim ấnCố hảo, sửu tuất tương hình, dĩ kim hình kim, thử loại bất như vô. Tuy hữu thiếu phúc, diệc chung tiện. Dư chuẩn thử thôi.
Phàm luận ấn, canh đắc chân ngũ hành dữNạp âmĐồng khí, vưu diệu. Đãn chủ thiếu an dật, bất lợi lục thân, nan vi tử tức.
Sở vị ấn? Sinh ngã giả, tức ấn thụ dã, kinh viết: ‘ hữu quan vô ấn, tức phi chân quan; hữu ấn vô quan, phản thành kỳ phúc. ’ hà dĩ ngôn chi? Đại để nhân sinh đắc vật dĩ tương trợ tương sinh tương dưỡng, sử ngã đắc vạn vật chi kiến thành, khởi bất diệu hồ; cố chủ nhân đa trí lự, kiêm phong hậu.
Cái ấn thụ úy tài, chủ nhân quát nang. Cố tứ trụ trung cập vận hành quan quý, phản thành kỳ phúc, cái quan quỷ năng sinh ngã; chỉ úy kỳ tài, nhi tài năng phản thương ngã.
Thử ấn thụ chi diệu giả, đa thị thụ phụ mẫu chi ấm, thừa phụ chi ti tài, kiến thành an hưởng chi nhân; nhược hựu dĩ lưỡng tam mệnh tương tịnh, đương dĩ ấn thụ đa giả vi thượng.
《 uyên hải tử bình 》Giả như, giáp ất nhật đắc hợiTử nguyệtSinh, bính đinh nhật đắc dầnMão nguyệtSinh, mậu kỷ nhật đắc tị ngọ nguyệt sinh, canh tân nhật đắc thần tuất sửu vị nguyệt sinh, nhâm quý nhật đắc thân dậu nguyệt sinh giả thị dã, kỳ dư dĩ loại ngôn chi. Tối phạ hành ấn thụ tử tuyệt chi vận; hoặc vận lâm tử tuyệt, phục hữu vật dĩ thiết chi, tức nhậpHoàng tuyền,Vô khả nghi dã.
Phu ấn thụ giả, sinh ngã chi vị dã, diệc danh sinh khí. Dĩ dương kiến âm, dĩ âm kiến dương, vị chi chính ấn; dương kiến dương, âm kiến âm, vị chiThiên ấn.HỉQuan tinhSinh ấn, kỵ tài vượng phá ấn.
Như giáp nhân sinh hợi tử nguyệt trung, thủy vi ấn, kỵ hỏaThương quan,Kỵ thổ phá ấn, yếu hành sinh vượng chi hương, phạ hành tử tuyệt chi địa; nhược hành tử tuyệt chi địa, hoặc hữu vật dĩ thương chi, tắc nguy hĩ!
Ấn thụ chi nhân trí lự, nhất sinh thiếu bệnh, năng bão thực phong hậu, hưởng kiến thành tài lộc; nhược lưỡng tam mệnh tương tịnh, đương dĩ ấn thụ đa giả thủ chi.
Tối kỵ tài lai thừa vượng, tất sinh yêm trệ.
Nhược quan quỷ đa, hoặc nhập biệt cách, hựu bất khả chuyên dĩ ấn thụ luận.
Đại phàm nguyệt dữ thời thượng kiến giả vi diệu; nhi nguyệt thượng tối vi khẩn yếu.
Tiên luận nguyệt khí chi hậu hữu sinh khí, tất đắc phụ mẫu chi lực; niên hạ hữu sinh khí, tất đắc tổ tông chi lực; vu thờiThượng kiếnChi hữu sinh khí, tất đắc tử tôn chi lực, thọ nguyên nại cửu, vãn cảnh ưu du.
Như đái ấn thụ, tu đáiQuan tinh,Vị chi quan ấn lưỡng toàn, tất vi quý mệnh. Nhược quan tinh tuy kiến thành, đắc phụ mẫu lực, vi phúc diệc hậu dã; tu hành quan tinh vận tiện phát, hoặc hành ấn thụ vận diệc phát.
Nhược dụng quan bất hiển, dụng ấn thụ vi diệu; tối phạ tứ trụ trungTuế vậnLâm tài hương, dĩ thương kỳ ấn.
