Bỉ bố lỗ tư thị lê ba nộn tối cổ lão đích thành thị chi nhất, tha tòng tân thạch khí thời đại tựu khai thủy hữu nhân cư trụ, hòa sổ thiên niên lai địa trung hải địa khu đích truyện kỳ hòa lịch sử khẩn mật liên hệ tại nhất khởi. Đồng thời bỉ bố lỗ tư dã hòa phì ni cơ tự mẫu biểu đích phát triển truyện bá tức tức tương quan. Vị vu lê ba nộn tân hải địa khu cổ đại phì ni cơ đích hải cảng bỉ bố lỗ tư ( 《 thánh kinh 》 trung đích cái ba lặc ), nãi thị thế giới thượng nhất trực hữu nhân cư trụ đích tối cổ lão đích thành thị, kỳ lịch sử khả dĩ truy tố đáo 7, 000 niên tiền đệ nhất phê ngư dân quần thể tại na nhi định cư đích thời đại. Cổ thời hầu, bỉ bố lỗ tư dữ đông phương cập địa trung hải các đại đế quốc quân hữu quá mật thiết đích liên hệ, tịnh thả thị trọng yếu đích cổ văn hóa trung tâm chi nhất, nhi kim, lê ba nộn đích chu bái lặc tựu tọa lạc tại bỉ bố lỗ tư đích giá nhất di chỉ thượng.
Tây á phì ni cơ cổ thành. Di chỉ tại kim lê ba nộn đích bối lỗ đặc dĩ bắc 40 thiên mễ xử đích chu bái lặc. Thánh kinh thời đại thử địa danh vi kiệt bối lặc. Bỉ bố lỗ tư thị hi tịch ngữ, ý vi thư, nhân ai cập chỉ thảo kinh thử địa truyện nhập ái cầm hải địa khu nhi đắc danh. Tòng 1921 niên khởi tại giá lí tiến hành liễu phát quật. Nhất ta học giả nhận vi bỉ bố lỗ tư ngận khả năng thị thế giới thượng tối cổ lão thả hữu liên tục cư chỉ đích thành thị. Bạo lực tồi hủy liễu lê ba nộn, đãn chu bái lặc cựu thời lộ thiên thị tràng đích hiệp trách nhai đạo khước kỉ hồ nguyên phong vị động, một tao đáo phá phôi. Tựu như đồng lưu lãm nhất bộ ký tái trứ sổ thiên niên vãng sự đích thư cảo na dạng, du khách môn tại na lí khả dĩ thảng dương vu đối giá nhất ninh tĩnh đích hải cảng thành thị đích hồi ức chi trung. Cư nhận vi, thị cổ thời đích hải thần nhã mỗ cấp liễu tha nhất cá thiên nhiên lương cảng, sử chi hà nhĩ văn danh, sổ bách niên hảo vận bất tuyệt.
- Trung văn danh
- Bỉ bố lỗ tư
- Ngoại văn danh
- Byblos
- Sở chúc châu
- Á châu
- Phê chuẩn thời gian
- 1984 niên
- Sở tại quốc gia
- Lê ba nộn
Bỉ bố lỗ tưHủy vu công nguyên tiền 2150 niên nhất tràng đại hỏa đích lánh nhất ngoại thần miếu -- giá lí cung phụng đích thị nhất vị nam tính thần chỉ -- đích di chỉ, dĩ cập "Đại trạch môn", tức nhất xử hào hoa đại biệt thự đích di chỉ, đô biểu minh cai thành đương niên đích phồn hoa trình độ. Bất quá địch nam đích chủ yếu phát hiện thị "Phương tiêm bi thần miếu" ( thủy kiến vu công nguyên tiền 2 thiên kỷ sơ ) cập kỳ viện lạc trung na phi phàm đích lập thạch quần. Giá ta tiểu tiểu đích phương tiêm bi ( cao 0.5 mễ chí 2 mễ ) tượng chinh trứ nhất quần kiền thành tín đồ vi nhiễu tại tha môn đích thần đích chu vi, nhi giá vị thần minh bổn thân dã dụng nhất tọa an phóng tại tọa cơ thượng đích phương tiêm bi lai biểu kỳ. Đái khổng đích thanh đồng phủ, kim phủ, ngân phủ; đái áp hoa kim sao đích đoản kiếm; thiếp kim bạc đích thanh đồng tượng, dĩ cập tòng giá tọa thần miếu trung phát quật xuất lai đích kỳ tha tinh mỹ tế phẩm, đô hiển kỳ liễu đương địa công nghệ tượng sư môn cao nhã đích nghệ thuật tình thú.