Nhược thương ấn, chủ phá gia ly tổ, xuất chuế; hựu lâm tử tuyệt chi địa, nhược phiHàng quanThất chức, tất yêu kỳ thọ.
Như 【Mậu tuất,Canh thân,Quý dậu,Canh thân 】: Thử mệnh quý nhật sinh vuThất nguyệtTrung khí chi hậu, nguyệt thời giai thị canh thân, tự tọa kim khố, sở dĩ ấn thụ; tuế càn hựu thấu xuất mậu quan, vị chi quan ấn lưỡng toàn, cực vi quý mệnh.
Như 【Quý hợi,Quý hợi,Giáp dần,Giáp tử】: Thử nhật dụng quý vi ấn, ấn khước vượng; duyên vô tài tinh tương trợ, phát phúc bất hậu dã.
Như 【 giáp dần,Canh ngọ,Mậu tuất, nhâm tử 】: Thử nhật mậu dụng đinh vi ấn thụ, hữu dần ngọ tuất hỏa cục vi hảo; bất hợp thời thượng nhâm tử thủy vượng, tài năng trùng ấn, sở dĩ thất minh. Sinh khí thị bính đinh hỏa chúc mộc cố dã.
Như 【Kỷ mão,Đinh mão,Bính thần,Nhâm thần 】: Thử mệnh dụng mão vi ấn, dụng quý vi quan, niên tại mão nhật tại thần, sở dĩ quan ấn lưỡng toàn, thiếu niên thanh yếu. Chí tứ thập nhị, tam tuế, quý hợi vận diệc bất phương; chí canh thân niên, thủy thất sát sinh vu thân, nãi bị canh thân phá ấn, cố bất cát dã.
《 thi quyết 》★ nguyệt phùng ấn thụ hỉ quan tinh, vận nhập quan hương phúc tất thanh; tử tuyệt vận lâm thân bất lợi, hậu hành tài vận bách vô thành.
《 thi quyết 》★ ấn thụQuan tinhVận khí thuần,Thiên quanĐa ngộ chuyển tinh thần; như hành tử tuyệt tịnh tài địa, vô cứu phiên vi tuyền hạ nhân.
《 thi quyết 》★ ấn thụ vô khuy hưởng phúc điền, vi quan thừa ấm hữu điền viên; gia ưng tuyên sắc doanh tài cốc, nhật dụngBàn triềnPhí vạn tiền.
《 thi quyết 》★ ấn thụ vô khuy kháo tổ tông, quang huy trạch sản diệuMôn phong;Lưu niên vận khí phùng quan vượng, phú quý song toàn bộ nguyệt cung.
《 thi quyết 》★ nguyệt sinh nhật chủ hỉ quan tinh, vận nhập quan hương lộc tất thanh; dung mạo đường đường đa sản nghiệp, quan cư lang miếu tác công khanh.
《 thi quyết 》★ trọng trọng sinh khí nhược vô quan, đương tác thanh cao kỹ nghệ khán; quan sát bất lai vôTước lộc,Tổng vi kỹ nghệ dã cô hàn.
《 thi quyết 》★ trọng trọng ấn thụ cách thanh kỳ, canh yếu chi càn tử tế thôi; chi thượngHàm trìCàn đái hợp, phong lưu lãng đãng phá gia nhi.
《 thi quyết 》★ ấn thụ càn chi hỉ tự nhiên, công danh hào phú lộc cao thiên; nhược phùng tài vận lai thương ấn, thối chức hưu quan miễn họa khiên.
《 thi quyết 》★ ấn thụ trọng trọng hưởng kiến thành,Thực thầnChỉ khủng ám tương hình; tảo niên nhược bất quy tuyền thế, cô khổ ly hương túc tật oanh.
《 thi quyết 》★ bínhĐinh mãoNguyệt đa quan sát, tứ trụ vô căn phạ thủy hương; thấp mộc bất sinh vô diễm hỏa, thân vinh trừ thị tại nam phương.
《 thi quyết 》★ ấn thụ bất nghi thân thái vượng, túng nhiên vô sự dã bình thường; trừ phi nguyên mệnh đa quan sát, khước hữu thanh danh tác đống lương.
《 thi quyết 》★ nhâm quý phùng thân hiềm hỏa phá, cách trung hữu thổ quý phương tri; bắc phương thủy vận giai vi cát, như ngộ dần trùng tổng bất nghi.