Bỉ bố lỗ tư thị cá bàng đại đích thương mậu hòa nghệ thuật giao lưu đích trung tâm. Kỉ nhạc kỳ giao vãng mãi mại đích đối tượng, vãng đông thịMỹ tác bất đạt mễ á,Vãng ai kính cách nam thịAi cập,Vãng sát địa bắc thịHách thê nhập vương quốc,Vãng tây việt quá đại hải tắc thị xán lạn đíchKhắc lí đặc văn minhLan biện nguyên toản.
TạiBa tư nhânThống trị hạ, bỉ bố lỗ tư thành liễu ba tư đế quốc tại đông địa trung hải phòng ngự thể hệ trung đích nhất cá chiến lược cư điểm. Tại bịÁ lịch sơn đại đại đếChinh phục chi hậu, bỉ bố lỗ tư tác vi a đa ni tư -- phì ni cơ thần minh, nhĩ hậu thành vi hi tịch thần thoại trung đích chư thần chi nhất -- đích sùng bái trung tâm, tằng hữu quá nhất đoạn ảnh hưởng huy hoàng đích thời kỳ. Tại la mã thời đại, cai địa đáo xử đô hữu thần miếu hòa công cộng kiến trúc. Tại kiến vu tam thế kỷ đích nhất tọa kịch viện trung, phát quật xuất nhất xử tinh mỹ đích bính hoa địa diện.
Hữu giám vu bỉ bố lỗ tư tằng tại như thử mạn trường đích tuế nguyệt trung sung đương quá các văn minh đích hối hợp điểm, 1960 niên đại tằng hữu nhân khởi ý yếu tại cai địa sang thiết nhất xử quốc tế trung tâm, dĩ xúc tiến các bất đồng tông giáo tín ngưỡng hòa bất đồng văn hóa gian đích đối thoại. 1974 niên,Giáo khoa văn tổ chứcĐối cai lê ba nộn hạng mục cấp dư liễu chi trì, bả tha liệt nhập liễu giáo khoa văn tổ chức triết học xử đích kế hoa trung, danh chi vi “Bỉ bố lỗ tư quốc tế nhân văn học khoa dữ phát triển trung tâm”. Trung tâm đích mục đích thị “Nghiên cứu đương đại nhân, đương đại nhân dữ tự nhiên, dữ xã hội đích quan hệ, dĩ cập phát triển tòng kỳ sở hữu bất đồng phương diện đề xuất đích vấn đề”.
Tại 16 niên liên miên đích chiến hỏa hủy phôi liễu lê ba nộn chi hậu, 1992 niên 2 nguyệt tại giáo khoa văn tổ chức tổng bộ triệu khai liễu nhất thứ quốc tế nghiên thảo hội, cựu thoại trọng đề cai trung tâm đích sang thiết vấn đề, nhất vị dữ hội giả chỉ xuất, tẫn quản trùng đột khoáng nhật trì cửu, lê ba nộn y nhiên hoàn thị nhất khối cộng sinh cộng tồn, song phương thừa nhận, bỉ thử đối thoại đích thổ địa, vưu kỳ thị tại bỉ bố lỗ tư, tại thông hành vô trở đích khoan dung khí phân hạ, bất đồng đíchTông giáoXã khu kế tục hòa bình cộng xử. Tác vi cổ đại các đại văn minh đích nghệ thuật đích kiệt xuất tổng hợp thể đích sở tại địa, tác vi hiện đại văn tự giao lưu nguyên lý đích đản sinh địa, bỉ bố lỗ tư năng cú tái thứ thành vi chàng kích, giao lưu hòa sang tạo đích nhất cá hối trung tâm.