《 thi quyết 》★ mộc phùng nhâm quý thủy phiêu lưu, nhật chủ vô căn võng độ thu; tuế vận nhược phùng tài vượng vận, phản hung vi cát ngộ vương hầu.
《 thi quyết 》★Tham tài phôi ấnMạc ngônHung, tu yếu tham tường diệu lý thông; vận nhược khứ tài hoàn tác phúc, tái hành tài vận thọ nguyên chung.
《 thi quyết 》★ ấn thụ như kinh tử tuyệt hương, phạ tài nhưng cựu phạ không vong; phùng chi định chủ đa hung họa, lạc thủyHỏa hìnhTự ải thương.
《 thi quyết 》★ ấn thụ cànĐầu trọngKiến bỉ, như hành vận trợ tất thương thân; mạc ngôn thử cách vô kỳ diệu, vận nhập tài hương phúc lộc chân.
Bát tự luận mệnh, dĩ càn chiÂm dương ngũ hànhĐích sinh khắc chế hóa, hình trùng hợp hại vi cơ sở, tòngNhật trụĐíchNhật cànDữ kỳ tha các càn chi đích quan hệ nhi định xuất: Bỉ kiên,Kiếp tài,Thương quan,Thực thần,Chính tài,Thiên tài,Chính quan, thất sát, chính ấn,Thiên ấnThập cáChuyên hữu danh từ,Xưng vi “Thập thần”,Mỗi nhất cá “Thần” đô đồng thời đại biểu trứ đa tằng hàm nghĩa, nhi thả hoàn hội thụ đáo kỳ tha các thần đích ảnh hưởng nhi cải biến kỳ nguyên lai đích tính chất.
Lục thân phương diện, đại biểu trường bối, quý nhân, sư trường, nam mệnh đại biểu mẫu thân, nữ mệnh đại biểu tổ phụ, nữ tế. Chính ấn vi dụng thần, tắc thử nhân thông minh từ tuệ, nhất sinh thiếu họa hại, như quả hữu quan tất liêm minh cao tiết, danh chính ngôn thuận, xác thật chưởng ác thật quyền, thả thử nhân đại đa tâm địa nhân từ, bẩm tính đạm bạc. Tài tinh trọng thật vụ.Ấn tinhHảo duy tâm, trọng cảm tình, dụng tâm nhân, thị cố học nghiệp cao, tư thân thông minh, đức tài kiêm bị, thị hảo độc thư, tri thức uyên bác. Chính ấn đa chủ văn thư, văn minh, văn hóa, tông giáo, giáo dục, tự nhiên, chân lý, tâm não, phát minh đích xu hướng. Như quả ấn tinh thái vượng, nguyên cục thực thương hoặc tài tinh thái nhược, khuyết phạp thực thương tiết tú, nãi biểu kỳ trí tuệ vãn khai, lĩnh ngộ lực giác soa, biểu kỳ học nghiệp bất thái lý tưởng, cá tính quá vu trung hậu lão thật. Như quả hành vận tẩu đáo thực thầnThương quanĐích thoại, tựu năng bả thượng thuật đích khuyết điểm giảm nhược, học nghiệp, trí tuệ tài năng cú hữu sở trường tiến. Ấn cường thực thương nhược, đại đa bất thiện doanh mưu giao dịch, sở dĩ tối hảo bất yếu lý tài hoặc kinh doanh đầu cơ sinh ý, tối hảo năng tòng công tựu chức. Chính ấn quá đa, biểu kỳ thụ đáo mẫu thân quá đa đích chiếu cố, nhi biến thành nịch ái, nhân thử, kỳ nhân vãng vãng khuyết phạp độc lập tự chủ tinh thần. Chính ấn quá đa dã biểu kỳ kỳ nhân mẫu thân kiện khang bất lương, hoặc thị nhân mỗ chủng nguyên nhân nhi bất đắc bất tá dụng tha nhân chi thủ dưỡng đại. Như quả chính ấn quá cường, tắc kỳ nhân khả năng hòa tử nữ vô duyên. Thân vượng thiên chính ấn hỗn tạp, kỳ nhân hữu lợi kỷ chủ nghĩa, thả hựu hữu cô độc tích, xử lý sự vụ yếu tiểu tâm. Quan ấn thấu càn, bỉ giác dung dịch quá trứ phi thường hạnh phúc đích sinh hoạt, nhi thả, dã năng hoạch đắc tương đương cao đích danh dự hòa thanh vọng, đồng thời, dã ngận thích hợp đương nhất cá lĩnh đạo giả, trọng vọng sở quy.
Chính ấn lâm trường sinh, chủ mẫu thân đoan chính nhân từ trường thọ. Chính ấn lâm mộc dục, chỉ bổn nhân chức nghiệp đa biến hóa. Chính ấn lâmQuan đái,, xuất sinh danh môn, năng hiển vinh đạt. Chính ấn vượng vu lâm quan, an thái hữu hiền mẫu. Chính ấn lâmĐế vượng,Năng xuất nhân đầu địa. Chính ấn lâm suy địa, chủ nhất sinh giác nan thân triển.Niên trụChính ấn thả vi hỉ dụng,Đa chỉSinh vu phú quý chi gia, độc thư học nghiệp giai.Nguyệt trụChính ấn, tâm địa thiện lương nhân từ, thông minh kiện khang, nhất sinh thiếu bệnh. Như trụ hữu thiên chính quan, vi phúc hậu chi mệnh; như tứ trụ vôThiên tài,Ấn bất thụ khắc, văn chương thành danh; như nguyệt chi chính ấn dữNhật chiTrùng, chủ mẫu gia linh lạc. Nhật chi chính ấn, phối ngẫu nhân từ thiện lương, thông dĩnh đôn hậu.Thời trụChính ấn thả vi hỉ dụng, chủ tử nữ thông minh đa hiền hiếu.
Giá cá vấn đề giảng đáo liễu nhất cá bát tự đương trung đích “Tài” “Quan” “Ấn”, bát tự đương trung “Chính quan “Thị vi trường bối, vi lĩnh đạo, hữu chính quan đích nhân tương đối lai thuyết bỉ giác hảo quản lý, bỉ giác hiếu thuận, thính thoại. “Chính ấn” chủ thông minh hảo học, như quả chính ấn tại bát tự đương trung hưng vượng đích thoại, giá cá nhân năng độc thư nhi thả đa tài đa nghệ. “Chính tài” tài giả dưỡng mệnh chi nguyên, thân lực thân vi chi tài. Giá tựu thị bát tự trung tài quan ấn giản đan đích giảng pháp. Cụ thể bát tự vận toán thời hoàn đắc khán tha đích sinh khắc chí hóa đẳng.[1]
Chính ấn thị sinh ngã thả dữ ngã âm dương dị đồng đích ngũ hành, sở dĩ chính ấn ứng đương vi “Năng sử ngã sinh trường, thả dữ ngã quan hệ lương hảo đích”,. Chính ấn đối nhật chủ bỉ giác chuyên nhất, nhất thiết ngôn hành đô dĩ nhật chủ đích an toàn, vinh dự vi trung tâm, sở dĩ chính ấn thể hiện vi: Chuyên nhất, ổn định, hoãn trùng, bác ái, sinh dưỡng, ái hộ, từ thiện, khoan dung, nhẫn nại, phụng hiến, nhậm lao nhậm oán, lý trí, hữu tri thức tu dưỡng, đạm bạc danh lợi, nhẫn nhục phụ trọng, cần khẩn nại lao đẳng đặc tính. Giá chủng xử xử nội thủ, vi tha nhân trứ tưởng, hựu bất tranh quyền đoạt lợi đích tâm thái, tự nhiên năng cấp nhật chủ đái lai an toàn, bình thuận hòa phúc khí. Tòng ngũ hành lai thuyết, chính ấn thị khắc chếThương quanĐích, sở dĩ phàm dữ thương quan tương phản đích ngụ ý dữ chính ấn hữu quan như: Hóa phồn vi giản ( phản phục tạp hóa ); hỉ loại hóa, cầu đắc sự vật cộng đồng quan hệ; phàm sự khán đắc soa bất đa, khuyết phạp tinh tế tính cập phân hóa lực, khán đạm danh thanh, nội hàm bất linh, ổn định, thủ thường, khuyết phạp tình tự lực, khuyết phạp cảm xúc lực, khuyết phạp lưu sướng tính, thị tri túc, ngốc trệ, hậu trọng, một hữu ý kiến, hữu tu dưỡng, từ tường đích. Do giá ta ngụ ý hựu khả dĩ dẫn thân vi: Khoan dung, nại tâm, đối thiên đạo đích tín nhậm, hữu tông giáo tâm đẳng.