Di sản danh xưng:Bỉ bố lỗ tư (Byblos)
Nhập tuyển thời gian: 1984 niên
Lấn tuyển y cư: Văn hóa di sản (iii)(iv)(vi)
Địa lý vị trí: N34 07 09 E35 38 51
Di sản biên hào: 295
Bỉ bố lỗ tư vị vu lê ba nộn đích bối lỗ đặc dĩ bắc 40 thiên mễ xử đích chu bái lặc, thị địa trung hải duyên ngạn đích tây á phì ni cơ cổ thành, thánh kinh thời đại thử địa danh vi kiệt bối lặc. 1921 niên khởi bỉ bố lỗ tư tiến hành liễu phát quật, hiện tồn hữu đại lượng lịch sử di chỉ, như cựu thạch khí thời đại nhân loại cư trụ đích động huyệt, tân thạch khí thời đại nhân loại cư trụ di chỉ hòa mộ địa, ba lạp đặc nữ thần miếu, phì ni tức quốc vương mộ, thập tự vương thành bảo đẳng đẳng, tòng cựu thạch khí thời đại đáo la mã thời đại ứng hữu tẫn hữu. Nhất ta học giả nhận vi bỉ bố lỗ tư ngận khả năng thị thế giới thượng tối cổ lão thả hữu liên tục cư chỉ đích thành thị, tha đích lịch sử khả dĩ truy tố đáo 7000 niên, thị ai cập hòa mỹ tác bất đạt mễ á lưỡng đại văn minh đích giao hối điểm dữ mậu dịch trung tâm. Bỉ bố lỗ tư tuy nhiên kinh lịch liễu ngận đa đích hưng suy lịch sử, đãn thị khước ma lệ liễu bỉ bố lỗ tư đích phát triển. Tẫn quản bất đoạn cải triều hoán đại, bỉ bố lỗ tư hoàn thị kinh lịch trứ tương đối đích kinh tế phồn vinh, tha thị đông phương các quốc chủ yếu đích tông giáo trung tâm chi nhất.
1984 niên căn cư văn hóa di sản lấn tuyển y cư tiêu chuẩn (iii)(iv)(vi), bỉ bố lỗ tư bịLiên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức thế giới di sản ủy viên hộiPhê chuẩn tác vi văn hóa di sản liệt nhập 《 thế giới di sản danh lục 》.
Lấn tuyển y cư tiêu chuẩn (iii):Bỉ bố lỗ tư thị phì ni cơ văn minh khởi nguyên đích đặc thù kiến chứng.[1]
Thế giới di sản ủy viên hội bình giới
Bỉ bố lỗ tư địa lý
Bỉ bố lỗ tưBất đoạn cải triều hoán đại đích cổ thành
Bỉ bố lỗ tư giá cá danh tự tựu lai nguyên vu đương niên kỳ dữHi tịchHòa ai cập chi gian đích đại tông chỉ thảo mậu dịch: Ai cập đích chỉ thảo thông quá bỉ bố lỗ tư vận đáo hi tịch, nhi hi tịch ngữ trung đích bỉ bố lỗ tư dữChỉ thảoĐồng âm. Cổ đại ai cập nhân thị bỉ bố lỗ tư vi thượng đế đích hải ngạn. Bỉ bố lỗ tư đích lịch sử phát triển thị phi thường đích khúc chiết đích, ai cập nhân, á thuật nhân,Ba bỉ luân nhân,Ba tư nhân đô tằng kinh chiêm lĩnh quá thử địa.
Công nguyên tiền 5000 niên đích tân thạch khí thời đại, tại hải giác tây bộ xuất hiện đệ nhất cá nhân loại định cư định.
Công nguyên tiền 3200 niên, lũy thạch kiến phòng.
Công nguyên tiền 3000 niên ( thanh đồng thời đại chi sơ ), bỉ bố lỗ tư khai thủy hướng thành thị quá độ, xuất hiện hộ thành đích bảo lũy, nhai đạo, thần miếu hòa trù mật đích phòng ốc. Thử hậu thụ đáo ai cập văn hóa đích cường liệt ảnh hưởng, dũng nhập ai cập đích các chủng sản phẩm tịnh thành vi ai cập tại địa trung hải đông ngạn hoạch thủ mộc tài mậu dịch tối trọng yếu đích cảng khẩu.
Bỉ bố lỗ tưCông nguyên tiền ước 2150 niên, á ma lợi nhân phóng hỏa phần hủy bỉ bố lỗ.
Công nguyên tiền ước 1950 niên: Trọng kiến thành thị, thần miếu hòa phòng ngự thành tường, khôi phục dữ ai cập đích liên hệ. Mậu dịch hoạt động khoách triển đáo viễn ly gia hương đích cao gia tác hòa khắc lí đặc đảo đẳng địa.
Công nguyên tiền 1725 niên: Hỉ khắc tác nhân nhập xâm ai cập, bỉ bố lỗ tư đích phát triển trung đoạn.
Công nguyên tiền 1580 niên: Ai cập cản tẩuHỉ khắc tác nhân,Bả phì ni cơ biến vi tự kỷ đích lĩnh địa, tòng nhi bảo hộ liễu phì ni cơ văn minh miễn tao mễ thản ni nhân dĩ cập hậu lai đích hách thê nhân đích xâm hại. Bỉ bố lỗ tư đích mậu dịch hoạt động hựu trọng tân khai thủy, tịnh do vu tự mẫu hệ thống đích phát minh nhi hưng vượng phát đạt khởi lai.
Công nguyên tiền 1200 niên, ai cập thế lực suy kiệt, cai địa khu thụ đáo hải thượng dân tộc đích uy hiếp, đề nhĩ lăng giá vu kỳ tha sở hữu phì ni cơ thành bang chi thượng.
Ước công nguyên tiền 1000 niên hậu, bỉ bố lỗ tư thành đích địa vị trục tiệm vi tây đốn hòa thôi la thủ đại. Dĩ hậu cai thành tiên hậu phụ chúc vu á thuật hòa ba tư.
Công nguyên tiền 725 niên, á thuật nhân thống trị;
Công nguyên tiền 612 niên, ba bỉ luân nhân thống trị;
Công nguyên tiền 332 niên á lịch sơn đại đại đế lai đáo thử địa, khai thủy liễu kỳ hi tịch hóa thống trị. Á lịch sơn đại đại đế dữ ba tư ai cập tổng đốc chi gian đích chiến tranh tằng cấp giá lí đái lai bất tiểu đích ma phiền, đương thời đại lượng mật tập đích kiến trúc phúc cái liễu bỉ bố lỗ tư địa khu.
Công nguyên tiền 63 niên, tùy trứ bàng bồi quân đoàn đáo lai, bỉ bố lỗ tư quy nhậpLa mãThống trị. Tại la mã thời đại, tha y nhiên bảo trì phồn vinh, tịnh hưng kiến liễu la mã thức đíchLộ thiên kịch viện,Dục tràng hòa thần điện. Thử hậu thành thị quy hoa hí kịch tính đích cải biến liễu. Tẫn quản bất đoạn cải triều hoán đại, thử bố lỗ tư hoàn thị kinh lịch trứ tương đối đích kinh tế phồn vinh, tha thị đông phương các quốc chủ yếu đích tông giáo trung tâm chi nhất.
638 niên: Bị mục tư lâm chinh phục, a lạp bá nhân thế lực đáo đạt bỉ bố lỗ tư thành, giá tiêu chí trứUy mã á vương triềuThời kỳ đích khai đoan,Mục tư lâmĐích thống trị tự hồ nhất trực trì tục đáo 1098 niên, đãn thị nhân môn kỉ hồ trảo bất đáo tuyến tác lai khảo chứng. Bỉ bố lỗ tư biến thành liễu ba tư đế quốc đích thực dân địa, bị hoa quy đại mã sĩ cách tỉnh nội, kỳ dữ âu châu chi gian đích mậu dịch vãng lai minh hiển đích súc giảm, tại thương nghiệp dữ mậu dịch thượng đích trọng yếu tính giảm thối, tòng thử bỉ bố lỗ tư suy bại liễu.