1, chính ấn sở đại biểu đích nhân: Mẫu thân, bí thư, hộ sĩ, giáo sư, trường bối,Tông giáo gia,Từ thiện gia, tri thức phân tử, mưu sĩ, tác gia đẳng giá ta nhân cộng đồng đích vật điểm thị: Tri thức uyên bác, tử bản thủ thành,Biến thông tínhBất cường, lão thành hữu kinh nghiệm đẳng.
2, chính ấn sở đại biểu đích sự:La tập tínhTư duy tính cường, hảo độc thư hữu học thức, tư tưởng bảo thủ truyện thống, nội hàm bất lộ, lợi dĩ tâm thái, hữu dung nhẫn tính đẳng đẳng. Chính ấn đại biểu chính thống đích học thức, văn hóa, hóa phồn vi giản đích tư duy, tôn nghiêm, hảo diện tử,Nhẫn nại lực,Thừa thụ lực, thiếu bệnh ( khắc chếThương quan), tí ấm, bảo hộ ý thức, ái tâm đẳng.
3, chính ấn sở đại biểu đích vật: Nhất thiết dữ chính ấn ngụ nghĩa hữu quan đích vật, như: Thư tịch, văn kiện, văn vật, phòng ốc, khế ước, y dược, thực vật, y vật, tương tử, bài tử, chứng thư, học giáo, y viện, kính lão viện, xa tràng, xa trạm đẳng.
Thông dĩnh nhân từ, đạm bạc danh lợi, nghịch lai thuận thụ, đãn dịch lưu vu dung lục, khuyết phạp tiến thủ, phản vi trì độn tiêu cực.Kỷ thổĐại biểu chính ấn tâm tính: Hữu nhẫn nhục tâm, độ lượng khoan hậu, xử sự hữu phương, trọng tình trọng nghĩa, ngôn hành nhất trí, bất thất tín dụng, tượng chinh chính ấn. Chính ấn tâm tính thể hiện đích tính cách:
1, chính ấn vi nhật chủHỉ thầnThời đích tâm tính thể hiện: Phác thật trung hậu, tâm tính thiện lương, phú nhân tình vị, nhân từ đoan trang,
Tri tính mẫn duệ, xử thế viên hoạt, trọng thị nhân cách đích nội hàm dữ cao thượng khí chất đích bồi dưỡng, thông minh đa trí, đại trí nhược ngu, tư khảo lực phong phú, nội hàm bất lộ, hữu tùy cơ ứng biến đích tài năng.
2, chính ấn vi nhật chủKỵ thầnThời đích tâm tính thể hiện: Khuyết phạp độc lập tự chủ đích tinh thần, hữu y lại tâm, hữuLợi kỷ chủ nghĩaTư tưởng, dịch khuynh vu lận sắc, tư tưởng hữu điểm thiên chân bất thiết thật tế, thường bả sự tình tưởng đắc quá vu mỹ hảo, bất năng như kỳ sở nguyện, tự tôn tâm cường, ái diện tử.
Chính ấn chi nhân ngoại hướng nhi đa tình, nhân linh xảo nhi thiện giải nhân ý, thiện ác chi gian hữu thân súc đích đạn tính, bỉ giác đa sầu thiện cảm, hành sự đa biến hóa, thiện kiến cơ hành sự, nhân thiện học tập, bỉ giác lâm cơ ứng biến. Sinh tính đạm bạc danh lợi, ninh tĩnh, bất hỉ đa biến hóa, tri túc thường nhạc, năng mãn túc hiện trạng, đãn lánh ngoại nhất phương diện, giác khuyết phạpTiến thủ tâmCập tích cực phấn đấu đích tinh thần.
Tài ấn vi sinh tồn chi yếu vật, vô ấn sinh cơ bạc nhược, tiết đa bệnh đa.Ấn tinhTựu thị sinh ngã đích bảo hộ ngã đích thân sinh mẫu thân, nhân nhi chính ấn thị thiên địa chi gian từ ái thiện lương chi khí. Tha hòa nhật chủ thị dị tính tương sinh, hữu tình chi sinh, sinh đích lực lượng ngận đại, vô bán điểm hư tình giả ý. Bát tự trung chính ấn thiếp cận nhi vượng đích nhân cụ hữu chính ấn đích tâm tính tựu ngận cường, na ma giá chủng nhân vi nhân từ bi thành thật, hữu ái tâm, hữu ngận cường liệt đíchMẫu tính,Đại địa khôn thổ đích tính chất, hữu trắc ẩn chi tâm, dung dịch cảm động, tâm tràng giác nhuyễn, hữu nhân tình vị, hữu nại tâm hòa khoan dung chi tâm. Giá dạng đích nhân vô luận chính ấn vi hỉ vi kỵ đô hữu nhất cá chân tâm đông ái ngã, a hộ ngã, vi ngã phó xuất đích mẫu thân hoặc giả thị trường bối, nhân thử ngã thôi trắc tòngTiểu thụGiá chủng khí tràng đích ảnh hưởng, giá chủng nhân nhất sinh đô đái hữu chính ấn đích phẩm chất hòa tâm tính, nhân ấn tinh tựu tại nhật chủ thân biên, giá chủng ảnh hưởng tối đại, nhi thả thị thời thời khắc khắc đích bạn tùy hòa ảnh hưởng. Hoàn hữu nhất điểm giá dạng đích nhân nhân viTự ngã bảo hộÝ thức đặc biệt cường, bất cảm hòa xã hội thượng đích hung ác thế lực công nhiên tương đấu, đãn thị nhượng tha môn khứ hô hu ái tâm sự nghiệp thị ngận tích cực đích. Quan ấn thấu càn, bỉ giác dung dịch quá trứ phi thường hạnh phúc đích sinh hoạt, nhi thả, dã năng hoạch đắc tương đương cao đích danh dự hòa thanh vọng, đồng thời, dã ngận thích hợp đương nhất cá lĩnh đạo giả, trọng vọng sở quy.
1． não cân giác trực, dịchThần kinh suy nhược.Nhân tưởng đích thái đa, thao tâm, tiêu cực, bi quan. Trừ liễu đa lự ngoại, kỳ thứ thị tử bất nhận thác ( thử hạng ngận chuẩn ).
2． tinh đả tế toán, bất thị tố sinh ý đích đối tượng. Dụng tiền tại đao khẩu thượng, ngận thiếu cật khuy, ngận nan chiêm tha tiện nghi.
3．Thiên ấnVượng giả, bất tri thượng tiến, trừ phi vi hỉ dụng. Hội tiêu ma kỳ nhân phúc nghiệp, vi vô phúc chi nhân.
4． chính ấn vượng giả, ngận hữu thượng tiến tâm. Đãn thủy cần chung nọa, hổ đầu xà vĩ. Y lại tâm cường.
5． ấn thái vượng, đa sầu thiện cảm, vị vũ trù mưu. Toản ngưu giác tiêm, nghi thần nghi quỷ. Dịch hoạn thần kinh suy nhược, thậm chí tự sát. Nữ mệnh tắc thiện đoạt phu
Quyền, hỉ quản trượng phu. Nam nữ giai đặc biệt phong lưu.
6． chính ấn vượng, biểu nữ tính tinh minh năng càn, thụ chế vu mẫu thân. Thiện lý tài ( đãn yếu khảo lự ấn vượng hội sinh bỉ kiếp, bỉ kiếp quá vượng phản bất thiện lý tài ).
7． ấn vượng chi nhân thiện biện, khước bất thiện ngôn từ.
Chính ấn vi hỉ dụng, kỳ nhân nội tâm nhân hậu, tinh thần tiêu sái, tâm tính thiện lương, phú nhân tình vị, tri tính mẫn duệ, xử thế viên dung, trọng thị nhân cách đích nội hàm dữ cao thượng khí chất đích bồi dưỡng,
Thả đối tông giáo dữĐạo đức quy phạmHữu kính ngưỡng dữ cẩn thủ đích dũng khí. Nhân thông minh từ tuệ, nhất sinh thiếu họa hại, như quả hữu quan tất liêm minh cao tiết, danh chính ngôn thuận, xác thật chưởng ác thật quyền, thả thử nhân đại đa tâm địa nhân từ, bẩm tính đạm bạc.Ấn tinhHảo duy tâm, trọng cảm tình, dụng tâm nhân,
Thị cốHọc nghiệp cao, tư thân thông minh, đức tài kiêm bị, thị hảo độc thư, tri thức uyên bác. Chính ấn tương tín nhân, dung dịch thụ phiến thượng đương. Thích hợp luyện khí công, tọa đắc trụ. Nguyện phụng hiến, đại gia công nhận đích hảo nhân. Phụng hiến,Ái tâm,Bất kế công danh lợi lộc, cật khổ nại lao, nhẫn nhục phụ trọng, hoãn trùng điều tề thị chính ấn chi tượng.