1104 niên: Thập tự quân lôi mông · đức · thánh cát nhĩ công chiêm thành thị, kiến lập thành bảo. 1109 niên, cai thành tại hoa vi quý bỉ lai đặc khu chi hậu, do nhiệt na á an bố lí á khoa gia tộc chưởng quản. Thập tự quân thời đại hựu trọng tân cấp bỉ bố lỗ tư đái lai liễu tài phú hòa mậu dịch. Tùy hậu đáo lai đích thị nhất cá trì hoãn nhi mạn trường đích thời kỳ, nhất trực trì tục đáo lê ba nộn cộng hòa quốc đích kiến lập, bỉ bố lỗ tư thành tài khôi phục liễu sinh cơ
1187 niên: Tát lạp đinh nhất thế tái độ chiêm lĩnh bỉ bố lỗ tư, sách hủy thập tự quân thành bảo, di bình phòng ngự thành tường.
1266 niên: Bỉ bố lỗ tư bất tái tại lịch sử thượng khởi chủ đạo tác dụng, nhi thành vi nhất cá ninh tĩnh đích ngư cảng.
1960 niên: Lê ba nộn thiêm thử《 hải nha công tuyệt 》( 《Quan vu phát sinh võ trang trùng đột thời bảo hộ văn hóa tài sản đích công ước》 )
1984 niên: Bỉ bố lỗ tư dữ an giả nhĩ, ba lặc bối khắc, đề nhĩ nhất khởi bị liệt nhập giáo khoa văn tổ chức 《 thế giới di sản danh lục 》.
1993 niên: Thân thỉnh tương lê ba nộn thế giới di sản di chỉ liệt nhập 《 hải nha công ước 》 đích “Quốc tế văn hóa tài sản đặc biệt bảo hộ thanh đan”.
Tẫn quản bất đoạn cải triều hoán đại, bỉ bố lỗ tư hoàn thị kinh lịch trứ tương đối đích kinh tế phồn vinh, thủ tiên, tha thị đông phương các quốc chủ yếu đích tông giáo trung tâm chi nhất ( vưu kỳ thị do vu a đa ni tư sùng bái ). Tha đích các xử thánh sở bị nhận vi hữu nhất chủng đặc thù đích phân vi, tha đích tông giáo tiết nhật dã hấp dẫn trứ chúng đa đích thiện nam tín nữ.[2]
Thập tự quân thành bảo
Du lãm giá nhất trung thế kỷ thành trấn, thị bỉ bố lỗ tư tích nhật du đích đệ nhất bộ. Đương niên tằng thị quý bỉ lai đặc ( thập tự quân đối bỉ bố lỗ tư đích xưng vị ) đại giáo đường đích na tọa 12 thế kỷ la mã thức thi tẩy giả thánh ước hàn giáo đường trung điển nhã đích tẩy lễ đường đích trang sức tại đề tỉnh trứ nhân môn, cai thành nhất độ tằng tại nhiệt na á nhân đích thống trị chi hạ. Bất viễn xử, cự đại củng tọa chi xanh đích nhất tọa tiểu hình chính giáo giáo đường, tắc khả dĩ truy tố đáo bái chiêm đình thời đại.
Bỉ bố lỗ tưPhì ni cơ tự mẫu biểu dữ phì ni cơ văn tự
Phì ni cơ nhân đích lĩnh địa phú nhiêu nhi quá vu hiệp tiểu, nhân nhi tha môn đáo xử tầm trảo phát tích đích cơ hội. Phì ni cơ nhân thị xuất sắc đích hàng hải gia hòa tinh minh đích thương nhân. Tại 《 thánh kinh 》 trung, tha môn bị miêu thuật vi thiên tài đích mộc tượng hòa tượng nha điêu khắc sư, tha môn vi sở la môn thần miếu điêu khắc lương trụ, dụng hoàng kim hòa tượng ngoại trường bả thần miếu trang sức nhất tân.