Chính ấn vượng vi dụng thần đích nhân hỉ hoan độc thư, hảo học tập, hỉ hoan tư khảo, trọng thị nội hàm, truy cầu tinh thần cảnh giới, tinh thần hưởng thụ, thiên sinh hỉ hoan tông giáo hòa dịch học. Nhân vi ấn vi dụng thần thiếp cận nhi vượng, sở dĩ thiên sinh tựu dữ học tập hữu duyên, nhất bàn học lịch đô ngận cao. Chính ấn quá vượng thời, thịY lại tínhCường, nhân nhi vô chủ kiến, hiển kỳ xuất lai thị bình an hữu phúc khí.
Chính ấn vi kỵ thần, khuyết phạp độc lập tự chủ đích tinh thần, hữu y lại tâm, hữu "Sảo vi" đích lợi kỷ chủ nghĩa, dịch khuynh vu lận sắc, tư tưởng hữu điểm thiên chân, thường bả sự tình tưởng đắc quá phân mỹ hảo, dĩ trí thường thường bất năng như kỳ sở nguyện,
Tự tôn tâm cường,
Hảo diện tử. Ấn vượng vi kỵ thần thời, giá chủng quá vu chú trọng tự thân an toàn, dữ thế vô tranh, khuyết phạp quyền ích ý thức đích tâm thái, tương hội sử nhật chủ biên đắc vô năng lại nọa, tùy đại lưu vô chủ kiến, đảm tiểu y lại, nội hướng áp ức. Chính ấn đích khuyết điểm thị chủ ý hảo biến, hảo tùy đại lưu, nhân lại, nhân vi hữu sinh ngã đích, cố một hữu áp lực, khả dĩ giá dạng thuyết nhân vi ấn đa ấn vượng ấn đích ảnh hưởng lực cực đại, thân biên tựu hữu nhân cấp tha xuất mưu hoa sách, hữu nhân vi tha giải quyết vấn đề, thập ma sự đô bất phóng tâm, thế tha càn liễu, sở dĩ tha tựu giác đắc thính trương gia thuyết đích đối lý gia thuyết đích dã đối, nhân vi ngã thôi trắc giá chủng nhân thập ma sự đô hữu nhân bang tha tố, tha tựu dưỡng thành lại tán đích tập quán. Thử tượng biểu hiện tại cục trung hòa hữu bỉ kiếp thả sinh thân hữu lực thời, tố sự một hữu tiến thủ tâm.
Cát thời dẫn hóa mệnh trung quan sát, sinh hoạt giác an định, một hữu áp lực, thả hữu tiến tu học tập đích cơ hội, quý nhân đa trợ, trường bối quan hoài, thân cận tông giáo; hung thời giácVô vận độngCơ hội, khí sắc soa,Để kháng lựcNhược, tư khảo trì độn, thượng đương tổn tài.
Ấn kiêu thể hiện vi đa bán dữ mẫu thân, lão sư, trường bối, học tập hữu quan, hóa sát sinh thân tắc vi quan vị, chức quyền hữu quan; kiêu ấn vi hỉ dụng, chủ đề thăng, công tác biến hảo, văn thượng hữu hỉ; vi kỵ thời chủ tật bệnh, phá tài, công tác bất thuận, tâm tình áp ức.
Ấn giả, tỉ dã, tỉ thị hoàng đế đích đại ấn. Đại biểu thiên hữu, dưỡng dục, quyền lực, từ tường, mãn túc, sách hoa, ấm thụ, khoan dung, niệm cựu, trí tuệ (Hấp thu tính,Như ký ức ), học vấn, cổ điển,Nguyên sang lực.Chính ấn thị âm dương tương sinh quan hệ. Sinh ngã giả vi mẫu, mẫu tất ái tử, sở dĩ tại nhất bàn tình huống hạ chính ấn biểu kỳ cát tường đích ý nghĩa, đãn tự thân cường vượng giả, phùng ấn phản vi hại. Đối vu công vụ viên lai thuyết, ấn thụ đại biểu quyền, nhược thị chính quan nhược, dịch bị cô lập. Hựu danh “Khôi tinh”, “Cô cực tinh”.