Hạnh tồn đích tối tảo đích nghệ thuật phẩm thị nhất ta tại ba lạp đặc nữ thần miếu di chỉ thượng phát hiện đích cung phẩm, kỳ kỉ hà đồ hình đích độc đặc tân kỳ vô khả phủ nhận. Na tuyến điều cực cụ trang sức phong cách đích thú hình hoa bình thượng miêu hội đích động vật đích động thái hòa phú hữu đặc sắc đích tư thế dẫn nhân chú mục. Như quả thuyết giá chủng tuyến điều trang sức phong cách hữu thời hiển đắc thô tháo, na dã tổng thị đái trứ phì ni cơ nghệ thuật na chủng hổ hổ hữu sinh khí đích đặc sắc. Thành như pháp quốc khảo cổ học gia an đức liệt · mạt la sở ngôn, phì ni cơ nghệ thuật thị mệnh định yếu thành vi “Lân cận các văn minh nghiệp dĩ đạt đáo đích nhất thiết tối tinh mỹ, tối cao siêu đích đông tây đích điển nhã dữ hòa hài đích tổng hợp” đích.
Vi mãn túc thương nhân môn tấn tốc đính lập khế ước, thiêm phát hóa vật thanh đan đích nhu yếu, bỉ bố lỗ tư đích thiện tả viên môn ( “Bỉ bố lỗ tư” dữ hi tịch ngữ “Chỉ toa thảo chỉ” nhất từ đồng âm, chỉ toa thảo chỉ sản vu ai cập, thông quá bỉ bố lỗ tư thương nhân nhi truyện nhập hi tịch ) phát minh liễu nhất phân chỉ hữu 22 cá tự mẫu giản dịch tự mẫu biểu cập kỳ thư tả quy tắc. Hi tịch nhân hòa la mã nhân tập dụng liễu giá phân tự mẫu biểu, tịnh bả tha truyện bá đáo liễu đông tây phương các quốc, giá tựu thị sở hữu tây phương tự mẫu biểu đích trực hệ tổ tiên.
Thanh đồng thời đạiVãn kỳ, phì ni cơ nhân phát minh liễu văn tự, tiện khắc hữu dĩ tri tối tảo đích phì ni cơ minh văn ai hách luân thạch quan.
Bỉ bố lỗ tư ( kim lê ba nộn chu bái lặc ) địa phương phát hiện đích cổ đại tự mẫu. Giá thị công nguyên tiền 11 thế kỷ khắc tại quốc vương a hi lạp mỗMộ biThượng đích văn tự. 1923 niên phát hiện, dĩ kinh giải độc, hữu 22 cá tự mẫu, biểu kỳ phụ âm, đái hữu bất tả xuất hòa bất cố định đích nguyên âm, tự hữu nhi tả thư tả. Giá thị hất kim vi chỉ dĩ kinh giải độc đích tối cổ tự mẫu. Tại giá dĩ tiền, 1868 niên tại tử hải đông ngạn đế bằng địa phương phát hiện ma a bỉ quốc vương mỹ sa đích ký công bi, thị công nguyên tiền 9 thế kỷ đích di vật. Dã dĩ kinh giải độc, tự mẫu hình chế cân a hi lạp mỗ bi tương đồng, chỉ hữu vi tiểu đích soa biệt. Tại bỉ bố lỗ tư tự mẫu phát hiện dĩ tiền, nhất trực nhận vi ma a bỉ tự mẫu thị dĩ kinh giải độc đích tối cổ tự mẫu. Bỉ bố lỗ tư thị cổ đại phì ni cơ đích hải khẩu thương phụ. Dĩ lê ba nộn vi trung tâm, bao quát tự lợi á hòa dĩ sắc liệt đẳng tứ chu địa phương, cổ xưng già nam, hậu xưng phì ni cơ. Phì ni cơ đại trí tại công nguyên tiền 15 thế kỷ tựu ứng dụng tự mẫu. Bỉ bố lỗ tư tự mẫu thị hiện tồn tối cổ đích phì ni cơ tự mẫu. Hậu lai phì ni cơ nhân bả tự mẫu truyện bá đáo địa trung hải duyên ngạn các địa. Tái truyện nhi thành vi cận đại tây phương các chủng tự mẫu. “Bỉ bố lỗ tư” (Byblos) thị anh văn “Thánh kinh” (Bible) nhất từ đích ngữ nguyên. Bible nguyên nghĩa vi “Thư bổn”.