Chính ấn đích khái niệm: Chủ văn thư, văn học, học thuật, học nghiệp, văn minh, văn hóa, giáo dục, giáo sư, thư tịch, bí thư, hộ sĩ, nghệ thuật, quyền lực, địa vị, danh dự, sự nghiệp, quý nhân, chí khí cao ngang, tâm não, thông minh, linh lị, phúc thọ, ổn trọng, đoan tường, hợp tác, từ thiện, nhân ái, tâm tồn từ bi, vi nhân hòa thiện, nhạc thiện hảo thi, thành thật hàm hậu, tự nhiên, chân lý, tông giáo, tinh bặc, phát minh đích xu hướng.
Chính ấn đích lục thân: Đại biểu trường bối, quý nhân, sư trường, nam mệnh đại biểu mẫu thân, nữ mệnh đại biểu tổ phụ, nữ tế.
Chính ấn đích sự vật: Đại biểu tiêu hóa trung đích thực vật, hô nhập đích không khí, phòng ốc, xa.
Chính ấn đích nhân thể: Đại biểu đầu phát, bì phu, chi thể
Mộc vi ấn —— hữu giáo vô loại,Nhân văn giáo dục,Văn nhã giáo dục,Khải phát, do nhân sinh lễ, đa dạng hóa.
Giáp —— quý: Bao dung sinh đĩnh lập —— bác học xuất quần.
Ất —— nhâm: Lưu sướng sinh nhu thân —— đa tài đa nghệ.
Bính —— ất: Nhu khúc sinh mãnh liệt —— vu hồi thành công.
Đinh —— giáp: Ngật lập sinh dựng dục —— kiên bạt thành công.
Kỷ —— bính: Thổ nhưỡng hấp thu dương quang —— học dĩ trí dụng.
Canh —— kỷ: Dung nhẫn sinh cương nghị —— bạch ốc công khanh.
Tân —— mậu: Quáng thạch uẩn châu ngọc —— ngoại phác nội xảo.
Quý —— canh: Cương nghị sinh uyên trí —— vô vi nhi hữu vi.
Hựu viết: Chính ấn nguyên lai tối thông minh,Trí tuệ từ thiệnMệnh trung phùng. Nhất thân an tường đa khoái nhạc, phúc thọ song toàn gia phồn vinh. Học nghệ siêu quần tật bệnh thiếu,Văn học giáo dụcNăng thành công.Mỹ thuật thiết kếThiên phú hữu, sinh nghiệp thiên phú chân thị hữu. Nhược yếu tha lạp nan thành công, sinh lai vi nhân vô trường tính. Tranh cường hảo thắng hảo sính năng, ưu dự quả đoạn cô độc tương. Yếu ngộQuan tinhTất thành hung, yếu ngộ tài tinh phương vi hảo. Ấn yếu đa liễu bất thái hảo, nữ mệnh ấn đa tất khắc tử. Ấn đa lao thực phí tâm hung, hữu tử mẫu tử tất tây đông.
Dĩ nhật càn vi chủ, kiến sinh trợ nhật càn giả vi ấn, âm kiến dương hoặc dương kiến âm vi chính ấn, tức giáp kiến quý, ất kiến nhâm, bính kiến ất, đinh kiến giáp, mậu kiến đinh, kỷ kiến bính, canh kiến kỷ, tân kiến mậu, nhâm kiến tân, quý kiến canh.
Lánh nhất chủng thuyết pháp:
Chính ấn: Cựu chỉ đại lão bà, chính phòng phu nhân đẳng, tùy trứ thời đại đích biến thiên, như kim xã hội dĩ kinh thậm thiếu hữu tam phòng tứ thiếp đích hiện tượng, giá cá từ dã tiệm tiệm diễn biến vi hình dung trì hữu chính quy ấn chương, chứng minh đích đặc thù nhân sự vật đẳng đẳng, chính ấn nhất bàn thị chỉ sở hữu nhân trung tối vi địa vị cao đẳng đích na cá, thông thường bỉ dụ vi chính bài lão bà, nữ bằng hữu
